id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004544-ara1.ms7	false	1211793935217418215	0	106	0	521	1490	300	محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح وال--حسن بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن زياد قال سمعت يونس -بن ظبيان يقول دخلت علي ابي عبد اللهع------------فقلت له ان هشام بن الحكم يقول في الله عز وجل قولا عظيما الا اني اختصر لك منه احرفا يزعم ان الله سبحانه جسم لا كالاجسام لان الاشياء شيءان جسم وفعل الجسم فلا يجوز ان يكون الصانع بمعني الفعل ويج-ب ان يكون بمعني الفاعل فقال ابو عبد اللهعيا--------- ويحه اما علم ان الجسم محدو---------------------د متناه------------------ محتمل للزيادة والنقصان و-ما احتمل ذلك -------------كان مخلوقا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان تعالي جسما لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق	7	215126580073377397	Shia001174Vols-ara1.ms0947	true	-3357272607298966150	146	280	758	1429	1522	300	محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن زياد قال سمعت يونس ابن ظبيان يقول دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان هشام بن الحكم يقو---------------ل قولا عظيما الا اني اختصر لك منه احرفا فزعم ان الل-------ه جس------------م لان الاشياء شيءان جسم وفعل الجسم فلا يجوز ان يكون الصانع بمعني الفعل ويجوز ان يكون بمعني الفاعل فقال ابو عبد الله عليه السلام ويحه اما علم ان الجسم محدود متناه والصورة محدودة متناهية فاذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان واذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقا قال قلت فما اقول قال لا جسم ولا صورة وهو مجسم الاجسام ومصور الصور لم يتجزء ولم يتناه ولم يتزايد ولم يتناقص لو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق	947	-5668862438823933027	462	807.5	365	705	65.53191375732422	85	Masaha004544-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004544-ara1.ms7	false	1211793935217418215	0	88	0	423	1490	300	محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح------------------------------------------------------- وال----------------------------------------------------حسن بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن زياد قال سمعت يونس بن ظبيان يقول دخلت علي ابي عبد اللهع------------فقلت له ان هشام بن الحكم يقول في الله عز وجل قولا عظيما----------------------------------------------- الا اني اختصر لك منه احرفا يزعم ان الله سبحانه جسم لا كالاجسام لان الاشياء شيء---------ان جسم وفعل الجسم---------------------------------------------------------- فلا يجوز ان يكون الصانع بمعني الفع-----------------------------------------ل ويج-ب ان يكون بمعني الفاعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو عبد اللهعيا--------- ويحه اما علم ان الجسم محدود متناه	7	215126580073377397	Shia001174Vols-ara1.ms0948	true	-6990079740671351065	9	179	38	882	1567	300	محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح في كتاب التوحيد للصدوق رضي الله عنه عن الحسين بن الحسن والحسين بن علي عن صالح بن ابي حماد عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن زياد قال سمعت يونس بن ظبيان يقول دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان هشام بن الحكم يقو---------------ل قولا عظيما صدور ذلك القول منه قبل دخوله في دين الحق محتمل الا اني اختصر لك منه احرفا فزعم ان الل-------ه جس------------م لان الاشياء شيءان اي نوعان جسم وفعل الجسم اي فعل صادر من الجسم الحصر ممنوع ولا دليل عليه عقلا ونقلا فلا يجوز ان يكون الصانع بمعني الفعل لاستحالة احتياج الصانع الي الفاعل والمحل ويجوز ان يكون بمعني الفاعل وهو الجسم لخلوه عن المحذور المذكور وفيه انه يلزم احتياج الصانع الي علة مادية هي الاجزاء وعلة فاعلية هي المءلف بين تلك الاجزاء وعلة صورية هي الصورة الحاصلة باعتبار التاليف فقال ابو عبد الله عليه السلام ويحه اما علم ان الجسم محدود متناه	948	-5668862438823933027	383	608.5	302	878	43.62186813354492	74	Masaha004544-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004544-ara1.ms8	false	-8005935036841393204	163	258	871	1365	1552	300	بن ع---بد الرحم-ن عن بعض اصحابه عن خيثمة عن ابي عبد الله جعفر بن محمدعقال دخلت------------- عليه------- اودعه وانا اريد الشخوص عن المدينة فقال--------- ابلغ---------- موالينا السلام واوصهم بتقوي الله والعمل الصالح وان يعود صحيحهم مريضهم وليعد غنيهم علي فقيرهم و------------------ان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم وان يتفاوضوا علم الدين فان في ذلك حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا واعلمهم يا خيثمة------------- انا لا نغني عنهم من الله شيءا الا بالعمل الصالح فان----- ولايتنا لا تنال الا بالورع وان اشد الناس عذابا يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره	8	215126580073377397	Shia001174Vols-ara1.ms3011	true	6507479151384598513	91	181	507	962	1599	300	عن علي بن النعمان عن ابن مسكان- عن خيثمة -----------------------------قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام اودعه---------------------------- فقال يا خيثمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله -العظيم و------ان يعو--------------------د غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا-------------- حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا-------- يا خيثمة ابلغ موالينا انا لا نغني عنهم من الله شيءا الا ب--عمل وانهم لن ينالوا ولايتنا الا-------- بالورع وان اشد الناس حسرة- يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره	3011	-5668862438823933027	328	481.5	258	573	57.242584228515625	53	Masaha004544-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004544-ara1.ms9	false	7174460638685640823	77	154	421	804	1537	300	عن ا-لحلبي عن حميد بن المثني----- عن يزيد بن خليفة قال قال لنا ابو عبد اللهعونحن عنده نظرتم والله حيث نظر الله واخترتم من اختار الله اخذ الناس يمينا وشمالا وقصدتم قصد محمدصانتم والله علي- المحجة البيضاء فاعينوا علي ذلك بورع واجتهاد فلما اردنا ان نخرج من عنده قال ما علي احدكم اذا عرفه الله بهذا الامر ان لا يعرفه الناس به انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله	9	215126580073377397	Shia001174Vols-ara1.ms3273	true	6447427706959758159	135	171	664	825	1423	300	عن ابن ابي ع---مير عن ابي المغراء عن يزيد بن خليفة قال قال---- ابو عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام كل رياء شرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله	3273	-5668862438823933027	133	191.0	100	390	34.10256576538086	23	Masaha004544-ara1	Shia001174Vols-ara1