id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms155	true	-8333485585486535207	12	141	61	672	1432	300	عن يحيي بن عفيف عن ابيه -------------قال كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه بمكة---------- قبل ظهو---ر امر النبي ص ف---------------------جاء شاب فنظر ف-ي السماء حين تحلق----ت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ثم جاء غلام فقام عن يمينه ثم جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سجد الشاب فسجدا فقلت يا--- عباس امر ع---------ظيم فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب -----------هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام -----------هذا علي بن ابي طالب ابن اخي------- اتدري من هذه ال-مراة -----------هذه خديجة ابنة خويلد ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض ------علي هذا الدين غير هءلاء	155	1898538238360144771	Shia001551-ara1.ms113	false	-6175436563519920955	50	194	255	933	1555	301	عن يحيي بن عفيف الكندي قال حدثني ابي قال كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب------------- بمكة في المسجد قبل ان يظهر امر رسول الله صلي الله عليه واله فجاء شاب فنظر الي السماء حتي خصت وطلعت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ف--جاء غلام فقام عن يمينه ثم جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب وركع الغلام والمراة ثم رفع------ فرفعا ثم سجد------ فسجدا فقلت يا بن عباس امر عظيم امر عظيم فقال العباس اتعرف هذ------------ا الشاب قلت لا قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام قلت لا قال هذا علي بن ابي طالب ابن اخي ثم قال اتدري من هذه الامراة قلت لا قال هذه خديجة بنت- خويلد ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين و----هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض اليوم علي هذا الدين غير هءلاء	113	4887771713492069766	528	882.5	414	722	73.13019561767578	96	Masaha004568Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms158	true	-2778028101392466234	173	245	877	1248	1508	300	رسول الله ص علي رءوس الاشهاد بعد ان استاذن الرسول ص فاذن له فقال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاك----م ونبيكم فقالوا ولم يبدو ه-ناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	158	1898538238360144771	Shia001551-ara1.ms077	false	1983103825384070360	87	142	489	783	1571	301	رسول الله ص--لي الله عليه واله والابيات هذه--------------------- يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا باني ----مولاكم نعم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال--- قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاد---------------------------------------------------يا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا	77	4887771713492069766	253	429.5	203	376	67.2872314453125	42	Masaha004568Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms270	true	7989052690881385515	0	82	0	391	1482	300	الل----ه قال رايت في النوم--------------- كاني قد اجتزت في بعض الطرق فرايت حلقة داءرة -فيها -ناس كثير- فقلت ما هذا قيل لي هذه حلقة فيها رجل يقص فقلت -من هو فقالوا عمر بن الخطاب فتقدمت ففرقت الناس ودخلت الحلقة فاذ----ا برجل يتكلم علي الناس بشء لم احصله فقطعت عليه ف-------قلت ايها الشيخ اخبرني ما وجه الدلالة علي ما يدعي من فضل صاحبك-------- عتيق -بن ابي قحافة من قول الله تعالي ثاني اثنين اذ هما في الغار فقال وجه الدلالة علي فضل ابي	270	1898538238360144771	Shia001551-ara1.ms205	false	-4385439902763204986	216	301	1170	1583	1583	301	الله انه قال رايت في المنام سنة من السنين كاني قد اجتزت في بعض الطرق فرايت حلقة داءرة وفيها اناس كثيرة فقلت ما هذا قالوا- هذه حلقة فيها رجل يقص فقلت ومن هو قا-لوا عمر بن الخطاب------- ففرقت الناس ودخلت الحلقة فاذا انا برجل يتكلم علي الناس بشء لم احصله فقطعت عليه الكلام وقلت ايها الشيخ اخبرني ما وجه الدلالة علي -----------فضل صاحبك ابي بكر عتيق ابن ابي قحافة من قول الله تعالي ثاني اثنين اذ هما في الغار فقال وجه الدلالة علي فضل ابي-	205	4887771713492069766	361	623.0	285	434	83.17972564697266	65	Masaha004568Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms270	true	7989052690881385515	82	300	391	1482	1482	300	بكر من هذه الاية في ستة مواضع اولها ان الله تعالي ذكر --نبيه ص---------------- وذكر ابا بكر معه فجعله ثانيه فقال ثاني اثنين -----------------الثاني انه وصفهما بالاجتماع في مكان واحد -تاليفا بينهما فقال اذ هما في الغار -الثالث انه اضافه اليه بذكر الصحبة ليجمع- بينهما فيما يقتضي الرتبة فقال اذ يقول لصاحبه -الرابع انه اخبر عن شفقة النبي علي--------------ه ورفقه به لموضعه عنده فقال لا تحزن -الخامس اعلامه انه اخبره ان الله تعالي معهما علي حد سواء ناصرا لهما ودافعا عنهما فقال ان الله معنا -السادس انه اخبر عن نزول السكينة علي ابي بكر لان الرسول ص---------------------- لم تفارقه السكينة قط فقال فانزل الله سكينته عليه فهذه ستة مواضع تدل علي فضل ابي بكر من اية الغار لا يمكنك ولا -غيرك الظفر فيها قال المفيد رحمه الله فقلت له قد حررت -كلامك واستقصيت البيان فيه واتيت بما لا يقدر احد من الخلق ان يزيد في الاحتجاج لصاحبك عليه غير اني بعون الله وتوفيقه ساجعل----- ما اتيت به كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف اما قولك ان الله تعالي ذكر النبي ص----------------- وجعل ابا بكر ثانية فليس في ذلك فضيلة لانه اخبار عن --عدد ولعمري انهما كانا اثنين و--------------------نحن نعلم ضرورة ان مءم----------------نا وكافرا اثنان كما نعلم ان مءمنا ومءمنا اثنان فليس--- لك في ذكر العدد طاءل- تعتمده واما قولك انه وصفهما بالاجتماع في المكان---------------------- فانه كالاول لان-	270	1898538238360144771	Shia001551-ara1.ms206	false	-4526694921552290278	0	217	0	1094	1606	301	بكر من هذه الاية في ستة مواضع الاول ان الله تعالي ذكر النبي صلي الله عليه واله وذكر ابا بكر---- فجعله ثانيه فقال ثاني اثنين اذ هما في الغار والثاني انه وضعهما بالاجتماع في مكان واحد لتاليفه بينهما فقال اذ هما في الغار والثالث انه اضاف- اليه بذكر الصحبة ليجمعه بينهما ب-ما يقتضي الرتبة فقال اذ يقول لصاحبه والرابع انه اخبر عن شفقة النبي صلي الله عليه واله ورفقه به لموضعه عنده فقال لا تحزن والخ-------امس انه اخبر- ان الله تعالي معهما علي حد سواء ناصرا لهما ودافعا عنهما فقال ان الله معنا والسادس انه اخبر عن نزول السكينة علي ابي بكر لان --رسول الله صلي الله عليه واله لم تفارقه السكينة قط فقال فانزل الله سكينته عليه فهذه ستة مواضع تدل علي فضل ابي بكر من اية الغار لا يمكنك ولا لغيرك الطعن فيها--------------------- فقلت له--- حبرت بكلامك ف-----------------------------------------------------------ي الاحتجاج لصاحبك عنه و----اني بعون الل--------ه ساجعل جميع ما اتيت به كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف اما قولك ان الله تعالي ذكر النبي صلي الله عليه واله وجعل ابا بكر ثانيه فهو------------------- اخبار عن العدد ولعمري لقد-- كانا اثنين فما في ذلك من الفضل فنحن نعلم ضرورة ان مءمنا ومءمنا او مءمنا وكافرا اث-------------------------------نان فما اري لك في ذكر العدد طاءلا تعتمده واما قولك انه وصفهما بالاجتماع في المكان الواحد لتاليفه بينهما فانه كالاول لان	206	4887771713492069766	895	1498.0	711	1257	71.2012710571289	150	Masaha004568Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms271	true	-712629170489958249	0	77	0	416	1505	300	المكان يجتمع فيه المءمنون والكفار كما يجتمع العدد للمءمنين والكفار-- وايضا فان مسجد النبي ص----------------- اشرف من الغار وقد جمع المءمنين والمنافقين والكفار وفي ذلك قوله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------فما ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين- وايضا فان سفينة نوح ع---------- قد جمعت النبي والشيطان والبهيمة فبان لك ان الاجتماع في المكان لا يدل علي ما ادعيت من الفضل-- فبطل فضلان واما قولك انه اضافه اليه بذكر الصحبة فانه اضعف من الفضلين الاولين لان---- الصحبة	271	1898538238360144771	Shia001551-ara1.ms206	false	-4526694921552290278	217	300	1094	1602	1606	301	المكان يج-مع---- المءم--ن والكافر كما يجم-ع العدد المءمنين والكافرين وايضا فان مسجد النبي صلي الله عليه واله اشرف من الغار وقد جمع المءمنين والمنافقين والكفار وفي ذلك قوله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7037 target_blank titleالمعارج 37فما ل--لذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزينa وايضا فان سفينة نوح عليه السلام قد جمعت النبي والشيطان والبهيمة والكلب فالم---------------كان لا يدل علي ما اوجبت من الفضيلة فبطل فضلان واما قولك انه اضاف- اليه بذكر الصحبة فانه اضعف من الفضلين الاولين لان اسم الصحبة	206	4887771713492069766	364	614.5	295	534	68.164794921875	54	Masaha004568Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms271	true	-712629170489958249	79	300	426	1505	1505	300	المءمن والكافر والدليل علي ذلك قول الله عز وجل قال-------------------------------------------------------------------------- له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا- وايضا فان اسم الصحبة تكون -من العاقل والبهيمة والدليل علي ذلك من كلام العرب---------------------------------------------------------------------------- انهم جعلو--ا الحمار صاحبا فقالوا ان الحمار مع الحمار مطية فاذا خلوت به فبءس الصاحب و------قد سموا الجماد مع الحي ايضا صاحبا -قال الشاعر------------- زرت هندا وذاك بعد اجتناب ومعي صاحب كتوم اللسان يعني السيف فاذا كان اسم الصحبة يقع بين المءمن والكافر وبين العاقل والبهيمة وبين الحيوان والجماد فلا حجة لصاحبك فيها واما قولك انه قال له لا تحزن فان ذلك وبال عليه ومنقصة له ودليل علي خطءه لان قوله لا تحزن نهي وصورة النهي قول القاءل لا تفعل فلا يخلو-------- الحزن الواقع من ابي بكر من ان يكون طاعة او معصية فان كان طاعة ف---النبي -------------------لا ينهي عن الطاعات بل يامر بها ويدعو اليها وان كان معصية فقد صح وقوعها فيه وتوجه الن----هي اليه عنها و--------شهدت الايات ب-----ه ولم يرد دليل علي امتثاله للنهي وانزجاره واما قولك انه قال ان الله معنا فان النبي ص اعلمه ان الل-------------------ه معه خاصة وعبر عن نفسه بلفظ الجمع فقال- انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وقد قيل ------------ان ابا بكر قال يا رسول الله ان حزني علي اخيك علي بن ابي طالب ما كان منه فقال له النبي ص------------------------- ان الله معنا-	271	1898538238360144771	Shia001551-ara1.ms207	false	8117067228536027064	1	252	4	1282	1517	301	المءمن والكافر والدليل علي ذلك قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1837 target_blank titleالكهف 37قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلاa وايضا---- اسم الصحبة تطلق بين العاقل والبهيمة والدليل علي ذلك من كلام العرب الذي نزل القران بلسانهم فقال الله عز وجل وما ارسلناك من رسول الا بلسان قومه انهم قد سموا الحمار صاحبا فقالوا ان الحمار مع الحمار مطية فاذا خلوت به فبءس الصاحب وايضا فقد سموا الجماد مع الحي----- صاحبا فقالوا ذلك في السيف شعرا زرت هندا وذاك غير اختيان ومعي صاحب كتوم اللسان يعني السيف فاذا كان اسم الصحبة يقع بين المءمن والكافر وبين العاقل والبهيمة وبين الحيوان والجماد فاي حجة لصاحبك فيه- واما قولك انه قال لا ت---حزن فانه--- وبال عليه ومنقصة له ودليل علي خطءه لان قوله لا تحزن نهي وصورة النهي قول القاءل لا تفعل -لا يخلو ان يكون الحزن و---قع من ابي بكر ط-----------اعة او معصية فان كان طاعة فان النبي صلي الله عليه واله لا ينهي عن الطاعات بل يامر بها ويدعو اليها وان كان معصية فقد ------نها---------ه النبي صلي الله عليه واله وقد شهدت الاي-ة بعصيانه -------بدليل --------انه --نه--------اه واما قولك انه قال ان الله معنا فان النبي صلي الله عليه واله قد اخبر ان الله معه----- وعبر عن نفسه بلفظ الجمع كقوله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وقد قيل في هذا ايضا ان ابا بكر قال يا رسول الله--- حزني علي اخيك علي بن ابي طالب ما كان منه فقال له النبي صلي الله عليه واله لا تحزن ان الله معنا	207	4887771713492069766	931	1571.5	735	1358	68.55670166015625	165	Masaha004568Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms272	true	-5793124342761066085	0	49	0	233	1501	300	اي معي ومع اخي علي بن ابي طالب واما قولك ان السكينة نزلت علي ابي بكر فانه كف-------ر لان الذي نزلت----- السكينة عليه هو الذي ايده الله تعالي بجنوده كذا يشهد ظاهر القران في قوله فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها فلو كان ابو بكر هو صاحب	272	1898538238360144771	Shia001551-ara1.ms207	false	8117067228536027064	252	301	1282	1517	1517	301	اي معي ومع اخي علي بن ابي طالب واما قولك ان السكينة نزلت علي ابي بكر فانه ترك للظاهر لان الذي نزلت عليه السكينة----- هو الذي ايده الله بالجنود و----كذا يشهد ظاهر القران في قوله فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها فان كان ابو بكر هو صاحب-	207	4887771713492069766	210	387.0	165	245	85.71428680419922	43	Masaha004568Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms272	true	-5793124342761066085	49	127	233	647	1501	300	السكينة لكان هو صاحب الجنود وفي هذا اخراج النبي ص----------------- من النبوة علي ان هذا الموضع لو كتمته علي صاحبك لكان خيرا له لان الله تعالي انزل السكينة علي النبي------------------- في موضعين وكان معه قوم مءمنون فشركوه فيها فقال في احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما------------------------------------ انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وقال في الموضع الاخر فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي ولما كان في الغار----- خصه وحده بالسكينة وقال فانزل الله سكينته عليه	272	1898538238360144771	Shia001551-ara1.ms208	false	-2234459965635035208	0	93	0	536	1584	301	السكينة ف----هو صاحب الجنود وفي هذا اخراج للنبي صلي الله عليه واله من النبوة علي ان هذا الموضع لو كتمته عن -صاحبك -كان خيرا له لان الله تعالي انزل السكينة علي النبي صلي الله عليه واله في موضعين -كان معه قوم مءمنون فشركهم فيها فقال في احد الموضعين a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4826 target_blank titleالفتح 26فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقويa وقال في الموضع الاخر ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها----------------------------------------------------------------------------------- ولما كان في هذا الموضع خصه وحده بالسكينة ق-ال فانزل الله سكينته عليه	208	4887771713492069766	310	539.0	248	627	49.44178771972656	53	Masaha004568Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms297	true	-722559675777705990	9	113	42	550	1502	300	يقول والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي ص الي انه لا يحبك ا-لا مءمن ولا يبغضك ا-لا منافق واخبرني شيخنا المفيد رضي الله عنه قال اخبرني ابو عبد الله محمد بن عمر المرزباني قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا النضر بن حميد عن ابي الجارود -------------------------------------------------------------------عن الحارث الهمداني قال رايت عليا ع جاء---------------- حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال قضي -----قضاء الله عز وجل علي لسان النبي الامي ص ال---ا لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق وقد خاب من افتري	297	1898538238360144771	Shia001551-ara1.ms143	false	159513550149670560	148	221	827	1192	1567	301	يقول والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي انه لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري قال ما كنا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله 9 الا ببغضهم عليا وعن الحارث الهمداني قال------------ جاء علي عليه السلام حتي صعد المنبر فحمد الله تعالي ثم ---قال---- قضاء قضاه الله تعالي -علي لسان --نبيكم علي-ه السلام لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق وقد خاب من افتري	143	4887771713492069766	234	360.5	185	601	38.93510818481445	39	Masaha004568Vols-ara1	Shia001551-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms366	true	1049991336795679029	180	300	883	1493	1493	300	عن ابن عباس قال رايت ابا ذر الغفاري متعلقا بحلقة بيت الله الحرام وهو يقول يا ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني انباته باسمي انا --------جن-دب الربذي الغفاري اني رايت رسول الله ص ف-----------------ي العام الماضي وهو اخذ بهذه الحلقة وهو يقول ايها الناس لو صمتم حتي تكونوا كالاوتار وصليتم حتي تكونوا كالحنايا ودعوتم حتي تقطعوا اربا اربا ثم بغضتم علي بن ابي طالب اكبكم الله في النار قم يا ابا الحسن فضع خمسك في خمسي يعني كفك في كفي فان الله اختارني واياك من شجر------ة انا اصلها وانت فرعها فمن قطع فرعها اكبه الله علي وجهه في النار علي سيد المرسلين وامام المتقين يقتل الناكثين والمارقين والجاحدين علي مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا-	366	1898538238360144771	Shia001551-ara1.ms211	false	-8565283720634637557	1	127	8	648	1573	300	عن ابن عباس قال رايت ابا ذر الغفاري متعلقا بحلقة بيت الله الحرام وهو يقول--- ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني انباته باسمي انا جندب بن جنادة ابو ذر الغفاري اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله في العام الماضي وهو اخذ بهذه الحلقة وهو يقول ايها الناس لو صمتم حتي تكونوا كالاوتاد وصليتم حتي تكونوا كالحنايا ودعوتم حتي تقطعوا اربا اربا ثم بغضتم علي بن ابي طالب اكبكم الله في النار قم يا ابا الحسن فضع خمسك في خمسي يعني كفك في كفي فان الله اختارني واياك من شجرة واحدة انا اصلها وانت فرعها فمن قطع فرعها اكبه الله علي وجهه في النار علي سيد المسلمين وامام المتقين يقتل الناكثين والمارقين والجاحدين علي مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا	211	4887771713492069766	596	1152.0	479	643	92.69051361083984	112	Masaha004568Vols-ara1	Shia001551-ara1