id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms105	false	-5502346504777650095	226	300	1118	1474	1474	300	بن ال-ساءب عن ابي صالح عن--------- ابن عباس قال لما ظفر سيف بن ذي يزن واسمه النعمان بن قيس بالحبشة وذلك بعد مولد -----رسول الله ص بسنتين- اتته وفود العرب واشرافها وشعراءها تهنيه وتمدحه وتذكر ما كان من حسن بلاءه وطلبه بثار قومه فاتاه فيمن اتاه وفد قريش وفيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس------------------ وعبد الله بن جدعان وخويلد بن اسد بن عبد العزي في اناس من وجوه قريش فقدموا عليه-	105	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0196	true	85728297920506782	174	235	850	1153	1471	300	بن المبارك عن سفيان الثوري قال قال ابن عباس---- لما ظفر سيف بن ذي يزن--------------------- بالحبشة وذلك بعد مولد النبي صلي الله عليه وسلم اتته وفود العرب واشرافها وشعراءها تهنءه وتمدحه وتذكر ما كان م----ن بلاءه وطلبه بثار قومه فا----------تاه وفد قريش -فيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس واسد بن عبد العزي وعبد الله بن جدعان------------------------------------------------ فقدموا عليه	196	-9163350536959403156	242	386.5	191	391	61.892581939697266	41	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms106	false	6658518853524367642	91	140	473	723	1559	300	لا يطلب الوتر الا ك-ابن ذي يزن---- في البحر لجج للاعداء احوالا اتي هرقلا وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي بيني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجبالا من مثل كسري وسابور الجنود	106	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0196	true	85728297920506782	251	300	1224	1471	1471	300	لم يدرك الثار امثال ابن ذي يزن لجج في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل- وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انثني نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم انك عمري لقد اسرعت ارق--الا من مثل كسري وبهرام الجنود-	196	-9163350536959403156	203	351.5	161	255	79.60784149169922	33	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms106	false	6658518853524367642	160	299	821	1552	1559	300	منبتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وسبق فرعه--- اكرم موطن واطيب معدن وانت ابيت اللعن ملك العرب وربيعها الذي به نخصب وراس العرب الذي اليه تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي----- يلجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا من-هم خير خلف فلم يخمل من هم سلفه ولن يهلك من انت خ---------------------لفه نحن ايها الملك اهل حرم الل------ه وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا لكشف الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد- المرزءة فقال سيف وايهم انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم قال ادن فدنا ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ن-حلا يعني يعطي عطاء جزيلا------------------------------ قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل والنهار------ ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم -------نهضوا الي دار الضيافة والوفود	106	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0197	true	-4068298536766161631	128	273	687	1448	1595	300	منبتا طابت ارومته وعزت جرثومته ونبل اصله وبسق فرعه في اكرم معدن واطيب موطن فانت ابيت اللعن راس العرب وربيعها الذي به تخصب و----ملكها الذي ب--ه تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي اليه يلجا----- العباد سلفك خير سلف وانت لنا بعدهم خير خلف و--------------------لن يهلك من انت خلفه ولن يخمل من انت سلفه نحن ايها الملك اهل حرم الله وذمته وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي انهجك- لكشف الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفود المرزءة -قال من ا-------نت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا قال نعم فادناه وقربه ثم اقبل عليه وعلي القوم وقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا----- يعطي عطاء جزلا فذهبت مثلا وكان اول ما تكلم به قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم ف-----اهل الشرف والنباهة انتم ولكم القربي- ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم قال ثم استنهضوا الي دار الضيافة والوفود	197	-9163350536959403156	626	1085.0	501	812	77.09359741210938	98	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms107	false	-6820681162027318020	16	300	79	1507	1507	300	عبد المطلب اني مف-ض اليك من سر علمي ما لو يكون غيرك---- لم ابح ---به ولك-ني رايتك معدنه فاطلعتك طلعة فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه ف ان الله بالغ امره اني اجد في ---------------الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة وللناس عامة ولرهطك كافة ول---ك خاصة فقال عبد المطلب مثلك ايها الملك -------سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر قال----------- اذا ول------د بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الدعامة الي يوم القيامة قال عبد المطلب ابيت اللعن لقد ابت بخير ما اب به وافد لو لا هيبة الملك واجلاله----- لسالته من بشارته اياي ------ما ازداد به سرورا قال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا ولداه سرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه --------------------يضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح به كراءم الارض يكسر الاوثان ويخمد النيران ويعبد الرحمن ويدحر الشيطان قوله -----فصل وحكمه -----عدل يامر -المعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله -قال عبد المطلب ايها الملك عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك و--------طال عمرك فهل الملك -ساري بافصاح فقد اوضح بعض الايضاح فقال ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده--- غير الكذب فخر عبد المطلب ساجدا فقال----------- ارفع راسك وثلج صدرك وعلا امرك فهل احسست شيءا مما ذكرت لك فقال----------- ايها الملك كان لي ولد وكنت به معجبا وعليه شفي-----قا فزوجته كريمة من كراءم قومي--------- امنة بنت وهب بن عبد مناف فجاءت بغلام وسميته محمدا مات ابوه وامه فكفلته انا وعمه بين كتفيه شامة و---كل ما ذكرت من ع------------------------------لامة قال ابن ذي يزن ان-	107	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0198	true	2211667364320960380	2	285	8	1415	1487	300	عبد المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا------ غيرك كان لم ابح له به ولكنني رايتك موضعه فاطلعتك عليه فليكن مصون-----ا حتي ياذن الله فيه ف-ان الله بالغ امره اني اجد في العلم المخزون والكتاب المكن---------------ون الذي ادخرناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة -للناس كافة ولرهطك عامة ولنفسك خاصة -قال عبد المطلب مثلك ايها الملك من بر وسر وبشر ما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر قال ابن ذي يزن اذا ولد مولود بتهامة----- بين كتفيه شامة كانت له الام----------------امة الي يوم القيامة قال عبد المطلب ابيت اللعن لقد ابت بخير ما اب به -احد فلولا ------------اجلال الملك لسالته ان يزيدني في البشارة ما ازداد به سرورا قال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ول----------د يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد وجدناه مرا------------را والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويفتتح كراءم الارض ويضرب بهم الناس عن عرض يخمد النيران و---------يكسر الاوثا--------------ن ويعبد الرحم--------------ن قوله حكم وفصل وامره حزم وعدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال عبد المطلب طال عمر-------------------ك ودام ملكك وعلا جدك وعز فخرك فهل الملك يسرني بان يوضح فيه--- بعض الايضاح فقال ابن ذي يزن والبيت ذي الطنب والعلامات و---النصب انك يا عبد المطلب لجده من غير --كذب فخر عبد المطلب ساجدا -قال ابن ذي يزن ارفع راسك -ثلج صدرك وعلا امرك فهل احسست شيءا مما ذكرت لك -قال عبد المطلب ايها الملك كان لي ابن -كنت له مح-با وعليه حدبا مشفقا فزوجته كريمة من كراءم قومه يقال لها امنة بنت وهب بن عبد مناف فجاءت -------------------------------------------بغلام بين كتفيه شامة فيه كل ما ذكرت من علامة مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه قال ابن ذي يزن ان	198	-9163350536959403156	1129	1851.5	889	1604	70.38653564453125	186	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms108	false	6508262597680338239	15	199	76	998	1538	300	الله لهم عليه سبيلا واطو ما قل-ت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لك- الرءاسة فيطلبوا لك الغواءل وينصبوا لك الحباءل وهم فاعلون لو انبءهم ولو لا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير -يثرب دار ملكي فا--ني اجد في الكتاب الناطق والعلم الباسق ان يثرب استحكام امر-ه واهل نصره وموضع قبره ولو لا اني اقي------ه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره ولاوطات اسنان العرب عقبه -لكني صارف ذلك الي----ك عن غير تقصير ل----من معك فعليه مني التحية والسلام ثم امر لكل واحد منهم بعشرة اعبد وعشر اماء وبماءة من الابل وخمس من البرود وخمسة ارطال من الذهب وعشرة ارطال فضة-------------------- وكرش مملوء- عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال اذا حال الحول فاتني ف------------------------------------مات ابن ذي يزن قبل ان يحول الحول فكان عبد المطلب كثيرا ما يقول يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما يبقي لي ولعقبي من بعدي ذكره وفخره وشرفه- فاذا قيل-- له وما ذلك قال سيعلم ما اقول ولو بعد حين	108	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0199	true	-5463458179478621135	0	167	0	845	1516	300	الله لهم----- سبيلا -اطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لكم الرياسة فيبغون له- الغواءل وينصبون له الحباءل وهم فاعلون وابنا-ءهم ولو-لا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار مهاجره فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب ----دار هجرته وبيت نصرت----------ه ولو-لا اني اتوقي عليه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره و-اوطات اقدام العرب عقبه ولكني صارف---- اليك ذلك عن غير تقصير مني بمن معك------------------------- ثم امر لكل رجل- منهم بعشرة اعبد وعشر اماء س---------------------------ود وخمسة ار---------------------طال فضة وحلتين من حلل اليمن وكرش مملوءة عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال اذا حال الحول فانبءني بما يكون من امره فما حال الحول حني مات ابن ذي يزن------------------ فكان عبد المطلب بن هشام- يقول يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك-------- فانه الي نفاد ولكن -يغبطني بما يبقي ل---------------ي ذكره وفخره العقبي فاذا قالوا له وما ذاك قال سيظهر------------ بعد حين	199	-9163350536959403156	700	1136.5	552	1003	69.7906265258789	109	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms314	false	7599230956563410900	55	170	290	953	1660	300	العلم رشدا فلم يزدد في الدنيا زهدا لم يزدد من الله الا بعدا وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب تعلموا العلم فان تعليمه حسنة وطلبه عبادة والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه علم الحلال والحرام وسبل منازل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء------------------- والسلاح علي الاعداء والزينة عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم للخير قادة واءمة تقتص- اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس لان العلم حياة القلوب ومصابي-------ح الابصار من الظلم- وقوة الابدان من الضعف ويبلغ بالعباد منازل الاخيار والدرجات العلي-------------------------------------------------------- وبه توصل الارحام ويعرف الحلال من الحرام	314	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0308	true	6384617305848062267	71	164	406	950	1633	300	العلم قلبا قاسيا ابدا ولا يلين لفك الماضغ الحجر------------ وقال معاذ بن جبل ------------------تعلموا العلم فان تعل-مه حسنة وطلبه عباد------------------------------------------ة وبذله لاهله قربة وا--لعلم منار سبيل اه------------ل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعد--------------------اء يرفع الله به قو--ما فيجعلهم------ قادة -اءمة تقتفي اثارهم ويقتدي بفعالهم وال-------------------------------------------------------------------------------------علم حياة القلب من الجهل ومصباح الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف -يبلغ بالعب-د منازل الاخيار والدرجات العلا في الدنيا والاخرة الفكر فيه يعدل الصيام ومذاكرته القيام وبه توصل الارحام ويعرف الحلال من الحرام	308	-9163350536959403156	382	617.5	313	747	51.13788604736328	49	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms043	false	-1053431681602051917	21	42	112	213	1478	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا الذي ان شهدت -سرك في الناس وان غبت كان اذنا وعينا	43	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0402	true	-6281207918626712842	255	276	1234	1335	1455	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا الذي ان شهدت زادك في السر- وان غبت كان اذنا وعينا	402	-9163350536959403156	96	178.0	75	102	94.11764526367188	19	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms045	false	-1058493975219607706	223	246	1121	1240	1521	300	ما الناس الا مع الدنيا وصاحبها فحيث ما انقلبت يوما له انقلبوا مساعدوه علي الدنيا فان وثبت يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا	45	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0483	true	-1179836526574097388	60	82	291	408	1509	300	ما الناس الا مع الدنيا وصاحبها فحيث-ما انقلبت يوما به انقلبوا يعظمون اخا الد-نيا فان وثبت يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا	483	-9163350536959403156	102	197.0	82	119	85.71428680419922	17	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms045	false	-1058493975219607706	223	246	1121	1240	1521	300	ما الناس الا مع الدنيا وصاحبها فحيث ما انقلبت يوما له انقلبوا مساعدوه علي الدنيا فان وثبت يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا	45	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0572	true	-1501151141680034557	79	101	399	516	1512	300	ما الناس الا مع الدنيا وصاحبها فحيث-ما انقلبت يوما به انقلبوا -يعظمون اخا الدنيا وان وثبت يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا	572	-9163350536959403156	107	194.0	85	119	89.91596984863281	17	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms339	false	1626583184500370265	165	252	796	1232	1479	300	يا قلب انك في اسما--ء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكي-------------------------------------------------------ر قد بحت بالحب م-ا تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير ما بت فاصبر فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار ف-ي الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال-- دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما الميت ضمنه اللحد الخناسير	339	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	193	290	955	1448	1501	300	يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير حتي متي انت فيها مدنف وله لا يستفزنك منها البدر والحور قد بحت بالجهل لا تخفيه عن احد حتي جرت بك اطلاق- محاضير تريد امرا-- فما تدري اعاجله- خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا والدهر في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور فذاك اخر عهد من اخيك اذا ما ضمنت شلو-ه اللحد المحافير	584	-9163350536959403156	386	701.5	306	498	77.51004028320312	65	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms375	false	1661523520462433451	105	189	525	929	1530	300	ذءيب والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمود الوراق اراك يزيدك الاثراء حرصا علي الدنيا كانك لا تموت فهل لك غاية ان صرت يوما اليها قلت حسبي قد غنيت تظل علي الغني ابدا فقيرا تخاف فوات شء لا يفوت واغني منك ذو طمرين راض من الدنيا ببلغة ما يفوت وله ايضا يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكبر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي ل--تنال الغني ولست تعصي الله ان تفتقر	375	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0597	true	-2552248186795634279	81	163	391	815	1504	300	ذءيب والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع وقال المسيح عليه السلام عجبا منكم انكم تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بلا عمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل وقال الحسن عيرت اليهود عيسي عليه السلام بالفقر فقال من الغني اتيتم اخذ هذا المعني محمود الوراق فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي كي تنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر	597	-9163350536959403156	204	366.5	161	616	33.11688232421875	40	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms158	false	-2778028101392466234	96	130	459	639	1508	300	ابي بكر بقول حسان--- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الصاحب التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	158	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0649	true	-6310232544711878733	30	65	159	341	1486	300	ابا بكر رضي الله عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني اثنين والمحمود مشهده واول الناس طرا- صدق الرسلا	649	-9163350536959403156	157	284.0	125	183	85.79235076904297	27	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms331	false	-6060765378072203999	157	300	773	1475	1475	300	ابن عباس قال لما قدم وفد عبد القيس علي رسول الله ص قال اي------------------كم يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله قال لست--------------------- انساه ب----عكاظ ----------------علي جمل--- احمر---- يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا فاذا اجتمعتم فاسمعوا فاذا سمعتم فعوا قال وعيتم فقولوا فاذا قلتم فاصدقوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور ا------------قسم قس بالله قسما حقا لا كاذبا فيه ولا اثما ان كان في الارض رضا ليكونن سخط ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي--- شعره فانشدوه ف----ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها-	331	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0899	true	-2218850402682433126	109	229	574	1154	1499	300	ابن عباس قال---- قدم وفد اياد -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يعرف-------------ه قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس و---يقول ---------------------------------اسمعوا وع----------------------------------------------وا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سحاءب تمور----------- ونجوم-------------- تغور في فلك يدور يقسم قس------ قسم--------------------------ا------------------------------- ان لله دينا هو ارضي---- من دينكم هذا ثم قال ما-----لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا اي-------كم يروي من شعره فانشد بعضهم في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها	899	-9163350536959403156	444	700.0	352	788	56.345176696777344	76	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms124	false	-1141201640172888283	58	258	307	1383	1578	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير---------- الملل ملة ابراهي-------------------م وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوامها عزاءمها وشر الامور محدثاتها واهدي الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي ضلالة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ولا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والسكر من النار والشعر من ابليس والخمر جماعة الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون ----------------------------------------------------------------------------------------وشر الكسب كسب الربا وشر المال اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع ذراع والامر الي اخره وملاك الامر خواتمه وشر الروايات روايات الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يستغفر الله يغفر له	124	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms0900	true	-7861774150701195303	164	265	882	1404	1595	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي -خير زاد واكرم الملل ملة ابراهيم صلي الله عليه وسلم وخير السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم وشر الا-----------------------------------------------------مور محدثا-----------------------------------------------------------------------------تها وخير الامور اوساطها------------------------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي لنفس تحييها خير من امارة لا تحصيها خي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الغني غني النفس خ------------------------------------------ير ما القي في القلب اليقين -------------------------------------------------------------------------------------------------الخمر جماع- الاثام النساء حباءل الشيطان -الشباب شعبة من الجنون حب الكفاية مفتاح المعجزة شر من الناس من لا ياتي الجماعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه--- معصية ---------------------------من يتال علي الله يكذبه ومن ي--غفر ي-----غفر له	900	-9163350536959403156	328	348.5	263	1193	27.49371337890625	48	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Masaha004568Vols-ara1.ms375	false	1661523520462433451	159	189	788	929	1530	300	يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكبر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي ل--تنال الغني ولست تعصي الله ان تفتقر	375	1898538238360144771	Shamela0023789-ara1.completed.ms1405	true	2915284959044424291	96	127	486	629	1516	300	يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكبر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي كي تنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر	1405	-9163350536959403156	138	267.5	108	143	96.50349426269531	29	Masaha004568Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed