id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	78	149	374	742	1506	300	ضرار صف لي عليا قال اوتعفيني من ذلك قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان والله---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه ------------------	351	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0064	true	-3479086036785662752	238	300	1254	1577	1577	300	ضمرة صف لي عليا قال اعفني ----------قال لتصفنه ق--ال اما اذ لا بد فانه---- والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان في------نا كاحدنا مجيب ---------------------اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه	64	-5437835203352607963	266	430.5	211	393	67.68447875976562	42	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	153	245	759	1231	1506	300	وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته -يتململ تململ السليم----------- ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا- ابي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا ----------------عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك كب-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية	351	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0065	true	-8374355680644541725	5	86	27	441	1479	300	وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته ويتململ تململ السليم وهو اللذيع ويبكي بكاء الحزين ------------وهو يقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد طلق---------------------تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصي-----------ر وخطرك كبير وعيشك حقير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------ معاوية	65	-5437835203352607963	347	571.0	278	519	66.85934448242188	55	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms162	false	2499458431317922303	23	53	111	254	1550	300	ابو رافع قال قال ص بعثت----- اول يوم الاثنين وصلت خديجة اخر يوم الاثنين وصلي علي يوم الثلاثاء من الغداة--- مستخفيا قبل ان يصلي مع النبي ص احد سبع سنين	162	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0071	true	3022111208553496517	253	283	1232	1375	1462	300	ابي رافع ----قال صلي النبي ص اول يوم الاثنين وصلت خديجة اخر يوم الاثنين وصلي علي يوم الثلاثاء من الغد وصلي مستخفيا قبل ان يصلي مع النبي ص---- سبع سنين	71	-5437835203352607963	127	226.5	100	151	84.10595703125	23	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms225	false	1621663396773177970	103	128	569	703	1508	300	امير المءمنين وانشا يقول------------------------------ انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا او-ضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	225	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0072	true	-7318220705553154936	53	86	269	434	1557	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في ايام صفين انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن غفرانا او ضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	72	-5437835203352607963	121	217.0	97	165	73.33333587646484	23	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms156	false	201748809554768745	17	46	83	215	1490	300	ابي ذر وسلمان جميع---------ا قالا اخذ رسول الله ص بيد علي ع فقال الا ان هذا اول من امن بي وهذا اول------------------------------------- من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر	156	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0073	true	4778301504454031554	71	106	370	542	1477	300	ابي ذر وسلمان رضي الله عنهما قالا اخذ رسول الله ص بيد علي-- فقال---- ان هذا اول من امن بي وهذا فاروق هذه الامة وهذا يعسوب المءمنين واول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر	73	-5437835203352607963	120	206.5	93	178	67.41573333740234	23	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms101	false	-7010705381834066887	182	210	876	1011	1469	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	101	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0075	true	-677254361962448336	79	107	381	516	1447	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من نبي ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	75	-5437835203352607963	133	264.0	105	135	98.51851654052734	27	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms038	false	5031040436023419043	94	229	513	1316	1715	300	اهل الفضاءل والفواضل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع وبخعوا لله بطاعته وخضعوا له بعبادته فمضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العلم بدين----هم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذين نزلت منهم في الرخاء رضي عن الله بالقضاء فلو لا الاجال التي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب -خوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن--- راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن --دخلها فهم فيها يعذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة ومعرفتهم في الاسلام عظيمة صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة وتجارة مربحة يسرها لهم رب كريم اناس اكياس ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزو---------ها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا ي-عظون--- انفسهم بامثاله ويستشفون ل--------داءهم	38	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0085	true	-962390556690362558	170	288	926	1610	1677	300	اهل الفضاء---------ل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------------------------------- ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي- نزلت ف-----ي الرخاء ولو---------------------لا الاج-ل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي -----------الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعم-------ون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجت-هم خفيفة وانفسهم عفيف--------------------------ة صبروا اياما قصيرة -اعقبتهم راحة طويلة -تجارة مربحة يسرها لهم ربهم-------------- ارادتهم الدنيا ولم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلون- ترتيلا يحزنون به انفسهم-------- ويستثيرون به دواء داءهم	85	-5437835203352607963	598	1011.5	490	834	71.70263671875	80	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms039	false	-6376194236409345967	2	108	17	537	1493	300	لا يرضون ب----------القليل ولا يستكثرون له الجزيل فهم منهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ا-ن ذكر احد---هم خاف مما يقولون وقا--ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم ب-------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فانك علام الغيوب وساتر العيوب هذا ومن علامة احدهم ان- تري له قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حلم وكيسا في رفق وقصدا في غني---------------- وتحملا في فاقة وصبرا في شدة وخشوعا في عبادة ورحمة للمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا في حلال وتعففا-------------- في طمع وطمعا في غير طبع	39	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0086	true	812675540870771540	63	151	360	792	1528	300	لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير--- فه-----م لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ف----------------------------------من علامة احدهم انك تري له قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا ف-ي علم------------- وعلما في حلم------------- وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتحملا في فاقة وصبرا في شدة-------------------------------------------------------- وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا في طمع -----------------	86	-5437835203352607963	351	574.0	275	574	61.14982604980469	62	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms177	false	8151353280871011878	273	296	1370	1472	1494	300	عن ام عطية ان رسول الله ص----------------- بعث عليا ع في سرية قالت فرايته رافعا يد-ه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا	177	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0087	true	-684071444496724603	116	141	549	667	1465	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث عليا-- في سرية قالت فرايته رافعا يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا	87	-5437835203352607963	100	178.0	78	120	83.33333587646484	19	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms179	false	-5056350759096647556	14	81	70	409	1472	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجاع موقف الخصم المناجز اني كذلك- لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من كرم الغراءز فتقدم---------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه امير المءمنين ص وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان تقوم عليك ناءحة الجناءز من طعنة نجلاء يبقي ذكرها بين الهزاهز ثم	179	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0173	true	-1704335383887695684	129	216	650	1082	1468	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع موقف القرن المناجز وكذاك اني لم ازل متسرعا قبل الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغرايز فقال علي عليه السلام انا له يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله انه عمرو فقال وان كان فاذن له فخرج اليه وقال عليه السلام-------- لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجا كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز ثم	173	-5437835203352607963	284	490.0	221	440	64.54545593261719	50	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	108	237	510	1147	1453	300	علي سنتي وانت غدا في الاخرة اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خل------------------يفتي- وانك اول من يكسي معي وانك -----اول داخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور------------ مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وا-----------------------------------------ن حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي ---------------------------------------وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد من الامة يعدلك عندي وان ا----------لحق علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك وان الايمان -خالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه -----------------------------------------------------------------لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك حتي يرد علي الحوض معك يا علي فخر علي ع---------------------------------- ساجدا ثم قال الحمد لله الذ----ي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية خاتم النبيين وسيد المرسلين	365	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0255	true	-669272223251446293	0	145	0	742	1491	300	علي سنتي وانت ف----ي الاخرة اقرب الناس مني وانك------- غدا علي ال---------------حوض خليفتي تذود عنه المنافقين وانت اول من يرد علي الحوض وانت اول داخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور رواء مرويون مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم فيكونون غدا في الجنة جيراني وان عدوك غدا ظماء مظمءون مسودة وجوههم مفحمون حربك حربي وسلمك سلمي وسر------ك سر---ي وعلانيتك علانيتي وسريرة صدرك كسريرة صدري وانت بابي علمي وان ولدك ولدي ولحمك لحمي ودمك دمي وا----------------------------------------ن الحق معك والحق علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك و---الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وان الله عز وجل امرني ان ابشرك انك وعترتك في الجنة وان عدوك في النار ولا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك قال قال -------------------------علي عليه السلام فخررت لله سبحانه وتعالي ساجدا وحمدته علي ما انعم به علي من -----الاسلام و------القران وحببني الي----------- خاتم النبيين وسيد المرسلين	255	-5437835203352607963	443	683.0	349	867	51.095733642578125	68	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	35	100	175	472	1453	300	قال لما قدم علي ع ----------علي رسول الله ص بفتح خيبر قال له رسول الله ص لو لا ان تقول فيك طاءفة من امتي ما قالت النصاري في المسيح ابن مريم لقلت فيك اليوم---- مقالا لا تمر بملا -الا اخذوا التراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك وترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا	365	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0266	true	2933056258601466581	238	300	1175	1467	1467	300	قال لما قدم علي عليه السلام علي رسول الله ص بفتح خيبر قال--- رسول الله ص لو-لا ان تقول فيك طاءفة من امتي ما قالت النصاري في المسيح--------- لقلت---- اليوم فيك مقالا لا تمر بملاء الا اخذوا التراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك ي-ستشفون به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك -ترثني وارثك وانك مني بمنزلة هارون من موسي الا-	266	-5437835203352607963	272	485.5	215	312	87.17948913574219	50	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	100	190	472	922	1453	300	انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة---- اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خليفتي وانك اول من يكسي معي وانك اول داخل ال---جنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد من الامة يعدلك عندي وان الحق علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك وان الايمان خالط	365	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0267	true	-4337895575206398111	0	50	0	232	1530	300	انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمتي وتقاتل علي سنتي وانك ف----ي الاخرة غدا اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض واول --------------------------من يكسي معي و----اول داخل في الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحق علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك --الاثار عن سالم	267	-5437835203352607963	209	371.0	162	457	45.73303985595703	38	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	187	226	942	1151	1508	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولا-كم ونبيكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن	158	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0284	true	-1079009939839886237	193	233	913	1124	1456	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولا كم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولم تر-- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا وعن	284	-5437835203352607963	194	354.0	155	213	91.0798110961914	32	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms157	false	791499888291574375	65	136	321	671	1460	300	اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك ذي النكد فالحمد لله حمدا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد قال وتبسم رسول الله ص----------------- وقال صدقت يا علي ومنه احتجاجه ع علي معاوية في جواب كتابه من الشام اليه وقد رام معاوية الافتخار فيه فقال امير المءمنين	157	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0356	true	1112268593992191626	0	58	0	272	1460	300	اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فن------------------------------------------------------د فالحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وقال صدقت يا علي وعلي امثال هذا روي عن ابي عبد الله قال من زاد----------------------------------------- امير المءمنين	356	-5437835203352607963	216	362.0	167	367	58.855587005615234	40	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms102	false	-3972342825640309007	239	300	1155	1451	1451	300	جالسا في الرحبة والناس حوله-------- فقام اليه رجل فقال له يا امير المءمنين انك بالمكان الذي انزلك الل----------ه وابوك معذب في النار فقال له مه فض الله فاك والذي بعث محمدا بالحق نبيا-------------- لو شفع ابي في كل مذنب علي وجه الارض لشفعه الله----- اابي معذب في النار وابنه قسيم الجنة والنار------- والذي بعث محمدا بالحق------------- ان نور ابي طالب يوم-	102	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0374	true	-1405620629205854217	2	71	8	350	1491	300	جالسا ب--الرحبة والناس حوله مجتمعون فقام اليه رجل فقال--- يا امير المءمنين انك بالمكان الذي انزلك الله عز وجل به وابوك يعذب بال--نار فقال--- مه فض الله فاك والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق لو شفع ابي في كل مذنب علي وجه الارض لشفعه الله فيهم اابي يعذب --بالنار وابنه قسيم الجنة والنار ثم قال والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله ان نور ابي طالب يوم	374	-5437835203352607963	262	431.0	208	354	74.01129913330078	45	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms290	false	-2655977089781805909	222	300	1161	1558	1558	300	ابن ابي العوجاء وابن طالوت----- الاعمي وابن المقفع في نفر من الزنادقة كانوا مجتمعين ب--الموسم في المسجد الحرام وابو عبد الله جعفر بن محمد ع فيه--------------- اذ ذاك يفتي الناس ويفسر لهم القران ويجيب عن المساءل بالحجج والبينات فقال القوم لابن ابي العوجاء هل لك في تغليط هذا الجالس وسءاله عما يفضحه عند هءلاء المحيطين به فقد تري فتنة الناس به وهو علامة زمانه فقال---- ابن ابي العوجاء نعم ثم تقدم ففرق الناس ثم قال يا ابا عبد-	290	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0673	true	1959953046302357787	107	184	564	974	1562	300	ابن ابي العوجاء وابن طالوت وابن الاعمي وابن المقفع واصحابهم---------- كانوا مجتمعين في الموسم ب--المسجد الحرام وابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام اذ ذاك يفتي الناس ويفسر لهم القران ويجيب عن المساءل بالحجج والبينات فقال القوم لابن ابي العوجاء هل لك في تغليط هذا الجالس وسءاله عما يفضحه عند هءلاء المحيطين به فقد تري فتنة الناس به وهو علامة زمانه فقال لهم ابن ابي العوجاء نعم ثم تقدم ففرق الناس و--قال يا ابا عبد	673	-5437835203352607963	368	666.0	297	424	86.79244995117188	68	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms291	false	-1833837566717293429	0	110	0	555	1518	300	الله ان المجالس امانات ولا بد لكل م----ن به سعال ان يسعل -فتاذن في السءال فقال--- ابو عبد الله ع---------- سل ان شءت فقال--- ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون----- هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم انه فعل غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال له الصادق ع ان---------- من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلن يستعذبه وصار الشيطان وليه وحزبه يورده مناهل الهلكة وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله قبلة للمصلين--- فهو شعبة من	291	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0673	true	1959953046302357787	184	300	974	1562	1562	300	الله ان المجالس امانات ولا بد لكل من كان به سعال ان يسعل افتاذن في السءال فقال له ابو عبد الله عليه السلام سل ان شءت فقال له ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطين والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر--- من فكر في هذا وقدر علم انه فعل غير حكيم ولا ذي نظر فقل -انك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال له الصادق عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذبه وصار الشيطان وليه ور-به يورده مناهل الهلكة وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله قبلة للمصلين له فهو شعبة من-	673	-5437835203352607963	542	1009.5	435	594	91.24578857421875	98	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms291	false	-1833837566717293429	110	272	555	1379	1518	300	رضوانه وطريق تءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلق-----ه قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما زجر الله عز وجل المنشء للارواح والصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادق ص---------- كيف يكون يا ويلك غاءبا من هو مع خلقه شاه------د واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويعلم اسرارهم -لا يخلو منه مكان ولا يش-غل به مكان ولا يكون من مكان اقرب من مكان يشهد له بذلك اثاره ويدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة محمد ع----------------- جاءنا بهذه العبادة فان شككت في شء من امره فاسال عنه اوضحه لك قال فابلس ابن ابي العوجاء ولم يدر ما يقول فانصرف من بين يديه فقال لاصحابه سالتكم ان تلتمسوا--- خمرة فالقيتموني علي جمرة فقالوا له اسكت فو الله لقد فضحتنا بحيرتك وانقطاعك وما راينا احقر منك اليوم في مجلسه فقال الي تقولون هذا انه ابن من حلق رءوس من ترون واومي بيده الي اهل الموسم	291	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0674	true	7956298741585096007	0	166	0	858	1531	300	رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع ك-ما امر وانتهي عما زجر الله------- المنشء للارواح والصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادق عليه السلام كيف يكون يا ويلك غايبا من هو مع خلقه شاهد وشهيد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويعلم اسرارهم ولا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون من مكان اقرب من مكان تشهد له بذلك اثاره وتدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة محمد صلي الله عليه واله جاءنا بهذه العبادة فان شككت في شء من امره فاسال عنه اوضحه لك قال فابلس ابن ابي العوجاء ولم يدر ما يقول فانصرف من بين يديه فقال لاصحابه سالتكم ان تلتمسوا لي خمرة فالقيتموني علي جمرة فقالوا له اسكت فوا-لله لقد فضحتنا بحيرتك وانقطاعك وما راينا احقر منك اليوم في مجلسه فقال الي تقولون هذا انه ابن من حلق رءوس من ترون واوما بيده الي اهل الموسم	674	-5437835203352607963	806	1536.5	647	867	92.96424102783203	145	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms089	false	1676506556303174470	204	278	1008	1396	1499	300	ادركناه بابصارنا او سمعناه باذاننا او ذقناه بافواهنا او شممناه بانوفنا او لمسناه ببشرتنا فقال الصادق ع---------------- ذكرت الحواس الخمس وهي لا تنفع في الاستنباط الا بدليل كما لا يقطع الظلمة الا بمصباح قال شيخنا المفيد ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي رضي الله عنه ان الصادق ع اراد ان الحواس بغير عقل لا توصل الي معرفة الغاءبات وان الذي اراه من حدوث الصورة معقول بنا لوقوع العلم به علي محسوس	89	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0675	true	183845197803393894	0	59	0	320	1501	300	ادركناه بابصارنا و--سمعناه باذاننا او ذقناه بافواهنا او شممناه بانوفنا او لمسناه ببشر-نا فقال ابو عبد الله عليه السلام ذكرت الحواس الخمس وهي لا تنفع في الاستنباط الا بدليل كما لا تقطع الظلمة بغير مصباح يريد عليه السلام ان الح---------------------------------------------------------------------------واس بغير عقل لا توصل الي معرفة الغاءبات وان الذي اراه من حدوث الصورة معقول بني------ العلم به علي محسوس	675	-5437835203352607963	271	483.5	219	404	67.07920837402344	44	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms126	false	8657392115531244996	159	268	812	1337	1496	300	حفظ عنه------------ في وجوب المعرفة بالله عز وجل وبدينه قوله وجدت علم الناس----- في اربع احدها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك والرابع ان تعرف ما يخرجك عن دينك قال شيخنا المفيد رحمه الله هذه اقسام تحيط بالمفروض من المعارف لانه اول ما يجب علي العبد معرفة ربه جل جلاله فاذا علم ان له الها وجب ان يعرف صنع-----ه واذا عرف صنعه عرف به نعمته فاذا عرف نعمته وجب عليه شكره فاذا اراد تادية شكره وجب عليه معرفة مراده ليطيعه بفعله واذا وجب عليه طاعته وجب عليه معرفة ما يخرجه عن دينه ليتجنبه فتخلص له به طاعة ربه وشكر انعامه	126	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0675	true	183845197803393894	60	165	325	838	1501	300	حفظ عنه عليه السلام في وجوب المعرفة بالله عز وجل وبدينه قوله وجدت علم الناس كلهم في اربع اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك والرابع ان تعرف ما يخرجك عن دينك و--------------------------هذه اقسام تحيط بالمفروض من المعارف لانه اول ما يجب علي العبد معرفة ربه جل جلاله فاذا علم ان له الها وجب ان يعرف صنعه اليه فاذا عرف صنعه عرف به نعمته فاذا عرف نعمته وجب عليه شكره فاذا اراد تادية شكره وجب عليه معرفة مراده ليطيعه بفعله فاذا وجب----ت طاعته وجب عليه معرفة ما يخرجه من دينه ليجتنبه فتخلص لر-به طاعت---ه وشكر انعامه	675	-5437835203352607963	480	892.0	379	547	87.75137329101562	91	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms227	false	4906307294818016465	131	173	640	843	1498	300	ومما حفظ عن الصادق ع في ذلك-------------------- قوله لزرارة بن اعين يا زرارة اني اعطيك جملة في القضاء والقدر قال له زرارة نعم جعلت فداك قال---- اذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلاءق سالهم عما عهد اليهم ولم يسالهم عما قضي عليهم	227	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0675	true	183845197803393894	193	236	971	1185	1501	300	ومما حفظ عنه عليه السلام من موجز القول في العدل قوله لزرارة بن اعين يا زرارة---- اعطيك جملة في القضاء والقدر قال--------- نعم جعلت فداك قال انه اذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلاءق سالهم عما عهد اليهم ولم يسالهم عما قضي عليهم	675	-5437835203352607963	174	317.0	139	227	76.65198516845703	32	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms260	false	-7246522409182753776	109	143	544	703	1528	300	ما كل من نوي شيءا قدر عليه ولا كل من قدر علي شء وفق له ولا كل من وفق له اصابه-------- فاذا اجتمعت النية والقدرة والتوفيق والاصابة فهنالك تمت السعادة وقوله--------------- في الحث علي	260	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0675	true	183845197803393894	245	283	1234	1413	1501	300	ما كل من نوي شيءا قدر عليه ولا كل من قدر علي شء وفق له ولا كل من وفق--- اصاب له موضعا فاذا اجتمعت النية والقدرة والتوفيق والاصابة فهنالك تمت السعادة ومما حفظ عليه السلام في الحث علي	675	-5437835203352607963	151	270.5	118	182	82.96703338623047	31	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms260	false	-7246522409182753776	61	168	320	845	1528	300	لا يسعكم جهله وانصحوا لانفسكم وجاهدو-ا في طلب------ ما لا عذر لكم في جهله فان لدين الله اركانا لا ينفع من جهلها شدة اجتهاده في طلب ظاهر عبادته ولا يضر من عرفها فدان به حسن اقتصار -ولا سبيل لاحد الي ذلك الا بعون من الله عز وجل وقوله ما كل من نوي شيءا قدر عليه ولا كل من قدر علي شء وفق له ولا كل من وفق له اصابه فاذا اجتمعت النية والقدرة والتوفيق والاصابة فهنالك تمت السعادة وقوله في الحث علي التوبة----------------- تاخير التوبة اغترار وطول التسويف حيرة والاعتلال علي الله هلكة والاصرار علي الذنب- امن به لمكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	260	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0676	true	-838215721912515244	0	81	0	416	1559	300	لا يسعكم جهله وانصحوا لانفسكم وجاهدوها في طلب معرفة ما لا عذر لكم في جهله فان لدين الله اركانا لا ينفع من جهلها شدة اجتهاده في طلب ظاهر عبادته ولا يضر من عرفها فدان--- حسن اقتصاده ولا سبيل لاحد الي ذلك الا بعون من الله تعالي ومما حفظ عنه عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحث علي التوبة قوله عليه السلام تاخير التوبة اغترار وطول التسويف حيرة والاعتلال علي الله هلكة والاصرار علي الدنيا امن--- لمكر الله ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	676	-5437835203352607963	356	632.5	284	551	64.60980224609375	65	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms224	false	-8903493519680905231	196	300	988	1509	1509	300	علي عن ابيه عن جده ع---- قال دخل رجل من اهل العراق علي امير المءمنين علي بن ابي طالب ص فقال اخبرنا عن خروجنا الي اهل الشام ابقضاء--- الله وقدره فقال له امير المءمنين ع يا --------------شيخ فو الله ما علوتم تلعة ولا هبطتم واديا-- الا بقضاء من الله وقدره فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال مهلا يا شيخ لعلك تظن قضاء- حتما وقدرا لازما لو كان -ذلك به لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر و-سقط معني -------الوعيد ولم يكن علي --مسء لاءمة ولا لم-حسن محمدة ولكان المحسن اولي بالملاءمة من المذنب والمذنب اولي بالاحسان من المحسن تلك مقالة عبدة-	224	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0774	true	4531057646496499619	78	181	373	920	1522	300	عنه عن اباءه عليه السلام قال دخل رجل من اهل العراق علي امير المءمنين عليه السلام فق------ال اخبرنا عن خروجنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدره فقال له امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ فوا-لله ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدره فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال مهلا يا شيخ لعلك تظن قضاءا حتما وقدرا لازما لو كان كذلك--- لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر ولسقط معني الوعد والوعيد ولم يكن علي المسء لاءمة ولا للمحسن محمدة ولكان المحسن اولي باللا-ءمة من المذنب والمذنب اولي بالاحسان من المحسن تلك مقالة عبدة	774	-5437835203352607963	475	869.0	383	558	85.12545013427734	80	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms225	false	1621663396773177970	0	161	0	863	1508	300	الاوثان وخصماء الرحم-ن وقدرية هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله------- كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي ب---القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار وجاء في الحديث رواية اخري ان الرجل قال له فما القضاء والقدر الذي ذكرته يا امير المءمنين فقال ع الامر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك السيءة والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا فاما غير ذلك فلا تظنه فان الظن محبط للاعمال فقال الرجل فرجت عني يا امير المءمنين وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحم-ن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا فليس معذرة في فعل فاحشة قد كنت راكبها فسقا وعصيانا لا لا ولا قاءلا ناهيه اوقعه فيها عبدت اذا يا قوم شيطانا ولا احب ولا شاء الفسوق ولا قتل الولي له ظلما وعدوانا	225	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0774	true	4531057646496499619	181	283	920	1446	1522	300	الاوثان وخصماء الرحمان وقدرية هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله عز وجل كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار----------------------------------- قال فنهض الشيخ وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمان غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا فليس معذرة في فعل فاحشة قد كنت راكبها فسقا وعصيانا لا لا ولا قاءلا ناهيه اوقعه فيها عبدت اذا يا قوم شيطانا ولا احب ولا شاء الفسوق ولا قتل الولي له ظلما وعدوانا	774	-5437835203352607963	497	937.5	400	875	56.79999923706055	92	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms215	false	-1522926169008755886	230	277	1194	1424	1536	300	حدثني ابي موسي بن جعفر------- قال حدثني ابي جعفر -بن محمد الصادق قال حدثني ابي محمد بن علي الباقر قال حدثني ابي علي -بن الحسين زين العابدين قال حدثني ابي الحسين بن علي الشهيد---------- قال حدثني ابي امير المء--------------------------------منين قال حدثني------------------ رسول الله ص قال يقول الله	215	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0793	true	-2581350454058221499	60	119	335	625	1526	300	حدثني ابي موسي بن جعفر الكاظم قال حدثني ابي جعفر ابن محمد الصادق قال حدثني ابي محمد بن علي الباقر قال حدثني ابي علي ابن الحسين زين العابدين قال حدثني ابي الحسين بن علي --شهيد ارض كربلا قال حدثني ابي امير المءمنين علي بن ابي طالب شهيد ارض الكوفة قال حدثني اخي وابن عمي محمد رسول الله ص-------لي الله	793	-5437835203352607963	215	369.5	170	299	71.90635681152344	40	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms193	false	-7636351847955139570	89	120	482	643	1534	300	عليه------- عليكم بطلب العلم فان طلبه فريض-----------------ة وهو صلة بين الاخوان ود-ال علي المروءة وتحفة في المجالس وصاحب في السفر وانس في الغربة-------------------------------------------------------------------------- ومن عرف الحكم -لم يصبر علي الازدياد منها	193	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0824	true	-6419106353867045654	127	176	653	913	1583	300	عليه السلام عليكم بطلب العلم فان طلبه فريضة والبحث عنه نافلة وهو صلة بين الاخوان ودليل علي المرو-ة وتحفة في المجالس وصاحب في السفر وانس في الغربة وقال عليه السلام العلم علمان مطبوع ومسموع ولا ينفع مسموع اذا لم يكن مطبوع ومن عرف الحكمة لم يصبر علي الازدياد منها	824	-5437835203352607963	158	279.0	128	261	60.536399841308594	27	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms215	false	-1522926169008755886	199	279	1041	1431	1536	300	حدثني ابو حفص بن عمر بن محمد بن علي المعروف بابن الزيات قال حدثنا علي بن مهرويه القزويني قال حدثنا داود بن سليمان الغازي قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرضا علي بن موسي قال حدثني ابي موسي بن جعفر-------- قال حدثني ابي جعفر -بن محمد الصادق قال حدثني ابي محمد بن علي الباقر قال حدثني ابي علي ب-ن الحسين------- زين العابدين قال حدثني ابي الحسين بن------------- علي الشهيد قال حدثن-----------ي ابي ----امير المءمنين قال حدثني رسول------- الله ص قال يقول ا----------------------------------------لله عز وجل	215	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms0875	true	-8762089986156315125	133	237	671	1179	1494	300	حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي بن محمد ابن علي بن موسي امام عصره عند الامامية بمكة قال حدثني ابي علي بن محمد المفتي قال حدثني ابي محمد بن علي السيد المحجوب قال حدثني ابي علي بن موسي الرضا------------ قال حدثني ابي موسي بن جعفر المرتضي قال حدثني ابي جعفر ابن محمد الصادق قال حدثني ابي محمد بن علي الباقر قال حدثني ابي علي ابن الحسين السجاد زين العابدين قال حدثني ابي الحسين بن علي سيد شباب اهل ال-جنة قال حدثني ابي علي بن ابي طالب سيد الاوصياء قال حدثني محمد بن عبد الله سيد الانبياء قال حدثني جبرءيل سيد الملاءكة قال قال الله عز وجل	875	-5437835203352607963	219	356.5	170	646	33.90092849731445	38	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms324	false	1683276824108528179	97	296	484	1459	1478	300	عاد الكبير اطول الناس عمرا بعد الخضر ع وذلك انه عاش الفا---------- وخمسماءة سنة ويقال انه عاش عمر سبعة انسر وانه كان ياخذ فرخ النسر الذكر فيجعله في الجبل فيعيش النسر----- ما عاش فاذا مات اخذ اخر فرباه حتي كان اخرها لبد وك-ان اطولها عمرا فقيل طال الابد علي لبد ولما راي هلاكه قال يا لبد اهلكتني نفسك وفيه يقول الاعشي لنفسك ان تختار سبعة انسر اذا ما مضي نسر خلوت الي نسر فعمر حتي خال ان نسوره خلود وهل تبقي النفوس علي الدهر وقال لادناهن اذ حل ريشه هلكت واهلكت ابن عاد وما تدري وهو الذي اراده القاءل بقوله اخني عليها الذي اخني علي لبد ومنهم ربيع بن ضبع بن وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عبس بن قزارة عاش ثلاثماءة سنة واربعين سنة وادرك النبي ص ولم ي-------------سلم وهو الذي يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد الا ابلغ بني بني ربيع واشرار البنين لكم فداء باني قد كبرت ودق عظمي فلا يشغلكم عني النساء وان كناءني لنساء صدق ولا الي بني ولا اساءوا اذا جاء الشتاء فادفنوني فان الشيخ يهدمه الشتاء واما حين يذهب كل قر فسربال خفيف او رداء اذا عاش الفتي ماءتين عاما فقد ذهب اللذاذة والفتاء	324	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms1012	true	8705380783752924747	87	188	421	927	1491	300	عاد الكبير اطول الناس عمرا بعد الخضر-- وذلك انه عاش ثلاثة الاف سنة وخمسماءة سنة ويقال انه عاش عمر سبعة انسر و----كان ياخذ فرخ النسر الذكر فيجعل- في الجبل فيعيش النسر منها ما عاش فاذا مات اخذ اخر فرباه حتي كان اخرها لبدا فكان اطوله-----ا فقيل اتي ع--بد علي لبد وعاش الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع بن ضبع الفرازي ------------------------------------------ثلاثماءة سنة واربعين سنة وادرك النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو الذي يقول ها انا ذا امل الخلود وقد ادرك عمري ومولدي حجرا اما امرء القيس قد سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا وهو القاءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عاش الفتي ماءتين عاما فقد اودي المسرة والغناء	1012	-5437835203352607963	326	349.0	259	1114	29.263914108276367	52	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms325	false	8894714123193461938	11	114	53	571	1472	300	المستوغر بن ربيعة بن كعب عاش ثلاثماءة سنة وثلاثا وثلاثين سنة وهو الذي يقول ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من بعد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وعمرت وازددت من بعد ال-شهور سنينا ومنهم اكثم بن صيفي الاسدي التميمي وكان حكيما مقدما ولم تكن العرب تفضل عليه احدا عاش ثلاثماءة -سنة وثلاثين سنة وهو الذي يقول وان امرا قد عاش تسعين حجة الي ماءة لم يسام العيش جاهل هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يكر وليلة تحدونا خلت ماءتان بعد عشر وفازها وذلك من عد الليالي قلاءل وكان ممن ادرك الاسلا----------------------م وامن بالنبي ص ومات قبل ان يراه -	325	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms1012	true	8705380783752924747	197	275	968	1367	1491	300	المستوعر بن ربيعة----------- ثلاثماء----ة وثلاثة وثلاثين سنة وهو القاء---ل ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من بعد السنين سنينا ماة جدتها-- بعدها ماتي-ن لي وعمر-------ت من عدد المشهور ماينا وعاش- اكثم بن صيفي ال----------------------------------------------------------اسدي ثلاثماءة وستا وثلاثين سنة وهو الذي يقول وان امرا قد عاش تسعين حجة الي ماءة لم يسام العمر جاهل------------------------------------------------ خلت ماتين -بعد عشر وفاتها وذلك من عد-ي ليال- قلاءل وكان ممن ادرك النبي صلي الله عليه واله وسلم وامن به------ ومات قبل ان يلقاه	1012	-5437835203352607963	328	524.5	259	543	60.405155181884766	47	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms326	false	142602046715790488	222	300	1103	1471	1471	300	عمرو بن حممة الدوسي عاش اربعماءة سنة وهو الذي يقول كبرت فطال العمر حتي كا-ني سليم افاع- ليله غير مودع فما الموت افناني ولكن تتابعت علي سنون من مصيف ومربع ثلاث مءين قد مررن كواملا وها انا هذا ارتجي مر اربع فاصبحت مثل النسر حل جناحه اذا هم تطيارا يقال له قع قال ابو روق حدثنا الرياشي عن عمرو بن بكير عن الهيثم بن عدي عن مجالد بن الشعبي قال كنا عند ابن عباس في قبة زمزم وهو-	326	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms1013	true	4254250419679493522	130	187	646	921	1482	300	عمرو بن جبعة الدوسي ----اربعماءة سنة وهو الذي يقول كبرت وطال العمر حتي كانني سليم يراعي ليله غير مودع فلا الموت افناني ولكن تتابعت علي سنون من مصيف ومرتع ثلاث مءات قد مررن كواملا وها انا -ذا ارتجي مر اربع وروي------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن عدي عن مجاهد عن الشعبي قال كنا عند ابن عباس في قبة زمزم وهو	1013	-5437835203352607963	256	458.0	200	371	69.00269317626953	45	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms327	false	5520068795819276919	0	124	0	624	1520	300	يفتي الناس فقام اليه ---رجل فقال له افتيت اهل الفتوي فافت اهل الشعر ق-ال قل -قال ما معني قول الشاعر لذي الحلم قبل اليوم ما يقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما فقال ذاك عمرو بن حممة الدوسي قضي علي العرب ثلاثماءة سنة فلما---- الزموه وقد راي السادس او السابع من ولد ولده ق-ال ان فءادي بضعة مني فربما تغير عل---ي اليوم والليلة مرارا وامثل ما اكون فيهما في صدر النهار فاذا رايتني قد تغيرت فاقرع العصا فكان اذا راي منه تغيرا اقرع العصا فيراجعه فهمه فقال المتلمس لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ومنهم زهير بن جناب بن عب-د الله بن كنانة بن عوف القضاعي عاش اربعماءة سنة وعشرين سنة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه وكان	327	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms1013	true	4254250419679493522	187	294	921	1452	1482	300	يفتي الناس فقام اليه اعرابي فقال قد افتيت اهل الفتوي فافت اهل الشعر فقال قل فقال ما معني قول الشاعر لذي الحلم قبل اليوم ما يقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما فقال ذاك عمرو بن جبعة الدوسي قضا علي العرب ثلاثماءة سنة فلما كبر الزموه --------السادس او السابع من ولد ولده فقال ان فءادي بضعة مني فربما تغير علي في اليوم-------- مرارا وامثل ما اكون ف-هما في صدر النهار فاذا رايتني قد تغيرت فاقرع العصا فكان اذا راي منه تغيرا -قرع العصا ف-راجعه فهمه وعاش زب---------------------------------------------------------------------------ير بن جناب بن عبيد الله بن كنانة بن عوف------------ اربعما-ة سنة وعشرين سنة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه وعاش	1013	-5437835203352607963	499	894.0	394	638	78.21316528320312	86	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms327	false	5520068795819276919	186	239	931	1206	1520	300	وهو القاءل كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود -العواثر وهي قصيدة طويلة قد رواها الناس ومنهم عامر بن الظرب العدواني عاش ماتي سنة وكان من حكماء العرب وفيه يقول ذو الاصبع العدواني ومنا حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	327	1898538238360144771	Shia003707Vols-ara1.completed.ms1014	true	7204231121717750136	1	46	4	234	1543	300	وهو القاءل كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر ببكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابارنا صروف الليالي والحدود والعواثر وعاش-------------------------------- عامر بن الطرب العدواني---- ماتي سنة وكان من حكماء العرب ول-ه يقول ذو الاصبع--------- ومنا حكم يقضي ولا ينقص ما يمضي	1014	-5437835203352607963	218	387.5	173	276	78.98550415039062	33	Masaha004568Vols-ara1	Shia003707Vols-ara1.completed