id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms021	true	7983556191416885377	7	125	39	600	1477	300	واني علي عيب الردي في جوانبي وما كف من خطوي وبطش بناني وان لم يدع الا فءادا مروعا به غير باق من الخفقان تلوم تحت الحجب تنقب حكمة الي اذن تصغي لنطق لساني لاعلم اني ميت عاق دفنه دماء قليل في غد هو فان وان فما للارض غرثان حاءما يراصد من اكلي حضور اوان به فترة عم الوري لفجاءع تركن فلانا ثاكلا لفلان غدا فاغرا يشكو الطوي فهو راتع وما تلتقي يوما له --شفتان وكيف وحد القوت منه فناءنا وما دون ذاك الحد رد عيان اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي اذا عاصيا بالنسك ممن يعوله فلا اولا منه بمهلك ثان الي ذات يوم لا تري الارض وارثا سوي الله من انس تراه وجان	21	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3209	false	549626295375379418	7	104	40	497	1430	300	واني علي عيث الردي في جوارحي وما كف من خطوي وبطش بناني وان لم يدع الا فءادا مروعا به غير باق من الحدثان تلوم تحت الحجب ينفث حكمه الي اذن تصغي لنطق لسان- لاعلم اني ميت عاق دفنه ذماء قليل في غد هو فان وان فما للارض غرثان حاءما يراصد من اكلي حضور اوان به ش-رة عم الوري بفجاءع تركن فلانا ثاكلا لفلان غدا فاغرا يشكو الطوي وهو راتع فما تلتقي يوما له الشفتان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا عاضنا بالنسل ممن نعوله تلا اولا منه بمهلك ثان الي ذات يوم لا تري الارض وارثا سوي الله من انس تراه وجان	3209	7286496044364560739	435	822.5	338	563	77.26465606689453	81	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms038	true	5031040436023419043	94	226	513	1292	1715	300	اهل الفضاءل والفواضل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع وبخعوا لله بطاعته وخضعوا له بعبادته فمضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العلم بدين----هم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذين نزلت منهم في الرخاء رضي عن الله بالقضاء فلو لا الاجال التي كتب الله ل--هم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب -خوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن--- راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن --دخلها فهم فيها يعذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة ومعرفتهم في الاسلام عظيمة صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة وتجارة مربحة يسرها لهم رب كريم اناس اكياس ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزو---------ها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونه- ترتيلا ي-عظون--- انفسهم	38	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2080	false	-277185887611650374	184	298	919	1583	1595	300	اهل الفضاء---------ل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------------------------------- ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي- نزلت ف-----ي الرخاء لو----------------------لا الاج-ل الذي كتب الله عليهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي -----------الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعم-------ون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيف--------------------------ة صبروا اياما قصيرة -اعقبتهم راحة طويلة -تجارة مربحة يسرها لهم ربهم-------------- ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم	2080	7286496044364560739	589	1003.5	482	805	73.1677017211914	81	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms039	true	-6376194236409345967	2	47	17	252	1493	300	لا يرضون ب----------القليل ولا يستكثرون له الجزيل فهم منهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ا-ن ذكر احد---هم خاف مما يقولون وقا--ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم ب----------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فانك علام -	39	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2081	false	-124527120897161655	79	127	449	702	1544	300	لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير--- فه-----م لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما-لا يعلمون الشرح همام	2081	7286496044364560739	195	326.0	156	262	74.42748260498047	31	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms039	true	-6376194236409345967	51	300	276	1493	1493	300	ومن علامة احدهم ان- تري له قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حلم وكيسا في رفق وقصدا في غني وتح----------------ملا في فاقة وصبرا في شدة وخشوعا في عبادة ورحمة للمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا في حلال وتعففا في طمع وطمعا في غير طبع اي دنس ونشاطا في هدي واعتصاما في شهوة وبرا في استقامة لا يغيره ما جهله ولا يدع احصاء ما عمله يستبطء نفسه في العمل وهو من صالح عمله علي وجل يصبح وشغله الذكر ويمسي وهمه الش-----------------كر يبيت حذرا من سنة الغفلة ويصبح فرح-----ا ل------------------------ما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما اليه تشره رغبة فيم----------------------ا يبقي وزهادة فيما يفني قد قرن العمل بالعلم والعلم بالحلم يظل داءما نشاطه بعيدا كسله قريبا امله قليلا زلله متوقعا اجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه عاز-با جهله محر----------زا دينه ميتا داءه كاظ--ما غيظه صافيا خلقه امنا من جاره سهلا امره معدوما كبره ثبتا صبره كثيرا ذكره لا يعمل شيءا من الخير رياء وما يتركه حياء الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان بين الغافلين كتب في الذاكرين وان كان مع الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه قريب---------------------------------- معروفه صادق قوله حسن فعله مقبل- خيره مدبر- شره غاءب مكره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد ما عليه يعترف بالحق قبل ان-	39	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2090	false	-2327833911760759751	2	179	9	899	1494	300	فمن علامة احدهم انك تري له قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا ف-ي علم------------- وعلما في حلم------------- وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة-------------------------------------------------------- وطلبا في حلال-------------------------------------- ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة---------------------------------------------------------- وهو -------------علي وجل ------------------يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا وي--------------صبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم -------------------بالعلم والقول بالعمل تراه ----------------------قريبا امله قليلا زل------------له خاشعا قل----------به قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير منه مامول والشر منه مامون ان كان في- الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروف-------------------ه مقبلا خيره مدبرا ش----------ره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب------------------------------------ يعترف بالحق قبل ان	2090	7286496044364560739	653	1016.0	514	1352	48.2988166809082	111	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms040	true	-205413611494613683	0	205	0	1052	1522	300	يشهد به عليه لا يضيع ما استحفظه ول----------------ا ينابز بالالقاب ولا يبغي علي احد ولا يغلبه الحسد ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاب مءد للامانات عامل بالطاعات سريع الي الخيرات بطء عن المنكرات يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويجتنبه لا يدخل في الامور بجهل ولا يخرج من الحق بعجز ان صمت لم يعيه الصمت وان نطق لم يعبه اللفظ وان ضحك لم يعل به صوته قانع ب----------------------------الذي قدر له لا يجمح به الغيظ ولا يغلبه الهوي ولا يقهره الشح يخالط الناس بعلم ويفارقهم بسلم يتكلم ليغنم ويسال ليفهم نفسه منه في عناء والناس منه في راحة ------------------اراح الناس من نفسه واتعبها لاخوته ان بغي عليه صبر ليكون الله تعالي هو المنتصر يقتدي بمن سلف من اهل الخير قبله فهو قدوة لمن خلف من طالب البر بعده اولءك عمال لله ومطايا امره وطاعته وسرج ارضه وبريته اولءك شيعتنا واحبتنا ومنا ومعنا اها شوقا اليهم فصاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام بن عبادة صيحة وقع مغشيا عليه فحركوه فاذن هو قد فارق الدنيا رحمة الله عليه فاستعبر الربيع باكيا وقال لاسرع ما اودت موعظتك يا امير المءمنين بابن اخي ولوددت اني بمكانه فقال امير المءمنين ع----------------------------------------------- هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها اما والله لقد كنت اخافها عليه فقال له قاءل فما بالك انت يا امير المءمنين فقال------------ ويحك ان لكل	40	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2090	false	-2327833911760759751	179	300	899	1494	1494	300	يشهد ع---ليه لا يضيع ما استحفظ- ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ول---------------------------------ا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل في الباط-----ل ولا يخر--من الحق----- ان صمت لم يغمه --صمته ---------------------وان ضحك لم يعل--- صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------فسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعده ------------------------------------------------------------------------------------------------------عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة قال فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم قال هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فق------------------------------ال له قاءل فما بالك---- يا امير المءمنين فقال عليه السلام ويحك ان لكل-	2090	7286496044364560739	321	331.5	255	1277	25.137039184570312	53	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms041	true	-4213703469842518042	104	149	532	734	1462	300	تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من ضيعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الناس بك اقبل عذر اخيك وان لم يكن له عذر فالتمس له عذرا لا يكلف احدكم اخاه الطلب اذا عرف حاجت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا ترغبن فيمن زهد فيك	41	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3242	false	9122569371183596141	28	84	148	432	1506	300	تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه من هذا النحو قول الشاعر--------------------------------------------------------------------------- اذا خنتم بالغيب عهدي فما لكم تدلون ادلال المقيم علي العهد صلوا وافعلوا فعل المدل بوصله والا فصدوا وافعلوا فعل ذي الصد وكان يقال اضاعة الحقوق داعية العقوق ورابع عشرها قوله لا ترغبن فيمن زهد فيك	3242	7286496044364560739	95	148.0	71	359	26.46239471435547	20	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms042	true	-6983683967832457143	45	70	220	332	1488	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب وقال	42	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3775	false	-3304412350360136844	231	256	1195	1307	1533	300	ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب وقال	3775	7286496044364560739	111	221.0	86	112	99.10713958740234	24	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms045	true	-1058493975219607706	223	246	1121	1240	1521	300	ما الناس الا مع الدنيا وصاحبها فحيث ما انقلبت يوما له انقلبوا مساعدوه علي الدنيا فان وثبت يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا	45	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1508	false	1602849494871289792	72	94	357	474	1584	300	ما الناس الا مع الدنيا وصاحبها فكيف-ما انقلبت يوما به انقلبوا يعظمون اخا الد-نيا فان وثبت يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا	1508	7286496044364560739	100	191.0	80	119	84.03361511230469	18	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms077	true	-9178727985120385392	225	286	1143	1455	1539	300	وقلت من انت قا-ل انا النقاد ذو الرقبة ارسلني ربي الي صاحب هذا القصر فانتبهت فحدثت ------اصحابي ف----------------قالوا انت مجنون فما برحنا ان خرج الاذن فقا----ل انصرفوا فان الامير قد شغ-----------------------ل واذا الفالج-- قد ضربه قال فانشا------------------------------------------------ عبد الرحمن يقول----- ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تناوله النقاد ذو الرقبة فاسقط الشق منه حربة ثبتت كما تناول ظلما صاحب الرحبة	77	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0608	false	-2869505175043852390	79	160	416	827	1555	300	فقلت ما انت فقال انا النقاد ذو الرقبة بعثت------ الي صاحب هذا القصر فاستيقظت فزعا فقلت لاصحابي هل رايتم ما رايت قالوا لا فاخبرتهم وخرج علينا خارج من القصر فقال انصرفوا فان الامير يقول لكم اني عنكم اليوم مشغول واذا بالطاعون قد ضربه فكان يقول اني لاجد في النصف من جسدي حر النار حتي مات فقال عبد الرحمن بن الساءب ما كان منتهيا عما اراد بنا حتي تناوله النقاد ذو الرقبة فاثبت الشق منه ضربة عظمت كما تناول ظلما صاحب الرحبة	608	7286496044364560739	222	335.0	171	417	53.23741149902344	35	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms096	true	-5038569393198102564	6	110	34	544	1458	300	يقول ابو طالب رضوان الله عليه----- افيقوا بني غالب وانتهوا عن الغي في بعض ذا المنطق والا فاني اذا خاءف بواءق في داركم تلتقي تكون لعابركم عبرة ورب المغارب والمشرق كما ذاق من كان من قبلكم ثمود وعاد فمن ذا بقي غداة اتتهم بها صرصر وناقة ذي العرش اذ تستقي فحل عليهم بها سخطة من الله في ضربة الازرق غداة يعض بعرقوبها حسام من الهند ذو رونق واعجب من ذاك في امركم عجاءب في الحجر الملصق يكف الذي قام من جبنه الي الصابر الصادق المتقي فايبسه الله في كفه علي رغم ذي الخاءن الاحمق -وهذا مما يستدل به علي صحيح ايما------------------------------ن ابي طالب بالله	96	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2794	false	-5780070189115385840	143	223	690	1076	1476	300	فقال ابو طالب في ذلك من جملة ابيات افيقوا بني عمنا وانتهوا عن الغي من بعض ذا المنطق والا فاني اذا خاءف بواءق في داركم تلتقي-------------------------------------- كما ذاق من كان من قبلكم ثمود وعاد وما ذا بقي ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واعجب من ذاك في امركم عجاءب في الحجر الملصق بكف الذي قام من حينه الي الصابر الصادق المتقي فاثبته الله في كفه علي رغمه-- الخاءن الاحمق قالوا وقد اشتهر عن عبد الله المامون رحمه الله انه كان يقول اسلم ابو طالب والله	2794	7286496044364560739	293	475.0	223	546	53.663002014160156	52	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms100	true	-5661563529700889229	242	300	1235	1534	1534	300	ترجون ان نسخي بقتل محمد ولم نختضب سحر العوالي من الدم كذبتم وبيت الله حتي تغرفوا جماجم تلقي بالحطيم وزمزم وتقطع ارحام وتنسي حليلة حليلا ويغشي محرما بعد محرم وينهض قوم في الحديد اليكم يذودون عن احسابهم كل مجرم علي ما اتي من بغيكم وضلالكم وغشيانكم في امرنا كل ماتم بظلم نبي جاء يدعو الي الهدي وامر اتي-	100	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2793	false	-6144918778243673844	16	64	85	332	1549	300	يرجون ان نسخي بقتل محمد ولم تختضب سمر العوالي من الدم كذبتم وبيت الله حتي تفلقوا جماجم تلقي بالحطيم وزمزم وتقطع ارحام وتنسي حليلة حليلا ويغشي محرم- بعد مح----------------------------------------------------رم علي ما مضي من مقتكم وعقوقكم وغشيانكم في امركم كل ماثم وظلم نبي جاء يدعو الي الهدي وامر اتي	2793	7286496044364560739	227	419.0	180	300	75.66666412353516	35	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms100	true	-5661563529700889229	181	228	905	1165	1534	300	لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واحببته حب الحبيب المواصل وجدت بنفسي دونه وحميته ودارات عنه بالذرا والكلاكل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وشيءا لمن عاداه زين المحافل حليما رشيدا خازما غير طاءش يوالي اله الخلق ليس بماحل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل	100	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2797	false	-215322689881872155	220	256	1136	1340	1571	300	لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واحببته حب الحبيب المواصل وجدت بنفسي دونه فحميته ودافعت عنه بالذري والكواهل فلا زال ل---لدنيا جمالا لاهلها وشينا لمن عادي وزين المحافل و-----------------------------------------------------ايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل	2797	7286496044364560739	192	360.0	157	260	73.84615325927734	28	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms101	true	-7010705381834066887	0	102	0	499	1469	300	من عند ذي العرش مبرم فلا تحسبونا مسلميه ومثله اذا كان في قوم فليس بمسلم وقوله ايضا اخلتم بانا مسلمون محمدا ولما نقاذف دونه بالمراجم اصبنا حبيبا في البلاد مسوما بخاتم رب قاهر للجراثم يري الناس برهانا وهيبة وما جاهل في فعله مثل عالم نبي اتاه الوحي من عند ربه فمن قال لا يقرع بها سن نادم تطيف به جرثومة هاشمية يذبون عنه كل باغ وظالم وقوله ايضا الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب ا-لم تعلموا انا وجدنا محمدا نبي-ا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا سن- فيمن خصه الله بالحب	101	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2793	false	-6144918778243673844	64	128	332	631	1549	300	من عند ذي العرش قي-م فلا تحسبونا مسلميه فمثله اذا كان في قوم فليس بمسلم و-------------------------من شعر ابي طالب------------------------------ في امر الصحيفة التي كتبتها قريش في قطيعة بني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم------------------------------------ الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب ا لم تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف فيمن خصه الله بالحب	2793	7286496044364560739	239	388.5	185	502	47.609561920166016	45	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms101	true	-7010705381834066887	117	164	570	789	1469	300	فصبرا ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صابرا وحط من اتي بالدين من عند ربه بصدق وحق ولا تكن حمز كافرا فقد سرني اذ قلت انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا وباد قريشا بالذي قد اتيته جهارا وقل ما كان احمد ساحرا	101	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2796	false	-2371480337828430618	36	83	180	398	1503	300	فصبرا ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صابرا وحط من اتي بالحق- من عند ربه بصدق وعزم لا تكن حمز كافرا فقد سرني اذ قلت انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا وباد قريشا بالذي قد اتيته جهارا وقل ما كان احمد ساحرا	2796	7286496044364560739	212	413.0	166	219	96.80364990234375	44	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms121	true	6032886284347608593	28	135	135	618	1418	300	من الاية كان ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف اشد قريش واقواهم فخلا يوما برسول الله ص في--------------------- شعاب مكة فقال له رسول الله ص----------------- يا ركانة الا تتقي الله وتقبل ما ادعوك اليه فقال له ركانة اني لو اعلم--- الذي تقول حقا لاتبعتك قال فقال رسول الله ص افرايت ان صرعتك اتعلم ان ما اقول--- حق قال نعم قال فقم حتي اصارعك فقام ركانة اليه فلما بطش به رسول الله ص----------------- اضجعه لا يملك من نفسه شيءا فقال ركانة وقد عجب من ذلك عد يا محمد فعاد فصرعه رسول الله ص دفعة اخري فاستعظم ذلك وقال يا محمد ----ذا العجب	121	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2667	false	-4176079948381362896	201	300	1089	1536	1536	300	بن اسحاق كان ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف اشد قريش كلها--- فخلا يوما برسول الله صلي الله عليه واله في بعض شعاب مكة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا ركانة---- تتقي الله وتقبل ما ادعوك اليه -قال------------- لو اعلم ان الذي تقول حق- لاتبعتك قال----------------- افرايت ان صرعتك اتعلم ان ما اقول لك حق قال نعم قال فقم حتي اصارعك فقام ركانة----- فلما بطش به رسول الله صلي الله عليه واله اضجعه لا يملك من نفسه شيءا فقال--------------------- عد يا محمد فعاد فصرعه ف----------------------------------قال يا محمد ان هذا -لعجب-	2667	7286496044364560739	369	582.5	285	548	67.33576965332031	73	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms121	true	6032886284347608593	135	207	618	957	1418	300	فقال رسول الله ص----------------- واعجب من ذلك ان شءت اري-كه ان اتقيت الله واتبعت امري قال ما هو قال ادعو لك هذه الشجرة التي تري-- فتاتيني قال فادعها فدعاها فاقبلت حتي وقفت بين يدي رسول الله ص----------------- ثم قال لها ارجعي الي مكانك فرجعت حتي وقفت فذهب-- ركانة الي قومه فقال يا بني عبد مناف ساحروا بصاحبكم اهل الارض فو الله ما رايت اسحر منه قط ثم اخبرهم بالذي راي والذي صنع	121	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2668	false	6350110032234306644	2	77	11	376	1532	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله واعجب من ذلك ان شءت اريتكه ان اتقيت الله واتبعت امري قال ما هو قال ادعو لك هذه الشجرة التي تراها فتاتي --قال فادعها فدعاها فاقبلت حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال---- ارجعي الي مكانك فرجعت الي مكانها فرجع ركانة الي قومه وقال يا بني عبد مناف ساحروا بصاحبكم اهل الارض ف-------ما رايت اسحر منه قط ثم اخبرهم بالذي راي والذي صنع	2668	7286496044364560739	312	557.0	245	378	82.53968048095703	60	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms158	true	-2778028101392466234	95	130	453	639	1508	300	اسلام ابي بكر ب------قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الصاحب- التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	158	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0791	false	4444943017578243350	31	69	142	343	1454	300	اسلاما فقال اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	791	7286496044364560739	170	321.0	138	201	84.57711791992188	30	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms158	true	-2778028101392466234	0	33	0	150	1508	300	ان الامر منتقل عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعرف الناس بالاثار والسنن من ف---------------------------------------------------------يه ما فيهم من كل صالحة- وليس في القوم ما فيه من الحسن	158	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1073	false	4629591669316306440	108	152	532	740	1456	300	ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	1073	7286496044364560739	127	229.0	96	208	61.05769348144531	24	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms158	true	-2778028101392466234	95	130	453	639	1508	300	اسلام ابي بكر ب------قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الصاحب التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	158	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2669	false	8447788588543503760	238	267	1227	1374	1537	300	اسلاما فقال اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فع-----------------------------------------------------لا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	2669	7286496044364560739	120	214.0	97	200	60.0	20	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms161	true	378300132362146520	6	39	32	190	1367	300	ابي طالب ثم انبعث يقول ان عليا وجعفرا ثقتي عند مهم الامور والكرب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي والله لا يخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب	161	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2712	false	7261204862138429914	269	300	1323	1471	1471	300	ابو طالب وقا---------ل ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الخطوب والنوب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب-	2712	7286496044364560739	137	252.0	107	158	86.7088623046875	25	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms161	true	378300132362146520	9	41	44	198	1367	300	انبعث يقول- ان عليا وجعفرا ثقتي عند مهم الامور والكرب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي والله لا يخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب------ وقد اتت -	161	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2795	false	1896698485768223346	152	185	749	911	1499	300	المعني قوله ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والنوب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب قالوا وقد جاءت	2795	7286496044364560739	138	251.5	108	162	85.18518829345703	24	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms171	true	4274287081265206760	128	174	649	888	1535	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين المواضع المسءول عنها من هذه	171	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1528	false	2426011748825250724	118	163	636	864	1620	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في----------- هذه	1528	7286496044364560739	217	420.5	174	239	90.79497528076172	42	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms179	true	-5056350759096647556	14	42	70	213	1472	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجاع موقف الخصم المناجز------ اني كذلك لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من	179	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2730	false	-5660641935990632809	271	299	1388	1532	1535	300	ولقد بححت من النداء بجمعهم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشيع وقفة القرن المناجز وكذاك اني----- لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من	2730	7286496044364560739	127	228.5	100	149	85.23490142822266	22	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms190	true	2474578271009712704	131	178	688	941	1526	300	اثار كسري وقرب خرابها قال رجل ممن معه جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد فقال امير المءمنين ع افلا قلت كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين	190	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0610	false	-3655410471482027090	2	48	9	258	1595	300	اثار كسري ويتمثل بقول الاسود بن يعفر- جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فقال له عليه السلام ا--لا قلت كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين	610	7286496044364560739	204	365.5	164	253	80.63240814208984	35	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms215	true	-1522926169008755886	0	62	0	328	1536	300	امرا سمع----- فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محظورا -رمي غرضا واخذ- عوضا كابر هواه وكذب مناه حذر املا ورتب عملا جعل الصبر رغبة حياته والتق-ي عدة وفاته يظهر دون ما يكتم ويكتفي باقل مما يعلم لزم الطريقة الغراء و----المحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	215	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1188	false	-903528704677795202	203	255	1056	1339	1577	300	امرا سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه------------------- جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب-------------------------------------- الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	1188	7286496044364560739	260	458.5	210	340	76.47058868408203	41	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms225	true	1621663396773177970	4	128	29	703	1508	300	هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله كلف------- تخييرا ونهي تحذيرا واعطي بالقليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و-----------------------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار وجاء في الحديث رواية اخري ان الرجل قال له فما القضاء والقدر الذي ذكرته يا امير المءمنين فقال ع -الامر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك السيءة والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا فاما غير ذلك فلا تظنه فان الظن محبط للاعمال فقال الرجل فرجت عني يا امير المءمنين وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	225	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3677	false	2592963670012044613	202	294	1073	1551	1577	300	هذه الامة ومجوسها------- ان الله سبحانه امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسي---------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل الي خلقه عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ------------------------------- فما القضاء والقدر ال----لذان ما سرنا الا بهما فقال هو الامر -----------------------------------من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله والحكم ثم تلا قوله سبحانه وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فنهض الشيخ مسرورا وهو------------------------------------ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	3677	7286496044364560739	332	520.5	260	711	46.69479751586914	55	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms234	true	-3626320182329838986	207	292	1027	1471	1512	300	اياك ومشاورة النساء الا من جربت بكمال عقلها فان رايهن يجر الي الافن وعزمهن الي وهن وقصر عليهن اجنحتهن فهو ----------------------خير لهن -----------وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك وافعل -لا تملك المراة -----امرها ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم لبالها وبالك------- وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تطع-----------------------ها ان تشفع لغيرها ولا تطيلن الخلوة مع النساء فيملنك وتملهن واستبق من نفسك بقية--------------------------------------------------------------------- واياك والتغاير في غير موضع --غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة ال-----ي السقم	234	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4133	false	-3234003835933151081	58	162	295	840	1549	300	اياك ومشاورة النساء ------------------------فان رايهن---- الي --افن وعزمهن الي وهن واكفف من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك من الارتياب وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا ت-ثق به عليهن وان استطعت ا--لا يعرفن غيرك فافعل ولا تمكن ا-مراة من الامر-- ما -جاوز نفسها فان ذلك انعم لبالها وارخي لحالها وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة فلا تعد بكرامتها نفسها ولا تعطها ان تشفع لغيرها ولا تطل-- الخلوة معهن----- فيملنك وتملهن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن يردنك ذلك باقتدار خير من ان يهجمن منك علي انكسار واياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة منهن الي السقم	4133	7286496044364560739	359	560.5	287	589	60.95076370239258	55	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms247	true	4399808638159961654	164	188	788	894	1475	300	كثر كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار	247	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3871	false	-8258714923809264659	133	157	648	754	1457	300	كثر كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار	3871	7286496044364560739	106	212.0	82	106	100.0	24	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms268	true	-7242128433675820400	158	230	733	1105	1477	300	واما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما استواءنا في الخوف والرجاء فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين ولا اه-ل الشام عل------ي الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن -لكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا --------الطلي-----------------------------ق كالمهاجر ولا المبطل كالمحق------------------------------------------------------ وفي ايدينا---- فضل النبوة التي قت-لنا بها العزيز وبع-نا بها	268	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3037	false	-7861533257629302938	127	237	663	1232	1558	300	واما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس واما قولك ان الحرب قد اكلت العرب الا حشاشات انفس بقيت الا ومن اكله الحق فالي الجنة ومن اكله الباطل فالي النار واما استواءنا في الحرب والرجال فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا------ من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا لمهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق ك------------المبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلف يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز ونعشنا بها	3037	7286496044364560739	335	583.5	267	587	57.069847106933594	57	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms268	true	-7242128433675820400	17	152	84	702	1477	300	اما بعد فانا لو علمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وا-ن كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا منها ما نر-م به ----ما مضي ونصلح ---ما بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا تلزمني لك ------طاعة فابيت ذلك علي و---------------------انا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا تخاف من الفناء الا ما ا---------------------خاف وقد والله --رقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن جميعا بنو عبد مناف ليس لبعضن----------------ا فضل علي بعض يستذل به ع--ز ولا يسترق به حر والسلام جواب امير المءمنين ع من عبد الله امير المءمنين علي بن ابي طالب الي معاوية بن ابي سفيان-------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر انك لو علمت------- ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وانا	268	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3041	false	756220050460805339	141	291	733	1433	1469	300	اما بعد فانك لو علم-ت ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض ولءن كنا قد غلبنا علي عقولنا لقد بقي لنا منها ما نندم به علي ما مضي ونصلح به ما بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان--- تلزمني لك بيعة وطاعة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما منعت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فاني لا ارجو من البقاء الا ما ترجو ول----------------------ا اخاف من الموت الا ما تخاف وقد والله فارقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن------ بنو عبد مناف ليس لبعضنا علي بعض فضل الا فضل لا----- يستذل به عزيز ولا يسترق به حر والسلام فلما انتهي كتاب--------------------------------------------------- معاوية الي علي عليه السلام قراه ثم قال العجب لمعاوية وكتابه 1 ودعا عبيد بن ابي رافع كاتبه فقال اكتب جوابه اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر انك لو علمت وعلمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض فاني	3041	7286496044364560739	489	795.5	376	788	62.05583572387695	89	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms268	true	-7242128433675820400	158	232	733	1118	1477	300	واما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس واما استواءنا في الخوف والرجاء فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين ولا اه-ل الشام عل------ي الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن -------------------------------------لكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر ولا ---------------المبطل كالمحق وفي ايدينا ----فضل النبوة التي قت-لنا بها العزيز وبع--نا بها الحر-- والسلام	268	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3042	false	-6816029099111582442	34	111	153	555	1464	300	واما طلبك ال----شام فاني لم اكن -اعطيك اليوم ما منعتك امس واما استواءنا في الخوف والرجاء فلست -امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا------ من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف ليس لبعضنا فضل علي بعض فلعمري انا بنو اب واحد ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا --------------------------------المهاجر كالطليق ولا المحق كالمبطل------- وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز واعززنا بها الذليل والسلام	3042	7286496044364560739	310	515.5	249	453	68.43267059326172	49	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms351	true	-1596563604433637256	17	265	83	1340	1506	300	عبد الله بن محمد بن المطلب الشيباني الكوفي قال حدثني منصور بن ال------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن ابي جلة بانطاكية قال حدثنا محمد بن زكريا بن دينار قال حدثنا العباس بن بكار عن عبد الواحد بن ابي عمرو الاسدي عن محمد بن الساءب عن ابي صالح مولي ام ---------هاني قال دخل --------ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية بن ابي سفيان يوما فقال له يا ضرار صف لي عليا قال اوتعفيني من ذلك قال لا اعفيك ق-----ال اما اذ لا-- بد فانه -كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنوه ل--------------------------------نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ا--بي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا -----------------عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية علي لحيته وجعل يستقبلها بكمه واختنق القوم جميعا بالبكاء وقال هكذا كان ابو الحسن يرحمه الله---- فكيف وجدك عليه يا	351	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3676	false	-8885660236342288347	50	256	266	1312	1531	300	عبد الله بن محمد بن ------------------يوسف قال حدثنا يحيي بن مالك بن عاءد قال حدثنا ابو الحسن محمد بن محمد بن مقلة البغدادي بمصر وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن-------------------------------------------- بن د-ريد قال حدثنا العكلي----------------------------------------------------------- عن -----الحرمازي عن رجل من همدان- قال قال معاوية لضرار الضبابي--------------------------------------------- يا ضرار صف لي عليا قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه قال اما اذ لابد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان في------نا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استفتيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------قول يا دنيا غري غيري ا بي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باي--------------------نتك ثلاثا لا رجعه لي فيها فعمرك قصي-----------ر وخطرك حقير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبك------ي معاوية-------------------------------------------------------- وقال رحم الله اب--ا حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا	3676	7286496044364560739	729	1083.0	571	1436	50.76601791381836	112	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms352	true	3614446628813876041	175	201	862	996	1507	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	352	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3636	false	-4798520974351362834	240	264	1293	1424	1617	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	3636	7286496044364560739	119	220.0	96	134	88.80596923828125	22	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms375	true	1661523520462433451	68	137	331	686	1530	300	احد بالله الا افتقر الناس اليه وقيل الفقير من طمع والغني من قنع وانشد لامير المءمنين ع ادفع الدنيا بما اندفعت واقطع الدنيا بما انقطعت يطلب المرء الغني عبثا والغني في النفس لو قنعت ومن قطعة لابي ذءيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع لمحمود الوراق---------------------------------------------------------------------- اراك يزيدك الاثراء حرصا علي الدنيا كانك لا تموت فهل لك غاية ان صرت يوما اليها قلت حسبي قد غنيت	375	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3232	false	-2654298729620776022	0	107	0	536	1484	300	احد بالله الا افتقر الناس اليه وقال رجل في مجلس فيه قوم من اهل العلم لا ادري ما يحمل من يوقن بالقدر علي الحرص علي ---------------------طلب ال---------------------------------------------------------رزق فقال له احد الحاضرين يحمله القدر فسكت اقول لو كنت حاضرا لقلت لو حمله القدر لما نهاه العقلاء عن الحرص ولما مدحوه علي العفة والقناعة فان عاد وقال واولءك الجاهم القدر الي المدح والذم والامر والنهي فقد جعل نفسه وغيره من الناس بل من جميع الحيوانات بمنزلة الجمادات التي يحركها غيرها ومن بلغ الي هذا الحد لا يكلم وقال الشاعر اراك تزيدك الايام- حرصا علي الدنيا كانك لا تموت فهل لك غاية ان صرت يوما اليها قلت حسبي قد رضيت	3232	7286496044364560739	143	71.5	108	615	23.252033233642578	23	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms375	true	1661523520462433451	190	215	935	1067	1530	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين فصل في	375	1898538238360144771	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3881	false	3196675974257871400	188	212	1002	1132	1582	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين وفي ---	3881	7286496044364560739	121	229.0	97	133	90.9774398803711	21	Masaha004568Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed