id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004506-ara1.ms22	true	-816782714805651900	17	74	87	383	1611	300	لبسنا فلم نبل الزمان وابلانا يتابع اخرانا علي الغي اولانا ونغتر بالامال والعمر ينقضي فما كان بالرجعي الي الله اولانا فماذا عسي ان ينظر الدهر ما عسي فما انقاد لل-------زجر الحثيث ولا لانا جزينا صنيع الله شر جزاءه فلم نرع ما من سابق الفضل اولانا فيا رب عاملنا بما انت اهله من العفو واجبر صدعنا انت مولانا	22	-7349010443822383194	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms181	false	4533881989925841914	209	267	1045	1348	1514	300	لبسنا فلم نبل الزمان وابلانا يتابع اخرانا علي الغي اولانا ونغتر بالامال والعمر ينقضي فما كان بالرجعي الي الله اولانا وماذا عسي ان ينظر الدهر ما عسي فما انقاد للزجر وللزجر الحنيث ولا لانا جزينا صنيع الله شر جزاءه فلم نزع ما من سابق الفضل اولانا فيا رب عاملنا بما انت اهله من العفو واجبر صدعنا انت مولانا	181	838781581367453541	293	580.0	236	303	96.69966888427734	53	Masaha004506-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Masaha004506-ara1.ms38	true	-8633765027844218043	40	81	241	491	1867	300	قلت فمدينة سبتة قال---- عروس المجلي وثنية الصباح الاجلي I E LeviProvencal Une description de Ceuta musulmana تبرجت تبرج العقيلة ونظرت وجهها من البحر في المراة الصقلية واختص ميزان حسناتها بالاعمال الثقيلة واذا قامت بيض اسوارها مقام سوارها وكان جبل بنيونش	38	-7349010443822383194	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms014	false	-7141161795482189657	267	299	1385	1574	1576	300	قلت فمدينة سبتة قال تلك عروس المجلي وثنية الصباح الاجلي -----------------------------------------------------تبرجت تبرج العقيلة ونظرت وجهها من البحر في المراة الصقيلة واختص ميزان حسناتها بالاعمال الثقيلة واذا قامت بيض اسوا------------رها وكان جبل بليونش	14	838781581367453541	182	339.5	151	254	71.6535415649414	27	Masaha004506-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Masaha004506-ara1.ms38	true	-8633765027844218043	91	300	549	1867	1867	300	جوارها وتخيم الخواطر بين انجادها واغوارها الي المينا- الفلكية والمراسي الفلكية والركية الزكية غير المنزورة ولا الب-كية ذات الوقود الجزل المعد للازل والقصور المقصورة علي الجد والهزل والوجوه الزهر السحن المضنون بها عن المحن دار الناشبة والحامية المضرمة للحرب المناشبة والاسطول المرهوب المحذور الالهوب والسلاح المكتوب المحسوب والاثر المعروف المنسوب كرسي الامراء والاشراف والوسيطة لخامس اقاليم البسيطة فلا-حظ لها في الانحراف بصرة علوم اللسان وصنعاء الحلل الحسان وثمرة امتثال قوله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان الامينة علي الاختزان القويمة المكيال والميزان محشر انواع au XV siecle Hesperis tome XII fase II 1391 p 771 Levi Provencal Las Ciudades y las Insituciones Urbanas del Occidente Musulman en la Edad Media P Tetuan 1691 الحيتان ومحط قوافل العصير والحرير والكتان وكفاها السكني ببنيونش في فصول ال-زمان ووجود المساكن النبيهة بارخص الاثمان والمدفن المرحوم غير المزحوم وخزانة كتب العلوم والاثار المنبءة عن اصالة الحلوم الا انها فاغرة --افواه الجنوب للغيث المصبوب عرضة للرياح ذات الهبوب عديمة الحرث فقيرة من الحبوب ثغر تنبو فيه المضاجع بالجنوب وناهيك بحسنة تعد من الذنوب فاحوال اهلها دقيقة وتكلفهم ظاهر مهما عرضت وليمة او عقيقة واقتصادهم لا تلتبس منه طريقة وانساب نفقاتهم في تقدير الارزاق عريقة فهم يمصون البلالة مص المحاجم ويجعلون الخبز في الولاءم بعدد الجماجم وفتنتهم ببلدهم فتنة الواجم بالبشير ال-هاجم وراعي الجديب بالمطر-	38	-7349010443822383194	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms015	false	3604189565656995101	0	179	0	1158	1792	300	جوارها وتهيم الخواطر بين انجادها واغوارها الي الميناء الفلكية والمراقي الملكية والركية الزكية غير المنزورة ولا البلكية ذات الوقود الجزل المعد للازل والقصور المقصورة علي الجد والهزل والوجوه الزهر السحن المضنون بها عن المحن دار الناشبة والحامية المضرمة للحرب المناشبة والاسطول المرهوب المحظور الالهوب والسلاح المكتوب المحسوب والاثر المعروف المنسوب كرسي الامراء وال-شراف والوسيطة لخامس اقاليم البسيطة فلا حظ لها في الانحراف بصرة علوم اللسان وصنعاء الحلل الحسان وثمرة امتثال قوله------ ان الله يامر بالعدل والاحسان الامينة علي الاختزان القويمة المكيال والميزان محشر انواع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحيتان ومحط قوافل العصير والحرير والكتان وكفاها السكني ببليونش في فصول الازمان ووجود المس-كن النبيهة بارخص الاثمان والمدفن المرحوم غير المزحوم وخزانة كتب العلوم والاثار المنبءة عن اصالة الحلوم الا انها فاغرة الافواه للجنوب للغيث المصبوب عرضة للرياح ذات الهبوب عديمة الحرث فقيرة من الحبوب ثغر تنبو فيه المضاجع بالجنوب وناهيك بحسنة تعد من الذنوب فاحوال اهلها رقيقة وتكلفهم ظاهر مهما ظهرت وليمة او غنيمة واقتصادهم لا تلتبس منه طريقة وانساب نفقاتهم في تقدير الارزاق عريقة فهم يمصون البلالة-مص المحاجم ويجعلون الخبز في الولاءم بعدد الجماعة وفتنتهم ببلدهم فتنة الواجم بالبشير المهاجم وراعي الجديب بالمطر	15	838781581367453541	1135	2185.0	958	1326	85.59577941894531	160	Masaha004506-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Masaha004506-ara1.ms47	true	6751132719928665315	27	163	145	889	1665	300	المتميز بالرجاحة والراي والسياسة المتفق فيه افاضة العدل وكف اليد والتجافي عن مال الجباية والمستاثر بحمد الجمهور من الرعية وحب اولي العفاف والخيرية الي النبل الذي لا يطيش نبله والادراك الذي لا يفل حده والدهاء الذي لا يسير غوره والمعروف الذي لا يتجاوز محال الضرورة حكمته عامر بن محمد--- علي--- الهنتاتي بما نصه geografique dapres Leon IAfricain Alger 6091 Levi Provencal Decoments Inedits D Histoire Almohade p 26 Note 4 تقول لي الاظعان والشوق في الحشا له الحكم بمضي بين ناه وامر اذا جبل التوحيد اصبحت فارعا فخيم قرير العين في دار عامر وزر تربها المعصوم ان مزارها هو الحج يمضي نحوه كل ضامر ستلقي بمثوي عامر بن محمد ثغور الاماني من ثنايا البشاءر ولله ما تبلوه من سعد وجهة ولله ما تلقاه من يمن طاءر وتستعمل الامثال في الدهر منكما بخير مزور او باغبط زاءر	47	-7349010443822383194	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms166	false	6145733542982146250	114	199	558	997	1497	300	المتميز ب---------الراي والسياسة والهمة و---افاضة العدل وكف اليد والتجافي عن مال الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باية عامر لن محمد بن علي بن الهنتاتي تقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لي الاظعان والشوق في الحشي له الحكم يمضي بين ناه وامر اذا جبل التوحيد اصبحت فارعا فخيم قرير العين في دار عامر وزر تربة- المعلوم ان مزارها هو الحج يفضي نحوه كل ضامر ستلقي بمثوي عامر بن محمد ثغور الاماني من ثنايا البشاءر ولله ما تبلوه من سعد وجهة ولله ما تلقاه من يمن طاءر وتستعمل الامثال في الدهر منكما بخير مزور او باغبط زاءر	166	838781581367453541	413	774.0	330	750	55.06666564941406	71	Masaha004506-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Masaha004506-ara1.ms52	true	-8452372859953806820	51	300	273	1565	1565	300	ولم ابرح يوم زيارة محل وفاة السلطان امير المسلمين ان قلت يا حسنها من اربع وديار اضحت لباغي الامن دار قرار وجبال عز لا تذل انوفها الا لعز الواحد القهار ومقر توحيد واس خلافة اثارها تنبي عن الاخبار ما كنت احسب ان انهار الندي تجري بها في جملة الانهار ما كنت احسب ان انوار الحجي تلتاح في قنن وفي احجار محت جوانبها البرود وان تكن شبت بها الاعداء جذوة نار هدت بناها في سبيل وفاءها فكانها صرعي بغير عقار لما توعدها علي المجد العدا رضيت بعيث النار لا بالعار عمرت بح-لة عامر واعزها عبد العزيز بمرهف بتار فرسا رهان احرزا قصب الندي والباس في طلق وفي مضمار ورثا عن الندب الكريم ابيهما محض الوفاء ورفعة المقدار وكذا الفروع تطول وهي شبيهة بالاصل في ورق وفي اثمار ازرت وجوه الصيد من هنتاته في جوها بمطالع الاقمار لله اي قبيلة تركت لها النظ راء دعوي الفخر يوم فخار نصرت امير المسلمين وملكه قد اسلمته عزاءم الانصار او-ت عليا عند ما ذهب الردي والروع بالاسماع والابصار وتخاذل الجيش اللهام واصبح ال ابطال بين تقاعد وفرار كفرت صناءعه فيمم دارها مستظهرا منها بعز جوار واقام بين ظهورها لا يتقي وقع الردي وقد ارتمي بشرار فكانها الانصار لما انست فيما تق-دم غربة المختار لما غدا لحظا وهم اجفانه نابت شفارهم عن الاشفار حتي دعاه الله بين بيوتهم فاجاب متمثلا لامر الباري لو كان يمنع من قضاء الله ما خلصت اليه نوافذ الاقدار قد كان يامل ان يكافء بعض ما اولوه لولا قاطع الاعمار ما كان يقنعه لو امتد المدي الا القيام بحقها من دار	52	-7349010443822383194	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms169	false	8257338211463881852	57	300	325	1590	1590	300	فلم يبرح يوم زيارة محل وفاته--------------------- ان قال يا حسنها من اربع وديار اضحت لباغي الامن دار قرار وجبال عز لا تذل انوفها الا لعز الواحد القهار ومقر توحيد واس خلافة اثارها تن-ي عن الاخبار ما كنت احسب ان انهار الندي تجري بها--- جملة الانهار ما كنت احسب ان انوار الحجا تلتاح في قنن وفي احجار مجت جوانبها البرود وان تكن شبت بها الاعداء جذوة نار هدت بناها--- سبيل وفاءها فكانها صرعي بغير عقار لما توعدها علي المجد العدا رضيت بعيث النار لا بالعار عمرت بجبلة عامر واعزها عبد العزيز بمرهف بتار فرسا رهان احرزا قصب الندي والباس في طلق وفي مضمار ورثا عن الندب الكبير ابيهما محض الوفاء ورفعة المقدار وكذا الفروع تطول وهي شبيهة بالاصل في ورق وفي اثمار ازرت وجوه الصيد من هنتاتة فب جوها بمطالع الاقمار لله اي قبيلة تركت لها الن ظراء دعوي الفخر يوم فخار نصرت امير المءمنين وملكه قد اسلمته عزاءم الانصار وارت عليا عند-ما ذهب الردي والروع بالاسماع والابصار -تخاذل الجيش اللهام واصبح ال ابطال بين تقاعد وفرار كفرت صناءعه فيمن دارها مستظهرا منها بعز جوار واقام بين ظهورها لا يتقي وقع الردي وقد ارتمي بشرار فكانها الانصار لما انست فيما تقادم غربة المختار لما غدا لحظا وهم اجفانه نابت شفارهم عن الاشفار حتي دعاه الله بين بيوتهم فاجاب ممتثلا لامر الباري لو كان يمنع من قضار الله ما خلصت اليه نوافذ الاقدار قد كان يامل ان يكافء بعض ما اولوه لولا قاطع الاعمار ما كان يقنعه لو امتد المدي الا القيام بحقها من دار	169	838781581367453541	1238	2398.0	997	1295	95.59845733642578	225	Masaha004506-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Masaha004506-ara1.ms53	true	-2337981940528613218	0	138	0	700	1598	300	فيعيد ذاك الماء ذاءب فضة ويعيد ذاك الترب ذوب نضار حتي تفوز علي النوي اوطانها من ملكه بجلاءل الاوطار حتي يلوح علي وجوه وجوههم اثر الرعاية ساطع الانوار ويسوغ الامل القصي كرامها من غير ما ثنيا ولا استقصار ما كان يرضي الشمس او بدر الدج-ي عن درهم فيه -ولا دينار او ان يتوج او يقلد هامها ونحورها باهالة ودواري حق علي المولي ابنه ايثار ما بذلوه من نصر ومن ايثار فلمثلها ذخر الجزاء ومثله من لا يضيع صناءع الاحرار وهو الذي يقضي الديون ومثله يرضيه في علن وفي اسرار حتي تحج محلة رفعوا بها علم الوفاء لاعين النظار فيصير منها البيت بيتا ثانيا للطاءفين اليه اي بدار تغني قلوب القوم عن هدي به ودموعهم تكفي لرمي جمار حييت من دار تكفل سعيها ال م محمود بالزلفي وعقبي الدار وضعت عليك من الاله عناية ما-كر ليل فيك اثر نهار	53	-7349010443822383194	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms170	false	6151758285300890315	0	138	0	699	1545	300	فيعيد ذلك الماء ذاءب فضه ويعيد ذاك الترب تبر نضار حتي تفوز علي النوي اوطانها من ملكه بحلاءل الاوطار حتي يلوح علي وجوه وجوههم اثر العناية ساطع الانوار ويسوغ الامل القصي كرامها من غير ما ثنيا ولا استعصار ما كان يرضي الشمس او بدر الدجدي عن درهم فيهم ولا دينار او ان يتوج او يقلد هامها ونحورها باه-لة ودراري حق علي المولي ابنه ايثار ما بذلوه من نصر ومن ايثار فلمثلها ذخر الجزاء ومثله من لا يضيع صناءع الاحرار وهو الذي يقضي الديون وبر-ه يرضيه في علن وفي اسرار حتي تحج محلة رفعوا بها علم الوفاء لاعين النظار فيصير منها البيت بيتا ثانيا للطاءفين اليه اي بدار تغني قلوب القوم عن هدي به ودموعهم تكفي لرمي جمار حييت من دار تكفل سعيها ال-- محمود بالزلفي وعقبي الدار وضفت عليك من الاله عناية ما كر ليل فيك اثر نهار	170	838781581367453541	682	1322.5	546	703	97.01280212402344	124	Masaha004506-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Masaha004506-ara1.ms55	true	8628114952555719803	20	167	105	883	1649	300	بخارجها---- قبر المعتمد علي الله ابي القاسم -بن عباد امير حمص وقرطبة والجزيرة وما الي ذلك الصقع الغربي رح------مه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو بالمقبرة القبلية عن يسار الخارج من البلد قد توقل نشرا غير سام والي Levi Provencal Les Memoires de Abd Allah dernier roi Ziride de Grenade Al Andalus Vol III Vol IV 9391 جانبه قبر الحرة حظيته وسكن نفسه اعتماد اشراكا لا سمها في حروف لقبه المنسوبة الي رميك مولاها المتولعة بشانه ------------------------------------------معها اخبار القصاص وحكايات الاسمار الي اجداث من ولدهما فترحمنا عليه وانشدته-------- قد زرت قبرك عن طوع باغمات رايت ذلك من اولي المهمات لم لا ازورك يا اندي الملوك يدا ويا سراج الليالي المدلهمات وانت مولي- تخطي الدهر مصرعه الي حياتي اجادت فيه ابياتي اناف قبرك في هضب يميزه فتنتحيه حفيات التحيات كرمت حيا وميتا واشتهرت علا فانت سلطان احياء واموات ما رءي مثلك في ماض ومعتقد في ان لا يري الدهر في حال ولا	55	-7349010443822383194	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms170	false	6151758285300890315	143	290	722	1496	1545	300	بخارج اغمات قبر المعتمد با---لله ابي القاسم ابن عباد امير حمص وقرطبة والجزيرة وما الي ذلك الصقع الغربي ونصه كلامه الذي رتبه في ذلك انه قال وقفت علي قبر المعتمد بالله بمدينة اغمات في حركة راحلة اعملتها الي الجهات المراكشية باعثها لقاء الصالحين ومشاهدة الاثار عام واحد وستين وسبع ماءة وهو ب--مقبرة اغمات في نشر ----------من الارض قد حفت به سدرة------ والي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه قبر---------------------- اعتماد حظيته مولاة----------------------------- رميك وعليهما هيءة التغرب ومعاناة الخمول من بعد الملك فلا تملك العين دمعها عند رءيت-------------------------------------هما ف-------------انشدت في الحال قد زرت قبرك عن طوع باغمات رايت ذلك من اولي المهمات لم لا ازورك يا اندي الملوك يدا ويا سراج الليالي المدلهمات وانت من لو تخطي الدهر مصرعه الي حياتي لجادت فيه ابياتي اناف قبرك في هضب يميزه فتنتحيه حفيات التحيات كرمت حيا وميتا واشتهرت علا فانت سلطان احياء واموات ماء--- مثلك في ماض ومعتقد--ي ان لا يري الدهر في حال ولا	170	838781581367453541	471	735.0	376	1004	46.912349700927734	80	Masaha004506-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Masaha004506-ara1.ms65	true	-1253242065239337564	4	52	23	273	1623	300	فالطف واجزل ورتب الحرسة وانس في الليل وطلبني بتذكرة تثبت عندي معرفته في الاتي فكتبت له نزلنا علي يعقوب نجل ابي خدو فعرفنا الفضل الذي ما-له حد--- وقابلنا بالبشر واحتفل القري فلم يبق لحم لم ننله ولا زبد يحق علينا ان نقوم بحقه ويلقاه منا البر والشكر والحمد	65	-7349010443822383194	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms171	false	-5931887601518171178	57	101	263	492	1539	300	فالطف واجزل------------ وانس في الليل وطلبني بتذكرة تثبت عندي معرفته--------- فكتب- له نزلنا علي يعقوب نجل ابي خدو فعرفنا الفضل الذي ما له حدثني وقابلنا بالبشر واحتفل القري فلم يبق لح---م ننله ولا زبد يحق علينا ان نقوم بحقه ويلقاه منا البر والشكر والحمد	171	838781581367453541	225	413.0	182	254	88.58267974853516	39	Masaha004506-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown