id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms240	false	-6268541993053656200	181	270	867	1316	1463	300	رجل من اهل الشام فقال له يا امير المءمنين--- اني تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني بنا عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا -ولدتما فعلت قال يا امير المءمنين هذا حميد بن بجدل قد قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فاساله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا بالبجدلي فساله عنها فقال يا امير المءمنين انك ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي الطعن بالرماح ثم قيل له الجواب وهو ان احدهما عم الاخر والاخر خاله	240	1898538238360144771	Shamela0023790-ara1.completed.ms056	true	-7566902905609254929	158	240	736	1157	1423	300	رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني بنا عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا اولدتما فعلت قال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل قد قلدته سيفك ووليته ما-وراء بابك ف--سله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا بالبحدلي فساله----- فقال يا امير المءمنين انك ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي الطعن بالرماح------------------------ احدهما عم الاخر والاخر خاله	56	-4038021866035104461	392	730.5	314	453	86.53421783447266	69	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms373	false	72216650960363343	98	135	519	714	1552	300	وكتب ابو العتاهية الي احمد بن يوسف----- لءن عدت بعد اليوم اني لظالم ساصرف نفسي حيث تبقي المكارم امن ام اوفي دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم متي ينجح الغادي اليك بحاجة ونصفك محجوب ونصفك ناءم ولما	373	1898538238360144771	Shamela0023790-ara1.completed.ms071	true	5816584874475725847	76	105	383	534	1529	300	وكتب ابو العتاهية الي احمد بن يوسف طويل لءن عدت بعد اليوم اني لظالم ساصرف وجهي حيث تبغي المكار-------------------------------------------------م متي ينجح الغادي اليك بحاجة ونصفك محجوب ونصفك ناءم وقال	71	-4038021866035104461	139	255.0	111	200	69.5	24	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms375	false	1661523520462433451	159	189	788	929	1530	300	يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكبر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي لتنال ال----غني ولست تعصي الله ان تفتقر	375	1898538238360144771	Shamela0023790-ara1.completed.ms193	true	8246366931668711559	53	84	233	378	1420	300	يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي الله تبغي الغني ولست تعصي الله كي تفتقر	193	-4038021866035104461	130	254.5	101	145	89.6551742553711	26	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	96	130	459	639	1508	300	ابي بكر بقول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا-------- الصاحب التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	158	1898538238360144771	Shamela0023790-ara1.completed.ms356	true	-542215525083757598	204	240	999	1188	1483	300	ابا بكر رضي الله عنه بسيط اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني الصادق------- المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	356	-4038021866035104461	161	296.0	129	196	82.14286041259766	29	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms210	false	5753438079009128432	86	151	439	787	1556	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم -صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا -قال	210	1898538238360144771	Shamela0023790-ara1.completed.ms448	true	3138883635024734433	139	204	704	1054	1521	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرة يا بءس ما نزلوا ناداهم وصارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما نعموا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وقال	448	-4038021866035104461	342	668.0	277	350	97.71428680419922	60	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms339	false	1626583184500370265	191	269	917	1314	1479	300	فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما الميت ضمنه اللحد الخناسير يعني بالخناسير الحفارين فقال لي رجل منهم هل تدري من قا----ل هذه الابيات قلت لا قال هو	339	1898538238360144771	Shamela0023790-ara1.completed.ms449	true	5865566866925930339	135	196	682	988	1519	300	ولا تدري اواءلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال والي جانبي رجل يسمع- ما اقول--------------------------------------------- فقال لي يا عبد الله هل لك علم بقاءل هذه الابيات قلت لا والله -	449	-4038021866035104461	249	432.0	197	402	61.94029998779297	43	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms210	false	5753438079009128432	234	272	1214	1414	1556	300	يا ناظرا يرنو بعيني راقد ومشاهد- للامر غير مشاهد منيت نفسك ضلة وابحتها طرق الرجاء وهن غير قواصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان---- وفوز ما للعابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد	210	1898538238360144771	Shamela0023790-ara1.completed.ms497	true	-6432970981170390217	252	281	1199	1354	1448	300	يا ناظرا يرنو بعيني راقد ومشاهدا للامر غير مشاه-----------------------------------------------د تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز ا---لعابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد	497	-4038021866035104461	149	270.5	121	205	72.68292999267578	25	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms042	false	-6983683967832457143	39	72	191	340	1488	300	مخافة ان اعيش بلا صديق ولاخر --------------ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب وقال اياس بن	42	1898538238360144771	Shamela0023790-ara1.completed.ms508	true	-5833271487320927598	52	88	261	423	1455	300	مخافة ان اعيش بلا صديق وقال كثير من الطويل ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب وقال اخر من -	508	-4038021866035104461	138	261.5	108	163	84.6625747680664	30	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms373	false	72216650960363343	187	208	970	1080	1552	300	بسطت لساني ثم اوثقت نصفه فنصف لساني في امتداحك مطلق فان انت لم تنجز عداتي تركتني وباقي لسان الشكر بالياس موثق	373	1898538238360144771	Shamela0023790-ara1.completed.ms583	true	-4430221309170784746	151	172	735	845	1507	300	بسطت لساني ثم اوثقت نصفه فنصف لساني في امتداحك مطلق فان انت لم تنجز عداتي تركتني وباقي لسان الشكر بالياس موثق	583	-4038021866035104461	110	220.0	89	110	100.0	21	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms234	false	-3626320182329838986	206	290	1020	1461	1512	300	النساء اياك ومشاورة النساء الا من جربت بكمال عقلها فان رايهن يجر الي الافن وعزمهن الي وهن و-قصر عليهن اجنحتهن فهو ---------------------------خير لهن -----------وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك وافعل -لا تملك المراة -----امرها ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم------------- لبالها وبالك-------- وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تطع-----------------------ها ان تشفع----- لغيرها ولا تطيلن الخلوة مع النساء فيم-لنك وتملهن واستبق من نفسك بقية------------------------------------------------------------------ واياك والتغاير في غير موضع غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة	234	1898538238360144771	Shamela0023790-ara1.completed.ms699	true	4987677131450234879	194	299	1016	1575	1579	300	المقفع اياك ومشاورة النساء ------------------------فان رايهن ----الي --افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك من الارتياب وليس خروجهن باشد----- من دخول من لا ت-ثق به عليهن فان استطعت ا--لا يعرفن عليك فافعل ولا تملكن امراة من الامر-- ما -جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة فلا تعد بكرامتها نفسها ولا تعطها ان تشفع عندك لغيرها ولا تطل-- الخلوة مع النساء فيمللنك وتملهن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن يردنك باقتدار خير من ان يهجمن عليك علي انكسار واياك والتغاير في غير موضع غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة	699	-4038021866035104461	359	536.5	287	602	59.634552001953125	52	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed