id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms089	true	1676506556303174470	195	278	967	1396	1499	300	وذكرت فاوجزت وقد علمت انا لا نقبل الا ما ادركناه بابصارنا او سمعناه باذاننا او ذقناه بافواهنا او شممناه بانوفنا او لمسناه ببشرتنا فقال الصادق ع ذ----كرت الحواس الخمس وهي لا تنفع في الاستنباط الا بدليل كما لا يقطع الظلمة الا بمصباح قال شيخنا المفيد ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي رضي الله عنه ان الصادق ع اراد ان الحواس بغير عقل لا توصل الي معرفة الغاءبات وان الذي اراه من حدوث الصورة معقول بنا لوقوع العلم به علي محسوس	89	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms279	false	-4136332687747515108	195	258	1007	1347	1552	300	وذكرت فاوجزت وقد علمت انا لا نقبل الا ما ادركناه بابصارنا او سمعناه باذاننا او ذقناه بافواهنا او شممناه بانوفنا او لمسناه ببشرتنا فقال ابو عبد اللهعذكرت الحواس الخمس وهي لا تنفع في الاستنباط الا بدليل كما لا تقطع الظلمة بغير م---------------------------------------------------------------------------------------صباح يريدعان الحواس بغير عقل لا توصل الي معرفة الغاءبات وان الذي اراه من حدوث الصورة معقول بني------ العلم به علي محسوس	279	3053738781105045527	313	593.5	253	433	72.286376953125	56	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms126	true	8657392115531244996	184	268	928	1337	1496	300	والثالث ان تعرف ما اراد منك والرابع ان تعرف ما يخرجك عن دينك قال شيخنا المفيد رحمه الله هذه اقسام تحيط بالمفروض من المعارف لانه اول ما يجب علي العبد معرفة ربه جل جلاله فاذا علم ان له الها وجب ان يعرف صنع-----ه واذا عرف صنعه عرف به نعمته فاذا عرف نعمته وجب عليه شكره فاذا اراد تادية شكره وجب عليه معرفة مراده ليطيعه بفعله واذا وجب عليه طاعته وجب عليه معرفة ما يخرجه عن دينه ليتجنبه فتخلص له به طاعة ربه وشكر انعامه	126	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms280	false	-7954397675871403898	0	79	0	385	1487	300	والثالث ان تعرف ما اراد منك والرابع ان تعرف ما يخرجك عن دينك و--------------------------هذه اقسام تحيط بالمفروض من المعارف لانه اول ما يجب علي العبد معرفة ربه جل جلاله فاذا علم ان له الها وجب ان يعرف صنعه اليه فاذا عرف صنعه عرف به نعمته فاذا عرف نعمته وجب عليه شكره فاذا اراد تادية شكره وجب عليه معرفة مراده ليطيعه بفعله واذا وجب عليه طاعته وجب عليه معرفة ما يخرجه من دينه ليجتنبه فتخلص--- به طاعة ربه وشكر انعامه	280	3053738781105045527	375	717.0	297	414	90.5797119140625	74	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms155	true	-8333485585486535207	0	166	0	797	1432	300	حدثني ابو الحسن احمد بن القاسم البرقي قال حدثني----------------------------------------------------------- اسد بن عبيدة ---عن يحيي بن عفيف عن ابيه قال كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه بمكة قبل ظهو---ر امر النبي ص فجاء شاب فنظر ف-ي السماء حين تحلقت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ثم جاء غلام فقام عن يمينه ثم جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سجد الشاب فسجدا فقلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة ابنة خويلد ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة وحدثني الشيخ الفقيه ابو الحسن محمد بن احمد بن علي بن شاذان رضي الله عنه بمكة في المسجد الحرام قال حدثني احمد بن محمد ------------------------------	155	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms013	false	7546359914204386105	137	300	705	1491	1491	300	حدثنا ابو الحسن احمد بن القاسم البرتي قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي قال حدثنا سعيد بن خثيم قال حدثنا اسد بن عبد الله عن يحيي بن عفيف عن ابيه قال كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه بمكة قبل ان يظهر امر النبيص--فجاء شاب فنظر الي السماء حين تحلقت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ثم جاء غلام فقام عن يمينه ثم جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب فرفعا ثم سجد الشاب فسجدا فقلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله-------------- ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة بنت- خويلد ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة اخبرني ابو حفص عمر------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد الصيرفي قال حدثنا محمد بن احمد	13	3053738781105045527	661	1226.0	521	893	74.02015686035156	132	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms158	true	-2778028101392466234	186	261	937	1323	1508	300	فقال يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدو ه-ناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فصوبه النبي ص في هذا المقال وقال له لا تزال يا حسان مءيدا----------- ما نصرتنا بلسانك	158	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms084	false	-5551971293065530909	147	219	763	1143	1578	300	يقول يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا فقال له رسول اللهص------------------لا تزال يا حسان مءيدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك	84	3053738781105045527	340	647.0	274	398	85.42713928222656	60	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms161	true	378300132362146520	134	200	635	927	1367	300	بن ابي الثلج عن احمد بن القاسم البرقي عن ابي صالح سهل بن صالح وكان قد جاوز ماءة سنة قال سمعت ابا المعمر عباد بن عبد الصمد قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله ص صلت الملاءكة علي وعلي علي ع سبع سنين وذلك انه لم يرفع الي السماء شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ص الا مني ومن علي	161	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms014	false	-5964352378302181781	0	62	0	280	1497	300	بن ابي الثلج عن احمد بن القاسم البرتي عن ابي صالح سهل بن صالح وكان قد جا-ز ماءة سنة قال سمعت ابا المعمر عباد بن عبد الصمد قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول------- صلت الملاءكة علي وعلي علي-- سبع سنين وذلك انه لم يرفع الي السماء شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله --الا مني ومن علي	14	3053738781105045527	279	533.0	217	292	95.54794311523438	60	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms179	true	-5056350759096647556	238	273	1141	1331	1472	300	يقول نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب فضربته وتركته متجدلا كالنسر فوق دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	179	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms047	false	8570536444121278087	29	64	162	352	1540	300	يقول نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب فضربته وتركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	47	3053738781105045527	184	362.0	149	190	96.84210205078125	33	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms180	true	6840803722771270688	11	33	61	167	1565	300	------ما شبهت قتل علي عمرا الا بما قصه الله تعالي في امر داود وجالوت حيث يقول فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	180	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms048	false	-3394699413622452419	151	174	772	883	1504	300	جابر فما شبهت قتل علي عمرا الا بما قص ا-لله تعالي من قصة داود وجالوت حيث يقول فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	48	3053738781105045527	98	182.5	77	112	87.5	17	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms225	true	1621663396773177970	53	128	286	703	1508	300	ذكرته يا امير المءمنين فقال ع الامر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك السيءة والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا فاما غير ذلك فلا تظنه فان الظن--- محبط للاعمال فقال الرجل فرجت عني يا امير المءمنين------------- وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا	225	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	0	77	0	430	1610	300	ذكرته يا امير المءمنين -قال --الامر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك السيءة والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا فاما غير ذلك فلا تظنه فان الظن له محبط للاعمال فقال الرجل فرجت عني يا امير المءمنين فرج الله عنك وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الماب- من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	112	3053738781105045527	403	764.5	330	434	92.85713958740234	68	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms227	true	4906307294818016465	129	175	626	850	1498	300	الصادق لزرارة------------- ومما حفظ عن الصادق ع في ذلك-------- قوله لزرارة بن اعين---------- يا زرارة اني اعطيك جملة في القضاء والقدر قال له زرارة نعم جعلت فداك قال------- اذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلاءق سالهم عما عهد اليهم ولم يسالهم عما قضي عليهم فصل من ------	227	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms280	false	-7954397675871403898	118	171	578	842	1487	300	الصادقعفي العدل الالهي فصل ومما حفظ عنهعمن موجز القول في العدل قوله لزرارة بن اعين رحمه الله يا زرارة---- اعطيك جملة في القضاء والقدر قال له زرارة نعم جعلت فداك قال له انه اذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلاءق سالهم عما عهد اليهم ولم يسالهم عما قضي عليهم في ما حفظ عن	280	3053738781105045527	194	333.0	155	268	72.3880615234375	36	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms260	true	-7246522409182753776	58	108	302	538	1528	300	احسنوا النظر فيما لا يسعكم جهله وانصحوا لانفسكم وجاهدو-ا في طلب------ ما لا عذر لكم في جهله فان لدين الله اركانا لا ينفع من جهلها شدة اجتهاده في طلب ظاهر عبادته ولا يضر من عرفها فدان به- حسن اقتصار -ولا سبيل لاحد الي ذلك الا بعون من الله عز وجل	260	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms280	false	-7954397675871403898	238	289	1188	1433	1487	300	احسنوا النظر فيما لا يسعكم جهله وانصحوا لانفسكم وجاهدوها في طلب معرفة ما لا عذر لكم في جهله فان لدين الله اركانا لا ينفع من جهلها شدة اجتهاده في طلب ظاهر عبادته ولا يضر من عرفها فدان بها حسن اقتصاده ولا سبيل لاحد الي ذلك الا بعون من الله عز وجل	280	3053738781105045527	234	446.5	185	245	95.51020050048828	45	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms260	true	-7246522409182753776	140	168	691	845	1528	300	في الحث علي التوبة تاخير التوبة اغترار وطول التسويف حيرة والاعتلال علي الله هلكة والاصرار علي الذنب امن به لمكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	260	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms281	false	2337929071384559457	2	28	11	159	1602	300	---الحث علي التوبة تاخير التوبة اغترار وطول التسويف حيرة والاعتلال علي الله هلكة والاصرار علي الذنب امن--- لمكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	281	3053738781105045527	148	284.0	122	154	96.10389709472656	26	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms286	true	3753277461792939766	26	175	144	935	1583	300	المءمنين ع لم ي---سبقه اليها احد من الناس روي ان رجلين ---------------جلسا للغداء- فاخرج احدهما خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فعبر بهما في الحال رجل ثالث فعزما عليه فنزل فاكل معهما حتي استوفوا جميع ذلك فلما اراد الانصراف دفع اليهما فضة وقال هذه لكما--------- عوض -ما اكلت من طعامكما فوزناها فصادفاها ثمانية دراهم فقال صاح------------ب الخمسة الارغفة لي منها خمسة ولك ثلاثة بحساب ما كان لنا وقال الاخر بل هي مقسومة نصفين بيننا وتشاحا فارتفعا الي شريح القاضي في ايام امير المءمنين ع فعرفاه امرهما فحار في قضيتهما ولم يدر ما يحكم به بينهما فحملهما الي امير المءمنين ع فقصا عليه قصتهما فاستطرف امرهما وقال ان هذا امر فيه دناءة والخصومة فيه غير جميلة فعليكما بالصلح فهو اجمل بكما فقال صاحب الثلاثة ارغ--فة لست ارضي الا بمر الحق وواجب الحكم فقال امير المءمنين ع فاذا ابيت الصلح ولم تر-د الا---- القضاء فلك درهم واحد ولرفيق-----------ك سبعة دراهم فقال	286	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms108	false	-6642173378027405470	80	186	435	1014	1655	300	المءمنينعبقضية ما سبقه اليها احد وذلك-------- ان رجلين اصطحبا في سفر فجلسا يتغديان فاخرج احدهما خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فم-ر بهما--------- رجل فسلم فقالا له الغداء فجلس معهما ياكل---------------- فلما فرغ من اكله رمي --اليهما ثمانية دراهم وقال لهما هذه عوض عما اكلت من طعامكما فاختصما وقال صاحب الثلاثة هذه نصفان بيننا وقال صاحب الخمسة بل----- لي خ-----مسة ولك ثلاثة------------------------------------------------------------ فارتفعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------الي امير المءمنينعو--قصا عليه القصة فقال لهما-------------- هذا امر فيه دناءة والخصومة---- غير جميلة ف----يه والصلح--------- احسن فقال صاحب الثلاثة الارغفة لست ارضي الا بمر القضاء فق----------ال امير المءمنينع--فاذا -كنت -------لا ترضي الا بمر القضاء فان لك-- واحدا من ثمانية ولصاحبك سبعة------ فقال	108	3053738781105045527	369	449.0	289	850	43.411766052246094	52	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms290	true	-2655977089781805909	196	300	1035	1558	1558	300	ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله عن محمد بن يعقوب الكليني ع-------ن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن العباس بن عمران الفقيمي ان ابن ابي العوجاء وابن طالوت----- الاعمي وابن المقفع في نفر من الزنادقة كانوا مجتمعين بالموسم في --------المسجد الحرام وابو عبد الله جعفر بن محمد ع فيه اذ ذاك يفتي الناس ويفسر لهم القران ويجيب عن المساءل بالحجج والبينات فقال القوم لابن ابي العوجاء هل لك في تغليط هذا الجالس وسءاله عما يفضحه عند هءلاء المحيطين به فقد تري فتنة الناس به وهو علامة زمانه فقال---- ابن ابي العوجاء نعم ثم تقدم ففرق الناس ثم قال يا ابا عبد-	290	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms278	false	-2348454026453399166	3	104	20	538	1536	300	ابو القاسم جعفر بن محمد القمي-------------- عن محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن العباس بن عمرو- الفقيمي ان ابن ابي العوجاء وابن طالوت وابن الاعمي وابن المقفع في نفر من الزنادقة كانوا مجتمعين-------- في الموسم بالمسجد الحرام وابو عبد الله جعفر بن محمدع--فيه اذ ذاك يفتي الناس ويفسر لهم القران ويجيب عن المساءل بالحجج والبينات فقال القوم لابن ابي العوجاء هل لك في تغليط هذا الجالس وسءاله عما يفضحه عند هءلاء المحيطين به فقد تري فتنة الناس به وهو علامة زمانه فقال لهم ابن ابي العوجاء نعم ثم تقدم ففرق الناس فقال----- ابا عبد	278	3053738781105045527	481	888.0	386	548	87.77371978759766	88	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms291	true	-1833837566717293429	0	192	0	963	1518	300	الله ان المجالس امانات ولا بد لكل م----ن به سعال ان يسعل فتاذن في السءال فقال--- ابو عبد الله ع سل ان شءت فقال--- ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون----- هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم انه فعل غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال له الصادق ع ان -----------------من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلن يستعذبه وصار الشيطان وليه وحزبه يورده مناهل الهلكة وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله قبلة للمصلين--- فهو شعبة من رضوانه وطريق تءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما زجر الله عز وجل المنشء للارواح والصور فقال--- ابن ابي العوجاء ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادق ص كيف يكون يا ويلك ----غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويعلم اسرارهم لا يخلو منه مكان ولا يش-غل به مكان ولا يكون من م-كان اقرب من مكان يشهد له	291	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms278	false	-2348454026453399166	104	300	538	1536	1536	300	الله ان المجالس امانات ولا بد لكل من كان به سعال ان يسعل فتاذن في السءال فقال له ابو عبد اللهع--سل ان شءت فقال له ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر--- من فكر في ذلك وقدر علم انه فعل غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال له الصادق عليه واباءه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذبه وصار الشيطان وليه ور-به يورده مناهل الهلكة وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله قبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما زجر الله عز وجل المنشء للارواح والصور فقال له ابن ابي العوجاء ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادقع--كيف يكون يا ويلك عنا غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويعلم اسرارهم لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب من مكان تشهد له-	278	3053738781105045527	938	1781.0	754	1007	93.14796447753906	172	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms291	true	-1833837566717293429	192	272	963	1379	1518	300	بذلك اثاره ويدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة محمد ع جاءنا بهذه العبادة فان شككت في شء من امره فاسال عنه اوضحه لك قال فابلس ابن ابي العوجاء ولم يدر ما يقول فانصرف من بين يديه فقال لاصحابه سالتكم ان تلتمسوا--- خمرة فالقيتموني علي جمرة فقالوا له اسكت فو الله لقد فضحتنا بحيرتك وانقطاعك وما راينا احقر منك اليوم في مجلسه فقال الي تقولون هذا انه ابن من حلق رءوس من ترون واومي بيده الي اهل الموسم	291	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms279	false	-4136332687747515108	0	79	0	416	1552	300	بذلك اثاره وتدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة محمدص--جاءنا بهذه العبادة فان شككت في شء من امره فاسال عنه اوضحه لك قال فابلس ابن ابي العوجاء ولم يدر ما يقول فانصرف من بين يديه فقال لاصحابه سالتكم ان تلتمسوا لي خمرة فالقيتموني علي جمرة -قالوا له اسكت فو الله لقد فضحتنا بحيرتك وانقطاعك وما راينا احقر منك اليوم في مجلسه فقال الي تقولون هذا انه ابن من حلق رءوس من ترون واوما بيده الي اهل الموسم	279	3053738781105045527	410	800.5	332	419	97.8520278930664	75	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms296	true	798762417490212750	250	300	1243	1478	1478	300	النعمان رضي الله عنه قال حدث----نا ابو بكر محمد بن عمر------------- الجعابي الحافظ قال حدثنا محمد بن سهل بن الحسن قال حدثنا احمد بن عمر الدهقان قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا اسماعيل بن مسلم قال حدثنا الاعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش قال رايت امير-	296	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms018	false	-4166545106147738612	56	108	297	550	1522	300	الايمان وبغضه علم علي النفاق حدثنا ابو بكر محمد بن عمر المعروف بابن الجعابي الحافظ قال حدثنا محمد بن سهل بن الحسن قال حدثنا احمد بن عمر الدهقان قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا اسماعيل بن مسلم قال حدثنا الاعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش قال رايت امير	18	3053738781105045527	215	405.5	170	253	84.98023986816406	42	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms297	true	-722559675777705990	0	113	0	550	1502	300	المءمنين علي بن ابي طالب ع علي المنبر وهو--- يقول والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي ص الي انه لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك الا منافق واخبرني شيخنا المفيد رضي الله عنه قال اخبرني ابو عب-د الله محمد بن عمر-- المرزباني قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا النضر بن حميد عن ابي الجارود عن الحارث الهمداني قال رايت عليا ع جاء حتي -----صعد المنبر فحمد الله واثني عليه و--قال قضي -----قضاء الله عز وجل علي لسان النبي الامي ص الا لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق وقد خاب من افتري	297	1898538238360144771	Masaha001842Vols-ara1.ms018	false	-4166545106147738612	108	208	550	1068	1522	300	المءمنين علي بن ابي طالبع--علي المنبر فسمعته يقول والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبيص--الي انه لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك الا منافق-------------------------------------- اخبرني ابو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا النضر بن حميد عن ابي الجارود عن الحارث الهمداني قال رايت عليا--عجاء ذات يوم فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال---- قضاء قضاه الله عز وجل علي لسان النبي الاميصانه لا-- يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق وقد خاب من افتري	18	3053738781105045527	482	877.5	386	568	84.8591537475586	92	Masaha004568Vols-ara1	Masaha001842Vols-ara1