id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms219	false	8545696262984929441	210	300	1139	1580	1580	300	روي انه لما سار المامون الي خراسان -كان معه الامام الرضا علي بن موسي-------------- فبينا هما يتسايران اذ قال له المامون يا ابا الحسن اني فكرت في شء فسنح لي الفكر الصواب فيه اني فكرت في امرنا وامركم ونسبنا ونسبكم فوجدت القضي-ة فيه واحدة ورايت اختلاف شيعتنا في ذلك محمولا علي الهوي والعصبية فقال له ابو الحسن الرضا ع---------- ان لهذا الكلام جوابا -ان شءت ذكرته لك وان شءت امسكت فقال له المامون---- لم اقله الا لاعلم ما عندك فيه قال--- الرضا ع---------- انشدك الله يا امير المءمنين لو ان-	219	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms016	true	-1659962300867379428	100	194	490	963	1485	300	روي انه لما سار المامون الي خراسان وكان م-------عه الرضا علي بن موسي عليهما السلام فبينا هما يس--يران اذ قال له المامون يا ابا الحسن اني فكرت في شء ففتح لي الفكر الصواب فيه---- فكرت في امرنا وامركم ونسبنا ونسبكم فوجدت الفضيلة فيه واحدة ورايت اختلاف شيعتنا في ذلك محمولا علي الهوي والعصبية فقال له ابو الحسن الرضا عليه السلام ان لهذا الكلام جوابا فان شءت ذكرته لك وان شءت امسكت فقال له المامون اني لم اقله الا لاعلم ما عندك فيه قال له الرضا عليه السلام انشدك الله يا امير المءمنين لو ان	16	-3138381676023067807	422	763.0	335	486	86.8312759399414	79	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms220	false	-4144594432388401236	0	53	0	248	1462	300	الله تعالي بعث----- محمدا ص فخرج علينا من وراء اكمة من هذه الاكام فخطب اليك ابنتك لكنت مزوجة اياها فقال يا سبحان الله وهل احد يرغب عن رسول الله ص فقال له الرضا ع---------- افتراه كان يحل له ان يخطب ابنتي-- فسكت المامون هنيءة ثم قال انتم والله امس برسول الله ص رحما	220	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms016	true	-1659962300867379428	194	249	963	1224	1485	300	الله تعالي بعث نبيه محمدا ص فخرج علينا من وراء اكمة من هذه الاكام فخطب اليك ابنتك اكنت تزوجه اياها فقال يا سبحان الله وهل احد يرغب عن رسول الله ص فقال له الرضا عليه السلام افتراه---- يحل له ان يخطب الي قال فسكت المامون هنيءة ثم قال انتم والله امس برسول الله ص رحما	16	-3138381676023067807	237	438.5	185	265	89.4339599609375	47	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms225	false	1621663396773177970	98	161	546	863	1508	300	فقال الرجل فرجت عني يا امير المءمنين------------- وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احس-------------------------------------------------------انا فليس معذرة--- في فعل فاحشة قد كنت راكبها فسقا وعصيانا لا لا ولا قاءلا ------ناهيه اوقعه فيها عبدت اذا يا قوم شيطانا ولا احب -ولا شاء الفسوق ولا قتل ال-ولي ل-ه ظلما وعدوانا	225	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms044	true	3361191333690144027	18	92	91	474	1511	300	وقا------ل فرجت عني يا امير المءمنين فرج الله عنك وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا نفي الشكوك مقال منك متضح وزاد ذا العلم والايمان ايقانا فلن اري عاذرا في فعل فاحشة ما كنت راكبها ظلما وعدوانا ك--لا ولا قاءلا يوما لداهية ارداه فيها لدينا غير------ شيطانا ولا اراد ولا شاء الفسوق لنا قبل البيان لنا ظلما وعدوانا	44	-3138381676023067807	256	421.5	200	397	64.48362731933594	40	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms176	false	-565016613402706135	184	300	974	1503	1503	300	فضال بن الحسن بن فضال الكوفي مر بابي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيءا من فقه --حديثه فقال فضال لصاحبه كان معه والله لا ابرح حتي اخجل ابا حنيفة فقال صاحبه ان ابا حنيفة -من قد علمت حال--------ه وظهرت حجته فقال فضال هل------------ علت حجة علي المءمن ثم دنا منه فسلم عليه و-----------------------------قال يا ابا حنيفة يرحمك الله ان لي اخا يقول ان خير الناس بعد رسول الله ص علي بن ابي طالب وانا اقول ابو--- بكر-------------------------- وبعده عمر فما تقول انت يرحمك الله فاطرق ابو حنيفة مليا ثم رفع راسه فقال كفي بمكانهما من رسول الله ص كرما وفخرا اما علمت انهما ضجيعا--------ه فاي حجة اوضح لك من هذا فقال له فضال اني-	176	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms045	true	1974479200461019981	58	186	291	880	1423	300	فضال بن الحسن بن فضال الكوفي--- بابي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيءا من فقهه وحديثه فق-----ال لصاحب- كان معه والله لا ابرح او- اخجل ابا حنيفة فقال صاحبه ان ابا حنيفة ممن قد علمت حاله ومنزلته وظهرت حجته فقال مه هل رايت حجة كافر علت---- علي --مءمن ثم دنا منه فسلم عليه فرد ورد القوم باجمعهم السلام فقال يا ابا حنيفة -رحمك الله ان لي اخا يقول ان خير الناس بعد رسول الله ص علي بن ابي طالب وانا اقول ان ابا بكر خير الناس بعد رسول الله ص وبعده عمر فما تقول انت -رحمك الله فاطرق---------- مليا ثم رفع راسه فقال كفي بمكانهما من رسول الله-- كرما وفخرا اما علمت انهما ضجيعاه في قبره فاي حجة اوضح لك من هذه فقال له فضال اني	45	-3138381676023067807	485	838.5	378	619	78.35218048095703	90	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms177	false	8151353280871011878	0	106	0	511	1494	300	قد قلت---- لاخي هذا فقال والله لءن كان الموضع ل رسول الله ص دونهما فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس لهما------- وان كان له-------ما فوهبا- لرسول الله ص لقد اساءا وما احسنا في ارتجاعهما--- هبتهما ونكثهما عهدهما فاطرق ابو حنيفة ساعة ثم قال------ لم يكن لهما------- خاصة ولكنهما نظرا في حق عاءشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع بح--ق ابنتيهما فقال--- فضال قد قلت له ذلك فقال انت تعلم ان النبي ص مات عن تسع------ فنظرنا فاذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ثم نظرنا في تسع الثمن فاذا هو شبر في شبر فكيف يستحق الرجلان اكثر من ذلك وبعد فما بال عاءشة وحفصة ترثان رسول الله	177	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms045	true	1974479200461019981	186	300	880	1423	1423	300	قد قلت ذلك لاخي ف----قال والله لءن كان الموضع ل-رسول الله يردونهما فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس لهما فيه حق وان كان الموضع لهما فوهباه لرسول الله ص لقد اساءا وما احسنا اليه اذ رجعا في هبتهما ونكث--ا عهدهما فاطرق ابو حنيفة ساعة ثم قال قل له لم يكن لهما ولا له خاصة ولكنهما نظرا في حق عاءشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع بحقوق ابنتيهما فقال له فضال قد قلت له ذلك فقال انت تعلم ان النبي ص مات عن تسع حشايا فنظرنا فاذا لكل واحدة منهن تسع------ ثم نظرنا في تسع الثمن فاذا هو شبر في شبر فكيف يستحق الرجلان اكثر من ذلك وبعد فما بال عاءشة وحفصة ترثان رسول الله-	45	-3138381676023067807	481	859.0	381	557	86.35547637939453	91	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms227	false	4906307294818016465	84	128	401	621	1498	300	يقول------- لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث معان حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط الذ-م عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنانيها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	227	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms045	true	1974479200461019981	3	48	13	241	1423	300	يقول الشاعر لم تخل افعالنا اللاتي يذم بها احدي ثلاث معان حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	45	-3138381676023067807	216	415.0	172	228	94.7368392944336	41	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms170	false	-2502560736818109178	230	300	1199	1515	1515	300	ابا الحسن علي بن ميثم رضي ا-لله عنه دخل علي الحسن بن سهل والي جانبه ملحد قد عظمه والناس حوله فقال له قد رايت------ عجبا قال وما هو قال رايت سفينة تعبر ال-ناس من جانب الي جانب بغير ملاح ولا ماصر قال فقال--------- الملحد------------ ان هذا اصلحك الله لمجنون قال----- وكيف قال لانه يذكر عن خشب جماد لا حيلة له ولا قوة ولا حياة فيه ولا عقل انه يعبر -الناس-	170	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms047	true	-6026432014734374555	72	143	366	698	1483	300	ابو الحسن علي بن ميثم رحمه الله --------علي الحسن بن سهل والي جانبه ملحد قد عظمه والناس حوله فقال ل--قد رايت ببابك عجبا قال وما هو قال رايت سفينة تعبر بالناس من جانب الي جانب بلا- ملاح ولا ماصر قال فقال له صاحبه الملحد وكان بحضرته ان هذا اصلحك الله لمجنون قال فقلت وكيف ذاك قال--------- خشب جماد لا حيلة له ولا قوة ولا حياة فيه ولا عمل كيف يعبر بالناس	47	-3138381676023067807	279	471.0	216	352	79.26136016845703	53	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms171	false	4274287081265206760	1	66	6	312	1535	300	فعل الانسان كيف يصح هذا-------- فقال له ابو الحسن فاي-ما اعجب هذا او هذا الماء الذي يجري علي وجه الارض يمنة ويسرة بلا روح ولا حيلة ولا قوي وهذا النبات الذي يخرج من الارض والمطر الذي ينزل من السماء كيف يصح ما تزعمه من ان- لا مدبر له-- كله وانت تنكر ان تكون سفينة تتحرك بلا مدبر وتعبر -الناس بلا ملاح قال فبهت الملحد فصل	171	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms047	true	-6026432014734374555	137	197	670	961	1483	300	فيه ولا عمل كيف يعبر بالناس قال فقال--- ابو الحسن فايهما اعجب هذا او هذا الماء الذي يجري علي وجه الارض يمنة ويسرة بلا روح ولا حيلة ولا قوي وهذا النبات الذي يخرج من الارض والمطر الذي ينزل من السماء----------- تزعم انت انه لا مدبر لهذا كله و----تنكر ان تكون سفينة -تحرك بلا مدبر وتعبر بالناس ق---------ال فبهت الملحد فصل	47	-3138381676023067807	261	442.5	205	319	81.81818389892578	44	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms101	false	-7010705381834066887	164	209	789	1006	1469	300	وقولهلابنه جعفر وقد امره بالصلاة مع النبي ص وقال يا بني صل جناح ابن عمك فلما اجابه قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم	101	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms122	true	5794618301997518643	243	300	1213	1487	1487	300	فقال لابنه جعفر--------------------------------- يا بني صل جناح ابن عمك فصلي رسول الله ص بعلي وجعفر جميعا يومءذ فكانت اول صلاة جماعة في الاسلام ثم انشا ابو طالب عليه السلام يقول ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم-	122	-3138381676023067807	169	301.5	133	308	54.8701286315918	33	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms157	false	791499888291574375	49	117	253	570	1460	300	مالك عن جابر بن عبد ا-------------------لله قال سمعت عليا ع---------- ينشد ورسول الله ص يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فن-------------------------------------------------------د صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك ذي النكد فالحمد لله حمدا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد قال وتب-سم رسول الله ص وقال صدقت يا علي	157	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms123	true	8881978713499090276	3	74	13	358	1492	300	ما رواه جابر بن عبد الله الانصاري رحمه الله قال سمعت عليا عليه السلام ينشد ورسول الله ص يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند فالحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك و--النك-------------------------------------------------------د قال فابتسم رسول الله ص وقال صدقت يا علي	123	-3138381676023067807	252	458.0	197	402	62.68656539916992	50	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms170	false	-2502560736818109178	2	219	9	1144	1515	300	قال -قد الزم الفضل بن شاذان رحمه الله فقهاء العامة--- قولهم في الميراث ان يكون نصيب بني العم اكثر من نصيب الولد واضطرهم الي الاعتراف بذلك فقال---- خبروني عن رجل توفي وخلف ثلاثين الف درهم وخلف ثماني -وعشرين بنتا و----ابنا واحدا كيف تقتسمون الميراث- فقالوا نعطي الولد الذكر الفي درهم ونعطي كل بنت الف درهم فيكون للبنات ثمانية وعشرون الف درهم علي عددهم ويحصل------ الذكر الفا درهم فيكون له ما قسمه الله عز وجل واوجبه في كتابه من قوله للذكر مثل حظ الانثيين قال لهم فما تقولون لو كان موضع الابن ابن عم كيف تقسم الفريضة فقالوا نعطي ابن العم عشرة الاف درهم ونعطي البنات كلهن عشرين الف درهم فقال لهم الفضل بن شاذان رحمه الله فقد صار ابن العم اوفر حظا من الابن للصلب والابن مسمي في التنزيل متقربا بنفسه وبنو العم لا تسمية لهم وانما يتقربون بابيهم وابوهم يتقرب بجده والجد يتقرب بابيه وهذا نقض للشريعة قال --شيخنا المفيد رضي الله عنه وانما لزمت هذه الشناعة فقهاء العامة خاصة لقولهم بان من عدا الزوج والزوجة والابوين يرثون مع الولد علي خلاف مسطور الكتاب والسنة وانما اعطوا ابن العم عشرة الاف درهم في هذه الفريضة من حيث تعلقوا بقوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك فلما بقي الثلث اعطوه لابن العم فلحقتهم هذه الشناعة المخرجة لهم من الدين ونجت الشيعة من ذلك	170	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms131	true	1431360276076020397	63	276	304	1418	1539	300	قال وقد الزم الفضل بن شاذان رحمه الله فقهاء العامة في قولهم في الميراث ان يكون نصيب بني العم اكثر من نصيب الولد واضطرهم الي الاعتراف بذلك -قال لهم خبروني عن رجل توفي وخلف ثلاثين الف درهم وخلف ثمانية وعشرين بنتا وخلف ابنا واحدا كيف يق-سم---- ميراثه فقالوا يعطي الولد الذكر الفي درهم وتعطي كل بنت الف درهم فيكون للبنات ثمانية وعشرون الف درهم علي عددهم ويحصل للولد الذكر الفا درهم فيكون--- ما قسمه الله تعالي- واوجبه في كتاب--------ه للذكر مثل حظ الانثيين قال لهم فما تقولون ان كان موضع الابن ابن عم كيف تقسم الفريضة فقالوا يعطي ابن العم عشرة الاف درهم وتعطي البنات كلهن عشرين الف درهم -قال لهم الفضل بن شاذان---------- فقد صار ابن العم اوفر حظا من الابن للصلب والابن مسمي في التنزيل متقرب- بنفسه وبنو العم لا تسمية لهم ا-نما يتقربون بابيهم وابوهم يتقرب بجده والجد يتقرب بابنه وهذا نقض الشريعة قال الشيخ ادا--------م الله عزه وانما لزمت هذه الشناعة فقهاء العامة خاصة لقولهم بان من عدا الزوج والزوجة والابوين يرثون مع الولد علي خلاف مسطور الكتاب والسنة وانما اعطوا ابن العم عشرة الاف درهم في هذه الفريضة من حيث تعلقوا بقوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك فلما بقي الثلث اعطوه لابن العم فلحقتهم---- الشناعة المخرجة لهم عن الدين ونجت الشيعة من ذلك	131	-3138381676023067807	1070	2001.5	864	1157	92.48055267333984	185	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	95	130	453	639	1508	300	اسل---ام ابي بكر ب---------------قول حسان اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الصاحب التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	158	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms189	true	-477262859414520065	89	129	418	622	1480	300	اسلم قال ابو بكر ثم قال اما سمعت قول حسان اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	189	-3138381676023067807	180	336.0	145	204	88.23529052734375	32	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms161	false	378300132362146520	157	222	739	1019	1367	300	عباد بن عبد الصمد قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله ص---- صلت الملاءكة علي وعلي علي ----------ع سبع سنين وذلك انه لم يرفع الي السماء شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ص الا مني ومن علي ع ومنه----------------- ما روي عن ---------ابي ايوب انه قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان رسول الله ص قال لقد صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين	161	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms198	true	170036902682425316	30	118	127	533	1369	300	عباد بن عبد الصمد قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله ص لقد صلت الملاءكة علي وعلي علي بن ابي طالب سبع سنين وذلك انه لم ترفع الي السماء شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله --الا مني ومن علي صلوات الله عليه ومن ذلك ما روي عن الحسن بن ابي الحسن البصري من طريق قتادة بن دعامة السدوسي قال سمعت الحسن يقول ان عليا عليه السلام صلي مع النبي اول الناس فقال رسول الله ص-------- صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين	198	-3138381676023067807	250	432.5	192	416	60.096153259277344	52	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	0	33	0	150	1508	300	ان الامر منتقل عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعرف الناس بالاثار والسن--------------------------------------------------------ن من فيه ما فيهم من كل صالحة- وليس في القوم ما فيه من الحسن	158	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms199	true	-6105703370767888613	174	218	851	1058	1470	300	ان الامر منتقل عن هاشم ثم منها عن ابي حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعلم الناس بالاثار والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا تمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	199	-3138381676023067807	138	253.0	106	207	66.66666412353516	28	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms157	false	791499888291574375	148	200	728	998	1460	300	محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءك- ابن امي وبنت محمد سلني سكني وعرسي مناط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان ح---لمي واوجب لي الولاء معا عليكم خليلي---- يوم دوح غدير	157	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms208	true	5911668588487852575	248	300	1253	1519	1519	300	محمد النبي اخي وصنوي وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي اضحي وامسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد----- سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا عل--ي ما كان من فهمي وعلمي واوجب لي الولاء معا عليكم رسول الله يوم---- غدير-	208	-3138381676023067807	233	404.5	186	278	83.81295013427734	36	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms101	false	-7010705381834066887	172	210	833	1011	1469	300	وقال يا بني صل جناح ابن عمك فلما اجابه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	101	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms211	true	-7543488034274468056	220	285	1069	1384	1458	300	فقال يا بني صل جناح ابن عمك فصلي جعفر معه وتاخر امير المءمنين عليه السلام حتي صار هو وجعفر خلف رسول الله ص فجاءت الرواية بانها اول صلاة جماعة صليت في الاسلام ثم انشا ابو طالب يقول ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	211	-3138381676023067807	166	313.5	129	315	52.69841384887695	34	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms100	false	-5661563529700889229	243	300	1241	1534	1534	300	ان نسخي بقتل محمد ولم نختضب سحر العوالي من الدم كذبتم وبيت الله حتي تغرفوا جماجم تلقي بالحطيم وزمزم وتقطع ارحام وتنسي حليلة حليلا ويغشي محرما بعد محرم وينهض قوم -في الحديد اليكم يذودون عن احسابهم كل مجرم علي ما اتي من بغيكم وضلالكم وغشيانكم في امرنا كل ماتم بظلم نبي جاء يدعو الي الهدي وامر اتي-	100	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms212	true	3743051201215529611	193	250	994	1288	1534	300	ان نسخي بقتل محمد ولم تختضب سمر العوالي من الدم كذبتم وبيت الله حتي تفرقوا جماجم تلقي بالحطيم وزمزم وتقطع ارحام وتسبي حليلة حليلا ويغشي محرم- بعد محرم وينهض قويم في الحديد اليكم يذودون عن احسابهم كل مجرم علي ما اتي من بغيكم وضلالكم وغشيانكم في امرنا كل ماثم بظلم نبي جاء يدعو الي الهدي وامر اتي	212	-3138381676023067807	283	548.0	228	295	95.93220520019531	50	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	203	261	1036	1323	1508	300	التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فصوب-----------------------ه النبي ص في هذا المقال وقال له لا تزال يا حسان مءيدا----------- ما نصرتنا بلسانك	158	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms217	true	8464283954541022293	0	60	0	298	1538	300	التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا-لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فلما فرغ من هذا القول قال له النبي ص---------------------- لا تزال يا حسان مءيدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك	217	-3138381676023067807	258	468.0	206	321	80.37383270263672	47	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms307	false	4100386865808411364	145	210	709	1032	1506	300	قيس بن سعد بن عبادة انه كان يقول وهو بين يدي امير المءمنين ص بصفين --ومعه الرا-ية في قطعة له اولها قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصرة بالامس والحديث يطول--------- وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله النبي علي الامة حتم- ما فيه قال وقيل	307	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms217	true	8464283954541022293	79	140	398	710	1538	300	قيس بن سعد بن عبادة رحمه الله--- وهو متوجه الي ---------------صفين قصيدته اللامية التي------ اولها قلت لما بغي العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصرة بالامس والحديث طويل الي قوله وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل انما قاله النبي علي الامة حتما ما فيه قال وقيل	217	-3138381676023067807	270	465.5	214	336	80.35713958740234	49	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms200	false	1069011217709962587	151	265	788	1329	1503	300	النبي ص من مات وهو لا يعرف امام زمانه يدل علي ان لكل زمان اماما في الحقيقة يصح ان يتوجه منه الامر ويلزم له الاتباع وهذا واضح لمن طلب الصواب ومن ذلك ما اجمع عليه اهل الاسلام من ق----------------------------------------------------------------------------------------------ول النبي ع اني مخلف فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فاخبر انه ترك في الناس من عترته من لا يفارق الكتاب وجوده وحكمه وانه لا يزال وجودهم مقرونا بوجوده وفي هذا دليل علي ان الزمان لا يخلو من امام ومنه ما اشتهر بين الرواة من قوله في كل خلف من امتي عدل من اهل بيتي ينفي عن---- الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين	200	1898538238360144771	Shia001303-ara1.ms244	true	-1992788704773907009	21	76	114	389	1551	300	النبي-- من مات وهو لا يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية وقول امير المءمنين----------------------------------------------------------------------------------- عليه ال-----سلام اللهم انك لا تخلي الارض من حجة علي خلقك اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حججك وبيناتك وقول النبي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل خلف من امتي عدل من اهل بيتي ينفي عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين	244	-3138381676023067807	139	192.5	107	639	21.75273895263672	25	Masaha004568Vols-ara1	Shia001303-ara1