id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004506-ara1.ms19	true	9087774561512397736	35	300	173	1730	1730	300	معيار الاختبار في ذكر المعاهد والديار المجلس الاول------------------------------------------------- الحمد لله الذي انفردت صفاته بالاشتمال علي اشتات الكمال والاستقلال باعباء الجلال المنزه عن احتلال الحلال المتصفة الخلال بالاختلال المعتمد بالسءال لصلة النوال جاعل الارض كسكانها متغايرة الاحوال باختلاف العروض والاطوال متصفة بالمحاسن والمقابح عند اعتبار الهيءات والاوضاع والصناءع والاعمال علي التفصيل والاجمال فمن قام خيره بشره---- تحت خطة الاعتدال ومن قصر خيره عن شره كان اهلا للاستعاضة والاستبدال ومن اربي خيره علي شره وجب اليه شد الرحال والتمس بقصده صلاح الحال وكثيرا ما اغتبط الناس باوطانهم فحصلوا في الجبال علي دعة البال وفازوا في الرمال بالامال-- حكمة منه في اعتمار ربع الشمال وتف-ء اكنافه عن اليمين والشمال الي ان يدعو اهل الارض لموقف العرض والسءال ويذهل عن الاهل عظيم الاهوال والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد المصطفي الذي انقذ بدعوته الوارفة الظلال من ظلمات الضلال وجاء يرفع الاغلال وتمييز الحرام من الحلال والرضي عمن له من الصحب والال موارد الصدق عند كذب الال اما بعد ساعدك السعد ولان لك الجعد فان الانسان وان اتصف بالاحسان وابانة اللسان لما كان بعضه لبعض فقيرا نبيها كان او حقيرا اذ مءنته التي تصلح بها حاله لا يسعها انتحاله لزم اجتماعه واءتلافه علي سياسة يءمن معها اختلافه واتخاذ مدينة يقر بها قراره ويتوجه اليها ركونه وفراره اذا رابه اضراره ويختزن بها اقواته التي بها حياته ويحاول منها معاشه الذي به انتعاشه فان كان اتخاذها جزافا واتفاقا واجتزاء ببعض المارب وارتفاقا تجاول شرها وخيرها وتعارض نفعها وضيرها وفضلها ف-ي الغالب غيرها وان كان عن اختيار وتحكيم معيار وتاسيس حكيم وتفويض للعقل وتحكيم تنافر الي حكمها النفر واعمل السفر وكانت مساوءها بالنسبة الي محاسنها تغتفر اذ وجود الكمال فاضح للامال ولله در القاءل-	19	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms01	false	-491612718448356233	0	270	0	1607	1785	300	معيار الاختيار في ذكر المعاهد والديار المجلس الاول ا بسم الله الرحمن الرحيم صلي الله علي سيدنا محمد الحمد لله الذي انفردت صفاته بالاشتمال علي اشتات الكمال والاستقلال باعباء الجلال المنزه عن احتلال الحلال المتصفة الخلال بالاختلال المعتمد بالسءال لصلة النوال جاعل الارض كسكانها متغايرة الاحوال باختلاف العروض والاطوال متصفة بالمحاسن والمقابح عند اعتبار الهيءات والاوضاع والصناءع والاعمال علي التفصيل والاجمال فمن قام خيره بشره دخل تحت خطة الاعتدال ومن قصر خيره عن شره كان اهلا للاستعاضة والاستبدال ومن اربي خيره علي شره وجب اليه شد الرحال والتمس بقصده صلاح الحال وكثيرا ما اغتبط الناس باوطانهم فحصلوا في الجبال علي دعة البال وفازوا في الرمال بالامال ب حكمة منه في اعتمار ربع الشمال وتفيء اكنافه عن اليمين والشمال الي ان يدعو اهل الارض لموقف العرض والسءال ويذهل-عن الاهل-عظيم الاهوال والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد المصطفي الذي انقذ بدعوته الوارفة الظلال من ظلمات الضلال وجاء برفع الاغلال وتمييز الحرام من الحلال والرضا عمن له من الصحب والال موارد الصدق عند كذب الال اما بعد ساعدك السعد ولان لك الجعد فان الانسان-وان انصف بالاحسان وابانة اللسان لما كان بعضه لبعض فقيرا نبيها كان او حقيرا اذ مءن-ه التي تصلح بها حاله لا يسعها انتحاله-لزم اجتماعه واءتلافه علي سياسة يءمن معها اختلافه واتخاذ مدينة يقر بها قراره ويتوجه اليها ركونه وفراره اذا رابه اضراره ويختزن بها اقواته التي بها حياته ويحاول منها معاشه الذي به انتعاشه فان كان اتخاذها جزافا واتفاقا واجتزاء ببعض المارب وارتفاقا تجاول شرها وخيرها وتعارض نفعها وضيرها وفضلهاا في الغالب-غيرها وان كان عن اختيار وتحكيم معيار وتاسيس حكيم وتفويض للعقل وتحكيم تنافر الي حكمها النفر واعمل السفر وكانت مساوءها-بالنسبة الي محاسنها-تغتفر اذ وجود الكمال فاضح للامال ولله در القاءل	1	5914675642413278307	1543	3010.0	1287	1615	95.54179382324219	254	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms20	true	8331178737586273053	0	30	0	179	1717	300	ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها كفي المرء فضلا ان تعد معايبه وبحسب ذلك حدث من يعني بالاخبار ينقلها والحكم يصقلها والاسمار ينتقيها والاثار يخلدها ويبقيها والمجالس ياخذ صدورها والافاق	20	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms01	false	-491612718448356233	270	300	1607	1785	1785	300	ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها كفي المرء فخرا ان تعد معايبه وبحسب ذلك حدث من يعني بالاخبار ينقلها والحكم يصقلها والاسمار ينتقيها والاثار يخلدها ويبقيها والمجالس ياخذ صدورها والافاق-	1	5914675642413278307	176	345.0	147	179	98.32402038574219	29	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms20	true	8331178737586273053	30	300	179	1717	1717	300	يشيم شموسها وبدورها والحلل يعرف دورها وياكل قدورها والطرف يهديها والخفيات يبديها وقد جري ذكر------ البلدان وذكر القاصي والدان ومزايا الاماكن وخصاءص المنازل والمساكن والمقابح والمحاسن والطيب والاسن قال ضمني الليل وقد سدل المسح راهبه وانتهت قرصة الشمس من يد الامس ناهبه ودلفت جيوشه الحبشية-- وكتاءبه وفتحت الازهار بشط المجرة كواكبه وجنحت الطيور الي وكونها وانتشرت الطوافات بعد سكونها وعوت الذءاب فوق هضابها ولوحت البروق ببيض عضابها وباهت الكف الخضيب بخضابها وتسللت اللصوص لانتهاز فرصها وخرجت الليوث الي قسمها وحصصها في مناخ رحب المنطلق وثيق الغلق سامي السور كفيل بحفظ الميسور يامن به الذعر خاءفه وتدفع معرة السماء سقاءفه يشتمل علي ماوي الطريد ومحراب المريد ومرابط خيل البريد ومكاسع الشيطان المريد ذي قيم كثير البشاشة لطيف الحشاشة قانع بالمشاشة يروج ويشي ويقف علي ريب الاعيان واعيان الريب فلا يشي بر فاكثر ومهد ووثر وادفا ودثر ورقي بسور استنزاله فاثر فلما ازحت الكلفة واقضمت جوادي العلفة واعجبتني من رفقاء الرفق الالفة رمقت في بعض السقاءف امنا في زي خاءف وشيخا طاف منه بالارض طاءف وسكن حتي اليمامة والطاءف جنيب-- عكاز ومثير شيب اثيث الوفرة وقسي ضلوع تءثر بالزفرة حكم له بياض الشيبة بالهيبة وقد دار بذراعه للسبحة الرقطاء حنش كما اختلط روم وحبش والي يمينه دلو فاهق وعن يساره تلميذ مراهق وامامه حمار ناهق وهو يقول هم اسكنونا في ظلال بيوتهم ظلال بيوت ادفات واكنت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت حتي اذا اطمان حلوله واصحب ذلوله وتردد الي قيم الخان زغلوله واستكبر لما جاءه بما يهواه رسوله استجمع قوته واحتشد ورفع عقيرته وانشد اشكو الي الله ذهاب الشباب كم حسرة اورثني واكتءاب سد عن اللذات باب الصبا فزارت الاشجان من كل باب وغربة طالت فما-	20	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms02	false	-8563696594264992973	0	264	0	1537	1711	300	يشيم شموسها وبدورها والحلل يعرف دورها وياكل قدورها والطرف يهديها والخفيات يبديها وقد جري ذكر تفضيل البلدان وذكر القاصي والدان ومزايا الاماكن وخصاءص المنازل والمساكن والمقابح والمحاسن والطيب والاسن قال ضمني الليل وقد سدل المسح راهبه وانتهب قرص- الشمس من يد الامس ناهبه ودلفت جيوشه الحبشية ب وكتاءبه وفتحت الازهار بشط المجرة كواكبه وجنحت الطيور الي وكونها وانتشرت الطوافات بعد سكونها وعوت الذءاب فوق هضابها ولوحت البروق ببيض عضابها وباهت الكف الخضيب بخضابها وتسللت اللصوص لانتهاز فرصها وخرجت الليوث الي قسمها وحصصها في مناخ رحب المنط-ق وثيق الغلق سامي السور كفيل بحفظ الميسور يامن-به الذعر-خاءفه وتدفع-معرة السماءس-قاءفه يشتمل علي ماوي الطريد ومحراب المريد ومرابط خيل البريد ومكاسع الشيطان المريد ذي قيم كثير البشاشة لطيف الحشاشة قانع بالمشاشة يروح ويشي ويقف علي ريب الاعيان واعيان الريب فلا يشي بر فاكثر ومهد ووثر وادفا ودثر ورقي بسور استنزاله فاثر فلما ازحت الكلفة واقضمت جوادي العلفة واعجبتني-من رفقاء الرفق-الالفة رمقت في بعض السقاءف امنا في زي خاءف وشيخا طاف منه بالارض طاءف وسكن حتي اليمامة والطاءف جنيب ا عكاز ومثير شيب اثيث الوفرة وقسي ضلوع توتر بالزفرة حكم له بياض الشيب- بالهيبة وقد دار بذراعه للسبحة الرقطاء حنش كما اختلط روم وحبش والي يمينه دلو فاهق وعن يساره تلميذ مراهق وامامه حمار ناهق وهو يقول هم اسكنونا في ظلال بيوتهم ظلال بيوت ادفات واكنت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت حتي اذا اطمان حلوله واصحب ذلوله وتردد الي قيم الخان-زغلوله واستكبر لما جاءه-بما يهواه-رسوله استجمع قوته واحتشد ورفع عقيرته وانشد اشكو الي الله ذهاب الشباب كم حسرة اورثني واكتءاب سد عن اللذات باب الصبا فزارت الاشجان من كل باب وغربة طالت فما	2	5914675642413278307	1521	2956.5	1261	1549	98.1923828125	259	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms21	true	-3482025325895934824	0	38	0	177	1716	300	تنتهي موصولة اليوم بيوم الحساب وشر نفس كلما هملجت في الغي لم تقبل خطام المتاب يا رب شفع في شيبي ولا تحرمني الزلفي وحسن الماب ثم ان والليل قد جن فلم يبق في القوم الا من اشفق وحن	21	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms02	false	-8563696594264992973	264	300	1537	1711	1711	300	تنتهي موصولة اليوم بيوم الحساب وشر نفس كلما هملجت في الغي لم تقبل خطام المتاب يا رب شفع في شيبي ولا تحرمني الزلفي وحسن الماب ثم ان والليل قد جن فلم يبقف-ي القوم-الا من اشفق وحن-	2	5914675642413278307	173	333.0	138	177	97.7401123046875	37	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms21	true	-3482025325895934824	38	300	177	1716	1716	300	وقال وقد هزته اريحية- علي الدنيا سلام وتحية فلقد نلنا الاوطار وركبنا الاخطار وابعدنا المطار وافترقنا الاقطار وحلبنا الاشطار فقال فتاه وقد افترت عن الدر شفتاه مستثيرا لشجونه ومطلعا لنجوم همه من دجونه ومدلا عليه بمجونه وماذا بلغ الشيخ من امدها او رفع من عمدها حتي يقضي منه عجب او يجلي منه محتجب فاخذته حمية الحفاظ لهذه الالفاظ وقال اي بني مثلي من الاقطاب يخاطب بهذا الخطاب وايم الله لقد عقدت الحلق ولبست من الدهر الجديد والخلق وفككت الغلق وابعدت في الصبوة الطلق وخضت المنون وصدت الضب والنون وحذقت الفنون وقهرت بعد سليمان الجنون وقضيت الديون ومرضت لمرض العيون وركبت الهمالج وتوسدت الوذاءل والدمالج وركضت الفاره واقتحمت المهالك والمكاره وجبت البلاد وحضرت الجلاد واقمت الفصح والميلاد فعدت من بلاد الهند والصين بالعقل الرصين وحذقت بدار قسطنطين كتاب اللطين ودست مدارس اصحاب الرواق ورايت غار الارواح وشجر الوقواق وشريت حلل اليمن -بابخس --ثمن وحللت من عدن حلول الروح من البدن ونظرت الي قرن الغزالة اذا شدن وازمعت عن العراقين سري القين وشربت من ماء الرافدين باليدين وصليت بمحراب الدمني ركع-ين وتركت الاثر للعين ووقفت حيث وقف الحكمان وتقابل التركمان واخذت بالقدس عن الحبر الندس وركبت الولايا الي بلاد العلايا بعد ان طفت بالبيت الشريف وحصلت بطيبة علي الخصب والريف في فصل الخريف وقرات باخميم علم التصريف واسرعت في الانحطاط الي الفسطاط والمصر الرحب الاختطاط وسكنت مدينة الاسكندرية ثغر الرباط وعجلت بالمرور الي --تكرور فبعت الظل بالحرور ووقفت باسبانية الي الهيكل المزور وحصلت بافريقية علي الرفد غير المنزور وانحدرت الي المغرب انحدار الشمس الي المغرب وصممت تصميم الحسام الماضي المضرب ورابطت بالاندلس ثغر الاسلام واعلمت بها تحت ظلال الاعلام فاها والله علي عمر مضي-	21	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms03	false	5471896424914355363	0	255	0	1531	1786	300	وقال-وقد هزته اريحيةب علي الدنيا سلام وتحية ف-قد نلنا الاوطار وركبنا الاخطار وابعدنا المطار واخترقنا الاقطار وحلبنا الاشطار فقال فتاه-وقد افترت عن الدر شفتاه مستثيرا لشجونه ومطلعا لنجوم همه من دجونه ومدلا عليه بمجونه-وماذا بلغ الشيخ من امدها و--رفع من عمدها حتي يقضي منه عجب او يجلي منه محتجب فاخذته حمية الحفاظ لهذه الالفاظ وقال اي بني مثلي من الاقطاب يخاطب بهذا الخطاب وايم الله لقد عقدت الحلق ولبست من الدهر الجديد والخلق وفككت الغلق وابعدت في الصبوة الطلق وخضت المنون وصدت الضب والنون وحذقت الفنون وقهرت-بعد سليمان-الجنون وقضيت الديون ومرضت لمرض العيون وركبت الهمالج وتوسدت الوذاءل والدمالج وركضت الفاره واقتحمت المهالك والمكاره وجبت البلاد وحضرت الجلاد واقمت الفصح والميلاد فعدت من بلاد الهند والصين بالعقل الرصين وحذقت بدار قسطنطين كتاب اللطين ودست مدارس اصحاب الرواق ورايت غار الارواح وشجر الوقواق وشريت حلل اليمن ا ببخس الثمن وحللت من عدن حلول الروح من البدن ونظرت الي قرن الغزالة لما شدن وازمعت عن العراقين سري القين وشربت من ماء الرافدين باليدين وصليت بمحراب الدمني ركعتين وتركت الاثر للعين ووقفت حيث وقف الحكمان وتقابل التركمان واخذت بالقدس عن الحبر الندس وركبت الولايا الي بلاد العلايا بعد ان طفت بالبيت الشريف وحصلت بطيبة علي الخصب والريف في فصل الخريف وقرات باخميم علم التصريف واسرعت في الانحطاط الي الفسطاط والمصر الرحب الاختطاط وسكنت مدينة الاسكندرية ثغر الرباط وعجلت بالمرور الي التكرور فبعث الظل بالحرور ووقفت باشبانية الي الهيكل المزور وحصلت بافريقية علي الرفد غير المنزور وانحدرت الي المغرب انحدار الشمس الي المغرب وصممت تصميم الحسام الماضي المضرب ورابطت بالاندلس ثغر الاسلام واعلمت بها تحت ظ--ل الاعلام----- والله-علي عمر مضي	3	5914675642413278307	1515	2938.0	1262	1547	97.93148040771484	248	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms22	true	-816782714805651900	0	48	0	258	1611	300	وخلف مضضا-- وزمن انقضي وشمل قضي الله من تفرقة ما قضي ثم اجهش ببكاءه واعلن باشتكاءه وانشد لبسنا فلم نبل الزمان وابلانا يتابع اخرانا علي الغي اولانا ونغتر بالامال والعمر ينقضي فما كان بالرجعي الي الله اولانا فماذا عسي ان ينظر الدهر ما عسي فما انقاد للزجر الحثيث	22	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms03	false	5471896424914355363	255	300	1531	1786	1786	300	وخلف مضضا ب وزمن انقضي وشمل قضي الله من تفرقه ما قضي ثم اجهش ببكاءه واعلن باشتكاءه وانشد لبسنا فلم نبل الزمان وابلانا يتابع اخرانا-علي الغي-اولانا ونغتر بالامال والعمر ينقضي فما كان-بالرجعي الي الله-اولانا وماذا عسي ان ينظر الدهر ما عسي فما انقاد للزجر الحثيث-	3	5914675642413278307	251	469.5	208	260	96.53845977783203	45	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms22	true	-816782714805651900	48	300	258	1611	1611	300	ولا لانا جزينا صنيع الله شر جزاءه فلم نرع ما من سابق الفضل اولانا فيا رب عاملنا بما انت اهله من العفو واجبر صدعنا انت مولانا ثم قال لقد مات اخواني الصالحون فما لي صديق ولا لي عماد اذا اقبل الصبح ولي السرور وان اقبل الليل ولي الرقاد فتملكتني له رقة وهزة للتماسك مسترقة فهجمت علي مضجعه هجوما انكره وراع شاءه وعكره وغطي بفضل ردنه سكره فقلت له علي رسلك ايها الشيخ ناب حنت الي حوار وغريب انس بجوار وحاءر اهتدي بمنار ومقرور قصد الي ضوء نار وطارق لا يفضح عيبا ولا يثلم غيبا ولا يهمل شيبا ولا يمنع سب--با ومنتاب يكسو الحلة ويحسن الخلة ويفرغ الغلة ويملا القلة اجارتنا انا غريبان ها-هنا وكل غريب للغريب نسيب فلما وقم الهواجس وكبتها وتامل المخيلة واستثبتها تبسم لما توسم وسمح بعد ما جمح فهاج عقيما فتر ووصل ما بتر واظهر ما خبا تحت ثوبه وستر وماج منه البحر الزاخر واتي بما لا تستطيعه الاواءل ولا الاواخر وقال وقد ركض الفنون واجالها وعدد الحكم ورجالها وفجر للاحاديث انهارها وذكر البلدان واخبارها -لقد سءمت ماربي فكان اطيبها خبيث الا الحديث فانه مثل اسمه ابدا حديث فلما ذهب الخجل والوجل وطال المروي والمرتجل وتوسط الواقع وتشوفت للنجوم المواقع وتوردت الخدود الفواقع قلت ايها الحبر واللج الذي لا يناله السبر لا حجبك قبل عمر النهاية القبر واعقب كسر اعداد عمرك المقابلة بالقبول والجبر كانا بالليل قد اظهر لوشك الرحيل- الهلع والغرب الجشع لنجومه قد ابتلع ومفرق الاحباب وهو الصبح قد طلع فاولني عارفة من معارفك اقتنيها واهزز لي افنان حكمك اجتنيها فقال امل ميسر ومجمل يحتاج ان يفسر-	22	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms04	false	-4221772820400856100	0	238	0	1328	1641	300	ولا لانا جزينا صنيع الله شر جزاءه فلم نرع ما-من سابق الفضل-اولانا فيا رب عاملنا بما انت اهله من العفو واجبر صدعنا انت مولانا ثم قال لقد مات اخواني الصالحون فما-لي صديق ولا لي عماد اذا اقبل الصبح ولي السرور وان اقبل الليل ولي الرقاد فتملكتني له رقة وهزة للتماسك مسترقة فهجمت علي مضجعه هجوما انكره وراع شاءه وعكره وغطي بفضل ردنه سكره فقلت له علي رسلك ايها الشيخ ناب حنت الي حوار وغريب انس بجوار وحاءر اهتدي بمنار ومقرور قصد الي ضوء نار وطارق لا يفضح عيبا ولا يثلم غيبا ولا يهمل شيبا ولا يمنع ا سيبا ومنتاب يكسو الحلة ويحسن الخلة ويفرغ الغلة ويملا القلة اجارتنا انا غريبان ها هنا وكل----- للغريب-نسيب فلما وقم الهواجس وكبتها وتامل المخيلة واستثبتها تبسم لما توسم وسمح بعد ما جمح فهاج عقيما فتر ووصل ما بتر واظهر ما خبا تحت ثوبه وستر وماج منه البحر الزاخر واتي بما لا تستطيعه الاواءل ولا الاواخر وقال-وقد ركض الفنون واجالها وعدد الحكم ورجالها وفجر للاحاديث انهارها وذكر البلدان واخبارها ولقد سءمت ماربي فكان اطيبها خبيث الا الحديث فانه مثل----- ابداحد-يث فلما ذهب الخجل والوجل وطال المروي والمرتجل وتوسط الواقع وتشوفت للنجوم المواقع وتوردت الخدود الفواقع قلت ايها الحبر واللج الذي لا يناله السبر لا حجبك-قبل عمر-------- القبر-واعقب كسر اعداد عمرك-المقابلة بالقبول والجبر كانا بالليل قد اظهر-لوشك الرحيلب الهلع والغرب الجشع لنجومه قد ابتلع ومفرق الاحباب-وهو الصبح-قد طلع فاولني عارفة من معارفك اقتنيها واهزز-لي افنان حكمك اجتنيها فقال امل ميسر ومجمل يحتاج ان يفسر	4	5914675642413278307	1318	2530.5	1083	1359	96.98307800292969	243	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms23	true	819518851451760542	0	63	0	312	1639	300	فاوضح الملغز وابن لي الطلا من البرغز وسل عما بدا لك فهو اجدي لك فاقسم لا تسالني عن غامض وحلو وحامض الا اوسعته علما وبيانا واريتك الحق عيانا قلت صف لي البلاد وصفا لا يظلم مثقالا ولا يعمل في--- الصدق وخدا ولا ارقالا واذا قلتم فاعدلوا ومن اصدق من الله مقالا فقال سل ولا تسل ولو راعك الاسل قلت انقض لي البلاد الاندلسية	23	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms04	false	-4221772820400856100	238	300	1328	1641	1641	300	فاوضح الملغز وابن لي الطلا من البرغز وسل عما بدا لك فهو اجدي لك فاقسم لا تسالني عن غامض وحلو وحامض الا اوسعته علما وبيانا واريتك الحق عيانا قلت صف لي البلاد وصفا لا يظلم مثقالا ولا يعملفي غير الصدق-وخدا ولا ارقالا واذا قلتم فاعدلوا ومن اصدق من الله مقالا فقال سل ولا تسل ولو راعك الاسل قلت انفض لي البلاد الاندلسية-	4	5914675642413278307	306	593.5	246	315	97.14286041259766	61	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms23	true	819518851451760542	63	300	312	1639	1639	300	من اطرافها وميز بميزان الحق بين اعتدالها وانحرافها ثم اتلها بالبلاد المرينية نسقا واجل بنور بيانك غسقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهات ما تقول في جبل ال----------فتح قال فاتحة الكتاب من مصحف ذلك الاقليم ولطيفه السميع العليم وقصص المهارق وافق البارق ومتحف هذا الوطن المباين للارض المفارق ماهل العقيق وبارق ومحط طارقها-- بالفتح طارق ارم البلاد التي لم يخلق مثله فيها وذا المناقب التي لا تحصرها الالسنة ولا توفيها حجزه البحر حتي لم يبق الا خصر فلا يناله من غير تلك الفرصة ضيق ولا حصر واطل باعلاه قصر واظله فتح من الله ونصر ساوق سوره البحر فاعياه قد تهلل بالكلس محياه واستقبل الثغر الغريب فحياه واطرد صنع الله فيه من عدو يكفيه ولطف يخفيه وداء عضال يشفيه فهو خلوة العباد ومقام العاكف والباد ومسلحة من وراءه من العباد وشقة القلوب المسلمة والاكباد هواءه صحيح وثراه بالخزين شحيح وتجر الرباط فيه ربيح وحماه للمال والحريم غير مبيح ووصفه الحسن لا يشان بتقبيح الا انه والله يقيه مما يتقيه بعيد الاقطار ممار بالقطار كثير الرياح والامطار مكتنف بالرمل المخلف والجوار المتلف قليل المرافق معدوم المشاكل والمرافق هزل الكراع لعدم الازدراع حاسر الذراع للقراع مرتزق من ظل الشراع كورة دبر ومعتكف ازل وصبر وساكنه حي في قبر-- هو الباب ان كان التزاور واللقيا وغوث وغيث للصريخ وللسقيا فان تطرق الايام فيه بحادث واعزز به قلنا السلام علي الدنيا ق--------لت فاسطبونة قال ذهب رسمها وبقي اسمها وكانت مظنة النعم الغزيرة قبل حادث الجزيرة ق-------------------------------------------------لت فمربلة قال بلد التاذين علي السردين ومحل الدعاء والتامين لمطعم الحوت-	23	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms05	false	1974116382656326998	0	263	0	1534	1726	300	من اطرافها وميز-بميزان الحق-بين اعتدالها وانحرافها ثم اتلها بالبلاد المرينية نسقا واجل-بنور بيانك-غسقا خريطة مملكة غرناطة يقابلها الجزء الشمالي من مملكة بني مرين المغربية وذلك في منتصف القرن الرابع عشر الميلادي جبل طارق منظر جبل طارق من البحر منظر راس الصخرة وهات ما تقول في جبل الفتح جبل الفتح قال فاتحة الكتاب من مصحف ذلك الاقليم ولطيفة السميع العليم وقصص المهارق وافق البارق ومتحف هذا الوطن المباين للارض المفارق ماهل العقيق وبارق ومحط طارقها ا بالفتح طارق ارم البلاد التي لم يخلق مثله فيها وذو المناقب التي لا تحصرها الالسنة ولا توفيها حجزه البحر حتي لم يبق الا خصر فلا يناله-من غير تلك الفرصة-ضيق ولا حصر واطل باعلاه قصر واظله فتحم-ن الله-ونصر ساوق سوره البحر فاعياه قد تهلل بالكلس محياه واستقبل الثغر الغريب فحياه -اطرد صنع الله فيه من عدو يكفيه ولطف يخفيه وداء عضال يشفيه فهو خلوة العباد ومقام العاكف والباد ومسلحة من وراءه من العباد وشقة القلوب المسلمة والاكباد هواءه صحيح------ بالخزين-شحيح وتجر الرباط فيه ربيح وحماه-للمال والحريم-غير مبيح ووصفه الحسن لا يشان بتقبيح الا انه-والله يقيه مما يتقيه-بعيد الاقطار ممار بالقطار كثير الرياح والامطار مكتنف بالرمل المخلف والجوار المتلف قليل المرافق معدوم المشاكل والمرافق هزل الكراع لعدم الازدراع حاسر الذراع للقراع مرتزق من ظل الشراع كورة دبر ومعتكف ازل وصبر وساكنه حي في قبر ب هو الباب ان كان التزاور واللقيا وغوث وغيث للصريخ وللسقيا فان تطرق الايام فيه بحادث واعزز به-قلنا السلام علي الدنيا اسطبونة قلت فاسطبونة قال ذهب رسمها وبقي اسمها وكانت مظنة النعم الغزيرة قبل حادث الجزيرة مربلة غرناطة صورة من الجو المدينة الساحلية مربلة قلت فمربلة قال بلد التاذين علي السردين ومحل الدعاء والتامين لمطعم الحوت	5	5914675642413278307	1301	2469.0	1080	1555	83.66559600830078	225	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms24	true	-1094209095197364486	0	38	0	195	1690	300	السمين وحدقاتها مغرس العنب العديم القرين الي قبة ارين قلت ان مرساها غير امين وعقارها غير ثمين ومعقلها تركبه الارض عن شمال ويمين -----قلت فسهيل قال حصن حصين يضيق عن مثله هند وصين ويقضي بفضله كل ذي عقل	24	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms05	false	1974116382656326998	263	300	1534	1726	1726	300	السمين وحدقاتها مغرس العنب العديم القرين الي قبة ارين الا ان مرساها غير امين وعقارها غير ثمين ومعقلها تركبه الارض عن شمال ويمين سهيل قلت فسهيل قال حصن حصين يضيق عن مثله هند وصين------ بفضله-كل ذي عقل-	5	5914675642413278307	185	343.5	150	200	92.5	35	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms24	true	-1094209095197364486	38	300	195	1690	1690	300	رصين سبب عزه متين ومادة قوته شعير وتين قد علم اهله مشربهم وامنوا مهربهم واسهلت بين يديه قراه ماءلة بحيث تراه وجاد بالسمك واديه وبالحب ثراه وعرف شانه بارض النوب ومنه يظهر سهيل من كواكب الجنوب الا ان سواحله بل الغارة البحرية ومهبط الس--------------------------------------------رية غير السرية الخليقة بالحذر الحرية ومسرح الساءمة الاميرية وخدامه--ا كما علمت اولءك هم شر البري------ة قلت فمدينة مالقة فقال وما ا-قول في الدرة الوسيطة وفردوس هذه البسيطة اشهد لو كانت سورة لقرنت بها حذقة الاطعام او يوما لكانت عيدا في الايام تبعث لها بالسلام مدينة السلام وتلقي لها يد الاستسلام محاسن بلاد الاسلام اي دار وقطب مدار وهالة ابدار وكنز تحت جدار قصبتها مضاعفة الاسوار مصاحبة السنين محالفة للادوار قد برزت في اكمل الاوضاع واجمل الاطوار كرسي ملك عتيق ومدرج مسك فتيق وايوان اكاسره ومرقب عقاب كاسره ومجلي فاتنة خاسره وصفقة غير خاسره فحماها منيع حريز وديوانها ذهب ابريز ومذهب فخارها له علي الاماكن تبريز الي مدينة تبريز وحلل ديباجها البداءع ذات تطريز اضطبنت دار الاسطول وساوقت البحر بالطول واسندت الي جبل الرحمة ظهرها واستقبلت ملعبها ونهرها ونشقت وردها الارج-- وزهرها وعرفت قدرها فاعلت مهرها وفتحت جفنها علي الجفن غير الغضيض والعالم الثاني ما بين الاوج الي الحضيض دار العجاءب المصنوعة والفواكه غير المقطوعة ولا الممنوعة حيث الاواني تلقي لها يد الغلب صناءع حلب والحلل التي تلح صنعاء فيها بالطلب وتدعو الي الجلب الي الدست الرهيف ذي الورق الهيف وكفي برمانها حقاق ياقوت وامير قوت وزاءرا غير ممقوت الي المءاساة وتعدد الاساة واطعام الجاءع والمساهمة في الفجاءع واي خلق اسري من استخلاص الاسري تبرز منهم المخدرة حسري سامحة بسواريها ولو كانا سواري كسري الي المقبرة التي تسرح بها-	24	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms06	false	2828863609067141862	0	256	0	1464	1759	300	رصين سبب عزه متين ومادة قوته شعير وتين قد علم اهله مشربهم وامنوا مهربهم واسهلت بين يديه قر----------------اه وجاد بالسمك واديه وبالحب ثراه وعرف شانه بارض النوب ومنه يظهر سهيل من كواكب الجنوب الا ان سواحله فل الغارة البحرية ومهبط منظر عام للمدينة وميناءها منظر داخلي للقصبة السرية غير السرية الخليقة بالحذر الحرية -مسرح الساءمة الاميرية وخدامها ا كما علمت-اولءك هم شر البرية مالقة قلت فمدينة مالقة -قال وما القول في الدرة الوسيطة وفردوس هذه البسيطة اشهد لو كانت سورة لقرنت بها حذقة الاطعام او يوما لكانت عيدا في الع-ام تبعث لها بالسلام مدينة السلام وتلقي لها يد الاستسلام محاسن بلاد الاسلام اي دار وقطب مدار وهالة ابدار وكنز تحت جدار قصبتها مضاعفة الاسوار مصاحبة للسنين مخالفة للادوار قد برزت في اكمل الاوضاع واجمل الاطوار كرسي ملك عتيق ومدرج مسك فتيق وايوان اكاسرة ومرقب عقاب كاسرة ومجلي فاتنة حاسرة وصفقة غير خاسرة فحماها منيع حريز مالقةالقصبة احد الافنية في القصبة------------------------------------------------------------------ اضطبنت دار الاسطول وساوقت البحر بالطول واسندت الي جبل الرحمة ظهرها واستقبلت ملعبها ونهرها ونشقت وردها الارج ب وزهرها وعرفت قدرها فاغلت مهرها وفتحت جفنها علي الجفن غير الغضيض والعالم الثاني ما بين الاوج الي الحضيض دار العجاءب المصنوعة والفواكه غير المقطوعة ولا الممنوعة حيث الاواني تلقي لها يد الغلب صناءع حلب والحلل التي تلح صنعاء فيها بالطلب وتدعو الي الجلب الي الدست الرهيف ذي الورق الهيف وكفي برمانها حقاق ياقوت وامير قوت وزاءر -غير ممقوت الي المواساة وتعدد الاساة واطعام الجاءع والمساهمة في الفجاءع واي خلق اسري من استخلاص الاسري تبرز منهم المخدرة حسري سامحة بسواريها ولو كانا سواري كسري الي المقبرة التي تسرح بها	6	5914675642413278307	1361	2630.5	1121	1551	87.74983978271484	222	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms25	true	-9196380720195109528	0	50	0	300	1681	300	العين ويستهان في ترويض روضاتها العين الي غللها المحكمة البنيان الماثلة كنجوم السماء للعيان وافتراض سكناها او ان العصير علي الاعيان ووفور اولي المعارف والاديان-- واحسن الشعر م-ما انت قاءله بيت يقال اذا انشدته صدقا وعلي ذلك فطينها يشقي به قطينها وازبالها تحيي بها سبالها وسروبها يستمل منها مشروبها فسحنها	25	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms06	false	2828863609067141862	256	300	1464	1759	1759	300	العين وتستهان-في ترويض روضاتهاال-عين الي غللها المحكمة البنيان الماثلة كنجوم السماء للعيان وافتراض سكناهااوا--ن العصير-علي الاعيان ووفور اولي المعارف والاديان ا واحسن الشعر فيما انت قاءله بيت يقال-اذا انشدته-صدقا وعلي ذلك فطينها يشقي به قطينها وازبالها تحيي بها سبالها وسروبها يستمد منها مشروبها فسحنها-	6	5914675642413278307	284	524.5	242	303	93.7293701171875	43	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms25	true	-9196380720195109528	50	300	300	1681	1681	300	متغيرة وكواكب---------------------- اذهانها النيرة متحيرة واقطارها جد شاسعة وازقتها حرجة غير واسعة وابارها تفسدها ازفارها وطعامها لا يقبل الاختزان ولا يحفظ الوزان وفقيرها لا يفارق الاحزا-----------------------------------------------------------------ن غير القسط اصواتها وارحيتها تطرقها النواءب وتصيب اهدافها السهام الصواءب وتعد لها الجناءب وتستخدم فيها الصبا والجناءب وديارها الاهلة-------- قد صم بالنزاءل صداها واضحت بلاقع بما كسبت يداها وعين اعيانها اثر ورسم مجادتها قد دثر والدهر لا يقول لعا لمن عثر ولا ينظم شملا اذا انتثر وكيف لا يتعلق الذام ببلد يكثر به الجذام محلة بلواه اهله والنفوس بمعرة عدواه جاهله ثم تبسم عند انشراح صدر و-ذكر قصة-- الزبرقان بن بدر تقول هذا مجاج النحل تمدحه وان ذممت فقل قء الزنابير مدح وذم وعين الشء واحدة ان البيان يري الظلماء في النور--------------- فبليش قال حادها المطر الصيب فنعم البلد الطيب حلي ونحر وبر ولوز وتين وسبب من الامن متين وبلد امين وعقار ثمين وفواكه عن شمال ويمين وفلاحة مدعي انجابها لا يمين الا ان التشاجر بها انمي F Simonet Deacripcion del reino de Granada p p 111 من الشجر والقلوب اقسي من الحجر ونفوس اهلها بينة الحسد والضجر وشانها غيبة ونميمة وخبيث ماءها علي ما سوغ الله من الاءها تميمة ق------لت فقمارش قال مودع الوفر ومحط السفر ومزاحم الفرقد والغفر حيث الماء المعين والقوت المعين لا يخامر قلب----------------------------------------------------------------------------- الثاءر به خطرة وجله الا من اجله طالما فزعت اليه نفوس الملوك الاخاءر بالذخاءر وشقت عليه اكياس المراءر في الضراءر وبه الاعناب التي راق بها الجناب والزياتين واللوز والتين والحرث الذي له التمكين والمكان المكين الا انه عدم سهله وعظم جهله فلا يصلح فيه الا اهله-	25	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms07	false	-8446589709683780518	0	270	0	1520	1706	300	متغيرة وكواكب قصبة مالقة منظر جانبي اذهانها النيرة متحيرة واقطارها جد شاسعة وازقتها لزجة غير واسعة وابارها تفسدها ازفارها وطعامها لا يقبل الاختزان ولا يحفظ الوزان وفقيرها لا يفارق الاحزان وجوعها ينفي به هجوعها تحث علي الامواج اقواتها وتعلو علي الموازين غير القسط اصواتها وارحيتها تطرقها النواءب وتصيب اهدافها السهام الصواءب وتعد بها الجناءب وتستخدم فيها الصبا والجناءب وديارها الاهلة بالسكان قد صم بالنزاءل صداها واضحت بلاقع بما كسبت يداها وعين اعيانها اثر ورسم مجادتها قد دثر والدهر لا يقول لعا لمن عثر ولا ينظم شملا اذا انتثر وكيف لا يتعلق الذام ببلد يكثر به الجذام محلة بلواه اهلة والنفوس-بمعرة عدواه-جاهلة ثم تبسم عند انشراح صدر وتذكر قصة ب الزبرقان بن بدر تقول هذا مجاج النحل تمدحه وان ذممت تقل قء الزنابير مدح وذم وعين الشء واحدة ان البيان يري الظلماء ك--النور بليش مالقة قلت فبليش قال جادها المطر الصيب فنعم البلد الطيب حلي ونحر وبر ولوز وتين وسبب من الامن متين وبلد امين وعقار ثمين وفواكه عن شمال ويمين وفلاحة مدعي انجابها لا يمين الا ان التشاجر بها انمي من--------------------------------------------------- الشجر والقلوب اقسي من الحجر ونفوس اهلها بينة الحسد والضجر وشانها غيبة ونميمة وخب-ث ماءها-علي ما سوغ الله من الاءها-تميمة قمارش قلت فقمارش قال مودع الوفر ومحط السفر ومزاحم الفرقد والغفر حيث الماء المعين والقوت المعين لا يخامر قلب المنكب مرفا نزول عبد الرحمن الداخل مءسس دولة بني امية بالاندلس صورة من البحر الثاءر به خطرة وجله الا من اجله طالما فزعت اليه نفوس الملوك الاخاءر بالذخاءر وشقت عليه اكياس المراءر في الضراءر وبه الاعناب التي راق بها الجناب والزياتين واللوز والتين والحرث الذي له التمكين والمكان المكين الا انه عدم سهله وعظم جهله فلا يصلح فيه الا اهله	7	5914675642413278307	1313	2513.5	1079	1578	83.20658874511719	222	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms26	true	-6055356431740275854	0	28	0	177	1745	300	قلت-- فالمنكب قال مرفا السفن ومحطها ومنزل عباد المسيح ومختطها بلدة معقلها منيع وبردها صنيع ومحاسنها غير ذات تقنيع -القصر المفتح الطيقان المحكم الاتقان والمسجد المشرف المكان والاثر	26	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms07	false	-8446589709683780518	271	300	1527	1706	1706	300	قلت ا فالمنكب قال مرفا السفن ومحطها ومنزل عباد المسيح ومختطها بلدة معقلها منيع وبردها صنيع ومحاسنها غير ذات تقنيع والقصر المفتح الطيقان المحكم الاتقان والمسجد المشرف المكان والاثر-	7	5914675642413278307	176	336.5	149	180	97.77777862548828	26	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms26	true	-6055356431740275854	28	300	177	1745	1745	300	المنبء عن كان وكان كانه مبرد واقف او عمود في يد مثاقف قد اخذ من الدهر الامان -تشبه بصرح هامان وارهفت جوانبه بالصخر المنحوت وكاد ان يصل ما بين الحوت والحوت غصت-------------------------------------- بقصب السكر ارضها واستوعب فيها طولها وعرضها زبيبها فاءق وجنابها راءق وقد مت اليها جبل الشوار بنسب الجوار منشا الاسطول فوعدها غير ممطول وامده لا يحتاج الي الطول الا ان اسمها مظنة طيرة تستنف فالتنكيب عنها يءتنف وطريقها يمنع شر سلوكها من تردد ملوكها وهواءها فاسد ووباءها مستاسد وجارها حاسد فاذا التهبت السماء وتغيرت بالسماءم المسميات والاسماء فاهلها من اجداث بيوتهم يخرجون والي جبالها يعرجون والودك اليها مجلوب والقمح بين اهلها مقلوب-- والصبر ان لم يبعثه البحر مغلوب والحرباء بعراءها مصلوب والحر بدم الغريب مطلوب ق---------لت فشلوبانية قال اختها الصغري ولدتها التي يشغل بها المسافر ويغري حصانة معقل ومرقب متوقل وغاية طاءر وممتنع ثاءر ومتنزه زاءر تركب بدنها الجداول المرفوعة وتخترق جهاتها المذانب المفردة والمشفوعة ففي المصيف تلعب بالمعقل الحصيف وفي الخريف تسفر عن الخصب والريف وحوت هذه السواحل اغزر من رمله تغدو القوافل الي البلاد تحمله الي الخضر الباكرة والنعم الحامدة للرب الشاكرة وكفي بمترايل من بسيطها محلة مشهورة وعقيلة مبهورة ووداعة في السهل غير مبهورة جامعها حافل وفي حلة الحسن رافل الا ان ارضها مستخلص السلطان بين الاوطان ورعيتها عديمة الاعيان مروعة علي الاحيان وتختص شلوبانية بمزية البنيان -لكنها غاب الحميات غير امينة علي الاقتيات ولا وسيمة الفتيان وال---فتيات ق-----لت فبرجة قال تصحيف وتحريف وتغيير في تعريف ما هي الا بهجة ناظر وشرك خاطر ونسيجه-- عارض ماطر ودارين كان تريكة من ماء مزن وداري الذكي من المدام نفس عاطر عقارها ثمين وحرمها امين وحسنها باد وكمين عقود اعنابها قد قرطت اذان الميس والحور وعقاءل ادواحها مبتسمة عن ثغور-	26	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms08	false	3426753820437308939	0	258	0	1538	1782	300	المنبء عن كان وكان كانه مبرد واقف او عمود في يد مثاقف قد اخذ من الدهر الامان وتشبه بصرح هامان وارهفت جوانبه بالصخر المنحوت وكاد ان يصل ما بين الحوت والحوت غصت حصن المنكب اول محط لعبد الرحمن الداخل بقصب السكرار-ضها واستوعب ب-ها طولها وعرضها زبيبها فاءق وجنابها راءق وقد--- اليها-جبل الشوار بنسب الجوار منشا الاسطول بعدته غ-ير ممطول وامده لا يحتاج الي الطول الا ان اسمها مظنة طيرة تشتنف--------- عنها-يءتنف وطر-قها يمنع شر سلوكها من تردد ملوكها وهواءها فاسد ووباءها مستاسد وجارها حاسد فاذا التهبت السماء وتغيرت بالسماءم المسميات والاسماء فاهلها-من اجداث بيوتهم-يخرجون والي جبالها يعرجون والودك اليها مجلوب والقمح بين اهلها مقلوب ب والصبر-ان لم يبعثه البحر-مطلوب--------- بعراءها-مصلوب والحر-بدم الغريب-مطلوب شلوبانية قلت فشلوبانية قال اختها الصغري ولدتها التي يشغل بها المسافر ويغري حصانة معقل ومرقب متوقل وغاية طاءر وممتنع ثاءر ومتنزه زاءر----- بدنها-الجداول المرفوعة------- جهاتها-المذانب المفردة والمشفوعة ففي المصيف تلعب بال-عقل الحصيف وفي الخريف تسفر عن الخصب والريف وحوت هذه السواحل اغزر من رمله تغري القوافل الي البلاد بحمله الي الخضر الباكرة والنعم الحامدة للرب الشاكرة وكفي بمترايل من بسيطها محلة مشهورة وعقيلة ممهورة ووداعة في السهل غير مبهورة جامعها حافل وفي حلة الحسن رافل الا ان ارضها مستخلص السلطان بين الاوطان ورعيتها عديمة الاعيان مروعة علي الاحيان وتختص شلوبانية بمزية البنيان ولكنها غاب الحميات غير امينة علي الاقتيات ولا وسيمة الفتيان ولا الفتيات برجة قلت فبرجة قال تصحيف وتحريف وتغيير في تعريف ما هي الا بهجة ناظر وشرك خاطر ونسيجة ا عارض ماطر ودارين------------------------------------------- نفس عاطر عقارها ثمين وحرمها امين وحسنها باد وكمين عقود اعنابها قد قرطت اذان الميس والحور وعقاءل ادواحها مبتسمة عن ثغور	8	5914675642413278307	1456	2728.0	1212	1630	89.32515716552734	238	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms27	true	6744129331492801872	0	42	0	246	1682	300	النور وبسيطها متواضع عن النجد مرتفع عن الغور وعينها سلسالة وسنابك المذانب منها مسالة تحمل الي كل جهة رسالة ودورها في العراء مبثوثة وركاءب النواسم بينها محثوثة لا تشكو بضيق الجوار واستكشاف العوار وتزاحم الزوار مياه وظلال وسحر حلال وخلق دمث كثراها	27	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms08	false	3426753820437308939	258	300	1538	1782	1782	300	النور و-سيطها متواضع عن النجد مرتفع عن الغور وعينها سلسالة وسباءك المذانب منها مسالة تحمل الي كل جهة رسالة ودورها في العراء مبثوثة وركاءب النواسم بينها محثوثة لا تشكو بضيق الجوار واستكشاف العوار وتزاحم الزوار مياه وظلال وسحر حلال وخلق دمث كثراها-	8	5914675642413278307	242	472.0	201	246	98.37398529052734	40	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms27	true	6744129331492801872	42	247	246	1390	1682	300	ومحاسن متعددة كقراها ولطافة كنواسمها عند مسراها واعيان ووجوه نجل العيون بيض الوجوه غلتهم الحرير ومجادتهم غنية عن التقرير الا ان متبواها بسيط مطروق وقاعدتها فروق ووتدها مفروق ومعقلها خرب كانه احدب جرب ان لم ينقل اليه الماء برح به الظماء ولله در صاحبنا اذ يقول يا بسيطا بمعاني برجة اصبح الحسن به مشتهرا لا تحرك بفخار مقولا فلقد القمت منها حجرا والبر بها نزر الوجود واللحم تلوه وهما طيبتا الوجود والحرف --بها ذاوية العود والمسلك اليها بعيد الصعود ق------لت فدلاية قال خير رعاية وولاية حرير ترفع عن الثمن كان تريكة من ماء مزن وداري الذكي من المدام وملح يستفاد علي الزمن ومسرح معروف وارض ينبت بها جبن وخروف الا انها لسرايا العدو البحري مجر العوالي ومحل الفتكات علي التوالي فطريقها هوي ومشاهد والعارف في مثلها زاهد ق-------لت فمدينة المرية قال المرية هنية مرية بحرية برية اصلية سرية معقل الشموخ والاباية ومعدن المال وعنصر الجباية وحبوة الاسطول غير المعلل بالنصر ولا الممطول ومحط التجار وكرم النجار ورعي الجار ما شءت من اخلاق معسولة وسيوف من الجفون السود مسلولة وتكك محلولة وحضارة تعبق طيبا ووجوه لا تعرف تقطيبا ولم تزل مع الظرف دار نساك وخلوة اعتكاف وامساك ارغم اهلها انف الصليب لما عجم منها بالعود الصليب وانف----------------------------------- لامها والفها حكم التغليب فانقلب منها ايسا عند التقليب	27	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms09	false	-5858215530019504925	0	201	0	1146	1746	300	ومحاسن متعددة كقراها ولطافة كنواسمها عند مسراها واعيان ووجوه نجل العيون بيض الوجوه غلتهم الحرير ومجادتهم غنية عن التقرير الا ان متبواها بسيط مطروق وقاعدتها فروق ووتدها مفروق ومعقلها خرب كانه احدب جرب ان لم ينقل اليه الماء برح به الظماء ولله در صاحبنا اذ يقول يا بسيطا بمعاني برجه اصبح الحسن به مشتهرا لا تحرك بفخار مقولا فلقد القمت منها حجرا والبر بها نزر الوجود واللحم تلوه وهما طيبتا الوجود والحرف ب بها ذاوية العود والمسلك اليها بعيد الصعود دلاية قلت فدلاية قال خير رعاية وولاية حرير ترفع عن الثمن------------------------------------------- وملح يستف-د علي الزمن ومسرح معروف وارض ينبت بها جبن وخروف الا انها لسرايا العدو البحري مجر العوالي ومحل الفتكات علي التوالي فطريقها صوي ومشاهد والعارف-في مثلها-زاهد المرية قلت فمدينة المرية قال المرية هنية مرية بحرية برية اصيلة سرية معقل الشموخ والاباية ومعدن المال وعنصر الجباية وحبوة الاسطول غير المعلل بالنصر ولا الممطول ومحط التجار وكرم النجار ورعي الجار ما شءت من اخلاق معسولة وسيوف من الجفون السود مسلولة وتكك محلولة وحضارة تعبق طيبا ووجوه لا تعرف تقطيبا ولم تزل-مع الظرف-دار نساك وخلوة اعتكاف وامساك ارغم اهلها انف الصليب لما عجم منها بالعود الصليب والف المرية صورة للقصبة العربية من الجو لامها والفها حكم التغليب فانقلب منها ايسا عند التغليب	9	5914675642413278307	1088	2101.0	896	1194	91.12227630615234	187	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms28	true	-7674936632720447092	1	101	5	609	1710	300	يساءل عن اهل المرية ساءل وكيف ثبات القوم والروع باسر-- قطا دارج في الرمل في يوم لذة ولهو ويوم الروع فتخ كواسر بحرها مرفا السفن الكبار وكرسيها هو العزيز عند الاعتبار وقصبتها سلوة الحزين ومودع الخزين وفلك المنتزين وهي محل الحلل المجدية والاردية المشفوعة الاردية ولواديها المزية علي الاودية حجة الناظر المفتون المكسو الخصور والمتون بالاعناب والزيتون بلد الكتان والرخام والذمم الضخام وحمتها بديعة الوصف محكمة الرصف مقصودة للعلاج والقصف حرها شديد وذكرها طويل مديد واثرها علي البلاد جديد الا ان مغارمها ثقيلة وصفحة جوها في المحول صقيلة وسماءها بخيلة وبروقها لا تصدق منها مخلية وبلالة النطية منزورة العطية وسعرها	28	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms09	false	-5858215530019504925	201	300	1146	1746	1746	300	يسا-ل عن اهل المرية ساءل وكيف ثبات القوم والروع باسر ا قطا دارج في الرمل في يوم لذة ولهو ويوم الروع فتخ كواسر بحرها مرفا السفن الكبار وكرسيها هو العزيز عند الاعتبار وقصبتها سلوة الحزين ومودع الخزين وفلك المنتزين وهي محل الغلل المجدية والاندية المشفوعة الاردية ولواديها المزية علي الاودية حجة الناظر المفتون المكسو الغصون والمتون بالاعناب والزيتون بلد الخام -والرخام والذمم الضخام وحمتها بديعة الوصف محكمة الوصف مقصودة للعلاج والقصف حرها شديد ودكرها طويل مديد واثرها علي البلي- جديد الا ان مغارمها ثقيلة وصفحة جوهاف-ي المحول-صقيلة وسماءها بخيلة وبروقها لا تصدق منها مخيلة وبلالة النطية منزورة العطية وسعرها-	9	5914675642413278307	584	1127.5	488	606	96.36963653564453	89	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms28	true	-7674936632720447092	102	300	613	1710	1710	300	من الاسعار غير الوطية ومعشوق البر بها قليل الوصال وحمل البحر صعب العضال وهي متوقعة الا ان يقي الله طلوع النضال وعادة المصال ق------لت فطبرنش من شرقيها قال حاضرة البلاد المشرقية وثنية البارقة الافقية ما شءت من تنجيد بيت وعصر وزيت-- واحياء انس ميت وحمام طيب وشعب تنثر فيه دنانير ابي الطيب الا انها محيلة الغيوث عادية الليوث متحزبة الاحزاب شريفة الاعزاب ولو شكر الغيث شعيرها اخصبت البلاد عيرها ق-----لت فبيره قال بلدة صافية الجو رحيبة الدو يسرح بها البعير ويجم بها الشعير ويقصدها من مرسية واحوازها العير فساكنها بين تجر وابتغاء اجر وواديها نيلي الفيوض والمدود مصري التخوم والحدود ان بلغ الي الحد المحدود فليس رزقه بالمحصور ولا بالمعدود الا انها قليلة المطر مقيمة علي الخطر مثلومة الاعراض والاسوار مهطعة لداعي البوار حليفة الحسن المغلوب معللة بالماء المجلوب اخذة باكظام القلوب خاملة الدور قليلة الوجوه والصدور كثيرة المشاجرة والشرور برها انزر من برها في المعتمر والبور وزهد اهلها في الصلاة شاءع في الجمهور وسوء ملكة الاسري من الذاءع بها والمشهور ما قام خيرك يا زمان بشره اولي لنا ما قل منك وما كفا ق------لت فمجاقر قال حصن جديد وخير مديد وبحر ما علي افادته مزيد وخصب ثابت ويزيد ساكنه قد قضي الحج اكثره وظهر-- عين الخير فيه-	28	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms10	false	-3046574559307710480	0	195	0	1094	1669	300	من الاسعار غير الوطية ومعشوق البر بها قليل الوصال وحمل البحر صعب الفصال وهي متوقعة الا ان يقي الله طلوع النضال وعادة المصال طبرنش قلت فطبرنش من شرقيها قال حاضرة البلاد ال-شرقية وثنية البارقة الافقية ما شءت من تنجيد بيت وعصير زيت ب واحياء انس ميت وحمام طيب وشعب تنثر فيه دنانير ابي الطيب الا انها محيلة الغيوث عادية الليوث متحزبة الاحزاب شرهة -الاعزاب ولو ----الغيث-شعيرها------ البلاد-عيرها بيرة قلت فبيرة قال بلدة صافية الجو رحيبة الدو يسرح بها البعير ويجم بها الشعير ويقصدها-من مرسية واحوازها-العير فساكنها بين تجر وابتغاء اجر وواديها نيلي الفيوض والمدود مصري التخوم والحدود ان بلغ الي الحد المحدود فليس رزقه بالمحصور ولا بالمعدود الا انها قليلة المطر مقيمة علي الخطر مثلومة الاعراض والاسوار مهطعة لداعي البوار حليفة --حسن --مغلوب معللة بالماء المجلوب اخذة باكظام القلوب خاملة الدور قليلة الوجوه والصدور كثيرة المشاجرة والشرور برها انذر من برها في المعتمر والبور وزهد اهلها في الصلاة شاءع في الجمهور وسوء ملكة الاسري من الذاءع بها والمشهور ما قام خيرك يا زمان بشره اولي لنا ما قل منك وما كفي مجاقر قلت فمجاقر قال حصن جديد وخير مديد وبحر ما علي افادته مزيد وخصب ثابت ويزيد ساكنه قد---- الحج-اكثره وظهر ا عين الخير فيه	10	5914675642413278307	1058	2012.5	871	1119	94.5487060546875	180	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms29	true	-2071415884405652478	0	104	0	564	1650	300	واكثره الا انه لا تلفي به للماء بلالة ولا تستشف للجود علاله ق--------لت فقنتورية قال يسار يمينها وغبار كمينها ومعمول يمينها يجود بها الجبن والعسل ومن دونها الاسل واما--- الخبز فلا تسل وان كانت احسن شكلا فاقل شربا واكلا واجفا اهلا واشد جهلا واعدم علا ونهلا واهلها شرار اضلعهم بالظلماء حرار لا تلفي بها نغبة ماء ولا يعدم مشقة ظلماء ولا تتوج افقها الا في الندرة قزعة سماء ق-------لت فبرشانة قال حصن مانع وجناب يانع اهلها اولوا عداوة لاخلاق البداوة وعلي وجوههم نضرة وفي ايديهم نداوة يداوون بالسلافة علل الجلافة ويءثرون علل التخلف علي لذة الخلافة فاصبح ربعهم ظرفا قد ملء ظرفا فللمجون به	29	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms10	false	-3046574559307710480	195	300	1094	1669	1669	300	وا-ثره الا انه لا تلفي-به للماء-بلالة ولا تستشف للجود علالة قنتورية قلت فقنتورية قال يسار يمينها وغبار كمينها ومعمول يمينها يجود بها الجبن والعسل ومن دونها الاسل واما عن الخبز فلا تسل وان كانت احسن شكلا فاقل شربا واكلا واجفا اهلا واشد جهلا واعدم علا ونهلا واهلها شرار اضلعهم بالظ-ماء حرار لا تلفي بها نغبة ماء ولا تعدم مشقة ظ-ماء ولا تتوج افقها الا في الندرة قزعة سماء برشانة قلت فبرشانة قال حصن مانع وجناب يانع اهلها اولو- عداوة لاخلاق البداوة وعلي وجوههم نضرة وفي ايديهم نداوة يداوون بالسلافة علل الجلافة ويءثرون علل التخلف علي لذة الخلافة فاصبح ربعهم ظرفا قد ملء ظرفا فللمجون به-	10	5914675642413278307	554	1050.5	453	582	95.18900299072266	95	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms29	true	-2071415884405652478	104	300	564	1650	1650	300	بسوق وللفسوق الف سوق تشمر به الاذيال عن سوق وهي تبين بعض بيان عن اعيان وعلي وجوه نسوانها طلاقة وفي السنتهن ذلاقة ولهن بالسفارة عن الفقراء علاقة الا ان جفنها ليس بذي سور يقيه مما يتقيه ووغدها يتكلم بملء فيه وحليمها يشقي بالسفيه ومحياها تكمن حية الجور فيه ق------لت فاورية --قال بلدة الجبن والعسل والهواء الذي يذهب بالكسل واما عن الماء البرود فلا تسل ادامه الصيد الذي لا يتعذر وقوته الشعير الذي يبذر الا انه بادي الوحشة والانقطاع والاجابة لداعي المخالفة والاهطاع وحسن الجناب عري من ثمرات النخيل والاعناب حقيق لمعرة العدو والاجتناب ق-------------لت فبليش قال ثغر قصي عل------ي الامن عصي ويتيم ليس عليه غير العدو وصي ماءه معين وحوره عين وخلوته علي النسك وسواه تعين وبه الحمام والنطف الجمام ولاهله بالصيادة اهتمام وعسله اذا اصطفت العسول امام الا انها ب-----------------------------لدة منقطعة باءنة وباحواز العدو كاءنة ولحدود لورقة فتحها الله مشاهدة معاينه وبرها الزهيد القليل يتحف به العليل وسبيل الامن اليها غير سبيل ومرعاها لسوء الجوار وبيل ق-----لت فمدينة بسطة قال وما بسطة بلد خصيب ومدينة لها من اسمها نصيب دوحها مت-دل وطيب هواءها غير متبدل وناهيك من بلد اختص اهله بالمران في معالجة الزعفران وامتازوا به عن غيرهم من الجيران عمت ارضها السقيا فلا تخلف-	29	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms11	false	3124428794888474812	0	194	0	1124	1761	300	بسوق وللفسوق الف سوق تشمر به الاذيال عن سوق وهي تبين بعض بيان عن اعيان وعلي وجوه نسوانها طلاقة وفي السنتهم ذلاقة ولهن بالسفارة في الفقراء علاقة الا ان جفنها ليس بذي سور يقيه مما يتقيه ووغدها يتكلم بملء فيه وحليمها يشقي بالسفيه ومحياها تكمن حية الجور فيه اورية قلت فاورية ب قال بلد- الجبن والعسل والهواء الذي يذهب بالكسل واما عن الماء البرود فلا تسل ادامه الصيد الذي لا يتعذر وقوته الشعير الذي يبذر الا انه بادي الوحشة والانقطاع والاجابة لداعي المخالفة والاهطاع وحش- الجناب عري من ثمرات النخيل والاعناب حقيق لمعرة العدو والاجتناب بليش الشقراء قلت فبليش قال ثغر قصي وقياد علي الامن-عصي ويتيم ليس عليه-غير العدو-وصي ماءه معين وحوره عين وخلوتهعل-ي النسك وسواه-تعين وبه الحمام والنطف الجمام ولاهله بالصيادة اهتمام وعسله-اذا اصطفت العسول-امام الا انها بسطة غرناطة منظر عام للمدينة بلدة منقطعة باءنة وباحواز العدو كاءنة ولحدود لورقة فتحها الله-مشاهدة معاينة وبرها الزهيد القليل يتحف به العليل وسبيل الامن اليها غير سبيل ومرعاها-لسوء الجوار-وبيل بسطة قلت فمدينة بسطة قال وما بسطة بلد خصيب ومدينة لها من اسمها نصيب دوحها متهدل وطيب هواءها غير متبدل وناهيك من بلد اختص اهله-------- في معالجة الزعفران وامتازوا به عن غيرهم من الجيران---- ارضها-السقيا فلا تخلف	11	5914675642413278307	1049	1971.5	867	1149	91.29678344726562	180	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms30	true	3067398751250925055	0	112	0	642	1711	300	وشملتها البركة تختص------- من يشاء الله ويزلف يتخلل مدينتها الجدول المتدافع والناقع للعلل النافع ثياب اهلها بالعبير تتارج وحورها تتجلي وتتبرج وولدانها في شط انهارها المتعددة تتفرج ولها الفحص الذي يسافر فيه الطرف سعيا ولا تعدم الساءمة به ريا ولا رعيا ولله در القاءل في بلدة عودت نفسي بها اذ في اسمها طه وياسين الجاني الدهر الي عالم يءخذ منه العلم والدي--------------------------------------------ن الا ان تربتها تفضح البناء وان صحبه الاعتناء فاسوارها تسجد عند الاقامة وخندقها لاكسارها تلقامه فهي لذلك خير دار مقامه ورياحها عاصفة ورعودها قاصفة وحاميتها تنظر الي الهياج من خلف سياج فالعدو فيها شديد الفتكات معمل الحركات وساكنها داءم الشكات وحدها فل--------------يل وعزيزها لتوقع المكروه ذليل----- قلت فاشكر قال نعم	30	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms11	false	3124428794888474812	194	300	1124	1761	1761	300	وشملتها البركة يختص الله ا من يشاء----- ويزلف------ مدينتها-الجدول المتدافع والناقع للغلل النافع ثياب اهلها بالعبير تتارج وحورها تتجلي وتتبرج وولدانها-في شط انهارها المتعددة-تتفرج ولها الفحص الذي يسافر فيه الطرف سعيا ولا تعدم الساءمة به ريا ولا رعيا ولله در القاءل-------------------------------------------- الجاني الدهر الي عالم يءخذ منه العلم والدين في بلدة عوذت نفسي بها اذ في اسمها طه وياسين الا ان ترتبها تفضح البناء وان صحبة الاعتناء فاسوارها تسجد عند الاقامة-------- لاكسارها-تلقامة---- لذلكغ-ير دار مقامة ورياحها عاصفة ورعودها قاصفة وحاميتها تنظر الي الهياج من خلف سياج فالعدو فيها شديد الفتكات معمل الحركات وساكنها داءم الشكات وحدها فليل واعيانها قليل وعزيزها-لتوقع المكروه-ذليل اشكر قلت فاشكر قال نعم-	11	5914675642413278307	559	1004.5	469	712	78.51123809814453	88	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms30	true	3067398751250925055	112	300	642	1711	1711	300	البسيط المديد والرزق الجديد والسعي العديد والصيد -القديد تركب الجداول فحصها ويابي الكمال نقصها ويلازم ظل الخصب شخصها مسرح البهاءم ومعدن الرعي الداءم الا ان معقلها لا يمنع ومكانها يحوم عليه-- الحادث الاشنع ونفوس اهلها مستسلمة لما الله يصنع ق------لت فاندرش قال عنصر جباية ووطن به- اولو اباية حريرها ذهب وتربها تبر ملتهب وماءها سلسل وهواءها لا يلفي معه كسل الا انها ضيقة الاحواز والجهات كثيرة المعابر والفوهات عديمة الفرح والمتنزهات ثقيلة المغارم مستباحة المحارم اعرابها اولوا استطالة وابناء مترفيها كثير -البطالة فلا يعدم--- الزرع عدوانا ولا يفقد عير الشر نزوانا وطريقها غير سوي وساكنها ضعيف يشكو من قوي ق------لت فشبالش قال معدن حرير خلصت سباءكه واثري بزازه وحاءكه وتهدلت حجاله وتمهدت اراءكه وجباية سهل اقتضاءها وحمت بيضاءها الا انه وطن عدم ادامه وبيت ظهر اهتدامه وفقدت به حيل التعيش واسبابه ومحل لا يقيم به الا اربابه ق--------لت فمدينة وادي اش قال مدينة الوطن ومناخ من عبر او قطن للناس ما ظهر ولله ما بطن وضع سديد وباس شديد ومعدن حديد ومحل عدة وعديد وبلد لا يعتل فيه الا النسيم ومراي يخجل منه الصباح الوسيم كثيرة الجداول والمذانب مخضرة الجوانب الي-- الفواكه الكثيرة والكروم الاثيرة والسقي الذي يسد-	30	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms12	false	-6377327061696086160	0	188	0	1046	1673	300	البسيط المديد والرزق الجديد والتقي العديد والصيد والقديد تركب الجداول فحصها ويابي الكمال نقصها ويلازم ظل الخصب شخصها مسرح البهاءم ومعدن الرعي الداءم الا ان معقلها لا يمنع ومكانها يحوم عليه ب الحادث الاشنع ونفوس اهلها مستسلمة لما الله يصنع اندرش قلت فاندرش قال عنصر جباية ووطن بهم اولو اباية حريرها ذهب وتربها تبر منتهب وماءها سلسل وهواءها لا يلفي معه كسل الا انها ضيقة الاحواز والجهات كثيرة المعابر والفوهات----------------------------------------------------- اعرابها اولو- استطالة وابناء مترفيها كثير والبطالة فلا يعدم ذو الزرع عدوانا ولا يفقد عير الشر نزوانا وطريقها غير سوي وساكنها ضعيف يشكو من قوي شبالش قلت فشبالش قال معدن حرير خلصت سباءكه واثري بزازه وحاءكه وتهدلت حجاله وتمهدت اراءكه وجباية سهل اقتضاءها وجمت بيضاءها الا انه وطن عدم ادامه وبيت ظهر اهتدامه وفقدت به حيل التعيش واسبابه ومحل لا يقيم به الا اربابه وادي اش قلت فمدينة وادي اش قال مدينة الوطن ومناخ من عبر او قطن للناس ما بدا ولله ما بطن وضع سديد وباس شديد ومعدن حديد ومحل عدة وعديد وبلد لا يعتل فيه الا النسيم ومراي يخجل منه الصباح الوسيم كثيرة الجداول والمذانب مخضرة الجوانب الي ا الفواكه الكثيرة والكروم الاثيرة والسقي الذي يسد	12	5914675642413278307	1005	1931.5	825	1100	91.36363983154297	166	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms31	true	5040307457001588316	0	111	0	620	1653	300	الخلة ويضاعف الغلة وسندها معدن الحديد والحرير ومعقلها اهل للتاج والسرير وهي دار احساب وارث واكتساب وادب وحساب وماءها مجاج الجليد وهواءها يذكي طبع البليد الا ان ضعيفها يضيق عليه المعاش وناقهها يتعذر عليه الانتعاش وشيخها يخطو علي قصبة الارتعاش فهي ذات برد وعكس وطرد ما شءت من لحي راعد ومقرور علي الجمر قاعد ونفس صاعد وفتنة يعد بها واعد وشرور تسل الخناجر وفاجر يسطو بفاجر وكلف بهاجر واغتمام تبلغ به القلوب الحناجر وزمهرير تجمد له المياه في شهر ناج----ر وعلي ذلك فدرتها اسمع للحالب ونشيد-ها اقرب للطالب ومحاسنها اغلب والحكم للغالب------- قلت ففنيانة قال مدينة وللخير خدينة ما شءت من ظبي غرير وعضب طرير وغلة -حرير وماء نمير ودوام للتخزين	31	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms12	false	-6377327061696086160	188	300	1046	1673	1673	300	الخلة ويضاعف الغلة وسندها معدن الحديد والحرير ومعقلها اهل للتاج والسرير وهي دار احساب وارث واكتساب وادب وحساب وماءها مجاج الجليد وهواءها يذكي طبع البليد الا ان ضعيفها يضيق عليه المعاش وناقهها يتعذر عليه الانتعاش وشيخها يسطو علي عصبة الارتعاش فهي ذات برد وعكس وطرد ما شءت من لحي راعد ومقرور علي الجمر قاعد ونفس صاعد وفتنة يعد بها واعد وشرور تسل الخناجر وفاجر يسطو بفاجر وكلف بهاجر واغتمام تبلغ به القلوب الحناجر وزمهرير تجمد له المياه في---- ناجر شهر وعلي ذلك فدرتها اسمح للحالب ونشيدتها اقرب للطالب ومحاسنها اغلب والحكم للغالب فنيانة قلت ففنيانة قال مدينة وللخير خدينة ما شءت من ظبي غرير وعضب طرير وغلة وحرير وماء نمير ودوام لل-خزين-	12	5914675642413278307	611	1178.0	502	633	96.52449035644531	102	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms31	true	5040307457001588316	111	300	620	1653	1653	300	وتعمير الا ان بردها كثير وودقها نثير -وشرارها لهم في الخيار تاثير------------- قلت فمدينة غرناطة قال حضرة سنية والشمس بها عن مدح المادح غنية----------------------- كبرت عن قيل وقال وجلت عن-- وامق وقال وقيدت العقل بعاقل وامنت حال حسنها من انتقال لو خيرت في حسن الوضع لما زادت وصفا ولا احكمت رصفا ولا اخرجت------------------------ ارضها ريحانا ولا عصفا ولا اخذت باشتات المذاهب واصناف المواهب جدا و-لا قصفا كرسيها ظاهر الاشراف مطل علي الاطراف وديوانها مكتوب بايات الانفال والاعراف وهواءها صاف وللانفاس مصاف حجبت الجنوب عنها الجبال فامنت الوباء والوبال واصبح ساكنها غير مبال وفي جنة من النبال وانفسحت للشمال واستوفت الشروط علي الكمال وانحدر منها مجاج الجليد علي الرمال وانبسط بين -----المرج الذي نضرة النعيم لا تفارقه ومداري النسيم تفلي بها مفارقه ريع من واديه بثعبان مبين ان لدغ تلول شطه تلها للجبين وولد- حيات المذانب تاتي عن الشمال واليمين منه-----ا اللبات سلوكا تاثر من الحصباء بكل در ثمين وترك الارض مخصرة تغير من خضراء السماء ضرة والازهار مفترة والحياة الدنيا بزخرفها مغترة اي واد افاض من عرفات فوق حمراءها اتم افاضه-- ثم لما استقر بالسهل يجري شق منها بحلة فضفاضه كلما انساب كان عضبا صقيلا واذا ما استدار كان-	31	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms13	false	12222043742268455	0	196	0	1093	1777	300	وتعمير الا ان بردها كثير وودقها نثير ووشرارها لهم في الخيار تاثير مدينة غرناطة قلت فمدينة غرناطة قال حضرة سنية والشمس بها عن مدح المادح غنية غرناطة الحمراء وقلعتها كبرت عن قيل وقال وجلت عن ب وامق وقال وقيدت العقل بعقال وامنت حال حسنها من انتقال لو خيرت في حسن الوضع لما زادت وصفا ولا احكمت رصفا ولا اخرجت فناء الاسود قصر الحمراء ارضها ريحانا ولا عصفا ولا اخذت باشتات المذاهب واصناف المواهب جدا و لا قصفا كرسيها ظاهر الاشراف مطل علي الاطراف وديوانها مكتوب بايات الانفال والاعراف وهواءها صاف وللانفاس مصاف حجبت-الجنوب عنها-الجبال فامن- الوباء والوبال واصبح ساكنها عير مبال وفي جنه من النبال وانفسحت للشمال واستوفت الشروط علي الكمال وانحدر منها مجاج الجليد علي الرمال وانبسط-بين يديهاالمرج الذي نضرة النعيم لا تفارقه ومداري النسيم تفلي بها مفارقه ريع من واديه بثعبان مبين ان لدغ تلول شطه تلها للجبين وولدت حيات المذانب----- عن الشمال واليمين وقلد منها اللبات سلوكا تاتي من الحصباء بكل در ثمين وترك الارض مخضرة تغير من خضراء السماء ضرة والازهار مفترة والحياة------- بزخرفها-مغترة اي واد افاض من عرفات فوق حمراءها اتم افاضة ا ثم لما استقر بالسهل يجري شق منها بحلة فضفاضة كلما انساب كان عضبا صق-لا واذا ما استدار كان	13	5914675642413278307	1003	1881.0	821	1111	90.2790298461914	168	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms32	true	6621502291686678187	1	106	6	653	1800	300	فتعددت القري والجنات وحفت بالام-ات منها البنات ورف النبات وتدبجت الجنبات وتقلدت اللبات وطابت بالنواسم المهبات ودارت بالاسوار دور السوار المني والمستخلصات ونصبت لعراءس الروض المنصات وقعد سلطان الربيع لعرض القصات وخطب بلبل الدوح فوجب الانصات وتموجت الاعناب واستبحر بكل عذب منه-----ا الجناب وزينت السماء الدنيا من الابراج العديدة بابراج ذوات دقاءق وادراج وتنفست الرياح عن اراج اذكرت الجنة كل امل ما عند الله وراج وتبرجت بحمراءها القصور مبتسمة عن بيض الشرفات سافرة عن صفحات القبات المزخرفات تقذف بالانهار من بعد المرتقي فيوض بحورها الزرق وتناغي اذكار الماذن باسحارها نغمات الورق وكم اطلعت من اقمار واهله وربت من ملوك جله الي---- التمدين المحيط الاستدارة الصادر	32	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms13	false	12222043742268455	203	300	1132	1777	1777	300	فتعددت القري والجنات وحفت-بالامهات منها-البنات ورف النبات وتدبجت الجنبات وتقلدت اللبات وطابت بالنواسم المهبات ودارت بالاسوار دور السوار المني والمستخلصات ونصبت-لعراءس الروض-المنصات وقعد سلطان الربيع لعرض القصات وخطب بلبل الدوح فوجب الانصات وتموجت الاعناب واستبحر-بكل عذب الجنامنها الجناب وزينت السماء الدنيا من الابراج العديدة بابراج ذ-ات دقاءق وادراج وتنفست الرياح عن اراج اذكرت الجنة كل امل ما عند الله وراج وتبرجت بحمراءها القصور مبتسمة عن بيض الشرفات سافرة عن صفحات القبات المزخرفات تقذف-بالانهار من بعد المرتقي-فيوض بحورها الزرق وتناغي-اذكار الماذن باسمارها-نغمات الورق وكم اطلعت من اقمار واهلة وربت من ملوك جلة الي بحر التمد-ن المحيط الاستدارة الصادر-	13	5914675642413278307	629	1182.5	534	657	95.73820495605469	97	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms32	true	6621502291686678187	106	300	653	1800	1800	300	عن الاحكام والادارة ذي المحاسن ا----لمعارة المعجزة لسان-- الكناية والاستعارة حيث المساجد العتيقة القديمة والميازب الحافظة للري المديمة والجسور العريضة والعواءد المقدرة---------------------------------------- بنفاءس الاذواق والوجوه الزهر والبشرات الرقاق والزي الذي فاق زي الافاق وملا قلوب المءمنين بالاشفاق بلدة جللها الله سناء وسنا----- واجر السعد من حل لديها رسنا-------------------- قد اجنت سكرا جما ورزقا حسنا اعجزت من منتهي الفخر السعيد -لسنا يروقك في اطرافها حسن الصور وجمالها وطرف الصناءع وكمالها والفعلة واعمالها حتي الاطلال وانهما-لها والسءال واسمالها كل عليه من المحاسن لمحة في كل طور للوجود تطورا كالروض يعجب في ابتداء نباته واذا استجم به النبات ونورا واذا الجمال المطلق استشهدته الغيت ما انتحل الخيال وزور--ا ثم قال اي امن عري من مخافه واي حصافة لا تقابلها سخافة ولكل شء افة لكنها والله بردها يطفء حر الحياة ويمنع الشفاه عن رد التحيات واسعارها يشعر معيارها بالترهات وعدوها يعاطي كءوس الحرب بهاك وهات الي السكك التي بان خمولها ولم يقبل الموضوع محمولها والكرب الذي يجده الانسان فيها صادف اضاقة او ترفيها والمكوس التي تطرد البركة وتنفيها الي سوء الجوار وجفاء الزوار ونزالة الديار وغلاء الخشب والجيار وكساد المعاءش عند الاضطرار واهانة المقابر J F Kirk Prescott s Ferdinand and Isabella p وهي دار------------------- القرار وقصر الاعمار-	32	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms14	false	-6762647781176873745	0	198	0	1184	1742	300	عن الاحكام والادارة ذي المحاسن غير المعارة المعجزة لسان ب الكناية والاستعارة حيث المساجد العتيقة القديمة والميازب الحافظة للري المديمة والجسور العريضة والعواءد المقدرة تقدير الفريضة والاسواق المرقومة الاطواق بنفاءس الاذواق والوجوه الزهر والبشرات الرقاق والزي الذي فاق زي الافاق وملا قلوب المءمنين بالاشفاق بلد- جللها الله ح-----سنا وسني واجر السعد من حل لديها رسنا بركة البرطل الحمراء قد اجنت سكرا جما ورزقا حسنا اعجزت عن منتهي الفخر البعيد السنا يروقك في اطرافها حسن الصور وجمالها وظرف الصناءع وكمالها والفعلة واعمالها حتي الاطلال وانهما لها والسءال واسمالها كل عليه من المحاسن لمحة في كل طور للوجود تطورا كالروض يعجب في ابتداء نباته واذا استجم به النبات ونورا واذا الجمال المطلق استشهدته الغيت ما انتحل الخيال وزورا ا ثم قال اي امن عري من مخافة واي حصافة لا تقابلها سخافة ولكل شء افة------ والله-بردها يطفء حر الحياة ويمنع الشفاه عن رد التحيات واسعارها يشعر معيارها بالترهات وعدوها يعاطي كءوس الحرب فهاك وهات الي السكك التي بان خمولها ولم يقبل الموضوع محمولها والكرب الذي يجده الانسان فيها صادف اضافة او ترفيها والمكوس التي تطرد البركة وتنفيها الي سوء الجوار وجفاء الزوار ونزالة الديار وغلاء الخشب والجيار وكساد المعايش عند الاضطرار واهانة المقابر--------------------------------------------- وهي دار جنة العريف الحمراء القرار وقصر الاعمار	14	5914675642413278307	1080	2049.0	899	1242	86.9565200805664	165	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms33	true	7278688833979835635	0	102	0	553	1609	300	واستحلال الغيبة في الاسمار واحتقار اولي الفضل والوقار والتنافس في العقار والشح ب--الدرهم والدينار واليم والنار ثم قال اللهم غفرا وان لم نقل كفرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ولله در ابي العتاهية حيث يقول اصبحت الدنيا لنا فتنة والحمد لله علي ذالكا اجتمع الناس علي ذمها وما نري منهم لها تاركا------ قلت فالحمة قال اجل الصحة والحجل والصيد وان كان المعتبر-- الاجل وتورد الخدود وان لم يطرقها الخجل والحصانة عند الهرب من الرهب والبر كانه قطع الذهب والحامة التي حوضها يفهق بالنعيم مبذولة للخامل والزعيم تمت ثنيتها بالنسب الي ثنية النعيم قد ملاها	33	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms14	false	-6762647781176873745	198	300	1184	1742	1742	300	واستحلال الغيبة في الاسمار واحتقار اولي الفضل والوقار والتنافس في العقار والشح في الدرهم والدينار باليم والنار ثم قال اللهم غفرا وان لم نقل كفرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ولله در ابي العتاهية حين يقول اصبحت الدنيا-لنا فتنة والحمد لله علي ذالكا اجتمع الناس علي ذمها وما نري-منهم لها-تاركا الحمة قلت فالحمة قال اجل الصيد والحجل والصحة وان كان المعتبر ب الاجل وتورد الخدود وان لم يطرقها الخجل والحصانة عند الهرب من الرهب والبر كانه قطع الذهب والح-مة التي حوضها يفهق بالنعيم مبذولة للخامل والزعيم تمت ثنيتها بالنسب الي ثنية النعيم قد ملاها-	14	5914675642413278307	541	1031.5	443	563	96.09236145019531	94	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms33	true	7278688833979835635	102	300	553	1609	1609	300	الله اعتدالا فلا تجد الخلق اعتياضا عنه و-لا استبدالا وانبط صخرتها الصماء عذبا زلالا قد اعتزل الكدر اعتزالا لكن مزارعها لا ترويها الجداول ولا ينجدها الا الجود المزاول فان اخصب العام اعيا الطعام وان اخلف الانعام هلكت الناس---- والانعام والفواكه يطرف بها الجلب وتزر عليها العلب وعصيرها لا يليق بالاكل ولا يصلح للحلب وبردها شديد وان لم يقض--- المنقلب ق------لت فصالحة قال لولا انها مناخ لم تذكر فليس مما يذم ولا مما يشكر وان كان ماءها فضيا ووجه جوها وضيا وعصيرها مرضيا ورزقها ارضيا وفضلها ذاتيا لا عرضيا فهي مهب نسف ودار خسف واهلها بهم ليس لاحد منهم فهم ق---------------لت فاليرة ومنتفريد قال بلد ارتقاق باجماع واتفاق معدن البر الزكي والصيد الذكي وهد و شاهق ومصرخ ناهق ومعدن بر فاءق ان لم يعق من عدو القلعة- عاءق ق-----لت فلوشة قال مراي بهيج ومنظر يروق ويهيج ونهر سيال وغصن مياد ميال وجنات وعيون ولذات لا تمطل بها ديون وجداول تنضخ بها الجوانح ومحاسن يشغل بها عن وكره السانح ونعم يذكر بها المانع المانح ما شءت من رحا يدور ونطف تشفي بها الصدور وصيد ووقود واعناب كما زانت اللبات عقود وارانب تحسبهم ايقاظا وهم رقود الي معدن الملح ومعاصر الزيت والخضر المتكلفة بخصب البيت والمرافق التي لا تحصر الا بعد-	33	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms15	false	-3242062338398490477	0	195	0	1069	1701	300	الله اعتدالا فلا تجد الخلق اعتياضا عنها ولا استبدالا وانبط صخرتها الصماء عذبا زلالا قد اعتزل الكدر اعتزالا لكن مزارعها لا ترويها الجداول ولا ينجدها الا الجود المزاول فان اخصب العام اعيا الطعام وان اخلف الانعام هلكت الناس بها والانعام والفواكه يطرف بها الجلب وتزر عليها العلب وعصيرها لا يليق بالاكل ولا يصلح للحلب وبردها شديد وان لم يقض به المنقلب صالحة قلت فصالحة قال لولا انها مناخ لم تذكر فليس مما يذم ولا مما يشكر وان كان ماءها فضيا ووجه جوها وضيا وعصيرها مرضيا ورزقها ارضيا وفضلها ذاتيا لا عرضيا فهي مهب نسف ودار خسف واهلها بهم ليس-لاحد منهم-فهم اليرة ومنتفريد قلت فاليرة ومنتفريد قال بلد ارتفاق باجماع واتفاق معدن البر الذكي والصيد الزكي وهد-- شاهق ومصرخ ناهق ومعدن بر فاءق ان لم يعق-من عدو القلعةا عاءق لوشة قلت فلوشة قال مراي بهيج ومنظر يروق ويهيج ونهر سيال وغصن مياد----- وجنات وعيون ولذات لا تمطل بها ديون وجداول تنضح بها الجوانح ومحاسن يشغل بها عن وكره الساءح ونعم بهاا------لمانع المانح ما شءت من رحا يدور ونطف بها------الصدور وصيد ووقود واعناب كما زانت اللبات عقود وارانب تحسبهم ايقاظا وهم رقود الي معدن الملح ومعصر- الزيت والخضر المتكفلة بخصب البيت والمرافق التي لا تحصر الا بعد	15	5914675642413278307	1012	1938.5	825	1092	92.67399597167969	176	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms34	true	-3061995528957979744	0	108	0	618	1690	300	الكيت والخارج الذي عضد مسحة الملاحة بجدوي الفلاحة الا ان داخلها حرج الازقة واحوال اهلها ماءلة الي الرقة وازقتها قذرة واسباب التطوف بها متعذرة ومنازلها لنزاءل الجند نازلة وعيون العدو لثغرها الشنيب مغازلة قل--------ت فارجذونة قال شر دار وطلل لم يبق منه غير جدار ومصام يرجع البصر عنه وهو حاسر وعورة ساكنها لعدم الماء مستاسر- وقومها ذو بطر واشر وشيوخها تيوس في مسالخ بشر طعام من يقوت منهم او يعول التيوس والوعول وحرثها مغل-- وخلقها حسد وغل قل--------ت فانتقيرة قال محل الحرث والانعام ومبذر الطعام والمراة التي يتجلي بها وجه العام الرحب والسهل والنبات -الطفل والهشيم -الكهل والوطن والاهل ساحت الجداول في فحصها الافيح وسالت وانثابت حيات المذانب	34	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms15	false	-3242062338398490477	195	300	1069	1701	1701	300	الكيت والخارج الذي عضد مسحة الملاحة بجدوي الفلاحة الا ان داخلها حرج الازقة واحوال اهلها ماءلة الي الرقة وازقتها قذرة واسباب التطوف بها متعذرة ومنازلها-لنزاءل الجند-نازلة وعيون العدو-لثغرها الشنيب مغازلة ارجذونة قلت فارجذونة قال شر دار وطلل لم يبق منه غير جدار ومصام يرجع البصر عنه وهو حاسر وعورة ساكنها-لعدم الماء-مستاثرة وقومها ذو بطر واشر وشيوخهات-يوس في مسالخ بشر طعام من يقوت منهم او يعول التيوس والوعول وحرثها مغل ب وخلقها حسد وغل انتقيرة قلت فانتقيرة قال محل الحرث والانعام ومبذر الطعام والمراة التي يتجلي بها وجه العام الرحب والسهل والنبات والطفل والهشيم والكهل والوطن والاهل ساحت الجداول في فحصها الافيح وسالت وانسابت حيات المذانب-	15	5914675642413278307	604	1143.5	503	639	94.52268981933594	100	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms34	true	-3061995528957979744	108	300	618	1690	1690	300	في سقيها الرحب الجوانب وانسالت لا تشكو من نبو ساحة ولا تسفر الا عن ملاحة ولا تضاهي في جدوي فلاحة وعظم ملاحه الا انها جرداء الخارج بل مارد ومارج وشدة فرجها فارج لا تضبطها المسلحة للاتساع والدرع الوساع قليلة الفواكه عديمة الملاطف والمفاكه اهلها اولوا شرور وغرور وسلاح مشهور وقاهر ومقهور لا تقبل غريبا ولا تعدم مع العدو تثريبا ق------لت فذكوان قال روض وغدير وفواكه جلت عن التقدير وخورنق وسدير --وماءدة لا تفوتها فاءدة دارت علي الطحن احجارها والتفت اشجارها وطاب هواءها وخفق بالمحاسن لواءها الا انها ضالة ساقطة وحبة ترتقب لاقطه لا تدفع عن قرطها وسوارها باسوارها ولا تمنع نزع صدارها بجدارها -قضت بغلة ا--عيانها حداثة بنيانها ق------لت فقرطمة قال الكرك الذي يءمن عليه الدرك وان عظم المعترك جوها صاف في مشتي ومصطاف وتربها للبر مصاف وعصيرها--------------------- بالكثرة ذو اتصاف الا ان الماء بمعقلها مخزون وعتادها موزون واهلها في الشداءد لا يجزون ايديهم بالبخل مغلولة وسيوف تشاجرهم مسلولة ق-----لت فرندة قال ام جهات وحصون وشجرة ذات غصون وجناب خصيب وحمي مصون بلد زرع وضرع واصل وفرع مخازنها بالبر مالية----------------- واقواتها جديدة وبالية ونعمها بجوار الجبل متوالية وهي بلد اعيان وصدور وشموس وبدور ودور اي د-ور وماء واديها يتوصل اليه في جدور-	34	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms16	false	-45472149194411639	0	198	0	1121	1670	300	في سقيها الرحب الجوانب وانسالت لا تشكو من نبو ساحة ولا تسفر الا عن ملاحة ولا تضاهي في جدوي فلاحة وعظم ملاحة الا انها جرداء الخارج بل مارد ومارج وشدة فرجها فارج لا تضبطها المسلحة للاتساع والدرع الوساع قليلة الفواكه عديمة الملاطف والمفاكه اهلها اولو- شرور وغرور وسلاح مشهور وقاهر ومقهور لا تقبل غريبا ولا تعدم من العدو تثريبا ذكوان قلت فذكوان قال روض وغدير وفواكه جلت عن التقدير وخورنق وسدير22 وماءدة لا تفوتها فاءدة دارت علي الطحن احجارها والتفت اشجارها وطاب هواءها وخفق بالمحاسن لواءها الا انها ضالة ساقطة وحبة ترتقب لاقطة لا تدفع عن قرطها وسوارها باسوارها ولا تمنع نزع صدارها بجدارها وقضت بغلة ا اعيانها حداثة بنيانها قرطمة قلت فقرطمة قال الكرك الذي يءمن عليه الدرك وان عظم المعترك جوها صاف في مشتي ومصطاف وتربها للبر مصاف وعصيرها رندة القنطرة العربية بالكثرة ذو اتصاف الا ان الماء بمعقلها مخزون وعتاد-- موزون واهلها في الشداءد لا يجزون -------بالبخل-مغلولة وسيوف تشاجرهم مسلولة رندة قلت فرندة قال ام جهات وحصون وشجرة ذات غصون وجناب خصيب وحمي مصون بلد زرع وضرع واصل وفرع مخازنها بالبر مالية رندة باب المقابر واقواتها جديدة وبالية ونعمها-بجوار الجبل-متوالية وهي بلد اعيان وصدور وشموس وبدور ودور اي ودور وماء واديها يتوصل اليه في جدور	16	5914675642413278307	1052	2003.5	866	1134	92.76895904541016	176	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms35	true	6776454914705518691	0	101	0	549	1592	300	محكم مقدور وفي اهلها فضاضة وغضاضة ما في الكلف بها حضاضة يلبس نساءها الموق علي الاملد المرموق ويسفرن عن الخد المعشوق وينعشن قلب المشوق بالطيب المنشوق الا ان العدو طوي ذيل بردها وغصب بنياتها وكيف السبيل الي ردها واضاق خارجها وخفض معارجها واعلي طاءرها ودارجها فلما بلغ هذا الحد قال هل اكتفيت فقد شرحت صدرك-- وشفيت وبما طلبت مني وقد وفيت يا بني كاني بالصباح السافر وادهم الظلام النافر قد اجفل امام مقنبه الوافر وترك من الهلال نعل الحافر ونفسي مطيتي وقد بلغت الليلة طيتي واجزلت عطيتي فلنجم بالحمض ونلم بالغمض وانا بعد نزيلك ان سرني جزيلك وعديلك ان ضحك الي	35	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms16	false	-45472149194411639	198	300	1121	1670	1670	300	محكم مقدور وفي اهلها فضاضة وغضاضة ما في الكلف بها غضاضة يلبس نساءها الموق علي الاملد المرموق ويسفرن عن الخد المعشوق وينعشن قلب المشوق بالطيب المنشوق الا ان العدو طوي ذيل بردها وغصب بنيانها وكيف السبيل الي ردها واضاق خارجها وخفض معارجها واعلي طاءرها ودارجها فلما بلغ هذا الحد قال هل اكتفيت فقد شرحت صدرك ب وشفيت وبما طلبت مني -قد وفيت يا بني كاني بالصباح السافر وادهم الظلام النافر قد اجفل امام مقنبه الوافر وترك من الهلال نعل الحافر ونفسي مطيتي وقد بلغت الليلة طيتي واجزلت عطيتي فلنجم بالمحض ونلم بالغمض وانا بعد نزيلك ان سرني جزيلك وعديلك ان ضحك الي-	16	5914675642413278307	543	1066.5	443	551	98.548095703125	96	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms35	true	6776454914705518691	101	300	549	1592	1592	300	منديلك وسميرك ان رواني نميرك فبادرت البدرة ففضضتها والصرة فاقتضضتها والعيبة فنفضتها والمعادن فافضتها فقال بوركت من مواس وانشد قول ابي نواس ما من يد من الناس واحدة كيد ابو العباس اولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها ثم قال نم في امان من خطوب الزمان وقم في ضمان من وقاية الرحمان فلعمري وما عمري علي بهين ولا الحلف علي بمتعين لو كان الجود ثمرا لكنت لبابه او عمرا لكنت شبابه او منزلا لكنت بابه فما هو الا ان كحلت جفني بميل الرقاد وقدت طرفه سلس المقاد وقام قيم الخان الي عادة الافتقاد وبادر سراجه بالايقاد ونظرت --الي مضجع الشيخ ليس فيه الا زءبر اطماره وروث حماره فخرجت لايثاره مقتفيا لاثاره فكان الفلك لفه في مداره او خسفت الارض به وبداره وسرت وفي قلبي لبينه وذهاب اثره وعينه حرقه وقلت متاسيا لكل اجتماع من خليلين فرق-------------ه المجلس الث--------------------------------اني قال المخبر فلما اندمل جرح الفراق بعد طول وزمان ممطول ومحا رسم التذكر تكر-ر فصول ونصول خ------ضاب نصول بينا انا ذات يوم في بعض اسواق الغبار اسرح طرف الاعتبار في امم تنسل من كل حدب وتنتدب من كل منتدي ومنتدب ما بين مشتمل للصماء يلويها ولاءث للعمامة لا يسويها ومتلفظ بالشهادة وهو لا ينويها وصاعد من غور ومتظلم من-	35	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms17	false	-608558379689745208	0	205	0	1092	1614	300	منديلك وسميرك ان رواني نميرك فبادرت البدرة ففضضتها والصرة فافتضضتها والعيبة فنفضتها والمعادن فافضتها فقال بوركت من مواس وانشد قول ابي نواس ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس اولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها ثم قال نم في امان من خطوب الزمان وقم في ضمان من وقاية الرحم-ن فلعمري وما عمري علي بهين ولا الحلف علي بمتعين لو كان الجود ثمرا لكنت لبابه او عمرا لكنت شبابه او منزلا لكنت بابه فما هو الا ان كحلت جفني بميل الرقاد وقدت طرفه سلس المقاد وقام قيم الخان الي عادة الافتقاد وبادر سراجه بالايقاد ونظرت ا الي مضجع الشيخ ليس فيه الا زءبر اطماره وروث حماره فخرجت لايثاره مقتفيا لاثاره فكان الفلك لفه في مداره او خسفت الارض به وبداره وسرت وفي قلبي-لبينه وذهاب اثره وعينه-حرقة وقلت متاسيا لكل اجتماع من خليلين فرقة الفصل الخامس المجلس الثاني ا المجلس الثاني ا المجلس الثاني قال المخبر فلما اندمل جرح الفراق بعد طول وزمان -مطول ومحا-رسم التذكر-تكرار فصول ونصول خضاب وخضاب نصول بينا انا ذات يوم في بعض اسواق الغبار اسرح طرف الاعتبار في امم تنسل من كل حدب وتنتدب من كل منتدي ومنتدب ما بين مشتمل للصماء يلويها ولاءث للعمامة لا يسويها ومتلفظ بالشهادة وهو لا ينويها وصاعد من غور ومتظلم من	17	5914675642413278307	1032	1995.5	838	1098	93.98907470703125	188	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms36	true	-892744328749644025	0	94	0	523	1695	300	جور وممسك بذنب عير او روق ثور يموجون ومن الاجداث يخرجون كانهم النمل نشرها وقد برزت للشمس من مطر الامس يشيرون-- باجنحة الاكسية ويتساقطون علي ثماد القلب واس-ار الاحسية وقد اصطف ذابحو الجزور وباءعوا اللبوب والبزور ولصق بالاملياء حللة العقد وشهدة الزور ونظرت في ذلك المجتمع الهاءل المراي والمستمع الي درسة غي وطهارة كي ورقاة جنون بضروب من القول وفنون وفيهم كهل قد استظل بقيطون وسل سيف لاطون وتحدي برقية لديغ ومداواة مبطون قد اشتمل بسمل غفاره وبين يديه غبار في جلد فاره وطحن من اطعام كفارة وامامه تلميذ قد شمر الاكمام والتفت الخلف	36	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms17	false	-608558379689745208	205	300	1092	1614	1614	300	جور وممسك بذنب عير او روق ثور يموجون ومن الاجداث يخرجون كانهم النمل نشرها وقد برزت للشمس من مطر الامس يشيرون ب باجنحة الاكسية ويتساقطون علي ثماد القلب واسءار الاحسية وقد اصطف ذابحو الجزور وباءعو- اللبوب والبذور ولصق بالاملياء حللة العقد وشهدة الزور ونظرت في ذلك المجتمع الهاءل المراي والمسم-ع الي درسة غي وطها-ة كي ورقاة جنون بضروب من القول وفنون وفيهم كهل قد استظل بقيطون وسل سيف لاطون وتحدي برقية لديغ ومداواة مبطون قد اشتمل بسمل غفاره وبين يديه غبار في جلد فاره وطحن من اطعام كفارة وامامه تلميذ قد شمر الاكمام والتفت الخلف-	17	5914675642413278307	517	1004.5	424	526	98.28897094726562	88	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms36	true	-892744328749644025	94	300	523	1695	1695	300	والامام وصرف لوحي لحظة الاهتمام وهو ياسو ويجرح ويتكلم بلسان القوم ثم يشرح ويقيد من حضره بقيد العزيمة فلا يبرح ويقول ايها البهم السارح والحزب المسرور بما لديه الفارح والسرب الذي تقتاته لولاة البغي الجوارح صرفتم غروب اعتناءكم لمارب نساءكم وابناءكم وذهلتم عمن حل بفناءكم وجعلتم تطمعون وتجمعون انما يستجيب الذين يسمعون من وقعت علي منكم عينه فقد راي فاتح اقفال Dozy Supplement aux Dictonnaires Arabes II P 873 الاسرار ومثبت-- الفرار ومصمت اولءك الصرار ومغور مياه الابار بيسير الغبار ومخرج الاضمار في المضمار ومذهب المس وطارد العمار انا قاطع الدماء اذا نزفت وكاشف الغماء اذا ما انكشفت اهنا الابل فلا تجرب واخط حول الحمي فلا تدنو السباع ولا تقرب وادخن بها فلا تتسلل الحية ولا تدب العقرب ان نعيت الشمس لوقت محدود طمس فيها نورها وان وعدت الارض بري محمود فار تنورها وان كتبت لعقد النكاح انحلت وان عقلت خطي الضالة وقفت حيث حلت وان زجرت الجنون تركت وخلت وان استثرت الدفاءن القت الارض ما فيها وتخلت انا جردت البيضة الشعراء وزوجت الفتي الشرقي من الجارية العذراء انا صافحت الملك ورصدت الفلك ومزجت بسر الحكمة الضياء والحلك فاحتقرت الملك وما ملك دعوت علم الطباع فاطاع وقطعت شكوك الهيءة بالشكل القطاع وقلت بالقدر وبالاستطباع وسبقت في صناعة البرهان يوم الرهان ورضت صعاب الرياضيات حتي ذل قيادها-	36	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms18	false	8191077665289285566	0	194	0	1120	1770	300	والامام وصرف لوحي لحظه-الاهتمام وهو ياسو ويجرح ويتكلم بلسان القوم ثم يشرح ويقيد من حضره بقيد العزيمة فلا يبرح ويقول ايها البهم السارح والحزب المسرور بما لديه الفارح والسرب الذي تقتاته لولاة البغي الجوارح صرفتم غروب اعتناءكم لمارب نساءكم وابناءكم وذهلتم عمن حل بفناءكم وجعلتم تطعمون وتجمعون انما يستجيب الذين يسمعون من وقعت علي منكم عينه فقد راي فاتح اقفال------------------------------------------------- الاسرار ومثبت ا الفرار ومصمت اولءك الصرار ومغور مياه الابار بيسير الغبار ومخرج الاضمار في المضمار ومذهب المس وطارد العمار انا قاطع الدماء اذا نزفت وكاشف الغماء اذا ما انكشفت اهنا الابل فلا تجرب واخط حول الحمي فلا تدنو السباع ولا تقرب وادخن بها فلا تتسلل الحية ولا تدب العقرب ان نعيت الشمس-لوقت محدود-طمس فيها نورها وان وعدت الارض بري محمود فار تنورها وان كتبت لعقد النكاح انحلت وان عقلت خطي الضالة وقفت حيث حلت وان زجرت الجنون تركت وخلت وان استثرت الدفاءن القت الارض ما فيها وتخلت انا جردت البيضة الشقراء وزوجت الفتي الشرقي من الجارية العذراء انا صافحت الملك ورصدت الفلك ومزجت-بسر الحكمة-الضياء والحلك فاحتقرت الملك وما ملك دعوت علم الطباع فاطاع وقطعت شكوك الهيءة بالشكل القطاع وقلت بالقدر وبالاستط-اع وسبقت في صناعة البرهان يوم الرهان ورضت صعاب الرياضيات حتي ذل قيادها	18	5914675642413278307	1113	2169.5	921	1175	94.72340393066406	192	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms37	true	1422857415392674014	0	106	0	647	1676	300	وسهل انقيادها وعدلت الكواك--ب واختبرت القلوب البابانية والمناكب وبشرت عند رجوع خنسها بالغيوث السواكب ووقفت بالامتحان علي صناعة الالحان وقرات ما بعد ----الطبيعة وناظرت قسيس البيعة واعملت في الاصول مرهفة النصول واحكمت امزجة الطباع وطباءع الفصول وامتزت بالبروع في ا----لفروع وقمت في العهد الحديث بالحديث وحزت في علم اللسان درجة الاحسان وحققت قسمة الفروض وعدلت الشعر بميزان العروض ونظمت ونثرت واكثرت فما عثرت وعبرت حلم النوم ولبست الخرقة بشرط القوم ولزمت خلوة الذكر ومعتكف الصوم واما معرفتي بالاخبار وذرع الارض بالاشبار ما بين جليقية الي الانبار واوصاف المدن الكبار فقد ثبت بالاختبار قال فاثار قديمي واذكرني بنديمي فقلت الله اكبر اوضح الخبر المخبر فخضت اليه من	37	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms18	false	8191077665289285566	194	300	1120	1770	1770	300	وسهل انقيادها وعدلت الكواكب ب واختبرت القلوب اليابانية والمناكب وبشرت عند رجوع خنسها بالغيوث السواكب ووقفت بالامتحان علي صناعة الالحان وقرات ما بعد علم الطبيعة وناظرت قسيس البيعة واعملت في الاصول مرهفة النصول واحكمت امزجة الطباع وطباءع الفصول وامتزت بالبروع في علم الفروع وقمت في العهد الحديث بالحديث وحزت في علم اللسان درجة الاحسان وحققت قسمة الفروض وعدلت الشعر بميزان العروض ونظمت ونثرت واكثرت فما عثرت وعبرت حلم النوم ولبست الخرقة بشرط القوم ولزمت خلوة الذكر ومعتكف الصوم واما معرفتي بالاخبار وزرع الارض بالاشبار ما بين جليقية الي الانبار واوصاف المدن الكبار-فقد ثبت بالاختبار قال فاثار قديمي واذكرني بنديمي فقلت الله اكبر----- الخبر-المخبر فخضت اليه ومن	18	5914675642413278307	634	1229.5	532	657	96.49923706054688	99	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms37	true	1422857415392674014	106	300	647	1676	1676	300	بيني وبينه وهم بحر زاخر واول ليس له اخر وبهم يسخر منه الساخر ما بين كبش مجتر وعجل ناخر وقلت ايها الحبر ضالتي قريب امدها معروف معتمدها وعلي ذلك فالشكر-- ممنوح والرفد طوفان نوح فال-ن العريكة وسلم النطع والاريكة وقال اجل واعرض وانزل السءال وافرض فقلت بي الي تعرف البلدان جنوح وجنون والجنون فنون وقد ظفرت قبلك بنقاب وعود احتقاب وسارب انقاب حصل به من طلبي الشكر وبك يتم الشطر ويعظم الخطر فقال الناس متهم ومنجد وخاذل وممجد ولا تجود يد الا بما تجد والله المرشد وجعل ينشد Lopez de Ayala Cronicas de los Reyes de Castilla I PP 394 Los Documentos arabes diplomaticos del archivo de la Corona de Aragon Publicados y traducidos al castellano por M Alarcon y R G de Linares p p اذا المشكلات تصدين لي كشفت غوامضها بالنظر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني -ذرب الاصغرين ابين مع ما مضي وما غبر ثم قال هات امن عقدك الشبهات---------------------------------------------------- قلت ما تقول في بادس قال بدات بحمدلة الرقعة وبركة البقعة ومدفن الولي ومظهر النور الجلي والنحر غير العاطل ولا الخلي من الحلي بلد السراوة والشجاعة والايثار علي فرض المجاعة والنفوس الاوابة الي الله الرجاعة حيث البر-	37	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms19	false	-8399951246028632800	0	159	0	864	1760	300	بيني وبينه وهم بحر زاخر واول ليس له اخر وبهم يسخر منه الساخر ما بين كبش مجتر وعجل ناخر وقلت ايها الحبر ضالتي قريب امدها معروف معتمدها وعلي ذلك فالشكر ا ممنوح والرفد طوفان نوح فالان العريكة وسلم النطع والاريكة وقال اجل واعرض وانزل السءال وافرض فقلت بي الي تعرف البلدان جنوح وجنون والجنون فنون وقد ظفرت قبلك بنقاب وعود احتقاب وسارب انقاب حصل به من طلبي الشطر وبك يتم الشكر ويعظم الخطر فقال الناس متهم ومنجد وخانل وممجد ولا تجود يد الا بما تجد والله المرشد وجعل ينشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا المشكلات تصدين لي كشفت غوامضها بالنظر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابين-مع ما مضي--ما غبر ثم قال هات امن عقدك الشبهات المملكة المغربية في حدودها الطبيعية والتاريخية بادس قلت ما تقول في بادس قال بدات بحمدلة الرقعة وبركة البقعة ومدفن الو------------------لي والنحر غير العاطل ولا الخلي من الحلي بلد السراوة والشجاعة والايثار علي فرض المجاعة والنفوس الاوابة الي الله الرجاعة حيث البر	19	5914675642413278307	804	1550.0	654	1086	74.03314971923828	143	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms38	true	-8633765027844218043	0	144	0	915	1867	300	والحوت والخشب الذي ينشا منه كل منحوت والباس والاقدام والفاكهة الطيبة والادام-- ورب الجبال وفضل للمدافعة لصهب السبال الا انها موحشة الخارج وعرة المعارج مجاورة غمارة بالمارد والمارج فهم ذوو دبيب في مدارج تلك الغرابيب وكيدهم ببركة الشيخ في تتبيب----- قلت فمدينة سبتة قال عروس المجلي وثنية الصباح الاجلي I E LeviProvencal Une description de Ceuta musulmana تبرجت تبرج العقيلة ونظرت وجهها من البحر في المراة الصقلية واختص ميزان حسناتها بالاعمال الثقيلة واذا قامت بيض اسوارها مقام سوارها وكان جبل بنيونش شمامة ازهارها والمنارة منارة شوارها كيف لا ترغب النفوس في جوارها وتخيم الخواطر بين انجادها واغوارها الي المينا الفلكية والمراسي الفلكية والركية الزكية غير المنزورة ولا البكية ذات الوقود الجزل المعد للازل والقصور المقصورة علي الجد والهزل والوجوه الزهر السحن ------------------------------المضنون بها عن المحن دار الناشبة والحامية المضرمة للحرب المناشبة والاسطول المرهوب المحذور الالهوب والسلاح المكتوب المحسوب والاثر المعروف المنسوب كرسي الامراء والاشراف	38	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms19	false	-8399951246028632800	159	300	864	1760	1760	300	والحوت والخشب الذي ينشا منه كل منحوت والباس والاقدام والفاكهة الطيبة والادام ب ورب الجبال وفضل للمدافعة لصهب السبال الا انها موحشة الخارج وعرة المعارج مجاورة غمارة بالمارد والمارج فهم ذوو دبيب في مدارج تلك الغرابيب وكيدهم-ببركة الشيخ-في تتبيب سبتة قلت فمدينة سبتة قال عروس المجلي وثنية الصباح الاجلي -----------------------------------------------------تبرجت تبرج العقيلة ونظرت وجهها من البحر في المراة الصقيلة واختص ميزان حسناتها بالاعمال الثقيلة واذا قامت بيض اسوارها مقام سوارها وكان جبل بنيونش شمامة ازهارها والمنارة منازه شوارها كيف لا ترغب النفوس في جوارها وتخيم الخواطر بين انجادها واغوارها الي المينا الفلكية والمراسي الفلكية والركية الزكية غير المنزورة ولا البكية ذات الوقود الجزل المعد للازل والقصور المقصورة علي الجد والهزل والوجوه الزهر السحن سبتة ساحل المدينة وجبل بنيونش المضنون بها عن المحن دار الناشبة والحامية المضرمة للحرب المناشبة والاسطول المرهوب المحذور الالهوب والسلاح المكتوب المحسوب والاثر المعروف المنسوب كرسي الامراء والاشراف-	19	5914675642413278307	855	1654.5	722	952	89.81092071533203	131	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms38	true	-8633765027844218043	144	300	915	1867	1867	300	والوسيطة لخامس اقاليم البسيطة فلا---حظ لها في الانحراف بصرة علوم اللسان وصنعاء الحلل الحسان وثمرة امتثال قوله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان الامينة علي الاختزان القويمة المكيال والميزان محشر انواع au XV siecle Hesperis tome XII fase II 1391 p 771 Levi Provencal Las Ciudades y las Insituciones Urbanas del Occidente Musulman en la Edad Media P Tetuan 1691 الحيتان ومحط قوافل العصير والحرير والكتان وكفاها السكني ببنيونش في فصول الزمان ووجود المساكن النبيهة بارخص الاثمان والمدفن المرحوم غير المزحوم وخزانة كتب العلوم والاثار المنبءة عن اصالة الحلوم الا انها فاغرة افواه الجنوب للغيث المصبوب عرضة للرياح ذات الهبوب عديمة الحرث فقيرة من الحبوب ثغر تنبو فيه المضاجع بالجنوب وناهيك بحسنة تعد من الذنوب فاحوال اهلها دقيقة وتكلفهم ظاهر مهما عرضت وليمة او عقيقة واقتصادهم لا تلتبس منه طريقة وانساب نفقاتهم في تقدير الارزاق عريقة فهم يمصون البلالة مص المحاجم ويجعلون الخبز في الولاءم بعدد الجماجم وفتنتهم ببلدهم فتنة الواجم بالبشير الهاجم وراعي الجديب بالمطر-	38	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms20	false	-741815392486480751	0	127	0	795	1806	300	والوسيطة لخامس اقاليم البسيطة فلا ا حظ لها في الانحراف بصرة علوم اللسان وصنعاء الحلل الحسان وثمرة امتثال قوله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان الامينة علي الاختزان القويمة المكيال والميزان محشر انواع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحيتان ومحط قوافل العصير والحرير والكتان وكفاها السكني ببنيونش في فصول الزمان ووجود المساكن النبيهة بارخص الاثمان والمدفن المرحوم غير المزحوم وخزانة كتب العلوم والاثار المنبءة عن اصالة الحلوم الا انها فاغرة افواه الجيوب للغيث المصبوب عرضة للرياح ذات الهبوب عديمة الحرث فقيرة من الحبوب ثغر تنبو فيه المضاجع بالجنوب وناهيك بحسنة تعد من الذنوب فاحوال اهلها رقيقة وتكلفهم ظاهر مهما عرضت وليمة او عقيقة واقتصادهم لا تلتبس منه طريقة وانساب نفقاتهم-في تقدير الارزاق-عريقة فهم يمصون البلالة مص المحاجم ويجعلون الخبز في الولاءم بعدد الجماجم وفتنتهم ببلدهم فتنة الواجم بالبشير الهاجم وراعي الجديب بالمطر	20	5914675642413278307	789	1543.0	665	956	82.53137969970703	123	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms39	true	6069209176400296067	0	169	0	979	1725	300	الساجم فلا يفضلون علي مدينتهم مدينة الشك عندي في مكة والمدينة ق-----لت فطنجة---- المدينة العادية والبقعة التي ليست بالخبيثة ولا بالردية اليها بالاندلس كانت نسبة المغاربة والكتاءب المحاربة والرفق الساءحة في الارض الضاربة سورها ليس بمثلوم وساكنها غير ملوم وفضلها معلوم ودارها ليست بدار لءم ميدان افراس كبير ومعدن هند وذكير مثلث بين المنار والقالة وحكماها في التفضيل فاشكل الحكم وتعذرت المقالة ولم يصح البيع ولا وجبت الاقالة هذي سماء بروج وهذي ازمار مروج وكلاهما مركب سرور--------------------- وسروج ومتمتع فروج ومطعم قديد ومروج ديارها نبيهة واحوالها باحوال جارتها-------- شبيهة لكن رملها يحشو العين بالذرور عند المرور ويدخل الدور ويفسد القدور ورياحها لا تسكن الا في الندور وظلمة جوها متسببة عما وراءها من مغرب الشموس والبدور وعين برقانها اعذب عيونها مشهور بتوليد الهوج قران عند الناس غير ذي عوج ويذكر ان سليمان اختصها بسجن مردة الجن فيعثر بها علي او---ان ملءت ريحا تثير تبريحا ويسندون لذلك افكارا صريحا ق----------لت فقصر كتامة قال مغرد عندليب وعنصر بر وحليب ومرعي ساءمة ومسرح بهيمة في الجميم هاءمة ومسقط مزنة غادية وديمة داءمة وبه	39	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms20	false	-741815392486480751	127	300	795	1806	1806	300	الساجم فلا يفضلون علي مدينتهم مدينة ب--- عندي-في مكة والمدينة طنجة قلت فطنجة قال المدينة العادية والبقعة التي ليست بالخبيثة ولا بالردية اليها بالاندلس كانت نسبة المغاربة والكتاءب المحاربة والرفق الساءحة في الارض الضاربة سورها ليس بمثلوم وساكنها غير ملوم وفضلها معلوم ودارها ليست بدار لوم ميدان افراس كبير ومعدن هند وذكير مثلت بين المنار والقالة وحكماها في التفضيل فاشكل الحكم وتعذرت المقالة ولم يصح البيع ولا وجبت الاقالة هذي سماء بروج وهذي ازهار مروج وكلاهما مركب سرور طنجة المدينة العربية وسروج ومتمتع فروج ومطعم قديد ومروج ديارها نبيهة واحوالها-باحوال جارتها الاندلس شبيهة لكن رملها يحشو العين بالذرور عند المرور ويدخل الدور ويفسد القدور ورياحها لا تسكن الا في الندور وظلمة جوها متسببة عما وراءها من مغرب الشموس والبدور وعين برقانها-اعذب عيونها-مشهور بتوليد الهوج قران عند الناس غير ذي عوج ويذكر ان سليمان اختصها بسجن مردة الجن فيعثر بها علي ا او ان ملءت ريحا تثير تبريحا-------- لذلك-افك--ا صريحا قصر كتامة قلت فقصر كتامة قال مغرد عندليب وعنصر بر وحليب ومرعي ساءمة ومسرح بهيمة في الجميم هاءمة ومسقط مزنة عادية وديمة داءمة وبه-	20	5914675642413278307	953	1803.0	791	1030	92.5242691040039	156	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms39	true	6069209176400296067	169	299	979	1720	1725	300	التفاح النفاح ترتاح الي شميمه الارواح والفواكه قد ثقلت بها الادواح يقذف بها المساء والصباح ويتفنن فيه الحرام والمباح والسمك كما جردت الصفاح اذا استبحر الكفاح وطريقه مسلك القافلة وببابه السوق الحافلة وينسل اليها من غمارة قرود وفهود وامة صالح وهود ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود الا انه قور قد تهدم ودار الندوة لام ملدم ومنتزي لهاءج المرار وثاءر الدم جثم الهواء الخبيث في بطيحته وربض وانبسط وما انقبض وجهز ليله عسكر البعوض الهاجم دربة بمص المحاجم واما وحله فلا يعبر ولا يسبر وان اسهبت العبارة فالامر اكبر------ قلت فاصيلا قال كثيرة المرافق رافعة في الخصب اللواء الخافق-- العصير الاثير والحوت الكثير واللبن الغزير والادام الذي يرمي به من حكم عليه بالتعزير والسفن المترددة وفيها الملف والابازير الا ان حصنها من المنعة بري وساكنها بربري وجارها من	39	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms21	false	7952387695521417967	0	128	0	730	1865	300	التفاح النفاح ترتاح الي شميمه الارواح والفواءد قد ثقلت بها الادواح يقذف به- السماء والصباح ويتفنن فيه الحرام والمباح والسمك كما جردت الصفاح اذا استبحر الكفاح وطريقه مسلك-القافلة وببابه السوق الحافلة -ينسل اليها من غمارة قرود وفهود وامة صالح وهود ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود الا انه قور قد تهدم ودار الندوة لام ملدم ومنتزي لهاءج المرار وثاءر الدم جثم الهواء الخبيث في بطيحته وربض وانبسط وما انقبض وجهز ليله عسكر البعوض الهاجم دربة بمص المحاجم واما وحله فلا يعبر ولا يسبر وان اسهبت العبارة فالامر اكبر اصيلا قلت فاصيلا قال كثيرة المرافق رافعة في الخصب اللواء الخافق ب العصير الاثير والحوت الكثير --------------والادام الذي يرمي به من حكم عليه بالتعزيز والسفن المترددة -فيها الملف والابازير الا ان حصنها من المنعة بري وساكنها بربري وجارها-من	21	5914675642413278307	717	1385.0	591	749	95.7276382446289	120	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms40	true	3463647278731172832	22	173	112	1080	1779	300	قلت فمدينة سلا قال العقيلة المفضلة والبطيحة المخضلة والقاعدة المءصلة والسورة المفصلة ذات الوسامة والنضارة والجامعة بين البداوة والحضارة معدن القطن والكتان والمدرسة والمارستان والزاوية كانها البستان والوادي المتعدد الاجفان والقطر الامن عند الرجفان والعصير العظيم الشان والاسواق الممتازة حتي برقيق الحبشان اكتنفها المسرح والخصب الذي لا يبرح والبحر الذي ياسو ويجرح وشقها الوادي يتمم محاسنها ويشرح وقابلها الرباط الذي ظهر به من المنصور الاغتباط حيث القصبة والساباط ووقع منه بنظرة الاعتباط فاتسع الخرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعظم الاشتطاط وبعد الكمال يكون الانحطاط الي شالة مرعي الذمم ونتيجة-- الهمم ومشمخ الانوف ذوات الشمم وعنوان بر الديم حيث الحسنات المكتتبة والاوقاف المرتبة والقباب كالازهار مجودة بذكر الله اناء الليل واطراف النهار وطلل حسان المثل في الاشتهار وهي علي الجملة من غيرها اوفق ومغارمها لاحترام الملوك الكرام ارفق ومقبرتها المنضدة عجب في الانتظام معدودة في المدافن العظام وتتاتي بها للعبادة الخلوة وتوجد عندها للهموم السلوة كما قال ابن الخطيب وصلت حثيث السير فيمن فلا الفلا-فلا خاطري	40	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms21	false	7952387695521417967	137	300	792	1865	1865	300	قلت فمدينة سلا قال العقيلة المفضلة والبطيحة المخضلة والقاعدة المءصلة والسدرة المفصلة ذات الوسامة والنضارة والجامعة بين البداوة والحضارة معدن القطن والكتان والمدرسة والمارستان والزاوية كانها البستان والوادي المتعدد الاجفان والقطر الامن عند الرجفان والعصير العظيم الشان والاسو-ق الممتازة حتي برقيق الحبشان اكتنفها المسرح والخصب الذي لا يبرح والبحر الذي ياسو ويجرح وشقها الوادي يتمم محاسنها ويشرح وقابلها الرباط الذي ظهر به-من المنصور-الاغتباط حيث القصبة والساباط ووقع منه بنظرة الاعتباط فاتسع الخرق الرباط المدينة كما تبدو من وادي ابي الرقراق وحيث تطل عليه قصبة الاوداية مسجد حسان الصومعة وبعض الاعمدة الرباطقصبة الاوداية وعظم الاشتطاط وبعد الكمال يكون الانحطاط الي شامة مرعي الذمم ونتيجة ا اله-م ومشمخ الانوف ذوات الشمم وعنوان بر الديم حيث الحسنات المكتتبة والاوقاف المرتبة والقباب كالازهار مجودة بذكر الله اناء الليل واطراف النهار وطلل حسان المثل في الاشتهار وهي-علي الجملة من غيرها-اوفق ومغارمها-لاحترام الملوك الكرام-ارفق ومقبرتها المنضدة عجب في الانتظام معدودة في المدافن العظام وتتاتي---- للعبادة-الخلوة وتوجد------ للهموم-السلوة كما قال ابن الخطيب وصلت حثيث السير فيمن فلا الفلا فلا خاطري-	21	5914675642413278307	945	1796.5	805	1094	86.38025665283203	142	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms40	true	3463647278731172832	173	300	1080	1779	1779	300	لما ناي وانجلي انجلي ولا نسخت كربي بقلبي سلوة فلما سري فيه نسيم سلا سلا وكفي بالشابل رزقا طريا وسمكا بالتفضيل حريا يبرز عدد قطر الديم ويباع ببخس القيم ويعم حتي المجاشر الناءية والخيم الا ان ماءها لا يروي به وارد لا كريم ولا بارد واليفها شارد والخزين بها فاسد وبعوضها مستاسد راضع غير مفطوم واسم للخد والخرطوم بذيالك الخرطوم خالع للعذار غير مخطوم تصغي لرنته الاذان ويفتك بوكز السنان كالقوس تصمي-- الرمايا وهي مرنان وديارها في الماء دار عثمان وطواحنها غالية الاثمان وكثبانها العفر تلوث بيض الثياب طي العياب وعابر واديها الي مارب اكيد في تنكيد الي غلبة الامساك وخوض النساك وكثرة ارباب الخطط والاغياء في الشطط تذود عن جناته للاسد جنان فلا يلتذ بقطف العنقود منها بنان وفي اهلها خفة وميزانها لا تعتدل منه كفة-	40	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms22	false	-2277196100675070002	0	117	0	691	1791	300	لما ناي وانجلي انجلي ولا نسخت-كربي بقلبي-سلوة فلما سري فيه نسيم سلا سلا وكفي بالشابل رزقا طريا وسمكا بالتفضيل حريا يبرز عدد قطر الديم ويباع ببخس القيم ويعم حتي المجاشر الناءية والخيم الا ان ماءها لا يروي به بارد لا كريم ولا بارد واليفها شارد والخزين بها فاسد وبعوضها مستاسد راضع غير مفطوم واسم للخد والخرطوم بذيالك الخرطوم خالع للعذار غير مخطوم تصغي لرنته-الاذان ويفتك بوكز السنان كالقوس تصمي ب الرمايا وهي مرنان وديارهافي- الماء-دار عثمان وطواحنها غالية الاثمان وكثبانها العفر تلوث بيض الثياب طي العياب وعابر واديها-الي مارب اكيد-في تنكيد الي غلبة الامساك وخوض النساك وكثرة ارباب الخطط والاغياء في الشطط تذود-عن جناته للاسد-جنان فلا يلتذ-بقطف العنقود منها-بنان وفي اهلها خفة وميزانها لا تعتدل منه كفة	22	5914675642413278307	685	1307.5	570	702	97.5783462524414	123	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms41	true	-4186370565841225534	0	191	0	1120	1727	300	قلت فانفا قال جون الحط والاقلاع ومجلب السلاع تهدي اليها السفن شارعة وتبتدرها مسارعة تصارف برها الذهبي بالذهب الابريز وتراوح برها وتغاديه بالتبريز ي--------------------------------كثر الطير حيث ينتثر الحب م وتغشي منازل الكرماء وخارجها يفضل كل خارج وقانصها يجمع بين طاءر ودراج وفواكهها طيبة وامطار عصيرها صيبة وكيلها وافر وسعرها عن وجه الرخاء سافر وميرتها لا ينقطع لها خف ولا حافر لكن ماءها وهواءها عديما Juan Leon africano Descripcion de africa p 801 الصحة والعرب عليها في الفتن ملحة والامراض بها تعيث وتعبث والخزين بها لا يلبث قل------ت فازمور قال جار واد وريف وعروس ربيع وخريف وذو وضع شريف اطلت علي واديه المنازه --والمراقب كانها النجوم الثواقب وجلت من خصبه المناقب وضمن المرافق نهره المجاور وبحره المصاقب بلد يخزن الاقوات ويملا اللهوات باطنة الخير وادامة اللحم والطير وساكنه رفيه ولباسه يتحد فيه ومسكنه نبيه وحوته الشابل ليس له شبيه لكن اهله انما حرثهم وحصادهم اقتصادهم فلا يعرفون ارضاخا ولا وردا نضاخا يترامون علي حبة الخردل بالجندل ويتضاربون علي الاثمان الزيوف بالسيوف بربري لسانهم كثير حسانهم قليل احسانهم يكثر بينهم بالعرض الافتخار ويعدم ببلدهم الماء والملح والفخار ق----لت فتيط قال معدن تقصير وبلد بين بحري ماء وعصير ورباط للاولياء به سرور واغتباط ومساجدها	41	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms22	false	-2277196100675070002	118	300	696	1791	1791	300	قلت فانفا قال جون الحط والاقلاع ومجلب السلاع تهدي اليها السفن شارعة وتبتدرها مسارعة تصارف برها الذهبي بالذهب الابريز وتراوح برها وتغاديه بالتبريز الدار البيضاء منظر حديث للمدينة يكثر الطير حيث ينتشر الحب-- وتغشي منازل الكرماء وخارجها يفضل كل خارج وقانصها يجمع بين طاءر ودارج وفواكهها طيبة وامطار عصيرها صيبة وكيلها وافر وسعرها-عن وجه الرخاء-سافر وميرتها لا ينقطع لها خف ولا حافر لكن ماءها وهواءها عديما----------------------------------------------- الصحة والعرب عليها في الفتن ملحة والامراض بها تعيث وتعبث والخزين بها لا يلبث ازمور قلت فازمور قال جار واد وريف وعروس ربيع وخريف وذو وضع شريف اطلت علي واديه المنازه ا والمراقب كانها النجوم الثواقب وجلت من خصبه المناقب وضمن المرافق نهره المجاور وبحره المصاقب بلد يخزن الاقوات ويملا اللهوات باطنه الخير وادامه اللحم والطير وساكنه رفيه ولباسه يتحد فيه ومسكنه نبيه وحوته الشابل ليس له شبيه لكن اهله-انما حرثهم وحصادهم-اقتصادهم فلا يعرفون ارضاخا ولا وردا نضاخا يترامون علي حبة الخردل بالجندل ويتضاربون علي الاثمان الزيوف بالسيوف بربري لسانهم كثير حسانهم قليل احسانهم يكثر------ بالعرض-الافتخار------ ببلدهم-الماء والملح والفخار تيط قلت فتيط قال معدن تقصير وبلد بين بحري ماء وعصير ورباط للاولياء به سرور واغتباط ومس-جدها-	22	5914675642413278307	1042	1980.0	869	1164	89.5188980102539	171	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms41	true	-4186370565841225534	191	300	1120	1727	1727	300	تضيق عنه المداءن منارا عاليا وبقلادة الاحكام حاليا الا ان خارجها لا يروق عين المقيم والمسافر ولا يشوق بحسن سافر ومءمنه يشقي بصداع كافر وحماه عدو كل خف وحافر فلو لا ساكنه لم ينبس يوم فخر ولم ينم الا الي صخر ق-----لت فرباط اسفي قال لطف خفي وجناب حفي ووعد وفي ودين ظاهره مالكي وباطنه حنفي الدماثة والجمال والصبر-- والاحتمال والزهد والمال والسذاجة والجلال قليلة الاحزان صابرة علي الاختزان وافية المكيال والميزان رافعة اللواء بصحة الهواء بلد موصوف برفيع ثياب الصوف وبه تربة الشيخ ابي محمد صالح وهو خاتمة المراحل لمسورات ذلك الساحل لكن ماءه قليل وعزيره لعادية من يواليه من الاعراب ذليل ق------لت فمدينة مراكش قال فتنفس الصعداء-	41	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms23	false	-861556954676666550	0	109	0	618	1858	300	تضيق عنه المداءن منارا عاليا وبقلادة الاحكام حاليا الا ان خارجها لا يروق عين المقيم والمسافر ولا يشوق بحسن سافر ومءمنه يشقي بصداع كافر وحماه عدو كل خف وحافر فلو-لا ساكنه لم ينبس يوم فخر ولم ينم الا الي صخر اسفي قلت فرباط اسفي قال لطف خفي وجناب حفي ووعد وفي ودين ظاهره مالكي وباطنه حنفي الدماثة والجمال والصبر ب والاحتمال والزهد والمال والسذاجة والجمال قليلة الاحزان صابرة علي الاختزان وافية المكيال والميزان رافعة اللواء بصحة الهواء بلد موصوف برفيع ثياب الصوف وبه تربة الشيخ ابي محمد صالح وهو خاتمة المراحل لمسورات ذلك الساحل لكن ماءه قليل وعزيزه-لعادية من يواليه من الاعراب-ذليل مراكش قلت فمدينة مراكش قال فتنفس الصعداء	23	5914675642413278307	600	1162.0	495	621	96.61835479736328	103	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms42	true	5806128965587833950	0	193	0	1170	1808	300	واسمع البعداء وقال درج الحلي وبرج النير الجلي وتربة الولي وحضرة الملك الاولي وصرح الناصر الولي ذات المقاصير والقصور وغابة الاسد الهصور-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسدة الناصر والمنصور بعدت من المركز دارتها وجرت علي قطب السياسة ادارتها وسحرت العيون شارتها وتعبد الاباءة اشارتها وخاضت البحر الخضم نذارتها وبشارتها اقتعدت البسيط المديد واستظهرت بتشييد الاسوار وابراج الحديد وبكي الجبل من خشيتها بعيون العيون فسالت المذانب كصفاح القيون وقيدت طرف الناظر المفتون ادواح الشجر بها وغابات الزيتون-- فما شءت من انفساح السكك وسبوغ الشكك وانحلال التكك وامتداد الباع في ميدان الانطباع وتجويد فنون المجون بالمد والاشباع زيتها الزمن يعصر وخيرها يمد ولا يقصر وفواكهها لا تحصي ولا تحصر فاذا تناصف الحر والبرد وتبسم الزهر وخجل الورد وكسا غدرانها الحاءرة الحلق السرد قلت انجز للمتقين من الجنة الوعد وساعد العسد وما قلت الا بالذي علمت سعد ومنارها العلم في الفلاة ومنزلته في الماذن منزلة والي الولاة الا ان هواءها محكم في الجباه والجنوب يحمي عليها بكير الجنوب وحمياها كلفة بالجسوم طالبة ديونها بالرسوم وعقاربها كثيرة الدبيب منغصة مضاجعة الحبيب وخرابها موحش هاءل وبعد الاقطار عن كثير من الاوطار بها حاءل وعدوها ينتهب في الفتن اقواتها وجرذان المقابر تاكل امواتها وكانت اولي المنازل بالاغياء لو انها اليوم معدودة في الاحياء	42	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms23	false	-861556954676666550	109	300	618	1858	1858	300	واسمع البعداء وقال درج الحلي وبرج النير الجلي وتربة الولي وحضرة الملك الاولي وصرح الناصر الولي ذات المقاصير والقصور وغابة الاسد الهصور مراكش صومعة مسجد الكتبيةواحدة من ثلاث ذات هندسة واحدة الخير الدا باشبيلية والكتبية بمراكش وحسان بالرباط وسدة الناصر والمنصور بعدت عن المركز دارتها وجرت-علي قطب السياسة-ادارتها------ العيون-شارتها وتعبد الاباءة اشارتها وخاضت-البحر الخضم-نذارتها وبشارتها اقتعدت البسيط المديد واستظهرت بتشييد الاسوار وابراج الحديد وبكي الجبل من خشيتها بعيون العيون فسالت المذانب كصفاح القيون وقيدت طرف الناظر المفتون ادواح الشجر بها وغابات الزيتون ا فما شءت من انفساح السكك وسبوع الشكك وانحلال التكك وامتداد الباع في ميدان الانطباع وتجديد فنون المجون بالمد والاشباع زيتها الزمن يعصر وخيرها يمد ولا يقصر وفواكهها لا تحصي ولا تحصر فاذا تناصف الحر والبرد وتبسم الزهر وخجل الورد وكسا-غدرانها الحاءرة-الحلق السرد قلت انجز-للمتقين من الجنة-الوعد وساعد السعد وما قلت الا بالذي علمت سعد ومنارها العلم في الفلاة ومنزلتهفي- الماذن-منزلة والي الولاة الا ان هواءها محكم في الجباه والجنوب يحمي عليها بكير الجنوب وحمياها كلفة بالجسوم طالبة ديونها بالرسوم وعقاربها كثيرة الدبيب منغصة مضاجعة الحبيب وخرابها موحش هاءل وبعد الاقطار-عن كثير من بها---------حاءل وعدوها ينتهبفي- الفتن-اقواتها وجرذان المقابر تاكل امواتها وكانت اولي المنازل بالاغياء لو----- اليوم-معدودة في الاحياء-	23	5914675642413278307	1123	2127.5	950	1276	88.00940704345703	181	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms42	true	5806128965587833950	193	299	1170	1803	1808	300	قلت فاغمات قال بلدة لحسنها الاشتهار وجنة تجري من تحتها الانهار وشمامة تتضوع منها الازهار متعددة البساتين-- طامية بحار الزياتين كثيرة الفواكه والعنب والتين خارجها فسيح والمذانب فيه تسيح وهواءها صحيح وقبولها بالغريب شحيح وماءها نمير وماء وردها ممد للبلاد وممير الا ان اهلها يوصفون بنوك وذهول بين شبان وكهول وخرابها يهول وعدوها تضيق لكثرته السهول واموالها لعدم المنعة في غير ضمان ونفوسها لا تعرف طعم امان------- قلت فمدينة مكناسة قال مدينة اصيلة وشعب المحاسن وفصيلة Monographie de Mequinez Journal Asiatique I p 741 فضلها الله ورعاها واخرج منها ماءها ومرعاها فجانبها مريع وخيرها سريع ووضعها له في فقه الفضاءل تفريع عدل فيها الزمان وانسدل الامان	42	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms24	false	-4848368441216728162	1	93	6	581	1832	300	قلت فاغمات قال----- لحسنها-الاشتهار وجنة تجري من تحتها الانهار وشمامة تتضوع منها الازهار متعددة البساتين ب طامية بحار الزياتين كثيرة الفواكه والعنب والتين خارجها فسيح والمذانب فيه تسيح وهواءها صحيح وقبولها ل-لغريب شحيح وماءها نمير وماء وردها ممد للبلاد وممير الا ان اهلها يوصفون بنوك وذهول بين شبان وكهول وخرابها يهول وعدوها----- لكثرته-السهول واموالها-لعدم المنعة-في غير ضمان ونفوسها لا تعرف طعم امان مكناسة قلت فمدينة مكناسة قال مدينة اصيلة وشعب المحاسن وفصيلة-------------------------------------------------- فضلها الله ورعاها واخرج منها ماءها ومرعاها فجانبها مريع وخيرها سريع ووضعها له-في فقه الفضاءل-تفريع عدل فيها الزمان وانسدل الامان	24	5914675642413278307	565	1051.5	475	642	88.00623321533203	93	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms43	true	2548139257349450721	0	159	0	934	1813	300	الفواكه فواكهها ولا سيما الرمان وحفظ اقوالها الاختزان ولطفت فيها الاواني والكيزان واعتدل للجسوم الوزان ودنا من الحضرة جوارها فكثر قصادها من الفضلاء وزوارها وبها المدارس والفقهاء ولقصبتها الابهة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبهاء والمقاصير والابهاء الا ان طينها ضحضاح لذي الظرف فيه افتضاح وازقتها لا يفارقها القذر واسواقها يكثر بها الهذر وعقاربها لا تبقي ولا تذر ومقبرتها لا يحتج --عن اهمالها ولا يعتذر---- قلت فمدينة فاس فقال رعي الله قطرا تربه ينبت الغني وافاقه ظل علي الدين ممدود نعم العرين لاسود بني مرين ودار العبادة التي يشهد بها-------------------------- مطرح الجنة ومسجد الصابرين وام القري ومام ال-سري وموقد نار الوغي ونار القري ومقر العز الذي لا يهضم وكرسي الخلافة الاعظم والجرية التي شقها ثعبان الوادي فما ارتاعت والابية التي ما اذعنت اذعانها للايالة المرينية ولا اطاعت اي كلف وكلف ومتفق ومختلف ومحاباة وذلف وقضيم وعلف وخلف عن سلف انما الدنيا ابو دلف سالت عن العالم الثاني ومحراب السبع المثاني ومعني المغاني ومرقص النادب والغاني وارم المباني ومصلي القاصي والداني هي الحشر الاول والقطب	43	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms24	false	-4848368441216728162	93	300	581	1832	1832	300	الفواكهف-واكهها ولا-سيما الرمان----- اقواتها-الاختزان ولطفت فيها الاواني والكيزان------- للجسوم-الوزان ودنام-ن الحضرة جوارها فكثر قصادها من الفضلاء وزوارها وبها المدارس والفقهاء ولقصبتها الابهة مكناس منظر عام لمدينة مكناس مكناس مدخل ضريح مولاي اسماعيل مكناس باب الريح احد المداخل الرءيسية لمدينة مكناس مكناس باب منصور المدخل الرءيسي للمنشءات الملكية بالعاصمة الاسماعيلية مكناس باب مسجد الانوار فاس حيث البني التي نظر اليها عطارد فاستجفاها وخاف عليها الوجود ان يصيبها بعينه الحسود فسترها بالغور واخفاها والبهاء والمقاصير والابهاء الا ان طينها ضحضاح لذي الظرف فيه افتضاح وازقتها لا يفارقها القذر واسواقها يكثر بها الهذر وعقاربها لا تبقي ولا تذر ومقبرتها لا يحتج ا عن اهمالها ولا يعتذر فاس قلت فمدينة فاس فقال رعي الله قطرا----- ينبت الغني وافاقه ظل علي الدين ممدود نعم العرين لاسود بني مرين ودار العبادة التي يشهد بها ناعورة في جنان السبيل فاس مطرح الجنة ومسجد الصابرين ا-م القري ومام السسري وموقد نار الوغي ونار القري ومقر العز الذي لا يهضم وكرسي الخلافة الاعظم والجرية التي شقها ثعبان الوادي فما ارتاعت والابية التي ما اذعنت اذعانها للايالة المرينية ولا اطاعت اي كلف وكلف ومتفق ومختلف ومحاباة وزلف وقضيم وعلف وخلف عن سلف انما الدنيا ابو دلف سالت عن العالم الثاني ومحراب السبع المثاني ومعني المغاني ومرقص النادب والغاني وارم المباني ومصلي القاصي والداني هي الحشر الاول والقطب-	24	5914675642413278307	905	1719.0	755	1275	70.98039245605469	146	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms43	true	2548139257349450721	159	300	934	1813	1813	300	الذي عليه المعول والكتاب الذي لا يتاول بل- المدارك والمدارس والمشايخ والفهارس وديوان الراجل والفارس والباب الجامع من موطا المرافق ولواء الملك الخافق وتنور الماء الدافق ومحشر المءمن والمنافق وسوق الكاسد والنافق حيث البني التي تنظر اليها عطارد فاستجفاها وخاف عليها الوجود ان يصيبها بعينه --الحسود فسترها بالغور واخفاها والاسواق التي ثمرات كل شء اليها-- جبيت والموارد التي اختصت بالخصر وحبيت والمنازه المخطوبة وصفاح الخلج المشطوبة والغدر التي منها ابو طوبة بلد اعارته الحمامة طوقها وكساه ر-يش جناحه الطاءوس فكانما الانهار فيه مدامة وكان ساحات الديار كءوس اجتمع بها ما اولده سام وحام وعظم الالتءام والالتحام فلا يعدم في مسالكها زحام فاحجارها طاحنة ومخابزها شاحنة والسنتها باللغات المختلفة لاحنة ومكاتبها ماءجة ورحابها متماءجة واوقافها جارية والهمم فيها الي الحسنات واضدادها متبارية بلد نكاح واكل وضرب وركل وامتياز Levi Provencal La Fonclation de Fes Paris 9391 من النساء بحسن زي وشكل يتنبه-	43	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms25	false	-7996808856628535947	0	128	0	832	1832	300	الذي عليه المعول والكتاب الذي لا يتاول بلد المدارك والمدارس والمشايخ والفهارس وديوان الراجل والفارس والباب الجامع من موطا المرافق ولواء الملك الخافق وتنور الماء الدافق ومحشر المءمن والمنافق وسوق الكاسد والنافق حيث البني الني -نظر اليها عطارد فاستجفاها وخاف عليها الوجود ان يصيبها بعينه ب الحسود فسترها بالغور واخفاها والاسواق التي-ثمرات كل شء اليهاقد جبيت والموارد التي اختصت بالخضر وحبيت والمنازه المخطوبة وصفاح الخلج المشطوبة والغدر التي منها ابو طوبة بلد اعارته الحمامة طوقها وكساه رويش جناحه-الطاووس فكانما الانهار فيه مدامة وكان ساحات الديار كءوس اجتمع بها ما اولده سام وحام وعظم الالتءام والالتحام فلا يعدم في مسالكها زحام فاحجارها طاحنة ومخابزها شاحنة والسنتها-باللغات المختلفة-لاحنة ومكاتبها ماءجة ورحابها متماءجة واوقافها جارية والهمم فيها-الي الحسنات واضدادها-متبارية بلد نكاح واكل وضرب وركل وامتياز----------------------------------------------- من النساء بحسن زي وشكل ينتبه	25	5914675642413278307	820	1562.0	694	886	92.55078887939453	124	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms44	true	-2458739314289646011	0	171	0	984	1737	300	بها الباه وتتل الجباه وتوجد للازواج الاشباه الي وفور النشب وكثرة الخشب ووجود الرقيق وطيب الدقيق وامكان الادام وتعدد الخدام وعمران المساجد والجوامع وادامة ذكر الله في الماذن والصوامع واما مدينة الملك فبيضاء كالصباح افق للغرر الصباح يحتقر لايوانها ايوان كسري وترجع العين حسري ومقاعد الحرس وملاعب-- الليث المفترس ومنابت الدوح المغترس ومدرس من درس او درس ومجالس الحكم الفصل وسقاءف الترس والنصل واهداف الناشبة اولي الخصل واوا وين الكتاب وخزاءن محمولات الاقتاب وكراسي الحجاب وعنصر الامر العجاب الي الناعورة التي مثلت من الفلك الدوار مثالا واوحي الماء الي كل سماء منها امرها فابدت امتثالا ومجت العذب البرود سلسالا والفت اكوابها الترفه والترف فاذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي----------------------- وقوراء من قوس الغمام ابتغوا لها مثالا اداروها عليه بلا شك فبين الثريا والثري سد جرمها وللفلك الدوار قد اصبحت تحكي تصوغ لجين النهر في الروض داءما دراهم نور قد خلصن من السبك وترسل من شهبانها ذا ذءابة فتنفي استراق السمع من حوزة الملك تذكرت العهد الذي اخترعت به وحنت فما تنفك ساجعة تبكي ثم قال الا ان حر هذه المدينة مذيب	44	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms25	false	-7996808856628535947	128	300	832	1832	1832	300	بها الباه وتتل الجباه وتوجد للازواج الاشباه الي وفور النشب وكثرة الخشب ووجود الرقيق وطيب الدقيق وامكان الادام وتعدد الخدام وعمران المساجد والجوامع وادامة ذكر الله في الماذن والصوامع واما مدينة الملك فبيضاء كالصباح افق للغرر الصباح------ لايوانهاا-يوان كسري وترجع العين حسري ومقاعد الحرس وملاعب ا الليث المفترس ومنابت الدوح المغترس ومدرس من درس او درس ومجالس الحكم الفصل وسقاءف الترس والنصل واهداف الناشبة اولي الخصل واوا-وين الكتاب وخزاءن محمولات الاقتاب وكراسي الحجاب وعنصر الامر العجاب الي الناعورة التي مثلث من الفلك الدوار مثالا واوحي الماء الي كل سماء منها امرها فابدت امتثالا ومجت العذب البرود سلسالا والفت اكوابها الترفه والترف فاذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي فاس المدرسة البوعنانية وقوراء من قوس الغمام ابتغوا لها مثالا اداروها عليه بلا شك فبين الثريا والثري سد جرمها وللفلك الدوار قد اصبحت تحكي تصوغ لجين النهر في الروض داءما دراهم نور قد خلصن من السبك وترسل من شهبانها ذا ذءابة فتنفي استراق السمع عن حوزة الملك تذكرت العهد الذي اخترعت به وحنت فما تنفك ساجعة تبكي ثم قال الا ان حر هذه المدينة مذيب-	25	5914675642413278307	972	1905.0	805	1009	96.33300018310547	165	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms44	true	-2458739314289646011	171	300	984	1737	1737	300	وساكنها ذيب ومسالكها وعرة وظهاءرها متسعرة وطينها هاءل وزحامها حرب واءل ان نشد الجفاء ناشد فهي ضالته المنشودة او حشد اصنافه حاشد --فهي كتيبته المحشودة الي بعد الاقطار وعياث الميازب اوقات الامطار والاشتراك في المساكن والديار علي الموافقة والاختيار وتجهم الوجوه للغريب ذي الطرف المريب وغفلة الاملس عن الجريب ودبيب العقارب ارسالا كالقطا القارب واهلها يرون لانفسهم مزية الفضل ويدينون في مكافاة الصناءع البالغة بالعضل يلقي الرجل ابا مثواه فلا يدعوه الي بيته ولا يسمح له ببقله ولا بزيته فلا يطرق الضيف حماهم ولا يعرف اسمهم ولا مسماهم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ومقبرتهم غير نابهة واجداءها غير متشابهة مشربة حيوان ومشبعة جرذان غير وا----------ن قلت فما تقول في اقر سلوين قال واد عجيب وبلد لداع- الايناع مجيب مخضر الوهاد والمتون كثير شجر الجوز والزيتون كنفته-	44	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms26	false	-8591720946801309919	0	131	0	758	1715	300	وساكنها ذيب ومسالكها وعرة وظهاءرها مستعرة وطينها هاءل وزحامها حرب واءل ان نشد الجفاء ناشد فهي ضالته المنشودة او حشد اصنافه حاشد ب فهي كتيبته المحشودة الي بعد الاقطار وعياث الميازب اوقات الامطار والاشتراك في المساكن والديار علي الموافقة والاختيار وتجهم الوجوه للغريب ذي الطرف المريب وغفلة الاملس عن الجريب ودبيب العقارب ارسالا كالقطا القارب واهلها يرون لانفسهم مزية الفضل ويدينون في مكافاة الصناءع البالغة بالعضل يلقي الرجل ابا مثواه فلا يدعوه الي بينه ولا يسمح له ببقله ولا -زيته فلا يطرق الضيف حماهم ولا يعرف اسمهم ولا مسماهم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ومقبرتهم غير نابهة واجداثها غير متشابهة مشربة حيوان ومشبعة جرذان غير وان اقر سلوين قلت فما تقول في اقر سلوين قال واد عجيب وبلد لداعي الايناع مجيب مخضر الوهاد-------- كثير شجر الجوز والزيتون كنفته	26	5914675642413278307	740	1441.0	613	767	96.47978973388672	120	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms45	true	5198199985694589860	0	171	0	959	1683	300	الجبال الشم وحنا عليه الطود كما تحنو علي ولدها الام فهواءها ملاءم والعنب علي الفصول داءم الا ان الشمس لا تطرقه بنوال ولا ترمقه الا وقت زوال قد باء بالحظ الموكوس وانكمش تحت ابط الظل المنكوس فجوه عديم الطلاوة وعنبه للبرد قليل الحلاو--------ة قلت فسجلماسة فقال تلك كورة وقاعدة مذكورة ومدينة محمودة مشكورة كانت ذات تقديم ودار ملك قديم وبلد تبر واديم ومنمي تجر ومكسب عديم معدن التمر بحكمة صاحب الخلق والامر تتعدد انواعه فتعيي الحساب وتجم بها فواءده فتحسب الاقتناء والاكتساب قد استدار بها لحلق السور الامر العجاب والقطر الذي يحار في ساحته النجاب فضرب منه علي عذارها الحجاب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب يحيط بها مرحلة راكب ويصيرها سماء مخضرة ذات كواكب فمنازلها لا تنال بهوان وفدنها ودمنها تحت صوان ونخلها تظل من خلف الجدار وتتبوا الايمان والدار وحللها مبثوثة بين الدمن وضياعها تتملك علي مر الزمن وسواءمها الفة للسمن موجودة بنزر الثمن وفواكهها حميمة ونعمتها عميقة وسورها حصين مشيد وجسرها يعجز عن مثله معتصم ورشيد وسقيها يخص دار الملك بحط معلوم ويرجع الي وال يكف كل	45	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms26	false	-8591720946801309919	131	300	758	1715	1715	300	الجبال الشم وحنا عليه الطود كما تحنو علي ولدها الام فهواءها ملاءم والعنب علي الفصول داءم الا ان الشمس لا تطرقه بنوال ولا ترمقه الا وقت زوال قد باء بالحظ الموكوس وانكمش تحت ابط الظل المنكوس فجوه عديم الطلاوة ا---- للبرد-قليل الحلاوة سجلماسة قلت فسجلماسة -قال تلك كورة وقاعدة مذكورة ومدينة محمودة مشكورة كانت ذات تقديم ودار ملك قديم وبلد تبر واديم ومنمي تجر ومكسب عديم معدن التمر بحكمة صاحب الخلق والامر تتعدد انواعه فتعيي الحساب وتجم بها فواءده فتحسب الاقتناء والاكتساب قد استدار بها-لحلق السورال-امر العجاب والقطر الذي تحار في ساحته النجاب فضرب منه علي عذارها الحجاب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب يحيط بها مرحلة راكب ويصيرها سماء مخضرة ذات كواكب فمنازلها لا تنال بهوان وفدنها ودمنها تحت صوان ونخلها تطل من خلف الجدار وتتبوا الايمان والدار وحللها مبثوثة بين الدمن وضياعها تتملك علي مر الزمن وسواءمها الفة للسمن موجودة بنزر الثمن وفواكهها جميمة ونعم-ها عميمة وسورها حصين مشيد وجسرها يعجز عن مثله معتصم ورشيد وسقيها يخص دار الملك بحظ معلوم ويرجع الي وال يكف كل-	26	5914675642413278307	941	1835.0	774	967	97.31127166748047	161	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms45	true	5198199985694589860	171	300	959	1683	1683	300	ظلوم وهي ام البلدان المجاورة لخدود السودان فتقصدها بالتبر القوافل وتهدي الي محاربها النوافل والرفاهية بها فاشية والنشا في الحلية ناشية لكنها معركة غبار وقتيل عقربها جبار ولباسها خامل والجفاء بها شامل والجو يسفر عن الوجه القطوب والمطر معدود من الخطوب لبناء جدرانها بالطوب والقرع ب-ءوس اهلها عابث والعمش في جفونهم لابث والخصا يصيبهم ويتوفر منه نصيبهم ق-----لت فتازا قال بلد امتناع وكشف قناع ومحل ريع وايناع ووطن طاب ماءه وصح هواءه وبان شرافه واعتلاءه وجلت فيه مواهب الله والاءه عصيره مثل وامر الخصب به ممتثل وفواكهه لا تحصي يمار بها البلد الاقصي وحبوبه تدوم علي الخزن وفخاره اية في لطافة الجرم وخفة الوزن الا ان ريحه عاصف وبرده لا يصفه واصف واهله في وبال من معرة اهل الجبال وليوثه مفترسة واخلاق اهله شر------سة قلت فغساسة قال فريسة واكيلة-	45	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms27	false	7951378147702295467	1	128	2	726	1660	300	ظلوم وهي ام البلدان المجاورة لحدود السودان-------- بالتبر-القوافل وتهدي الي محرابها النوافل والرفاهية بها فاشية والنشا-في الحلية ناشية لكنها معركة غبار وقتيل عقربها جبار ولباسها خامل والجفاء بها شامل والجو يسفر عن الوجه القطوب والمطر معدود من الخطوب لبناء جدرانها بالطوب والقرع برءوس اهلها عابث والعمش في جفونهم لابث والحصا يصيبهم ويتوفر منه نصيبهم تازة قلت فتازا قال بلد امتناع وكشف قناع ومحل ريع وايناع ووطن طاب ماءه وصح هواءه وبان شرافه واعتلاءه وجلت فيه مواهب الله والاءه عصير- مثل وامر الخصب به ممتثل وفواكه- لا تحصي يماربه-ا البلد الاقصي وحبوبه تدوم علي الخزن وفخاره اية في لطافة الجرم وخفة الوزن الا ان ريحه عاصف وبرده لا يصفه واصف واهله في وبال من معرة اهل الجبال وليوثه مفترسة واخلاق اهله شرسة غساسة قلت فغساسة قال فريسة واكيلة	27	5914675642413278307	704	1353.5	580	737	95.52238464355469	118	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms46	true	-4426669135187084590	16	56	82	286	1620	300	ثم لما وصل الي هذا الحد نظر الي حاج السوق قد افاض ومزاده--- اعمل فيه الانفاض وعلو الاصوات به قد صار الي الانخفاض فقال وجب اعتناء بالرحيل واهتمام وكل شء الي تمام ومددت يدي الي الوعاء فخرقته والي العين فارقته	46	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms27	false	7951378147702295467	259	300	1454	1660	1660	300	ثم لما وصل الي هذا الحد نظر الي حاج السوق قد افاض ومزاده قد اعمل فيه الانفاض وعلو الاصوات به قد صار الي الانخفاض فقال وجب اعتناء بالرحيل واهتمام وكل شء الي تمام ومددت يدي الي الوعاء فخرقته والي العين فارقته-	27	5914675642413278307	203	395.0	164	207	98.06763458251953	39	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed
Masaha004506-ara1.ms46	true	-4426669135187084590	56	212	286	1114	1620	300	وقلت له لاحكمنك من كرام بني الاصفر في العدد الاوفر ماءلة في اللباس المزعفر فلما خضب كفيه بحناءها وحصلت النفس علي استغناءها استدناني وشبك بنانه ببناني وقال لا حبط عملك ولا خاب املك ولا عدم المرعي الخصيب هملك فلنعم مغلي البضاءع وحافظ الفضل الضاءع ومقتني الفواءد ومعود العواءد و-ستثبت مخيلته فاذا الشيخ وتلميذه وحماره ونبيذه وقد تنكر بالخضاب المموه والزي المنوه وعاث بخد الغلام الشعر المشوه فقلت هيه ابت المعارف ان تتنكر والصباح ان يجحد او ينكر كيف الحال بعدي وما اعتذاراك عن اخلاف وعدي فقال خذ من زمانك ما تيسر واترك بجهدك ما تعسر ولرب مجمل حالة ترضي به ما لم يفسر والدهر ليس بداءم لابد ان سيسوء ان سر-- واكتم حديثك جاهدا شمت المحدث او تحسر والناس انية الزجاج اذا عثرت به تكسر لا تعدم التقوي فمن عدم التقي في الناس اعسر واذا امرء خسر الاله فليس خلق منه اخسر ثم ضرب جنب الحمار واختلط في الغمار وتركني اتقري الاثار وكل نظ-م فالي انتثار	46	-7349010443822383194	Shamela0011940-ara1.completed.ms28	false	1790211654275608517	0	152	0	821	835	155	وقلت له لاحكمنك من كرام بني الاصفر في العدد الاوفر ماثلة في اللباس المزعفر فلما خضب كفيه بحناءها وحصلت النفس علي استغناءها استدناني وشبك بنانه ببناني وقال لا-حبط عملك ولا خاب املك ولا عدم-المرعي الخصيب-هملك ف-نعم مغلي البضاءع وحافظ الفضل الضاءع ومقتني الفواءد ومعود العواءد واستثبت مخيلته فاذا الشيخ وتلميذه وحماره ونبيذه -قد تنكر بالخضاب المموه والزي المنوه وعاث بخد الغلام الشعر المشوه فقلت هيه ابت المعارف ان تتنكر والصباح ان يجحد او ينكر كيف الحال بعدي وما اعتذار-ك عن اخلاف وعدي فقال خذ من زمانك ما تيسر واترك بجهدك ما تعسر ولرب مجمل حالة ترضي به ما لم يفسر والدهر ليس بداءم لابد ان سيسوء ان سر ب واكتم حديثك جاهدا شمت المحدث او تحسر والناس انية الزجاج اذا عثرت به تكسر لا تعدم التقوي فمن عدم التقي في الناس اعسر واذا امرء خسر الاله فليس منه-----اخسر ثم ضرب جنب الحمار واختلط في الغمار وتركني اتقري الاثار وكل نظيم فالي انتثار	28	5914675642413278307	813	1574.0	662	832	97.71634674072266	147	Masaha004506-ara1	Shamela0011940-ara1.completed