id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004555-ara1.ms03	false	3213342716227044756	38	288	203	1607	1666	300	الاسباب والمعاني ف-------ي الخلقة وقصرت افهامهم عن تامل الصواب والحكمة فيما ذرا الباري جل قدسه وبرا من صنوف خلقه في البر والبحر والسهل والوعر فخرجوا بقصر علومهم الي الجحود وبضعف بصاءرهم الي التكذيب والعنود حتي انكروا خلق الاشياء وادعوا ان تكونها بالاهمال لا صنعة فيها ولا تقدير ولا حكمة من مدبر ولا صانع تعالي الله عما يصفون وقاتلهم الله اني يءفكون فهم في ضلالهم وغيهم وتجبرهم بمنزلة عميان دخلوا دارا قد بنيت اتقن بناء واحسنه وفرشت باحسن الفرش وافخره واعد فيها--- ضروب الاطعمة والاشربة والملابس والمارب التي يحتاج اليها ولا يستغني عنها ووضع كل شء من ذلك مو---ضعه علي صواب من التقدير وحكمة من التدبير فجعلوا يترددون فيها يمينا وشمالا ويطوفون بيوتها ادبارا واقبالا محجوبة ابصارهم عنها لا يبصرون بنية الدار وما اعد فيها وربما عثر بعضهم------- بالشء الذي قد وضع مو---ضعه واعد للحاجة اليه وهو جاهل ل-لمعني فيه ولما اعد ولما ذا جعل كذلك فتذمر وتسخط وذم الدار وبانيها فهذه حال هذا الصنف في انكارهم ما انكروا من امر الخلقة وثبات الصنعة فانهم لما عزبت اذهانهم عن معرفة الاسباب والعلل في الاشياء صاروا يجولون في هذا العالم ---حياري فلا يفهمون ما هو عليه من اتقان خلقته وحسن صنعته وصواب هيءته وربما وقف بعض------هم علي الشء يجهل سببه والارب فيه فيسرع الي ذم------ه ووصفه ب-------الاحالة والخطا كالذي اقدمت عليه---------- المنانية الكفرة وجاهرت به الملحدة المارقة الفجرة واشباههم من اهل------------ الضلال المعللين انفسهم بالمحال فيحق علي من انعم الله عليه بمعرفته وهداه لدينه ووفقه لتامل التدبير في صنعة الخلاءق والوقوف علي ما--- خلقوا له من لطيف التدبير وصواب التقدير بالدلالة القاءمة	3	5733453362426666122	ShamAY0035859-ara1.ms268	true	-3859100529044685713	120	298	654	1627	1642	302	الاسباب والمعاني وقصروا في الخلقة-------------- عن تامل الصواب والحكمة فيها -------------------------------------------------------------------خرجوا ال------------ي الجحود و-----------------التكذيب-------- حتي انكروا خلق الاشياء وزعموا ان -كونها ب--اهمال لا صنعة فيه -ولا تقدير فكانوا-------------------------------------------------------------------------------------------- بمنزلة عميان دخلوا دارا قد بنيت اتقن بناء------- وفرشت -احسن --ف-------رش واعد فيها من ضروب الاطعمة والاشربة ---------والمادب--------------------------------- ووضع كل شء من ذلك في موضعه علي صواب وتقد---------------------ير فجعلوا يسعو--ن فيه-------------------------------------------ا محجوبة ابصارهم ف----لا يبصرون هيءة الدار وما اعد فيها وربما عثر والواحد منهم بالشء----- قد وضع في موضعه واعد لشان------ه وهو جاهل بالمعني فيه-------------------------- فتذمر وتسخط وذم الدار وبانيها فهذه حال هذا الصنف في انكارهم ما امكروا من---- الخلقة وا-------------نهم لما غبيت اذهانهم عن معرفة الاسباب والعلل في الاشياء صاروا يجولون في هذا العالم كالحياري -لا يفقهون ما هو عليه في اتقان خلق-----------ته وصواب هيءته وربما وقف الواقف منهم علي الشء يجهل سببه والارب فيه فيسرع الي ذمه وعيبه ووصفه بالخطا والاحالة------- كالذي اقدمت عليه وجاهرت به المنانية الكف---------------------------------رة واشباههم من اهل CHECK 310_2 الضلال ف-------------------------حق علي من انعم الله عليه بمعرفت------------ه ووفقه لتامل هذه الخليقة ------------والوقوف علي ما في خلقها--- من لط-ف التدبير وصواب التقدير بالدلاءل القاءمة	268	-538423087896725412	835	1292.5	674	1475	56.61016845703125	116	Masaha004555-ara1	ShamAY0035859-ara1