id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms072	false	-6632556879583165462	205	236	1004	1160	1467	300	وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكنهم قد دنسوه وعرض-وا محياه ل-لاطماع حتي تجهما	72	1898538238360144771	Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	8	86	34	415	1538	300	وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم اولما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	112	-7947373582819122943	139	252.5	111	381	36.482940673828125	26	Masaha004568Vols-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms169	false	6491547870251894129	77	261	397	1318	1522	300	نعم الذخر والقعدة ونعم الجليس والعقدة ونعم السيرة و----النزهة ونعم الش--غل والحرفة ونعم الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين والدخ--------يل ونعم الوزير والزميل والكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء شحن مزاحا وجدا ان شءت ك----------------------ان ابين من سحبان واءل وان شءت كان اعي من باقل وان شءت ضحكت من نوادره وان شءت عجبت من غراءب فواءده وان شءت الهتك نوادره وان شءت اشحتك مواعظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبعد فمتي رايت بستانا يخمل في ردن وروضة تنقلب في حجر ينطق عن الموتي ويترجم كلام الاحياء ومن لك بمءنس ل-------------------ا ينط-ق الا بما تهوي امن من في الارض واكتم للسر من صاحب السر وقال لا ا---------------------------علم جارا ابر ولا خليطا -انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية واقل جناية ولا اقل -ملالا و---ابراما وخلافا وجزافا ولا اقل غيبة ولا ابعد من مراي ولا اترك لشغب ولا ازهد في جد-ل ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم قرينا ول-ا احسن موافاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معرفة ولا اخف مءونة ولا شجرا اطول عمرا ولا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل اوان من كتاب	169	1898538238360144771	Sham19Y0026523-ara1.ms1129	true	-6629552763883478091	18	223	96	1172	1630	300	نعم الذخر والعقدة و----الجليس والعمدة ونعم النشرة ونعم النزهة ونعم المشتغل والحرفة ونعم الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين والدخيل والزميل ونعم الوزير والنزيل والكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي طرفا واناء شحن مزاج-----ا ان شءت كان اين ماقال وان شءت كان ابلغ من سجبان واءل وان شءت سر-----------------------------------------------------------------------------تك نوادره وشح---------ك مواعظه ومن لك بواعظ مثله ويناسك فاتك وناطق اخرس ومن لك بطبيب اعرابي ورومي هندي وفارسي يوناني ونديم مولد ونجيب ممتع ومن الك بشي يجمع لك الاول والاخر والناقص والوافر والشاهد والغاءب والرفيع والوضيع والغث والسمين والشكل وخلافة والجنس وضده وبعد فما- رايت بستانا يحمل في ردن وروضة تنقل- في حجر ينطق عن الموتي ويترجم عن-- الاحياء ومن لك بمءنس لا ينام الا بنومك ولا ينطبق الا بما تهوي امن من--- الارض واكتم السر من صاحب السر واحفظ للوديعة من ارباب الوديعة ولا اعلم جارا امن ولا خليطا وانصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية وع----ناية ولا اقل املالا ولا ابراما ول---------------------------ا ابعد عن مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في مجال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اع-م بيانا والا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة -----------------------------ولا شجر- اطيب عمرا ولا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب	1129	-7947373582819122943	711	1236.5	563	1240	57.33871078491211	108	Masaha004568Vols-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms168	false	8145656649222008509	227	300	1160	1536	1536	300	والكتاب هو الذي اذا نظرت فيه اطال ا-متاعك وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظ----------ك وعمر صدرك ومنحك صداقة الملوك وتعظيم العوام وعرفت به في شهر ما لا تعرفه من افواه الرجال في دهر قال والكتاب هو الذي يطيعك بالليل كطاعته بالنهار ويطيعك في السفر كطاعته في الحضر لا يقصر عنك بنوم ولا يعتريه ملال وهو المعلم الذي ان افتقرت اليه لم يحقرك وان قطعت عنه -المادة لم يقطع عنك الفاءدة وان-	168	1898538238360144771	Sham19Y0026523-ara1.ms1130	true	1994870945740334738	15	64	90	360	1626	300	والكتاب هو الذي ان- نظرت فيه اطال اممتاعك وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك وبخخ نفسك وعمر صدرك ومنحك --------------تعظيم العوام وصداقة الملوك--------------------------------------------------------- يطيعك بالليل طا-عته بالنهار وف------ي السفر طا-عته في الحضر وهو----------------------------------المعلم----- ان افتقرت اليه لم يحقرك وان قطعت عنه بالمادة لم يقطع عنك الفاءدة وان	1130	-7947373582819122943	236	393.0	191	389	60.66838073730469	36	Masaha004568Vols-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms169	false	6491547870251894129	182	261	939	1318	1522	300	اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية و---اقل جناية ولا اقل ملالا وابراما و-----------------------خلافا و-جزافا ولا اقل غيبة ولا ابعد-------------------------------------------------------------- من مراي ولا اترك لشغب ولا ازهد في جد-ل ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم قرينا ولا احسن موافاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معرفة ولا اخف مءونة ولا شجرا اطول عمرا و--------------لا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل اوان من كتاب	169	1898538238360144771	Sham19Y0026523-ara1.ms1130	true	1994870945740334738	128	220	677	1149	1626	300	اعلم جارا برا ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل جناية ولا اقل ملالا وابراما ولا احفل اخلاقا ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل تصلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا-اترك لشغب ولا-ازهد في جدال ولا-اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم قرين----ا احسن موافاة ولا اعجل مكافاة ولا-احضر معونة ولا-اخف مءونة ولا-شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا-اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب	1130	-7947373582819122943	357	620.5	286	483	73.91304016113281	55	Masaha004568Vols-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms041	false	-4213703469842518042	255	290	1257	1421	1462	300	احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به من كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا ما اتت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا	41	1898538238360144771	Sham19Y0026523-ara1.ms5513	true	4516671339410384540	185	219	1062	1225	1742	302	احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا-ولا ناطقا هجرا اذا ما اتت من صاحب لك زلة ففك انت محتالا لزلته عذرا	5513	-7947373582819122943	157	303.0	123	164	95.73170471191406	30	Masaha004568Vols-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms331	false	-6060765378072203999	160	300	786	1475	1475	300	لما قدم وفد عبد القيس علي رسول ا---------لله --------ص قال ايكم يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله قال لست------------------------------------------------------------------------------ انساه ب----عكاظ ----------------علي جمل--- احمر---- يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اجتمعوا فاذا اجتمعتم فاسمعوا فاذا سمعتم فعوا قال وعيتم فقولوا فاذا قلتم فاصدقوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور ا-------------قسم قس بالله قسما حقا لا كاذبا فيه ولا اثما ان كان في الارض رضا ليكونن سخط ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي--- شعره فانشدوه ف----ي الذاهبين الاولين من القرو-ن لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قوم----ي نحوها-	331	1898538238360144771	Sham19Y0026523-ara1.ms6245	true	1762190047189360902	53	182	278	903	1532	300	لما قدم وفد اياد -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايكم يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرف-------------ه قال فما فعل قالوا هلك قال يرحم الله قسا اني لارجو ان ياتي يوم القيامة امة وحده اني لا انساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس و---يقول ---------------------------------اسمعوا وع----------------------------------------------وا من عاش مات ومن مات فات وكا ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سماء تمور------------ ونجوم-------------- تغور في فلك يدور ويقسم قس------ قس--------------------------ما------------------------------- ان لله دينا هو ارضي---- من دينكم هذا ما------------لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا------- ايكم بروي من شعره فانشد بعضهم في الذاهبين الاولين من القروين لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر لا يرجع الماضي نحوها	6245	-7947373582819122943	435	649.5	343	837	51.9713249206543	71	Masaha004568Vols-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms224	false	-8903493519680905231	202	256	1009	1272	1509	300	قال دخل رجل من اهل العراق علي امير المءمنين علي بن ابي طالب ص فقال---------------------- اخبرنا عن خروجنا الي اهل الشام ابقض-----------------------------اء الله وقدره فقال له امير المءمنين ع يا شيخ فو الله ما علوتم تلعة ولا هبطتم واديا الا بقضاء من الله وقدره فق--------ال الشيخ -عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال	224	1898538238360144771	Sham19Y0026523-ara1.ms6295	true	6928603417894671779	182	238	920	1209	1526	300	قال جاء وجل ا--------------لي امير المءمنين بعد انصرافه من صفين فقال له يا امير المءمنين اخبرني عما كان بيننا وبين هءل------اء القوم من الحرب اكان بقضاء من الله وقدر- فقال له امير المءمنين عليه السلام----- ما علوتم تلعة ولا هبطتم واديا الا --------والله فيه قضاء وقدر فقال الرجل فعند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال	6295	-7947373582819122943	161	227.5	124	323	49.84519958496094	22	Masaha004568Vols-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms225	false	1621663396773177970	18	128	105	703	1508	300	و--------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا------ فويل للذين كفروا من النار وجاء في الحديث رواية اخري ان الرجل قال له فما القضاء والقدر الذي ذكرته يا امير المءمنين فقال ع الامر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك السيءة والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا فاما غير ذلك فلا تظنه فان الظن--- محبط للاعمال فقال الرجل فرجت عني يا امير المءمنين------------- وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا	225	1898538238360144771	Sham19Y0026523-ara1.ms6296	true	-447984477772384653	2	108	10	591	1625	300	ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا و--------------لم يخلق السماء-- والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا بربهم فويل للذين كفروا من النار فقال الرجل------------------------------- فما القضاء والقدر الذي ذكرته يا امير المءمنين -قال --الامر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك السيءة والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا فاما غير ذلك فلا تظن- فان الظن له محبط للاعمال فقال الرجل فرجت عني يا امير المءمنين فرج الله عنك وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم ال-ماب من الله-- غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	6296	-7947373582819122943	525	962.0	427	635	82.67716217041016	87	Masaha004568Vols-ara1	Sham19Y0026523-ara1