id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms043	true	-1053431681602051917	133	156	664	769	1478	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيد فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل ما لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	43	1898538238360144771	Shia003764Vols-ara1.completed.ms232	false	-8166944633259812207	256	278	1352	1456	1567	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيد فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل ما-لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	232	6445411639897737041	104	203.0	82	105	99.04762268066406	23	Masaha004568Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms095	true	-991057618698158624	30	59	147	279	1455	300	ثم قال النبي ص لابي قتادة اشرب فقال لا بل اشرب انت يا رسول الله فقال اشرب فان ساقي القوم اخرهم يشرب- فشرب ابو قتادة ثم شرب رسول الله	95	1898538238360144771	Shia003764Vols-ara1.completed.ms124	false	-7369893744152498565	243	270	1218	1342	1497	300	ثم قال-------- لابي قتادة اشرب فقال لا بل اشرب انت يا رسول الله فقال اشرب فان ساقي القوم اخرهم -شربا فشرب ابو قتادة ثم شرب رسول الله	124	6445411639897737041	123	227.5	96	133	92.481201171875	26	Masaha004568Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms158	true	-2778028101392466234	187	245	942	1248	1508	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو ه-ناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	158	1898538238360144771	Shia003764Vols-ara1.completed.ms559	false	3712261711241451322	71	118	348	602	1476	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واكرم بالنبي- مناديا يقول فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا-لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاد---------------------------------------------------يا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	559	6445411639897737041	240	452.0	194	307	78.17589569091797	41	Masaha004568Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms158	true	-2778028101392466234	96	130	459	639	1508	300	ابي بكر بقول حسان اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الصاحب- التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	158	1898538238360144771	Shia003764Vols-ara1.completed.ms560	false	8309940081406373024	192	224	998	1169	1556	300	ابي بكر---------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية انقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	560	6445411639897737041	163	313.5	131	181	90.05525207519531	30	Masaha004568Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms190	true	2474578271009712704	128	178	671	941	1526	300	المداءن فلما راي اثار كسري وقرب خرابها قال رجل ممن معه جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانهم كانوا علي ميع--------------------------------------------------اد فقال امير المءمنين ع افلا----- قلت---- كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين	190	1898538238360144771	Shia003764Vols-ara1.completed.ms887	false	-1582690808250450907	0	64	0	329	1534	300	المداءن فلما راي اثار كسري وقرب خرابها قال رجل ممن معه جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد واذا النعيم كل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد فقال امير المءمنين ع افلا قلتم قلت خ ل كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين	887	6445411639897737041	270	524.5	220	329	82.0668716430664	47	Masaha004568Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms290	true	-2655977089781805909	198	300	1046	1558	1558	300	جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله عن محمد بن يعقوب الكليني ع-------ن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن العباس بن عمران الفقيمي ان ابن ابي العوجاء وابن طالوت----- الاعمي وابن المقفع في نفر من الزنادقة كانوا مجتمعين بالموسم في --------المسجد الحرام وابو عبد الله جعفر بن محمد ع فيه اذ ذاك يفتي الناس ويفسر لهم القران ويجيب عن المساءل بالحجج والبينات فقال القوم لابن ابي العوجاء هل لك في تغليط هذا الجالس وسءاله عما يفضحه عند هءلاء المحيطين به فقد تري فتنة الناس به وهو علامة زمانه فقال---- ابن ابي العوجاء نعم ثم تقدم ففرق الناس ثم قال يا ابا عبد-	290	1898538238360144771	Shia003764Vols-ara1.completed.ms170	false	8594354555945076534	184	279	906	1388	1481	300	جعفر-------- بن قولويه عن------------------------ الكليني عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن العباس بن عمر-- الفقيمي ان ابن ابي العوجاء وابن طالوت وابن الاعمي وابن المقفع في نفر من الزنادقة كانوا مجتمعين-------- في الموسم بالمسجد الحرام وابو عبد الله جعفر بن محمد ع فيه اذ ذاك يفتي الناس ويفسر لهم القران ويجيب عن المساءل بالحجج والبينات فقال القوم لابن ابي العوجاء هل لك في تغليط هذا الجالس وسءاله عما يفضحه عند هءلاء المحيطين به فقد تري فتنة الناس به وهو علامة زمانه فقال لهم ابن ابي العوجاء نع---م تقدم ففرق الناس و--قال يا ابا عبد	170	6445411639897737041	454	823.0	365	537	84.54376220703125	81	Masaha004568Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms291	true	-1833837566717293429	19	272	87	1379	1518	300	ع سل ان شءت فقال ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون----- هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم انه فعل غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال له الصادق ع ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلن يستعذبه وصار الشيطان وليه وحزبه يورده مناهل الهلكة---------------- وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله قبلة للمصلين--- فهو شعبة من رضوانه وطريق تءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه----- قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما زجر الله عز وجل المنشء للارواح والصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادق ص---------- كيف يكون يا ويلك غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويعلم اسرارهم لا يخلو منه مكان ولا يشغل به مكان ولا يكون من مكان اقرب من مكان يشهد له بذلك اثاره ويدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة محمد ع----------------- جاءنا بهذه العبادة فان شككت في شء من امره فاسال عنه اوضحه لك قال فابلس-------- ابن ابي العوجاء ولم يدر ما يقول فانصرف من بين يديه فقال لاصحابه سالتكم ان تلتمسوا--- خمرة فالقيتموني علي جمرة فقالوا له اسكت فو الله لقد فضحتنا بحيرتك وانقطاعك وما راينا احقر منك اليوم في مجلسه فقال الي تقولون هذا انه ابن من حلق رءوس من ترون واومي بيده الي اهل الموسم	291	1898538238360144771	Shia003764Vols-ara1.completed.ms171	false	-7930532544821957152	0	260	0	1336	1557	300	ع سل ان شءت فقال ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر--- من فكر ---هذا وقدر علم انه فعل غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال له الصادق ع ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذبه وصار الشيطان وليه ور-به يورده------ الهلكة موارد ولا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله قبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما زجر الله------- المنشء للارواح والصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادق عليه السلام كيف يكون يا ويلك غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويعلم اسرارهم لا يخلو منه مكان ولا يشغل به مكان ولا يكون من مكان اقرب من مكان يشهد له بذلك اثاره وتدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة محمد صلي الله عليه واله جاءنا بهذه العبادة فان شككت في شء من امره فس--ل عنه اوضحه لك قال فابلس اي تحير ابن ابي العوجاء ولم يدر ما يقول وانصرف من بين يديه فقال لاصحابه سالتكم ان تلتمسوا لي خمرة فالقيتموني علي جمرة فقالوا له اسكت فوا-لله لقد فضحتنا بحيرتك وانقطاعك وما راينا احقر منك اليوم في مجلسه فقال ابي تقولون هذا انه ابن من حلق رءوس من ترون واوما بيده الي اهل الموسم	171	6445411639897737041	1257	2393.0	1010	1359	92.4944839477539	231	Masaha004568Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms298	true	6239239945358942552	84	150	413	731	1519	300	الاول- اما ا--لحجة علي صحة --خبر الغدير فما يطالب بها الا متعنت لظهوره وانتشاره وحصول العلم لكل من سمع الاخبار به ولا فرق بين من قال ما الحجة علي صح-ة خبر الغدير وهذه حاله وبين من قال ما الحجة علي ان- النبي ص حج -------------------------------------------------حجة الوداع ------لان ظهور الجميع وعموم العلم به بمنزلة واحدة وبعد فقد اختص------- هذا الخبر بما لم يشركه فيه ساءر الاخبار فمن	298	1898538238360144771	Shia003764Vols-ara1.completed.ms561	false	3675057568758312558	175	240	951	1313	1660	300	الشافي اما الدلالة علي صحة الخبر فل-------ا يطالب بها الا متعنت لظهوره واشتهاره وحصول العلم لكل من سمع الاخبار------------------ به وما المطالب بتصحيح خبر الغدير والدلالة عليه الا كالطالب بتصحيح غزوات النبي صلي الله عليه واله الظاهرة المشهورة واحواله المعروفة وحجة الوداع نفسها لان ظهور الجميع وعموم العلم به بمنزلة واحدة الي ان قال وقد استند هذا الخبر بما لا يشركه فيه ساءر الاخبار لان	561	6445411639897737041	219	330.5	173	387	56.58914566040039	34	Masaha004568Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms351	true	-1596563604433637256	79	282	379	1420	1506	300	صف لي عليا -قال او---------تعفيني من ذلك قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه------------------------------ يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكا-------------------ن مع دنو--ه لنا وقربه منا- لا نكلمه -هيبة ل--------------------------ه فان تبسم فعن مثل اللءلء النظي-م يعظم اهل الدين ويحب------ المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ---------------ارخي الليل سدو-له وغارت نجومه متماثلا في محرابه -قابضا علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني----- اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا عمرك قصير وخير-----ك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق---- فوكفت دموع معاوية علي لحيته وجعل يستقبلها بكمه واختنق القوم جميعا بالبكاء وقال هكذا كان ابو الحسن يرحمه الله فكيف وجدك عليه يا ضرار فقال وجد ام واحد ذبح واحدها في حجرها فهي لا يرقي دمع-ها ولا يسكن حزنها فقال	351	1898538238360144771	Shia003764Vols-ara1.completed.ms466	false	-812402359752711603	95	288	463	1463	1520	300	صف لي عليا فقال ان رايت ان تعفيني -------قال لا اعفيك قال كان وا------------------لله بعيد المدي شديد القوي يقول عدلا ويحكم فصلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم من نواحي-----ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاس----------ب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من الناس القصي-ر ومن المعاش الخشن وكان في------نا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويدنينا اذا اتيناه ونحن مع تقريبه لنا وقربه منها لا نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن---- اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه و----لا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد --رايته ليلة--------- وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودم-----------وعه تتحادر علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا د--------نيا الي تعرضت ام الي اقبل------------ت غري غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعيشك حقير وخطرك يسير--- اه من---- الزاد وبعد السفر -وقلة الانيس قال فوكفت عينا معاوية---------- وجعل ينشف--ها بكمه ثم قال يرحم الله ابا------------------------ الحسن كان كذلك-- فكيف صبرك عنه قال كصبر من-------------- ذبح ول-دها في حجرها فهي لا ترفا دمعتها ولا تسكن عبرتها قال	466	6445411639897737041	676	944.5	525	1177	57.43415451049805	95	Masaha004568Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed