id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004555-ara1.ms49	false	-8723938321380253271	82	280	475	1487	1585	300	شيءا بعد شء والاخر يزيد مثل ذلك حتي ينتهي كل واحد منهما منتهاه في الزيادة والنقصان و--------لو كان دخول احدهما علي الاخر مفاجا---------------ة لاضر ذلك بالابدان واسقمه--------ا كما ان احدكم لو خرج من حمام حار الي موضع البرودة لضره ذلك واسقم بدنه فلم يجعل الله عز وجل هذا الترسل في الحر والبرد الا للسلامة من ضرر المفاجاة ولم جري الامر علي ما فيه السلامة من ضرر المفاجاة لو لا التدبير في ذ------------------------------------------------------------------لك فان زعم زاعمان هذا الترسل في دخول الحر والبرد انما يكون لابطاء مسير الشمس في ارتفاعها وانحطاطها سءل عن العلة في ابطاء مسير الشمس في ارتفاعها وانحطاطها فان اعتل في الابطاء ببعد ما بين المشرقين سءل عن العلة في ذلك فلا تزال هذه المسالة ترقي معه الي حيث رقي من هذا القول حتي استقر علي العمد والتدبير لو لا الحر لما كانت الثمار الجاسية المرة تنضج فتلين وتعذب حتي يتفكه بها رطبة ويابسة ولو لا البرد لما كان الزرع يفرخ هكذا ويريع الريع الكثير الذي يتسع للقوت وما يرد في الارض للبذر افلا تري ما في الحر والبرد من عظيم الغناء والمنفعة وكلاهما مع غناءه والمنفعة فيه يءلم الابدان ويمضها وفي ذلك عبرة لمن فكر ودلالة علي انه من تدبير الحك-------يم في مصلحة العالم وما فيه	49	5733453362426666122	Shia004039-ara1.ms042	true	-6893094925873834194	176	257	972	1395	1624	300	شيءا بعد شء الي ان ين-----------------تهي كل----- منهما منتهاه في الزيادة والنقصان ظاهرة اذ لو كان دخول احدهما علي الاخر وذلك بحركة الشمس فلتة لاضر---- بالابدان والثمار وغيرهما كما ان الخرو------ج من حمام حار الي موضع بارد دفعة يضر البدن ويسقمه والقول بان هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التدريج مستند الي ابطاء الشمس في الارتفاع والانحطاط مجاب بنقل الكلام الي سبب ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان اجيب----------- ببعد ما بين المشرقين سءل عن العلة فيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا الي ان ينتهي الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدبير الحكيم العليم في مصلحة العالم وما فيه	42	5329653443448253569	232	272.5	182	1116	20.788530349731445	35	Masaha004555-ara1	Shia004039-ara1