id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms060	false	2796324902136270772	49	248	255	1266	1512	300	نصح النبي ص لا ي------------------نفع الكفار الذين اراد الله بهم الكفر والغواية وهذا خلاف مذهبكم نقض عليهم يقال لهم ا---------ن الغواية هي--- الخيبة وحرمان الثواب قال الشاعر فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءمة فكانه قال ولا ينفعكم نصحي ان كنتم مصرين علي ا-لكفر الذي يريد الله معه ان -------------يحرمكم الثواب ويخيبكم منه وايضا -----------------------------------------------قد سمي الله تعالي العقاب غيا قال------ فسوف يلقون غيا فيكون المعني علي هذا الوجه ان كان الله يريد ان يعاقبكم بسوء اعمالكم وكفركم فليس ينفعكم نصحي الا بان تفعلوا وتتوبوا وما قبل ال----اية يشهد بصحة هذا-- وان القوم استعجلوا عقاب الله تعالي فقالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم---------------- به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ووجه اخر في الاية وهو انه قد كان في --قوم نوح طاءفة تقول بالجبر فنبههم بهذا القول علي فساد مذاهبهم وقال لهم علي طريق- الانكار عليهم والتعجب من قولهم--- ان كان القول كما تقولون من ان الله يفعل فيكم الكفر والفساد فما ينفعكم نصحي فلا تطلبوا مني نصحا وانتم علي قولكم لا تنتفعون به	60	1898538238360144771	Shia003990-ara1.ms33	true	-3587265180474868331	0	151	0	769	1539	300	نصح النبي عليه الصلاة والسلام لا ينفع ان كان الله يريد غوايتهم ووقوع الارادة لذلك او جواز وقوعها لا دلالة عليه في الظاهر علي ان الغواية هاهنا الخيبة وحرمان الثواب قال الشاعر فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما ف----------------------------كانه تعالي قال ان كان الله يريد ان يعاقبكم بسوء اعمالكم ويحرمكم --ثوابه فليس ينفعكم نصحي ما دمتم مقيمين علي ما انتم عليه الا ان تطيعوا وقد سمي الله------ العقاب غيا قال تعالي فسوف يلقون غي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما قبل هذه الاية يشهد بما ذكرناه وان القوم استعجلوا عقاب الله تعالي فقالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا الي قوله ولا ينفعكم نصحي فاخبر ان نصحه لا ينفع من يرد الله ان ينزل به العذاب وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في القوم مجبرة---------------- فنبههم -----------علي فساد مذ-هبهم ---------علي طريقة الانكار------ والتعجب من قولهم اي ان كان------ كما تقولون----------------------------------- فما ينفعكم نصحي فلا تطلبوا مني نصحا وانتم علي ذلك-- لا تنتفعون به	33	1114169468967663211	450	603.5	351	1136	39.612674713134766	64	Masaha004568Vols-ara1	Shia003990-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms227	false	4906307294818016465	84	128	401	621	1498	300	--يقول لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث معان حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط ا-لذم عن-ا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنانيها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	227	1898538238360144771	Shia003990-ara1.ms50	true	-7768619389005660578	64	107	320	541	1544	300	فقي--ل لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدا ثلاث خلال حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنها حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او-لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	50	1114169468967663211	210	396.0	167	224	93.75	36	Masaha004568Vols-ara1	Shia003990-ara1