id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms104	true	2074017283224809084	176	253	925	1295	1524	300	عبد المطلب يقول------------------------- ايها الداعي لقد اسمعتني كلما قلت وما بي من صم---------------------------------------------------------------------------------------------م ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام يصطلم رامه تبع في اجناده------- حمير والحي من ال ار-------------------------------------م هلكت بالبغي فيهم جرهم بعد طسم وجديس وجثم وكذاك الامر فيمن جاده --ليس امر الله بالامر الامم نحن ال الله فيما قد خلا لم يزل ذاك علي عهد ابرهم نعرف الله وفينا شيمة صلة الرحم ونوفي بالذمم لم يزل لله فينا حجة يدفع الله بها عنها النقم	104	1898538238360144771	JK001493-ara1.mARkdown.ms195	false	-8395503657093720555	62	162	306	786	1529	300	عبد المطلب لما كان من اصحاب الفيل ما كان ايها الداعي لقد اسمعتني ثم ناد عن نداكم من صمم هل يد الله امر ام له سنة في القوم ليست في الامم قلت والاشرم تردي خيله ان ذا الاشرم غر بالحرم ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام يصطلم رامه تبع فيما قد مضي وكذا حمير والحي قدم فانثني عنه وفي اوداجه خارج امسك منه بالكظم هلكت بالبغي فيه- جرهم بعد طسم وجديس وجمم وكذا- الامر -بمن كاده بحرب فامر الله بالامر اللم-------------------------------------------------م نعرف الله وفينا سن-ة صلة الرحم وايفاء الذمم لم يزل لله فينا حجة يدفع الله بها عن-ا النقم	195	2417590276862249085	268	396.5	211	534	50.1872673034668	44	Masaha004568Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms106	true	6658518853524367642	91	130	473	669	1559	300	لا يطلب الوتر الا كابن ذي يزن----- في البحر لجج للاعداء احوالا اتي هرقلا وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي بيني الاحرار يقدمهم	106	1898538238360144771	JK001493-ara1.mARkdown.ms152	false	-3925807245664574819	29	68	135	330	1654	300	لا يطلب الثار الا -ابن ذي يزن اقام في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل- وقد شالت نعامته فلم يجد عنده الامر الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي لبني الاحرار يقدمهم	152	2417590276862249085	181	329.5	143	201	90.04975128173828	31	Masaha004568Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms158	true	-2778028101392466234	0	33	0	150	1508	300	ان الامر منتقل عن هاشم ثم منها عن ابي --حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعرف ال-----ناس بالاثار والسن--------------------------------------------------------ن من فيه ما فيهم من كل صالحة- وليس في القوم ما فيه من الحسن	158	1898538238360144771	JK001493-ara1.mARkdown.ms302	false	9201847033766340394	33	77	162	374	1519	300	ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	302	2417590276862249085	108	166.5	80	214	50.467288970947266	20	Masaha004568Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms236	true	-1297956873415025948	220	290	1066	1427	1479	300	يا ايها الناس كان الموت علي غيركم كتب وكان الحق علي غيركم وجب وكان الذي- نشيع-- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظ- وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب غيره- وانفق ما------- اكتسب في- غير معصية ورحم------ اهل الضعف والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن غيره- شره	236	1898538238360144771	JK001493-ara1.mARkdown.ms283	false	2653868807014167545	116	189	541	921	1454	300	يا ايها الناس كان الموت علي غيرنا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذين يشيعون من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال قد اكتسبه من غير معصية ورحم وصاحب اهل الذل- والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره	283	2417590276862249085	341	615.0	272	381	89.50131225585938	59	Masaha004568Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms237	true	5969327393955761420	77	127	398	651	1529	300	قال كان تحت الجدار الذي ذكره الله تعالي- في كتابه وكان تحته كنز لهما لوح----------- من ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبا لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبا لمن ايقن بزوال----------------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن قلبه اليها لا اله الا الله	237	1898538238360144771	JK001493-ara1.mARkdown.ms284	false	-6624063150165343855	174	229	901	1172	1543	300	قال كان تحت الجدار الذي ذكره الله عز وجل في كتاب----------ه كنز لهما كان الكنز لوحا من ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبا لمن يوقن بالموت كيف يفرح -عجبا لمن يوقن بالقدر كيف يحزن -عجبا لمن يوقن بالنار كيف يضحك عجبا لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن----- اليها لا اله الا الله	284	2417590276862249085	218	372.0	171	288	75.69444274902344	38	Masaha004568Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms314	true	7599230956563410900	247	271	1364	1496	1660	300	وقال لو ان حملة العلم حملوه بحقه لاحبهم الله وملاءكته واهل طاعته من خلقه ولكنهم حملوه لطلب الدنيا فمقتهم الله وهانوا علي الناس وقال	314	1898538238360144771	JK001493-ara1.mARkdown.ms376	false	8529271228403997481	41	65	243	375	1517	300	وقال لو ان حملة العلم حملوه لحقه لاحبهم الله وملاءكته واهل طاعته من خلقه ولكنهم حملوه لطلب الدنيا فمنعهم الله وهانوا علي الناس وقال	376	2417590276862249085	129	255.0	105	132	97.7272720336914	22	Masaha004568Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms352	true	3614446628813876041	173	201	854	996	1507	300	وقال من اشتاق الي الجنة -سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	352	1898538238360144771	JK001493-ara1.mARkdown.ms376	false	8529271228403997481	157	185	825	968	1517	300	وقال من اشتاق الي الجنة تسلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	376	2417590276862249085	141	276.0	113	143	98.60140228271484	27	Masaha004568Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms352	true	3614446628813876041	143	174	712	859	1507	300	--وقال من عف عن محارم الله كان عابدا ومن رضي بقسم الله كان غنيا ومن احسن مجاورة من جاوره كان مسلما ومن صاحب الناس بالذي يحب ان يصاحبوه ك---ان عدلا وقال	352	1898538238360144771	JK001493-ara1.mARkdown.ms460	false	-4249687042441454233	62	94	304	452	1548	300	يقو--ل من عف عن محارم الله كان عابدا ومن رضي بقسم الله كان غنيا ومن احسن مجاورة من جاوره كان مسلما ومن صاحب الناس بما-- يحب ان يصاحبوه به كان عدلا وقال	460	2417590276862249085	140	266.5	109	152	92.10526275634766	28	Masaha004568Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown