id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms016	true	943206977486052477	249	283	1289	1442	1523	300	ان اول شء خلق----- الله تعالي- العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ب--------ك اعطي وبك امنع وبك اثيب وبك اعاقب	16	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2292	false	150166262170742574	74	109	384	539	1492	300	ان اول--- خلق خلقه الله عز وجل العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر وقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك بك اخذ وبك اعطي و---------بك اثيب وبك اعاقب	2292	7505818944124276997	135	242.0	104	167	80.83832550048828	26	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms031	true	1346313683957816233	230	273	1169	1377	1504	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن ع---------- اخبرني عن الارادة من الله تعالي ومن الخلق---- فقال الارادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم م--------ن الفعل والارادة من الله تعالي-- احداثه الفعل لا غير ذلك لانه جل اسمه ---------لا يهم ولا يتفكر	31	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1119	false	1176017905783511453	83	128	406	623	1533	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله------ ومن الخلق قال فقال الارادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما---- من الله فارادته احداثه------ لا غير ذلك لانه-------- لا يروي ولا يهم ولا يتفكر	1119	7505818944124276997	177	287.0	138	241	73.44398498535156	33	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms035	true	5261743681740005216	124	300	628	1563	1563	300	قال مر امير المءمنين ع بم----------جلس من مجالس قريش فاذا هو بقوم بيض ثيابهم صافية الوانهم كثير ضحكهم يشيرون باصابعهم الي من -مر بهم ثم مر بمجلس للاوس والخزرج فاذا هو بقوم بليت منهم الابدان ورقت منهم الرقاب واصفرت منهم الالوان -قد تواضعوا بالكلام فتعجب امير المءمنين ع من ذلك ودخل علي رسول الله امن ام اوفي دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم لمن الديار بقنة الحجر اقوين من حجج ومن شهر ص فقال بابي انت وامي يا رسول الله مررت بمجلس لال فلان ثم وص---------------------------------فهم ثم قال وجميع مءمنون فاخبرني يا رسول الله بصفة المءمن فنكس رسول الله ص راس------------ه ثم رفعه ف----قال عشرون خصلة في المءمن م-ن لم تكن فيه لم يكمل ايمانه ان من اخلاق المءمن يا علي الحاضرون الصلاة وال-سارعون الي الزكاة والمطعمون المساكين والماسحون راس اليتيم والمطهرون اظفارهم و---------المتزرون علي اوساطهم الذين ان حدثوا لم يكذبوا وان وعدوا لم يخلفوا وان ---تمنوا لم يخونوا وان -تكلموا صدقوا رهبان بالليل اسد بالنهار صاءمون النهار قاءمون الليل لا يءذون جارا ولا يتاذي بهم جار الذين مشيهم علي الارض هونا وخطاهم الي----- المساجد والي-	35	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2235	false	8812922293479631693	66	235	349	1271	1632	300	قال مر امير المءمنين عليه السلام بمجلس من------ قريش فاذا هو بقوم بيض ثيابهم صافية الوانهم كثير ضحكهم يشيرون باصابعهم الي من يمر بهم ثم مر بمجلس للاوس والخزرج فاذا اقوا--م بليت منهم الابدان ودقت منهم الرقاب واصفرت منهم الالوان وقد تواضعوا بالكلام فتعجب علي عليه السلام من ذلك ودخل علي رسول الله صلي الله عليه واله ف---------------------------------------------------------------------------قال بابي انت وامي اني--------- مررت بمجلس لال فلان ثم وصفهم ومررت بمجلس للاوس والخزرج فوصفهم ثم قال وجميع مءمنون فاخبرني يا رسول الله بصفة المءمن فنكس رسول الله صلي الله عليه واله ثم رفع راسه فقال عشرون خصلة في المءمن فان لم يكن فيه لم يكمل ايمانه ان من اخلاق المءمن يا علي الحاضرون للصلاة والمسارعون الي الزكاة والمطعمون المساكين -الماسحون راس اليتيم -المطهرون اطمارهم اي ثيابهم المتزرون علي اوساطهم الذين ان حدثوا لم يكذبوا وان وعدوا لم يخلفوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا تكلموا صدقوا رهبان بالليل اسد بالنهار صاءمون النهار قاءمون الليل لا يءذون جارا ولا يتاذي بهم جار الذين مشيهم علي الارض هون- وخطاهم الي بيوت الارامل وعلي	2235	7505818944124276997	775	1374.0	629	1017	76.20452117919922	123	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms036	true	640052309566261681	213	261	1126	1382	1574	300	امير المءمنين جعلني الله فداك اين اطلب هءلاء فقال لي في اطراف الارض يا نوف يجء النبي ص----------------- يوم القيامة اخذا بحجزة ربه جلت اسماءه يعني يحمل الدين وحجزة الدين وانا اخذ بحجزته واهل بيتي اخذون بحجزتي وشيعتنا اخذون بحجزتنا فالي اين الي الجنة ورب الكعبة قالها ثلاثا	36	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0471	false	3362148316764486978	216	260	1115	1353	1578	300	امير المءمنين -عليه السلام في حديث--------------------------------- يا نوف يجء النبي صلي الله عليه واله يوم القيامة اخذ -بحجزة ربه جلت اسماءه يعني بحبل الدين وحجزة الدين وانا اخذ بحجزته واهل بيتي اخذون بحجزتي وشيعتنا اخذون بحجزتنا فالي اين الي الجنة ورب الكعبة قالها ثلاثا	471	7505818944124276997	205	359.0	166	273	75.0915756225586	34	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms036	true	640052309566261681	95	116	462	586	1574	300	من شيعتي قال لا والله قال شيعتي الذبل الشفاه الخمص البطون الذين تعرف الرهبانية والربانية في وجوههم رهبان بالليل اسد بالنهار	36	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1716	false	5029615050643567114	151	172	886	1010	1722	300	من شيعتي قال لا والله قال شيعتي الذبل الشفاه الخمص البطون الذين تعرف الرهبانية والربانية في وجوههم رهبان بالليل اسد بالنهار	1716	7505818944124276997	124	248.0	103	124	100.0	21	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms037	true	-5838496469919689369	81	227	395	1173	1550	300	جندب بن زهير والربيع بن خيثم وابن اخيه همام بن عبادة بن خيثم وكان من اصحاب البرانس فاقبلنا معتمدين لقاء امير المءمنين ع فالفيناه حين خرج يءم المسجد فافضي ونحن معه الي نفر متدينين قد افاضوا في الاحدوثات تفكها وبعضهم يلهي بعضا فلما اشرف لهم امير المءمنين ع اسرعوا اليه قياما فسلموا ورد التحية ثم قال من القوم فقالوا اناس من شيعتك يا امير المءمنين فقال لهم حبا ثم قال يا هءلاء ما لي لا اري فيكم شيمة شيعتنا وحلية احبتنا اهل البيت فامسك القوم حياء قال نوف فاقبل عليه جندب والربيع فقالا--- ما سمة شيعتكم وصفتهم يا امير المءمنين فتثاقل عن جوابهما فقال اتقيا الله ايها الرجلان واحسنا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال همام بن عبادة وكان عابدا مجتهدا اسالك بالذي اكرمكم اهل البيت وخصكم وحباكم وفضلكم تفضيلا الا انباتنا بصفة شيعتكم فقال لا تقسم فسانبءكم جميعا واخذ بيد---------- همام فدخل	37	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1716	false	5029615050643567114	188	263	1087	1486	1722	300	جندب بن زهير والربيع بن خثيم وابن اخيه همام بن عبادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي امير المءمنين عليه السلام وقوله لجماعة ------------------------------قالوا نحن- من شيعتك------------------------------------- يا هءلاء ما-لي لا اري فيكم سمة -شيعتنا وحلية احبتنا---------- فامسك القوم حياء ف--------اقبل عليه جندب والربيع فقالا له ما سمة شيعتك-------- يا امير المءمنين فسكت ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال همام و---------كان عابدا مجتهدا اسالك بالذي اكرمكم اهل البيت وخصكم وحباكم لم--------------ا انباتنا بصفة شيعتك- فقال لا تقسم فسانبءكم جميعا ووضع -يده علي منكب همام وقال	1716	7505818944124276997	336	448.0	270	791	42.477874755859375	54	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms038	true	5031040436023419043	89	122	479	692	1715	300	العارفون بالله العاملون بامر الله اهل الفضاءل والفواضل منطقهم الصواب-------------- وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع وبخعوا لله------- بطاعته وخضعوا له بعبادته فمضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العلم بدينهم نزلت	38	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1716	false	5029615050643567114	265	300	1496	1722	1722	300	العارفون بالله العاملون بامر الله اهل الفضاءل الناطقون ب------الصواب ماكولهم القوت وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع -بخعوا الله تعالي بطاعته وخضعوا له بعبادته فمضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العلم بدينهم نزلت-	1716	7505818944124276997	194	344.5	163	234	82.9059829711914	28	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms038	true	5031040436023419043	122	260	692	1505	1715	300	انفسهم منهم في البلاء كالذين نزلت منهم في الرخاء رضي- عن الله------ بالقضاء فلو لا الاجال التي كتب الله ------لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب -خوفا من----- العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن دخلها فهم فيها يعذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة ومعرفتهم في الاسلام عظيمة صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة وتجارة مربحة يسرها لهم رب كريم اناس اكياس ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزوها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يعظون انفسهم بامثاله ويستشفون لداءهم بدواءه تارة وتارة يفترشون جباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم ويمجدون جبارا عظيما ويجارون اليه جل جلاله في فكاك رقاب-هم هذا ليلهم فاما نهارهم فحلماء علماء بررة اتقياء	38	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1717	false	636655951996885465	0	116	0	679	1687	300	انفسهم منهم في البلاء كالذي- نزلت منهم في الرخاء رضوا عن الله تعالي بالقضاء فلو-لا الاجال التي كتب الله تعالي لهم لم تستقر ارواحهم في ابدانهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب وخوفا من اليم العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن راها -فهم فيها معذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------- صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة------------------------------------------ ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزوها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يعظون انفسهم بامثاله ويستشفون لداءهم بدواءه تارة وتارة يفترشون جباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم -يمجدون جبارا عظيما ويجارون اليه--------- في فكاك اعناقهم هذا ليلهم واما نهارهم فحلماء علماء بررة اتقياء	1717	7505818944124276997	644	1201.0	532	833	77.31092071533203	102	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms039	true	-6376194236409345967	16	45	100	242	1493	300	-ان ذكر احد---هم خاف مما يقولون وقا--ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم ب-------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون	39	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1150	false	-1093342337533562005	173	205	903	1058	1554	300	اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون	1150	7505818944124276997	126	219.5	98	155	81.29032135009766	22	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms041	true	-4213703469842518042	0	195	0	963	1462	300	اخوانه في غير ذات الله فهي عداوة وذلك قوله عز وجل الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين من قلب الاخوان عرف جواهر الرجال امحض اخاك بالنصيحة حسنة كانت ام قبيحة ساعده علي كل حال وزل معه حيث زال لا تطلبن منه المجازاة فانها من شيم الدناة ابذل لصديقك كل المودة ولا تبذل له كل الطمانينة واعطه كل المواساة ولا تفض اليه بكل الاسرار توفي الحكمة حقها والصديق واجبه لا يكون اخوك اقوي منك علي مودته البشاشة فخ المودة والمودة قرابة مستفادة لا يفسدك الظن علي صديق اصلحه لك اليقين كفي بك ادبا لنفسك ما كرهته لغيرك لاخيك عليك مثل الذي لك عليه -----لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من ضيعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الناس بك اقبل عذر اخيك وان لم يكن له عذر فالتمس له عذرا لا يكلف احدكم اخاه الطلب اذا عرف حاجته لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب فيك اذا كان للمخالطة موضع لا تكثرن العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الي البغيضة وكثرته من سوء الادب ارحم اخاك وان عصاك وصله وان جفاك احتمل زلة وليك لوقت وثبة عدوك من وعظ اخاه سرا فقد زانه ومن وعظه علانية فقد شانه	41	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0044	false	5303727607400338751	168	265	871	1324	1503	300	اخوت-ه في غير ذات الله فهي عداوة وذلك قوله عز وجل الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين وقال عليه السلام ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يكون اخوك اقوي منك علي مودته وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاخيك عليك مثل الذي لك عليه وقال لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من ضيعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الناس بك اقبل عذر اخيك وان لم يكن له عذر فالتمس له عذرا لا يكلف احدكم اخاه الطلب اذا عرف حاجته وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارحم اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وقال------------------------- من وعظ اخاه سرا فقد زانه ومن وعظه علانية فقد شانه	44	7505818944124276997	417	756.5	324	968	43.078514099121094	87	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms041	true	-4213703469842518042	46	195	229	963	1462	300	الدناة ابذل لصديقك كل المودة ولا تبذل له كل الطمانينة واعطه كل المواساة ولا تفض اليه بكل الاسرار توفي الحكمة حقها والصديق واجبه لا يكون اخوك اقوي منك علي مودته البشاشة فخ المودة والمودة قرابة مستفادة لا يفسدك الظن علي صديق اصلحه لك اليقين كفي بك ادبا لنفسك ما كرهته لغيرك لاخيك عليك مثل الذي لك عليه لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من ضيعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الناس بك اقبل عذر اخيك وان لم يكن له عذر فالتمس له عذرا لا يكلف احدكم اخاه الطلب اذا عرف حاجته -----لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب فيك اذا كان للمخالطة موضع --لا تكثرن العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الي البغيضة وكثرته من سوء الادب ارحم اخاك وان عصاك وصله وان جفاك احتمل زلة وليك لوقت وثبة عدوك----- من وعظ اخاه سرا فقد زانه ومن وعظه علانية فقد شانه	41	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1811	false	-5736964809415621222	156	241	832	1254	1576	300	السلام ابذل لصديقك كل المودة ولا تبذل له كل الطمانينة واعطه كل المواساة ولا تفض اليه بكل الاسرار وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل عذر اخيك وان لم يكن له عذر فالتمس له عذرا وياتي في عذر ما يتعلق بذلك وقال عليه السلام لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب فيك اذا كان للمحافظة موضعا ولا تكثرن العتاب فانه يورث الضغينة ويجر الي البغ-ضة وكثرته من سوء الادب وقال---------------------------- احتمل زلة وليك لوقت وثبة عدوك وقال من وعظ اخاه سرا فقد زانه ومن وعظه علانية فقد شانه	1811	7505818944124276997	358	641.5	284	746	47.98927688598633	67	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms079	true	-3288789734025648331	76	122	395	608	1461	300	عن ابي هريرة قال كنت عند النبي ص----------------- اذ اقبل علي بن ابي طالب------------ فقال ا------------------------تدري من هذا قلت هذا علي بن ابي طالب------------ فقال النبي ص هذ-----------------ا البحر الزاخر هذا الشمس الطالعة اسخي من الفرات كفا واوسع من الدنيا قلبا فمن ابغضه فعليه لعنة الله	79	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3735	false	-6242869936003124963	191	252	1022	1317	1542	300	عن ابي هريرة قال كنت عند النبي صلي الله عليه واله اذ اقبل علي بن ابي طالب عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله تدري من هذا قلت هذا علي بن ابي طالب عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله هذا البحر الزاخر هذا الشمس الطالعة اسخي من الفرات كفا واوسع من الدنيا قلبا فمن ابغضه فعليه لعنة الله	3735	7505818944124276997	210	362.5	165	295	71.18643951416016	41	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms080	true	-2231938462524629758	39	96	180	459	1470	300	ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل اربعين يوما فقلت ملعون قال ملعون فلما راي عظم ذلك علي قال يا يونس ان من البلية الخدشة واللطمة والعثرة والنكبة والفقر وانقطاع الشسع واشباه ذلك يا يونس ان المءمن اكرم علي الله تعالي من ان يمر عليه اربعون يوما لا يمحص فيها من ذنوبه ولو بغم يصيبه لا	80	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0997	false	-3844350414080419821	148	177	822	956	1589	300	ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل اربعين يوما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المءمن اكرم علي الله تعالي من ان يمر عليه اربعون -----لا يمحص فيها--- ذنوبه ولو بغم يصيبه او	997	7505818944124276997	131	233.0	102	279	46.95340347290039	28	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms080	true	-2231938462524629758	24	99	114	472	1470	300	عن يونس بن يعقوب رضي الله عنه قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع يقول ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل اربعين يوما فقلت ملعون قال ملعون فلما راي عظم ذلك علي قال--- يا يونس ان من البلية الخدشة واللطمة والعثرة والنكبة والفقر- وانقطاع الشسع واشباه ذلك يا يونس ان المءمن اكرم علي الله تعالي من ان يمر عليه اربعون يوما لا يمحص فيها من ذنوبه ولو بغم يصيبه لا يدري ما وجهه	80	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1931	false	1855053403369093270	74	143	398	730	1574	300	عن يونس بن يعقوب -------------قال سمعت الصادق عليه السلام--- يقول ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل اربعين يوما -قلت ملعون قال ملعون فلما راي عظم ذلك علي قال لي يا يونس ان من البلية الخدشة-------- والعثرة والنكبة والفقرة وانقطاع الشسع واشباه ذلك يا يونس ان المءمن اكرم علي الله تعالي من ان يمر عليه اربعون -----لا يمحص فيها من ذنوبه ولو بغم يصيبه لا يدري ما وجهه	1931	7505818944124276997	319	586.0	251	362	88.12154388427734	63	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms080	true	-2231938462524629758	33	68	153	323	1470	300	---الصادق جعفر بن محمد ع يقول ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل اربعين يوما فقلت ملعون قال ملعون فلما راي عظم ذلك علي قال يا يونس ان من البلية الخدشة واللطمة والعثرة والنكبة	80	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3144	false	-2063629779872692452	130	163	678	843	1532	300	عن الصادق عليه السلام قال مل----عون ملعون كل بدن لا يصاب في كل اربعين يوما -قلت ملعون قال ملعون فلما راي عظم ذلك علي قال يا يونس ا---ن البلية الخدشة واللطمة والعثرة والنكبة	3144	7505818944124276997	146	267.5	116	173	84.39306640625	25	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms095	true	-991057618698158624	30	59	147	279	1455	300	ثم قال النبي ص لابي قتادة اشرب فقال لا بل اشرب انت يا رسول الله فقال اشرب فان ساقي القوم اخرهم يشرب- فشرب ابو قتادة ثم شرب رسول الله	95	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1563	false	2976592666311840177	144	171	800	924	1606	300	ثم قال-------- لابي قتادة اشرب فقال لا بل اشرب انت يا رسول الله فقال اشرب فان ساقي القوم اخرهم -شربا فشرب ابو قتادة ثم شرب رسول الله	1563	7505818944124276997	123	227.5	96	133	92.481201171875	26	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms101	true	-7010705381834066887	182	210	876	1011	1469	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	101	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1597	false	4742908860962464029	264	292	1361	1496	1539	300	ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصروا بن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	1597	7505818944124276997	132	261.0	105	135	97.77777862548828	26	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms101	true	-7010705381834066887	118	164	576	789	1469	300	ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صابرا وحط من اتي بالدين من عند ربه بصدق وحق ولا تكن حمز كافرا فقد سرني اذ قلت انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا وباد قريشا بالذي قد اتيته جهارا وقل ما كان احمد ساحرا	101	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1597	false	4742908860962464029	120	166	630	842	1539	300	ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صابرا وحط من اتي بالدين من عند ربه بصدق وحق -لا تكن حمز كافرا فقد سرني اذ قلت انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا وناد قريشا بالذي قد اتيته جهارا وقل ما كان احمد ساحرا	1597	7505818944124276997	211	416.0	165	213	99.06103515625	44	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms102	true	-3972342825640309007	75	158	381	768	1451	300	فداك قد شككت في ايمان ابي طالب قال فكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي انك ان لم تقر بايمان ابي طالب كان مصيرك الي النار وباسناده الي ابان بن محمد بن يونس بن نباتة عن ابي عبد الله ع انه قال يا يونس ما يقول الناس في ايمان ابي طالب قلت جعلت فداك يقولون هو في ضحضاح من نار ي-----------------------غلي منه-ا ام راسه فقال كذب اعداء الله ان ابا طالب من رفقاء النبيين والصديقين	102	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1940	false	-1455164484794427171	34	89	168	432	1567	300	فانك ان شككت في ايمان ابي ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الب كان مصيرك الي النار وفي رواية اخري قال الصادق عليه السلام------------------------------- يا يونس ما يقول الناس في------ ابي طالب قلت جعلت فداك يقولون هو في ضحضاح من نار وفي رجليه نعلان من نار تغلي منهما ام راسه فقال كذب اعداء الله ان ابا طالب من رفقاء النبيين والصديقين	1940	7505818944124276997	200	341.0	155	411	48.661800384521484	38	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms102	true	-3972342825640309007	75	163	381	804	1451	300	فداك قد شككت في ايمان ابي طالب قال فكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي انك ان لم تقر بايمان ابي طالب كان مصيرك الي النار وب--اسناده الي ابان بن محمد بن يونس بن نباتة عن ابي عبد الله ع---------- انه قال يا يونس ما يقول الناس في ايمان ابي طالب قلت جعلت فداك يقولون هو في ضحضاح من نار ي-----------------------غلي منها ام راسه فقال كذب اعداء الله ان ابا طالب من رفقاء النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا	102	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2016	false	-2889280347823410032	122	186	621	941	1524	300	فانك ان شككت في ايمان ابي ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الب كان مصيرك الي النار وبالاسناد- الي الكراجكي--------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يا يونس ما يقول الناس في------ ابي طالب قلت جلعت فداك يقولون هو في ضحضاح من نار وفي رجليه نعلان من نار تغلي منها ام راسه فقال كذب اعداء الله ان ابا طالب من رفقاء النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا	2016	7505818944124276997	271	470.5	213	458	59.17030715942383	50	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms104	true	2074017283224809084	179	280	941	1428	1524	300	ايها الداعي لقد اسمعتني كل-ما قلت وما بي من صمم ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام يصطلم رامه تبع في اجناده حمير والحي من ال ارم هلكت بالبغي فيهم جرهم بعد طسم وجديس وجثم وكذاك الامر فيمن جاده ليس امر الله بالامر الامم نحن ال الله فيما قد خلا لم يزل ذاك علي عهد ابرهم نعرف الله وفينا شيمة صلة الرحم ونوفي بالذمم لم يزل لله فينا حجة يدفع الله بها عنها النقم ولنا في كل دور كرة نعرف الدين وطورا في العجم فاذا ما بلغ الدور الي منتهي الوقت اتي الطين قدم بكتاب فصلت اياته فيه تبيان احاديث الامم	104	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1595	false	4754373463194767172	104	206	518	1006	1474	300	ايها الداعي لقد اسمعتني كل ما قلت وما بي من صمم ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام يصطلم رامه تبع في اجناده حمير والحي من ال ارم هلكت بالبغي فيهم جرهم بعد طسم وحديس وجشم وكذاك الامر فيمن كاده ليس امر الله بالامر الامم نحن ال الله فيما قد خلا لم يزل ذاك علي عهد ابرهم نعرف الله وفينا شيمة صلة الرحم ونوفي بالذمم لم يزل لله فينا حجة يدفع الله بها عنها النقم ولنا في كل دور كرة نعرف الدين وطورا في العجم فاذا ما بلغ الدور الي منتهي الوقت اتي الطين فدم بكتاب فصلت اياته فيه تبيان احاديث الامم	1595	7505818944124276997	483	957.0	382	488	98.97541046142578	96	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms118	true	-1054255985949634496	59	124	315	632	1470	300	اهبان بن انس الاسلمي روي ان ذءبا شد علي غنم لاهبان بن انس فاخذ منها شاة فصاح به فخلاها ثم نطق الذءب فق-------------------------------ال اهبان سبحان الله ذءب يتكلم فقال الذءب اعجب من كلامي ان محمدا يدعو الناس الي التوحيد بيثرب ولا يجاب فساق اهبان غنمه وات----ي المدينة فاخبر رسول الله ص----------------- بما راه فقال خذ هذه غنمي طعمة لاصحابك فقال امسك عليك غنمك فقال لا	118	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0160	false	-2183932080673992182	230	300	1120	1465	1465	300	اهبان بن انس كان له غنم ف--------شد عليها ذءب------------ فاخذ منها شاة فصاح به فخلاها ثم نطق الذءب فقال اخذت مني رزقا رزقنيه الله فقال اهبان سبحان الله ذءب يتكلم فقال الذءب اعجب من كلامي ان محمدا يدعو الناس الي التوحيد بيثرب ولا يجاب فساق اهبان غنمه واتي الي المدينة فاخبر رسول الله صلي الله عليه واله بما راه فقال--- هذه غنمي طعمة لاصحابك فقال امسك عليك غنمك فقال لا-	160	7505818944124276997	276	493.5	221	369	74.79674530029297	53	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms118	true	-1054255985949634496	124	150	632	762	1470	300	والله لا اسرحها ابدا بعد يومي هذا فقال اللهم بارك عليه وبارك له في طعمته فاخذها اهل المدينة فلم يبق في المدينة بيت الا اناله منها	118	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0161	false	-2295737712398942942	0	26	0	129	1521	300	والله لا اسرحها ابدا بعد يومي هذا فقال اللهم بارك عليه وبارك لي في طعمته فاخذها اهل المدينة فلم يبق في المدينة بيت الا -ناله منها	161	7505818944124276997	128	250.0	102	130	98.46154022216797	24	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms119	true	-2058809308522119716	229	256	1136	1282	1510	300	كان نورا قد سطع من الكعبة حتي اضاء الي نخل يثرب وجبلي جهينة الاشعر والاجرد وسمعت في النوم قاءلا يقول تقشعت الظلماء وسطع الضياء وبعث خاتم الانبياء	119	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0975	false	-2595008584104833475	127	150	644	765	1507	300	كان نورا قد سطع من الكعبة حتي اضاء الي نخل يثرب وجبلي جهينة--------------- وسمع---------- قاءلا يقول تقشعت الظلماء وسطع الضياء وبعث خاتم الانبياء	975	7505818944124276997	121	220.5	98	146	82.876708984375	22	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms121	true	6032886284347608593	255	290	1192	1368	1418	300	فقلت الي ما تدعو يا رسول الله قال ادعوك الي الذي اذا كنت بارض--- فلاة فاضللت راحلتك فدعوته اجابك وادعوك الي الذي اذا استنت ارضك او اجدبت فدعوته اجابك قال فقلت وا--------------بيك لنعم الرب هذا	121	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0871	false	2085487248271265195	218	253	1178	1353	1613	300	واله الي ما تدعو -------------قال ادعوك الي الذي اذا كنت بارض او فلاة فاضللت راحلتك فدعوته اجابك وادعوك الي الذي اذا اسنتت ارضك او اجدبت فدعوته اجابك قال----- وابيك يعني بحق ابيك لنعم الرب هذا	871	7505818944124276997	153	274.0	122	193	79.27461242675781	27	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms121	true	6032886284347608593	81	128	377	584	1418	300	الله ص افرايت- ان صرعتك اتعلم ان ما اقول حق قال نعم قال فقم حتي اصارعك فقام ركانة الي-------------ه فلما بطش به رسول الله ص اضجعه لا يملك من نفسه شيءا فقال ركانة وقد عجب من ذلك عد يا محمد فعاد فصرعه رسول الله ص دفع---------ة اخري	121	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1080	false	6820209723949174439	245	282	1234	1405	1491	300	الله عليه واله ان صرعتك اتعلم ان ما اقول حق قال نعم قال -قم حتي اصارعك فقام------ اليه ركانة فصارعه فلما بطش به رسول الله-- اضجعه قال فع--------------------------------------------------د فعاد فصرعه فقال ان ذا لعجب وفي رواية اخري	1080	7505818944124276997	123	181.5	94	230	53.4782600402832	23	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms128	true	-7182593700361889520	256	300	1337	1556	1556	300	النعم العمل فيقول هبوا له النعم- وقيسوا بين الخير والشر منه فان استوي العملان اذهب الله الشر بالخير وادخل- الجنة وان كان له فضل اعطاه الله بفضله وان كان عليه فضل وهو من اهل التقوي لم يشرك بالله تعالي واتقي الشرك به فهو من-	128	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0508	false	-4309081669249904365	6	50	38	258	1557	300	النعم العمل فيقول هبوا له --نعمي وقيسوا بين الخير والشر منه فان استوي العملان اذهب الله الشر بالخير وادخله الجنة وان كان له فضل اعطاه الله بفضله وان كان عليه فضل وهو من اهل التقوي لم يشرك بالله تعالي واتقي الشرك به فهو من	508	7505818944124276997	217	413.5	174	222	97.74774932861328	41	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms148	true	1683126435378290032	104	176	549	938	1579	300	فقال ان كنت صادقة فستلدين غلاما علاما مطواعا لربه هماما اسمه علي ثلاثة احرف يلي هذا النبي في جميع اموره وينصره في قليله وكثيره حتي يكون سيفه علي اعداءه وبابه لاولياءه -يفرج عن وجهه الكربات ويجلو عنه حندس الظلمات تهاب صولته اطفال المهاد وترتعد من خيفته م--------ن الجلال له فضاءل شريفة ومناقب معروفة وصلة منيعة ومنزلة رفيعة يهاجر الي النبي في طاعته ويجاهد بنفسه في نصرته وهو وصيه الدافن له في حجرته	148	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2337	false	8481257513288633318	139	209	721	1105	1587	300	فقال --------------ستلدين غلاما علاما مطواعا لربه هماما اسمه علي ثلاثة احرف يلي هذا النبي في جميع اموره وينصره في قليله وكثيره حتي يكون سيفه علي اعداءه وبابه لاولياءه ويفرج عن وجهه الكربات ويجلو عنه حندس الظلمات تهاب صولته اطفال المهاد وترتعد من خيفته الفراءص عن الجلاد له فضاءل شريفة ومناقب معروفة وصلة منيعة ومنزلة رفيعة يهاجر الي النبي في طاعته ويجاهد بنفسه في نصرته وهو وصيه الدافن له في حجرته	2337	7505818944124276997	373	719.0	304	398	93.71858978271484	65	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms157	true	791499888291574375	64	182	317	906	1460	300	انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم- زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك ذي النكد فالحمد لله حمدا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد قال وتبسم رسول الله ص وقال صدقت يا علي ومنه احتجاجه ع علي معاوية في جواب كتابه من الشام اليه وقد رام معاوية الافتخار فيه فقال امير المءمنين يفتخر ابن اكلة الاكباد ثم قال عبي--------------------------------------------------------د الله بن ابي رافع اكتب محم---------------------------------د النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءك ا-بن امي وبنت محمد سلني سكني وعرسي مناط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكم له سهم كسهمي	157	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1610	false	6960888695916659955	172	268	914	1412	1585	300	انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطا--هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطمة زوجتي لا قول ذي فند الخ اشعاره في مسيره الي البصر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في الربذة وغيره اشعار مولانا-------------------------------- امير المءمنين عليه السلام حين تاثر من ذهاب بصر الجارية التي قتل ابوها بصفين فامر يده علي وجهها فشفت بحمد الله تعالي اشعاره في جواب معاوية حين افتخر معاوية عليه محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد----- سكني وعرسي مساط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكم له سهم كسهمي	1610	7505818944124276997	300	490.0	239	680	44.117645263671875	55	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms157	true	791499888291574375	64	88	317	428	1460	300	انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته	157	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2608	false	-1637447507038340534	276	300	1464	1573	1573	300	انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله متح-د وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته-	2608	7505818944124276997	107	202.0	84	111	96.39639282226562	23	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms158	true	-2778028101392466234	187	245	942	1248	1508	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	158	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1609	false	257543815099232573	83	141	453	759	1619	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له اتباع صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	1609	7505818944124276997	296	582.0	238	306	96.73202514648438	53	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms158	true	-2778028101392466234	220	261	1120	1323	1508	300	رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فصوبه النبي ص في هذا المقال و-----------------------قال -----------------------------له لا تزال يا حسان مءيدا----------- ما نصرتنا بلسانك	158	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2452	false	-1192883205058009162	178	220	893	1108	1542	300	رضيتك من بعدي اماما وهاد---------------------------------------------------يا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فخص بها دون البرية كلها عليا وسماه العزيز المواخيا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله لا تزال يا حسان مءيدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك	2452	7505818944124276997	126	214.0	100	266	47.3684196472168	21	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms170	true	-2502560736818109178	230	300	1199	1515	1515	300	ابا الحسن علي بن ميثم رضي الله عنه دخل علي الحسن -بن سهل والي جانبه ملحد قد عظمه والناس حوله فقال له قد رايت------ عجبا قال وما هو قال رايت سفينة تعبر ال-ناس من جانب الي جانب بغير ملاح ولا ماصر -قال فقال---- الملحد------------ ان هذا اصلحك الله لمجنون قال---- وكيف قال لانه يذكر عن خشب جماد لا حيلة له ولا قوة ولا حياة فيه ولا عقل انه يعبر -الناس-	170	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3193	false	6894125667666594623	4	72	19	337	1555	300	ابو الحسن علي بن ميثم -----------------علي الحسن ابن سهل والي جانبه ملحد قد عظمه والناس حوله فقال ل--قد رايت ببابك عجبا قال وما هو قال رايت سفينة تعبر بالناس من جانب الي جانب بلا- ملاح ولا مدبر فقال له صاحبه الملحد وكان بحضرته ان هذا اصلحك الله لمجنون قال قلت وكيف ذاك قال--------- خشب جماد لا حيلة له ولا قوة ولا حياة فيه ولا عقل كيف تعبر بالناس	3193	7505818944124276997	268	435.5	206	347	77.23342895507812	48	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms171	true	4274287081265206760	1	65	6	308	1535	300	فعل الانسان كيف يصح هذا-------- فقال له ابو الحسن فايما اعجب هذا او هذا الماء الذي يجري علي وجه الارض يمنة ويسرة بلا روح ولا حيلة ولا قوي وهذا النبات الذي يخرج من الارض والمطر الذي ينزل من السماء كيف يصح ما تزعمه من ان- لا مدبر له-- كله وانت تنكر ان تكون سفينة تتحرك بلا مدبر وتعبر -الناس بلا ملاح قال فبهت الملحد	171	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3193	false	6894125667666594623	66	125	309	596	1555	300	فيه ولا عقل كيف تعبر بالناس قال فقال--- ابو الحسن وايما اعجب هذا او هذا الماء الذي يجري علي وجه الارض يمنة ويسرة بلا روح ولا حيلة ولا قوي وهذا النبات الذي يخرج من الارض والمطر الذي ينزل من السماء----------- تزعم انت انه لا مدبر لهذا كله و----تنكر ان تكون سفينة تتحرك بلا مدبر وتعبر بالناس ق---------ال فبهت الملحد	3193	7505818944124276997	256	440.5	201	314	81.5286636352539	46	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms177	true	8151353280871011878	195	225	963	1127	1494	300	الله تعالي اليه قد انجزنا وعدك وايدناك بابن عمك علي ومصارعهم علي يديه وكفيناك المستهزءين به فعلينا فتوكل وعليه فاعتمد فانا خير من توكلت عليه وهو افضل من اعتمد عليه	177	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2367	false	3337538546582643421	216	245	1082	1240	1530	300	الله------ اليه قد انجزنا وعدك وايدناك بابن عمك علي ومصارعهم علي يديه وكفيناك المستهزءين به فعلينا فتوكل وعليه فاعتمد فانا خير من توكلت عليه وهو افضل من اعتمد عليه	2367	7505818944124276997	158	308.5	129	164	96.34146118164062	29	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms179	true	-5056350759096647556	14	65	70	327	1472	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجاع موقف الخصم المناجز اني كذلك لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان ال---------شجاعة في الفتي والجود من كرم الغراءز فتقدم اليه--- امير المءمنين ص وهو يقول------------ لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل	179	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1607	false	-5162555207741661666	256	300	1271	1506	1506	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع موقف البطل المناج-----------------------------------ز ان السماحة والشجاعة في الفتي خبر الغز----------اءز فاجابه مولانا امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل-	1607	7505818944124276997	181	304.0	143	281	64.41281127929688	32	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms179	true	-5056350759096647556	239	295	1146	1434	1472	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب فضربته وتركته متجدلا كالنسر فوق دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب ولما قتل علي صلوات الله عليه عمرا سمع مناديا ينادي----- لا يري شخصه قتل علي عمر-ا قصم علي ظهرا ابرم علي امرا	179	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1608	false	1046763305295950320	19	58	100	303	1533	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب فضربته وتركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي ف-------------------------------------------------------------------------------------------نادي مناد لا يري شخصه قتل علي عمروا قصم علي ظهرا ابرم علي امرا	1608	7505818944124276997	190	347.0	152	294	64.62584686279297	34	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms190	true	2474578271009712704	121	162	641	846	1526	300	روي ان امير المءمنين ع---------- مر علي المداءن فلما راي اثار كسري وقرب خرابها قال رجل ممن معه جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد فقال امير المءمنين ع---------- افلا----- قلت---- كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم	190	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3207	false	6866493125591686529	29	75	154	388	1522	300	روي ان امير المءمنين عليه السلام مر علي المداءن فلما راي اثار كسري وقرب خرابها قال رجل ممن معه جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد فقال امير المءمنين عليه السلام افلا قلتم قلت خ ل كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم	3207	7505818944124276997	205	381.5	164	234	87.6068344116211	37	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms199	true	-4246172589796566606	44	225	192	1099	1471	300	عن ابي عبد الله الامام الصادق ع ----------قال خرج الحسين بن علي ص---------- ذات يوم علي اصحابه فقال بعد الحمد لله جل وعز والصلاة علي محمد رسوله ص -----------------يا ايها الناس ان الله والله ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته--------- من سواه فقال له رجل بابي انت وامي يا ابن رسول الله ما معرفة الله قال معرفة اهل كل زمان امامهم الذي يجب عليهم طاعت-----------------------------------ه اعلم انه لما كانت معرفة الله وطاعته لا ينفعان من لا يعرف الامام ومعرفة الامام وطاعته لا ينفعان الا بعد معرفة الله صح ان يقال ان معرفة الله هي معرفة الامام وطاعته ولما كانت ايضا المعارف الدينية العقلية والسمعية تحصل من جهة الامام وكان الامام امرا بذلك وداعيا اليه صح القول -ان معرفة الامام وطاعته هي معرفة الله سبحانه كما نقول في المعرفة بالرسول ص وطاعته انها معرفة بالله سبحانه قال الله عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله وما تضمنه قول الحسين ع---------- من تقدم المعرفة علي العبادة غاية في البيان والتنبيه وجاء في الحديث عن طريق العامة عن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان رسول الله	199	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2197	false	-5966428972557898294	101	296	514	1509	1527	300	عن ابي عبد الله الامام الصادق عليه السلام قال خرج الحسين بن علي عليه السلام ذات يوم علي اصحابه فقال بعد الحمد لله جل وعز والصلاة علي محمد رسوله صلي الله عليه واله يا ايها الناس ان الله والله ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه فقال له رجل بابي انت وامي يا -بن رسول الله ما معرفة الله قال معرفة اهل كل زمان امامهم الذي يجب عليهم طاعته اقول ثم قال الكراجكي قدس الله روحه اعلم انه لما كانت معرفة الله وطاعته لا ينفعان من لم يعرف الامام ومعرفة الامام وطاعته لا تق-عان الا بعد معرفة الله صح ان يقال ان معرفة الله هي معرفة الامام وطاعته ولما كانت ايضا المعارف الدينية العقلية والسمعية تحصل من جهة الامام وكان الامام امرا بذلك وداعيا اليه صح القول بان معرفة الامام وطاعته هي معرفة الله سبحانه كما تقول في المعرفة بالرسول-- وطاعته انها معرفة بالله سبحانه قال الله عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله وما تضمنه قول الحسين عليه السلام من تقدم المعرفة علي العبادة غاية في البيان والتنبيه وجاء في الحديث من طريق العامة عن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان رسول الله	2197	7505818944124276997	895	1702.5	717	999	89.58959197998047	168	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms199	true	-4246172589796566606	226	300	1101	1471	1471	300	قال من مات وليس في عنقه بيعة الامام او ليس في عنقه عهد الامام مات ميتة جاهلية وروي كثير منهم------------------- انه ع قال من مات وهو لا يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية وهذان الخبران يطابقان المعني في قول الله تعالي يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون فتيلا و---قال الخصوم ان الامام هاهنا هو الكتاب قيل لهم هذا انصراف عن ظاهر القران بغير حجة توجب ذلك-	199	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2198	false	-5817913229386161332	0	77	0	388	1561	300	قال من مات وليس في عنقه بيعة لا-مام او-ليس في عنقه عهد الامام مات ميتة جاهلية وروي كثير منهم انه صلي الله عليه واله-- قال من مات وهو لا يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية وهذان الخبران يطابقان المعني في قول الله تعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون فتيلا فان قال الخصوم ان الامام هاهنا هو الكتاب قيل لهم هذا انصراف عن ظاهر القران بغير حجة توجب ذلك	2198	7505818944124276997	360	689.5	290	393	91.6030502319336	67	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms199	true	-4246172589796566606	44	92	192	424	1471	300	عن ابي عبد الله الامام الصادق ع قال خرج الحسين بن علي ص ذات يو--م علي اصحابه فقال بعد الحمد لله جل وعز والصلاة علي محمد رسوله ص يا ايها الناس ان الله والل--ه ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته من--------- سواه	199	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2199	false	-8720532511787313692	107	145	551	743	1557	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال خرج الحسين بن علي عليه السلام علي اصحابه فقال------------------------------------------------- ايها الناس ان الله جل ذكره ما خلق العباد الا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه	2199	7505818944124276997	157	258.0	124	245	64.08163452148438	29	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms200	true	1069011217709962587	0	190	0	968	1503	300	ولا برهان لان ظاهر التلاوة يفيد ان الامام في الحقيقة هو المقدم في الفعل -المطاع في الامر والنهي وليس يوصف بهذا الكتاب الا --------علي سبيل الاتساع والمجاز والمصير الي الظاهر من حقيقة الكلام اولي الا ان يدعو الي الانصراف عنه الاضطرار وايضا فان احد الخبرين يتضمن ذكر البيعة والعهد للامام ونحن نعلم انه لا بيعة للكتاب في اعناق الناس ولا معني لان يكون له عهد في الرقاب نعلم ان قولكم في الامام انه الكتاب غير صواب فان قالوا ما تنكرون ان يكون الامام المذكور في الاية هو الرسول ع قيل لهم ان الرسول ع قد فارق الامة بالوفاة وفي احد الخبرين انه امام الزمان وهذا يقتضي انه حي ناطق موجود في الزمان فاما من مضي بالوفاة فليس يقال انه امام الا علي معني وصفنا للكتاب بانه امام ولو-- ان الامر كما ذكرنا- لكان ابراهيم الخليل ع امام زماننا لاننا عاملون بشرعه متعبدون بدينه وهذا فاسد الا علي الاستعارة والمجاز وظاهر قول النبي ص -----------------من مات وهو لا يعرف امام زمانه يدل علي ان لكل زمان اماما في الحقيقة يصح ان يتوجه منه الامر ويلزم له الاتباع وهذا واضح لمن طلب الصواب ومن ذلك ما اجمع ع--------------ليه اهل الاسلام من قول -	200	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2198	false	-5817913229386161332	77	270	388	1388	1561	300	ولا برهان لان ظاهر التلاوة يفيد ان الامام في الحقيقة هو المقدم في الفعل والمطاع في الامر والنهي وليس يوصف بهذا الكتاب الا ان يكون علي سبيل الاتساع والمجاز والمصير الي الظاهر من حقيقة الكلام اولي الا ان يدعو الي الانصراف عنه الاضطرار وايضا فان احد الخبرين يتضمن ذكر البيعة والعهد للامام ونحن نعلم انه لا بيعة للكتاب في اعناق الناس ولا معني لان يكون له عهد في الرقاب فعلم ان قولكم في الامام انه الكتاب غير صواب فان قالوا ما تنكرون ان يكون الامام المذكور في الاية هو الرسول-- قيل لهم ان الرسول-- قد فارق الامة بالوفاة وفي احد الخبرين انه امام الزمان وهذا يقتضي انه حي ناطق موجود في الزمان فاما من مضي بالوفاة فليس يقال انه امام الا علي معني وصفنا للكتاب بانه امام ولولا ان الامر كما ذكرناه لكان ابراهيم الخليل-- امام زماننا لا-نا عاملون بشرعه متعبدون بدينه وهذا فاسد الا علي الاستعارة والمجاز وظاهر قول النبي صلي الله عليه واله من مات وهو لا يعرف امام زمانه يدل علي ان لكل زمان اماما في الحقيقة يصح ان يتوجه منه الامر ويلزم له الاتباع وهذا واضح لمن طلب الصواب معاني الاخبار عن ابي عبد الله عليه ال-----سلام قال قال	2198	7505818944124276997	931	1780.5	752	1012	91.99604797363281	171	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms201	true	-4948874761583699377	15	80	64	409	1537	300	الرضا- سبعة اشياء بغير سبعة اشياء من الاستهزاء من استغفر بلسانه ولم يندم------ فقد استهزا بنفسه ومن سال الله التوفيق ولم يجتهد فقد استهزا بنفسه ومن استحزم استجاب ولم يحذر فقد استهزا بنفسه ومن سال الله الجنة ولم يصبر علي الشداءد فقد استهزا بنفسه -من تعوذ بالله من النار ولم يترك الشهوات------- فقد استهزا بنفسه ومن ذكر الله ولم يستبق الي لقاءه فقد استهزا بنفسه	201	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1243	false	-737363832149251799	172	238	878	1229	1575	300	السلام سبعة اشياء بغير سبعة اشياء من الاستهزاء من استغفر بلسانه ولم يندم بقلبه فقد استهزا بنفسه ومن سال الله التوفيق ولم يجتهد فقد استهزا بنفسه ومن استحزم و-------لم يحذر فقد استهزا بنفسه ومن سال الله الجنة ولم يصبر علي الشداءد فقد استهزا بنفسه ومن تعوذ بالله من النار ولم يترك --شهوات الدنيا فقد استهزا بنفسه ومن ذكر الله ولم يستبق الي لقاءه فقد استهزا بنفسه	1243	7505818944124276997	333	627.0	269	360	92.5	59	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms201	true	-4948874761583699377	10	80	44	409	1537	300	ايوب بن نوح قال قال الرضا------------ سبعة اشياء بغير سبعة اشياء من الاستهزاء من استغفر بلسانه ولم يندم------ فقد استهزا بنفسه ومن سال الله التوفيق ولم يجتهد فقد استهزا بنفسه ومن استحزم استجاب ولم يحذر فقد استهزا بنفسه ومن سال الله الجنة ولم يصبر علي الشداءد فقد استهزا بنفسه -من تعوذ بالله من النار ولم يترك الشهوات------- فقد استهزا بنفسه ومن ذكر الله ولم يستبق الي لقاءه فقد استهزا بنفسه	201	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3745	false	2346033915941707048	94	167	500	882	1570	300	ايوب بن نوح قال قال الرضا عليه السلام سبعة اشياء بغير سبعة اشياء من الاستهزاء من استغفر بلسانه ولم يندم بقلبه فقد استهزا بنفسه ومن سال الله التوفيق ولم يجتهد فقد استهزا بنفسه ومن استحزم و-------لم يحذر فقد استهزا بنفسه ومن سال الله الجنة ولم يصبر علي الشداءد فقد استهزا بنفسه ومن تعوذ بالله من النار ولم يترك --شهوات الدنيا فقد استهزا بنفسه ومن ذكر الله ولم يستبق الي لقاءه فقد استهزا بنفسه	3745	7505818944124276997	355	667.5	286	391	90.79283905029297	64	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms203	true	-725169965159166084	192	235	948	1150	1487	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان لنا الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها فلم ار مثلها امرا شنيعا قال------------------------------------------------------------------------------- فانشدته فقال لي يا هناد خذ اليك فقلت هات يا سيدي فقال ع ولم ار----------- مثل ذاك اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	203	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2451	false	-766988462643990957	55	110	288	579	1504	300	ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له- الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تدافعوها فلم ار مثلها خطرا منيعا روي انه راي بعض المءمنين امير المءمنين عليه السلام في المنام فاستنشده ابيات الكميت فانشد اياها فلما انتهي الي هذا البيت قال امير المءمنين عليه السلام فلم ار مثل ذاك اليوم يوما ولم ار مثله حقا اضيعا	2451	7505818944124276997	145	232.0	112	292	49.657535552978516	23	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms210	true	5753438079009128432	86	117	439	608	1556	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة- والتيجان والحلل	210	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1626	false	7453804303570311765	11	40	69	235	1605	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم--- اين الاساور والتيجان والحلل	1626	7505818944124276997	157	299.0	128	170	92.35294342041016	27	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms210	true	5753438079009128432	80	161	406	840	1556	300	فقال انشدني شعرا-------------------------------------- فانشده الامام ع باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه-------------------------------------------------------------------- عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال فضرب المتوكل بالكاس من الارض وتنغص عيشه في ذلك اليوم	210	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2360	false	6457332879722425914	0	59	0	320	1582	300	فقال انشدني شعرا فقال اني قليل الرواية للشعر فقال لابد فانشده وهو جالس باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخ فبكي المتوكل حتي بلت لحيته دموع عينيه وبكي الحاضرون ودفع الي علي عليه- السلام اربعة الاف دينار ثم رده الي منزله مكرما وعن كنز الكراجكي---------- قال فضرب المتوكل بالكاس--- الارض وتنغص عيشه في ذلك اليوم	2360	7505818944124276997	151	84.0	121	540	27.962963104248047	23	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms211	true	6592119622002306610	126	156	642	779	1502	300	رسول الله ص في الدنيا قال---- انا زعيم بثلاث لمن اكب علي الدنيا بفقر لا غناء له وبشغل لا فراغ له وبهم وحزن لا انقطاع له وقال -كونوا في الدنيا	211	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0881	false	-3737020599795580909	213	243	1037	1178	1473	300	رسول الله ص-لي الله عليه واله انا زعيم بثلاث لمن اكب علي الدنيا بفقر لا غناء له وبشغل لا فراغ له وبهم وحزن لا انقطاع له وقال الرغبة في الدنيا	881	7505818944124276997	122	221.0	94	142	85.91548919677734	26	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms216	true	-6519709309215089422	116	142	528	666	1428	300	امير المءمنين ع قال------ من ايقن انه يفارق الاحباب ويسكن التراب ويواجه الحساب ويستغني عما خلف ويفتقر الي ما قدم كان حريا بقصر الامل وطول العمل	216	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0118	false	4146385711310538798	49	75	243	387	1538	300	امير المءمنين عليه السلام من ايقن انه يفارق الاحباب ويسكن التراب ويواجه الحساب ويستغني عما خلف ويفتقر الي ما قدم كان حريا بقصر الامل وطول العمل	118	7505818944124276997	134	259.5	109	144	93.05555725097656	25	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms225	true	1621663396773177970	104	128	574	703	1508	300	المءمنين وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	225	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1613	false	3101582039412827879	163	189	879	1008	1596	300	فلما بين له ذلك قال انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	1613	7505818944124276997	117	222.0	94	129	90.69767761230469	21	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms227	true	4906307294818016465	24	82	113	393	1498	300	اخبرنا عن افاعيل العباد ممن هي فقال لهما ان كانت افاعيل العباد من الله دون خلقه فالله اعلي واعز واعدل من ان يعذب عبيده علي فعل نفسه وان كانت ---------من خلقه فالله اعلي واعز من ان يعذب عبيده علي فعل قد شاركهم فيه --وان كانت افاعيل العباد من العباد فان عذب فبعد-له وان غفر فهو اهل التقوي واهل	227	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2695	false	-8537492686465393871	82	141	439	720	1521	300	السلام عن افاعيل العباد ممن هي فقال لهما ان كانت افاعيل العباد من الله دون خلقه فالله اعلي واعز واعدل من ان يعذب عبيده علي فعل نفسه وان كانت من الله ومن خلقه فا-نه اعلا واعز من ان يعذب عبيده علي فعل قد شاركهم فيه فيكون ---الافاعيل م-------ن العباد فان عذب فبعد له وان غفر فهو اهل التقوي واهل	2695	7505818944124276997	257	469.5	201	292	88.01370239257812	49	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms234	true	-3626320182329838986	201	300	997	1512	1512	300	امير المءمنين ص في ذكر النساء اياك ومشاورة النساء الا من جربت بكمال عقلها فان رايهن يجر الي الافن وعزمهن الي وهن وقصر عليهن اجنحتهن فهو خير لهن وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك وافعل -لا تملك المراة--- امرها ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم لبالها وبالك وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تط-عها ان تشفع لغيرها ولا تطيلن الخلوة مع النساء فيملنك وتملهن واستبق من نفسك بقية واياك والتغاير في غير موضع غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم وان رايت منهن ريبة فعجل النكير واقل الغضب-	234	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3396	false	-9069890491358392280	200	297	1076	1582	1594	300	امير المءمنين عليه السلام---- اياك ومشاورة النساء الا من جريت بكمال عقل --فان رايهن يجر الي الافن وعزمهن الي وهن وقصر عليهن حجب--هن فهو خير لهن وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من امرها ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم لبالها وبالك وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تطمعها ان تشفع لغيرها ولا تطيلن الخلوة مع النساء فيملنك------- واستبق من نفسك بقية واياك والتغاير في غير موضع غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم وان رايت منهن ريبة فعجل النكير واقل الغضب	3396	7505818944124276997	486	922.5	392	521	93.28215026855469	86	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms236	true	-1297956873415025948	105	151	513	731	1479	300	وروي انه لما نزلت هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فقال رجل لرسول الله ص يا رسول الله جاءت قاصمة الظهر فقال ع كلا اما تحزن اما تمرض اما تصيبك اللاواء والهموم قال بلي قال فذلك مما يجزي به	236	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2381	false	-7805907620567435208	133	177	651	862	1505	300	وروي انه لما نزلت هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوء- يجز به فقال رجل لرسول الله-- يا رسول الله جاءت قاصمة الظهر -قال-- كلا اما تحزن اما تمرض اما يصيبك اللاواء والهموم قال بلي قال فذلك مما يجز- به	2381	7505818944124276997	210	393.0	166	218	96.33027648925781	40	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms236	true	-1297956873415025948	156	210	753	1021	1479	300	الانصاري---- ان رسول الله ص قال عاءد المريض يخوض في البركة فاذا جلس انغمس فيها وقال اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في الاجل فان ذلك لا يرد شيءا وهو يطبب النفس -انشد لبعضهم حق العيادة يوم بين يومين وجلسة لك مثل الطرف بالعين لا تبرمن مريضا في مساءله يكفيك تساله من ذا--------- بحرفين	236	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2402	false	4643797483784111514	50	99	235	474	1479	300	الانصاري قال ان رسول الله صلي الله عليه واله ق-----------------------------------ال اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في الاجل فان ذلك لا يرد شيءا وهو يطيب النفس وانشد لبعضهم حق العيادة يوم بين يومين وجلسة لك مثل --طرف بالعين لا تبرمن مريضا في مساءله يكفيك------ من ذاك ان تسال بحرفين	2402	7505818944124276997	205	361.0	163	282	72.69503784179688	37	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms239	true	-2937926502201225393	136	186	724	977	1544	300	لما اجري معاوية بن ابي سفيان القناة التي في احد امر بقبور الشهداء فنبشت فضرب رجل بمعوله فاصاب ابهام حمزة رضي الله عنه فانحبس الدم في ابهامه فاخرج رطبا يتثني واخرج عبد الله بن ع---------------مرو بن الجموح وكانا قتلا يوم احد وهما رطبان بعد اربعين سنة فدفنا في قبر واحد	239	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3327	false	8523384529319505871	79	126	434	673	1569	300	لما اجري معاوية------------- القناة التي في احد امر بقبور الشهداء فنبشت فضرب رجل بمعوله فاصاب ابهام حمزة رضي الله عنه فبج--س الدم من ابهامه فاخرج رطبا ينثني واخرج عبد الله بن عمرو ابن خرام وعمرو بن الجموح وهم رطاب ينثنو--------------ن بعد اربعين سنة فدفنا في قبر واحد	3327	7505818944124276997	206	374.0	164	268	76.86566925048828	37	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms245	true	2750237028712336627	8	67	41	310	1543	300	من كلام رسول الله ص ف-----------------ي الخصال من واحد- الي عشرة وروي عن رسول الله ص انه قال خصلة من لزمها اطاعته الدنيا والاخرة وربح الفوز ب--الجنة قيل -ما هي يا رسول الله قال التقوي من اراد ان يكون اعز الناس فليتق الله عز وجل ثم تلا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب وقال	245	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0701	false	-8231754258285234892	169	226	902	1167	1538	300	من كلام رسول الله صلي الله عليه واله في الخصال من واحدة الي عشرة ------------------------قال خصلة من لزمها اطاعته الدنيا والاخرة وربح الفوز في الجنة قيل وما هي يا رسول الله قال التقوي من اراد ان يكون اعز الناس فليتق الله عز وجل ثم تلا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب -قال	701	7505818944124276997	241	439.5	189	290	83.10344696044922	48	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms245	true	2750237028712336627	123	155	584	741	1543	300	علي الدنيا وقال ص- خمس لا يجتمعن الا في مءمن حقا يوجب الله له بهن الجنة النور في القلب والفقه في الاسلام والورع في الدين والمودة في الناس وحسن السمت في الوجه	245	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0790	false	8307440754947125089	119	151	620	778	1543	300	صلي الله عليه واله خمس لا يجتمعن الا في مءمن حقا يوجب الله له بهن الجنة النور في القلب والفقه في الاسلام والورع في الدين والمودة في الناس وحسن السمت في الوجه	790	7505818944124276997	145	279.0	115	158	91.77214813232422	28	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms245	true	2750237028712336627	182	206	888	1016	1543	300	اوصاني ربي بسبع اوصاني بالاخلاص في السر والعلانية وان اعفو عمن ظلمني واعطي من حرمني واصل من قطعني وان يكون صمتي فكرا ونظري عبرا	245	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1242	false	4980608230836800117	250	274	1321	1449	1577	300	اوصاني ربي بسبع اوصاني بالاخلاص في السر والعلانية وان اعفو عمن ظلمني واعطي من حرمني واصل من قطعني وان يكون صمتي فكرا ونظري عبرا	1242	7505818944124276997	128	256.0	104	128	100.0	24	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms245	true	2750237028712336627	20	61	93	282	1543	300	عن رسول الله ص----------------- انه قال خصلة من لزمها اطاعته الدنيا والاخرة وربح الفوز ب--الجنة قيل -ما هي يا رسول الله قال التقوي من اراد ان يكون اعز الناس فليتق الله عز وجل ثم تلا ومن يتق الله يجعل له مخرجا	245	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3654	false	3726552651092414015	7	52	43	252	1538	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال خصلة من لزمها اطاعته الدنيا والاخرة وربح الفوز في الجنة قيل وما هي يا رسول الله قال التقوي من اراد ان يكون اعز الناس فليتق الله عز وجل ثم تلا ومن يتق الله يجعل له مخرجا	3654	7505818944124276997	188	353.0	147	209	89.95215606689453	38	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms247	true	4399808638159961654	216	244	1025	1175	1475	300	من غلب لسانه امره قومه -المرء يعثر برجله فيبرا ويعثر بلسانه فيقطع راسه ولسانه احفظ لسانك فان الكلمة اسيرة في وثاق الرجل فان اطلقها صار اسيرا في وثاقها	247	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3135	false	-3246210364487257123	273	300	1371	1514	1514	300	من علم لسانه امره قومه والمرء يعثر برجله فيبرا ويعثر بلسانه فيقطع راس-------ه احفظ لسانك فان الكلمة اسيرة في وثاق الرجل فان اطلقها صار اسيرا في وثاقها-	3135	7505818944124276997	140	262.0	114	151	92.7152328491211	24	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms260	true	-7246522409182753776	109	141	544	694	1528	300	ما كل من نوي شيءا قدر عليه ولا كل من قدر علي شء وفق له ولا كل من وفق له- اصاب--ه فاذا اجتمعت النية والقدرة والتوفيق والاصابة فهنالك تمت السعادة وقوله في	260	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3641	false	6060242750081109337	146	178	760	912	1499	300	ماكل- من نوي شيءا قدر عليه ولا كل من قدر علي شء وفق له ولا كل من وفق لشء اصاب له فاذا اجتمعت النية والقدرة والتوفيق والاصابة فهنالك تمت السعادة وتقدم في	3641	7505818944124276997	142	267.5	111	153	92.81045532226562	28	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms267	true	9031315118154448305	104	238	532	1225	1518	300	واما تهديدك لي بالمشارب العربية والموارد المهلكة فانا عبد الله علي بن ابي طالب ابرز الي صفحتك كلا ورب البيت ما انت بابي عذر عند القتال ولا عند مناطحة الابطال وكاني بك لو شهدت الحرب وقد قامت علي ساق وكشرت عن منظر كريه والارواح تختطف اختطاف البازي زغب القطاة لصرت كالمولهة الحيرانة تضربها العبرة بالصدمة لا تعرف اعلي الوادي من اسفله فدع عنك ما لست اهله فان وقع الحسام غير تشقيق الكلام فكم عسكر قد شهدته وقرن نازلته اصطكاك قريش بين يدي رسول الله ص اذ انت وابوك وهو تبع وانت اليوم تهددني فاقسم بالله ان لو تبدي الايام عن صفحتك لنشب فيك مخلب ليث هصور لا يفوته فريسة بالمراوغة كيف واني لك بذلك وانت قعيدة بن--ت البكر المخدرة يفزعها صوت الرعد وانا علي بن ابي طالب الذي لا اهدد بالقتال ولا اخوف بالنزال	267	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3001	false	-6289483676768281838	225	300	1141	1531	1531	300	واما تهديدك لي بالمشارب الو-بية والموارد المهلكة فانا عبد الله علي بن ابي طالب ابرز الي صفحتك كلا ورب البيت ما انت بابي غدر عند القتال ولا عند منافحة الابطال الي قوله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت اليوم تهددني فاقسم بالله ان لو تبدي الايام عن صفحتك لنشب فيك مخلب---- هصور لا يفوته فريسة بالمراوغة كيف واني لي بذلك وانت قعيدة البيت البكر المخدرة يفزعها صوت الرعد وانا علي بن ابي طالب الذي لا اهدد بالقتال ولا اخوف بالنزال-	3001	7505818944124276997	372	701.0	299	695	53.52518081665039	67	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms269	true	-5567902370364483662	231	273	1102	1301	1434	300	الرضا عن ابيه عن اباءه ع -----------قال قال رسول الله ص----------------- خمسة لا تطفي نيرانهم ولا تموت ابدانهم رجل اشرك ورجل عق والديه ورجل سعي باخيه الي السلطان فقتله ورجل قتل نفسا بغير نفس ورجل اذنب وحمل ذنبه علي الله عز وجل	269	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0790	false	8307440754947125089	231	275	1178	1397	1543	300	الرضا ع--------ن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لا تطفي نيرانهم ولا تموت ابدانهم رجل اشرك ورجل عق والديه ورجل سعي باخيه الي السلطان فقتله ورجل قتل نفسا بغير نفس ورجل اذنب وحمل ذنبه علي الله عز وجل	790	7505818944124276997	190	357.5	151	227	83.700439453125	37	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms280	true	2468174016584372280	40	73	212	362	1517	300	وقد كان شيخي رضي الله عنه قال لي ان كل من كثر علمه واتسع فهمه قلت مناماته فان راي مع ذلك مناما وكان جسمه من العوارض سليما فلا يكون منامه الا حقا---- يريد	280	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3506	false	6963429311811169621	43	74	206	347	1483	300	وقد كان شيخي------------- قال لي ان كل من كثر علمه واتسع فهمه قلت مناماته فان راي مع ذلك مناما وكان جسمه من العوارض سليما فلا يكون منامه الا حقا قلت يءيد	3506	7505818944124276997	136	253.5	106	154	88.31169128417969	28	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms280	true	2468174016584372280	221	273	1121	1402	1517	300	كيفية وسوسة الجني للانسي فهو ان الجن اجسام رقاق لطاف فيصح ان يتوصل احدهم برقة جسمه ولطافته الي----- سمع الانسان ونهايته فيوقر فيه كلاما يلبس عليه اذا سمعه ويش-به عليه بخواطره لانه لا يرد عليه ورود المحسوسات من ظاهر جوارحه ويصح ان يفعل هذا بالناءم واليقظان جميعا وليس هو في العقل مستحيلا	280	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3578	false	7360109442518991953	157	209	784	1068	1561	300	كيفية وسوسة الجني للانسي ب---ان الجن اجسام رقاق لطاف فيصح ان يتوصل احدهم برقة جسمه ولطافته الي غاية سمع الانسان ونهايته فيوقع فيه كلاما يلبس عليه اذا سمعه ويشتبه عليه بخواطره لانه لا يرد عليه ورود المحسوسات من ظاهر جوارحه ويصح ان يفعل هذا بالناءم واليقظان جميعا وليس هو في العقل مستحيلا	3578	7505818944124276997	276	532.0	225	287	96.16724395751953	48	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms283	true	-7922430282629071263	233	263	1197	1348	1532	300	يا بني اقم الصلاة فانما مثلها في دين الله كمثل عمد ---فسطاط فان العمود اذا استقام نفعت-- الاطناب والاوتاد والظلال وان لم يستقم لم ينفع وتد ولا طنب ولا ظلال	283	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1857	false	-2212092487666056153	56	86	274	429	1537	300	يا بني اقم الصلاة فانما مثلها في دين الله كمثل عمود الفسطاط فان العمود ا-ن استقام استقام الاطناب والاوتاد والظلال وان لم يستقم لم ينفع وتد ولا طنب ولا ظلال	1857	7505818944124276997	143	264.0	114	156	91.66666412353516	26	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms284	true	1818388883291312060	95	172	399	806	1428	300	يا بني تعلم الحكمة تشرف فان الحكمة تدل علي الدين وتشرف العبد علي الحر وترفع المسكين علي الغني وتقدم الصغير علي الكبير وتجلس المسكين مجالس الملوك وتزيد الشريف شرفا والسيد سءددا والغني مجدا وكيف--------------- يتهيا له امر دينه ومعيشته بغير حكمة ولن يهيء الله عز وجل امر الدنيا والاخرة الا بالحكمة ومثل الحكمة بغير طاعة مثل الجسد بلا نفس او مثل الصعيد بلا ماء ولا صلاح للجسد بلا -نفس ولا للصعيد بغير ماء ولا للحكمة بغير طاعة	284	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0555	false	5640709640168210549	0	81	0	423	1654	300	يا بني تعلم الحكمة تشرف فان الحكمة تدل علي الدين وتشرف العبد علي الحر وترفع المسكين علي الغني وتقدم الصغير علي الكبير وتجلس المسكين مجالس الملوك وتزيد الشريف شرفا والسيد سءددا والغني مجدا وكيف يظن ابن ادم ان يتهيا له امر دينه ومعيشته بغير حكمة ولن يهيا الله عز وجل امر الدنيا والاخرة الا بالحكمة ومثل الحكمة بغير طاعة مثل الجسد بلا نفس او مثل الصعيد بلا ماء ولا صلاح للجسد بغير نفس ولا للصعيد بغير ماء ولا للحكمة بغير طاعة	555	7505818944124276997	403	791.0	327	423	95.27186584472656	73	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms284	true	1818388883291312060	18	73	78	303	1428	300	يا بني ثق بالله عز وجل ثم سل في الناس هل من احد وثق بالله فلم ينجه يا بني توكل علي الله ثم سل في الناس من ذا الذي توكل علي الله فلم يكفه يا بني احسن الظن بالله ثم سل في الناس من ذا الذي احسن الظن بالله فلم يكن عند حسن ظنه به	284	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3665	false	4461956991658612360	82	137	428	653	1429	300	يا بني ثق بالله عز وجل ثم سل في الناس هل من احد وثق بالله فلم ينجه يا بني توكل علي الله ثم سل في الناس من ذا الذي توكل علي الله فلم يكفه يا بني احسن الظن بالله ثم سل في الناس من ذا الذي احسن الظن بالله فلم يكن عند حسن ظنه به	3665	7505818944124276997	225	450.0	170	225	100.0	55	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms290	true	-2655977089781805909	198	300	1046	1558	1558	300	جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله عن محمد بن يعقوب الكليني ع-------ن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن العباس بن عمران الفقيمي ان ابن ابي العوجاء وابن طالوت----- الاعمي وابن المقفع في نفر من الزنادقة كانوا مجتمعين بالموسم في --------المسجد الحرام وابو عبد الله جعفر بن محمد ع---------- فيه اذ ذاك يفتي الناس ويفسر لهم القران ويجيب عن المساءل بالحجج والبينات فقال القوم لابن ابي العوجاء هل لك في تغليط هذا الجالس وسءاله عما يفضحه عند هءلاء المحيطين به فقد تري فتنة الناس به وهو علامة زمانه فقال---- ابن ابي العوجاء نعم ثم تقدم ففرق الناس ثم قال يا ابا عبد-	290	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2397	false	-7900697966206920364	11	107	59	552	1537	300	جعفر-------- بن قولويه عن------------------------ الكليني عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن العباس بن عمرو- الفقيمي ان ابن ابي العوجاء وابن طالوت وابن الاعمي وابن المقفع في نفر من الزنادقة كانوا مجتمعين-------- في الموسم بالمسجد الحرام وابو عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام فيه اذ ذاك يفتي الناس ويفسر لهم القران ويجيب عن المساءل بالحجج والبينات فقال القوم لابن ابي العوجاء هل لك في تغليط هذا الجالس وسءاله عما يفضحه عند هءلاء المحيطين به فقد تري فتنة الناس به وهو علامة زمانه فقال لهم ابن ابي العوجاء نعم ثم تقدم ففرق الناس وقال----- ابا عبد	2397	7505818944124276997	451	813.0	362	547	82.44972229003906	80	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms291	true	-1833837566717293429	24	128	104	658	1518	300	ابن ابي العوجاء --------------------------الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون ------هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم انه--- فعل----- غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال له الصادق ع ان------------- من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلن يستعذبه وصار الشيطان وليه وحزبه يورده مناهل الهلكة------------ وهذا بيت استعبد الله به خلق-ه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله -------------قبلة للمصلين--- فهو شعبة من رضوانه وطريق تءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجم-ع العظمة والجلال خلقه----- قبل دحو الارض بالفي عام	291	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0451	false	2839880334770240890	125	245	629	1265	1566	300	ابن ابي العوجاء مع الصادق عليه السلام قال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله كهرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذبه وصار الشيطان ولي------ه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به عباده ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام	451	7505818944124276997	526	957.0	426	642	81.93146514892578	86	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms291	true	-1833837566717293429	0	32	0	145	1518	300	الله ان المجالس امانات ولا بد لكل م----ن به سعال ان يسعل فتاذن--- في السءال فقال ابو عبد الله ع---------- سل ان شءت فقال ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر	291	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2397	false	-7900697966206920364	107	141	552	713	1537	300	الله ان المجالس امانات ولا-بد لكل من كان به سعال ان يسعل فتاذن لي في السءال فقال ابو عبد الله عليه السلام سل ان شءت فقال ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر	2397	7505818944124276997	144	261.0	113	162	88.88888549804688	29	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms291	true	-1833837566717293429	143	272	734	1379	1518	300	ابن ابي العوجاء ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي --غاءب فقال الصادق ص---------- كيف يكون يا ويلك غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويعلم اسرارهم لا يخلو منه مكان ولا يشغل به مكان ولا يكون من مكان اقرب من مكان يشهد له بذلك اثاره ويدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة محمد ع----------------- جاءنا بهذه العبادة فان شككت في شء من امره فاسال عنه اوضحه لك قال فابلس ابن ابي العوجاء ولم يدر ما يقول فانصرف من بين يديه فقال لاصحابه سالتكم ان تلتمسوا خم---رة فالقيتموني علي جمرة فقالوا له اسكت فو الله لقد فضحتنا بحيرتك وانقطاعك وما راينا احقر منك اليوم في مجلسه فقال الي تقولون هذا انه ابن من حلق رءوس من ترون واومي بيده الي اهل الموسم	291	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2397	false	-7900697966206920364	145	278	730	1404	1537	300	ابن ابي العوجاء ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي الغاءب فقال الصادق عليه السلام كيف يكون يا ويلك غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويعلم اسرارهم لا يخلو منه مكان ولا يشغل به مكان ولا يكون من مكان اقرب من مكان يشهد له بذلك اثاره ويدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة محمد صلي الله عليه واله جاءنا بهذه العبادة فان شككت في شء من امره فس--ل عنه اوضحه لك قال فابلس ابن ابي العوجاء ولم يدر ما يقول وانصرف من بين يديه فقال لاصحابه سالتكم ان تلتمسوا لي جمرة فالقيتموني علي جمرة فقالوا له اسكت فوا-لله لقد فضحتنا بحيرتك وانقطاعك وما راينا احقر منك اليوم في مجلسه فقال ابي تقولون هذا انه ابن من حلق رءوس من ترون واوما بيده الي اهل الموسم	2397	7505818944124276997	633	1218.5	505	677	93.50074005126953	120	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms295	true	-653261934996022503	213	272	1103	1395	1517	300	----------السعي بين الصفا والمروة ان ابراهيم ع لما خلف اسماعيل وامه بمكة ومضي عطش الصبي-------------------------------- فخرجت امه حتي قامت علي الصفا وكان بينه وبين المروة شجر فقالت هل بالوادي من انيس فلم يجبها احد فمضت حتي انتهت الي المروة فقالت هل بالوادي من انيس فلم تجب------ ثم رجعت الي الصفا ففعل--------------ت ذلك سبع مرات فجعل الله تعالي ذلك سنة	295	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2264	false	-2195156918115713546	187	246	965	1259	1524	300	الله عليه السلام قال------------- ان ابراهيم-- لما خلف اسماعيل----- بمكة----- عطش الصبي وكان فيما بين الصفا والمروة شجر فخرجت امه حتي قامت علي الصفا-------------------------- فقالت هل بالوادي من انيس فلم يجبها احد فمضت حتي انتهت الي المروة فقالت هل بالوادي من انيس فلم يجبها احد ثم رجعت الي الصفا فقالت كذلك حتي صنعت ذلك سبعا فاجري--- الله ذ------لك سنة	2264	7505818944124276997	215	338.0	170	354	60.73446273803711	40	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms298	true	6239239945358942552	84	150	413	731	1519	300	الاول- اما ا--لحجة علي صحة --خبر الغدير فما يطالب بها الا متعنت لظهوره وانتشاره وحصول العلم لكل من سمع الاخبار به ولا فرق بين من قال ما الحجة علي صح-ة خبر الغدير وهذه حاله وبين من قال ما الحجة علي ان-- النبي ص حج -------------------------------------------------حجة الوداع ------لان ظهور الجميع وعموم العلم به بمنزلة واحدة وبعد فقد اختص------- هذا الخبر بما لم يشركه فيه ساءر الاخبار فمن	298	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2453	false	425238166493368208	61	126	341	704	1637	300	الشافي اما الدلالة علي صحة الخبر فل-------ا يطالب بها الا متعنت لظهوره واشتهاره وحصول العلم لكل من سمع الاخبار------------------ به وما المطالب بتصحيح خبر الغدير والدلالة عليه الا كالمطالب بتصحيح غزوات النبي صلي الله عليه واله الظاهرة المشهورة واحواله المعروفة وحجة الوداع نفسها لان ظهور الجميع وعموم العلم به بمنزلة واحدة الي ان قال وقد استبد هذا الخبر بما لا يشركه فيه ساءر الاخبار لان	2453	7505818944124276997	220	331.0	174	388	56.70103073120117	34	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms307	true	4100386865808411364	167	210	809	1032	1506	300	لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصرة بالامس والحديث يطول وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله النبي- علي الامة حتم ما فيه قال وقيل	307	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2451	false	-766988462643990957	0	34	0	173	1504	300	لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكي-----------------------------------------------ل وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله الرسول علي الامة---- ما فيه قول وقال	2451	7505818944124276997	167	308.5	133	224	74.55357360839844	30	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms314	true	7599230956563410900	69	181	355	1014	1660	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب تعلموا العلم فان تعليمه حسنة وطلبه عبادة--- والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه علم الحلال والحرام وسبل منازل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزينة عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم ل---لخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي بفع---------الهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم و--------باجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس لان العلم حياة القلوب ومصابيح الابصار من الظلم وقوة الابدان من الضعف ويبلغ بال---عباد منازل ----------------------الاخيار --والدرجات العلي وبه---------------------------------------------------- توصل الارحام ويعر---ف الحلال من الحرام وهو--- امام العمل والعمل تابع له يلهمه الله انفس السعداء ويحرمه	314	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2310	false	-232324461717772264	34	135	174	770	1646	300	امير المءمنين صلوات الله عليه تعلموا العلم فان تعل-مه حسنة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وهو ---------------------------------------------------------انيس في الوحشة و--صاحب في الوحدة و-----------------------------------------------سلاح علي الاعداء و--زين -----الاخلاء يرفع الله به اقواما -يجعلهم في الخير ------اءمة -------------يقتدي بهم ترمق اعمالهم وتقتبس اثاره---م ترغب الملاءكة في خلتهم يمسحونهم باجنحتهم في صلاتهم---------------------- لان العلم حياة القلوب ونور ---الابصار من العمي وقوة الابدان من الضعف وينزل الله حامله منازل الابرار ويمنحه مجالسة الاخيار في الدنيا والاخرة بالعلم يطاع الله ويعبد وبالعلم يعرف الله ويوحد وبالعلم توصل الارحام وبه يعرف الحلال --والحرام والعلم امام العقل والعقل تابع--ه يلهمه الله----- السعداء ويحرمه	2310	7505818944124276997	401	537.5	326	767	52.2816162109375	49	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms325	true	8894714123193461938	103	253	518	1267	1472	300	وكان ممن ادرك الاسلام وامن بالنبي ص----------------- ومات قبل ان يراه وله احاديث كثيرة وحكم ماثورة فما روي من حديثه انه لما سمع برسول الله ص بعث اليه بابنه واوصاه بوصية حسنة وكتب معه كتابا يقول فيه باسمك اللهم من العبد الي العبد فانا بلغنا ما بلغك فقد اتانا عنك خبر ما ندري ما اصله فان كنت اريت فارنا وان كنت علمت فعلمنا واشركنا في كنزك والسلام فكتب اليه رسول الله ص----------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي اكثم بن صيفي احمد الله اليك ان الله امرني ان اقول لا اله الا الله اقولها وامر الناس بها الخلق خلق الله والامر كله لله خلقهم واماتهم وهو ينشرهم واليه المصير اذنتكم باداب المرسلين ولتسءلن عن النبا العظيم ولتعلمن نباه بعد حين فلما وصل كتاب رسول الله ص ا-----------------ليه جمع بني تميم ووعظهم وحثهم علي ال-سير معه اليه وعرفهم وجوب ذلك عليهم فلم يجيبوه وعند ذلك سار الي رسول	325	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3018	false	7736759176842244839	152	300	806	1551	1551	300	وكان ممن ادرك الاسلام وامن بالنبي صلي الله عليه واله ومات قبل ان يراه وروي----------------------------------------- انه لما سمع به---------- بعث اليه -ابنه واوصاه بوصية حسنة وكتب معه كتابا يقول فيه باسمك اللهم من العبد الي العبد فا---بلغنا ما بلغك فقد اتانا عنك خبر لا ندري ما اصله فان كنت اريت فارنا وان كنت علمت فعلمنا واشركنا في كنزك والسلام فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه واله بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي اكثم بن صيفي احمد الله اليك ان الله امرني ان اقول لا اله الا الله اقولها وامر الناس بها الخلق خلق الله والامر كله لله خلقهم واماتهم وهو ينشرهم واليه المصير ادبتكم باداب المرسلين ولتسالن عن النبا العظيم ولتعلمن نباه بعد حين فلما وصل كتاب رسول الله صلي الله عليه واله اليه جمع بني تميم ووعظهم وحثهم علي المسير معه اليه وعرفهم وجوب ذلك عليهم فلم يجيبوه وعند ذلك سار الي رسول-	3018	7505818944124276997	683	1278.5	546	801	85.26841735839844	129	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms333	true	82058529269210154	136	264	716	1382	1560	300	رسول الله بابي انت وامي ثم انشات اقول يا نبي الهدي اتتك رجال قطعت قرددا والا فالا جابت البيد والمهامة حتي غالها من طوي السري ما غالا قطعت دونك الصحاصح تهوي لا تعد الكلال فيك كلالا كل دهناء يقصر الطرف عنها ارقلتها قلاصنا ارقالا وطوتها العتاق تجمح فيها بكماة مثل النجوم تلالا ثم لما راتك احسن مراي افحمت عنك هيبة وجلالا تتقي شر باس يوم عصيب هاءل اوجل القلوب وهالا ونداء لمحشر الناس طرا وحسابا لمن تمادي ضلالا نحو نور من الاله وبرهان وبر------- ونعمة لن تنالا وامان منه لدي الحشر والنشر اذ- الخلق لا يطيق --سءالا فلك الحوض والشفاعة والكوثر والفضل اذ ينص السءالا---------- خصك الله يا ابن امنة الخير اذا ما بكت سجال سجالا انبا الاولون باسمك فينا وباسماء بعده تتلالا قال فاقبل علي------- رسول الله	333	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1602	false	-7714529741121591113	176	258	919	1326	1545	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------- يا نبي الله- اتتك رجال قطعت قرددا والا فالا الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لما راتك احسن مراي افحمت عنك هيبة وجل-----------------------------------------------------------------------------------------الا نحو نور من الاله وبرهان وبز بر خ ل ونعمة لن تنالا وامان منه لدي الحشر والنشر اذا الخلق لا يطيق السءالا فلك الحوض والشفاعة والكوثر والفضل اذ ينص السءالا فلك الحوض خصك يا ------بن امنة الخير اذا ما تلت سجال سجالا انبا الاولون باسمك فينا وباسماء بعده تتتالا اشعار حسان في افضلية رسول الله	1602	7505818944124276997	333	568.5	263	693	48.05194854736328	56	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms334	true	2150621501742545550	151	196	758	1059	1559	300	اللهم رب هذه السبعة الارقعة والارضين الممرعة وبمحمد والثلاثة المحامدة معه والعليين الاربعة وسبطيه التبعة الارفعة والسري الالمعة وسمي الكليم الضرعة والحسن ذي الرفعة اولءك النقباء الشفعة والطريق المهيعة درسة الانجيل وحفظة التنزيل علي عدد النقباء من بني اسراءيل محاة الاضاليل -نفاة الاباطيل الصادقو القيل	334	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2877	false	-6834814797373984262	39	81	198	482	1620	300	اللهم رب هذه السبعة الارقعة والارضين الممرعة -بمحمد والثلاثة المحامدة معه والعليين الاربعة وسبطيه النبعة الارفعة والسري اللامعة وسمي الكليم الضر-----------------عة اولءك النقباء الشفعة والطريق المهيعة درسة الانجيل وحفظة التنزيل علي عدد النقباء من بني اسراءيل محاة الاضاليل ونفاة الاباطيل الصادقو القيل	2877	7505818944124276997	280	541.0	238	302	92.7152328491211	37	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms336	true	273954818762501724	27	91	129	442	1515	300	ان الخبر قد ورد بان الله تعالي يرفعهم-------------- بعد مماتهم الي --سماءه وانهم يكونون فيها احياء متنعمين الي يوم القيامة وليس ذلك بمستحيل في قدرة الله تعالي وقد ورد عن النبي ص----------------- انه قال انا اكرم عند الله من ان يدعني في الارض اكثر من ثلاث----- وهكذا عندنا حكم الاءمة ع قال النبي ص----------------- لو مات نبي بالمشرق ومات وصيه ب--المغرب لجمع الله------ بينهما	336	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3318	false	-3837534725964149900	60	126	317	651	1626	300	ان الخبر ---ورد بان الله تعالي يرفعهم يعني الانبياء بعد مماتهم الي السماء- وانهم يكونون فيها احياء متنعمين الي يوم القيامة------------------------------------ وقد ورد عن النبي صلي الله عليه واله انه قال انا اكرم علي الله من ان يدعني في الارض اكثر من ثلاث ليال وهكذا عندنا حكم الاءمة ق--ال النبي صلي الله عليه واله لو مات نبي بالمشرق ومات وصيه في المغرب يجمع الله تعالي بينهما	3318	7505818944124276997	266	444.5	211	376	70.74468231201172	45	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms337	true	-1883085327351381743	1	24	6	111	1528	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله الصادق ع--- يقول ما تنبا نبي قط الا بمعرفة حقنا وتفضيلنا علي من	337	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3316	false	-8726572716512947920	277	300	1445	1552	1552	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما تنبا نبي قط الا بمعرفة حقنا وتفضيلنا علي من-	3316	7505818944124276997	97	176.0	76	108	89.81481170654297	21	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms344	true	-4413970701015562183	261	295	1272	1455	1480	300	في الزناء ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ويقطع الرزق ويسرع الفناء واما اللواتي في الاخرة فغضب الرب جل وعز وسوء الحساب والدخول في النار	344	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1168	false	2866491532294097525	17	51	87	269	1531	300	في الزنا- ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ويقطع الرزق ويسرع الفناء واما اللواتي في الاخرة فغضب الرب عز وجل وسوء الحساب والدخول في النار	1168	7505818944124276997	178	347.0	144	183	97.26776123046875	31	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms353	true	-1970807500395431703	72	144	337	703	1579	300	لقمان الحكيم لابنه في وصيته يا بني احثك علي ست خصال ليس من-- خصلة الا وهي تقربك الي رضوان الله عز وجل وتباعدك من سخطه الاولي ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا والثانية الرضا بقضاء الله فيما احببت و--كرهت والثالثة ان تحب في الله وتبغض في الله والرابعة ت---حب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك والخامسة تكظم الغيظ وتحسن الي من اساء اليك والسادسة ترك الهوي ومخالفة الردي	353	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1254	false	6555601470521427994	93	164	485	841	1481	300	لقمان الحكيم--------------- يا بني احثك علي ست خصال ليس منها خصلة الا وهي تقربك الي رضوان الله عز وجل وتباعدك من سخطه الاولي ان تعبد الله -لا تشرك به شيءا والثانية الرضا بقدر ا-لله فيما احببت او كرهت والثالثة ان تحب في الله وتبغض في الله والرابعة ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك والخامسة تكظم الغيظ وتحسن الي من اساء اليك والسادسة ترك الهوي ومخالفة الردي	1254	7505818944124276997	343	650.0	275	373	91.95710754394531	63	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms364	true	-663851501453694248	140	261	676	1261	1457	300	ان الله عز وجل امرني ان انذر عشيرتي الاقربين------------- ورهطي المخلصين وان الله تعالي لم يبعث نبيا الا -جعل له من اهله اخا ووارثا ووزير-------ا ووصيا وخليفة في اهله فايكم ------يبايعني علي انه اخ-------ي ووزيري ووارثي دون اهلي ويكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فسكت القوم فاعاد الكلام عليهم ثلاث مرات وقال والله ليقومن قاءمكم او -يكون في- غيركم ثم لتذمن قال---------------------- فقام علي ع وهم ينظرون كلهم اليه فبايعه واجابه الي ما دعاه فقال له ادن مني فدنا منه فقال افتح فاك ففتح فاه فمج--- فيه من ريقه وتفل بين كتفيه وتفل بين قدميه فقال ابو لهب بءس ما حبوت به ابن عمك اذ جاء-ك فملات فا---------ه بزاقا فقال -----رسول الله ص ملء حكمة---------- وعلما	364	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2242	false	8702793205186828941	114	223	595	1134	1549	300	ان الله------- امرني ان انذر عشيرتك الاقربين وانتم عشيرتي ورهطي--------- وان الله------ لم يبعث نبيا الا وجعل له من اهله اخ-------ا ووزيرا ووارثا ووصيا وخليفة في اهله فايكم يقوم فيبايعني علي انه اخي ووارثي ووزيري ووصي----------ي ويكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فسكت القوم فقال----------------------------------- ليقومن قاءمكم او ليكونن من غيركم ثم لتندمن ثم اعاد الكلام ثلاث مرات فقام علي----------------------- فبايعه واجابه ثم قال------------- ادن مني فدنا منه وفت--------------ح فاه ومج في فيه من ريقه وتفل بين كتفيه وثدي--------يه فقال ابو لهب بءس ما حبوت به ابن عمك ان اجابك فملات به فاه ووجهه بزاقا فقال النبي صلي الله عليه واله ملاته حكما وعلما	2242	7505818944124276997	404	626.5	314	671	60.20864486694336	70	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms365	true	-2686770217934589772	49	100	231	472	1453	300	الله ص لو لا ان تقول فيك ط-اءفة من امتي ما قالت النصاري في المسيح ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملا الا اخذوا التراب من تحت قدم-يك ومن فضل طهورك فاستشفوا به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك وترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا	365	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2231	false	-6619089453447670898	185	233	973	1201	1527	300	السلام لو-لا ان تقول فيك طواءف- من امتي ما قالت النصاري في عيسي ---بن مريم لقلت فيك اليوم قو-لا لا تمر بملا الا اخذوا------- من تراب رجليك ومن فضل طهورك ي-ستشفون به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك -ترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الخ	2231	7505818944124276997	206	352.0	160	243	84.7736587524414	39	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms366	true	1049991336795679029	8	116	29	566	1493	300	رسول الله ص بين اصحابه فقلت يا رسول الله اخيت بين اصحابك وتركتني فردا لا اخ لي فق---------------ال انما اخ-رتك لنفسي انت اخي---------- في الدنيا والاخرة وانت مني بمنزلة هارون من موسي فقمت وانا ابكي من الجذل والسرور فانشات اقول اقيك بنفسي ايها المصطفي الذي هدانا به الرحمن من عمه الجهل وافديك حوباءي وما قدر مهجتي لمن انتمي معه الي الفرع والاصل ومن جده جدي ومن عمه ابي ومن اهله ابني ومن بنته اهلي ومن ضمني اذ كنت طفلا ويافعا وانعشني بالبر والعل و-----النهل ----------------------------------------------------ومن حين اخي بين من كان حاضرا دعاني فاخاني وبين من فضلي لك الخير اني ما حييت لشاكر لاحسان ما اوليت يا خاتم الرسل	366	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms0043	false	-4900413377686203903	144	243	756	1242	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وا------------له اخي- بين اصحابه وترك عليا عليه السلام فقال له في ذلك فقال ان-ا اخترتك لنفسي انت اخي وانا اخوك في الدنيا والاخرة فبكي وقا----------------------------------------------------------------ل اقيك بنفسي ايها المصطفي الذي هدانا به الرحمن من غمة الجهل ونفديك حوباءي وما قدر مهجتي لمن انتمي معه الي الفرع والاصل ومن كان لي م--------------------------------------------------ذ كنت طفلا ويافعا وانعشني ب------العل منه وبالنهل ومن جده جدي ومن عمه ابي ومن نجله نجلي ومن بنته اهلي ومن حين اخا بين من كان حاضرا دعاني واخاني وبين من فضلي لك الفضل اني ما حييت لشاكر لاحسان ما اوليت يا خاتم الرسل	43	7505818944124276997	347	585.0	274	620	55.967742919921875	54	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms367	true	-7800927017029118050	210	239	1028	1160	1437	300	امير المءمنين ع وحكمه---- المرء حيث يجعل نفسه من دخل مداخل السوء اتهم من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن من اكثر من شء عرف به	367	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms3213	false	891425456754325950	148	177	791	927	1608	300	امير المءمنين عليه السلام المرء حيث يجعل نفسه من دخل مداخل السوء اتهم من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن من اكثر من شء عرف به	3213	7505818944124276997	126	239.5	98	136	92.64705657958984	28	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms375	true	1661523520462433451	46	102	231	511	1530	300	بعد---- العرض علي الله عز وجل و-----قال رجل للصادق ع---------- عظني فقال لا تحدث نفسك بفقر ولا بطول عمر وقيل ما استغني احد بالله الا افتقر الناس اليه وقيل الفقير من طمع والغني من قنع وانشد لامير المءمنين ع---------- ادفع الدنيا بما اندفعت واقطع الدنيا بما انقطعت يطلب المرء الغني عبثا والغني في النفس لو قنعت	375	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms2526	false	9104937909322049691	253	296	1314	1544	1563	300	في كثرة العرض وانما الغني غني النفس قال رجل للصادق عليه السلام عظني فقال لا تحدث نفسك بفقر ولا بطول عمر------------------------------------------------------------------------------- وانشد لامير المءمنين عليه السلام ادفع الدنيا بما اندفعت واقطع الدنيا بما انقطعت يطلب المرء الغني عبثا والغني في النفس لو قنعت	2526	7505818944124276997	184	316.0	146	309	59.54692459106445	32	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms395	true	8246713173852045466	0	87	0	406	1495	300	الصادق جعفر بن محمد ع فقال رجل يقال له رزام مولي خالد بن عبد الله من هذا الذي بلغ من خطره ما يعتمد امير المءمنين علي يده فقيل له هذا ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع---------- فقال اني والله ما علمت لوددت ان خد ابي جعفر نعل لجعفر------------ ثم قام فوقف بين يدي المنصور فقال له اسال يا امير المءمنين فقال له المنصور سل ه----------------------------------------------ذا فالتفت رزام الي الامام جعفر بن محمد ع فقال------------ اخبرني عن الصلاة وحدودها فقال--- الصادق ع---------- للصلاة اربعة الاف حد	395	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1795	false	9067826870462643019	56	156	289	785	1492	300	الصادق عليه السلام ف---قال رجل يقال له رزام مولي خالد بن عبد الله من هذا الذي بلغ من خطره ما يعتمد امير المءمنين علي يده فقيل له هذا ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام فقال اني والله ما علمت لوددت ان خد ابي جعفر نعل لجعفر عليه السلام ثم قال فوقف بين يدي المنصور فقال له اسال يا امير المءمنين فقال له المنصور سل هذا فقال اني اريدك بالسءال فقال له المنصور سل هذا فالتفت رزام الي الامام جعفر الصادق عليه السلام فقال له اخبرني عن الصلاة وحدودها فقال له الصادق عليه السلام للصلاة اربعة الاف حد	1795	7505818944124276997	379	692.5	298	499	75.951904296875	72	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms395	true	8246713173852045466	77	115	353	534	1495	300	عن الصلاة وحدودها فقال--- الصادق ع---------- للصلاة اربعة الاف حد لست تءاخذ بها فقال اخبرني بما لا يحل تركه ولا تتم الصلاة الا به فقال ابو عبد الله ع---------- لا تتم الصلاة الا لذي طهر سابغ واهتمام بالغ	395	1898538238360144771	Shia001615Vols-ara1.ms1861	false	3890879029804941033	223	264	1306	1508	1704	300	عن الصلاة وحدودها فقال له الصادق عليه السلام للصلاة اربعة الاف حد لست تءاخذ بها فقال اخبرني بما لا يحل تركه ولا تتم الصلاة الا به فقال ابو عبد الله عليه السلام لا تتم الصلاة الا لذي طهر سابغ و--تمام بالغ	1861	7505818944124276997	179	327.5	141	204	87.7450942993164	34	Masaha004568Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1