id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms260	false	-7246522409182753776	55	106	285	531	1528	300	علي- الملوك وقوله احسنوا النظر فيما لا يسعكم جهله وانصحوا لانفسكم وجاهدوا في طلب ما لا عذر لكم في جهله فان لدين الله اركانا لا ينفع من جهلها شدة اجتهاده في طلب ظاهر عبادته ولا يضر من عرفها فدان به- حسن اقتصار -ولا سبيل لاحد الي ذلك الا بعون من الله	260	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms031	true	189709327372262002	189	228	979	1169	1535	300	عليه السلام------ احسنوا النظر فيما لا يسعكم ج-----------------------------------------------------هله فان لدين الله اركانا لا ينفع من جهلها شدة اجتهاده في طلب ظاهر عبادته ولا يضر من عرفها فدان بها حسن اقتصاده ولا سبيل لاحد الي ذلك الا بعون من الله	31	-1451739852042862124	182	336.5	144	249	73.09236907958984	34	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms227	false	4906307294818016465	85	130	406	633	1498	300	لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث معان حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط الذ-م عنا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنانيها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها كلام الصادق	227	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms041	true	-5934192553666658983	141	186	698	926	1508	300	لم تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث خلال حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم عنا حين ينشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها وقال الصادق	41	-1451739852042862124	217	419.0	172	228	95.1754379272461	40	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms225	false	1621663396773177970	0	161	0	863	1508	300	الاوثان وخصماء الرحمن --------------------------وقدرية هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله كلف------------ تخييرا ونهي-- تحذي-----------را واعطي ب---القليل كثيرا و--------------لم يعص مغلوبا ولم ي-طع مكرها ولم ي-----------------------------------------------------خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من----- النار وجاء في الحديث رواية اخري ان الرجل قال له فما القضاء والقدر الذي ذكرته يا امير المءمنين فقال ع الامر ---------------------------------------------------------------------------------------------بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك السيءة والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا فاما غير ذلك فلا تظنه فان الظن محبط للاعمال فقال الرجل فرجت------------- عني يا امير المءمنين و--انشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا فليس معذرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فعل فاحشة قد كنت راكبها فسقا وعصيانا لا لا ولا قاءلا ناهيه اوقعه فيها عبدت اذا يا قوم شيطانا ولا احب -----------------------------------------------------------ولا شاء الفسوق ولا قتل الولي له ظلما وعدوانا	225	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms042	true	-1303716522857154008	108	299	575	1571	1574	300	الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وشهداء الزور وقدرية هذه الامة ومجوسها------- ان الله تعالي امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب الي عباده عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من عذاب النار قال الشامي------------------------------- فما القضاء والقدر اللذان كان مسيرنا بهما وعنهما قال -الامر من الله بذلك والحكم ثم تلا وكان امر الله قدرا مقدورا فقام الشامي فرحا مسرورا لما سمع هذا المق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقا------ل فرجت عني فرج الله عنك يا امير المءمنين ثم انشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الحساب من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا نعم المءدب لا نبغ به بدلا لقيت روح تحيات وريحانا متي يشككنا بالريب ذو سفه نلقي لديك له شرحا وتبيانا ما ان اري عادلا في فعل فاحشة ما كنت راكبها ظلما وعدوانا لا لا ولا قاءلا الل-ه اوقعه فيها عبدت اذا يا قوم شيطانا ولا القضاء من العدل الرحيم به دلاه فيها علا عن ذاك مولانا ولا اراد ولا شاء الفسوق ولا قتل الولي له كفرا وطغيانا	42	-1451739852042862124	503	651.0	399	1263	39.82581329345703	82	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms155	false	-8333485585486535207	22	141	102	672	1432	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه بمكة قبل ظهور امر النبي ص فجاء شاب فنظر في السماء حين تحلقت الشمس--------------------------------------------------------------------- ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ثم------------- جاء غلام فقام عن يمينه ثم--------- جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشا--------------------------ب فرفعا ثم سجد الشاب فسجدا فقلت يا عباس امر عظيم--------------------------------- فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذ-----------------------------------------------------------ا الغلام ------------هذا علي بن ابي --------------طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه------------------ خديجة ابنة خويلد --ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما -----علي ظهر الارض ----------علي هذا الدين غير هءلاء	155	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms094	true	2350099444047789778	143	280	708	1373	1465	300	العباس بن عبد المطلب قال فلما طلع-----------------------------------------------------------ت الشمس وحلقت الي السماء وانا انظر الي الكعبة اقبل شاب فرمي ببصره الي السماء ثم استقبل------- فقام مستقبلها فلم يلبث ان جاء غلام فقام عن يمينه فلم يلبث ان جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب وركع الغلام والمراة--- فخر الشاب ساجدا فسجد معه فرفع الشاب فرفع الغلام والمراة ف-----قلت يا عباس امر عظيم قال امر عظيم تدري من هذا فقلت لا فقال -----------------------------------هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي يزعم ان ربه ارسله وامر بهذا وان كنوز كسري وقيصر ستفتح عليه اتدري من هذا الغلام فقلت لا قال هذا علي بن ابي طالب بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذه المراة الي خلفهما قلت لا قال خديجة بنت- خويلد زوجة ابن اخي وايم ا-----------------------------------------------------------------لله ما اعلم علي ظهر الارض كلها احدا علي هذا الدين غير هءلاء	94	-1451739852042862124	331	427.0	256	840	39.404762268066406	58	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms101	false	-7010705381834066887	173	200	838	962	1469	300	يا بني صل جناح ابن عمك فلما اجابه قا----------------------------------------------------------------ل ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب------------------------------------------------- والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب	101	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms095	true	7332599397785799921	214	263	1013	1250	1432	300	يا بني صل جناح ابن عمك فلما احسه رسول الله صلي الله عليه واله تقدمهما وانصرف ابو طالب مسرورا وهو يقول ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بنيهم وابي والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب	95	-1451739852042862124	117	205.0	91	237	49.367088317871094	25	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms161	false	378300132362146520	6	39	32	190	1367	300	ابي طالب ثم انبعث-- يقول ان عليا وجعفرا ثقتي عند مهم الامور والكرب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي والله لا يخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب	161	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms095	true	7332599397785799921	230	263	1090	1250	1432	300	ابو طالب مسرورا وهو يقول ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بنيهم وابي والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب	95	-1451739852042862124	142	265.5	110	160	88.75	26	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms157	false	791499888291574375	134	296	657	1443	1460	300	امير المءمنين يفتخر ا-------------------------------------بن اكلة الاكباد ثم قال عبيد الله بن ابي رافع اكتب مح-----------مد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءك ا-بن امي وبنت محمد سلني سكني وعرسي مناط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فاي---كم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي واوجب لي الولاء معا عليكم خليلي---- يوم دوح غدير خم فكان ص يحتج بتقدم اسلامه علي الكافة ويفتخر به في جملة مناقبه علي الامة ويذكره بحضرة رسول الله ص دفعة بعد دفعة وبعد رسول الله ص بين الصحابة فما ان----------------------------------------كر ذلك قط عليه الرسول ص وكيف ينكره عليه وهو الشاهد له بذلك ولا قال له احد من الناس لا نحتج بهذا الكلام فان ابا بكر هو الذي اسلم قبل جميع الانام بل يذعن لقوله ع الناس ويعلمون صدقه من غير اختلاف ويقولون فيه كما قد قال ع فمن ذلك قول سفيان بن الحرث بن عبد المطلب فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غدا	157	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms096	true	2278400923152146607	77	166	367	817	1541	300	امير المءمنين عليه السلام كتابه قال ابا الفضايل يفخر علي ابن اكلة الاكباد يا غلام--------------------- اكتب واملي عليه محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد----- سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فمن منكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي واوجب لي ولاية----- عليكم رسول الله يوم---- غدير خم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان زلت اضربهم بسيفي الي ان ذل للاسلام قومي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غدا	96	-1451739852042862124	325	407.5	257	882	36.84807205200195	56	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	173	245	877	1248	1508	300	رسول ا--------------------------------لله ص علي رءوس الاشهاد بعد ان استاذن الرسول ص فاذن له فقال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	158	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms114	true	-4184023768459018933	38	111	184	559	1532	300	رسول الله اقول في علي شعرا فقال رسول الله ص--لي الله عليه واله افعل ف------------------------قال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واكرم بالنبي- مناديا يقول فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك --تعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولا تجدن منا لك الدهر عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوه له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادا عليا معاديا	114	-1451739852042862124	307	552.0	243	404	75.99009704589844	49	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms307	false	4100386865808411364	175	200	852	986	1506	300	حسبنا ربنا الذي فتح البصرة بالامس والحديث يطول وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل	307	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms114	true	-4184023768459018933	160	185	819	953	1532	300	حسبنا ربنا الذي فتح البصرة بالامس والحديث طويل وعلي امامنا وامام لسوانا اتي به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل	114	-1451739852042862124	131	259.0	106	134	97.76119232177734	24	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	30	187	149	905	1453	300	جابر بن عبد الله الانصاري قال لما قدم علي ع ----------علي رسول الله ص------------------- بفتح خيبر ق-ال له رسول الله ص لو ل----------------ا ان تقول فيك طاءفة من امتي ما قالت النصاري في المسيح ا----بن مري------------م لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملا الا اخذوا التراب من تحت قدميك ومن ف-ضل طهورك فاستشفوا به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك وترثني وارثك وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمتي وتقاتل علي سنتي وانت غدا -في الاخرة اقرب الناس مني وانك اول من يرد علي الحوض وانك علي الحوض خليفتي وانك اول من يكسي معي وانك اول داخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سريرتك سريرتي وعلانيتك علانيتي -----------------------وان ولدك ولدي وانك منجز عداتي وانك علي الحوض وليس احد من الامة يعدلك عندي وان الحق -----علي لسانك وفي قلبك وبين عينيك	365	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms124	true	-2882830491408823721	155	300	807	1518	1518	300	جابر بن عبد الله ق---------ال لما قدم علي عليه السلام علي رسول الله صلوات الله عليه واله بفتح خيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان تقول فيك طوايف من امتي ما قالت النصاري في المسيح عيسي بن مريم عليه السلام لقلت فيك قو-------لا لا تمر بملا الا اخذوا التراب من تحت رجليك ومن فاضل طهورك ي-ستشفون به ولكن حسبك ان تكون مني وانا منك -ترثني وارثك وانك مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانك تبرء ذمتي وتقاتل---- سنتي وانك غدا علي ال---------------------------------------------------------حوض خليفتي وانك اول من يكس----ي وانك اول داخل الجنة من امتي وان شيعتك علي منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونوا غدا في الجنة جيراني وان حربك حربي وسلمك سلمي وان سر---ك سر---ي وعلانيتك علانيتي وان سريرة صدرك كسريرتي وان ولدك ولدي وانك تنجز عداتي --------------------------------------------وان الحق معك وعلي لسانك و---قلبك وبين عينيك-	124	-1451739852042862124	595	1026.5	468	848	70.16509246826172	103	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms365	false	-2686770217934589772	188	261	909	1260	1453	300	الايمان -خالط -لحمك ودمك كما خالط -لحمي ودمي وانه لا يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك حتي يرد علي الحوض معك يا علي فخر علي ع ساجدا ثم قال الحمد لله الذي من --علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية خاتم النبيين وسيد المرسلين احسانا منه الي وفضلا منه علي فقال رسول----- الله ص يا -علي لو لا انت لم يعرف المءمنون من بعدي وحدثني القا-----ضي السلمي قال	365	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms125	true	1711136849039665476	0	69	0	348	1542	300	الايمان مخالط بلحمك ودمك كما خالط بلحمي ودمي وانه لن يرد علي الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك حتي يرد علي الحوض معك قال--- فخر علي-- ساجدا ثم قال الحمد لله الذي انعم علي بالاسلام وعلمني القران وحببني الي خير البرية خاتم النبيين وسيد المرسلين احسانا منه---- وفضلا علي قال فقال النبي صلي الله عليه واله لو-لا انت لم يعرف المءمنو---ن بعدي ------قال ابو سعيد الخدري قال	125	-1451739852042862124	305	510.0	240	367	83.10626983642578	49	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms161	false	378300132362146520	6	40	32	194	1367	300	ابي طالب ثم انبعث يقول ان عليا وجعفرا ثقتي عند مهم الامور والكرب-------------------------------------------------- لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي والله لا يخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب وقد	161	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms158	true	-7243502545969187605	246	286	1371	1569	1634	300	ابو طالب-------------- ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والنوب اجعلهما عرضة العداء اذا اترك ميتا وانتمي الي حسبي لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب انا	158	-1451739852042862124	137	222.0	106	212	64.62264251708984	24	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms180	false	6840803722771270688	128	234	686	1206	1565	300	الناس من ادي زكاة ماله واتقي الناس من قال الحق فيما له وعليه واعدل الناس من رضي للناس ما يرضي لنفسه وكره لهم ما يكره لنفسه واكيس الناس من كان اشد ذكرا للموت واغبط الناس من كان في التراب في امن من العقاب يرجو الثواب واغفل الناس من لم يتعظ بتغير الدنيا من حال الي حال واعظم الناس خ----------طرا من لم يجعل للدنيا عنده خطرا واعلم الناس من جمع علم الناس الي علمه واشجع الناس من غلب هواه واكثر الناس قيمة اكثرهم علما واقل الناس قيمة اقلهم علما واقل الناس لذة الحسود واقل الناس راحة البخيل وابخل الناس من بخل بما افترض--- الله عز وجل عليه	180	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms431	true	8092224195123069298	103	131	537	675	1571	300	الناس من ادي زكاة مال--------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعظم الناس في الدنيا خطرا من لم يجعل للدنيا خ-----ط-------------------------------------------------------------------------------------------را واقل ال-------------------------------------------------ناس راحة البخيل وابخل الناس من بخل بما افترض من الله------- عليه	431	-1451739852042862124	122	207.5	97	533	22.889305114746094	20	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms329	false	2333374807162558465	218	246	1103	1235	1497	300	لقد عمرت حتي مل اهلي ثواءي عندهم وسءمت عمري وحق لمن اتي ماءتان عاما عليه واربع من بعد عشر- يمل من الثواء وص-ح يوم يغاديه وليل بعد يسر	329	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms441	true	-2264974216308581073	137	165	723	855	1563	300	لقد عمرت حتي مل اهلي ثوا-ي عندهم وسميت عمري وحق لمن اتي ماءتان عاما عليه -اربع من بعد عشري يمل من الثواء وصبح يوم يغاديه وليل بعد يسر	441	-1451739852042862124	128	234.0	100	134	95.52238464355469	23	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms038	false	5031040436023419043	94	229	513	1316	1715	300	اهل الفضاءل والفواضل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع وبخعوا لله بطاعته وخضعوا له بعبادته فمضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العلم بدين----هم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذين نزلت منهم في الرخاء رضي عن الله بالقضاء فلو لا الاجال التي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب -خوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن--- راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن --دخلها فهم فيها يعذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة ومعرفتهم في الاسلام عظيمة صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة وتجارة مربحة يسرها لهم رب كريم اناس اكياس ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزو---------ها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونه- ترتيلا ي-عظون--- انفسهم بامثاله ويست-شفون ل-------داءهم	38	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms484	true	-4804708208359830128	134	252	660	1345	1619	300	اهل الفضاء---------ل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------------------------------- ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي- نزلت ف-----ي الرخاء لو----------------------لا الاج-ل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي -----------الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعم-------ون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجت-هم خفيفة وانفسهم عفيف--------------------------ة صبروا اياما قصيرة -اعقبتهم راحة طويلة -تجارة مربحة يسرها لهم ربهم-------------- ارادتهم الدنيا ولم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم-------- ويستبشرون به دواء داءهم	484	-1451739852042862124	603	1012.5	494	835	72.21556854248047	80	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms039	false	-6376194236409345967	2	300	17	1493	1493	300	لا يرضون ب----------القليل ولا يستكثرون له الجزيل فهم منهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ا-ن ذكر احد---هم خاف مما يقولون وقا--ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم ب-------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فانك علام الغيوب وساتر العيوب هذا ومن علامة احدهم ان- تري له قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حلم وكيسا في رفق وقصدا في غني---------------- وتحملا في فاقة وصبرا في شدة وخشوعا في عبادة ورحمة للمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا في حلال وتعففا في طمع وطمعا في غير طبع اي دنس ونشاطا في هدي واعتصاما في شهوة وبرا في استقامة لا يغيره ما جهله ولا يدع احصاء ما عمله يستبطء نفسه في العمل وهو من صالح عمله علي وجل يصبح وشغله الذكر ويمسي وهمه الش-----------------كر يبيت ح----------------ذرا من سنة الغفلة ويصبح فرحا لما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما اليه تشره رغبة في------------------ما يبقي وزهاد-ة فيما يفني قد قرن العمل بالعلم والعلم بالحلم يظل داءما نشاطه بعيدا كسله قريبا ام-----------له قليلا زلله متوقعا اجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه عاز-با جهله محر----------زا دينه ميتا داءه كاظما-- غيظه صافيا خلقه امنا من جاره سهلا امره معدوما كبره ثبتا صبره كثيرا ذكره لا يعمل شيءا من الخير رياء وما يتركه حياء الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان بين الغافلين كتب في الذاكرين وان كان مع الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي -من حرمه ويصل من قطعه قريب---------------------------------- معروفه صادق قوله حسن فعله مقبل- خيره مدبر- شره غاءب مكره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد ما عليه يعترف بالحق قبل ان-	39	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms485	true	-8227010990758367957	28	254	159	1309	1524	300	لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير--- فه-----م لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ف----------------------------------من علامة احدهم انك تري له قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا ف-ي علم------------- وعلما في حلم------------- وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتحملا في فاقة وصبرا في شدة-------------------------------------------------------- وطلبا في حلال-------------------------------------- ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة---------------------------------------------------------- وهو -------------علي وجل ------------------يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا من---- الغفلة و-----فرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما يكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول ورغبته فيما يبقي وزهادته فيما لا يبقي مزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه ----------------------قريبا امله بعيدا كسله قليلا زل------------له خاشعا قل----------به قانعا نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتا شهوته مكظومة غيظه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير منه مامول والشر منه مامون ان كان في- الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي عمن حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروف-------------------ه مقبلا خيره مدبرا ش----------ره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب------------------------------------ يعترف بالحق قبل ان	485	-1451739852042862124	872	1375.0	687	1630	53.49693298339844	137	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms040	false	-205413611494613683	89	219	454	1123	1522	300	نفسه منه في عناء والناس منه في راحة ------------------اراح الناس من نفسه واتعبها لاخوته ان بغي عليه صبر ليكون الله تعالي هو المنتصر يقتدي بمن سلف من اهل الخير قبله فهو قدوة لمن خلف من طالب البر بعده اولءك عمال لله ومطايا امره وطاعته وسرج ارضه وبريته اولءك شيعتنا واحبتنا ومنا ومعنا اها شوقا اليهم فصاح همام بن عبادة صيحة وقع مغشيا عليه فحركوه فاذن هو قد فارق الدنيا رحمة الله عليه فاستعبر الربيع باكي-----------------------------------------ا وقال لاسرع ما اودت موعظتك يا امير المءمنين بابن اخي ولوددت اني بمكانه فقال امير المءمنين ع----------------------------------------------- هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها اما والله لقد كنت اخافها عليه فقال له قاءل فما بالك انت يا امير المءمنين فقال ويحك ان لكل واحد اجلا لا يعدوه وسببا لن يتجاوزه ف-----لا تعد ب---ها فانما ينفثها------ علي لسانك	40	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms486	true	-2070137571798493401	1	89	3	450	1570	300	نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دني منه لين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة قال فصعق صعقة كانت نفسه فيها و----------------------------------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم قال هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فق------------------------------ال له قاءل فما بالك انت يا امير المءمنين فقال ويحك ان لكل اجل وقتا -لا يعدوه وسببا لا يتجاوزه فمهلا لا تعد لمثلها فانها -نفث الشيطان علي لسانك	486	-1451739852042862124	236	332.0	186	789	29.911279678344727	37	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms375	false	1661523520462433451	159	189	788	929	1530	300	يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكبر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي لتنال الغني ولست تعصي الله ان تفتقر	375	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms505	true	1126437120414136459	89	119	412	553	1521	300	يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي لتنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر	505	-1451739852042862124	138	273.0	108	141	97.8723373413086	28	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms125	false	4746573335026311519	18	66	76	317	1522	300	استحيوا من الله حق الحياء قيل له------- يا رسول الله انا لنستحيي فقال ليس كذلك -----من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء وقال	125	1898538238360144771	Shia001171-ara1.completed.ms508	true	3595091881128173330	85	132	395	626	1462	300	استحيوا من الله حق الحياء قيل انا نستحي يا رسول الله -------------قال ليس كذلك ولكن من استحي- من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحي- من الله حق الحياء وقيل	508	-1451739852042862124	212	378.0	167	253	83.79446411132812	37	Masaha004568Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed