id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms084	true	-1977915776093643456	126	216	631	1098	1518	300	باطل من وجوه اولها اتفاق---------- اهل العربية علي ان الاعراب بالمجاورة شاذ نادر لا يقاس عليه وانما ورد مسموعا في مواضع لا يتعداها الي غيرها وما هذا سبيله فلا يجوز ----حمل القران عليه من غير ضرورة يلجا اليه وثانيها ان --------------المجاورة لا يكون معها حرف --عطف وهذا ما ليس فيه ب------------------------------------ين العلماء خلاف وفي وجود واو العطف في قوله تعالي وارجلكم دلالة علي بطلان دخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول -المجاورة فيه وصحة الع------------------------طف وثالثها ان الاعراب بالجوار انما يكو--ن بحيث ترتفع الشبهة عن الكلام ولا يعترض اللبس في معناه الا تري ان الشبهة زاءلة	84	1898538238360144771	Shia000018-ara1.ms024	false	1908810791339126882	170	292	851	1489	1520	300	باطل من وجوه اولها انه لا خلاف بين اهل ال--لغة -في ان الاعراب بالمجاورة شاذ نادر لا يقاس عليه وانما ورد -------في مواضع لا يتعدي-- الي غيرها وما هذه صورته -لا يجوز ان يحمل كتاب الله تعالي عل--------------يه وثانيها ان كل موضع اعرب بالمجاورة --مفقود فيه- حرف العطف الذي تضمنته الاية ولا مجاورة مع حرف العطف لانه حاءل بين الكلامين مانع من تجاورهما الا تري انه لما ان اعربوا جحر ضب خرب بالمجاورة كان اللفظان متجاورين متقاربين من غير حاءل بينهما وكذلك قول الشاعر كبير اناس في بجاد مزمل لان المزمل من صفات الكبير لا البجاد فلما جروه بالمجاورة كان اللفظان متجاورين بلا حاءل من العطف وثالثها ان الاعراب بالجوار انما يستحسن بحيث ترتفع الشبهة في المعني الا --تري ا-----------------------ن الشبهة زاءلة	24	5989457737865898143	278	329.0	215	693	40.115440368652344	35	Masaha004568Vols-ara1	Shia000018-ara1