id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms105	false	-5502346504777650095	228	300	1128	1474	1474	300	عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما ظفر سيف بن ذي يزن واسمه النعمان بن قيس بالحبشة وذلك بعد مولد رسول الله ص----------------------- بسنتين اتته وفود العرب واشرافها وشعراءها تهنيه وتمدحه وتذكر ما كان من حسن بلاءه وطلبه بثار قومه فاتاه فيمن اتاه وفد قريش وفيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جدعان و-------خويلد بن اسد بن عبد العزي في اناس من وجوه قريش فقدموا عليه-	105	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms014	true	5136324929922690754	101	155	463	721	1447	300	عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما ظفر سيف بن ذي يزن--------------------- بالحبشة وذلك بعد مول----ود النبي صلي الله عليه واله وسلم بسنتين وفد------ العرب واشرافها اليه------------------------------------------------------------------------------------ وفيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جذعان واسد بن خويلد --ووهب بن عبد مناف وغيرهم-- من وجوه قريش فقدموا عليه	14	-1273371420973404405	200	313.0	155	377	53.05039978027344	38	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms107	false	-6820681162027318020	16	118	79	596	1507	300	عبد المطلب اني مفض اليك من سر علمي م--ا لو يكون غيرك لم ابح ب-----ه ولكني رايتك معدنه فاطلعتك طلعة فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه ف ان الله بالغ امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة وللناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال عبد المطلب مثلك ايها الملك--- سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر -قال اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الدعامة الي يوم القيامة -قال عبد المطلب ابيت اللعن لقد ابت بخير ما	107	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms014	true	5136324929922690754	197	300	923	1447	1447	300	عبد المطلب اني مفض اليك من سر علمي امرا لو كان- غيرك لم ابح به اليه ولكني رايتك معدنه فاطلعتك عليه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه ف-ان الله بالغ امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واخبر-ناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة -للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال عبد المطلب مثلك ايها الملك قد سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر فقال اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال عبد المطلب ابيت اللعن لقد ابت بخير ما-	14	-1273371420973404405	501	943.5	401	529	94.70699310302734	90	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms107	false	-6820681162027318020	118	300	596	1507	1507	300	اب ب---ه وافد لو لا هيبة الملك واجلال--------ه لسالته من بشارته اياي ما ازداد به سرورا -قال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد---- اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه -قد ولدناه مرارا ولداه سرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه يضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح به- كراءم الارض يكسر الاوثان ويخمد النيران ويعبد الرحمن ويدحر الشيطان قوله فصل وحكمه عدل يامر -المعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله -قال عبد المطلب ايها الملك عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك فهل الملك ساري بافصاح فقد اوضح--- بعض الايضاح فقال ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده غير الكذب---- فخر عبد المطلب ساجدا فقال--- ارفع راسك وثلج صدرك وعلا امرك فهل احسست شيءا مما ذكرت لك فقال ايها الملك كان لي ولد وكنت به معجبا وعليه شفيقا فزوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب بن عبد مناف فجاءت بغلام وسميته محمدا مات ابوه وامه فكفلته انا وعمه بين كتفيه شامة وكل ما ذكرت من علامة قال ابن ذي يزن ان-	107	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms015	true	-3146711761556558215	0	168	0	853	1523	300	اب بمثله وافد ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته من اسراره----- ما ازداد به سرورا فقال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد فيه اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقد ولد--------------- سرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه يضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم الارض يكسر الاوثان ويخمد النيران ويعبد الرحمن ويدحر الشيطان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال عبد المطلب ايها الملك عز جدك وعلا كعبك وداج ملكك وطال عمرك فهل الملك ساري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده غير --كذب قال فخر عبد المطلب ساجدا فقال له ارفع راسك -ثلج صدرك وعلا امرك فهل احسست شيءا مما ذكرت--ه فقال----------- كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا فزوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب------------ فجاءت بغلام فسميته محمدا مات ابوه وامه وك---------------------------------------فلته ع--مه قال ابن ذي يزن ان	15	-1273371420973404405	801	1453.0	639	942	85.03184509277344	142	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms108	false	6508262597680338239	0	127	0	650	1538	300	الذي قلت لك لكما قلت--- فاحتفظ بابنك واحذر عليه اليهود فانهم--- اعداء له ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما قلت- لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لك الرءاسة فيطلبوا لك الغواءل وينصبوا لك الحباءل و--هم فاعلون -لو ا----نبءهم------- ولو لا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير -يثرب دار ملكي فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم الباسق ان يثرب-------------- استحكام امره واهل نصر-ه وموضع قبره ولو لا اني اقي----ه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره------------- ولاوطات اسنان العرب عقبه -لكني صا-رف ذلك اليك عن غير تقصير ل----من معك فعليه مني التحية والسلام ثم امر لكل واحد منه---م بعشرة اعبد وعشر اماء وبماءة من الابل وخمس من البرود وخمسة	108	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms015	true	-3146711761556558215	168	300	853	1523	1523	300	الذي قلت لك -كما قلت لك فاحتفظ بابنك واحذر عليه اليهود فانهم له اعداء--- ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذي م-عك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون له الرءاسة فيطلبون له الغواءل وينصبون له الحباءل وانهم فاعلون ذلك او ابناءهم غير شك ولو-لا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار ملكه فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب دار ملكه فيها استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولو-لا اني اخاف فيه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره في هذا الوقت ولاوطات اسنان العرب عقبه ولكني ساصرف ذلك اليك عن غير تقصير مني بمن معك قال--------------------- ثم امر لكل رجل من القوم بعشرة اعبد وعشر اماء وحلتين م--------------ن البرود وماءة-	15	-1273371420973404405	570	958.5	455	713	79.94390106201172	90	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms108	false	6508262597680338239	121	199	620	998	1538	300	من الابل وخمس من البرود وخمسة ارطال من الذهب وعشرة ارطال فض-ة وكرش مملوء- عنبرا---- وامر ل-عبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال اذا حال الحول فا-تني فمات ابن ذي يزن قبل ان يحول الحو----ل فكان عبد المطلب كثيرا ما يقول يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما يبقي لي ولعقبي من بعدي ذكره وفخره وشرفه فاذا قيل له وما ذلك قال سيعلم----- ما اقول ولو بعد حين	108	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms016	true	-4408184219863761743	0	76	0	370	1454	300	من الابل ---------------وخمسة ارطال -----ذهب وعشرة ارطال فضعة وكرش مملوءة عنبرا قال وامر لمعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال اذا حال الحول فاءتني فمات ابن ذي يزن قبل ان يحول الحول قال فكان عبد المطلب كثيرا ما يقول يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاد ولكن -يغبطني بما يبقي لي ولعقبي من بعدي ذكره وفخره وشرفه فاذا قيل--- وما هو -قال ستعلمن نبا ما اقول ولو بعد حين	16	-1273371420973404405	349	631.0	277	395	88.35443115234375	61	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms101	false	-7010705381834066887	182	210	876	1011	1469	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	101	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms036	true	-7266176929325191917	267	295	1344	1479	1501	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	36	-1273371420973404405	135	270.0	107	135	100.0	28	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms101	false	-7010705381834066887	118	164	576	789	1469	300	ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صابرا وحط من اتي بالدين من عند ربه بصدق وحق ولا تكن حمز كافرا فقد سرني اذ قلت انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا وباد قريشا بالذي قد اتيته جهارا وقل ما كان احمد ساحرا	101	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms048	true	1910150264617783575	214	260	1042	1254	1451	300	ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صابرا وحط من اتي بالدين من عند ربه بصدق وحق -لا تكن حمز كافرا فقد سرني اذ قلت انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا وناد قريشا بالذي قد اتيته جهارا وقل ما كان احمد ساحرا	48	-1273371420973404405	211	416.0	165	213	99.06103515625	44	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms100	false	-5661563529700889229	181	228	905	1165	1534	300	لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واحببته حب الحبيب المواصل وجدت بنفسي دونه وحميته ودارات عنه بالذرا والكلاكل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وشيءا لمن عاداه زين المحافل حليما رشيدا خازما غير طاءش يوالي اله الخلق ليس بما-حل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل	100	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms051	true	-3959919782719314609	22	70	123	383	1554	300	لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واحببته حب الحبيب المواصل وجدت بنفسي دونه وحميته ودارات عنه بالذري والكلاكل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وشينا لمن عادي وزين المحافل حليما رشيدا حازما غير طاءش يوالي اله الح-ق ليس بما حل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل	51	-1273371420973404405	252	487.0	206	261	96.55172729492188	42	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms179	false	-5056350759096647556	236	274	1127	1336	1472	300	امير المءمنين يقول-------------------- نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب- فضربته وتركته متجدلا كالنسر فوق دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب ولما	179	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms092	true	2977248613467647174	205	247	1052	1282	1542	300	امير المءمنين عليه السلام في ابيات شعر نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فضربته وتركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب ورمي	92	-1273371420973404405	197	365.0	159	230	85.65217590332031	33	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	186	261	937	1323	1508	300	فقال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو ه-ناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك--- من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فصوبه النبي ص في هذا المقال وقال له------ لا تزال يا حسان مءيدا----------- ما نصرتنا بلسانك	158	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms135	true	-5760060154113824344	153	231	787	1192	1541	300	يقول يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا-لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك كل من بعدي اماما وهاديا -من كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تزال يا حسان مءيدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك	135	-1273371420973404405	338	621.0	272	407	83.04668426513672	56	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms303	false	-1787435652793724121	179	247	838	1212	1496	300	يقولون ان السلطان اولي باقامة الحدود من الرعية والمولي اولي بعبده والزوج اولي بامراته وولد الميت اولي بميراثه من جميع اقاربه وقصدهم بذلك ما ذكرناه دون غيره وقد اجمع المفسرون علي ان المراد بقوله سبحانه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم---------------------------------- انه اولي بتدبيرهم والقيام بامورهم من حيث وجبت طاعته عليهم وليس يشك احد من العقلاء في ان من كان اولي بتدبير الخلق وامرهم ونه--------يهم من كل احد منهم	303	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms166	true	-8522699203834431981	156	197	836	1068	1607	300	يقولو---ن السلطان اولي باقامة الحدود من الرعية والمولي اولي بعبد--------------------ه وولد الميت اولي بميراثه م--------------------------------------ن غيره و--------------------------------قوله سبحانه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم لا خلاف بين المفسرين ان المراد به انه اولي بت-------------------------------------------------------------------------------------------دبير المءمنين والامر والنهي فيهم من كل احد منهم	166	-1273371420973404405	176	297.5	145	416	42.30769348144531	25	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms360	false	2441497808095399533	14	93	63	438	1502	300	ان هارون لو بقي بعد موسي كان احق بالخلافة من يوشع والذي يدل علي ذلك انه قد ثب-ت خلافته له في حال حياته ب--------------------قوله تعالي وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح وفي ثبوتها له-------- في حال --حياته وجوب حصولها له----------- لو بقي بعد وفاته لان خروجها عنه في حال من الاحوال مع بقاءه حط له عن -رتبة عالية كان عليها وصرف له عن ولاية عظيمة فوض -اليه الامر فيها وذلك يقتضي الضعة منه وغاية التنفير عنه لانه	360	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms168	true	-3642405164222865238	142	216	743	1094	1546	300	ان هارون لو بقي بعد موسي عليه السلام لحلفه في امته ل----------------انه قد ثبتت خلافته له في حال حياته وقد نطق به القران في قوله تعالي وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي وا-----ذا ثبتت-- له الخلافة في حال الحياة وج--ب حصولها له بعد الوفاة لو بقي اليها---- لان خروجها عنه في حال من الاحوال مع بقاءه حط له عن مرتبة سن-ية كانت له-- وصرف--- عن ولاي------ة فوضت اليه----------- وذلك يقتضي---------------- التنفير وقد يجنب	168	-1273371420973404405	257	350.0	199	419	61.336517333984375	43	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms161	false	378300132362146520	163	234	766	1075	1367	300	انس بن مالك يقول قال رسول الله ص---------------------- صلت الملاءكة علي وعلي علي ع سبع سنين وذلك انه لم يرفع الي السماء شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ص الا مني ومن علي ع ومنه ما روي عن ابي ايوب ا-------نه قال -ان رسول الله ص قال------------------ لقد صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين لانا كنا نصلي ليس معنا احد غيرنا وما رواه ابو هريرة قال	161	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms183	true	-6763850905926108260	112	184	579	908	1475	300	انس بن مالك -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلت الملاءكة علي وعلي علي-- سبع سنين وذلك انه لم يرفع الي السماء شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله --الا مني ومن علي وعن -------------ابي ايوب الانصار في قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقد صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين وذلك انه --لم يصل مع-ي رجل غير------ه وعن ابي -رافع قال	183	-1273371420973404405	247	381.5	186	357	69.18767547607422	44	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	21	257	106	1235	1453	300	الرحمن بن زياد الافريقي عن مسلم بن يسار عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما قدم علي ع ----------علي رسول الله ص---------------------- بفتح خيبر قال له رسول الله ص لو ل---------------------ا ان تقول فيك طاءفة من امتي ما قالت النصاري في المسيح ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملا الا اخذوا ال-تراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك وترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا في الاخرة---- اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خليفتي وانك اول ------------------------------من يكسي معي وانك اول دا---خل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي و---سلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي ---------------------------وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد من الامة يعدلك عندي وان الحق علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك وان الايمان -خالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك---- حتي يرد علي الحوض معك يا علي فخر علي ع-------------- ساجدا ثم قال الحمد لله الذي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية خاتم النبيين وسيد المرسلين احسانا منه الي وفضلا منه علي فقال --------رسول الله ص يا علي لو ل-------------ا انت------- لم يعرف المءمنون من بعدي	365	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms186	true	-6230831062081350307	0	249	0	1199	1455	300	الرحمن بن زياد--------- عن مسلم بن يسار عن جابر بن عبد الله الانصاري قال لما قدم علي عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بفتح خيبر قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لولا ان يقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي ---بن مريم لقلت فيك اليوم قو-لا لا تمر بملا الا اخذوا من تراب رجل-------يك ومن فضل طهورك فيستشفون به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك -ترثني وارثك وانك مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تءدي ذمتي وتقاتل علي سنتي وانك في---- الاخرة غدا اقرب الناس مني وانك------- غدا علي ال---------------حوض خليفتي وانك اول من يرد علي الحوض غدا وانك اول من يكسي معي وانك اول من يدخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون ف----ي الجنة جيراني وان حربك حربي وان سلمك سلمي وان سر---ك سري وان علانيتك علانيتي وان سريرة صدرك كسريرة صدري وان ولدك ولدي وانك منجز عد-تي وان----- الحق معك وان ا--------------------------لحق علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك وان الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وانه لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك غدا حتي يرد--وا الحوض معك------- فخر علي عليه السلام لله ساجدا ثم قال الحمد لله الذي من علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية خاتم النبيين وسيد المرسلين احسانا منه الي وفضلا منه علي فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم عند ذلك لولا انت يا علي لم يعرف المءمنو---ن بعدي	186	-1273371420973404405	963	1659.0	758	1297	74.2482681274414	175	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms290	false	-2655977089781805909	206	300	1082	1558	1558	300	محمد بن يعقوب الكليني ع-------ن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن العباس بن عمران الفقيمي ان ابن ابي العوجاء وابن طالوت----- الاعمي وابن المقفع في نفر من الزنادقة كانوا مجتمعين ب--الموسم في المسجد الحرام وابو عبد الله جعفر بن محمد ع فيه اذ ذاك---- يفتي الناس ويفسر لهم القران ويجيب عن المساءل بالحجج والبينات فقال القوم لابن ابي العوجاء هل لك في تغليط هذا الجالس وسءاله عما يفضحه عند هءلاء المحيطين به فقد تري فتنة الناس به وهو علامة زمانه فقال---- ابن ابي العوجاء نعم ثم تقدم ففرق الناس ثم قال يا ابا عبد-	290	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms284	true	6338391512005461073	39	132	212	678	1539	300	محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن العباس بن عمرو- الفقيمي ان ابن ابي العوجاء وابن طالوت وابن الاعمي وابن المقفع في نفر من الزنادقة كانوا مجتمعين في الموسم في المسجد الحرام وابو عبد الله جعفر بن محمد------ اذ ذاك فيه يفتي الناس ويفسر لهم القران ويجيب عن المساءل فق----------------ال القوم لابن ابي العوجاء هل لك في تغليط هذا الجالس وسءاله عما يفضحه عند هءلاء المحيطين به فقد تري فتنة الناس به وهو علامة زمانه فقال لهم ابن ابي العوجاء نعم ثم تقدم ففرق الناس و--قال يا ابا عبد	284	-1273371420973404405	438	805.0	352	499	87.77555084228516	81	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms291	false	-1833837566717293429	0	167	0	846	1518	300	الله ان المجالس امانات ولا بد لكل من به سعال ان يسعل -فتاذن ---في السءال فقال--- ابو عبد الله ع---------- سل ان شءت فقال ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون----- هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم انه فعل غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال له الصادق ع ان ----------من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلن يستعذبه وصار الشيطان وليه وحزبه يورده مناهل الهلكة وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله قبلة للمصلين فهو شعبة من رضوانه وطريق تءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما زجر الله عز وجل المنشء للارواح والصور فقال--- ابن ابي العوجاء ذكرت--- ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادق ص---------- كيف يكون------ يا ويلك غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم	291	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms284	true	6338391512005461073	132	300	678	1539	1539	300	الله ان المجالس امانات ولا بد لكل من به سعال ان يسعل افتاذن لي في السءال فقال له ابو عبد الله عليه السلام سل ان شءت فقال ----------------الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر--- من فكر في هذا وقدر علم انه فعل غير حكيم ولا ذي نظر فقل -انك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال--- الصادق عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذبه وصار الشيطان وليه ور-به يورده مناهل الهلكة وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله قبلة للمصلين فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع فيما امر وانتهي عما زجر الله------- المنشء -لارواح والصور فقال له ابن ابي العوجاء ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادق عليه السلام كيف يكون غاءبا يا ويلك------ من هو مع خلقه شاهد واليهم-	284	-1273371420973404405	799	1467.0	642	900	88.77777862548828	142	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms089	false	1676506556303174470	195	269	967	1349	1499	300	وذكرت فاوجزت وقد علمت انا لا نقبل الا ما ادركناه بابصارنا او سمعناه باذاننا او ذقناه بافواهنا او شممناه بانوفنا او لمسناه ببشرتنا فقال الصادق ع------------------- ذكرت الحواس الخمس وهي لا تن-فع في الاستنباط الا بدليل كما لا ي-قطع الظلمة الا بمصباح قال شيخنا المفيد ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي رضي الله عنه ان الصادق ع ------------اراد ان الحواس بغير عقل لا توصل الي معرفة -الغاءبات----------- وان الذي اراه من	89	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms285	true	5200428716933597477	238	300	1204	1534	1534	300	وذكرت فاوجزت وقد علمت انا لا نقبل الا ما ادركناه بابصارنا او سمعناه باذاننا او ذقناه بافواهنا او شممناه بانوفنا او لمسناه ببشرتنا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ذكرت الحواس الخمس وهي لا تنتفع في الاستنباط الا بدليل كما لا تنقطع الظلمة بغير مصباح--------------------------------------------------------------------------------------- اراد عليه السلام ان الحواس ---------لا توصل الي العلم بالغاءبات الا بالعقل وان الذي اراه من-	285	-1273371420973404405	266	448.0	214	427	62.295082092285156	43	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms291	false	-1833837566717293429	167	272	846	1379	1518	300	اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويعلم اسرارهم لا يخلو منه مكان ولا يش-غل به مكان ولا يكون من م-كان اقرب---- من مكان يشهد له بذلك اثاره ويدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة محمد ع---------------------- جاءنا بهذه العبادة فان شككت في شء من امره فاسال عنه اوضحه لك قال فابلس ابن ابي العوجاء ولم يدر ما يقول فانصرف من بين يديه فقال لاصحابه سالتكم ان تلتمسوا خم---رة فالقيتموني علي جمرة فقالوا له اسكت فو الله لقد فضحتنا بحيرتك وانقطاعك وما راينا احقر منك اليوم في مجلسه فقال الي تقولون هذا انه ابن من حلق رءوس من ترون واومي بيده الي اهل الموسم	291	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms285	true	5200428716933597477	0	110	0	562	1534	300	اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويعلم اسرارهم لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه من مكان تشهد له بذلك اثاره وتدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة محمد صلي الله عليه واله وسلم جاءنا بهذه العبادة فان شككت في شء من امره فاسال عنه اوضحه لك قال فابلس ابن ابي العوجاء فلم يدر ما يقول فانصرف من بين يدية وقال لاصحابه سالتكم ان تلتمسوا لي جمرة فالقيتموني علي جمرة -قالوا له اسكت فوا-لله لقد فضحتنا بحيرتك وانقطاعك وما راينا احقر منك اليوم في مجلسه فقال الي تقولون هذا انه ابن من حلق رءوس من ترون واشار بيده الي اهل الموسم	285	-1273371420973404405	515	979.5	412	564	91.31205749511719	91	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms227	false	4906307294818016465	84	128	401	621	1498	300	يقو--ل لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث معان حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط الذ-م عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنانيها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	227	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms302	true	9142873328037441764	14	58	69	289	1489	300	--وقال لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث خلال حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيه- فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	302	-1273371420973404405	211	404.0	167	223	94.61883544921875	39	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms233	false	-6448322781763998808	101	141	510	698	1526	300	في صاحب هذا الامر اربع سنن من اربعة انبياء سنة من موسي ع وسنة من عيسي وسنة من يوسف وسنة من محمد صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء فاما م---وسي فخاءف------ واما ع-----------------------يسي فيقال---- مات ويقال لم يمت واما	233	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms414	true	-7408984014471129273	112	156	535	740	1456	300	في صاحب هذا الامر اربع سنن من اربعة انبياء سنة من موسي-- وسنة من عيسي وسنة من يوسف وسنة من محمد صلي الله عليه واله وعليهم------------ فاما من موسي فخاءف يترقب واما من يوسف فالسجن واما من عيسي فيقال انه مات و-----لم يمت واما	414	-1273371420973404405	166	278.5	130	224	74.10713958740234	31	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms324	false	1683276824108528179	96	296	481	1459	1478	300	بن عاد الكبير اطول الناس عمرا بعد الخضر ع وذلك انه عاش الفا------ وخمسماءة سنة ويقال انه عاش عمر سبعة انسر وانه كان ياخذ فرخ النسر الذكر فيجعله في الجبل فيعيش النسر----- ما عاش فاذا مات اخذ اخر فرباه حتي كان اخرها لبد وكان اطولها عمرا فقيل طال الابد علي لبد ولما راي هلاكه قال يا لبد اهلكتني نفسك وفيه يقول الاعشي لنفسك ان تختار سبعة انسر اذا ما مضي نسر خلوت الي نسر فعمر حتي خال ان نسوره خلود وهل تبقي النفوس علي الدهر وقال لادناهن اذ حل ريشه هلكت واهلكت ابن عاد وما تدري وهو الذي اراده القاءل بقوله اخني عليها الذي اخني علي لبد ومنهم ربيع بن ضبع بن وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عبس بن قزارة عاش ثلاثماءة سنة واربعين سنة وادرك النبي ص ولم ي-------------سلم وهو الذي يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد الا ابلغ بني بني ربيع واشرار البنين لكم فداء باني قد كبرت ودق عظمي فلا يشغلكم عني النساء وان كناءني لنساء صدق ولا الي بني ولا اساءوا اذا جاء الشتاء فادفنوني فان الشيخ يهدمه الشتاء واما حين يذهب كل قر فسربال خفيف او رداء اذا عاش الفتي ماءتين عاما فقد ذهب اللذاذة والفتاء	324	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms455	true	-7628890661334293245	141	243	699	1209	1498	300	بن عاد الكبير اطول الناس عمرا بعد الخضر-- وذلك انه عاش ثلاثة الاف وخمسماءة سنة ويقال انه عاش عمر سبعة انسر و----كان ياخذ فرخ النسر الذكر فيجعله في الجبل فيعيش النسر منها ما عاش فاذا مات اخذ اخر فرباه حتي كان اخرها لبد وكان اطولها عمرا فقيل اتي --ابد علي لبد وعاش الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع بن ضبع الفزاري ------------------------------------------ثلاثماءة سنة واربعين سنة وادرك النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو الذي يقول ها انا ذا امل الخلود وقد ادرك عمري ومولدي حجرا اما امرء القيس قد سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا وهو القاءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عاش الفتي ماءتين عاما فقد اودي المسرة والغناء	455	-1273371420973404405	339	396.5	269	1112	30.485610961914062	58	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms325	false	8894714123193461938	11	83	53	422	1472	300	المستوغر بن ربيعة بن كعب عاش ثلاثماءة سنة وثلاثا وثلاثين سنة وهو الذي يقول ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من بعد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وعمرت وازددت من بعد الشهور سنينا ومنهم اكثم بن صيفي الاسدي التميمي وكان حكيما مقدما ولم تكن العرب تفضل عليه احدا عاش ثلاثماءة -سنة وثلاثين سنة وهو الذي يقول وان امرا قد عاش تسعين حجة الي ماءة لم يسام العيش جاهل هل -	325	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms455	true	-7628890661334293245	252	297	1250	1485	1498	300	المستوعر بن ربيعة----------- ثلاثماء----ة وثلاثة وثلاثين سنة وهو الذي يقول ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من بعد السنين------------------------------------------------------------- سنينا وعاش- اكثم بن صيفي ال----------------------------------------------------------اسدي ثلاثماءة وستا وثلاثين سنة وهو الذي يقول وان امر- قد عاش تسعين حجة الي ماءة لم يسام العيش جاهل خلت	455	-1273371420973404405	220	381.5	176	371	59.299190521240234	35	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms326	false	142602046715790488	222	300	1103	1471	1471	300	عمرو بن حممة الدوسي عاش اربعماءة سنة وهو الذي يقول كبرت فطال العمر حتي كا-ني سليم افاع- ليله غير مودع فما الموت افناني ولكن تتابعت علي سنون من مصيف ومربع ثلاث مءين قد مررن كواملا وها انا هذا ارتجي مر اربع فاصبحت مثل النسر حل جناحه اذا هم تطيارا يقال له قع قال ابو روق حدثنا الرياشي عن عمرو بن بكير عن الهيثم بن عدي عن مجالد بن الشعبي قال كنا عند ابن عباس في قبة زمزم وهو-	326	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms456	true	5953399240300967642	175	232	868	1143	1477	300	عمرو بن حممة الدوسي ----اربعماءة سنة وهو الذي يقول كبرت وطال العمر حتي كانني سليم يراعي ليله غير مودع فلا الموت افناني ولكن تتابعت علي سنون من مصيف ومرتع ثلاث مءات قد مررن كواملا وها انا -ذا ارتجي مر اربع وروي------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن عدي عن مجاهد عن الشعبي قال كنا عند ابن عباس في قبة زمزم وهو	456	-1273371420973404405	259	467.0	203	371	69.81131744384766	46	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms327	false	5520068795819276919	0	69	0	341	1520	300	يفتي الناس فقام اليه ---رجل فقال له افتيت اهل الفتوي فافت اهل الشعر ق-ال قل قال ما معني قول الشاعر لذي الحلم قبل اليوم ما يقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما فقال ذاك عمرو بن حممة الدوسي قضي علي العرب ثلاثماءة سنة فلما---- الزموه وقد راي السادس او السابع من ولد ولده -قال ان فءادي بضعة مني فربما تغير عل---ي اليوم والليلة مرارا وامثل ما اكون فيهما في	327	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms456	true	5953399240300967642	232	300	1143	1477	1477	300	يفتي الناس فقام اليه اعرابي فقال قد افتيت اهل الفتوي فافت اهل الشعر فقال قل قال ما معني قول الشاعر لذي الحلم قبل اليوم ما يقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما -قال ذلك عمرو بن حممة الدوسي قضي علي العرب ثلاثماءة سنة فلما كبر الزموه --------السادس او السابع من ولد ولده فقال ان فءادي بضعة مني فربما تغير علي في اليوم-------- مرارا وامثل ما اكون ف-هما في-	456	-1273371420973404405	315	565.5	250	353	89.2351303100586	55	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms327	false	5520068795819276919	69	239	341	1206	1520	300	صدر النهار فاذا رايتني قد تغيرت فاقرع العصا فكان اذا راي منه تغيرا اقرع العصا فيراجعه فهمه فقال المتلمس لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ومنهم زهير بن جناب بن عبد الله بن كنانة بن عوف القضاعي عاش اربعماءة سنة وعشرين سنة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه وكان يقال انه كانت له عشر خصال لم يجتمعن في غيره عن اهل زمانه كان سيد قومه وخطيبهم وشاعرهم وحكيمهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم والطب في ذلك الوقت شرف وكاهن قومه وفارسهم وله البيت فيهم وله العدد منهم ومنهم الحرث بن مضاض الجرهمي اسماعيل ع من ولد جرهم الاكبر وجرهم بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح ع وهو القاءل كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وهي قصيدة طويلة قد رواها الناس ومنهم عامر بن الظرب العدواني عاش ماتي سنة وكان من حكماء العرب وفيه يقول ذو الاصبع العدواني ومنا حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	327	1898538238360144771	Shia003695Vols-ara1.ms457	true	5339230382345638726	0	90	0	460	1512	300	صدر النهار فاذا رايتني قد تغيرت فاقرع العصا فكان اذا راي منه تغير- اقرع العصا ف-راجعه فهمه وعاش--------------------------------------------------------------------------- زهير بن حباب بن عبد الله بن كنانة بن ------------عوف اربعماءة سنة وعشرين سنة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه وعاش الحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث بن مضاض الجرهمي اربعماءة سنة------------------------------------------------------------------------- وهو القاءل كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابارنا صروف الليالي والجدود العواثر وعاش-------------------------------- عامر بن الظرب العدواني ماء---تي سنة وكان من حكماء العرب ول-ه يقول ذو الاصبع--------- ومنا حكم يقضي ولا ينقض ما يقضي	457	-1273371420973404405	428	739.5	339	865	49.47977066040039	75	Masaha004568Vols-ara1	Shia003695Vols-ara1