id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004506-ara1.ms01	true	5548783226799704608	43	300	244	1689	1689	300	نحمد الله حمد معترف بحقه ونشكره علي عواءد فضله ورفقه الذي جعل لنا الارض ذلولا نمشي في مناكبها وناكل من رزقه ونصلي علي سيدنا ومولانا محمد خيرته من خلقه ونستوهب للمقام المولوي اليوسفي النصري سعدا يتلالا نور افقه ونصرا يتلي بغرب المعمور وشرقه ونقول وقاءلة صف لي فديتك رحلة عنيت بها يا شقة القلب من بعد فقلت خذيها من لسان بلاغة كما نظم الياقوت والدر في عقد لما وقع العزم الذي وفقه الله علي مصالح هذه الجزيرة والقصد المعرب عن كريم العقيدة وفضل السريرة علي تفقد بلادها واقطارها وتمهيد اوطانها وتيسير اوطارها راي من قلده الله امورها ووكل الي حمايته ثغورها مولانا وعصمة ديننا ودنيانا امير المسلمين وظل الله علي العالمين ابو الحجاج -بن مولانا امير المسلمين وكبير الملوك العادل-ين الصالحين ابي الوليد اسماعيل -بن مولانا الهمام الاعلي الذي تروي مفاخره وتتلي ابي سعيد حفظ الله منه علي الايام بحر الندي وبدر المنتدي وسابق الفخر البعيد المدي وشمله برواق عصمته كلما راح واغتدي ان يباشرها بنفسه ويجعل افاقها مطالع شمسه نظرا للاسلام وقياما بحقه وعملا علي ما يقربه ممن استخلفه علي خلقه في وجهة خالفها الغمام المنسجم وقصبة قضي لها بالسعد من لا ينجم فكان البروز اليها يوم الاحد سابع عشر شهر المحرم فاتح عام ثمانية واربعين وسبعماءة خرجنا وصفحة الافق بالغيم منتقبة وادمع السحب لوداعنا منسكبة نتبع من الراية الحمراء دليلا هاديا وتغترف من وجهتنا الجهادية سناء باديا ونثق بوعد الله سبحانه في قوله ولا يقطعون واديا وسلكنا جادة الماء المفروش نسرح اللحاظ بين تلك العروش ونبتذل ما نحلته عروش الربيع من تلك الفروش ومن له بالحضرة حرسها الله شوق حثيث وهوي قديم وحديث يكثر الالتفات-	1	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms537	false	3142603522412061492	29	279	173	1576	1686	300	نحمد الله حمد معترف بحقه ونشكره علي عواءد فضله ورفقه الذي جعل لنا الارض ذلولا نمشي في مناكبها وناكل من رزقه ونصلي علي سيدنا ومولانا محمد خيرته من خلفه ونستوهب للمقام المولوي اليوسفي النصري سعدا يتلالا نور افقه ونصرا يتلي بغرب المعمور وشرقه وقاب------لة صف لي فديتك رحلة عنيت بها يا شقة القلب من بعد فقلت خذيها من لسان بلاغة كما نظم الياقوت والدر في عقد لما وقع العزم الذي وقفه الله علي مصالح هذه الجزيرة والقصد المعرب عن كريم القصيدة وفضل السريرة علي تفقد بلادها واقطارها وتمهيد اوطانها وتيسير اوطارها راي في قلده الله امورها ووكل الي حمايته ثغورها مولانا وعصمة ديننا ودنيانا امير المسلمين وظل الله علي العالمين ابو الحجاج ابن مولانا امير المسلمين وكبير الملوك المجاهدين الصالحين ابي الوليد اسماعيل ابن مولانا الهمام الاعلي الذي تروي مفاخره وتتلي ابي سعيد حفظ الله منه علي الايام بحر الندا وبدر المنتدا وسابق الفخر البعيد المدا وشمله برواق عصمته كلما راح واغتدا ان يباشرها بنفسه ويجعل افاقها مظلة- شمسه نظرا للاسلام وقياما بحقه وعملا علي ما يقربه ممن استخلفه علي خلفه في وجهة حالفها الغمام المستجم ونصبة قضي لها بالسعد من لا ينجم فكان البروز اليها يوم الاحد سابع عشر شهر --محرم فاتح عام ثمانية واربعين وسبعماءة خرجنا وصفحة الافق بالغيم متنفسة وادمع السحب لوداعنا منسكبة نتبع من الراية الحمراء دليلا هاد-------------------------------------يا ونثق بوعد الله سبحانه في قوله ولا يقطعون واديا وسلكنا جادة الماء المفروش نسرح اللحاظ بين تلك العروش ونبتذل ما نحلته عروس الربيع من تلك الفروش ومن له بالحضرة حرسها الله شوق حثيث وهوي قديم وحديث يكثر الالتفات	537	-4690184672403968744	1368	2676.0	1119	1449	94.4099349975586	228	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms02	true	4851216156811616677	21	300	110	1708	1708	300	اطلت التفاتي اي شء تركت قلت فءادي وربما غلبته لواعج اشواقه وشبت زافراته عن اطواقه فعبر عن وجده وخاطب الحضرة معربا عن حسن عهده الا عم صباحا ايها الربع واسلم ودم في جوار الله غير مذمم ولا عدمت ارجاءك النور انها مطالع اقماري وافاق انجم اذا نسي الناس العهود واغفلوا فعهدك في قلبي وذكرك في فم واني وان ازمعت عنك لطية وقوضت رحلي عنك دون تلوم فقلبي لك البيت العتيق مقامه وشوقي احرامي ودمعي زمزم ثم استقلت بنا الحمول وكان بوادي فردس النزول منزل خصيب ومحل له من الحسن نصيب ولما ابتسم ثغر الصباح وبشرت بمقدمة نسمات الرياح الغينا عمل السراج الي الاسراج وشرعنا في السير الداءب وصرفنا الي وادي اش- صروف الركاءب واجتزنا بوادي حمتها وقد متع النهار وتارجت الازهار فشاهدنا به معالم الاعلام وحيينا دار حمدة بالسلام وتذاكرنا عمارة نواديها وتناشدنا قولها في واديها اباح الشوق اسراري بوادي له في الحسن اثار بوادي فمن واد يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل وادي ومن بين الظباء مهاة رمل سبت قلبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي كان البدر مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد واستقبلنا البلدة حرسها الله في تبريز سلب الاعياد احتفالها وغصبها حسنها وجمالها نادي باهل المدينة موعدكم يوم الزينة فسمحت الحجال برباتها والقلوب بحباتها والمقاصر بحورها والمنازل ببدورها فراينا تزاحم الكواكب بالمناكب وتدافع البدور بالصدور بيضاء كاسراب الحماءم ملتفعات بروضهن تلفع الازهار بالكماءم حتي اذا قضي القوم من سلامهم علي امامهم فرضا واستوفينا اعيانهم تمييزا وعرضا خيمنا ببعض رباها المطلة وسرحنا العيون في تلك العمالة المغلة والزروع المستغلة فحباها الله من بلدة انيقة الساحة رحبة المساحة نهرها م-طرد وطاءرها غرد تبكي السحاب فيضحك نورها ويدندن النسيم فترقص حورها بلد اعارته الحمامة طوقها وكساه حسن جناحه الطاووس فكانما الانهار-	2	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms538	false	4860222483330671086	0	268	0	1545	1732	300	اطلت التفاني اي شء تركت قلت فءادي وربما غلبته لواعج اشواقه وشبت ز-فراته عن اطواقه فعبر عن وجده وخاطب الحضرة معربا عن حسن عهده الا عم صباحا ايها الربع واسلم ودم في جوار الله غير مذمم ولا عدمت ارجاءك النور انها مطالع اقماري وافاق انجم اذا نسي الناس العهود واغفلوا فعهدك في قلبي وذكرك في فم واني وان ازمعت عنك لطية وفوضت رحلي عنك دون تلوم فقلبي لك البيت العتيق مقامه وشوقي احرامي ودمعي زمزم ثم استقلت بنا الحمول وكان بوادي فرذش النزول منزل خصيب ومحل له من الحسن نصيب ولما ابتسم ثغر الصباح وبشرت بمقدمه نسمات الرياح الفينا عمل السراج الي الاسراج وشرعنا في السير الداءب وصرفنا الي وادي انس صروف الركاءب واجتزنا بوادي حمتها وقد متع النهار وتارجت الازهار فشاهدنا به معالم الاعلام وحيينا دار حمدة بالسلام وتذاكرنا عمارة نواديها وتناشدنا قولها في واديها اباح الشوق اسراري بوادي له في الحسن اثار بوادي فمن واد يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل وادي ومن بين الظبي- مهاة تضر-سبت قلبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي --------------------------------------------واستقبلنا البلدة حرسها الله في تبريز سلب الاعياد احتفالها وغصبها حسنها وجمالها نادي باهل المدينة موعدكم يوم الزينة فسمحت الحجال برباتها والقلوب بحباتها والمقاصر بحورها والمنازل ببدورها فراينا تزاحم الكواكب بالمناكب وتدافع البدور بالصدور بيضاء كاسراب الحما-م متنقبات------- تنقب الازهار بالكمايم حتي اذا قضي القوم من سلامهم علي امامهم فرضا -استوفينا اعيانهم تمييزا وعرضا خيمنا ببعض رباها المطلة وسرحنا العيون في تلك العمالة المغلة والزروع المستغلة فحياها الله من بلدة انيقة الساحة رحبة المساحة نهرها مضطرد وطاءرها غرد تبكي السحاب فيضحك نورها ويدندن النسيم فترقص حورها بلد اعارته الحمامة طوقها وكساه ريش جناحه الطاءوس فكانما الانهار	538	-4690184672403968744	1518	2954.0	1251	1601	94.81574249267578	250	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms03	true	-7540465417697820064	0	32	0	187	1662	300	فيه مدامة وكان ساحات الديار كءوس معقلها بادي الجهامة تلوح عليه سمة الشهامة نفقت سوق النفاق دهرا وخطب-ها الملوك فلم ترض الا النفوس مهرا طالما تعرفت وتنكرت وحجتها نعم الايالة النصرية فانكرت	3	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms538	false	4860222483330671086	268	300	1545	1732	1732	300	فيه مدامة وكان ساحات الديار كءوس معقلها بادي الجهامة تلوح عليه سمة الشهامة نفقت سوق النفاق دهرا وخطبتها الملوك فلم ترض الا النفوس مهرا طالما تعرقت وتنكرت وحجتها نعم الايالة النصرية فانكرت-	538	-4690184672403968744	185	359.0	154	188	98.40425872802734	30	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms03	true	-7540465417697820064	32	300	187	1662	1662	300	ومسها طاءف من الشيطان ثم تذكرت فالحمد لله الذي ان هداها بعد ان تبت يداها فجف من فتنتها ما نبع وانقادت الي الحق والحق احق ان يتبع وتنافس اهلها في البر الكفيل والقري الجميل فبتنا نثني علي مكارمهم الوافية وفواضلهم الكافية ولم نحفل بقول ابن ابي العافيه اذا ما مررت بوادي الاشا فقل رب من لدغة --سلم وكيف السلامة في منزل فيه عصبة من بني --ارقم ولما فاض نهر الصباح علي البطاح ونادي منادي الصلاة عل---ي الفلاح قدمنا الرواحل لارتياد منزل وق-منا عن اتباع اثارها بمعزل نظرا للمدينة في مهمات الامور وكان اللحاق بغور من بعض تلك الثغور اتيناها والنفوس مستبشرة والقباب لاهلها منتظرة فحمدنا الله علي كمال العافية وقلنا في غرض تجنيس القافية ولما اجتلينا من نجوم قبابنا سنا كل خفاق الرواق بغور زرينا علي شهب السماء بشهبها متي شءت يا زهر الثواقب غور اطلتنا بها ليلة شاتية والحفتنا انواء الارض مراثية فلما شاب مفرق الليل وشمرت والافاق من بزتها العباسية فضول الذيل بكرنا نغت-م ايام التشريق وندوس بارجلنا حيات الطريق وجزنا في كنف اليمن والقبول بحصن الببول حسنة الدولة اليوسفية واحدي اللطاءف الخفية تكفل الرفاق بمامنها وفضح سرية العدو في مكمنها من ابيض كالغارة ضمن الفوز في تلك المفازة فحييناه بايمن طير وتمثلنا عنده بقول زهير وسكنتها حتي اذا هبت الصبا بنعمان لم تهتز في الايك اغص-ان ولم تك فيها مقلة تعرف الكري فان زارها طيف مضي وهو غضبان وكان ملقي الحران منابت الزعفران بسطة حرسها الله وما -بسطة محل خصيب وبلدة لها من اسمها نصيب بحر الطعام وينبوع العيون المتعددة بتعدد ايام العام ومعدن ما زين للناس حبه من الحرث والانعام يا-لها من عقيلة صفحتها صقيلة وخريدة محاسنها فريدة وعشيقة نزعاتها رشيقة لبست حلي الديباج-	3	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms539	false	4250522784624267617	0	267	0	1474	1676	300	ومسها طاءف من الشيطان ثم تذكرت فالحمد ----الذي--- هداها بعد ان ثبت يداها فجف من قن-تها ما نبع وانقادت الي الحق والحق احق ان يتبع وتنافس اهلها في البر الكفيل والقري الحقيل فبتنا نثني علي مكارمهم الوافية ونواضلهم الكافية ولم نحفل بقول ابن ابي العافية اذا ما مررت بوادي الاشا فقل رب من لدغته مسلم وكيف السلامة في منزل---- عصبة من بني الارقم ولما فاض نهر الصباح علي البطاح ونادي منادي الصلاة حي علي الفلاح ق-منا للرواحل لارتياد منزل واقمنا عن اتباع اثارها بمعزل نظرا للمدينة في مهمات الامور وكان اللحاق بغور من بعض تلك الثغور اتيناها والنفوس مستبشرة والقباب لاهلها منتظرة فحمدنا الله علي كمال العافية وقلنا في غرض تجنيس القافية ولما اجتلينا من نجوم قبابنا سني كل خفاق الرواق بغور زرينا علي شهب السماء بشهبها متي شءت يا زهر الثواقب غور اظلتنا بها ليلة شاتية والحفتنا انواء للارض مءاتية فلما شاب مفرق الليل وشمرت -الافاق من بزتها العباسية فصول الذيل بكرنا نغتنم ايام التشريق وندوس بارجلنا حبات الطريق وجزنا في كنف اليمن والقبول بحصن الببول حسنة الدولة اليوسفية واحدي اللطاءف الخفية تكفل للرفاق بمامنها وفضح سرية العدو في مكمنها من ابيض كالفازة ضمن الفوز في تلك المفازة فحييناه بايمن طير وتمثلنا عنده بقول زهير وسكنتها حتي اذا هبت الصبا بنعمان لم تهتز في الايك اغصبان ولم يك فيها مقلة تعرف الكري فلو زارها طيف مضي وهو غضبان وكان ملقي الحران منابت الزعفران بسطة حرسها الله وما يبسطه محل خصيب وبلدة لها من اسمها نصيب بحر الطعام وينبوع العيون المتعددة بتعدد ايام العام ومعدن ما زين للناس حبه من الحرث والانعام يا لها من عقيلة صفحتها صقيلة وخريدة محاسنها فريدة وعشيقة نزعاتها رشيقة لبست حلة الديباج	539	-4690184672403968744	1433	2769.0	1170	1488	96.30376434326172	236	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms04	true	-6291937087391544311	0	33	0	202	1706	300	الموشي مفضضة بلجين الضحي مذهبة بنضار العشا وسفرت عن المنظر البهي وتبسمت عن الشنب الشهي وتباهت بحصونها مباهاة الشجرة الشماء بغصونها فوقع النفير وتسابق الي لقاءنا الجم الغفير مثل الفرسان صفا- وانتشر الرجل	4	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms539	false	4250522784624267617	267	300	1474	1676	1676	300	الموشي مفضضة بلجين الضحي مذهبة بنضار العشي وسفرت عن المنظر البهي وتبسمت عن الشنب الشهي وتباهت بحصونها مباهاة الشجرة الشماء بغصونها فوقع النفير وتسابق الي لقاءنا الجم الغفير مثل الفرسان صفاء وانتثر الرحل-	539	-4690184672403968744	198	383.0	166	203	97.53694915771484	29	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms04	true	-6291937087391544311	33	300	202	1706	1706	300	جناحا ملتفا واختلط الولدان بالولاءد والتماءم بالقلاءد في حفل سلب النهي وجمع البدر والسهي والضراغم والمها والف بين القاني والفاقع وسد بالمحاجر كوي -البراقع فلا اقسم بهذا البلد وحسن منظره الذي يشفي من الكمد لو نظر الشاعر الي نوره المتالق لاثرها بقوله في صفة بلاد جلق بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الرياح شمول تسلسل منها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل رمت الي غرض الفخر بالسهم المصيب واخذت من اق-سام الفضل باوفي نصيب وكفاها بمسجد الجنة دليلا علي البركة وبباب المسك عنوانا علي الطيب يغمر من القري موج كموج البحر الا ان الرياح لاعبتنا ملاعبة الصراع وكدرت القري بالقراع فلقينا من الريح ما يلقاه قلب المتيم من التبريح وكلما شكت اليها المضارب شكوي الجريح تركتها بين الماءل والطريح ولما توسط الواقع والتقمت انجم الغرب المواقع صدقتنا الريح الكرة وجادتنا الغماءم كل عين ثرة حتي جهلت الاوقات واستراب الثقات فتستر الفجر بنقابه وانحجز السرحان في غابه وكان اداء الواجب بعد خروج الحاجب وارتحلنا وقد اذن الله للسماء فاصحت وللغيوم فتنحت وللريح فلانت بعد ما الحت وساعد التيسير وكان علي طريق قنالش المسير كبري بناتها وشبيهتها في جداولها وجناتها ما شءت من ادواح توشحت بالنور وتتوجت وغدران زرع هبت عليها الصبا فتموجت سفر بها الشقيق الارجواني عن خدود الغواني فاجلنا العيون في رياض وتذكرنا قول القاضي عياض انظر الي الزرع وخاماته يحك ي وقد ماس امام الرياح كتيبة- خضراء مهزومة شقاءق النعمان فيها جراح مثل اهلها فسلموا ومن عدم النزول بهم تالموا واتينا فحص الانصار فتجددت له ملابس المجادة وتذكر عهود من حل به عند الفتح الاول من السادة ولما خفقت به راية سعد بن عبادة ولم تزل الركاءب تفلي الفلاة فري الاديم واهلة السنابك-	4	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms540	false	6602009174080956617	0	265	0	1497	1710	300	جناحا ملتفا واختلط الولدان بالولاءد والتماءم بالر--ءد في حفل سلب النها وجمع البدر والسها والضراغم والمها والف بين القاني والفاقع وسد بالمحاجر كءوس البراقع فلا اقسم بهذا البلد وحسن منظره الذي يشفي من الكمد لو نظر الشاعر الي نوره المتالق لاثرها بقوله في صفة بلاد جلق بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الرياح شمول تسلسل منها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل رمت الي غرض الفخر بالسهم المصيب واخذت من اقتسام الفضل باوفي نصيب وكفاها بمسجد الجنة دليلا علي البركة وبباب المسك عنوانا علي الطيب يغمر من القري موج كموج البحر الا ان الرياح لاعبتنا ملاعبة الصراع وكدرت القري بالقراع ولقينا من الريح ما يلقاه قلب المتيم من التبريح وكلما شكت اليها المضارب شكوي الجريح تركتها بين الماءل والطريح ولما توسط الواقع والتقمت انجم العرب المواقع صدقت ال--ريح الكرة وجادتنا الغما-م كل عين تره حتي جهلت الاوقات واستراب الثقات فتستر الفجر بنقابه وانحجر السرحان في غابه وكان اداء الواجب بحد خروج الحاجب وارتحلنا وقد اذن الله للسماء فاصحت وللغيوم فسحت- وللريح فلانت بعد ما الحت وساعد التيسير وكان علي طريق قنالش المسير كبري بناتها وشبيهتها في جداولها وجناتها ما شءت من ادواح توشحت بالنور وتنوجت وغدران زرع هبت عليها الصبا فتموجت سفربه-ا الشقيق الارجواني عن خدود الغواني فاجلنا العيون في رياض وتذكرنا قول القاضي عياض انظر الي الزرع وخاماته يحك-ي وقد ماس امام الرياح كتيبته خضرا- مهزومة شقاءق النعمان فيها جراح مثل اهله- فسلموا ومن عدم النزول بهم تالموا واتينا فحص الابصار فتجددت له ملابس المجادة وتذكر عهود من حل به عند الفتح الاول من السادة -لما خفقت به راية سعد بن عبادة ولم تزل الركايب تغلي الفلاة فري الاديم واهله السنابك	540	-4690184672403968744	1468	2869.0	1206	1508	97.34748077392578	241	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms05	true	-4918029495073881817	0	35	0	215	1697	300	صيرها السير كالعرجون القديم حتي الحفتنا شجرات- المصنبر بشذاها المعنبر وراقتنا بحسن ذلك المنظر سوار مصفوفة واعلام خضر ملفوفة ونخل يانعة البسوق وعذاري كشفت حللها الخضر عن السوق كانها شمرت الاذيال لتعبر الوادي علي عادة	5	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms540	false	6602009174080956617	265	300	1497	1710	1710	300	صيرها السير كالعرجون القديم حتي الحفتنا شجراته المض-بر بشذاها ال-عنبر وراقتنا بحسن ذلك المنظر سوار مصفوفة واعلام خضر ملفوفة ونخل يانعة البسوق وعذاري كشفت حللها الخضر عن السوق كانها شمرت الاذيال لتعبر الوادي علي عادة-	540	-4690184672403968744	211	401.0	177	216	97.68518829345703	32	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms05	true	-4918029495073881817	35	300	215	1697	1697	300	نساء البوادي ينساب بينها الزلال المروق ويغني فوقها الحمام المطوق فتهيج الجوي وتجدد عهود الهوي صبحتنا بها اصوات تلك القماري واذكرتنا قول ابن حصن الحجاري وما راعني الا ابن ورقاء هاتف علي قنن بين الجزيرة والنهر ادار علي الياقوت اجفان لءلء وصاغ علي المرجان طوقا من التبر حديد شبا المنقار داج كانه شبا قلم من فضة مد في حبري توسد من عود الاراك------ ومال علي طي الجناح مع الفجر ولما راي دمعي مراقا ارابه بكاءي فاستولي علي الغصن النضر وحث جناحيه وصفق طاءرا فطار بقلبي حيث طار ولا ادري مفستق طوق الازودي كلكل موشي الطلي احدي القوادم والظهر ونزلنا بظاهر حصن شيرون وقد ترعرع شباب اليوم وطالبنا غريم الظهيرة بمنكسر فرض النوم حصن اشم ومناخ لا يذم نزلنا الهضبة بازاءه وغمرنا من بره ما عجزنا عن جزاءه وعثرنا بين المضارب ببعض العقارب سود الرءوس متوجة باذنابها في شكل الطاووس فتلقينا ذلك بسعة الصدر وقلنا العقرب من منازل البدر ورحلنا بمثل تلك الصورة نلتحف ظلال وادي المنصورة سمر الاندية وسلطان الاودية يا لها من اراءك مهدلة السجوف وجنات دانية القطوف ينساب بينها للعذب الزلال ارقم سريع الانسلال وصارم يغمد في جفون الظلال يتلاعب بين ايدينا شمالا ويمينا فطورا عصب-----اه ثعبانا واونة تنعطف صولجانا وتارة تستدير افلاكا وربما نسجت منه ايدي الرياح شباكا وام حسن فيه ذات لسن تبعث---- بنغماتها لواعج الشجون وتقيم دين ابنها في الخلاعة والمجون وسرنا ودر الحصي بساط الارجل ركابنا ودنانير ابي الطيب تنثر فوق اثوابنا ترقب نجوم القلاع والحصون من خل-ل سحاب الغصون والنساء- الي مشاهدة التبزير قد حفت وبشاطء الوادي قد صفت قد ابرزن الثنايا ببروق الثنايا وسددن سهام المنايا عن حواجب كالحنايا يشغلن الفتي عن شءونه ويسلبن الروض لين مونه--	5	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms541	false	-4523103052821217905	0	256	0	1425	1696	300	نسا- البوادي ينساب بينها الزلال المروق ويغني فوقها الحمام المطوق فتهيج الجوي وتجدد عهود النوي صبحتنا بها اصوات تلك الغماري واذكرتنا قول ابي حصن الحجاري وما راع-ي الا ابن ورقاء هاتف علي فنن بين الجزيرة والنهر ادار علي الياقوت اجفان لءلء وصاغ علي المرجان طوفا من التبر حدير شبا المنقار داج كانه شبا قلم من فضة مد في تبر- توسد من فوق الاراك اريكة ومال علي طي الجناح مع الصدر ولما راي دمعي مراقا ارابه بكاءي فاستولي علي الغصن النضر وحث جناحيه وصفق طاءرا فطار بقلبي حيث طار ولا ادري------------------------------------------------------ ونزلنا بظاهر حصن شيرون وقد ترعرع شباب اليوم وطالبنا عزيم الظهيرة بمنكسر فرض للنوم حصن اشم ومناخ لا يذم نزلنا الهضبة بازاءه وغمرنا من بره ما عجزنا عن جزاءه وعثرنا بين المضارب ببعض العقارب سود الر-وس متوجة باذنابها في شكل الطاووس فتلقينا ذلك بسعة الصدر ومكنا العقرب من منازل البدر ودخلنا بمثل تلك الصورة نلتحف ظلال وادي المنصورة سمر الاندية وسلطان الاودية يا-لها من اراءك مهدلة السجوف وجنات دانية القطوف ينساب بينها للعذب الزلال ارقم سريع الانسلال وصارم يغمد في جفون الظلال يتلاعب بين ايدينا شمالا ويمينا فطورا تنقلب عصاه ثعبانا واونة تنعطف صولجانا وتارة تستدير افلاكا وربما نسجت منه ايدي الرياح شباكا وام حسن فيه ذات لسن تبعث فيه بنغماتها لواعج الشءون وتقيم دين ولدها في الخلاعة -المجون وسرنا ودر الحصي بساط -لارجل ركابنا ودنانير ابي الطيب تنشر فوق اثوابنا ترقب نجوم القلاع والحصون من خلال سحاب الغصون والنسوان الي مشاهدة التبريز قد خفت وبشاطي الوادي قد صفت قد ا-خذن السن--------------ايا وسددن سهام المنايا عن حواجب كالحنايا يشغلن الفتي عن شءونه ويسلبن الروض لين غصونه	541	-4690184672403968744	1367	2605.5	1115	1501	91.07261657714844	222	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms06	true	4460814315350643286	0	52	0	319	1701	300	هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه وطالعنا برشانة حرسها الله فحيتنا ببواكر الورد ونضت عنا برود Simonet Descripcion del reino de Granada P 111 البرد وشملتنا بالهواء المعتدل واظلتنا برواقها المنسدل بلد اعيان وصدور ومطلع نجوم وبدور وقلعة سامية الجلال مختمة بالكواكب متوجة بالهلال حللناها في التبريز الحفيل والمشهد	6	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms541	false	-4523103052821217905	256	300	1425	1696	1696	300	هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه وطالعنا برشانة حرسها الله فحيتنا ببواكر الورد ونضت عنا برود----------------------------------------------- البرد وشملتنا بالهواء المعتدل واظلتنا برواقها المنسدل بلد اعيان وصدور ومطلع نجوم وبدور وقلعة سامية الجلال مختمة بالكواكب متوجة بالهلال حللناها في التبريز الحفيل والمشهد-	541	-4690184672403968744	271	525.0	228	319	84.9529800415039	44	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms06	true	4460814315350643286	52	300	319	1701	1701	300	الجامع بين الذرة والفيل حشر اهلها بين دان ونازح ومثل حاميتها من نابل ورامح فكان ذلك المجتمع عيدا وموسما سعيدا وبتنا في ليلة للانس جامعة ولداع- السرور سامعة حتي اذا الفجر تبلج والصبح من باب المشرق تولج سرنا وتوفيق الله قاءد ولنا من عنايته صلة وعاءد تتلقي ركابنا الافواج وتحيينا الهضاب والفجاج الي قتوريه حرسها الله فناهيك من مرحلة قصيرة كايام الوصال قريبة البكر من الاصال كان المبيت بازاء قلعتها السامية الارتفاع الشهيرة الامتناع وقد برز اهلها في العديد والعدة والاحتفال الذي قدم به العهد علي طول المدة صفوفا بتلك البقعة خيلا ورجلا كشطرنج الرقعة لم يتخلف ولد عن والد وركب قاضيها ابن ابي خالد وقد شهرته النزعة الحجازية ولبس من حسن الحجي زية وارمي من البياض طيلسانا وصبغ لحيته بالحناء والكتم ولاث عمامته واختتم والبداوة تسمه علي الخرطوم وطبع الماء والهواء يقوده قود الجمل المخطوم فداعبته مداعبة الاديب للاديب وخيرته بين خصلتي الذيب وقلت نظمت مقطوعتين احداهما مدح والاخري قدح فان همت ديمتك وكرمت شيمتك فللذين احسنوا الحسني -------والا فالمثل الادني فقال انشدني لاري علي اي الامرين اثب وافرق بين ما اجتني وما اجتنب فقلت قالوا وقد عظمت مبرة خالد قاري الضيوف بطارف--- وبتالد ماذا اتمت به فجءت بحجة قطعت بكل مجادل ومجالد ان يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد واما الثانية فيكفي من البارق شعاعه وحسبك من شر سماعه ويسير التنبيه كاف للنبيه فقال لست الي قراي بذي حاجة واذا عزمت فاصالحك علي دجاجة فقلت ضريبة غريبة ومءونة قريبة عجل ولا تءجل وان انصرم امد النهار فاسجل فلم يكن الا كلا ولا واعوانه من-	6	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms542	false	-1508166588253787547	0	247	0	1379	1686	300	الجامع بين الذرة والفيل حشر اهلها بين دان ونازح ومثل حاميتها من نايل ورامح فكان ذاك المجتمع عيدا وموسما سعيدا وبتنا في ليلة للانس جامعة ولداعي السرور سامعة حتي اذا الفجر تبلج والصبح من باب المشرق تولج سرنا وتوفيق الله قاءد ولنا من عنايته صلة وعاءد تتلقي ركابنا الافواج وتحيينا الهضاب والعجاج الي قتورية----------- فناهيك من مرحلة قصيرة كايام الوصال قريبة البكر من الاصال كان المبيت بازاء قلعتها السامية الارتفاع الشهيرة الامتناع وقد برز اهلها في العديد والعدة والاحتفال الذي قدم به العهد علي طول المدة صفوفا بتلك البقعة خيلا ورجلا كشطرنج الرقعة لم يتخلف ولد عن والد وركب قاضيها ابن ابي خالد وقد شهرته النزعة الحجازية ولبس من حسن الحجاز-ية وارخي من البياض طيلسانا وصبغ لحيته بالحناء والكتم ولاث عمامته واختتم والبداوة تسمه علي الخرطوم وطبع الماء والهواء يقوده قود الجمل المحظوم فداعبته مداعبة الاديب للاديب وخيرته بين خصلتي الذيب وقلت نظمت مقطوعتين احداهما مدح والاخري قدح فان همت ديمتك وكرمت شيمتك فللذين احسنوا الحسني وزيادة والا فالمثل الادني فقال انشدني لاري علي اي الامرين اثب وافرق بين ما اجتني وما اجتنب فقلت قالوا وقد عظمت مبرة خالد قاري الضيوف بطارف في وبتالد ماذا -تمت به فجءت بحجة قطعت بكل مجادل ومجالد ان يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد واما الثانية فيكف- من البارق شعاعه وحسبك من شر سماعه ويسير التنبيه كاف للنبيه فقال لست الي قراي بذي حاجة واذا عزمت فاصالحك علي دجاجة فقلت ضريبة غريبة ومءت-ة قريبة عجل ولا تءجل وان انصرم امد النهار فاسجل فلم يكن الا كلا ولا واعوانه من	542	-4690184672403968744	1357	2653.0	1113	1394	97.34576416015625	231	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms07	true	3978142769071885276	0	53	0	309	1686	300	القلعة تنحدر والبشير منهم بقدومها يبتدر يزفونها كالعروس فوق الرءوس فمن قاءل امها البجابيه وقاءل اخوها الخصي الموجه الي الحضرة العليه وادنوا مربطها من المضرب عند صلاة -لمغرب والحفوا في السءال وتشططوا في طلب النوال فقلت يا بني اللكيعة ولو جءتم ببازي بماذا كنت اجازي فانصرفوا وما كادوا يفعلون واقبل بعضهم علي بعض	7	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms542	false	-1508166588253787547	247	300	1379	1686	1686	300	القلعة تنحدر والبشير منهم بقدومها يبتدر يزفونها كالعر-س فوق الرءوس فمن قا-ل امها البجاءية وقاءل اخوها الخصي الموجه الي الحضرة العلية وادنوا مربطها من المضرب عند صلاة المغرب والحفوا في السءال وتشططوا في طلب النوال فقلت يا بني اللكيعة ولو جءتم ببازي بماذا كنت اجازي فانصرفوا وما كادوا يفعلون واقبل بعضهم علي بعض-	542	-4690184672403968744	303	583.0	251	310	97.74193572998047	48	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms07	true	3978142769071885276	53	300	309	1686	1686	300	يتلاومون حتي اذا سلت لذكاتها المدي وبلغ من عمرها المدي قلت يا قوم ظفرتم بقرة العين وابشروا باقتراب اللقاء فقد ذبحت لكم غراب البين وكانت البلاد الشرقية قد اخلفتها الغيوث وعدت عليها للعدو الليوث فحيتنا علي الشحط وشكت الي سعادة مقدمنا معرة القحط فظهرت مخيلة السعد فاذن الله في انجاز الوعد وقربت غريم الغماءم في المقام اعوان الرعد فاعترف وسمح وانقاد لحكم القضاء بعد ما جمح ولم يسلم بكيف ولا حتي وقضاها المدين في دفع شتي هذا وان كان انما وان عزم وامده كاد ان ينصرم ف-منفعته بحول الله كبري وفيه مارب اخري فتنفس صدر الجو وزفر وقطب وجهه بعد ما سفر و-سح الغمام وانسكب وارتكب من امر الهنا ما ارتكب فلم تجف له قطره ولا خطرت بباله للصحو خطره فسءمنا ذلك العارض الهطال وسهرنا الليل وقد طال وما راعنا والصبح قد نم من خلف الحجاب وقضيته قد انتقلت من السلب الي الايجاب والغمام لا يفتر انسكابه الا السلطان قد ارتحل ركابه فضربنا بالقباب وجه الصعيد واستقبلنا طية الغرض البعيد نهيم في ذلك الوادي ونكرع من اطواقنا في غدران الغوادي وقد تهدلت الفروع وخضلت بالغيث تلك الزروع كانما اخلفتها الريح فترامت وسقتها كءوس السحب حتي سكرت ونامت والمذانب امثال الصلال قد تفرعت وكانما رعناها فانسابت امامنا واسرعت ومخيلة الصحو لا تتوسم والجو تستضحكه بشاننا فلا يتبسم ومررنا بوادي المنصورة التي -نسب الوادي اليها وعرضت مراكب تياره بين يديها واطلالها بالية وبيوتها خاوية خالية ومسجدها بادي الاستكانة خاضع للبلي علي سمو المكانة فعبرنا واعتبرنا وابصرنا فاستبصرنا وقول ابي الطيب قد تذكرنا اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه-	7	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms543	false	876131987885258887	0	245	0	1370	1705	300	يتلاومون حتي اذا سلت لذكاتها المدا وبلغ من عمرها المدا قلت يا قوم ظفرتم بقرة العين وابشروا باقتراب اللقا- فقد ذبحت لكم غراب البين وكانت البلاد الشرقية قد اخلفتها الغيوث وعدت عليها للعدو الليوث فحيتنا علي السجط وشكت الي سعادة مقدمنا معرة القحط فظهرت مخيلة السعد فاذن الله في انجاز الوعد وقربت غريم الغما-م في المقام اعوان الرعد فاعترف وسمح وانقاد لحكم القضا- بعد ما جمح ولم ي-لم بكيف ولا حتي وقضاها ال-دين في دفع شتي هذا وان كان انما كان غرم وامده كاد ان ينصرم فبمنفعته يحول الله كبري وفيه مارب اخري فتنفس صدر الجو وزفر وقطب وجهه بعد ما سفر وهما الغمام وانسكب وارتكب من ايراط--نا ما ارتكب فلم تجف له قطرة ولا خطرت بباله للصحو خطرة فسبحنا ذلك العارض الهطال وسهرنا الليل وقد طال وما راعنا والصبح قد نم من خلف الحجاب وقضيته قد انتقلت من النفي الي الايجاب والغمام لا يفتر انسكابه الا السلطان مدار ق-ل ركابه فضربنا بالقباب وجه الصعيد واستقبلنا طية الغرض البعيد نهيم في ذلك الوادي ونكرع من اطواقنا في غدران العوادي وقد تهدلت القروع وخضلت بالغيث تلك الزروع كانما اخلفتها الريح فترامت وسقتها كءوس السحب حتي سكرت ونامت والمذانب امثال الصلال قد تفرعت وكانما رعناها فانسابت امامنا واسرعت ومخيلة الصحو لا تتوسم والجو نستضحكه بشاننا فلا يبتسم ومررنا بوادي المنصورة التي ينسب الوادي اليها وعرضت مراكب تياره بين يديها واطلالها بالية وبيوتها خاوية خالية ومسجدها بادي الاستكانة خاضع للبلي علي سمو المكانة فعبرنا واعتبرنا وابصرنا فاستبصرنا وقول ابي الطيب--- تذكرنا اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه	543	-4690184672403968744	1336	2586.5	1093	1381	96.74149322509766	219	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms08	true	6504989130660750419	0	55	0	335	1636	300	ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع ثم بدلنا ذلك الوادي بالعراء واستقبلنا ارضا شبيهة بالصحراء ملاعب للريح ومنابت للسدر والشيح سحبت------ بها عين السحا-ب فضول الذيل وطفف الغمام في الكيل وغار النور وفار التنور وفاضت السماء والتقي الماء فالركاءب تسبح سبح الاساطيل والارجل تزهق زهوق الاباطيل والمبارك تعدي والادلة	8	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms543	false	876131987885258887	245	300	1370	1705	1705	300	ما يومه ما المصرع فتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدرك-ا البلي- فتتبع ثم نبذنا ذلك الوادي بالعراء واستقبلنا ارضا شبيهة بالصحراء ملاعب للريح ومنابت للسدد والشيح سحبت علينا بها---- السحاءب فضول الذيل وطفف الغمام في الكيل وغار النور وفار التنور وفاضت السماء والتقي الماء بالركاءب تسبح سبح الاساطيل والارجل تزهق زهوق الاباطيل والمبارك تعري والادلة-	543	-4690184672403968744	318	592.0	265	342	92.98245239257812	45	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms08	true	6504989130660750419	55	300	335	1636	1636	300	لا تهتدي واللباس قد غير الطين من شكله والانسان قد رجع من الماء والحما ا-لي اصله وخيمنا في بيره حرسها الله بالثغر الاقصي ومحل الرباط الذي اجر ساكنه لا يحصي بلدة عدوها متعقب وساكنها خاءف مترقب مسرحة بعير ومزرعة شعير اذا شكرت الوابل انبتت حبها سبع سنابل ونجادها بالهشيم قد شابت وزروعها قد دعا بها الفصل فما ارتابت ونداء واتوا حقه يوم حصاده اجابت ارحنا بها يوما صحا فيه الجو من سكرته وافاق من عمرته فقيل للنفوس شانك ودماءك ويا ارض ابلعي ماءك وتجلت عقيلة الشمس معتذرة عن مغيبها مغتنمة غفلة رقيبها ورحلنا من الغد وشمل الانواء غير مجتمع والجو قد انصت كانه يستمع بعد ان تمخض الراي عن زبدته واستدعي من الادلاء من وثق بنجدته وكثر المستشار ووقع علي طريق قيشر الاختيار وانتدب من الفريق الي دلالة تلك الطريق رجل ذو احتيال يعرف بابن هلال استقبل بنا شعبا مقفلا ومسلكا مغفلا وسلما حرج الدرج سامي المنعرج تزلق الذر في حافاته وتراع القلوب لتوقع افاته ويتمثل الصراط عند صفاته او عار لا تتخلص منها الاوعال ولا تغني السنابك فيها ولا النعال قطعنا بياض اليوم في تسنم جبالها والتخبط في حبالها نهوي من شاهق الي وهد ونخوض كل مشقة وجهد كاننا في حلم محموم او افكار مغموم او برشام نوم ولما طال مرام العروج الي جو السماء ذات البروج قلت يا قوم انظروا لانفسكم فيما اصبحتم فيه واعلموا ان دليلكم ابن هلال عزم علي اللحاق بابيه ثم اخذنا في الانحدار باسرع الابتدار نهوي من- المرقب السامي الذري ونهبط من الثريا الي الثري ونتمثل في ذلك المسلك-	8	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms544	false	-8878366501337905919	0	242	0	1290	1614	300	لا تمتري واللباس قد غير الطين من شكله والانسان قد رجع من الماء والجماء الي اصله وخيمنا من بيرة حرسها الله بالثغر الاقصي ومحل الرباط الذي اجر ساكنه لا يحصي بلدة عددها متعقب وساكنها خاءف مترقب مسرحة بعير ومزرعة شعير اذا شكرت الوابل انبتت حبها سبع سنابل ونجادها بالهش-م قد شابت وزروعها قد دعا بها الفضل فما ارتابت وندا- وانوا-حقه يوم حصاده اجابت ارحنا بها يوما صحا فيه الجو من سكرته وافاق من خمرته فقيل للنفوس شانك وذما-ك ويا ارض ابلعي ماءك وتجلت عقيلة الشمس معتذرة عن مغيبها مغتنمة غفلة رقيبها ورحلنا من الغد وشمل الانواء غير مجتمع والجو قد انصت كانه يستمع يعد ان تمحض الراي عن زبدته واستدعي من الاذلاء من وثق بنجدته وكثر المستشار ووقع علي طريق ينشر الاختيار وانتدب من الفريق الي دلالة تلك الطريق رجل ذو احتيال يعرف بابن هلال استقبل بنا شعبا مقفلا ومسلكا مغفلا وسلما في- الدرج سامي المنعرج تزلق الذر في حافاته وتراع القلوب لافا-----ته ويتمثل الصراط عند صفاته او عار لا يتخلص منها الاوعال ولا تغني السنابك فيها ولا النعال قطعنا بياض اليوم في تسنم جبالها والتخبط في جبالها نهوي من شاهق الي وهد ونخوض كل مشقة وجهد كاننا في حلم محموم او افكار مغموم او برسام بوم و----طال مرام العروج الي جو السماء ذات البروج قلت يا قوم انظروا لانفسكم فيما اصبحتم فيه واعلموا ان دليلكم ابن هلال عزم علي اللحاق بابيه ثم اخذنا في الانحدار باسرع الابتدار نهوي الي المرقب السامي الذري ونهبط من الثريا الي الثري ونتمثل في ذلك المسلك	544	-4690184672403968744	1258	2448.5	1018	1304	96.4723892211914	219	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms09	true	-5772934493706906216	0	108	0	613	1665	300	الواعر بقول الشاعر بطريق بيرة اجبل وعقاب لا يرتجي فيها النجاة عقاب فكانما الماشي عليها مذنب وكانما تلك العقاب عقاب حتي اذا استوينا علي صفحة الارض وتذكرنا بذلك الصراط يوم العرض تخلصنا من السبيل الوبيل وانتقلنا الهمز الي التسهيل ونزلنا والركاءب قد كلت والمتاعب قد حلت فكانت مواقد النيران بوادي العبران بقعة جديبة المرعي معدن لكل عقرب تدب وحية تسعي غير ان الله دفع مضرتها وكفي ببركة الايالة اليوسفية معرتها ولما اصبح استقبلنا الفحص الافيح بساط- ممدود الصرح يعجز عن وصفه لسان الشرح طاردنا قنيصه علي طول صحبته للامان من حوادث الزمان فاثرنا كل ذلق المسامع ناء عن ادراك المطالع كثير النفار مصطبر علي سكني القفار يختال في	9	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms544	false	-8878366501337905919	242	300	1290	1614	1614	300	الواعر بقول الشاعر بطريق بيرة اجبل وعقاب لا يرتجي فيها النجاة عقاب فكانما الماشي عليها مذنب وكانما تلك العقاب عقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما اصبح استقبلنا الفحص الافيح بساطه ممدود الصرح يعجز عن وصفه لسان الشرح طاردنا قنيصه علي طول صحبته للامان من حوادث الزمان ياثرنا كل ذلق المسامع ناء عن ادراك المطامع كثير النفار مصطبر علي سكني القفار يختال في-	544	-4690184672403968744	321	612.0	264	614	52.280128479003906	55	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms09	true	-5772934493706906216	108	300	613	1665	1665	300	الفروة اللدنة الحواشي وينتسب الي الطاءر والماشي فغلبناه علي نفسه وسلطنا عليه افة من جنسه وحللنا مقادة كل طويل الباع رحب الذراع بادي النحول طالب بالدخول كانه لفرط النحول عاشق او نون اجادها ماشق او هلال سرار او قطعة سوار او خبية اسرار رمينا- منه باجله علي عجله وقطعنا به عن امله فاصبح رهين هوان مطرقا بارجوان ووصلنا الخطا بين مجاثم الارانب وافاحيص القطا في فحص يتلقي الساير بترحيب واصل الي اشكوذر حللناها والنهار غض الشبيبة والجو يختال من مذهب سناه في الحلي العجيبة واستقبلنا المرية عصمها الله في يوم سطعت اشعة سعده وتكفل الدهر بانجاز وعده مثل اهلها بجمعهم في صعيد سعيد ويدعوهم عيد عهدهم به بعيد فلم يبق حجاب الا رفع ولا عذر الا دفع ولا فرد الا شفع في يوم نادي بالجمهور الي الموقف المشهور واذن الله لشهره بالظهور علي ما تقدمه من الشهور رمت البلدة فيه بافلاذها وقذفت بثباتها وافذاذها وبرز اهلها حتي غص بهم سهلها وقد اخذهم الترتيب ونظمهم المصف العجيب تقدم-ت مواكب الاشياخ الجلة والفقهاء الذين هم سر-ج الملة وخفقت اصناف البنود المطلة واتسقت الجموع التي لا تءتي بحول الله من القلة وتعددت بمناكب البدور اشكال الاهلة في جموع تسد مهبات الصبا وتكاثر رجل الدبا صفوفا-	9	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms545	false	6196892658635966114	0	188	0	1037	1688	300	الفروة اللدنة الحواشي وين-سب الي الطاءر والماشي تغلبناه علي نفسه وسلطنا عليه افة من جنسه وحللنا مقادة كل طويل الباع رحب الذراع بادي التحول طالب بالدخول كانه لفرط النحول عاشق او نون اجادها ماشق او-هلال سرار او حن-------------ية اسرار رميناه منه باجله علي عجله وقطعنا به عن امله فاصبح رهين هوان مطوفا بارجوان ووصلنا الخطا بين -جاثم الارانب وافاحيص القطا في سهل يتلقي الساءر بترحيب واهن الي اسكوذر حللناها واليوم- غض الشبيبة والجو يختال من مذهب سناه في الحلي العجيبة واستقبلنا المرية عصمها الله في يوم سطعت اشعة سعده وتكفل للدهر بانجاز وعده مثل اهلها بجمعهم في صعيد سعيد ويدعوهم عيد عهدهم به بعيد فلم يبق حجاب الا رفع ولا عذر الا دفع ولا فرد الا شفع في يوم نادي بالجمهور الي الموقف المشهور واذن الله لشهره بالظهور علي ما تقدمه من الشهور رمت البلدة فيه بافلاذها وقذفت بثباتها وافذاذها وبرز اهلها حتي غص بهم سهلها وقد اخذهم الترتيب ونظمهم المصف العجيب تقدمها مراكب الاشياخ الجلة والفقهاء الذين هم سراج الملة وخفقت اصناف البنود المطلة واتسقت الجموع الذي لا توتي بحول الله من القلة وتعددت بمناكب البدور اشكال الاهلة في جموع تسد مهاب- الصبا وتك-ثر رحل الدبا صفوفا	545	-4690184672403968744	1009	1944.0	822	1056	95.54924011230469	167	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms10	true	5672751810560812873	0	112	0	655	1763	300	كصفوف الشطرنج علي اعناقهم قسي الفرنج وقد نشروا البنود الشهيرة الالوان واستشعروا في يوم السلم شعار الحرب العوان يتسابقون من الاحتفال الي غايه ويرجع كل منهم الي شعار والي رايه وقد احسنوا بالمشيخة الاقتداء ورفعوا بالسلام النداء وامتاز خدام الاساطيل المنصورة في احسن الصورة بين ايديهم الطبول والابواق تروع اصواتها وتهول وتانق من تجار الروم من استخلص العدل هواه وتساوي سره ونجواه في طر-ق من البر ابتدعوها وابواب من الاحتفاء شرعوها فرفعوا فوق الركاب المولوي علي عمد الساج مظله من الديباج كانت علي قمر العلياء غمامه وعلي زهر المجد كمامه فراقتنا بحسن المعاني واذكرتنا قول ابي القاسم ابن هاني وعلي امير المسلمين غمامه نشات تظلل وجهه تظليلا نهضت بعبء الدر ضوعف نسجه	10	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms545	false	6196892658635966114	188	300	1037	1688	1688	300	كصفوف الشطرنج علي اعناقهم قسي الفرنج وقد نشروا البنود الشهيرة الالوان واستشعروا في يوم السلم شعار الحرب العوان يتسابقون من الاحتفال الي غاية ويرجع كل منهم الي شعار والي راية وقد احسنوا بالمشيخة الاقتدا- ورفعوا بالسلام الندا- وامتاز خدام الاساطيل المنصورة في احسن الصورة بين ايديهم الطبول والابواق تروح اصواتها وتهول وتالق من تجار الروم من استخلص العدل هواه وتساوي سره ونجواه في طروق من البر ابتدعوها وابواب من الاحتفاء شرعوها فرفعوا فوق الركاب المولوي علي عمد الساج مظلة من الديباج كانت علي قمر العلياء غمامة وعلي خصر المجد كمامة فراقتنا بحسن المعاني واذكر-نا قول ابي القاسم -بن هاني وعلي امير المسلمين غمامة نشات تظلل تاجه تظليلا نهضت بعبء الدر ضوعف نسجه-	545	-4690184672403968744	637	1231.0	526	656	97.1036605834961	97	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms10	true	5672751810560812873	112	300	655	1763	1763	300	وجرت عليه عسجدا محلولا الي غير ذلك من اروقة عقدوها وكرامة اعدوها وطلعت في سماء البحر اهلة الشواني كانها حواجب الغواني حالكة الاديم متسربلة بالليل البهيم تتزاحم وفودها علي الشط كما تتد-خل النونات في الخط فياله من منظر بديع الجمال اخذ بعنان الكمال بكر الزمان واية من ايات الرحمن حتي اذا هالة القبة استدارت وبالقمر السعد من وجه السلطان ايده الله انارت مثلوا فسلموا وطافوا بركن مقامه واستلموا واجهروا بالتلبية ونظروا من وجهه الجميل الي سعد الاخبية وتزاحم من النساء الافواج كما تتدافع الامواج فرفع الجناح وخفض الجناح ومهد لهن سبيل العطف وشملهن كنف الاشفاق واللطف ولما ارحنا واسترحنا والعيون في تلك البلدة سرحنا راينا قيد البصر والمحاسن التي ترمي اللسان بالحصر حضرة يستقبل بها الملك ومربع يلتقي به القطار والفلك رفعت راية الشرف القديم وحازت علي نظراءها مزية التقديم ما شءت من ساحة طيبة الاديم رحيبة كصدر الحليم متناسبة الوضع بتقدير العزيز العليم تبرجت تبرج العقيلة ونظرت وجهها من البحر في المراة الصقيلة وركب السلطان ايده الله ثالث يوم وروده الي مشاهدة قلعتها الشماء المتعلقة بعنان السماء فقدح سكانها زناد البارق المتالق وتلعب صبيانها علي جناح الطاءر المحلق وعلي سمو مكانها وجلالة شانها فدولابها شجي المزمار ومياهها-	10	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms546	false	-5362323162768129745	0	188	0	1108	1734	300	وجرت عليه عسجدا محلولا الي غير ذلك من اروقة عقدوها وكرامة اعدوها وطلعت في سماء البحر اهلة الشواني كانها حواجب الغواني دالكة الاديم متسربلة بالليل البهيم تتزاحم وفودها علي الشط كما تتداخل النونات في الخط فياله من منظر بديع الجمال اخذ بعنان الكمال بكر الزمان واية من ايات الرحمن حتي اذا هالت القبة استدارت وبالغمر السعد من وجه السلطان ايده الله انارت مثلوا فسلموا وطافوا بركن مقامه واستلموا واجهروا بالتلبية ونظروا من وجهه الجميل الي سعد الاخبية وتزاحم من النساء الافواج كما تتدافع الامواج فرفع الجناح وخفض الجناح ومهد لهن سبيل العطف وشملهن كنف الاشفاق والعطف ولما ارحنا واسترحنا والعيون في تلك البلدة سرحنا راينا قيد البصر والمحاسن التي ترمي اللسان بالحصر حضرة يستق-ل بها الملك ومربع يلتقي به القطار والفلك رفعت راية الشرف القديم وحازت علي نظراتها مزية التقديم ما شءت من ساحة طيبة الاديم رحيبة كصدر الحليم متناسبة الوضع بتقدير العزيز العليم تبرجت تبرج العقيلة ونظرت وجهها من البحر في المراة الصقيلة وركب السلطان ايده الله ثالث يوم وروده الي مشاهدة قلعتها الشماء المتعلقة بعنان السماء فقدح سكانها زناد البارق المتالق وتلعب صبيتها -علي جناح الطاءر المحلق وعلي سمو مكانها وجلالة شانها فدولابها شجي المضمار ومياهها	546	-4690184672403968744	1096	2171.0	910	1110	98.73873901367188	178	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms11	true	-3721601350160696342	0	133	0	733	1714	300	في انهمار وخزاءنها تستغرق طو--ل الاعمار وعددها كفيلة لحماية الذمار فعوذناها من كل خطب فادح وحيينا بها بهو خيران الخير قد اوفي بعهدك خيران وبشراك قد اواك عز وسلطان وقصر ابن صمادح ونظرنا الي تلك الاثار الخير قد اوفي بعهدك خيران وبشراك قد اواك عز وسلطان الكبار والمشاهدة التي تغني عن الاخبار اشرقت العدو بريقه وسطت بفريقه واخذت عليه فيها يد الله ثنايا طريقه وخص المولي ايده الله قاءدها بتشريفه وترفيعه وتناول بيده الكريمة من صنيعه في مجلس احتفي واحتفل وفي حلل الكمال رفل واخذت مجالسها الخاصة والكبراء وانشد- الشعراء فكان مقاما جليلا وعلي الهمم العربية والشيم الملوكية دليلا وكان الرحيل عن تلك المدينة لا عن ملال ولا عن ذم خلال ولكن مقام بلغ امدا ورحلة انتهت الي مدي اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوم له يوم الترحل خامس فيالها من خمسة علقها	11	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms546	false	-5362323162768129745	188	300	1108	1734	1734	300	في انهمار وخزاءنها تستغرق بطوال الاعمار وعددها كفيلة بحماية الذمار فعوذناها من كل خطب فادح وحيينا بها بهو خير---------------------------------------------------ان وقصر ابن صمادح ونظرنا الي تلك الاثار--------------------------------------------------- الكبار والمشاهد- التي تغني عن الاخبار اشرقت العدو بريقه وسطت بفريقه واخذت عليه فيها يد الله ثنايا طريقه وخص المولي ايده الله فايدها بتشريفه وترفيعه وتناول بيده الكريمة من صنيعه في مجلس احتفي واحتفل وفي حلل الكمال رفل واخذت مجالسها الخاصة والكبرا- وانشدت الشعرا- فكان مقاما جليلا وعلي الهمم العربية والشيم الملوكية دليلا وكان الرحيل عن تلك المدينة لا عن ملال ولا--- ذم خلال ولكن مقام بلغ امد- ورحلة انتهت الي امد اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوم له يوم الترحل خامس فيالها من خمسة علقها-	546	-4690184672403968744	615	1164.0	504	736	83.55978393554688	102	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms11	true	-3721601350160696342	133	300	733	1714	1714	300	الدهر تميمة علي نحره واثبتها معوذة في قران فخره كانت لياليها معطرة النواسم وايامها كايام المواسم وثنينا الاعنة الي الاياب وصرفنا الي اوطاننا صدور الركاب فكم من قلب لرحيلنا وجب لما استقل ووجب ودمع لوداعنا عظم انسكابه لما رمت للبين ركابه وصبر اصبح من قبيل المحال عند زم الرحال والف انشد بلسان النطق والحال Antonio Prietoy Vives Los Reyes de Taifas Madrid 6291 ومضي وخلف في فءادي لوعة تركته موقوتا علي اوجاعه لم استتم سلامه لقدومه حتي ابتدات عناقه لوداعه وانصرفنا وعروشها تتعلق باذيالنا ومخاضات واديها تعترض صدور رجالنا ورياحها -تدافعنا عن المسير ومعالمها تقنع من المامنا ولو باليسير واستقبلنا وادي بجانه وما ادراك ما هو النهر السيال والغصن المياد الميال والافياء والظلال المسك ما فت في جنباته والسندس ما حاكته يد جناته نعمة واسعة وم-اجدة جامعة ازرت بالغوطتين زياتينه واعنابه وسخرت بشعب بوان شعاءبه بحيث لا تبدو للشمس ايات ولا تتاتي للحرباء حيات والريح تلوي اعطاف غصون البان علي ارداف الكت-ان وتجاذب عرايش- الخماءل فضول الغلاءل الي مرشانة وهي الكوكب الاعلي والاشهب المحلي والصباح اذا تجلي-	11	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms547	false	4005795989241165008	0	158	0	927	1760	300	الدهر تميمة علي نحره واثبتها معوذة في قران فخره كانت لياليها معطرة النواسم وايامها كايام المواسم وثنينا الاعنة الي الاياب وصرفنا الي اوطاننا صدور الركاب فكم من قلب لرحيلنا وجب لما استقل ووجب ودمع لوداعنا عظم انسكابه لما رمت للبين ركابه وصبر اصبح من قبيل المحال عند ذم الرحال والف انشد بلسان النطق والحال------------------------------------------------------ ومضي وخلف في فءادي لوعة تركته موقوفا علي اوجاعه لم استتم سلامه لقدومه حتي ابتدات عناقه لوداعه وانصرفنا وعروشها تتعلق باذيالنا ومخاضة -واديها تعترض صدور رجالنا ورياحها تتدافع --عن المسير ومعاملها تقنع من الماحنا ولو باليسير واستقبلنا وادي بجانة وما ادراك ما هو النهر السيال والغصن المياد الميال والافياء والظلال المسك ما-فت في جنباته والسندس ما حاكته يد جناته نعمه واسعة ومساجده جامعة ازرت بالغوطتين زياتينه واعنابه وسخرت بشعب بوان شعا-به بحيث لا تبدو للشمس اياه ولا تتاتي للحرباء حياه والريح تلوي اعطاف غصون البان علي اردان الكثبان وتجاذب عن انس الخماءل فضول الغلاءل الي برشانة وهي الكوكب الاعلي والاشهب المحلي والصباح اذا تجلي	547	-4690184672403968744	902	1735.5	748	986	91.48072814941406	141	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms12	true	5378542992625942289	0	145	0	843	1725	300	والعروس علي المنصة تجلي وبها حلت الغيوم سموطها ومدت عناكب السحاب خيوطها فبتنا وعيون المزن باكية والمنازل من توقع فراقنا شاكية واستقبلنا الوادي نجعله دليل تلك الطريق ونتبعه في السعة وال-ضيق فكم مخاضة منه عبرنا وعلي مشقتها صبرنا حتي قطرت الاذيال والاردان وشكت اذي الماء الابدان وتوفرت ذو--- الضجر لملازمة الماء والحجر ونسينا بمعاناته الم البعاد وذكرنا ببر--ده واعادته مثلهم في الحديث المعاد اللهم غفرا فضله مديد ومنظرا في الحسن فريد وقد راق شانه وتصاف علي الشط سكانه فراينا الحور تحت سماط الحور والنور فوق بساط النور ولما كان عمر اليوم ينتصف وقد بلونا من بعد المشقة ما لا نصف وتخلصنا من ذاك الكمد شارفنا دار عبلة العلياء في السند واستقبلنا عبلة ولورسانة وانخنا الركاءب بطاهر فنيانة بقعة حظها من النعم موفور وبلدة طيبة ورب غفور حللناها ومناد-ي العجماء يعرب والشمس يراودها المغرب وقد عظم اثر الهياط والمياط وسطا الكلال بالنشاط وبتنا والشيح وساءد مضاجعنا	12	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms547	false	4005795989241165008	158	300	927	1760	1760	300	والعروس علي المنصة تحلي وبها حلت الغيوم سموطها ومدت علي-- السحاب خيوطه------ا وعيون المزن باكية والمنازل من توقع فراقنا شاكية واستقبلنا الوادي نجعله دليل تلك الطريق ونتبعه في السعة والمضيق فكم مخاضة منه عبرنا وعلي مشقتها صبرنا حتي قطرت الاذيال والاردان وشكت اذي الماء الابدان وتوفرت دواعي الضجر لملازمة الماء والحجر ونسينا بمعاناة- الم البعاد وذكرنا بترديده واعادته مثلهم في الحديث المعاد اللهم غفرا فضله مديد ومنظره في الحسن فريد وقد راق شانه وتصاف علي الشط سكانه فراينا الحور تحت سماط الحور والنور فوق بساط النور ولما كاد عمر اليوم ينتصف وقد بلونا من بعد المشقة ما لا تصف وتخلصنا من ذاك الكمد شارقنا دار مية بالعلياء ف--السند واستقبلنا عبلة ولورسانة وانخنا الركا-ب بظاهر فنيانة بقعة حظها من النعم موفور وبلدة طيبة ورب غفور حللناها ومنافسي العجماء يعرب والشمس يراودها المغرب وقد عظم---- الهياط والمياط وسطا الكلال بالنشاط وبتنا والشيح وساءد مضاجعنا-	547	-4690184672403968744	809	1539.5	669	850	95.17646789550781	127	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms12	true	5378542992625942289	145	300	843	1725	1725	300	وشكوي التعب حلم هاجعنا واستقبلنا المنهج الامثل والسهل الذي يضرب به المثل بساط ممدود ومن البحور الارضية معدود ولم يكن الا كخطفة بارق او خلسة سارق حتي تقلص الظل وطوي منشوره طي السجل واستقبلنا مدينة وادي اش حرسها الله وقد راجعت الالتفات واستدركت ما فات فتجلت المخدرات وقذفت بمن اشتملت عليه الجدرات وتنافس اهلها في العدة والعديد واتخاذ شكك الحديد فضاق رحب المجال واختلط- النساء بالرجال والتف ارباب الحجا بربات الحجال فلم نفرق بين السلاح والعيون الملاح ولا بين حمر البنود وحم--ر الخدود وبتنا بازاءها ونعم الله كافله ونفوسنا في حلل السرور رافلة حتي اذا ظل الليل تقلص وحمام الصبح من مخالب غرابه قد تخلص سرنا وعناية الله ضافية ونعمه وافية فنزلنا بوادي فردس منازلنا المعتادة وقلنا رجع الحديث الي قتادة وبها تلاحقت وفود التهاني وسفرت وجوه الاماني -نزلنا منه بالمروج فتفتحت بها ازهار القباب البيض في بساطها العريض وخطرت ببالي مقطوعة في مخاطبة المولي انجح الله عمله ويسر من فضله امله اثبتها علي حكم-	12	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms548	false	692733948581103203	0	156	0	883	1631	300	وشكوي التعب حلم هاجعنا واستقبلنا ال-نهج الامثل والسهل الذي يضرب به المثل بساط ممدود ومن البحار الارضية معدود ولم يكن الا كخطفة بارق او خلسة سارق حتي تقلص الظل وطوي منشوره طي السجل واستقبلنا مدينة وادي اش حرسها الله وقد راجعت الالتفات واستدركت ما فات فتجلت المخدرات وقذفت -من اشتملت عليه الجذرات وتنافس اهلها في العدة والعديد واتخاذ شكك الحديد فضاق رحب المجال واختلطت النساء بالرجال والتف ارباب الحجا برباب الحجال فلم نفرق بين السلاح والعيون الملاح ولا بين حمر البنود من حمر الخدود وبتنا بازاءها ونعم الله كافلة ونفوسنا في حلل السرور رافلة حتي اذا ظل الليل تقلص وحمام الصبح من مخالب غرابه قد تخلص سرنا وعناية الله ضافية ونعمه وافية فنزلنا بوادي فرذش منازلنا المعتادة وقلنا رجع الحديث الي قتادة وبها تلاحقت وفود التهاني وسفرت وجوه الاماني فنزلنا منه بالمروج فتفتحت بها ازهار القباب البيض في بساطه- العريض وخطرت ببالي مقطوعة في مخاطبة المولي انجح الله عمله ويسر من فضله امله اثبتت- علي حكم	548	-4690184672403968744	868	1691.5	714	887	97.85794830322266	142	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms13	true	1728703495927719560	0	144	0	749	1626	300	الاستعجال واوصفت علي بيوتها خيل الارتجال اذا سرت سار النور حيث تعوج كانك بدر والبلاد بروج لك الله من بدر علي افق العلا يلوح وبحر بالنوال يموج تفقدت احوال الثغور بنية لها نحو ابواب القبول عروج وسكنتها بالقرب منك ولم تزل تهيم هوي من قبله وتهيج مررت علي وعد من الغيث بينها فمنظرها بعد العبوس بهيج فكم قلعة قد كلل النور تاجها ورف عليها للنبات نسيج ولا نجد الا روضة وحديقة ولا غور الا جدول وخليج ايوسف دم للدين تحمي ذماره اذا كان للخطب الابي ولوج بفتية صدق ان دجا ليل حادث فهم سرج افاقهن سروج بقيت قرير العين ما ذر شارق وما طاف بالبيت العتيق حجيج وبتنا نتعلق بانفاس الحضرة العاطرة ونستظل بسماءها الماطرة ونعلن بالاستبشار ونحن الي الاهل حنين العشار وابرح ما يكون الشوق يوما اذا دنت الديار من الديار فلما تبسم زنجي الليل عن ثغر الفجر وشب وليد الصب-ح عن عقد	13	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms548	false	692733948581103203	156	300	883	1631	1631	300	الاستعجال واوجفت علي بيوتها خيل الارتجال اذا سرت سار النور حيث تعوج كانك بدر والبلاد بروج لك الله من بدر علي افق العلي يلوح وبحر بالنوال يموج تفقدت احوال الثغور بنية لها نحو اسباب السماء عروج وسكنتها بالقرب منك ولم تزل تهيم هوي من قبله وتهيج مررت علي وعد من الغيث بينها فمنظرها بعد العبوس بهيج فكم قلعة قد كلل النور تاجها ورف عليها للثبات نسيج ولا نجد الا روضة وحديقة ولا غور الا جدول وخليج ايوسف دم للدين تحمي ذماره اذا كان للخطب الابي ولوج بفتية صدق ان دجا ليل حادث فهم سرج افاقهن سروج بقيت قرير العين ما ذر شارق وما طاف بالبيت العتيق حجيج وبتنا نتعلق بانوار الحضرة العاطرة ونستظل بسمايها الماطرة ونعلق ا-لاستبشار ونحن الي الاهل حنين العشار واقرب ما يكون الشوق يوما اذا دنت الديار من الديار فلما تبسم زنجي الليل عن ثغر الفجر وشب وليد الصباح عن عقد-	548	-4690184672403968744	731	1434.0	588	750	97.46666717529297	133	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms13	true	1728703495927719560	144	300	749	1626	1626	300	الحجر ولحظتنا ذكاء بطرفها الارمد وقد بقي الليل فيه بقية الاثمد استقبلنا الحضرة حرسها الله فانست النفوس بعد اغترابها واكتحلت العيون باثمد ترابها واجتلينا من فحصها الكريم الساحة الرحب-- المساحة ما يبهر العين جمالا ويقيد الطرف يمينا وشمالا ام البلاد والقواعد وملجا الاقارب والاباعد تعدت مقعد الوقار ونظرت الي الارض بعين الاحتفار ومدت اليه- البلاد اكف الافتقار نصبت من الجبل منصة قعدت عليها وقامت وصاءف القري- في ذلك البساط بين يديها فمن ذا يدانيها او يداريها او يناهضها في الفخار ويجاريها وهي غاب الاسود والافق الذي نشات فيه سحاب الجود وطلعت به من الامراء السعداء نجوم السعود سيدة الامصار او دار الملوك من ابناء الانصار ومصرع الطواغيت والكفار والغمد الذي استودع -سيوف الله دامية الشفار ولله در بعض شيوخنا وقد عبر عنها ببيانه واعتذر عن بردها في اوانه حيث يقول رعي الله من غرناطة متبوا يسر كءيبا او يجير طريدا تبرم منها صاحبي عند ما راي مسالكها بالبرد عدن جليدا هي الثغر صان الله من اهلت-	13	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms549	false	-7237486913006979165	0	155	0	878	1690	300	الحجر ولحظتنا ذكا- بطرفها ال-رمد وقد ترك الليل فيه بقية الاثمد استقبلنا الحضرة حرسها الله فانست النفوس بعد اغترابها واكتحلت العيون باثمد ترابها واجتلينا من فحصها الكريم الساحة الرحباء المساحة ما يبهر العين جمالا ويقيد الطرف يمينا وشمالا ام البلاد والقواعد وملجا الاقارب والاباعد قعدت مقعد الوقار ونظرت الي الارض بعين الاحتقار ومدت اليها البلاد اكف الافتقار نصبت من الجبل منصة قعدت عليها وقامت وصادف الفريق في ذلك البساط بين يديها فمن ذا يدانيها او يداريها او يناهضها في الفخار ويجاريها وهي غاب الاسود والافق الذي نشات فيه سحاب الجود وطلعت به من الامراء السعود انج-م السعود سيدة الامصار و--دار الملوك من ابناء الانصار ومصرع الطواغيت والكفار والغمد الذي استودع بسيوف الله دامية الشفار ولله در بعض شيوخنا فقد عبر عنها ببيانه واعتذر عن بروها في اوانه حيث يقول رعي الله من غرناطة متبوا يسر كءيبا او يجير طريدا تبرم منها صاحبي عند ما راي مسالكها بالبرد عدن جليدا هي الثغر صان الله من اهلت	549	-4690184672403968744	858	1656.0	705	883	97.16873931884766	140	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms14	true	9122306717210534749	0	94	0	561	1739	300	به وما خير ثغر لا يكون برودا Levi Provencal Le voyage dIbn Battuta dans le royaume de Granada 1631 Simonet Pag en Melanges Wiliam Marcais Paris 1691 Miguel lafuente Alcantara Historia de Granada 4 tomos وصلناها والجو مصقول كالفرند والسماء كانها لصفاءها مراة الهند-------- اخرج الحلي من الاحقاق وعقد ازرار الحلل علي الاعناق واطلع اقمار الحسن علي الافاق واثبت فخر الحضرة بالاجماع والاحقاق علي دمشق الشام وبغداد العراق حتي اذ- بلغنا قصور الملك وانتهينا الي واسطة السلك وقفنا مهنءين ومسلمين وقلنا ادخلوها بسلام امنين والقت عصاها واستقر- بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر	14	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms549	false	-7237486913006979165	155	223	878	1275	1690	300	به وما خير ثغر لا يكون برودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصلناها والجو مصقول كالفرند والسماء كانها لصفاءها مراة الهند في بروز اخرج الحلي من الاحقاق وعقد ازرار الحلل علي الاعناق واطلع اقمار الحسن علي الافاق واثبت فخر الحضرة بالاجماع والاصفاق علي دمشق الشام وبغداد العراق حتي اذا بلغنا قصور الملك وانتهينا الي واسطة السلك وقفنا مهنءين ومسلمين وقلنا ادخلوها بسلام امنين والقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر	549	-4690184672403968744	385	737.5	319	571	67.42556762695312	62	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms14	true	9122306717210534749	145	300	844	1739	1739	300	ومن ذلك ما صدر عني في مفاخر---ات مالقة وسلا بما نصه سالتني عرفك الله عوارف السعد المقيم وحملني واياك علي الصراط المستقيم المفاضلة بين مدينتي مالقه وسلا صان الله من بهما من النسم وحباهما من فضله باوامر القسم بعد ان رضيت بحكمي قاضيا وبفصلي الخطة سيفا ماضيا لاختصاصي بسكني البلدين وتركي فيهما الاثر للعين علي ان التفضيل انما يقع بين ما تشابه وتقارب او تشاكل وتناسب والا فمتي يقع التفضيل بين الناس والنسناس والملك والخناس وقرد الجبال وظبي الكناس مالقة ارفع قدرا واشهر ذكرا واجل شانا واعز مكانا واكرم ناسا وابعد التماسا من ان تفاخر او تطاول او تعارض او تصاول او تراجع او تغاول ولكني سانتهي الي غرضك وابين رفع مفترضك واباين بين جوهرك وعرضك فنقول الامور التي تتفاضل بها البلدان وتتفاخر منها به الاخوان وتعرفه حتي الولاءد والولدان هي المنعة والصنعة والبقعة والشنعة والمساكن والحضارة والعمارة والامارة والنضارة فاما المنعة فلمالقة حرسها الله فضل الارتفاع ومزية الامتناع اما قصبتها فاقتعدت الجبل كرسيا ورفعها-	14	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms614	false	-4450545587800771377	113	268	650	1543	1756	300	ومن ذلك ما صدر عني في مفاخرة بين مالقة وسلا -ما نصه سالتني عرفك الله عوارف السعد المقيم وحملني واياك علي الصراط المستقيم المفاضلة بين مدينتي مالقة وسلا صان الله من بهما من النسم وحباهما من فضله باوف-ر القسم بعد ان رضيت بحكمي قاضيا وبفضلي الخطة سيفا ماضيا لاختصاصي بسكني البلدين وتركي فيهما الاثر للعين علي ان التفضيل انما يقع بين ما تشابه وتقارب او تشاكل وتناسب والا فمتي يقع التفضيل بين الناس والنسناس والملك والخناس وقرد الجبال وظبي الكناس مالقة ارفع قدرا واشهر ذكرا واجل شانا واعز مكانا واكرم ناسا وابعد التماسا من ان تفاخر او تطاول او تعارض او تصاول او تراجع او تعادل ولكني سانتهي الي غرضك وابين ربع مغترضك وابا----ين جوهرك وعرضك فبقول الامور التي تتفاضل بها البلدان وتتفاخر منها به الاخوان وتعرفه حتي الولاءد والولدان هي المنعة والصنعة والبقعة والشنعة والمساكن والحضارة والعمارة والاثارة والنضارة فاما المنعة فلمالقة حرسها الله فضل الارتفاع ومزية الامتناع اما مقبثها فاقتعدت الجبل كرسيا ورفعها	614	-4690184672403968744	875	1709.0	722	899	97.33036804199219	141	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms15	true	-6524485987071539422	0	32	0	214	1689	300	الله مكانا عليا بعد ان ضوعفت اسوارها واقوارها وسما بسنام الجبل المبارك منارها وقربت ابراجها وصوعدت ادراجها وحصنت ابوابها وعزز جنابها ودار ببلدها السور والجسور والخندق المحفور فقلهراته- مداءن بذاتها وابوابها المغشاة	15	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms614	false	-4450545587800771377	268	300	1543	1756	1756	300	الله مكانا عليا بعد ان ضوعفت اسوارها واقوارها وسما بسنام الجبل المبارك منارها وقر-ت ابراجها وصوعدت ادراجها وحصنت ابوابها وحسن جنابها ودار ببلدها السور والجسور والخندق المحفور فقلهراتها مداين بذاتها وابوابها المغشاة-	614	-4690184672403968744	208	397.0	177	215	96.74418640136719	28	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms15	true	-6524485987071539422	32	300	214	1689	1689	300	بالصفاءح شاهد- بمهارة بناتها وهمم امراءها وولاتها كانها لبست الصباح سربالا او غاصت في نهر الفلق بهاء وجمالا امنت من جهة البحر التقية و-دار بها من جهة البر الحفير والسلوقية لا تجد العين بها عورة تتقي ولا ثلما منه يرتقي الي الربضين اللذين كل واحد منهما Dozy Supplement aux dictionnaires Arabes I p 297 Paris 7291 Guillen Robls Malaga Musulmana Cap II Parte Malaga 0881 Dozy Dictionnair detaille des noms des Vetements chez les arabes p Amesterdam 5481 Levi Provencal La Peninsule Iberique D apres ArRawd ALMi tar p 312 note 6 مدينة حافلة وعقيلة في حلي المحاسن رافلة وسلا علي ما علمت سور حقير وقور الي التنجيد والتشييد فقير اطام خامله وللر-م امله وقصبتها بالبلد متصلة ومن دعوي الحصانة منتصلة سورها مفرد لا سلوقية تقيه وبابها مقصد لا ساتر يحميه والماء بها معدوم وليس له جب معلوم ولا بءر بالعذوبة مرسوم وفي عهد قريب استباحه-ا الروم في اليوم الشامس ولم ترد يد لامس من غير منجنيق نصب ولا تاج ملك عليها عصب قلة سلاح وعدم فلاح وخمول سور واختلال امور ومنذ سقطت دعوي المنعة فلنرجع الي قسم الصنعة فنقول مالقة حرسها الله طراز الديباج المذهب ومعدن صناءع الجلد المنتخب ومذهب الفخار المجلوب منها الي الاقطار ومقصر المتاع المشدود ومضرب الدست المضروب وصنعاء صناءع الثياب ومحج التجار الي الاياب لافعام العياب بشهادة الحس والجن والانس ولا ينكر طلوع الشمس واي صناعة في سلا يقصد اليها او يعول عليها او يطرف بها قطر بعيد او يتجمل بها في عيد ومنذ سقطت مزية الصنعة فلنرجع الي مزية البقعة فنقول خص الله مالقة بما افترق في سواها ونشر بها المحاسن التي طواها اذ جمعت بين رمث الرمال وخصب الجبال وقامرة الفلاحة-	15	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms615	false	-7776047634823154753	0	220	0	1198	1694	300	بالصفايح شاهدة بمهارة بناتها وهمم امراءها وولاتها كانها لبست الصباح سربالا او غاصت في نهر الفلق بهاء وجمالا امنت من جهة البحر التقية وادار بها من جهة البر الحفير والسلوقية لا تجد العين بها عورة تتقي ولا ثلما منه يرتقي الي الربضين اللذين كل واحد منهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدينة حافلة وعقلية في حلي المحاسن رافلة وسلا ك---ما علمت سور حقير وثور الي التنجيد والتشييد فقير اطام خاملة وللروم املة وقصبتها بالبلد متصلة ومن دعوي الحصانة منتقلة سورها مفرد لا سلوقية نقية وبابها تقصد لا ساتر تحميه والماء بها معدوم وليس له جب معلوم ولا بير بالعذوبة موسوم وفي عهد قريب استباحتها الروم في اليوم الشامس ولم ترد يد لامس من غير منجنيق نصب ولا تاج ملك عليه- عصب قلة سلاح وعدم فلاح وخمول سور واختلال امور وقد س-قطت دعوي المنعة فلترجع الي قيم الصنعة فنقول مالقة حرسها الله طراز الديباج المذهب ومعدن صنايع الجلد المنتخب ومذهب الفخار المجلوب منها الي الاقطار ومقصر المتاع المشدود ومضرب الدست المضروب وصنعا- صنايع الثياب ومحج التجار الي الاياب لافعام العباب بشهادة الحس والجن والانس ولا ينكر طلوع الشمس واي صناعة في سلا يقصد اليها و--يعول عليها او يطرف بها قطر بعيد او يتجمل بها في عيد ومنذ سقطت مزية الصنعة فلنرجع الي مزية البقعة فنقول خص الله مالقة بما افترق في سواها ونشر بها المحاسن التي طواها اذ جمعت بين دمث الرمال وخصب الجبال وقا-رة الفلاحة	615	-4690184672403968744	1167	2248.5	949	1480	78.85134887695312	193	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms16	true	-8647816491757653738	0	80	0	496	1806	300	المخصوصة بالاعتدال والبحر العديم الصداع الميسرة مراسية للحط والاقلاع والصيد العميم الانتفاع جبالها لوز وتين وسهلها قصور وبساتين وبحرها حيتان مرتزقة في كل حين ومزارعها المغلة عند اشت-داد السنين وكفي بفحص قامرة صادع بالبرهان المبين وواديها الكبير عذب فرات وادراج مثمرات وميدان ارتكاض بين بحر ورياض وسلا بلد الرمال ومراعي الجمال بطيحة لا تنجب السنابل وان عرفت المطر الوابل جرد الخارج وبحرها مكفوف بالعتب والمدارج وواديها ملح المذاق مستمد من الاجاج الزعاق قاطع بالرقاق من الافاق الي بعد الانفاق وتوقع	16	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms615	false	-7776047634823154753	220	300	1198	1694	1694	300	المخصوصة بالاعتدال والبحر القديم الصداع الميسرة مراسيه للحط والاقلاع والصيد العميم الانتفاع جبالها لوز وتين وسهلها قصور وبساتين وبحرها حيتان مرتزقة في كل حين ومزارعها المغلة عند استبداد السنين وكفي بفحص قافره صادع بالبرهان المبين وواديها الكبير عذب فرات وادواح مثحرات وميدان ارتكاض بين بحر ورياض وسلا بلد الرجال ومراعي الجمال بطيحة لا تنجب السنابل وان عرفت المطر الوابل جرد الخارج وبحرها مكفوف بالقتب والمدارج وواديها ملح المذاق مستمد من الاجاج الزلاق قاطع بالرفاق من الافاق الي بعد الانفاق وتوقع-	615	-4690184672403968744	483	944.0	404	497	97.18309783935547	70	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms16	true	-8647816491757653738	80	300	496	1806	1806	300	الاغراق وشابلها مقصور علي فصل وكم -لشوكة من شبا نصل عدمت- الفاكهة والمتنزهات النابهة واذا بان فضل البقعة فلنلم بذكر الشنعة وهو مما لا يحتمل فيه النزاع ولا تغطي الابصار وتطمس الاسماع اذ مالقة دار الملك في الروم ومثوي المصاعب والقروم تشهد بذلك كتب الفتح المعلوم وذات ملك في الاسلام عديد الجيوش خانق الاعلام غني بالشهرة عن الاعلام سكنها ملوك الادارسة الكرام والصناهجة الاعلام ثم بنو نصر انصار الاسلام وجيشها اليوم مشهور الاقدام متعدد المءين علي مر الايام Simonet Glosario de Voces Ibericas p 97 وتجارها تعقد لواء خالقا وتقيم الجهاد سوقا نافقا وتركض الخيول السابحة وتعامل الله علي الصفقة الرابحة وكفاها انها ام للعدة من الثغور والحصون والمدن ذات الحمي المصون وشجرة الفروع الكثيرة والغصون وما منها الا معقل سام وبلد بالخيل والرجل مترام وغيل حام يحتوي بها ملك باذخ وينسق فيها للسلطان فخر شادخ واين سلا من هذه المزية والشنعة العلية اين الجنود والبنود والحصون تزور منها الوفود وان كان بعض الملوك ذهب الي اتخاذها دارا واستيطانها من اجل الاندلس قرارا فلقد هم وما اتم وطلله نم ولنقل في الحضارة بمقتضي الشواهد المختارة ولا كالحلي والطيب والحلل الديباجية والجلابيب والبساتين ذات المراي العجيب والقصور المبتناة بسفوح الجبال والجنات الوارفة الظلال والبرك الناطفة بالعذب الزلال والملابس المختالة في افنان الجمال والاعراس الدالة علي سعة الاحوال والشورات المقدرات بالالاف من الاموال واما سلا فاحوال رقيقة وثياب في غالب الامر خليقة-	16	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms616	false	-1879642667475592238	0	208	0	1251	1800	300	الاغراق وشابلها مقصور علي فصل وكم الشوكة من شا--نصل عديمة الفاكهة والمتنزهات النابهة واذ- بان مصل النفعة فلنلم بذكر الشنعة وهو مم---ا يحتمل فيه النزاع ولا تعطي الابصار وتطمس الاسماع اذ مالقه دار --ملك في الروم ومثوي المصاعب والقروم تشهد بذلك كتب الفتح المعلوم وذات ملك في الاسلام عديد الجيوش خافق الاعلام غني بالشهرة عن الاعلام سكنها ملوك الادارسة الكرام والصناهجة الاعلام ثم بنو نصر انصار الاسلام وجيشها اليوم مشهور الاقدام متعدد الم-ين علي مر الايام---------------------------------------- وتجارها تعقد لواء خافقا وتقيم للجهاد سوقا نافقا وتركض الخيول السانحة وتعامل الله علي الصفقة الرابحة وكفاها انها ام للعدة من الثغور والحصون والمدن ذات الحمي المصون وشجرة الفروع الكثيرة والغصون وما منها الا معقل سام وبلد بالخيل والرجل مترام وغيد حام يحتوي بها ملك -اذخ ونسيق فيها للسلطان فخر باذخ واين سلا-من هذه المزية والشنعة العلية اين الجنود والبنود والحصون تزور منها الوفود وان كان بعض الملوك اتخ---------ذها دارا واست-طانها من اجل الاندلس قرارا فلقد تم وما اتم وطلبه تم ولنقل في الحضارة بمقتضي الشواهد المختارة ولا كالحلي والطيب والحلل الديباجية والجلاليب والبساتين ذات المراي العجيب والقصور المبتناة بسفوح الجبال والجنات الوارفة الظلال والبرك الناطقة بالعذب الزلال والملابس المختالة في افنان الجمال والاعراس الدالة علي سعة الاحوال والشروات المقدرة- بالالاف من الاموال واما سلا فاحوال رقيقة وثياب في غالب الامر خليقة	616	-4690184672403968744	1218	2330.5	1011	1313	92.76466369628906	181	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms17	true	-7400989624457392067	8	100	47	600	1680	300	فقيرة وقيسارية حقيرة وزي- مجلوب وحلي غير معروف ولا منسوب تملا مسجدها الفذ العدد والاكسية وتعدم فيها او تقل الطيالس والاردية وتكثر البلغات وتندر النعال وتشهد بالسجية البربرية والاصوات واللغات والاقوال والافعال واما العمارة فاين يذهب راءدها وعلام يعول شاهدها وما دار عليه السور متراكم متراكب منتسجة مبانية كما تفعل العناكب فناديقه كثيرة ومساجده اثيرة وارباضه حافلة وفي حلل الدوح رافلة وسككه غاصة واسواقه بالدكاكين متراصة اقسم لربض من ارباضها اعمر من مدينة سلا وابعد عن وجود الخلا واملا مهما ذكر الملا بلد منخرق منقطع منفرق ثلثه مقبرة خالية وثلثه خرب بالية	17	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms616	false	-1879642667475592238	210	300	1262	1800	1800	300	فقيرة وقيسارية حقيرة وزيت مجلوب وحلي غير معروف ولا منسوب تملا مسجدها الفذ العدد والاكسية وتعدم فيها او تقل الطيالس والاردية-------------- وتندر البغال وتشهد بالسجية البربرية -الاصوات واللغات والاقوال والافعال واما العمارة فاين يذهب رايدها وعلام يعول شاهدها وما دار عليه السور متراكم متراكب منسحبة مبانيه كما تفعل العناكب فناديقه كثيرة ومساجده اثيرة وارباضه حافلة وفي حلل الدوح رافلة وسككه غاصة واسواقه بالدكاكين متراصة اقسم لربض من ارباضها اعمر من مدينة سلا وابعد عن وجود الخلا واملي مهما ذكر الملا بلد منخرق منقطع مفترق ثلثه مقبرة خالية وثلثه خرب بالية-	616	-4690184672403968744	527	1020.0	438	554	95.12635040283203	82	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms17	true	-7400989624457392067	100	300	600	1680	1680	300	وبعضه اخصاص واقفاص ومعاطن وقلاص واواري بقر تحلب ومعاطن ساءمة تجلب واما الامارة فلمالقة القدح المعلي والتاج المحلي وهو علي كل حال بالفضل الاولي حيث مناهل المختص والخارج الافيح الفحص وسلا لا تاكل الا من غرارة جالب لا من فلاحة كاسب ومالقة مجتزءة بنفسها في الغالب محسبة- من شرقيها وغربيها بطلب الطالب واما النضارة فمن ادعي انه ليس في الارض مدينة انضر منها جنابا ولا اغزر منها غروسا واعنابا ولا ارج ازهارا ولا اضوا -نهارا لم تكذب دعواه ولا ازري به هواه انما هي كلها روض وجابية وحوض بساتين قد رقمتها الانهار وترنمت بها الاطيار وسلا بلد عديم الظلال اجرد التلال اذا ذهب زمن الربيع والخصب المريع صار هشيما واضحي ماءها حميما وانقلب الفصل عذابا اليما اما المساكن فحسبك ما بمالقة من قصور بيض وملك طويل عريض جنة السيد وما ادراك ما بها من جنة دانية القطوف سامية السقوف ظاهرة المزية والشفوف الي غيرها مما يشذ عن الحصر الي هذا العصر والجنات التي ملات السهل والجبل وتجاوزت الامل بحيث لا اسد يمنع من الاصحار بالعشي والاسحار ولا لص يستجن بسببه في الديار Oliver Hurrtado Granada y sus Monumentos arabes p 563 y nota I واما سلا وان كان بها للملك دور وقصور ولاهل الخدمة بناء مشهور فنهل قليل وليس بالجمهور-	17	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms617	false	-1579513883130574308	0	187	0	1007	1637	300	وبعضه اخصاص واقفاص ومعاطن وقلاص واواري بقر تحلب ومعاطن سايمة تجلب واما الامارة فما-لقة القدح المعلي والتاج المحلي وهي علي كل حال بالفضل --اولي حيث مناهل المختص والخارج الافيح الفحص وسلا لا تاكل الا من غزرة ح-الب لا من فلاحة كاسب ومالقة مجتزية بنفسها في الغالب محتبسة من شرق-ها وغرب-ها بطلب الطالب واما النضارة فمن ادعي انه ليس في الارض مدينة اخطر منها جنابا ولا اغزر منها غروسا واعنابا ولا ارج ازهارا ولا اضوا انهارا لم تكذب دعواه ولا ازري به هواه انما هي كلها روض وجابية وحوض بساتين قد رقمتها الانهار وترنمت بها الاطيار وسلا بلد عديم الظلال اجرد التلال اذا ذهب زمن الربيع والخصب المريع صار هشيما واضحي ماءها حميما وانقلب الفصل عذابا اليما اما المساكن فحسبك ما بمالقة من قصور بيض وملك طويل عريض جنة السيد وما ادريك ---بها من جنة دانية القطوف سامية السقوف ظاهرة المزية والشفوف الي غيرها مما يشذ عن الحصر الي هذا العصر والجنات التي ملات السهل والجبل وتجاوزت الامل بحيث لا اسد يمنع من الاضحار بالعشي والاسحار ولا لص يس-جن بسببه في الديار و---------------------------------------------------------------اما سلا وان كان بها للملك دور وقصور ولاهل الخدمة بنا- مستور فهو- قليل وليس ل-لجمهور	617	-4690184672403968744	982	1887.5	797	1083	90.67405700683594	167	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms18	true	4991974845117044549	0	144	0	792	1690	300	اليه سبيل واما ال-ساكن بمالقة بين راهن قيد الحياة ومنتقل من جناتها الي روضات الجنات فاكبر به ان يفاضل او يجادل فيه او يناضل ولا شاهد كالصلات الباقية المك-تبة والتواريخ المقررة المرتبة فاستشهد مغرب البيان وتاريخ ابن حيان Garcia Gomez a proposito de Ibn Hayyan AlAndalus Vol XI Fasc 2 Garcia Gomez AlHakam II y los Berebers segun un texto inedito de Ibn Hayyan AlAndalus vol XIII Fasc I وتاريخ الزمان وكتاب ابن الفرضي وابن بشكوال وصلة ابن الزبير القاضي ومن اشتملت عليه من الرجال وصلة ابن الابار وتاريخ ابن عسكر وما فيه من --اخبار وبادر بالاماطة عن وجه الاحاطة تري الاعلام سامية وادواح الفضلاء نامية وافراد الرجال يضيق بهم رحب المجال وسلا المسكينة لا ترجو لعشرتها الا ابن عشرتها مهملة الذكر والاشادة عاطلة من حلي تلك السا-دة وان كان بها اهل عبادة وسالكي سبيل زهادة فكم بمالقة من ولي وذو مكان علي ومن	18	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms617	false	-1579513883130574308	187	300	1007	1637	1637	300	اليه سبيل واما المساكن بمالقة بين راض- قيد الحياة ومنتقل من جناتها الي روضات الجنات فاكبر به ان يفاضل او يجادل فيه او يناضل ولا شاهد كالصلات الباقية المكتتبة والتواريخ المقررة المرتبة فاستشهد مغرب البيان وتاريخ ابن حيان وتاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ الزمان وكتاب ابن الفرضي وابن بشكوال وصلة ابن الزبير القاضي ومن اشتملت عليه من الرجال وصلة ابن الابار وتاريخ ابن عسكر وما فيه من الاخبار وبادر بالاماطة عن وجه الاحاطة تري الاعلام سامية وادواح الفضلاء نامية وافراد الرجال يضيق بهم رحب المجال وسلا المسكينة لا ترجو لعشرتها الا ابن عشرتها مهملة الذكر والاشادة عاطلة من حلي تلك السيادة وان كان بها اصل مجادة وسالكي سبيل زيادة فكم بمالقة من ولي وذي مكان علي ومن-	617	-4690184672403968744	613	1189.5	501	797	76.91342163085938	103	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms18	true	4991974845117044549	144	296	792	1666	1690	300	طنجالي وساحلي وهذه حجج لا تدفع ودلاءل انكارها لا ينفع فمن شاء فليءثر الاتصاف بالانصاف ومن شاء فليءثر الخلاف وسجايا الاخلاف فانا-يعلم الله-قد عدلت لما حكمت ورفعت لما الممت وسكت عن كثير وجلب فضل اثير اذا لم تحوج اليه ضرورة الفخر ولا داعية القهر ولو شءت لجلبت من ادلة التفضيل ما لا يدفع في عقده ولا سبيل لنقده لكن الله اغني عن ذلك وكفي بهذه المسالك بيانا للسالك وفضلا بين المملوك والمالك والله يشمل الجميع بنعماه ويتغمد الحي والميت برحماه وفصل الخطة ان لمالقه --مزية بجلالها وكمالها وحسن اشكالها ووفود مالها وتهدل اظلالها وشهرة رجالها وظرف صناءعها واعمالها ولسلا الفضل لكن علي امثالها ونظراءها من بلاد المغرب واشكالها اذ لا ينكر فضل اعتدالها وامنها من الفتن واهوالها عند زلزالها ومدفن الملوك الكرام بجبالها ومالقة قطر من الاقطار ذوات الاقدار والاخطار وتحصيل الاوطار وسلا مصب الامطار ومرعي القطار وبادية بكل اعتبار وهنا نلقي عصا التسيار ونغض من عنان الاكثار وحسبنا الله ونعم الوكيل	18	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms618	false	6019845161493190926	0	154	0	872	1716	300	طنجالي وساحلي وهذه حجج لا تدفع ودلايل انكارها لا ينفع فمن شا- فليوثر الانصاف بالانصاف ومن شا- فليوثر الخلاف وسجايا الاخلاف فانا يعلم الله قد عدلت لما حكمت ودفعت لما ال-مت وسكت عن كثير وجلب فضل اثير اذ- لم تخرج اليه ضرورة الفخر ولا داعية القهر ولو شيت لجليت من ادلة التفضيل ما لا يدفع في عقده ولا سبيل -نقده لكن الله اغني عن ذلك وكفي بهذه المسالك بيانا للسالف وفضلا بين المملوك والمالك والله يشمل الجميع بنعماه ويتغمد الحي والميت برحماه وفضل الخطة ان لمالقة المزية بجلالها وكمالها وحسن اشكالها ووفور مالها وتهدل -ظلالها وشهرة رجالها وطرق صنايعها واعمالها ولسلا الفضل لكن علي امثالها ونظايرها من بلاد المغرب واشكالها اذ لا ينكر فضل اعتدالها وامنها من الفتن واهوالها عند زلزالها ومدفن الملوك الكرام بجبالها ومالقة قطر من الاقطار ذوات الاقدار والاخطار وتحصيل الاوطار وسلا مصب الامطار ومرعي القطار وبادية بكل اعتبار وهنا تلقي عصا التسيار ونفض من عنان الاكثار وحسبنا الله ونعم الوكيل	618	-4690184672403968744	847	1627.5	695	878	96.46924591064453	126	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms19	true	9087774561512397736	35	262	173	1509	1730	300	--------معيار الاختبار في ذكر المعاهد والديار المجلس الاول الحمد لله الذي انفردت صفاته بالاشتمال علي اشتات الكمال والاستقلال باعباء الجلال المنزه عن احتلال الحلال المتصفة الخلال بالاختلال المعتمد بالسءال لصلة النوال جاعل الارض كسكانها متغايرة الاحوال باختلاف العروض والاطوال متصفة بالمحاسن والمقابح عند اعتبار الهيءات والاوضاع والصناءع والاعمال علي التفصيل والاجمال فمن قام خيره بشره---- تحت خطة الاعتدال ومن قصر خيره عن شره كان اهلا للاستعاضة وا---لاستبدال ومن اربي خيره علي شره وجب اليه شد الرحال والتمس بقصده صلاح الحال وكثيرا ما اغتبط الناس باوطانهم فحصلوا في الجبال علي دعة البال وفازوا في الرمال بالامال حكمة منه في اعتمار ربع الشمال وتفء اكنافه عن اليمين والشمال الي ان يدعو -اهل الارض لموقف العرض والسءال ويذهل عن الاهل عظيم الاهوال والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد المصطفي الذي انقذ بدعوته الوارفة الظلال من ظلمات الضلال وجاء يرفع الاغلال وتمييز الحرام من الحلال والرضي عمن له من الصحب والال موارد الصدق عند كذب الال اما بعد ساعدك السعد ولان لك الجعد فان الانسان وان اتصف بالاحسان وابانة اللسان لما كان بعضه لبعض فقيرا نبيها كان او حقيرا اذ مءنته التي تصلح بها حاله -لا يسعها انتحاله لزم اجتماعه واءتلافه علي سياسة يءمن معها اختلافه واتخاذ مدينة يقر بها قراره ويتوجه اليها ركونه وفراره اذا رابه اضراره ويختزن ب-ها اقواته التي بها حياته ويحاول منها معاشه الذي به انتعاشه فان كان اتخاذها جزافا واتفاقا واجتزاء ببعض المارب- وارتفاقا تجاول شرها وخيرها	19	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms560	false	-2160847230184909527	85	300	458	1724	1724	300	المسمي بمعيار الاختيار------------------------------------ الحمد لله الذي انفردت صفاته بالاشتمال علي اشتات الكمال والاستقلال باعباء الجلال المنزه عن احتلال الحلال المتصفة الخلال بالاختلال المتعمد بالسءال لصلة النوال جاعل الارض كسكانها متغايرة الاحوال باختلاف العروض والاطوال متصفة بالمحاسن والمقابح عند اعتبار الهيءات والاوضاع والصناءع والاعمال علي التفصيل والاجمال فمن قام خيره بشره دخل تحت خط- الاعتدال ومن قصر خيره عن شره كان اهلا للاستعاضة به والاستبدال ومن اربي خيره علي شره وجب اليه شد الرحال والتمس بقصده صلاح الحال وكثيرا ما اغتبط الناس باوطانهم فحصلوا في الجبال علي دعة البال وفازوا في الرمال بالامال حكمة منه في اعتبار ربع الشمال وتضء اكنافه عن اليمين والشمال الي ان يدعو باهل الارض لموقف العرض والسءال ويذهل عن الامل عظ-م الاهوال والصلاة علي سيد--------نا محمد المصطفي الذي انقذ بدعوته الوارفة الظلال من------ الضلال وجا ب-رفع الاغلال وتمييز الحرام من الحلال والرضا عمن له من الصحب وال-------------------------ال اما بعد ساعدك السعد ولان--- الجعد فان الانسان وان اتصف بالاحسان وابانة اللسان لما كان بعضه لبعض فقيرا نبيها كان او حقيرا اذ مون-ه التي تصلح بها حاله ولا يسعها انتحاله لزم اجتماعه واءتلافه علي سياسة يءمن معها اختلافه واتخاذ مدينة يقر بها قراره ويتوجه اليها ركونه وفراره اذا رابه اضراره وتختزن فيها اقواته التي بها حياته ويحاول منها معاشه الذي به انتعاشه وان كان اتخاذها جزافا واتفاقا واجتزاء ببعض المرافق وارتفاقا تحاول ------خيرها-	560	-4690184672403968744	1228	2338.0	1018	1355	90.62730407714844	188	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms19	true	9087774561512397736	262	300	1509	1730	1730	300	وتعارض نفعها وضيرها وفضلها في الغالب غيرها وان كان عن اختيار وتحكيم معيار وتاسيس حكيم وتفويض للعقل وتحكيم تنافر الي حكمها النفر واعم-ل السفر وكانت مساوءها بالنسبة الي محاسنها تغتفر اذ وجود الكمال فاضح للامال ولله در القاءل-	19	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms561	false	-1223900239739160132	1	39	6	228	1739	300	وتعارض نفعها وضيرها وفضلها في الغالب غيرها وان كان عن اختيار وتحكيم معيار وتاسيس حكيم وتعويض للعقل وتحكيم تنافر الي حكمها للنفر واعمال السفر وكانت مساويها بالنسبة الي محاسنها تفتقر اذ وجود ال-مال فاضح للامال ولله در القاءل	561	-4690184672403968744	215	410.0	178	223	96.41255950927734	31	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms20	true	8331178737586273053	0	252	0	1463	1717	300	ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها كفي المرء فضلا ان تعد معايبه وبحسب ذلك حدث من يعني بالاخبار ينقلها والحكم يصقلها والاسمار ينتقيها والاثار يخلدها ويبقيها والمجالس ياخذ صدورها والافاق يشيم شموسها وبدورها والحلل يعرف دورها وياكل قدورها والطرف يهديها والخفيات يبديها وقد جري ذكر------ البلدان وذكر القاصي والدان ومزايا الاماكن وخصاءص المنازل والمساكن والمقابح والمحاسن والطيب والاسن قال ضمني الليل وقد سدل المس-ح راهبه وانتهت قرصة الشمس من يد الامس ناهبه ودلفت جيوشه الحبشية وكتاءبه وفتحت الازهار بشط المجرة كواكبه وجنحت الطيور الي وكونها وانتشرت الطوافات بعد سكونها وعو-ت الذءاب فوق هضابها ولوحت البروق ببيض عضابها وباهت الكف الخضيب بخضابها وتسللت اللصوص لانتهاز فرصها وخرجت الليوث الي قسمها وحصصها في مناخ رحب المنطلق وثيق الغلق سامي السور كفيل بحفظ الميسور يامن به الذعر خاءفه وتدفع معرة السماء سقاءفه يشتمل علي ماوي الطريد ومحراب المريد ومرابط خيل البريد ومكاسع الشيطان المريد ذي قيم كثير البشاشة لطيف الحشاشة قانع بالمشاشة يروج وي-شي ويقف علي ريب الاعيان واعيان الريب فلا يشي بر فاكثر ومهد ووثر وادفا ودثر ورقي بسو-ر استنزاله فاثر فلما ازحت الكلفة واقضمت جوادي العلفة واعجبتني من رفقاء ال-رفق الالفة رمقت في بعض السقاءف امنا في زي خاءف وشيخا طاف منه بالارض طاءف وسكن حتي اليمامة والطاءف جنيب عكاز وم-----------------------------------------ثير شيب اثيث الوفرة وقسي ضلوع تءثر بالزفرة حكم له بياض الشيبة بالهيبة وقد دار بذراعه للسبحة الرقطاء حنش كما اختلط روم وحبش والي يمينه دلو فاهق وعن يساره تلميذ مراهق وامامه حمار ناهق وهو يقول هم اسكنونا في ظلال بيوتهم ظلال بيوت ادفات واكنت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي	20	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms561	false	-1223900239739160132	39	300	228	1739	1739	300	ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها كفي المرء فضلا ان تعد معايبه وبحسب ذلك حدث من يعني بالاخبار ينقلها والحكم يصقلها والاسمار بنتقيها والاثار يخلدها ويبغيها والمجالس ياخذ صدورها والافاق يشيم شموسها وبدورها والحلل يصرف دورها وياكل قدورها والطرف يهديها والخفيات يبينها وقد جري ذكر تفضيل البلدان وذكر القاصي والدان ومزايا الاماكن وخصاءص المنازل والمساكن والمقابح والمحاسن والطيب والاسن قال ضمني الليل وقد سدل المسيح راهبه واشهب- قرصة الشمس من يد الامس ناهبه وذلفت جيوشه الحبشية وكتاءبه وفتحت الازهار -شط المجرة كواكبه وجنحت الطيور الي وكونها وانتشرت الطوافات بعد سكونها وعويت الذءاب فوق هضابها ولوحت البروق بفيض عضابها وباحت الكف الخضيب بخضابها وتسللت اللصوص لانتهاز فرصها وخرجت الليوث الي قسمها وحصصها في مناخ رحب المنطلق وثيق الغلق سامي السور كفيل بحفظ الميسور يامن به الذعر خاءفه وتدفع معرة السما- سقاءفه يشتمل علي ماوي الطريد ومحراب المريد ومرابط خيل البريد ومكاسع الشيطان المريد ذي قيم كثير البشاشة لطيف الحشاشة قانع بالمشاشة يروح ويمشي ويقف علي رتب الاعيان واعيان الرتب فلا يشي بر فاكثر ومهد ودثر واذفا ودثر ورقي بسوار استنزاله فاثر فلما ارحت الكافة واقضمت جواده العلفة واعجبتني من رفقاء المرفق الالفة رمقت في بعض السقاءف امنا في زي خاءف وشيخا طاف منه بالارض طاءف وسكن حتي اليمامة والطاءف حنيب عكاز ومثير ركاز قل حظه بسلاحه لسان ذلو السفرة ومثير شيب اثبت الوفرة وقسي ضلوع توثر بالزفرة حكم له بياض الشيبة بالهيبة وقد دار بذراعه للسبحة الرقطاء حنش كما اختلط روم وحبش والي يمينه دلو فامق وعن يساره تلميذ مراهق وامامه حمار ناهق وهو يقول هم اسكنونا في ظلال بيوتهم ظلال بيوت ادفات واكنت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي-	561	-4690184672403968744	1435	2793.5	1184	1515	94.71947479248047	223	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms20	true	8331178737586273053	253	300	1469	1717	1717	300	منا لملت حتي اذا اطمان حلوله واصحب ذلوله وتردد الي قيم الخ-ان زغلوله واستكبر لما جاءه بما يهواه رسوله استجمع قوته واحت-شد ورفع عقيرته وانشد اشكو الي الله ذهاب الشباب كم حسرة اورث-ني واكتءاب سد عن اللذات باب الصبا فزارت الاشجان من كل باب وغربة طالت فما-	20	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms562	false	7830970514188826549	1	48	6	257	1682	300	منا لملت حتي اذا اطمان حلوله واصحب ذلوله وتودد الي قيم الحنان زغلوله واستكبر لما جاء- بما يهواه رسوله استجمع قوته واستحشد ورفع عقيرته وانشد اشكو الي الله ذهاب الشباب كم حسرة اورثتني واكءياب سد عن اللذات باب الصبا فزادت الاشجان من كل باب وغربة طالت فما	562	-4690184672403968744	241	451.0	195	252	95.63491821289062	39	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms21	true	-3482025325895934824	0	254	0	1439	1716	300	تنتهي موصولة اليوم بيوم الحساب وشر نفس كلما هملجت في الغي لم تقبل خطام المتاب يا رب شفع في شيبي ولا تحرمني الزلفي وحسن الماب ثم ان والليل قد جن فلم يبق في القوم الا من اشفق وحن وقال وقد هزته اريحية علي الدنيا سلام وتحية فلقد نلنا الاوط---------------ار وركبنا الاخطار وابعدنا المطار وافترقنا الاقطار وحلبنا الاشطار فقال فتاه وقد افترت عن الدر شفتاه مستثيرا لشجونه ومطلعا لنجوم همه من دجونه ومدلا عليه بمجونه وماذا بلغ الشيخ من امدها او رفع من عمدها حتي يقضي منه عجب او يجلي منه محتجب فاخذته حمية الحفاظ لهذه الالفاظ وقال اي بني مثلي من الاقطاب يخاطب بهذا الخطاب وايم الله لقد عقدت الحلق ولبست من الدهر الجديد والخلق وفككت الغلق وابعدت في الصبوة الطلق وخضت المنون وصدت الضب والنون وحذقت الفنون وقهرت بعد سليمان الجنون وقضيت الديون ومرضت لمرض العيون وركبت الهمالج وتوسدت الوذاءل والدمالج وركضت الفاره واقتحمت المهالك والمكاره وجبت البلاد وحضرت الجلاد واقمت الفصح والميلاد فعدت من بلاد الهند والصين بالعقل الرصين وحذقت بدار قسطنطين كتاب اللطين ودست مدارس اصحاب الرواق ورايت غار الارواح وشجر الوقواق وشريت حلل اليمن بابخس --ثمن وحللت من عدن حلول الروح من البدن ونظرت الي قرن الغزالة اذا شدن وازمعت عن- العراقين -سري القين وشربت من ماء الرافدين باليدين وصليت بمحراب الدمني ركع-ين وتركت الاثر للعين ووقفت حيث وقف الحكمان وتقابل التركمان واخذت بالقدس عن الحبر الندس وركبت الولايا الي بلاد العلايا بعد ان طفت بالبيت الشريف وحصلت بطيبة علي الخصب والريف في فصل الخريف وقرات باخميم علم التصريف واسرعت في الانحطاط الي الفسطاط والمصر الرحب الاختطاط وسكنت مدينة الاسكندرية	21	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms562	false	7830970514188826549	48	300	257	1682	1682	300	تنتهي موصولة اليوم بيوم الحساب وشر نفس كلما هملجت في الغي لم تقبل خطام المتاب يا رب شفع في شيبي ولا تحرمني الزلفي وحسن الماب ثم ان والليل قد جن فلم يبق في القوم الا من اشفق وحن -----وقد هزته اريحية علي الدنيا سلام وتحية فلقد نلنا الاوطار وحلبنا الاشطار وركبنا الاخطار وابعدنا المطار واخترقنا الاق---------------طار فقال فتاه وقد افترت عن الدر شفتاه مستثيرا لشجونه ومطلعا -نجوم همه من دجونه ومدلا عليه بمجونه وماذا بلغ الشيخ من امرها او رفع من عمرها حتي يقضي منه عجب او يجلي منه محتجب فاخذته حمية الحفاظ لهذه الالفاظ وقال اي بني مثلي من الاقطاب يخاطب بهذا الخطاب وايم الله لقد عقدت الحلق ولبست من الدهر الجديد والخلق وفككت العلق وابعدت في الصفوة الطلق وخضت المنون وصدت الضب والنون وحذقت الفنون وقهرت بعد سليمان الجنون وقضيت الديون ومرضت لمرض العيون وركبت الهمالج وتوسدت الرذاءل والدمالج وركضت الفاره واقتحمت ---------المكاره وجبت البلاد وحضرت الجلاد واقمت الفصح والميلاد فعدت من بلاد الهند والصين بالعقل الرصين وحذقت بدار قس-نطين علم- اللطين ودست مدارس اصحاب الرواق ورايت غار الارواح وشجر الوقواق وشريت حلل اليمن ب-بخس الثمن وحللت من عدن حلول الروح من البدن ونظرت الي قرن الغزالة لما شرق وازمعت علي العراقين بسري العين وشربت من ماء الرافدين باليدين وصليت بمحراب الدملي ركعتين وتركت الاثر للعين ووقفت حيث وقف الحكمان وتقابل التركمان واخذت بالقدس عن الحبر الندس وركبت الولايا الي بلاد العلايا بعد ان طفت بالبيت الشريف وحصلت بطيبة علي الخصب والريف في فصل الخريف وقرات باخميم علم التصريف واشرعت في الانحطاط الي الفسطاط والمصر الرحب الاختطاط وسكنت مدينة الاسكندرية-	562	-4690184672403968744	1388	2692.5	1139	1459	95.13365173339844	228	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms21	true	-3482025325895934824	254	300	1439	1716	1716	300	ثغر الرباط وعجلت بالمرور الي --تكرور فبعت الظل بالحرور ووقفت باسبانية الي الهيكل المزور وحصلت بافريقية علي الرفد غير المنزور وانحدرت الي المغرب انحدار الشمس الي المغرب وصممت تصميم الحسام الماضي المضرب ورابطت بالاندلس ثغر الاسلام واعلمت بها تحت ظلال الاعلام فاها والله علي عمر مضي-	21	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms563	false	-3310684939746923818	0	46	0	280	1640	300	ثغر الرباط وعجلت بالمرور الي التكرور فبعت الظل بالحرور ووقفت باشبانية الي الهيكل المزور وحصلت بافريقية علي الرفد غير المنزور وانحدرت الي المغرب انحدار الشمس الي المغرب وصممت تصميم الحسام الماضي المضرب ورابطت بالاندلس ثغر الاسلام واعلمت بما تحت ظلال الاعلام فاها والله علي عمر مضي	563	-4690184672403968744	275	537.5	230	280	98.21428680419922	42	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms22	true	-816782714805651900	0	257	0	1370	1611	300	وخلف مضضا وزمن انقضي وشمل قضي الله من تفرقة -ما قضي ثم اجهش ببكاءه واعلن باشتكاءه وانشد لبسنا فلم نبل الزمان وابلانا يتابع اخرانا علي الغي اولانا ونغتر بالامال والعمر ينقضي فما كان بالرجعي الي الله اولانا فماذا عسي ان ينظر الدهر ما عسي فما انقاد ل-لزجر الحثيث ولا لانا جزينا صنيع الله شر جزاءه فلم نرع ما من سابق الفضل اولانا فيا رب عاملنا بما انت اهله من العفو واجبر صدعنا انت مولانا ثم قال لقد مات اخواني الصالحون فما لي صديق ولا لي عماد اذا اقبل الصبح ولي السرور وان اقبل الليل ولي الرقاد فتملكتني له رقة وهزة للتماسك مسترقة فهجمت علي مضجعه هجوما انكره وراع شاءه وعكره وغطي بفضل ردنه سكره فقلت له علي رسلك ايها الشيخ ناب حنت الي حوار وغريب انس بجوار وحاءر اهتدي بمنار ومقرور قصد الي ضوء نار وطارق لا يفضح عيبا ولا يثلم غيبا ولا يهمل شيبا ولا يمنع سببا ومنتاب يكسو الحلة ويحسن الخلة ويفرغ الغلة ويملا القلة اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب فلما وقم الهواجس وكبتها وتامل المخيلة واستثبتها تبسم لما توسم وسمح بعد ما جمح فهاج عقي-ما فتر ووصل ما بتر واظهر ما خبا تحت ثوبه وستر وماج منه البحر الزاخر واتي بما لا تستطيعه الاواءل ولا الاواخر وقال وقد ركض- الفنون واجالها وعدد الحكم ورجالها وفجر للاحاديث انهارها وذكر البلدان واخبارها -لقد سءمت ماربي فكان اطيبها خبيث الا الحديث فانه مثل اسمه ابدا حديث فلما ذهب الخجل والوجل وطال المروي والمرتجل وتوسط الواقع وتشوفت للنجوم المواقع وتوردت الخدود الفواقع قلت ايها الحبر واللج الذي لا يناله السبر لا حجبك قبل عمر النهاية	22	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms563	false	-3310684939746923818	46	300	280	1640	1640	300	وخلف مضضا وزمن انقضي وشمل قضي الله من تفرقه بما قضي ثم اجهش ببكاءه واعلن باشتكاءه وانشد لبسنا فلم نبل الزمان وابلانا نتابع اخرانا علي الغي اولانا ونغتر بالامال والعمر ينقضي فما كان بالرجعي الي الله اولانا وماذا عسي ان ينظر الدهر ما عسا فما انقاد بالزجر الحثيث ولا لانا جزينا صنيع الله شر جزاءه فلم نرع ما من سابق الفضل اولانا فيا رب عاملنا بما انت اهله من العفو واجبر صدعنا انت مولانا ثم قال لقد مات اخواني الصالحون فما لي صديق ولا لي عماد اذا اقبل الصبح ولي السرور وان اقبل الليل ولي الرقاد فتملكتني له رقة وهزة للتماسك مسترقة فهجمت علي مضجعه هجوما انكره وراع صفوه وعكره وغطي بفضل ردنه سكره فقلت ---علي رسلك ايها الشيخ ناب حنت الي خوار وغريب انس بجوار وحاءر اهتدي بن-ار ومقرور قصد الي ضوء نار وطارق لا يفضح عيبا ولا يثلم و-----لا يهمل شيبا ولا بمنع سيبا ومنتاب يكسو الحلة ويحسن الخلة ويفرغ الغلة ويملا القلة اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب فلما وقم الهواجس وكبتها وتامل المخيلة واستثبتها تبسم لما توهم وسمع بعد ما جمح فهاج عقب ما فتر ووصل ما بتر واظهر ما خبا تحت ثوبه وستر وماج منه البحر الزاخر واتي بما لا تستطيعه الاواءل وا---لاواخر وقال وقد ركضي الفنون واجالها وعدد الحكم ورجالها وفجر للاحاديث انهارها وذكر البلدان واخبارها ولقد سهمت ماربي فكان اطيبها حديث الا الحديث فانه مثل اسمه ابدا حديث قلت- ذهب الخجل والوجل وطال المروي والمرتجل وتوسط الواقع وتشوفت للنجوم المواقع وتوردت الخدود البواقع قلت ايها الحبر واللج الذي لا يناله السبر لا-حجبك قبل عمر النهاية-	563	-4690184672403968744	1332	2586.0	1080	1375	96.87272644042969	232	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms22	true	-816782714805651900	257	300	1370	1611	1611	300	القبر واعقب كسر اعداد عمرك المقابلة بالقبول والجبر كانا بالليل قد اظهر لوشك الرحيل الهلع والغرب الجشع لنجومه قد ابتلع ومفرق الاحباب وهو الصبح قد طلع فاولني عارفة من معارفك اقتنيها واهزز لي افنان -حكمك اجتنيها فقال امل ميسر ومجمل يحتاج ان يفسر-	22	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms564	false	1715269867555743196	0	43	0	241	1639	300	القبر واعقب كسر اعداد عمرك المقابلة بالقبول والجبر كان --الليل قد اظهر لوشك الرحيل الهلع والغرب الجشع لنجومه قد ابتلع ومفرق الاحباب وهو الصبح قد طلع فاولني عارفة من معارفك اقتنيها واهزز لي افنان رحكمك اجتنبها فقال امل ميسر ومجمل يحتاج ان يفسر	564	-4690184672403968744	237	456.5	196	243	97.5308609008789	38	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms23	true	819518851451760542	0	263	0	1430	1639	300	فاوضح الملغز وابن لي الطلا من البرغز وسل عما بدا لك فهو اجدي لك فاقسم لا تسالني عن غامض وحلو و--حامض الا اوسعته علما وبيانا واريتك الحق عيانا قلت صف لي البلاد وصفا لا يظلم مثقالا ولا يعمل في---- الصدق وخدا ولا ارقالا واذا قلتم فاعدلوا ومن اصدق من الله مقالا فقال سل ولا تسل ولو راعك الاسل قلت انقض لي البلاد الاندلسية من اطرافها وميز بميزان الحق بين اعتدالها وانحرافها ثم اتلها بالبلاد المرينية نسقا واجل بنور بيانك غسقا وهات ما تقول في جبل الفتح قال فاتحة الكتاب من مصحف ذلك الاقليم ولطيفه السميع العليم وقصص المهارق وافق البارق ومتحف هذا الوطن المباين للارض المفارق ماهل العقيق وبارق ومحط طارقها بالفتح طارق -ارم البلاد التي لم يخلق مثله- فيها وذا المناقب التي لا تحصرها الالسنة ولا توفيها حجزه البحر حتي لم يبق الا خصر فلا يناله من غير تلك الفرصة ض-يق ولا حصر واطل باعلاه قصر واظله فتح من الله ونصر ساوق سوره البحر فاعياه قد تهلل بالكلس محياه واستقبل الثغر الغريب فحياه واطرد صنع الله فيه من عدو يكفيه ولطف يخفيه وداء عضال يشفيه فهو خلوة العباد ومقام العاكف والباد ومسلحة من وراءه من العباد وشقة القلوب المسلمة والاكباد هواءه صحيح وثراه بالخزين شحيح وتجر الرباط فيه ربيح وحماه للمال والحريم غير مبيح ووصفه الحسن لا يشان بتقبيح الا انه والله يقيه مما يتقيه بعيد الاقطار ممار بالقطار كثير الرياح والامطار مكتنف بالرمل المخلف والجوار المتلف قليل المرافق معدوم المشاكل والمرافق هزل الكراع لعدم الازدراع حاسر الذراع للقراع مرتزق من ظل الشراع كورة دبر ومعتكف ازل وصبر وساكنه حي في قبر هو الباب ان كان التزاور واللقيا وغوث وغيث للصريخ وللسقيا	23	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms564	false	1715269867555743196	43	300	241	1639	1639	300	فاوضح الملغز وابن--- الطلا من البرغز وسل عما بدا لك فهو اجدي لك واقسم لا تس-لني عن غامض وحلو او حامض الا اوسعته علما وبيانا واريتك الحق عيانا قلت صف لي البلاد وصفا لا يظلم مثقالا ولا يعمل في غير الصدق وخدا ولا ارقالا واذا قلتم فاعدلو- ومن احسن من الله مقالا -------------------------------قلت انفض لي البلاد الاندلسية من اطرافها وميز بميزان الحق بين اعتدالها وانحرافها ثم اتلها بالبلاد المرينية نسقا واجل بنور بيانك غسقا وهات ما تقول في جبل الفتح قال فاتحة الكتاب من مصحف ذلك الاقليم ولطيفة السميع العليم وقصص المهارق وافق البارق ومتحف هذا الوطن المباين للارض المفارق باهل العقيق وبارق ومحط طارقها بالفتح طارق وارم البلاد التي لم يخلق مثلها فيها وذو المناقب التي لا تحصرها الالسنة ولا توفيها حجره البحر حتي لم يبق الا خصر فلا يناله من غير تلك الفرصة منيق ولا حصر واطل باعلاه قصر واظله فتح من الله ونصر ساوي سورة البحر فاعياه قد تهلل بالكلس محياه واستقبل الثغر الغريب فحياه واطرد صنع الله فيه من عدو يكفيه ولطف يخفيه وداء عضال يشفيه فهو خلوة العباد ومقام العاكف والباد ومسلحة من وراءه من العباد وشقة القلوب المسلمة والاكباد هوا-ه صحيح وثراه بالخزين سحيح ونجر الرباط فيه ربيح وحماه للمال والحر-م غير مبيح ووضعه الحسن لا يشان بتقبيح الا انه والله يقيه مما يتقيه بعيد الاقطار هماز بالقطار كثير الرياح والامطار مكتنف بالرمل المخلف والجوار المتلف قليل المرافق معدوم المشاكل والمرافق هزل الكراع لعدم الازدراع حاسر الذراع للقراع مرتزق من ظل الشراع كورة دبر ومعتكف ازل وصبر وساكنه حي في قبر هو الباب ان كان التزاور --للقيا وغوث وغيث للضريح وللسقيا-	564	-4690184672403968744	1368	2640.0	1114	1439	95.0660171508789	231	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms23	true	819518851451760542	263	300	1430	1639	1639	300	فان تطرق الايام فيه بحادث واعزز به قلنا السلام علي الدنيا قلت فاسطبونة قال ذهب رسمها وبقي اسمها وكانت مظنة النعم الغزيرة قبل حادث- الجزيرة قلت فمربلة قال بلد التاذين علي السردين ومحل الدعاء والتامين لمطعم الحوت-	23	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms565	false	2601144678444456880	0	37	0	211	1676	300	فان تطرق الايام فيه بحادث واعزز به قلنا السلام علي الدنيا قلت فاسطبونه قال عفا رسمها وبقي اسمها وكانت مظنة النعم الغزيرة قبل حادثة الجزيرة قلت فمربلة قال بلد التاذين علي السرذين ومحل الدعاء والتامين لمطعم الحوت	565	-4690184672403968744	204	393.0	168	211	96.68246459960938	32	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms24	true	-1094209095197364486	0	262	0	1469	1690	300	السمين وحدق-اتها مغرس العنب العديم القرين الي قبة ارين قلت ان مرساها غير امين وعقارها غير ثمين ومعقلها تركبه الارض--- عن شمال ويمين قلت فسهيل قال حصن حصين يضيق عن مثله هند وصين ويقضي بفضله كل ذي عقل رصين سبب عزه متين ومادة قوته شعير وتين قد علم اهله مشربهم وامنوا مهربهم واسهلت بين يديه قراه ماءلة بحيث تراه وجاد بالسمك واديه وبالحب ثراه وعرف شانه بارض النوب- ومنه يظهر سهيل من كواكب الجنوب الا ان سواحله بل الغارة البحرية ومهبط السرية غير السرية الخليقة بالحذر الحرية ومسرح الساءمة الاميرية وخدامها كما علمت اولءك هم شر البرية قلت فمدينة مالقة فقال وما ا-قول في الدرة الوسيطة وفردوس هذه البسيطة اشهد لو كانت سورة لقرنت بها حذقة الاطعام او يوما لكانت عيدا في الايام تبعث لها بالسلام مدينة السلام وتلقي لها يد الاستسلام محاسن بلاد الاسلام ا-ي دار وقطب مدار وهالة ابدار وكنز تحت جدار قصبتها مضاعفة الاسوار مصاحبة السنين محالفة للادوار قد برزت في اكمل الاوضاع واجمل الاطوار كرسي ملك عتيق ومدرج مسك فتيق وايوان اكاسره ومرقب عقاب كاسره ومجلي فاتنة خاسره وصفقة غير خاسره فحماها منيع حريز وديوانها ذهب ابريز ومذهب فخارها له علي الاماكن تبريز الي مدينة تبريز وحلل ديباجها -البداءع ذات تطريز اضطبنت دار الاسطول وساوقت البحر بالطول واسندت الي جبل الرحمة ظهرها واستقبلت ملعبها ونهرها ونشقت وردها الارج وزهرها وعرفت قدرها فاعلت مهرها وفتحت جفنها علي الجفن غير الغضيض والعالم الثاني ما بين الاوج الي الحضيض دار العجاءب المصنوعة والفواكه غير المقطوعة ولا الممنوعة حيث الاواني تلقي لها يد الغلب صناءع حلب والحلل التي تلح صنعاء فيها بالطلب وتدعو الي الجلب الي الدست الرهيف ذي الورق الهيف وكفي	24	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms565	false	2601144678444456880	37	300	211	1676	1676	300	السمين وحد ذاتها مفرس العنب القديم الفرس -الي قبة ارين الا ان مرساها غير امين وعقارها غير ثمين ومعقلها تركبه الارض من عن شمال ويمين قلت فسهيل قال حصن حصين يضيق عن مثله هند وصين ويقضي بفضله كل ذي عقل رصين سبب عزه متين ومادة قوته شعير وتين قد علم اهله مشربهم وامنوا مهربهم واسهلت بين يديه قراه ماثلة بحيث يراه وجاد بالسمك واديه وبالحب ثراه وعرف شانه بارض النوبة ومنه يظهر سهيل من كواكب الجنوب الا ان سواحله فل الغارة البحرية ومهبط السرية غير السرية الخليقة بالحذر الحرية -مسرح السايمة الاميرية وخدامها كما علمت اولءك هم شر البرية قلت فمدينة مالقة -قال وما القول في الدرة الوسيطة وفردوس هذه البسيطة اشهد لو كانت سورة لغرقت بها حدقة الاطعام او يوما لكانت عيدا في الع-ام تبعت لها بالسلام مدينة السلام وتلقي لها يد الاستسلام محاسن بلاد الاسلام الي دار وقطب مدار وهالة ابدار وكنز تحت جدار قصبتها مضاعفة الاسوار مصاحبة للسنين مخالفة للادوار قد برزت في اكمل الاوضاع واجمل الاطوار كرسي ملك عتيق ومدرج مسك فتيق وايوان اكاسرة ومرقب عقاب كاسرة ومجلي فاتنة حاسرة وصفقة غير خاسرة فحماها منيع حريز وديوانها ذهب ابريز ومذهب فخار هاله علي -لاماكن تبريز الي مدينة تبريز وحلل بداءعها بالبداءع ذات تطريز اضطبنت دار الاسطول وساويت البحر بالطول واسندت الي جبل الرحمة ظهرها واستقبلت ملعبها ونهرها ونشقت وردها الارج وزهرها وعرفت قدرها فاغلت مهرها وفتحت جفنها علي الجفن غير الغضيض والعالم الثاني ما بين الاوج الي الحض-ض دار العجاءب المصنوعة والفواكه غير المقطوعة و---الممنوعة حيث الاواني تلقي لها يد الغلب ض-اءع حلب والحلل التي تلج صنعا- فيها بالطلب وتدعو الي الجلب الي الدست الرهيف ذي الورق الهيف وكفي-	565	-4690184672403968744	1421	2727.0	1163	1477	96.20853424072266	226	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms24	true	-1094209095197364486	262	300	1469	1690	1690	300	برمانها حقاق ياقوت وامير قوت وزاءرا غير ممقوت الي المءاساة وتعدد -الاساة واطعام الجاءع والمساهمة في الفجاءع واي خلق اسري من استخلاص الاسري تبرز منهم المخدرة حسري سامحة بسواريها ولو كانا سواري كسري الي المقبرة التي تسرح بها-	24	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms566	false	-4891560903600376006	0	38	0	223	1693	300	برمانها حقاق ياقوت وامير فوت وزاءرا غير ممقوت الي المءاساة وتعددت الاساة واطعام الجاءع والمساهمة في الفجاءع واي خلق اسري من استخلاص الاسري تبرز منهم المخدرة حسري سامحة بسواريها ولو كانا سواري كسري الي المقبرة التي تسرح بها	566	-4690184672403968744	219	429.0	183	223	98.2062759399414	35	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms25	true	-9196380720195109528	0	259	0	1451	1681	300	العين ويستهان في ترويض روضاتها العين الي غللها المحكمة البنيان الماثلة كنجوم السماء للعيان وافتراض سكناها او ان العصير علي الاعيان ووفور اولي المعارف والاديان واحسن الشعر مما انت قاءله بيت يقال اذا انشدته صدقا وعلي ذلك فطينها يشقي به قطينها وازبالها تحيي بها سبالها وسروبها يستمل منها مشروبها فسحنها متغيرة وكواكب اذهانها النيرة متحيرة واقطارها جد شاسعة وازقتها حرجة غير واسعة وابارها تفسدها ازفارها وطعامها لا يقبل الاختزان ولا يحفظ الوزان وفقيرها لا يفارق الاحزا-----------------------------------------------------------------ن غير القسط اصواتها وارحيتها تطرقها النواءب وتصيب اهدافها السهام الصواءب وتعد لها الجناءب وتستخدم فيها الصبا والجناءب وديارها الاهلة قد صم بالنزاءل صداها واض-حت بلاقع بما كسبت يداها وعين اعيانها اثر ورسم مجادتها قد دثر والدهر لا يقول لعا لمن عثر ولا ينظم شملا اذا انتثر وكيف لا يتعلق الذام ببلد يكثر به الجذام محلة بلواه اهله والنفوس بمعرة عدواه جاهله ثم تبسم عند انشراح صدر وذكر قصة الزبرقان بن بدر تقول هذا مجاج النحل تمدحه وان ذممت فقل ق-ء الزنابير مدح وذم وعين الشء واحدة ان البيان يري الظلماء في النور---- فبليش قال حادها المطر الصيب فنعم البلد الطيب حلي ونحر وب-----ر ولوز وتين وسبب من الامن متين وبلد امين وعقار ثمين وفواكه--- عن شمال ويمين وفلاحة مدعي انجابها لا يمين الا ان التشاجر بها انمي F Simonet Deacripcion del reino de Granada p p 111 من الشجر والقلوب اقسي من الحجر ونفوس اهلها بينة الحسد والضجر وشانها غيبة ونميمة وخبيث ماء-ها علي ما سوغ الله من الاءها تميمة قلت فقمارش قال مودع الوفر ومحط السفر ومزاحم الفرقد والغفر حيث الماء المعين والقوت المعين لا يخامر قلب الثاءر به خطرة وجله الا	25	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms566	false	-4891560903600376006	38	300	223	1693	1693	300	العين ويستهان في ترويض روضاتها العين الي غللها المحكمة البنيان الماثلة كنجوم السما- للعيان وافتراض سكناها اوا-ن العص-ر علي الاعيان ووفور اولي المعارف والاديان واحسن الشعر مما انت قاءله بيت يقال اذا انشدته صدقا وعلي ذلك فطينها يشقي به فطينها وازبالها تحيي بها سبالها وسروبها يستمد منها مشروبها فسحبها متغيرة وكواكب اذمانها النيرة متحيرة واقطارها جد شاسعة وازقتها حرجة غير واسعة وابارها تفسدها ادبارها وطعامها لا يقبل الاختزان ولا يحفظ الوزان وفقيرها لا يفارق الاحزان وجوعها ينفي به هجوعها تحث علي الامواج اقواتها وتعلو علي الموازين غير القسط اصواتها وارحيتها تطرقها النواءب وتصيب اهدافها السهام الصواءب وتعدله-ا الجنايب وتستخدم فيها الصبا والجنايب وديارها الاهلة قد صم بالنزاءل صداها واصبحت بلاقع بما كسبت يداها وعين اعيانها اثر ورسم مجادتها قد دثر والدهر لا يقول لها لمن عثر ولا ينظم شملا اذا انتثر وكيف لا يتعلق الذام ببلد يكثر به الجذام ع-لة بلواه اهلة والنفوس بمعرة عدواه جاهلة ثم تبسم عن- انشراح صدر وذكر قصة الزبرقان بن بدر تقول هذا مجاج النحل تمدحه وان ذممت فقل فيء الزنابير مدح وذم وعين الشي واحدة ان البيان يري الظلماء في النور قلت فبل-ش قال جادها المطر الصيب فنعم البلد الطيب حلي ونحر وبر وبحر ولوز وتين وسبت من الامن متين وبلد امين وعقار ثمين وفواكه من عن شمال ويمين وفلاحة مدعي انجابها لا يمين الا ان التشاجر بها اقمي من--------------------------------------------------- الشجر والقلوب اقسي من الحجر ونفوس اهلها بينة الحسد والضجر وشانها غيبة ونم-مة وخب-ث ما بها علي ما سوخ الله من الاءها ثميمة قلت فقمارش قال مودع الوفر ومحط السفر ومزاحم الفرقد والقفر حيث الماء المعين والقوت المعين لا تخامر قلب الثاءر به خطوة وجله الا-	566	-4690184672403968744	1361	2598.5	1115	1531	88.89614868164062	213	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms25	true	-9196380720195109528	259	300	1451	1681	1681	300	من اجله طالما فزعت اليه --نفوس الملوك الاخاءر بالذخاءر وشقت عليه اكياس المراءر في الضراءر وبه الاعناب التي راق بها الجناب والزياتين واللوز والتين والحرث الذي له التمكين والمكان المكين الا انه عدم سهله وعظم جهله فلا يصلح فيه الا اهله-	25	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms567	false	6537140795364464852	0	41	0	233	1762	300	من اجله طالما فزعت اليه النفوس الملوك الاخاير بالذخاير وشقت عليه اكواس المراءر في الضراءر وبه الاعناب التي راق بها الجناب والزياتين واللوز والتين والحرث الذي له التمكين والمكان المكين الا انه عدم سهله وعظم جهله فلا يصلح فيه الا اهله	567	-4690184672403968744	227	440.5	187	233	97.42489624023438	36	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms26	true	-6055356431740275854	0	259	0	1530	1745	300	قلت فالمنكب قال مرفا السفن ومحطها ومنزل عباد المسيح ومختطها بلدة معقلها منيع وبردها صنيع ومحاسنها غير ذات تقنيع القصر المفتح الطيقان المحكم الاتقان والمسجد المشرف المكان والاثر المنبء عن كان وكان كانه مبرد واقف او عمود في يد مثاقف قد اخذ من الدهر الامان -تشبه بصرح هامان وارهفت جوانبه بالصخر المنحوت وكاد ان يصل ما بين الحوت والحوت غصت بقصب السكر ارضها واستوعب فيها طولها وعرضها زبيبها فاءق وجنابها راءق وقد مت اليها جبل الشوار بنسب الجوار منشا الاسطول فوعدها غير ممطول وامده لا يحتاج الي الطول الا ان اسمها مظنة طيرة تستنف فالتنكيب عنها يءتنف وطريقها يمنع شر سلوكها من تردد ملوكها وهواءها فاسد ووباءها مستاسد وجارها حاسد فاذا التهبت السماء وتغيرت بالسماءم المسميات والاسماء فاهلها من اجداث بيوتهم يخرجون والي جبالها يعرجون والودك اليها مجلوب والقمح بين اهلها مقلوب والصبر ان لم يبعثه البحر مغلوب والحرباء بعراءها مصلوب والحر بدم الغريب مطلوب قلت فشلوبانية قال اختها الصغري ولدتها التي يشغل بها المسافر ويغري حصانة معقل ومرقب متوقل وغاية طاءر وممتنع ثاءر ومتنزه زاءر تركب بدنها الجداول المرفوعة وتخترق -جهاتها المذانب الم-فردة والمشفوعة ففي المصيف تلعب بالمعقل الحصيف وفي الخريف تسفر عن الخصب والريف وحوت هذه السواحل اغزر من رمله تغدو القوافل الي البلاد تحمله الي الخضر الباكرة والنعم الحامدة للرب- الشاكرة وكفي بمترايل من بسيطها محلة مشهورة وعقيلة مبهورة ووداعة في---- السهل غير مبهورة جامعها حافل وفي حلة الحسن رافل الا ان ارضها مستخلص السلطان بين الاوطان ورعيتها عديمة الاعيان مروعة علي الاحيان وتختص شلوبانية بمزية البنيان -لكنها غاب------- الحميات غير امينة علي الاقتيات ولا وسيمة الفتيان والفتيات قلت فبرجة قال تصحيف وتحريف وتغيير في تعريف	26	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms567	false	6537140795364464852	41	300	233	1762	1762	300	قلت فالمنكب قال مرفا السفن ومحطها ومنزل عباد المسيح ومختطها بلدة معقلها منيع وبردها صقيع ومحاسنها غير ذات تقنيع القصر المفتح الطيقان المحكم الاتقان والمسجد المشرف المكان والاثر المنبي عن كان وكان كانه مبرد واقف او عمود في يد مثاقف قد اخذ من الدهر الامان وتشبه بصرح هامان وارهفت جوانبه بالصخر المنحوت وكاد ان يصل ما بين الحوت والحوت غصت بقصب السكر ارضها واستوعب ب-ها طولها وعرضها زبيبها فاءق وجنابها راءق وقد-مت اليها جبل الشوار بنسب الجوار فنشا الاسطول فوعدها غير ممطول وامده لا يحتاج الي الطول الا ان اسمها مظنة طيرة تشتنف والتنكيب عنها يوتنف وطريقها يمنع شر سلوكها من تودد ملوكها وهواءها فاسد ووباها- مستاسد وجارها حاسد فاذا التهبت السماء وتغيرت بالسماءم المسميات والاسماء فاهلها من اجداث بيوتهم يخرجون والي جبالها يعرجون والودك اليها مجلوب والقمح بين اهلها مقلوب والصبر ان لم يبعثه البحر مغلوب والحر ما يعرا-ها وا------لحر بدم الغريب مطلوب قلت فشلوبانية قال اختها الصغري ولدتها التي يشغل بها المسافر ويعزي حصانه معقل وموقب متوقل وغاية طاءر وممتنع ثاءر ومتنزه زاءر تركب بره-ا الجداول المرفوعة وتخترق وجهاتها المذانب المنفردة والمشفوعة ففي المصيف تلعب بال-عقل الحصيف وفي الخريف يسفر عن الخصب والريف وحوت هذه السواحل اغزر من رمله تغري القوافل الي البلاد بحمله الي الخضر الباكرة والنعم الحامدة للمرء الشاكرة وكفي بمترايل من بسيطها محلة مشهورة وعقيلة ممهورة ووادعة في غير السهل مبه----ورة جامعها حافل وفي حلة الحسن رافل الا ان ارضها مستخلص السلطان بين الاوطان ورعيتها عديمة الاعيان مروعة علي الاحيان وتختص شلوبانية بمزية البنيان ولكنها غاب الحيات الحميات غير امينة علي الافتيات ولا وسيمة الفتيان والفتيات قلت فبرجة قال تصحيف وتحريف وتغيير في تعريف-	567	-4690184672403968744	1478	2864.5	1223	1546	95.60155487060547	226	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms26	true	-6055356431740275854	259	300	1530	1745	1745	300	ما هي الا بهجة ناظر وشرك خاطر ونسيجه عارض ماطر ودارين كان تريكة من ماء مزن وداري الذكي من المدام نفس عاطر عقارها ثمين وحرمها امين وحسنها باد وكمين عقود اعنابها قد قرطت اذان الميس والحور وعقاءل ادواحها مبتسمة عن ثغور-	26	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms568	false	-2704004770091998220	0	32	0	171	1668	300	ما هي الا بهجة ناظر وشرك خاطر ونتيجة عارض ماطر ودارة-------------------------------------------- نفس عاطر عقارها ثمين وحرمها امين وحس-ها باد وكمين عقود اعنابها قد قرطت اذان الميس والحور وعقاءل ادواحها مبتسمة عن ثغور	568	-4690184672403968744	167	305.5	136	216	77.31481170654297	28	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms27	true	6744129331492801872	0	247	0	1390	1682	300	النور وبسيطها متواضع عن النجد مرتفع عن الغور وعينها سلسالة وسنابك المذانب منها مسالة تحمل الي كل جهة رسالة ودورها في العراء مبثوثة وركاءب النواسم بينها محثوثة لا تشكو بضيق الجوار واستكشاف العوار وتزاحم الزوار مياه وظلال وسحر -حلال وخلق دمث كثراها ومحاسن متعددة كقراها ولطافة كنواسمها عند مسراها واعيان ووجوه نجل العيون بيض الوجوه غلتهم الحرير ومجادتهم غنية عن التقرير الا ان متبواها بسيط مطروق وقاعدتها فروق ووتدها مفروق ومعقلها خرب كانه احدب جرب ان لم ينقل اليه الماء برح به الظماء ولله در صاحبنا اذ يقول يا بسيطا بمعاني برجة اصبح الحسن به- مشتهرا لا تحرك بفخار مقولا فلقد القمت منها حجرا والبر بها نزر الوجود واللحم تلوه وهما طيبتا الوجود والحرف بها ذاوية العود والمسلك اليها بعيد الصعود قلت فدلاية قال خير رعاية وولاية حرير ترفع عن الثمن كان تريكة من ماء مزن وداري الذكي من المدام وملح يستفاد علي--- الزمن ومسرح معروف وارض ينبت بها جبن وخروف الا انها لسرايا العدو البحري مجر العوالي ومحل الفتكات علي التوالي فطريقها هوي ومشاهد والعارف في مثلها زاهد قلت فمدينة المرية قال المرية هنية مرية بحرية برية اصلية سرية معقل الشموخ والاباية ومعدن المال وعنصر الجباية وحبوة الاسطول غير المعلل بالنصر ولا الممطول ومحط التجار وكرم النجار ورعي الجار ما شءت من اخلاق معسولة وسيوف من الجفون السود مسلولة وتكك محلولة وحضارة تعبق طي------------------با ووجوه لا تعرف تقطيبا ولم تزل مع الظرف دار نساك وخلوة اعتكاف وامساك ارغم اهلها انف الصليب لما عجم منها بالعود الصليب وانف لامها والفها حكم التغليب فانقلب منها ايسا عند التقليب	27	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms568	false	-2704004770091998220	32	272	171	1526	1668	300	النور وبسيطها متواضع عن النجد مترفع عن الغور وعينها سلسالة وسنابك المذانب منها مسالة تحمل الي كل جهة رسالة ودروها في العرا- مبثوثة وركاءب النواسم بينها محثوثة لا تشكو بضيق الجوار واستكشاف العوار وتزاحم الزوار مياه وظلال وشجر وحلال وخلق دمث كثراها ومحاسن متعددة كقراها ولطافة كنواسمها عند مسراها واعيان ووجوه نجل العيون بيض الوجوه غلتهم الحرير ومجادتهم غنية عن التقرير الا ان متبواها بسيط مطروق وقاعدتها فروق ووتدها مطروق ومعقلها خرب كانه احدب جرب ان لم ينقل اليه الماء برح به الظما- ولله در صاحبنا اذ يقول يا بسيطا بمعاني برجة اصبح الحسن بها مشتهرا لا تحرك بفخار مقولا فلقد القمت منها حجرا والبر بها ندر الوجود واللحم تلوه وهما طيبتا الوجود والحرف بها ذواية العود والمسلك اليها بعيد الصعود قلت فدلاية قال خير رعاية وولاية حرير ترفع عن الثمن------------------------------------------- وملح يستفاد علي مر الزمن ومسرح معروف وارض ينبت بها جبن وخروف الا انها كسرايا العدو البحري مجر العوالي ومحل الفتكات علي التوالي فطريقها صور ومشاهد والعارف ب-----ها زاهد قلت فمدينة المرية قال المرية هنية مرية بحرية برية اصيلة سرية معقل الشيوخ والاباية ومعدن المال وعنصر الجباية وجندة الاسطول غير المعلل------- ولا الممطول ومحط التجار وكرم النجار ورعي الجار ما شءت من اخلاق معسولة وسيوف من الجفون السود مسلولة وتكك محلولة وحضارة تعبق طيبا وتتاود دوحا رطيبا ووجوه لا تعرف تقطيبا -لم تزل مع الظرف دار نساك وخلوة اعتكاف وامساك ارغم اهلها انف الصليب لما عجم منها بالعود الصليب والف لامها والفها حكم التغليب فانقلب منها ايسا عند التقليب	568	-4690184672403968744	1311	2540.0	1075	1413	92.78131866455078	216	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms28	true	-7674936632720447092	1	29	5	148	1710	300	يساءل عن اهل المرية ساءل وكيف ثبات القوم والروع باسر قطا دارج في الرمل في يوم لذة ولهو ويوم الروع فتخ كواسر بحرها مرفا السفن الكبار وكرسيها هو	28	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms568	false	-2704004770091998220	272	300	1526	1668	1668	300	يساءل عن اهل المرية ساءل وكيف ثبات القوم والردع ياسر قطا دارج في الرمل في يوم لدة ولهو ويوم الروع فتح كواسر بحرها مرفا السفن الكبار وكرسيها هو-	568	-4690184672403968744	138	267.0	111	143	96.50349426269531	24	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms28	true	-7674936632720447092	29	300	148	1710	1710	300	العزيز عند الاعتبار وقصبتها سلوة الحزين ومودع الخزين وفلك المنتز-ين وهي محل الحلل المجدية والاردية المشفوعة الاردية ولواديها المزية علي الاودية حجة الناظر المفتون المكسو الخصور والمتون بالاعناب والزيتون بلد الكتان والرخام والذمم الضخام وحمتها بديعة الوصف محكمة الرصف مقصودة للعلاج والقصف حرها شديد وذكرها طويل مديد واثرها علي البلاد جديد الا ان مغارمها ثقيلة وصفحة جوها في المحول صقيلة وسماءها بخيلة وبروقها لا تصدق منها مخلية وبلالة النطية منزورة العطية وسعرها ليس من الاسعار غير الوطية ومعشوق البر بها قليل الوصال وحمل البحر صعب العضال وهي متوقعة الا ان يقي الله طلوع النضال وعادة المصال قلت فطبرنش من شرقيها قال حاضرة البلاد المشرقية وثنية البارقة الافقية ما شءت من تنجيد بيت وعص-ر وزيت واحياء انس ميت وحمام طيب وشعب تنثر فيه دنانير ابي الطيب الا انها محيلة الغيوث عادية الليوث متحزبة -الاحزاب شريفة الاعزاب ولو شكر الغيث شعيرها اخصبت البلاد عيرها قلت فبيره قال بلدة صافية الجو رحيبة الدو يسرح بها البعير وي-جم بها الشعير ويقصدها من مرسية واحوازها العير فساكنها بين تجر وابتغاء اجر وواديها نيلي الفيوض والمدود مصري التخوم والحدود ان بلغ الي الحد المحدود فليس رزقه -بالمحصور ولا بالمعدود الا انها قليلة المطر مقيمة علي الخطر مثلومة الاعراض والاسوار مهطعة لداعي البوار حليفة الحسن المغلوب معللة بالماء المجلوب اخذة باكظام القلوب خاملة الدور قليلة الوجوه والصدور كثيرة المشاجرة والشرور برها انزر من برها في المعتمر والبور وزهد اهلها في الصلاة شاءع في الجمهور وسوء ملكة الاسري م----ن الذاءع بها والمشهور ما قام خيرك يا زمان بشره اولي لنا ما قل منك وما كفا قلت فمجاقر قال حصن جديد وخير مديد وبحر ما علي افادته مزيد وخصب ثابت ويزيد ساكنه قد قضي الحج اكثره وظهر عين الخير فيه-	28	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms569	false	-2690222580981487319	0	267	0	1545	1719	300	العزيز عند الاعتبار وقصبتها سلوة الحز-------------ين وفلك المتنزهين وهي محل الفلل المجدية والاندية المشفوعة الاردية ولواديها المزية علي الاودية حجة الناظر المفتون المكسو الحصور والمتون بالاعناب والزيتون بلد الخام- والرخام والذمم الضخام وحمتها بديعة الوصف محكمة الرصف مقصودة العلاج والقصف حرها شديد وذكرها طويل مديد واثرها علي البلاد جديد الا ان مغارمها ثقيلة وصفحة جوها في المحول صقيلة وسماءها بخيلة وبروقها لا تصدق منها مخيلة دبلالة النطية منزورة الط-ية وسعرها ليس من الاسعا----ر الوطية ومعشوق البر بها قليل الوصال وحمل البحر صعب الفصال وهي متوقعة الا ان يقي الله طلوع النصال دعا-ة النصال قلت فطيرنش من شرق-ها قال حاضرة البلاد ال-شرقية وثنية البارقة الافقية ما-شءت من تنجيد بيت وعصير وزيت واحياء انس ميت وحمام طيب وشعاب شر--فيه دنانير ابي الطيب الا انها محيلة الغيوث عادية الليوث متحزبة بالاحزاب شرهة -الاعزاب ولو شكر الغيث شعيرها اخصب- البلاد عيرها قلت فبيرة قال بلدة صافية الجو رحيبة الدو يسرح بها البعير ويحجم بها الشعير ويقصدها من مرسية واحوازها العير فساكنها بين تجر وابتغاء اجر وواديها نيلي الفيوض والمدود مصري التخوم والحدود ان بلغ الي الحد المحدود فليس رزقها بالمحصور ولا بالمعدود الا انها قليلة المطر مقيمة علي الخطر مثلومة الاعراض والاسوار مهطعة لداعي البوار خليقة الحسن المغلوب معللة بالماء المحلوب اخذة باكظام القلوب خاملة الدور قليلة الوجوه والصدور كثيرة المشاجرة والشرور برها انذر من برها في المعتمر والبور وزهد اهلها في الصلاة شاءع في الجمهور وسوء ملكة الاسري بها من الذاءع بها والمشهور ما قام خيرك يا زمان بشره اولي لنا ما قل منك وما كفا قلت فمحاقر قال حصن جديد وخير مديد وبحر ما علي افادته مزيد وخصب ثابت ويزيد ساكنه قد قضي الحج اكثره وظهر عين الخير فيه	569	-4690184672403968744	1500	2893.0	1238	1572	95.41984558105469	235	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms29	true	-2071415884405652478	33	300	177	1650	1650	300	كانت احسن شكلا فاقل شربا واكلا واجفا اهلا واشد جهلا واعدم علا ونهلا واهلها شرار اضلعهم بالظلماء حرار لا تلفي بها نغبة ماء ولا يعدم مشقة ظلماء ولا تتوج افقها الا في الندرة قزعة سماء قلت فبرشانة قال حصن مانع وجناب يانع اهلها اولوا عداوة لاخلاق البداوة وعلي وجوههم نضرة وفي ايديهم نداوة يداوون بالسلافة علل الجلافة ويءثرون علل التخلف علي لذة الخلافة فاصبح ربعهم ظرفا قد ملء ظرفا فللمجون به بسوق وللفسوق الف سوق تشمر به الاذيال عن سوق وهي تبين بعض بيان عن اعيان وعلي وجوه نسوانها طلاقة وفي السنتهن ذلاقة ولهن بالسفارة عن الفقراء علاقة الا ان جفنها ليس بذي سور يقيه مما يتقيه ووغدها يتكلم بملء فيه وحليمها يشقي بالسفيه ومحياها تكمن حية الجور فيه قلت فاورية قال بلدة الجبن والعسل والهواء الذي يذهب ب--الكسل واما عن الماء البرود فلا تسل ادامه الصيد الذي لا يتعذر وقوته الشعير الذي يبذر الا انه بادي الوحشة والانقطاع والاجابة لداعي المخالفة والاهطاع وحسن الجناب عري من ثمرات النخيل والاعناب حقيق- لمعرة العدو والاجتناب قلت فبليش قال ثغر قصي عل------ي الام-ن عصي ويتيم ليس عليه غير العدو وصي ماءه معين وحوره عين وخلوته علي النسك وسواه تعين وبه الحمام والنطف الجمام ولاهله بالصيادة اهتمام وعسله اذا اصطفت العسول امام الا انها بلدة منقطعة باءنة وباحواز العدو كاءنة ولحدود لورقة فتحها الله مشاهدة معاينه وبرها الزهيد القليل يتحف به العليل وسبيل الامن اليها غير سبيل ومرعاها لسوء الجوار وبيل قلت فمدينة بسطة قال وما بسطة بلد خصيب ومدينة لها من اسمها نصيب دوحها مت-دل وطيب هواءها غير متبدل وناهيك من بلد اختص اهله- بالمران في معالجة الزعفران وامتازوا به عن غيرهم من الجيران عمت ارضها السقيا فلا تخلف-	29	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms570	false	-1703013797137134437	0	268	0	1466	1665	300	كانت احسن شكلا فاقل شربا واكلا واحما اهلا واسد جملا واعدم علا ونهلا واهلها شرار اضلعهم بالظما-- حرار لا تلفي بها نبعة ماء ولا تعدم مشقة ظما و--لا تتوج افقها الا في الندرة قرعة سما- قلت فبرشانة قال حصن مانع وجناب يانع اهلها اولو- عداوة لاخلاق البداوة وعلي وجوههم نضرة وفي ايديهم نداوة يدادون بالسلافة علي الخلافة ويءثرون لذة التخلف علي لذة الخلافة فاصبح ربعهم ظرفا قد ملء ظرفا فللمجون بها سوق وللعيون الف سوق تشمر به الاذيال عن سوق وهي تلين بعض بيان من اعيان وعلي وجوه نسوانها طلاقة وفي السنتهن ذلاقة ولهن بالسفارة من الفقراء علاقة الا ان جفنها ليس ندي سور يقيه مما يتقيه ودعدها يتكلم علي ف-يه وحلي-ها يشقي بالسفيه ومحياها تسكن حية الجور فيه قلت فاورية قال----- الجبن والعسل والهوا- الذي يذهب به الكسل واما عن الماء البرود فلا تسل ادامه الصيد الذي لا يتعذر وقوته الشعير الذي يبذر الا انه بادي الوحشة والانقطاع والاجابة لداعي المخالفة والاهطاع وحيش الجناب عري من شجرات النخل -والاعناب حقيقة لمعرة العدو بالاجتناب قلت فبل-ش قال نفر قصي وقياد علي الامان عصي ويتيم ليس عليه غير العد- وصي ماءه معين وصوره عين وخلوته علي النسك وسواه تعين وبه الحمام والعطف الجمام ولاهله بالصيادة اهتمام وعسله اذا ل-طفت العسول امام الا انها بلدة منقطعة باينة وباحواز العدو كاءنة ولحدود لورقة فتحها الله مشاهدة معاينة وبرها الزهيد القليل يتحف به العليل وسبيل لا--ن اليها غير سبيل ومرعاها لسوء الجوار وبيل قلت فمدينة بسطة قال وما بسطة بلد خصيب ومدينة لها من اسمها نصيب دوحها متهدل وطيب هواءها غير متبدل وناهيك من بلد اختص اهلها بالمران في معالجة الزعفران وامتازوا به عن غيرهم من الجيران عمت ارضها السقيا فلا تخلف	570	-4690184672403968744	1396	2660.0	1135	1486	93.94347381591797	219	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms30	true	3067398751250925055	0	32	0	199	1711	300	وشملتها البركة تختص من يشاء الله ويزلف يتخلل مدينتها الجدول المتدافع والناقع للعل-ل النافع ثياب اهلها بالعبير تتارج وحورها تتجلي وتتبرج وولدانها في شط انهارها المتعددة تتفرج ولها الفحص الذي يسافر فيه	30	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms570	false	-1703013797137134437	268	300	1466	1665	1665	300	وشملتها البركة تختص من يشاء الله ويزلف يتخلل مدينتها الجدول المتدافع والناقح للغلال النافع ثياب اهلها بالعبير تتارج وحورها تتجلي وتتبرج وولدانها في شط انهارها المتعددة تتفرج ولها الفحص الذي يسافر فيه-	570	-4690184672403968744	196	380.0	165	200	98.0	30	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms30	true	3067398751250925055	32	300	199	1711	1711	300	الطرف سعيا ولا تعدم الساءمة به ريا ولا رعيا ولله در القاءل في بلدة عودت نفسي بها اذ في اسمها طه وياسين الجاني الدهر الي عالم يءخذ منه العلم والدين الا ان تربتها تفضح البناء وان صحبه الاعتناء فاسوارها تسجد عند الاقامة وخندقها لاكسارها تلقامه فهي لذلك خير دار --مقامه ورياحها عاصفة ورعودها قاصفة وحاميتها تنظر الي الهياج من خلف سياج فالعدو فيها شديد الفتكات معمل الحركات وساكنها داءم الشكات وحدها فل--------------يل وعزيزها ل--توقع المكروه ذليل قلت فاشكر قال نعم البسيط المديد والرزق الجديد والسعي العديد والصيد -القديد تركب الجداول فحصها ويابي الكمال نقصها ويلازم ظل الخصب شخصها مسرح البهاءم ومعدن الرعي- الداءم الا ان معقلها لا يمنع ومكانها يحوم عليه الحادث الاشنع ونفوس اهلها مستسلمة لما الله يصنع قلت فاندرش قال عنصر جباية ووطن به- اولو اباية حريرها ذهب وتربها تبر ملتهب وماءها سلسل وهواءها لا يلفي معه كسل الا انها ضيقة الاحواز والجهات كثيرة المعابر والفوهات عديمة الفرح والمتنزهات ثقيلة المغارم مستباحة المحارم اعرابها اولوا استطالة وابناء مترفيها كثير البطالة فلا يعدم ----------الزرع عدوانا ولا يفقد عير الشر نزوانا وطريقها غير سوي وساكنها ضعيف يشكو من قوي قلت فشبالش قال معدن حرير خلصت سباءكه واثري بزازه وحاءكه وتهدلت حجاله وتمهدت اراءكه وجباية- سهل اقتضاءها وحمت بيضاءها الا انه وطن عدم ادامه وب-يت ظهر اهتدامه وفقدت به حيل التعيش واسبابه ومحل لا يقيم به الا اربابه قلت فمدينة وادي اش قال مدينة الوطن ومناخ من عبر او قطن للناس ما ظهر و-لله ما بطن وضع سديد وباس شديد ومعدن حديد ومحل عدة وعديد وبلد لا يعتل فيه الا النسيم ومراي يخجل منه الصباح الوسيم كثيرة الجداول والمذانب مخضرة الجوانب الي الفواكه الكثيرة والكروم الاثيرة والسقي الذي يسد-	30	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms571	false	5005132579452474556	0	270	0	1537	1714	300	الطرف سعيا ولا تعدم الساءمة بد-ريا ولا رعيا ولله در القاءل في بلدة عودت نفسي بها اذ في اسما--طه وياسين الجاني الدهر الي عالم يءخذ عنه العلم والدين الا ان ترب-ها تفصح البنا ف-ان صحبه الاعتنا- فاسواره- تسجد عند الاقامة وخندقها لاكسارها تلقامه فهي لذلك غير دار المقامة ورياحها عاصفة ورعودها قاصفة وحاميتها تنظر الي الهياج من خلف سياج والعدو فيها شديد الفتكات معمل الحركات وساكنها داءم الشكاة وحدها فليل واعيانها قليل وعزيزها المتوقع المكروه ذليل قلت فاشكر قال نعم البسيط المديد والرزق الجديد والسقي العديد والصيد والقديد تركب الجداول فحصها ويابي الكمال نقصها ويلازم ظل الخصب شخصها مسرح للبهاءم ومعدن للربيع الداءم الا ان معقلها لا يمنع ومكانها يحوم عليه الحادث الاشنع ونفوس اهلها مستسلمة لما الله يصنع قلت فاندرش قال عنصر جباية ووطن بهم اولي ب-اية حريرها ذهب وتربها تبر منتهب وماءها سلسل وهواءها لا يلفي معه كسل الا انها ضيقة الاحواز والجهات كثيرة المعابر والفوهات عديمة الفرج والمتنزهات كثيرة المغارم مستباحة المحارم اغرابها اولو- استطالة وانباء مترفيها كثير البطالة فلا يعدم ذو الضرع والزرع عدوانا ولا يفقد عين الشر نزقانا وطريقها غير سوي وشان-ها ضعيف يشكو من قوي قلت فقنالش قال معدن حرير خلصت سنابكه واثري بزازه وحابكه وتهدلت حجاله وتمهدت اراءكه وجبايته سهل اقتضاءها وجمت بيضاءها الا انه وطن عدم ادامه وبليت ظهر اهتدامه وفقدت به حيل التعيش واسبابه ومحل لا هيم فيه الا اربابه قلت فمدينة وادي اش قال مدينة الوطن ومناخ من غبر او قطن للناس ما بدا والله ما بطن وضع سديد وباس شديد ومعدن حديد ومحل عدة وعديد وبلد لا يعتل منه الا النسيم ومراي يخجل منه الصباح الوسيم كثيرة الجداول والمذانب مخضرة الجوانب الي الفواكه الكثيرة والكروم الاثيرة والسقي الذي يسد	571	-4690184672403968744	1454	2765.0	1191	1547	93.98836517333984	223	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms31	true	5040307457001588316	0	30	0	177	1653	300	الخلة ويضاعف الغلة وسندها معدن الحديد والحرير ومعقلها اهل للتاج والسرير وهي دار احساب وارث واكتساب واد-ب وحساب وماءها مجاج الجليد وهواءها يذكي طبع البليد الا ان ضعيفها يضيق عليه	31	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms571	false	5005132579452474556	270	300	1537	1714	1714	300	الخلة ويضاعف العلة وسندها معدن الحديد والحرير ومعقلها اهل للتاج والسرير وهي دار احساب وارث واكتساب واداب وحساب وماءها مجاج الجليد وهواءها يذكي طبع البليد الا ان ضعيفها يضيق عليه-	571	-4690184672403968744	175	339.0	146	178	98.31460571289062	28	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms31	true	5040307457001588316	30	300	177	1653	1653	300	المعاش وناقهها يتعذر عليه الانتعاش وشيخها يخطو علي قصبة الارتعاش فهي ذات برد وعكس وطرد ما شءت من لحي راعد ومقرور علي الجمر قاعد ونفس صاعد وفتنة يعد بها واعد وشرور تسل الخناجر وفاجر يسطو بفاجر وكلف بهاجر واغتمام تبلغ به القلوب الحناجر وزمهرير تجمد له المياه في شهر ناجر وعلي ذلك فدرتها اسمع للحالب ونشيدها اقرب للطالب ومحاسنها اغلب والحكم للغالب قلت ففنيانة قال مدينة وللخير خدينة ما شءت من ظبي غرير وعضب طرير وغلة حرير وماء نمير ودوام للتخزين وتعمير الا ان بردها كثير وودق-ها نثير وشرارها لهم في الخيار تاثير قلت فمدينة غرناطة قال حضرة سنية والشمس بها عن مدح المادح غنية كبرت عن قيل وقال وجلت عن وامق وقال وقيدت العقل بعاقل وامنت -حال حسنها من انتقال لو خيرت في حسن الوضع لما زادت وصفا ولا احكمت رصفا ولا اخرجت ارضها ريحانا ولا عصفا ولا اخذت باشتات المذاهب واصناف المواهب جدا -----------------------ولا قصفا كرسيها ظاهر الاشراف مطل علي الاطراف وديوانها مكتوب بايات الانفال والاعراف وهواءها صاف وللانفاس مصاف حجبت الجنوب عنها الجبال فامنت الوباء والوبال واصبح ساكنها غير مبال وفي جنة من النبال وانفسحت للشمال واستوفت الشروط علي الكمال وانحدر منها مجاج الجليد علي الرمال وانبسط بين------ المرج الذي نضرة النعيم لا تفارقه ومداري النسيم تفلي بها مفارقه ريع من واديه بثعبان مبين ان لدغ تلول شطه تلها للجبين وولد حيات المذانب تاتي عن الشمال واليمين منه-----ا اللبات سلوكا تاثر من الحصباء بكل در ثمين وترك الارض مخصرة تغير من خضراء السماء ضرة والازهار مفترة والحياة الدنيا بزخرفها مغترة اي واد افاض من عرفات فوق حمراءها اتم افاضه ثم لما استقر بالسهل يجري شق منها بحلة فضفاضه كلما انساب كان عضبا صقيلا واذا ما استدار كان-	31	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms572	false	-9220172441461412516	0	272	0	1493	1680	300	المعاش وتافهها يتعذر عليه الانتعاش وشيخها يسطو علي عصبه الارتعاش فهي ذات برد وعكس وطرد ما-شءت من لحي راعد ومقرور علي الخمر قاعد ونفس صاعد وفتنة يعد بها واعد وشرور تسل الخناجر وفاخر يسطو بفاجر وكلف يهاجر واغتمام تبلغ به القلوب الحناجر وزمهرير تجمد له المياه في شهر ناجر وعلي ذلك فدرتها اسمح للحالب ونشيدها اقرب للطالب ومحاسنها اغلب والحكم للغالب قلت ففنيانة قال مدينة وللخير خدينة ما شءت من ظبي غزير وعصب طرير وغلة حرير وماء نمير ودوام لل-خزين وتعمير الا ان بردها كثير ووقودها نثير وشرارها لهم في الخيار تاثير قلت فمدينة غرناطة قال حضرة سنية والشمس---- عن مدح المادح غنية كبرت عن قيل وقال وحلت عرقا من وقال وقيدت العقل بعقال وامنت لحال حسنها من انتقال لو خيرت في حسن الوضع لما زادت وصفا ولا احكمت رصفا ولا اخرجت ارضها ريحانا ولا عصفا ولا اخذت باشتات المذاهب واصناف المواهب حدا والنبي قولوا لو وورولو ولا قصفا كرسيها ظاهر الاشراف مطل علي الاطراف وديوانها مكتوب بايات الانفال والاعراف وهواءها صاف وللانفاس مصاف حجبت الجنوب عنها الجبال فامنت الوبا- والوبال واصبح ساكنها غير مبال وفي جنة من النبال وانفسحت للشمال واستوفت --شروط---- الكمال وانحدر منها مجاج الجليد علي الرمال وانبسط بين يديها المرج الذي نضرة النعيم لا تفارقه ومدرار النسيم تعلن بها مفارقه ريع من واديه -ثعبان مبين ان لدغ ثلول شطه ثلها للجبين وولد حيات المذانب----- عن الشمال واليمين وقلد منها اللبات سلوكا تاتي من الحصباء بكل در ثمين وترك الارض مخضرة تغير من خضراء السماء ضرة -الازهار مفترة والحياة الدنيا بزخرفها مغترة اي واد افاض من عرفات فوق حمراءها اتم افاضة ثم لما استقل بالسهل يجري شق منها بحلة فضفاضة كلما انساب كان غصنا صقيلا واذا ما استدار كان	572	-4690184672403968744	1415	2702.0	1151	1513	93.5228042602539	232	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms32	true	6621502291686678187	29	300	197	1800	1800	300	الربيع لعرض القصات وخطب بلبل الدوح فوجب الانصات وتموجت الاعناب واستبحر بكل عذب م---نها الجناب وزينت السماء الدنيا من الابراج العديدة بابراج ذوات دقاءق وادراج وتنفست الرياح عن اراج اذكرت الجنة كل امل ما عند الله وراج وتبرجت بحمراءها القصور مبتسمة عن بيض الشرفات سافرة عن صفحات القبات المزخر-فات تقذف بالانهار من بعد المرتقي فيوض بحورها الزرق وتناغي اذكار الماذن باسحارها نغمات الورق وكم اطلعت من اقمار واهله وربت من ملوك جله الي---- التمدين المحيط الاستدارة الصادر عن الاحكام والادارة ذي المحاسن ا----لمعارة المعجزة لسان الكناية والاستعارة حيث المساجد العتيقة القديمة والميازب ال-حافظة للري المديمة والجسور العريضة والعواءد المقدرة---------------------------------------- بنفاءس الاذواق والوجوه الزهر والبشرات الرقاق والزي الذي فاق زي الافاق وملا قلوب المءمنين بالاشفاق بلدة جللها الله سناء وسنا واجر السعد من حل لديها رسنا قد اجنت سكرا ج-ما ورزقا حسنا اعجزت من منتهي الفخر السعيد --لسنا يروقك في اطرافها حسن الصور- وجمالها وطرف الصناءع وكمالها والفعلة واعمالها حتي الاطلال وانهمالها والسءال واسمالها كل عليه من المحاسن لمحة في كل طور للوجود تطورا كالروض يعجب في ابتداء نباته واذا استجم به النبات ونورا واذا الجمال المطلق استشهدته الغيت ما انتحل الخيال وزورا ثم قال اي امن- عري من مخافه واي حصافة لا تقابلها سخافة ولكل شء افة لكنها والله بردها يطفء حر الحياة ويمنع الشفاه عن رد التحيات واسعارها يشعر معيارها بالترهات وعدوها يعاطي كءوس الحرب بهاك وهات الي السكك التي بان خمولها ولم يقبل الموضوع محمولها والكرب الذي يجده الانسان فيها صادف اضاقة او ترفيها والمكوس التي تطرد البركة وتنفيها الي سوء الجوار وجفاء الزوار ونزالة الديار وغلاء الخشب والجيار وكساد المعاءش عند الاضطرار واهانة المقابر J F Kirk Prescott s Ferdinand and Isabella p وهي دار القرار وقصر الاعمار-	32	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms573	false	-6210520681604502750	0	266	0	1607	1789	300	الربيع لعرض القصات وخطب بلبل الدوح فوجب الانصات وتمرجت الاعناب واستنجر بكل عذب لجنانها الجناب وزينت السماء الدنيا من الابراج العديدة بابراج ذوات دقاءق وادراج وتنفست الري-ح عن اراج اذكرت الجنة كل امل--- عند الله وراج وتبرجت بحمراءها القصور مبتسمة عن بيض الشرفات سافرة عن صفحات القباب المزخرافات تقذف بال-نهار من بعد المرتقي فيوض بحارها الرزق وتناغي اذكار الماذن باسحارها نغمات الورق وكم اطلقت من اقمار واهلة وربت من ملوك جلة الي بحر التمدن -المحيط الاستدارة الصادع عن الاحكام والادارة ذي المحاسن عير المعارة المعجزة لسان الكتابة والاستعارة حيث المساجد العتيقة القديمة والميازب المحافظة للري المديحة والجسور العريقة والعواءد المقررة تقرير الفريضة والاسواق المرقومة الاطراق بنفاءس الاذواق والوجوه الزهر والبشرات الرفاق والزي الذي فاق زي الاوان وملا قلوب المءمنين بالاشفاق بلد- جللها الله سناء وسنا واجر السعد من-حل لديها رسنا قد اجرت سكرا احما ورزقا حسنا اعجزت عن منتهي الفخر البعيد اللسنا يروقك في اطراقها حسن الصورة وجمالها وطرف الصنايع وكمالها والفعلة واعمالها حتي الاطلال وانهمالها والسءال واسماءها كل عليه من المحاسن لمحة في كل طور للوجود تطورا كالروض يعجب في ابتدا--نباته واذا استجم به النبات ونورا واذا الجمال المطلق استشهدته الغيت ما انتحل الخيال وزورا ثم قال اي امري عري عن مخافة واي حصافة لا تقابلها سخافة ولكل شء افة لكنها والله بردها يطفء حر الحياة ويمنع الشفاه عن رد التحيات واسعارها يشمر معيارها بالترهات وعدوها يعاطي كءوس الحرب بهاك وهات الي السكك التي بان خمولها ولم يقبل الموضوع محمولها والكرب الذي يجده الانسان فيها صادف اضافة او ترفيها والمكوس التي تطرد البركة وتلقيها الي سوء الجوار وجفاء الزوار ونزالة الديار وغلاء الخشب والجيار وكساد المعايش عند الاضطرار وامعان المقابر--------------------------------------------- وهي دار القرار وقصر الاعمار	573	-4690184672403968744	1506	2858.0	1249	1662	90.61371612548828	218	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms33	true	7278688833979835635	0	34	0	183	1609	300	واستحلال الغيبة في الاسمار واحتقار اولي الفضل والوقار والتنافس في العقار والشح ب--الدرهم والدينار واليم والنار ثم قال اللهم غفرا وان لم نقل كفرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون	33	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms573	false	-6210520681604502750	266	300	1607	1789	1789	300	واستحلال الغيبة --والاسحار واحتقار اولي الفضل والوقار والتنافس في العقار والشح في الدرهم والدينار باليم والنار ثم قال اللهم غفرا وان لم نقل كفرا ان الله لا يغفر ان يشرك به وبغفر ما دون-	573	-4690184672403968744	175	329.0	143	185	94.59459686279297	29	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms33	true	7278688833979835635	34	300	183	1609	1609	300	ذلك لمن يشاء ولله در ابي العتاهية حيث يقول اصبحت الدنيا لنا فتنة والحمد لله علي ذالكا اجتمع الناس علي ذمها وما نري منهم لها تاركا قلت فالحمة قال اجل الصحة والحجل والصيد وان كان المعتبر الاجل وتورد الخدود وان لم يطرقها الخجل والحصانة عند الهرب من الرهب والبر كانه قطع الذهب والحامة التي حوضها يفهق بالنعيم مبذولة للخامل والزعيم تمت ثنيتها بالنسب الي ثنية الن-عيم قد ملاها الله اعتدالا فلا تجد الخلق اعتياضا عنه ولا استبدالا وانبط صخرتها الصماء عذبا زلالا قد اعتزل الكدر اعتزالا لكن مزارعها لا ترويها الجداول ولا ينجدها الا الجود المزاول فان اخصب العام اعيا الطعام وان اخلف الانعام هلكت الناس والانعام والفواكه يطرف بها الجلب وتزر عليها العلب وعصيرها لا يليق--- بالاكل ولا يصلح للحلب وبردها شديد وان لم يقض--- المنقلب قلت فصالحة قال لولا انها مناخ لم تذكر فليس م-ما يذم ولا مما يشكر وان كان ماءها فضيا ووجه جوها وضيا وعصيرها مرضيا ورزقها ارضيا وفضلها ذاتيا لا عرضيا فهي مهب نسف ودار خسف واهلها بهم ليس لاحد منهم فهم قلت فال-يرة ومنتفريد قال بلد- ارتقاق باجماع واتفاق معدن البر الزكي والصيد الذكي وهد و-- شاهق ومصرخ ناهق ومعدن بر فاءق ان لم يعق من عدو القلعة عاءق قلت فلوشة قال مراي بهيج ومنظر يروق ويهيج ونهر سيال وغصن مياد ميال وجنات وعيون ولذات لا تمطل بها ديون وجداول تنضخ بها الجوانح ومحاسن يشغل بها عن وكره السانح ونعم يذكر بها المانع المانح ما شءت من رحا يدور ونطف تشفي بها الصدور وصيد ووقود واعناب ك-ما زانت اللبات عقود وارانب تحسبهم ايقاظا وهم رقود الي معدن الملح ومعاصر الزيت والخضر المتكلفة بخصب البيت والمرافق التي لا تحصر الا بعد-	33	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms574	false	398918813052475699	0	266	0	1429	1634	300	ذلك لمن يشاء ولله در ابي العتاهية اذ- يقول اصبحت الديار لنا فتنة والحمد لله علي ذ-لكا اجتمع الناس علي ذمها وما نري منهم لها تاركا قلت فالحمة قال اجل الصيد والحجل والصحة وان كان المعتبر الاجل وتورد الخدود وان لم يطرقها الخجل والحصانة عند الهرب من الريب والبر كانه قطع الذهب والحامة التي حوضها يفهق بالنعيم مبذولة للخامل والزعيم تحت ثنيتها بالنسب الي ثنية التنعيم قد ملاها الله اعتدالا فلا تجد الخلق اعتياضا و----لا استبدالا وانيط صخرتها الصماء عذبا زلالا قد اعتزل الكور اعتزالا لكن مزارعها لا ترويها الجداول ولا ينجدها الا الجود المزاول فان اخصب العام اعيي الطعام وان اخلف الانعام هلكت الناس والانعام والفواكه يطرف بها الجلب وتزر عليها العلب وعصيرها لا يليق لا بالاكل ولا يصلح للحلب وبردها شديد وان لم يقض به المنقلب قلت فصالحة قال لولا انها مناخ لم تذكر فليست مما يذم ول----ا يشكر وان كان ماءها فضيا ووجه جوها وضيا وعصيرها مرضيا ورزقها ارضيا وفضلها ذاتيا لا عرضيا فهي مهب نسف ودار خسف واهلها بهم ليس لاحد منهم فهم قلت فالبيرة ومنتفريد قال بلدا ارتفاق باجماع واصفاق معدن البر الذكي والصيد الذكي وهما ذا شاهق ومصرخ ناهق ومعدن بر فاءق ان لم يعق من عدو القلعة عاءق قلت فلوشة قال مراي بهيج ومنظر يروق ويهيج ونهر سيال وغصن مياد ميال وجنات وعيون ولذات لا تمطل بها ديون وجداول تنضح بها الجوانح ومحاسن يشغل بها من وكره السايح ونعم يذكر بها الماءع المانح ما شءت من رحي تدور ونطف تشفي بها الصدور وصيد ووقود واعنات كلما زانت اللبات عقود وارانب تحسبهم ايقاظا وهم رقود الي معدن الملح ومعصر- الزيت والخضر المتكلفة بخصب البيت والمرافق التي لا تحصر الا بعد	574	-4690184672403968744	1382	2673.5	1121	1440	95.97222137451172	231	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms34	true	-3061995528957979744	0	34	0	207	1690	300	الكيت والخارج الذي عضد مسحة الملاحة بجدوي الفلاحة الا ان داخلها حرج الازقة واحوال اهلها ماءلة الي الرقة وازقتها قذرة واسباب التطوف ب-ها متعذرة ومنازلها لنزاءل الجند نازلة وعيون العدو لثغرها الشنيب مغازلة قلت	34	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms574	false	398918813052475699	266	300	1429	1634	1634	300	الكيت والخارج الذي عضد مسحة الملاحة بجدوي الفلاحة الا ان داخلها حرج الازقة -احو-ل اهلها ماءلة الي الرقة وازقتها قذرة واسباب التصرف فيها متعذرة ومنازلها لترامل الجند نازلة وعيون العدو لثغرها الشنيب مغازلة قلت-	574	-4690184672403968744	198	370.0	165	208	95.19230651855469	30	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms34	true	-3061995528957979744	34	300	207	1690	1690	300	فارجذونة قال شر دار وطلل لم يبق منه غير جدار ومصام يرجع البصر عن-----ه وهو حاسر وعورة ساكنها لعدم الماء مستاسر وقومها ذو بطر واشر وشيوخها تيوس في مسالخ بشر طعام من يقوت منهم او يعول التيوس والوعول وحرثها مغل وخلقها حسد وغل قلت فانتقيرة قال محل الحرث والانعام ومبذر الطعام والمراة التي يتجلي ب-ها وج-ه العام الرحب والسهل والنبات الطفل والهشيم -الكهل والوطن والاهل ساحت-- الجداول في فحصها الافيح وسالت وانثابت حيات المذانب في سقيها الرحب الجوانب وانسالت لا تشكو من نبو ساحة ولا تسفر الا عن ملاحة ولا تضاهي في جدوي فلاحة وعظم ملاحه الا انها جرداء الخارج بل مارد ومارج وشدة فرجها فارج لا تضبطه-ا المسلحة للاتساع والدرع الوساع قليلة الفواكه عديمة الملاطف والمفاكه اهلها اولوا شرور وغرور وسلاح مشهور وقاهر ومقهور لا تقبل غريبا ولا تعدم مع العدو تثريبا قلت فذكوان قال روض وغدير وفواكه جلت عن التقدير وخورنق وسدير وماءدة لا تفوتها فاءدة دارت علي الطحن------- احجارها والتفت اشجارها وطاب هواءها وخفق بالمحاسن لواءها الا انها ضالة ساقطة وحبة ترتقب لاقطه لا تدفع عن قرطها وسوارها باسوارها ولا تمنع نزع صدارها بجدارها قضت بغلة اعيانها حداثة بنيانها قلت فقرطمة قال الكرك الذي يءمن عليه الدرك وان عظم المعترك جوها صاف في م-شتي ومصطاف وتربها للبر مصاف وعصيرها بالكثرة ذو اتصاف الا ان الماء بمعقلها مخزون وعتادها موزون واهلها في الشداءد لا يجزون ايديهم بالبخل مغلولة وسيوف تشاجرهم مسلولة قلت ف------رندة قال ام جهات وحصون وشجرة ذات غصون وجناب خصيب وحمي مصون بلد زرع وضرع واصل وفرع مخازنها بالبر مالية واقواتها جديدة وبالية ونعمها بجوار الجبل متوالية وهي بلد اعيان وصدور وشموس وبدور ودور اي دور وماء واديها يتوصل اليه في جدور-	34	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms575	false	-4501747639344004347	0	267	0	1490	1671	300	فارجدونه قال شر دار وطلل لم يبق منه غير جدار ومقام يرجع البصر عنه اليه وهو حاسر وعورة ساكنها لعدم الما- مستاسر وقومها ذو بطر واشر وشيوخها تيوس في مسالح بشر طغام من يقوت منهم او يعول التيوس والوعول وحرثها مقل وخلقها حسد وغل قلت فانتقيرة قال محل الحرث والانعام ومبذر الطعام والمراة التي يتجلي فيها وجوه العام الرحب والسهل والثبات الطفل والمنسم والكهل والوطن والاهل ساحتها الجداول في فحصها الافيح وسالت وانسابت حياة المذانب في سقيها الرحب الجوانب وانسالت لا تشكو من نبو ساحة ولا تسفر الا عن ملاحة ولا تضاهي في جدوي -----------فلاحة الا انها جرداء الخارج فل مارد ومارج وشدة فرجها بارج لا تصطبنها المسلحة للاتساع الذ-رع الوساع قليلة الفواكه عديمة الملاطف وال-فاكه اهلها اولو سر-ور وغرور وسلاح مشهور وقاهر ومقهور لا تقبل غريبا ولا تعدم من العدو تثريبا قلت فذكوان قال روض وغدير وفواكه جلت عن --تقدير وخورنق وسدير وماءدة لا تفوتها فاءدة دارت علي الطحن الغرير احجارها والتفت اشجارها وطاب هواءها وخفق بالمحاسن لواءها الا انها ضالة ساقطة وحية ترتقب لاقطة لا تدفع عن قرطها وسوارها باسوارها ولا تمنع نزع صدارها بجدارها قضت بقلة اعيانها حداثة بنيانها قلت فقرطمة قال الكرك الذي يءمن عليه الدرك وان عظم المعترك جوها صاف في مبشتي ومصطاف وتربها للبر مصاف وعصيرها بالكثرة ذو اتصاف الا ان الماء بمعقلها مخزون وعتاد-- موزون واهلها في الشداءد لا يجزون ايديهم بالبخل مغلولة وسيوف تشاجرهم مسلولة قلت فمدينة رندة قال ام جنات وحصون وشجرة ذات غصون وجناب خصيب وحمي مصون بلد زرع وضرع واهل وفرع مخازنها بالبر مالية واقواتها جديدة وبالية ونعمها بجوار الجبل متوالية وهو بلد اعيان وصدور وشموس وبدور ودور اي دور وماء واديها يتوصل اليه في حدور	575	-4690184672403968744	1429	2752.0	1167	1509	94.69847869873047	228	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms35	true	6776454914705518691	0	33	0	181	1592	300	محكم مقدور وفي اهلها فضاضة وغضاضة ما في الكلف بها حضاضة يلبس نساءها الموق علي الاملد المرموق ويسفرن عن الخد المعشوق وينعشن قلب المشوق بالطيب المنشوق الا ان العدو طوي ذيل بر-دها وغصب	35	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms575	false	-4501747639344004347	267	300	1490	1671	1671	300	بحكم مقدور وفي اهلها فضاضة وغضاضة ما في الكلف بها غضاضة تلبس نساءها الموق علي الاملد المرموق ويسفرن عن الخد المعشوق وينعشن قلب المشوق بالطيب المنشوق الا ان العدو طوي ذيل برودها وغصب-	575	-4690184672403968744	177	341.0	145	182	97.25274658203125	29	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms35	true	6776454914705518691	33	300	181	1592	1592	300	بنياتها وكيف السبيل الي ردها واضاق خارجها وخفض معارجها واعلي طاءرها ودارجها فلما بلغ هذا الحد قال هل اكتفيت فقد شرحت صدرك وشفيت وبما طلبت مني وقد وفيت يا بني كاني بالصباح السافر وادهم الظلام النافر قد اجفل امام مقنبه الوافر وترك من الهلال نعل الحافر ونفسي مطيتي وقد بلغت الليلة طيتي واجزلت عطيتي فلنجم بالحمض ونلم بالغمض وانا بعد نزيلك ان سرني جزيلك وعديلك ان ضحك الي منديلك وسميرك ان رواني نميرك فبادرت البدرة ففضضتها والصرة فاقتضضتها والعيبة فنفضتها والمعادن فافضتها فقال بوركت من مواس وانشد قول ابي نواس ما من يد من الناس واحدة كيد ابو العباس اولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها ثم قال نم في امان من خطوب الزمان وقم في ضمان من وقاية الرحمان فلعمري وما عمري علي بهين ولا الحلف علي بمتعين لو كان الجود ثمرا لكنت لبابه او عمرا لكنت شبابه او منزلا لكنت بابه فما هو الا ان كحلت جفني بميل الرقاد وقدت طرفه سلس المقاد وقام قيم الخان الي عادة الافتقاد وبادر سراجه بالايقاد ونظرت الي مضجع الشيخ ليس فيه الا زء--بر اطماره وروث حماره فخرجت لايثاره مقتفيا لاثاره فكان الفلك لفه في مداره او خسفت الارض به وبداره وسرت وفي قلبي لبينه وذهاب اثره وعينه حرقه وقلت متاسيا لكل اجتماع من خليلين فرقه المجلس الثاني قال المخبر فلما اندمل جرح الفراق بعد طول وزمان ممطول ومحا رسم التذكر تكرر فصول ونصول خض------اب نصول بينا انا ذات يوم في بعض اسواق الغبار اسرح طرف الاعتبار في امم تنسل من كل حدب وتنتدب من كل منتدي ومنتدب ما بين مشتمل للصماء يلويها ولاءث للعمامة لا يسويها ومتلفظ بالشهادة وهو لا ينويها وصاعد من غور ومتظلم من-	35	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms576	false	-810794423687912649	0	261	0	1365	1594	300	بنياتها وكيف السبيل الي ردها واضاق خارجها وخفض معارجها واعلي طاءرها ودارجها فلما بلغ هذا الحد قال هل اكتفيت فقد شرحت صدرك وشفيت وبما طلبت مني -قد وفيت يا بني كاني بالصباح السافر وادهم الظلام النافر قد احفل امام منتبه الوافر وترك من الهلال نعل الحافر ونفسي مطيتي وقد بلغت الليلة طيتي واجزلت عطيتي فلنجم بالحمض ونلم بالغمض وانا بعد نزيلك ان سرني جزيلك وعديلك ان ضحك الي منديلك وسميرك ان رواني نميرك فبادرت البدرة-------- والصرة فافتضفتها والعيبة فنفضتها والمعادن فافضتها فقال بوركت من مراس وانشد قول ابي نواس ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس اولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها ثم قال نم في امان من خطوب الزمان وقم في ضمان من وقاية الرحم-ن فلعمري وما عمري علي بهين ولا الحلف لدي بمتعين لو كان الجود ثمرا لكنت لبابة او عمرا لكنت شبابه او منزلا لكنت بابه فما هو الا ان كحلت جفني بميل الرقاد وقد------ سلس المقاد وقام فيم الخان الي عادة الافتقاد وبادر سراجه -الايقاد ونظرت الي مضجع الشيخ ليس فيه الا ان يبر اطماره وروت حماره فخرجت لايثاره مقتفيا لاثاره فكان العلك لفه في مداره او خسفت الارض به وبداره وسرت وفي قلبي لبينة وذهاب اثره وعينه حرقة وقلت متاسيا لكل اجتماع من حبيبين فرقة المجلس الثاني قال المخبر فلما اندمل جرح الفراق بعد طول وزمان -مطول ومحي رسم التذكر تكرر فصول ونصول خطاب وخطاب نصول بينا انا ذات يوم في بعض اسواق الغبار اسرح طرف الاعتبار في امم تنسل من كل حدب وتنتدب من كل منتدي------- ما بين مشتمل الصماء يلويها ولاءث العمامة لا يسوي------------------------------ها وصاعد من غور ومتظلم من	576	-4690184672403968744	1330	2574.0	1072	1420	93.66197204589844	233	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms36	true	-892744328749644025	0	38	0	223	1695	300	جور وممسك بذنب عير او روق ثور يموجون ومن الاجداث يخرجون كانهم النمل نشرها وقد برزت ل----لشمس من مطر- الامس يشيرون باجنحة الاكسية ويتساقطون علي ثماد القلب واسار- الاحسية وقد اصطف ذابحو- الجزور وباءعوا اللبوب والبزور ولصق بالاملياء	36	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms576	false	-810794423687912649	261	300	1365	1594	1594	300	جور وممسك بذنب عير او رفق ثور يموجون ومن الاجداث يخرجون كانهم النمل نشرها وقد برزت الي الشمس من منظر الامس يشيرون باجنحة الاكسية ويتساقطون علي ثمار القلب واستار الاحسية وقد اصطف ذابحوا الجزور وبايعوا اللبوب والبذور ولصق بالاملياء-	576	-4690184672403968744	213	399.5	176	230	92.60869598388672	30	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms36	true	-892744328749644025	38	300	223	1695	1695	300	حللة العقد وشه-دة الزور ونظرت في ذلك المجتمع الهاءل المرا-ي والمستمع الي درسة غي وطهارة كي ورقاة جنون بضروب من القول وفنون وفيهم كهل قد استظل بقيطون وسل سيف -لاطون وتحدي برقية لديغ ومداواة مبطون قد اشتمل بسمل غفاره وبين يديه غبار في جلد فاره وطحن من اطعام كفارة وامامه تلميذ قد شمر الاكمام والتفت الخلف والامام وصرف لوحي لحظة الاهتمام وهو ياسو ويجرح ويتكلم بلسان القوم ثم يشرح ويقيد من حضره بقيد العزيمة فلا يبرح ويقول ايها البهم السارح والحزب المسرور بما لديه الفارح والسرب الذي تقتاته -لولاة البغي الجوارح صرفت-م غروب اعتناءكم لمارب نساءكم وابناءكم وذهلتم عمن حل--- بفناءكم وجعلتم تطمعون وتجمعون انما يستجيب الذين يسمعون من وقعت علي منكم عينه فقد راي فاتح اقفال Dozy Supplement aux Dictonnaires Arabes II P 873 الاسرار ومثبت الفرار ومصمت اولءك الصرار ومغور مياه الابار بيسير الغبار ومخرج الاضمار في المضمار ومذهب المس وطارد العمار انا قاطع الدماء اذا نزفت وكاشف الغماء اذا ما انكشفت اهنا الابل فلا تجرب واخط حول الحمي فلا تدنو السباع ولا تقرب وادخن بها فلا تتسلل الحية ولا تدب العقرب -ان نعيت الشمس لوقت محدود طمس فيها نورها وان وعدت الارض بري محمود فار تنورها وان كتبت لعقد النكاح انحلت وان عقلت خطي الضالة وقفت حيث حلت وان زجرت الجنون تركت وخلت وان استثرت الدفاءن القت الارض ما فيها وتخلت انا جردت البيضة الشعراء و---زوجت الفتي الشرقي من الجارية العذراء انا صافحت الملك ورصدت الفلك ومزجت بسر الحكمة الضياء والحلك فاحتقرت الملك وما ملك دعوت علم الطباع فاطاع وقطعت شكوك الهيءة بالشكل القطاع وقلت بالقدر وبالاستطباع وسبقت في صناعة البرهان يوم الرهان ورضت صعاب الرياضيات حتي ذل قيادها-	36	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms577	false	2644389705386335690	0	252	0	1413	1714	300	حللة العقد وشهادة الزور ونظرت في ذلك المجتمع الهاءل المراءي والمستمع الي درسة غي وطهاة ع-ي ورقاة جنون بضروب من القول وفنون وف-هم كهل قد استظل بقيطون وسل سيف الاطون وتحدي برقية لديغ ومداواة سبطين قد اشتمل بسمل غباره وبين يديه عيار في جلد فاره وطعن من اطعام كفاره وامامه تلميذ قد شمر الاكمام والتفت الخلف والامام وصرف لوحي لحظه الاهتمام وهو ياسو ويجرح ويتحكم بلسان القوم ثم يشرح ويقيد من حضره بقيد العزيمة فلا يبرح ويقول ايها البهم السارح والحزب المسرور بما لديه الفارح والسرب الذي تقتاته الولاة البغي الجوارح ضرفتهم غروب اعتنايكم ل-----نساءكم وابناءكم وذهلتم عمن جعلتم بفناءكم وجعلتم تطمعون وتجمعون انما يستجيب الذين يسمعون من وقعت علي منكم عينه فقد راي فاتح اقفال------------------------------------------------- الاسمار ومثبت الفرار ومصمت الافك الصرار ومقدر مياه الابار ب-سير الغبار ومخرج الاضمار في المضمار ومذهب المس وطارد العمار انا قاطع الدما -اذا نزفت وكاشف الغما- اذ---ا انكشفت ام-ا الابل فلا تجري واحط حول الحمي فلا تدنو السباع ولا تقرب واذخر بها فلا تتسلل الحية ولا تدب العقرب وان تغيب الشمس لوقت محدود طمس فيه- نورها وان وعدت الارض بري محمود فار تنورها وان كتبت لعقد النكاح انحلت وان عقدت خطي الضالة وقفت حيث حلت وان زجرت الجنون تركت وخلت وان انتثرت الدفاءن القت الارض ما فيها وتخلت انا جردت البيضة الشعراء انا زوجت الفتي الشرقي من الجارية العذراء انا صافحت الملك ورصدت الفلك ومزجت بسر الحكمة الضياء والحلك فاحتقرت------ وما ملك دعوت علم الطباع فاطاع وقطعت شكوك الهينة بالشكل اقتطاع وقلت بالقدر و-الاستط-اع وسبقت في صناعة البرهان يوم الرهان ورضت صعاب الرياضيات حتي ذل قيادها	577	-4690184672403968744	1362	2570.5	1114	1485	91.71717071533203	213	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms37	true	1422857415392674014	0	47	0	299	1676	300	وسهل انقيادها وعدلت الكواكب واختبرت القلوب البابانية والمناكب وبشرت عند رجوع خنسها بالغيوث السواكب ووقفت بالامتحان علي صناعة الالحان وقرات ما بعد الطبيعة وناظرت قسيس البيعة واعملت في--- الاصول مرهفة النصول واحكمت امزجة الطباع وطباءع الفصول وامتزت بالبروع في الفروع وقمت في العهد الحديث بالحديث وحزت في	37	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms577	false	2644389705386335690	252	300	1413	1714	1714	300	وسهل انقيادها وعدلت الكواكب واختبرت القلوب البابانية والمناكب وبشرت عند رجوع خنسها بالغيوث السواكب ورهبت بالامتحان علي صناعة الالحان وقرات ما بعد الطبيعة وناظرت قسيس البيعة واعملت في فن الاصول مرهفة النصول واحكمت امزجة الطباع وطباءع الفصول وامتزت بالبروع في الفروع وقمت في العهد الحديث بالحديث وحزت في-	577	-4690184672403968744	295	576.0	249	302	97.68212127685547	45	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms37	true	1422857415392674014	47	300	299	1676	1676	300	علم اللسان درجة الاحسان وحققت قسمة الفروض وعدلت الشعر بميزان العروض ونظمت ونثرت واكثرت فما عثرت وعبرت حلم النوم ولبست الخرقة بشر-ط القوم ولزمت خلوة الذكر ومعتكف الصوم واما معرفتي بالاخبار وذرع الارض بالاشبار ما بين جليقية الي الانبار واوصاف المدن الكبار فقد ثبت بالاختبار قال فاثار قديمي واذكرني بنديمي فقلت الله اكبر اوضح الخبر -المخبر فخضت اليه من بيني وبينه وهم بحر زاخر واول ليس له اخر وبهم يسخر منه الساخر ما بين كبش مجتر وعجل ناخر وقلت ايها الحبر ضالتي قريب امدها -معروف معتمدها وعلي ذلك فالشكر ممنوح والرفد طوفان نوح فالن -العريكة وسلم النطع والاريكة وقال اجل واعرض وانزل السءال وافرض فقلت بي الي تعرف البلدان جنوح وجنون والجنون فنون وقد ظفرت قبلك بنقاب وعود احتقاب و-سارب انقاب حصل به من طلبي الشكر وبك يتم الشطر ويعظم الخطر فقال الناس متهم ومنجد وخاذل وممجد ولا تجود يد الا بما تجد والله المرشد وجعل ينشد Lopez de Ayala Cronicas de los Reyes de Castilla I PP 394 Los Documentos arabes diplomaticos del archivo de la Corona de Aragon Publicados y traducidos al castellano por M Alarcon y R G de Linares p p اذا المشكلات تصدين لي كشفت غوامضها بالنظر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني ذ-رب الاصغرين ابين مع ما مضي وما غبر ثم قال هات امن عقدك الشبهات قلت ما تقول في باد-س قال بدات بحمدلة الرقعة وبركة البقعة ومدفن الولي ومظهر النور الجلي والنحر غير العاطل ولا الخلي من الحلي بلد السراوة والشجاعة والايثار علي فرض المجاعة والنفوس الاوابة الي الله الرجاعة حيث البر-	37	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms578	false	7700118466204157964	0	208	0	1146	1692	300	علم اللسان درجة الاحسان وحققت قسمة الفروض وعدلت الشعر بميزان العروض---------------------------- وعبرت حلم النوم ولبست الخرقة بشروط القوم ولزمت خلوة الذكر ومعتكف الصوم واما معرفتي بالاخبار وذرع الارض بالاشبار ما بين جليقية الي الانبار واوصاف المدن الكبار فقد ثبت بالاعتبار قال فاثار قديمي واذكرني بنديمي فقلت الله اكبر ووضح الخبر والمخبر فخضت القدس-- بيني وبينه وهم بحر زاخر واول ليس له اخر وبهم يسخر منه الساخر ما بين كبش مجتر وعجل ناخر وقلت ايها الحبر ضالتي قريب امدها ومعروف معتمدها وعلي ذلك فالشكر ممنوح والرفد طوفان نوح فالان العريكة وسلم النطع والاريكة وقال اجل -اعرض وانزل السءال واقرض فقلت بي الي تعرف البلدان جنوح وجنون والجنون فنون وقد ظفرت قبلك بنقاب وعود احتقاب وبسارب ن-قاب حصل به من طل-ي الشكر وبك يتم السطر ويعظم الخطر فقال الناس متهم ومنجد وخاذل ومنجد ولا تجود يد---- بما تجد والله المرشد وجعل ينشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا المشكلات تصدين لي كشفت غوامضها بالنظر ولست باءقة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدرب الاصفرين ابين مع ما مضي -ما غبر ثم قال هات امن عقدك الشبهات قلت ما تقول في باديس قال بدات بحمدلة الرقعة وبركة البقعة ومدفن الولي ومظهر النور الجلي والنحر غير العاطل ولا الخلي من الحلي بلد السراوة والشجاعة والايثار علي فرض الجماعة والنفوس الاوابة الي الله الرجاعة حيث البر	578	-4690184672403968744	1121	2141.0	915	1385	80.93862915039062	186	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms38	true	-8633765027844218043	0	98	0	595	1867	300	والحوت والخشب الذي ينشا منه- كل منحوت والباس والاقدام والفاكهة الطيبة والادام ورب الجبال وفضل للمدافعة لصهب السبال الا انها موحشة الخارج وعرة المعارج مجاورة--- غمارة بالمارد والمارج فهم ذوو دبيب في مدارج تلك الغرابيب وكيدهم ببركة الشيخ في تتبيب قلت فمدينة سبتة قال عروس---- المجلي وثنية الصباح الاجلي I E LeviProvencal Une description de Ceuta musulmana تبرجت تبرج العقيلة ونظرت وجهها من البحر في المراة الصقلية واختص ميزان حسناتها بالاعمال الثقيلة واذا قامت بيض اسوارها مقام سوارها وكان جبل بنيونش شمامة ازهارها والمنارة منارة شوارها كيف لا ترغب النفوس في جوارها وتخيم الخواطر بين انجادها واغوارها الي	38	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms578	false	7700118466204157964	208	300	1146	1692	1692	300	والحوت والخشب الذي ينشا منها كل منحوت والباس والاقدام والفاكهة الطيبة والادام ورب الجبال وفضل المدافعة لص-ب السبال الا انها موحشة الخارج وعرة المعارج مجاورة من غمارة بالمارد ا-لمارج فهم ذ-و دبيب في مدارج تلك الغرابيب وكيدهم ببركة الشيخ في تثبيت قلت فمدينة سبتة قال عروس تلك المجلي وتنية الصباح الاجلي -----------------------------------------------------تبرجت تبرج العقيلة ونظرت وجهها من البحر في المراة الصقيلة واختص ميزان حسناتها بالاعمال الثقيلة واذا قامت بيض اسوارها مقام سوارها وكان جبل بنيونس شماتة ازهارها والمنارة منارة سوارها كيف لا ترغب النفوس في جوارها وتخيم الخواطر بين انجادها واغوارها الي-	578	-4690184672403968744	528	999.5	439	603	87.56218719482422	77	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms38	true	-8633765027844218043	98	300	595	1867	1867	300	المينا- الفلكية والمراسي الفلكية والركي-ة الزكية غير المنزورة ولا البكية ذات الوقود الجزل المعد للازل والقصور المقصورة علي الجد والهزل والوجوه الزهر السحن المضنون بها عن المحن دار الناشبة والحامية المضرمة للحرب المناشبة والاسطول المرهوب المحذور الالهوب والسلاح المكتوب المحسوب والاثر المعروف المنسوب كرسي الامراء والاشراف والوسيطة لخامس اقاليم البسيطة فلا-حظ لها في الانحراف بصرة علوم اللسان وصنعاء الحلل الحسان وثمرة امتثال قوله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان الامينة علي الاختزان القويمة الم-كيال والميزان محشر انواع au XV siecle Hesperis tome XII fase II 1391 p 771 Levi Provencal Las Ciudades y las Insituciones Urbanas del Occidente Musulman en la Edad Media P Tetuan 1691 الحيتان ومحط قوافل العصير والحرير والكتان وكفاها السكني ببنيونش في فصول الزمان ووجود المساكن النبيهة بارخص الاثمان والمدفن المرحوم غير المزحوم وخزانة كتب العلوم والاثار المنبءة عن اصالة الحلوم الا انها فاغرة افواه الجنوب للغيث المصبوب عرضة للرياح ذات الهبوب عديمة الحرث فقيرة من الحبوب ثغر تنبو فيه المضاجع بالجنوب وناهيك ب--حسنة تعد من الذنوب فاحوال اهلها دقيقة وتكلفهم ظاهر مهما عرضت وليمة او عقيقة واقتصادهم لا تلتبس منه طريقة وانساب نفقاتهم في تقدير الارزاق عريقة فهم يم-صون البلالة مص المحا-------------جم ويجعلون الخبز في الولاءم بعدد الجماجم وفتنتهم ب--بلدهم فتنة الواجم بالبشير الها-جم وراعي الجديب بالمطر-	38	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms579	false	-4793552257720768253	0	176	0	1122	1857	300	الميناء الغالية والمراقي الفلكية والمركبة الزكية غير المنزورة ولا البكية حيث الوقود الجزل المعد للازل والقصور المقصورة علي الجد والهزل والوجوه الزهر السحن المضنون بها عن المحن دار الناشية والحامية المضرمة للحرب المناشية والاسطول المرهوب المحذور الالهوب والسلاح المكتوب المحسوب والامر المعروف المنسوب كرسي الامراء والاشراف والوسيطة لخامس اقاليم البسيطة فلا حظ لها في الانحراف بصرت علوم اللسان وصنعاء الحلل الحسان وثمرة------- قوله------ ان الله يامر بالعدل والاحسان الامينة علي الاختزان القويمة الميكيال والميزان محشر انواع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحيتان ومحط قوافل العصير والحرير والكتان وكفاها السكني ببنيونش في فصول الزمان ووجود المساكن النبيهة بارخص الاثمان والمدفن الموهوم غير المزحوم وخزانة كتب العلوم والاثار المنبية عن اصالة الحلوم الا انها فاغرة افواه الجنوب للغيث المصبوب عرضة للرياح ذات الهبوب عديمة الحرث فقيرة من الحبوب ثغر تنبو فيه المضاجع بالجنوب وناهيك من حسنة تعد من الذنوب فاحوال اهلها رقيقة وتكلفهم ظاهر مهما عرضت وليمة او عقيقة واقتصادهم لا تلتبس منه طريقة وانساب نفقاتهم في تقدير الارزاق عريقة فهم يمحصون البلالة مص المحاجم بالشر الهاجم ويجعلون الخبز في الولاءم بعدد الجماجم وفتنتهم في بلدهم فتنة الواجم بالبش-ر المناجم وراعي الحدث- بالمطر	579	-4690184672403968744	1074	2046.5	904	1296	82.87036895751953	149	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms39	true	6069209176400296067	0	121	0	723	1725	300	الساجم فلا يفضلون علي مدينتهم مدينة الشك عندي في مكة والمدينة قلت فطنجة---- المدينة ال-عادية والبقعة التي ليست بالخبيثة ولا بالردية اليها بالاندلس كانت نسبة المغاربة والكتاءب المحاربة والرفق الساءحة في الارض الضاربة سورها ليس بمثلوم وساكنها غير ملوم وفضلها معلوم ودارها ليست بدار لءم ميدان افراس كبير ومعدن هند وذكير مثلث بين المنار والقالة وحكماها في التفضيل فاشكل الحكم وتعذرت المقالة ولم يصح البيع ولا وجبت الاقالة هذي سماء بروج وهذي ازمار مروج وكلاهما مركب سرور وسروج ومتمتع فروج ومطعم قديد ومروج -ديارها نبيهة وا------------حوالها باحوال جارتها شبيهة لكن رملها يحشو العين بالذرور عند المرور ويدخل الدور ويفسد القدور ورياحها لا تسكن الا في الندور وظلمة جوها متسببة عما وراءها من مغرب الشموس والبدور وعين برقانها اعذب عيونها مشهور بتو-ليد	39	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms579	false	-4793552257720768253	176	300	1122	1857	1857	300	الساجم فلا يفضلون علي مدينتهم مدينة الشك عندي في مكة والمدينة قلت فطنجة قال المدينة المعادية والبقعة التي ليست بالخبيثة ولا بالردية اليها بالاندلس كانت نسبة المغاربة والكتا-ب المحاربة والرفق السابحة في الارض الضاربة سورها ليس بمثلوم وساكنها غير ملوم وفضلها معلوم ودارها ليست بدار لوم ميدان افراس كبير ومعدن ض-د وذكير مثلت بين المنار والقالة وحكماها في التفضيل فاشكل الحكم وتعذرت المقالة ولم يصح البيع ولا وجبت الاقالة هذي سماء بروج وهذي ازهار مروج وكلاهما مركب سرور وسروج ومسم-ع فروج ومطعم غدير ومروج وديارها نبيهة وعلي الجملة فاحوالها باحوال جارتها شبيهة لكن رملها يحشو العين بالذرور عند المرور ويدخل الدور ويفسد القدور ورياحها لا تسكن الا في الندور وظلمة جوها متسببة عما ورا-ها من مغرب الشموس والبدور وعين فرقان-- اعذب عيونها مشهور بتواليد-	579	-4690184672403968744	706	1344.0	586	742	95.14824676513672	106	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms39	true	6069209176400296067	121	300	723	1725	1725	300	الهوج قران عند الناس غير ذي عوج ويذكر ان سليمان اختصها بسجن مردة الجن فيعثر بها علي اوان- ملءت ريحا تثير تبريحا ويسندون لذلك افكارا صريحا قلت فقصر كتامة -قال مغرد عندليب وعنصر بر وحليب ومرعي ساءمة------ ومسرح بهيمة في الجميم هاءمة ومسقط مزنة غادية وديمة داءمة وبه التفاح النفاح ترتاح الي شميمه الارواح والفواكه قد ثقلت بها الادواح يقذف بها-- المساء والصباح ويتفنن فيه الحرام والمباح والسمك كما جردت الصفاح اذا استبحر الكفاح وطريقه مسلك القافلة وببابه السوق- الحافلة وينسل اليها من غمارة قرود وفهود وامة صالح وهود ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود الا انه قور قد تهدم ودار الندوة لام ملدم ومنتزي لهاءج المرار وثاءر الدم جثم الهواء الخبيث في بطيحته وربض وانبسط وما انقبض وجهز ليله عسكر البعوض الهاجم دربة بمص المحاجم واما وحله فلا يعبر ولا يسبر وان اسهبت العبارة فالامر اكبر قلت فاصيلا قال كثيرة المرافق رافعة في الخصب اللواء الخافق العصير الاثير والحوت الكثير واللبن الغزير والادام الذي يرمي به من حكم عليه بالتعزير والسفن المترددة وفيها الملف والابازير الا ان حصنها من المنعة بري وساكنها بربري وجارها من غمارة-	39	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms580	false	1966133289426000357	0	174	0	972	1787	300	الهرج قران عند الناس غير ذي عوج ويذكر ان سليمان اختصها بسخر مودة الجن فيعثر---- علي اواني ملءت ريحا تثير تبريحا ويسندون لذلك افكا صح--يحا قلت فقصر كتامة فقال مغرد عندليب وعنصر بر وحليب ومرعي ساءمة غاءبة ومسرح بهيمة في الجحيم هاءمة ومسقط مزنة عاءمة وديمة داءمة وبه التفاح النفاح ترتاح الي ش--مه الار-----------------------------واح يقذف اليها المسا- والصباح ويتفنن فيه الحرام والمباح والسمك كما جردت الصفاح اذا استنجز الكفاح وطريقه مسلك القافلة وببابه الشءون الحافلة -ينسل اليها من غمارة قرود وفهود وامة صالح وهود ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود الا انه قدر قد تهدم ودار الندوة لام ملدم ومثير الهاءج الموار وثاءر الدم جثم الهوا- الخبيث في بطيحته وربض وانبسط وما انقبض وجبر ليله عسكر البعوض الهاجم دربة بمص المحاجم واما وحله فلا يعبر ولا يسبر وان اسهبت العبارة والامر اكبر قلت فاصيلا قال كثيرة المرافق رافعة في الخصب اللواء الخافق العصير الاثير والحوت الكثير والبر- الغزير والادام الذي يرمي به من حكم عليه بالتعزير والسفن المترددة وفيها الملد -الابازير الا ان حصنها من المنعة بري وساكنها بربري وجارها من غمارة	580	-4690184672403968744	927	1762.0	757	1014	91.42012023925781	146	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms40	true	3463647278731172832	22	148	112	932	1779	300	قلت فمدينة سلا قال العقيلة المفضلة والبطيحة المخضلة والقاعدة المءصلة والسورة المفصلة ذات الوسامة والنضارة والجامعة بين البداوة والحضارة معدن القطن والكتان والمدرسة والمارستان و-الزاوية كانها البستان والوادي المتعدد الاجفان والقطر الامن عند الرجفان والعصير العظيم الشان والاسواق الممتازة حتي برقيق الحبشان اكتنفها المسرح والخصب الذي لا يبرح والبحر الذي ياسو ويجرح وشقها الوادي يتمم محاسنها ويشرح وقابلها الرباط الذي ظهر به من المنصور الاغتباط حيث القصبة والساباط ووقع منه بنظرة الاعتباط فاتسع الخرق وعظم الاشتطاط وبعد الكمال يكون الانحطاط الي شالة مرعي الذمم ونتيجة الهمم ومشمخ الانوف ذوات الشمم وعنوان بر الديم حيث الحسنات المكتتبة والاوقاف المرتبة والقباب كالازهار مجودة بذكر الله اناء الليل واطراف النهار وطلل حسان المثل في الاشتهار وهي علي الجملة من غيرها اوفق ومغارمها لاحترام الملوك الكرام ارفق ومقبرتها المنضدة عجب	40	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms580	false	1966133289426000357	175	300	976	1787	1787	300	قلت فمدينة سلا قال العقيلة المفضلة والبطيحة المخضلة والقاعدة الموصلة والسدرة المفصلة ذات الوسامة والنضارة والجامعة بين البداوة والحضارة معدن القطن والكنان والمدرسة والمارستان و الزاوية كانها البستان والوادي المتعدد الاجفان والقطر الامن---- الرجفان والعصير العظيم الشان والاسواق المح-ازة حتي برقيق الحيتان اكتنفها المسرح والخصب الذي لا يبرح والبحر الذي ياسو ويجرح وشقها الوادي يتمم محاسنها ويشرح وقابلها الرباط الذي ظهر به من المنصور الاغتباط حيث القصبة والساباط ووقع منه بنظرة الاعتباط فاتسع الخرق وعظم الاشتطاط وبعد الكمال يكون الانحطاط الي شامة مرعي الذمم ونتيجة الهمم و-شمخ الانوف ذوات الشمم وعنوان الذم---م حيث الحسنات المكتتبة والارزاق المرتبة والقباب كالازهار مجودة بذكر الله اناء الليل واطراف النهار وطلل حسان المثل في الاشتهار وهي علي الجملة من غيرها اوفق ومغارمها لاحترام الملوك الكرام ارفق ومقبرتها المنضدة عجب-	580	-4690184672403968744	796	1551.5	673	821	96.9549331665039	114	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms40	true	3463647278731172832	148	300	932	1779	1779	300	في الانتظام معدودة في المدافن العظام وتتاتي بها للعبادة الخلوة وتوجد عندها للهموم السلوة كما قال ابن الخطيب وصلت حثيث السير فيمن فلا الفلا-فلا خاطري لما ناي وانجلي انجلي ولا نسخت كربي بقلبي سلوة فلما سري فيه- نسيم سلا سلا وكفي بالشابل رزقا طريا وسمكا بالتفضيل حريا يبرز عدد قطر الديم ويباع ببخس القيم ويعم حتي المجاشر الناءية والخيم الا ان ماءها لا يروي به وارد لا كريم ولا بارد واليفها شارد والخزين بها فاسد وبعوضها مستاسد راضع غير مفطوم واسم للخد والخرطوم بذيالك الخرطوم خالع للعذار غير مخ-------------------طوم تصغي لرنته الاذان ويفتك بوكز السنان كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان وديارها في الماء دار عثمان وطواحنها غالية الاثمان وكثبانها العفر تلوث بيض الثياب طي العياب وعابر واديها الي مارب اكيد في تنكيد الي غلبة الامساك وخوض النساك وكثرة ارباب الخطط والاغياء في الشطط تذود عن جناته- للاسد جنان فلا يلتذ بقطف العنقود منها بنان وفي اهلها خفة وميزانها لا تعتدل منه- كفة-	40	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms581	false	5236132664207319786	0	150	0	828	1711	300	في الانتظام معدودة في المرافق العظام وتتاتي بها للعباد- الخلوة ويوجد عندها للهموم الشلوة كما قال ابن الخطيب وصلت حثيث السير فيمن فلا الفلي فلا خاطرت لما ناي وانجلي انجلا ولا نسخت كربي بقلبي سلوة فلما سري فيها نسيم سلا سلي وكفي بالشابل رزقا طريا وسمكا بالتفضيل حريا يبرز عدد قطر الديم ويباع ببخس القيم ويعم حتي المجاشر الناءية والديم الا ان ماءها لا يروي به وارد لا كريم ولا بارد وال-فها شارد والخزين بها فاسد وبعوضها مستاسد راضع غير مف----------------------------------طوم خالع للعذار غير محطوم واسع للحد والخرطوم تصغي لرنته الاذان ويفتك بوخز اللسان كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان وديارها في الماء دار عثمان وطواحنها عالية الاثمان وكثبانها------ تلوث بيض الثياب طي العياب وعابر واديها الي مارب اكيد في تنكيد الي غلبة الامساك وخوض النساك وكثرة ارباب الخطط والاغيا ف-ي الشطط تذود عن جناتها للاسد جنان فلا يلتذ بقطف العنقود منها بنان وفي اهلها خفة وميزانها لا تعتدل منها كفة	581	-4690184672403968744	788	1501.5	644	871	90.4707260131836	125	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms41	true	-4186370565841225534	0	161	0	939	1727	300	قلت فانفا قال جون الحط والاقلاع ومجلب السلاع تهدي اليها السفن شارعة وتبتدرها مسارعة تصارف برها الذهبي بالذهب الابريز وتراوح برها وتغاديه بالتبريز يكثر الطير حيث ينتثر الحب م وتغشي منازل الكرماء وخارجها يفضل كل خارج وقانصها يجمع بين طاءر ودراج وفواكهها طيبة وامطار عصيرها صيبة وكيلها وافر وسعرها عن وجه الرخاء سافر وميرتها لا ينقطع لها خف ولا حافر لكن ماءها وهواءها عديما Juan Leon africano Descripcion de africa p 801 الصحة والعرب عليها في الفتن ملحة والامراض ب--ها تعيث وتعبث والخزين بها لا يلبث قلت فازمور قال جار واد وريف وعروس ربيع وخريف وذو وضع شريف اطلت علي واديه المنازه والمراقب كانها- النجوم الثواقب وجلت من خصبه المناقب وضم-ن المرافق نهره المجاور وبحره المصاقب بلد يخزن الاقوات ويملا اللهوات باطنة الخير وادامة اللحم والطير وساكنه رفيه ولباسه يتحد فيه ومسكنه نبيه وحوته الشابل ليس له شبيه لكن اهله انما حرثهم وحصادهم اقتصادهم فلا يعرفون ارضاخا ولا وردا نضاخا يترامون علي حبة الخردل بالجندل ويتضاربون --------علي الاثمان -الزيوف بالسيوف بربري	41	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms581	false	5236132664207319786	150	300	828	1711	1711	300	قلت فانقا قال جون الحط والاقلاع ومجلب السلاع تهوي اليها النفس شارعة وتبتدر-- مسارعة تصارف برها الذهبي بالذهب الابريز وتراوح برها وتفاديه بالتبريز يكثر الطير حيث ينتشر الحب-- وتغشي منازل الكرماء وخارجها يفضل كل خارج وقنيصها يجمع بين طاءر ودارج وفواكهها طيبة وامطا-----رها صيبة وكيلها وافر وسعرها عن وجه الرخاء سافر وميرتها لا ينقطع لها خف ولا حافر لكن ماءها وهواءها عديما----------------------------------------------- الصحة والعرب عليها في الفتن ملحة والامراض عليها تعيث وتعبث والخزين ----لا يلبث قلت فازمور قال جار واد وريف وعروس ربيع وخريف وذو وضع شريف اطلت علي واديه المنارة والمراقب كانهما النجوم الثواقب وجلت عن خصبه المناقب وقمين المرافق نهره المجاور وبحره المصاقب بلد يخزن الاقوات ويملا اللهوات باطنه الخير وامامه اللحم والطير وساكنه رفيه ولباسه يتخذ فيه ومسكنه نبيه وصوته الشابل ليس له شبيه لكن اهله انما حرثهم وحصادهم اقتصادهم فلا يعرفون ارضاخا ولا وردا نضاحا يترامون علي حبة الخردل بالجندل ويتضاربون بالسيوف علي الاثمان والزي--------وف بربري-	581	-4690184672403968744	847	1600.5	699	952	88.97058868408203	128	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms41	true	-4186370565841225534	161	299	939	1720	1727	300	لسانهم كثير حسانهم قليل احسانهم يكثر بينهم بالعرض الافتخار ويعدم ببلدهم الماء والملح والفخار قلت فتيط قال معدن تقصير وبلد بين بحري م-اء وعصير ورباط للاولياء به سرور واغتباط ومساجدها تضيق عنه المداءن منارا عاليا وبقلادة الاحكام حاليا الا ان خارجها لا يروق عين المقيم والمسافر ولا يشوق بحسن سا-فر ومءمنه يشقي بصداع كافر وحماه عدو كل خف وحافر فلو لا ساكنه- لم ينبس يوم فخر ولم ينم الا الي صخر قلت فرباط اسفي قال لطف خفي وجناب حفي ووعد وفي ودين ظاهره مالكي وباطنه حنفي الدماثة والجمال والصبر والاحتمال والزهد والمال-------- والسذاجة والجلال قليلة الاحزان صابرة علي الاختزان وافية المكيال والميزان رافعة اللواء بصحة الهواء بلد موصوف برفيع ثياب الصوف وبه تربة الشيخ ابي محمد صالح وهو خاتمة المراحل -لمسورات--- ذلك الساحل لكن ماءه قليل وعزيره لعادية من يواليه من الاعراب ذليل قلت فمدينة مراكش قال فتنفس	41	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms582	false	-9056533653821631260	0	135	0	775	1773	300	لسانهم كثير حسانهم قليل احسانهم يكثر بينهم بالعرض الافتخار ويعدم ببلدهم الماء والملح والفخار قلت فتيط قال معدن تقصير وبلد بين مجري وماء وعصير------ للاولياء به ------اغتباط ومس-جدها يضيق عنه المداين منارا عاليا وبقلادة الاحكام حاليا الا ان خارجه---ا يروق عين المقيم والمسافر ولا يشوق بحسن مسافر ومءمنة تشقي بصداع كافر وحماه عدو كل خف وحافر فلو-لا ساكنها لم يلبس يوم فخر ولم ينبت ا----ي صخر قلت فرباط اسفي قال لطف خفي وجناب حفي ووعد وفي ودين ظاهره مالكي وباطنه حنفي الدماثة والجمال والصبر والاحتمال والزهد والمال والجمال والسذاجة والجلال قليلة الاخوان صابرة علي الاختزان وافية المكيال والميزان رافعة اللواء بصحة الهواء بلد موصوف برفيع ثياب الصوف وبه تربة الشيخ ابي محمد صالح وهو خاتمة المراحل المسورات من ذلك الساحل لكن ماءه قليل وعزيره لغاديه من يواليه من الاعراب ذليل قلت فمدينة مراكش قال فتنفس	582	-4690184672403968744	742	1410.0	610	796	93.21607971191406	116	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms42	true	5806128965587833950	0	175	0	1059	1808	300	واسمع البعداء وقال درج الحلي وبرج النير الجلي وتربة الولي وحضرة الملك الاولي وصرح الناصر الولي ذات المقاصير والقصور وغابة الاسد الهصور وسدة الناصر والمنصور بعدت من المركز دارتها وجرت علي قطب السياسة ادارتها وسحرت العيون شارتها وتعبد الاب-اءة اشارتها وخاضت البحر الخضم نذارتها وبشارتها اقتعدت البسيط المديد واستظهرت بتشييد الاسوار وابراج الحديد وبكي الجبل من خشيتها بعيون العيون فسالت المذانب كصفاح القيون وقيدت طرف الناظر المفتون ادواح الشجر بها وغابات الزيتون فما شءت من انفساح السكك وسبوغ الشكك وانحلال التكك وامتداد الباع في ميدان الانطباع وتجويد فنون المجون بالمد والاشباع زيتها ال-زمن يعصر وخيرها يمد ولا يقصر وفواكهها لا تحصي ولا تحصر فاذا تناصف الحر والبرد وتبسم الزهر وخجل الورد وكسا غدرانها الحاءرة الحلق السرد قلت انجز للمتقين من الجنة الوعد وساعد العسد وما قلت الا بالذي علمت سعد ومنارها العلم في الفلاة ومنزلته في الماذن منزلة والي الولاة الا ان هواءها محكم في الجباه والجنوب يحمي عليها بكير الجنوب وحميا-ها كلفة بالجسوم طالبة ديونها بالرسوم وعقاربها كثيرة الدبيب منغصة مضاجعة الحبيب وخرابها موحش هاءل وبعد الاقطار عن كثير من الاوطار بها حاءل وعدوها	42	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms582	false	-9056533653821631260	136	300	782	1773	1773	300	واسمع البعدا- وقال درج الحلي وبرج النور الجلي وتربة الولي وحضرة الملك الاولي وصرح الناصر الولي ذات المقاصر- والقصور وغابة الاسد الهصور وسدة الناصر والمنصور بعدت من المركز دارت-----------------------------ها وسحرت العيون شارتها وتعبد الايماءة اشارتها وخاضت البحر الخضم بدارتها وبشارتها اقتعدت البسيط المديد واستظهرت بتشييد الاسوار وابراج الحديد وبكي الجبل من خشيتها بعيون العيون فسالت المذانب كصفاح القيول وقيدت طرف الناظر المفتون ادواح الشجر بها وغابات الزيتون -ما شءت من انفساح السك--------------------------ك وامتداد الباع في ميدان الانطباع وتجويد فنون المجون بالمد والاشباع زيتها للمزمن يعصر وخيرها يمد ولا يقصر وفواكهها لا--------- تحصر فاذا تنافس الحر والبرد وتبسم الزهر وخجل الورد وكسا غدرانها الحاءرة الخلق السرد قلت انجز للمتقين من الجنة الوعد وساعد السعد وما قلت الا بالذي عملت سعد ومنارها العلم في الفلاة ومنزلته في الماذن منزلة والي الولاة الا ان هوا-ها محكم في الجباه والجنوب يحمي عليها بك-ر الجنوب وحمياتها كلفة بالجسوم طالبة ديونها بالرسوم وعقاربها كثيرة الدبيب منغصة مضاجع- الحبيب وحزابها موحش هاءل وبعد الاخطار عن كثير من الاوطار بها ماءل وعدوها-	582	-4690184672403968744	970	1866.0	807	1062	91.33709716796875	143	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms42	true	5806128965587833950	175	300	1059	1808	1808	300	ينتهب في الفتن اقواتها وجرذان المقابر تاكل امواتها وكانت اولي المنازل بالاغياء لو انها اليوم معدودة في الاحياء قلت فاغمات قال بلدة لحسنها الاشتهار وجنة تجري من تحتها الانهار وشمامة تتضوع منها الازهار متعددة البساتين طامية بحار الزياتين كثيرة الفواكه والعنب والتين خارجها فسيح والمذانب فيه تسيح وهواءها صحيح وقبولها بالغريب شحيح وماءها نمير وماء وردها ممد للبلاد وممير الا ان اهلها يوصفون بنوك وذهول بين شبان وكهول وخرابها يهول وعدوها تضيق لكثرته السهول واموالها لعدم المنعة في غير ضمان ونفوسها لا تعرف طعم امان قلت فمدينة مكناسة قال مدينة اصيلة وشعب المحاسن وفصيلة Monographie de Mequinez Journal Asiatique I p 741 فضلها الله ورعاها واخرج منها ماءها ومرعاها فجانبها مريع وخيرها سريع ووضعها له في فقه الفضاءل تفريع عدل فيها الزمان وانسدل الامان وفاقت-	42	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms583	false	-4341678871632176986	0	117	0	695	1783	300	ينتهب في الفتق اقرانها وجرذان المقابر تاكل امواتها وكانت اولي المنازل بالاعياد لو انها اليوم معدودة في الاحياء قلت فاغمات قال بلدة لحسنها --اشتهار وجنة تجري من تحتها الانهار وشمامة تتضوع منها الازهار متعددة البساتين طامية بحار الزياتين كثيرة الفواكه والعنب والتين خارجها فسيح -المذانب فيه تميح وهواءها صحيح وقبولها بالغريب شحيح وماءها نمير وما- وردها ممد للبلاد وممير الا ان اهلها يوصفون بنوك وذهول بين شبان -كهول وخرابها يهول وعدوها تضيق لكثرته السهول فاموالها لعدم المنعة في غير ضمان ونفوسها لا تعرف طعم امان قلت فمدينة مكناسة قال مدينة اصلية وشعب للمحاسن وفصيلة-------------------------------------------------- فضلها الله ورعاها واخرج منها ماءها ومرعاها فجانبها مريع وخيرها سريع ووضعها له في فقه الفضاءل تفريع عدل فيها الزمان وانسدل الامان وفاقت	583	-4690184672403968744	684	1317.5	568	750	91.19999694824219	105	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms43	true	2548139257349450721	0	185	0	1101	1813	300	الفواكه فواكهها ولا سيما الرمان وحفظ اقوالها الاختزان ولطفت فيها الاواني والكيزان واعتدل للجسوم الوزان ودنا من الحضرة جوارها فكثر قصادها من الفضلاء وزوارها وبها المدارس والفقهاء ولقصبتها الابهة والبهاء والمقاصير والابهاء الا ان طينها ضحضاح لذي الظرف فيه افتضاح وازقتها لا يفارقها القذر واسواقها يكثر بها الهذر وعقاربها لا تبقي ولا تذر ومقبرتها لا يحتج عن اهمالها ولا يعتذر قلت فمدينة فاس فقال رعي الله قطرا تربه- ينبت الغني وافاقه- ظل علي الدين ممدود نعم العرين لاسود بني مرين ودار العبادة التي يشهد بها مطرح الجنة ومسجد الصابرين وام القري ومام السري وموقد نار الوغي ونار- القري ومقر العز الذي لا يهضم وكرسي الخلافة الاعظم والجرية التي شقها ثعبان الوادي فما ارتاعت والابية التي ما اذعنت اذعانها للايالة المرينية ولا اطاعت اي كلف وكلف ومتفق ومختلف ومحاباة وذلف وقضيم وعلف وخلف عن سلف انما الدنيا ابو دلف سالت عن العالم الثاني ومحراب السبع المثاني ومعني المغاني ومرقص النادب والغاني وار-م المباني ومصلي القاصي والداني هي الحشر الاول والقطب الذي عليه المعول والكتاب الذي لا يتاول بل المدارك والمدارس والمشايخ والفهارس وديوان الراجل والفارس والباب الجامع من موطا المرافق ولواء الملك الخافق وتنور الماء الدافق	43	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms583	false	-4341678871632176986	117	300	695	1783	1783	300	الفواكه فواكهها ولا سيما الرمان وحفظ اقواتها الاختزان ولطفت فيها الاواني والكيزان واعتدل الجسوم للوزان ودنا من الحضرة جوارها وكثر قصادها من الوزراء وزوارها وبها المدارس والفقهاء ولقصبتها الابهة والبهاء والمقاص-ر والابهاء الا ان طينها ضحضاح لذي الطرف فيه افتضاح وازقتها لا يفارقها القذر واسواقها يكثر بها الهذر وعقاربها لا تبقي ولا تذر ومقبرتها لا يحتج عن اهمالها ولا يعتذر قلت فمدينة فاس -قال رعي الله ارضا تربها ينبت الفنا وافاقها ظل علي الناس ممدود نعم العرين لاسود بني مرين ودار العبادة التي يشهد بها مطرح الجنة ومسجد الصابرين وام القري ومام السري وموقد نار الدعا ونارء القرا ومقر العز الذي لا يهضم وكرسي الخلافة الاعظم والجزية التي شقها ثعبان الوادي فما ارتاعت والابية التي ما اذعنت اذعانها للايالة المرينية ولا اطاعت اي كاف وكلف وخلف عن سل-ف ومحاباة وزلف وقضيم وع------------لف انما الدنيا ابو دلف سالت عن العالم الثاني ومحراب السبع المثاني ومغني المغاني ويرقص النادب والغاني وارمم المباني ومصلي القاصي والداني هي الحشر الاول والقطب الذي عليه المعول والكتاب الذي لا يتاول بل المدارك والمدارس والمشايخ والفهارس وديوان الراجل والفارس والباب الجامع من موطا المرافق وبدا- الملك الخافق وتنور الماء الدافق-	583	-4690184672403968744	1049	2018.0	869	1105	94.93212890625	156	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms43	true	2548139257349450721	185	300	1101	1813	1813	300	ومحشر المءمن والمنافق وسوق الكاسد والنافق حيث البني التي تنظر اليها عطارد فاستجفاها وخاف عليها الوجود ان يصيبها بعينه الحسود فسترها بالغور واخفاها والاسواق التي ثمرات كل شء اليها--- جبيت والموارد التي اختصت بالخصر وحبيت والمنازه المخطوبة وصفاح الخلج المشطوبة والغدر التي منها ابو طوبة بلد اعارته الحمامة طوقها وكساه ريش جناحه الطاءوس فكانما الانهار فيه مدامة وكان ساحات الديار كءوس اجتمع بها ما اولده سام وحام وعظم الالتءام والالتحام فلا يعدم في مسالكها زحام فاحجارها طاحنة ومخابزها شاحنة والسنتها باللغات المختلفة لاحنة ومكاتبها ماءجة ورحابها متماءجة واوقافها جارية والهمم فيها الي الحسنات واضدادها متبارية بلد نكاح واكل وضرب وركل وامتياز Levi Provencal La Fonclation de Fes Paris 9391 من النساء بحسن زي وشكل يتنبه-	43	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms584	false	3156394724265304023	0	108	0	663	1774	300	ومحشر المءمن والمنافق وسوق الكاسد والنافق حيث البنا الذي -نظر اليها عطارد واستجفاها وخاف عليها الوجود ان يصيبها بعينه الحسود فسترها بالغور واخفاها والاسواق التي ثمرات كل شء اليها قد حبيت والموارد التي اختصت بالخصر وجبلت والمنارة المخطوبة وصف-ح الحلج المشطوبة والغدر التي منها ابو طوبة بلد اعارته الحمامة طوقها وكسا- ريش جناحه الطاووس فكانما الانهار فيه مدامة وكان ساحات الديار كءوس اجتمع بها ما اولده سام وحام وعظم الالت-ام والالتحام فلا يعدم في مساكنها رخام فاحجارها طاحنة ومخابزها ساخنة والسنتها باللغات المختلفة لاحنة ومكاتبها سابحة ورحابها متمالحة واوقافها جارية -الهمم فيها الي الحسنات واضدادها متبارية بلد نكاح واكل وضرب وركل وامتياز----------------------------------------------- من النسا- بحسن زي وشكل ينتبه	584	-4690184672403968744	636	1196.0	530	716	88.82681274414062	86	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms44	true	-2458739314289646011	0	198	0	1140	1737	300	بها الباه وتت-ل الجباه وتوجد للازواج الاشباه الي وفور النشب وكثرة الخشب ووجود الرقيق وطيب الدقيق وامكان الادام وتعدد الخدام وعمران المساجد والجوامع وادامة ذكر الله في الماذن والصوامع واما مدينة الملك فبيضاء كالصباح افق للغرر الصباح يحتقر لايوانها ايوان كسري وترجع العين حسري ومقاعد الحرس وملاعب الليث المفترس ومنابت الدوح المغترس ومدرس من درس او درس ومجالس الحكم الفصل وسقاءف الترس والنصل واهداف الناشبة اولي الخصل واوا وين الكتاب وخزاءن محمولات الاقتاب وكراسي الحجاب وعنصر الامر العجاب الي الناعورة التي مثلت من الفلك الدوار مثالا واوحي الماء الي كل سماء منها امرها فابدت امتثالا ومجت العذب البرود سلسالا والفت اكوابها الترفه والترف فاذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي وقوراء من قوس الغمام ابتغوا لها مثالا اداروها عليه بلا شك فبين الثريا والثري سد جرمها وللفلك الدوار قد اصبحت تحكي تصوغ لجين النهر في الروض داءما دراهم نور قد خلصن من السبك وترسل من شهبانها ذا ذءابة فتنفي استراق السمع من حوزة الملك تذكرت العهد الذي اخترعت به وحنت فما تنفك ساجعة تبكي ثم قال الا ان حر هذه المدينة مذيب وساكنها ذيب ومسالكها وعرة وظهاءرها متسعرة وطينها هاءل وزحامها حرب واءل ان نشد الجفاء ناشد فهي ضالته المنشودة او حشد اصنافه حاشد فهي كتيبته المحشودة الي بعد	44	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms584	false	3156394724265304023	108	300	663	1774	1774	300	بها للباءة وتسل الجباه وتوجد للازواج الاشباه---- وفور النشب وكثرة الخشب ووجود الرفيق وطيب الدقيق وامكان الادام وتعدد الخدام وعمران المساجد والجوامع وادامة ذكر الله في الماذن والصوامع واما مدينة الملك فبيضاء كالصباح افق للغرر الصباح يحتقر لايوانها ابوان كسري وترجع العين حسري ومقاعد الحرس وملاعب الليث المفترس ومنابت الروح المفترس ومدشر من درس او درس ومجالس الحكم للفصل وسقايف الترس والنصل واهداف الناشبة اولي الخصل واوا-وين الكتاب وخزاين محمولات الاقتاب وكراسي الحجاب وعنصر الامر العجاب الي الناعورة التي ملكت من الفلك الدوار مثالا واوحي الماء الي كل سماء منها امرها فاجزت امتثالا ومحبة----- البرود سلسالا والفت اكوارها الترفة والترف فاذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي وقورا- من قوس الغمام ابتغوا لها مثالا اداروها عليه بلا شك قس-- الثريا والترا سد جرمها وللباك الدوار قد اصبحت تحك- تصوغ لجين النهر في الروض داءما وزاهم نور قد خلص- من الش-ك وترسل--- شهباتها ذا ذءابة تبتغي استراق السمع عن حوزة الملك تذكرت العهد الذي اخترعت به وحنت فما تنفك ساجعة تبك-------- الا ان حر هذه الميدنة يذيب وساكنها ذيب ومسالكها وعرة وظهايرها مستعرة وطينها هايل ورخامها حرب وابل ان نشد الجفا- ناشد فهي ضالته المنشودة او حشد اضافة- حاشد فهي كتيبته المحشودة الي بعد-	584	-4690184672403968744	1058	1997.5	868	1141	92.72567749023438	157	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms44	true	-2458739314289646011	198	300	1140	1737	1737	300	الاقطار وعياث الميازب اوقات الامطار والاشتراك في المساكن والديار علي الموافقة والاختيار وتجهم الوجوه للغريب ذي الطرف المريب وغفلة الاملس عن الجريب ودبيب العقارب ارسالا كالقطا- القارب واهلها يرون لانفسهم مزية الفضل ويدينون في مكافاة الصناءع البالغة بالعضل يلقي الرجل ابا مثواه فلا يدعوه الي بيته ولا يسمح له ببقله ولا بزيته فلا يطرق الضيف حماهم ولا يعرف اسمهم ولا مسماهم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ومقبرتهم غير نابهة واجداءها غير متشابهة مشربة حيوان ومشبعة جرذان غير وان قلت فما تقول في اقر سلوين قال واد عجيب وبلد لداع- الايناع مجيب مخضر الوهاد والمتون كثير شجر-- الجوز والزيتون كنفته-	44	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms585	false	-2180244637610915401	0	100	0	591	1737	300	الاقطار وعياث الميازب اوقات الامطار والاشتراك في المساكن والديار عن- الموافقة والاختيار وتجهم الوجوه للغريب ذي الطرف المريب وغفلة الاملس عن الجريب ودبيب العقارب ارسالا كالقطار الغارب واهلها يرون لانفسهم مزية الفضل ويدينون في مكافاة الصناءع البالغة بالعضل يلقي الرجل ابا منواه فلا يدعوه ل---بيته ولا يسمح له ببقله ولا -زيته فلا يطرق الطيف حماهم ولا يعرف اسمهم ولا مسامهم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ومقبرتهم غير نابهة واجداثها غير متشابهة منشبة حيوان ومشبعة جرذان غير وان ثم قا------ل في امر سلوين قال واد عجيب وبلد لداعي الايناع مجيب مخضر الوهاد والمتون كثير شجرات الجوز والزيتون كنفته	585	-4690184672403968744	570	1083.0	472	602	94.68438720703125	85	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms45	true	5198199985694589860	0	203	0	1159	1683	300	الجبال الشم وحنا عليه الطود كما تحنو علي ولدها الام فهواءها ملاءم والعنب علي الفصول داءم الا ان الشمس لا تطرقه بنوال ولا ترمقه الا وقت زوال قد باء بالحظ الموكوس وانكمش تحت ابط الظل المنكوس فجوه عديم الطلاوة وعنبه للبرد قليل الحلاوة قلت فسجلماسة فقال تلك كورة وقاعدة مذكورة ومدينة محمودة مشكورة كانت ذات تقديم ودار ملك قديم وبلد تبر واديم ومنم-ي تجر ومكسب عديم معدن التمر بحكمة صاحب الخلق والامر تتعدد انواعه فتعيي الحساب وتجم بها فواءده- فتحسب الاقتناء والاكتساب قد استدار بها لحلق السور ال-امر العجاب والقطر الذي يحار في ساحته النجاب ف-ضرب منه علي عذاره-ا الحجاب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب يحيط بها مرحلة راكب ويصيرها سماء مخضرة ذات كواكب فمنازلها لا تنال بهوان وفد-نها ودمنها تحت صوان ونخلها تظل من خلف- الجدار وتتبوا الايمان والد-ار وحللها مبثوثة بين الدمن وضياعها تتملك علي مر الزمن وسواءمها الف-ة للسمن موجودة بنزر الثمن وفواكهها حميمة ونعمتها عميقة وسورها حصين مشيد وجسرها يعجز عن مثله معتصم ورشيد وسقيها يخص دار الملك بحط معلوم ويرجع الي وال يكف كل -ظلوم وهي ام البلدان المجاورة لخدود السودان فتقصدها بالتبر القوافل وتهدي الي محاربها النوافل والرفاهية بها فاشية والنشا- في الحلية ناشية لكنها معركة غبار وقتيل عقربها جبار ولباسها خامل والجفاء بها شامل	45	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms585	false	-2180244637610915401	100	300	591	1737	1737	300	الجبال الشم وحنث عليه الطود كما تحنو علي الولد الام فهواءها ملاءم والعنب علي الفصول داءم الا ان الشمس لا تطرقه سم-ال ولا ترمقه الا وقت زوال قد باء بالحظ الموكوس وانكمش تحت ابط الظل المنكوس فجوه عديم الطلاوة وعنبه للبرد قليل الحلاوة قلت فسجلماسة فقال تلك كورة وقاعدة مذكورة ومدينة محمودة مشكورة كانت ذات تقديم ودار ملك قديم وبلد تبر واديم ومنتهي تجر ومكسب عديم معدن التمر بحكمة صاحب الخلق والامر تتعدد انواعه فتعيي الحساب وتجم بها فواءدها فتحسب الاقتناء والاكتساب قد استدار بها لحلو السور والامر العجاب والقطر الذي تحار في ساحته النجاب فيضرب منه علي عذاريها الحجاب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب تحيط بها مرحلة راكب ويصيرها سماء مخطرة ذات كواكب فمنازلها لا تنال بهوان وفدانها ودمنها تحت صوان ونخلها تطل من خلفه الجدار وتتبوا الايمان والديار وحللها مبتوتة بين الدمن وضياعها تمتلك علي مر الزمن وسواءمها تالعة للسمن موجودة بنزر الثمن وفواكهها جميمة ونعم-ها عميمة وسو-----------------رها يعجز عن مثله معتصم ورشيد وسقيها يخص دار الملك بحظ معلوم ويرجع الي وال يكف كل مظلوم وهي ام البلاد- المجاورة لحدود السودان فتقصدها بالتبر القوافل وتهدي الي محرابها النوافل والرفاه-ة بها فاشية والنساء في الحل-ة ناشية لكنها معركة غبار وقتيل عقربها جبار ولباسها خامل والجفا -بها شامل-	585	-4690184672403968744	1102	2099.0	904	1170	94.18803405761719	168	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms45	true	5198199985694589860	203	300	1159	1683	1683	300	والجو يسفر عن الوجه القطوب والمطر معدود من الخطوب لبناء جدرانها بالطوب والقرع ب-ءوس اهلها عابث والعمش في جفونهم لابث والخصا يصيبهم ويتوفر منه نصيبهم قلت فتازا -قال بلد امتناع وكشف قناع ومحل ريع وايناع ووطن طاب ماءه وصح هواءه وبان -شرافه واعتلاءه وجلت فيه مواهب الله والاءه عصيره مثل وامر الخصب به ممتثل وفواكهه لا تحصي يمار بها البلد الاقصي وحبوبه تدوم علي الخزن وفخاره اية في لطافة الجرم وخفة الوزن الا ان ريحه عاصف وبرده لا يصفه واصف واهله في وبال من معرة اهل الجبال وليوثه مفترسة واخلاق اهله شرسة قلت فغساسة قال فريسة واكيلة-	45	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms586	false	-3211262897407360780	0	94	0	516	1593	300	والجو يسفر عن الوجه القطوب والمطر معدود من الخطوب لبناء جدرانها بالطوب والقرع برءوس اهلها عابث والعمش ل--جفونهم لابث والحصا يصيبهم ويتوفر منه نصيبهم قلت فتازي فقال بلد امتناع وكشف قناع ومحل ربع وايناع ووطن طاب ماءه وصح هواءه وبان اشرافه واعتلاءه وجلت فيه مواهب الله والاءه عصيره مثل وامر الخصب به ممتثل وفواكهه لا تحصي بماءها ---------لاقصي وحبوبه تدوم علي الخزن وفخاره اية في لطافة الجرم وخفة الوزن الا ان ريحه عاصف وبرده لا يصف- واصف واهله في وبال من معرة اهل الجبال وليوثه مفترسة واخلاق اهله شرسة قلت فغساسة قال فريسة واكيلة	586	-4690184672403968744	503	962.0	411	528	95.26515197753906	84	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms46	true	-4426669135187084590	142	198	774	1039	1620	300	خذ من زمانك ما تيسر واترك بجهدك ما تعسر ولرب مجمل حالة ترضي به ما لم يفسر والدهر ليس بداءم لا-بد ان سيسوء ان سر واكتم حديثك جاهدا شمت المحدث او تحسر والناس انية الزجاج اذا عثرت به تكسر لا تعدم التقوي فمن عدم التق-ي في الناس اعسر واذا امرء خسر الاله فليس خلق منه اخسر	46	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms463	false	-9016596892454293854	174	231	889	1156	1521	300	خذ من زمانك ما تيسر واترك بجهدك ما تعسر ولرب مجمل حالة ترضي به ما لم يفسر والدهر ليس بداءم لا بد ان سيسوء ان سر واكتم حديثك جاهدا شمت المحدث ام تحسر والناس انية الزجاج اذا عثرت به تكسر لا تعدم التقوي فمن عدم التقوي في الناس اعسر واذا امرء خسر الاله فليس خلق منه اخسر	463	-4690184672403968744	264	517.0	208	267	98.87640380859375	53	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms46	true	-4426669135187084590	0	206	0	1081	1620	300	وحشف وسوء كيلة الا انها مرسي مطروق بكل ما يروق ومرفا جارية بحرية ومحط جباية تجرية ثم لما وصل الي هذا الحد نظر الي حاج السوق -قد افاض ومزاده اعمل فيه الانفاض وعلو الاصوات به قد صار الي الانخفاض فقال وجب اعتناء بالرحيل واهتمام وكل شء -الي تمام ومددت يدي الي الوعاء فخرقته والي العين فارقته وقلت له لاحكمنك من كرا-م بني الاصفر في العدد الاوفر ماءلة في اللباس المزعفر فلما خضب كفيه بحناءها وحصلت النفس علي استغناءها استدناني وشبك بنانه ببناني وقال لا حبط----- عملك ولا خاب املك ولا عدم المرعي الخصيب هملك فلنعم مغلي البضاءع وحافظ الفضل الضاءع ومقتني الفواءد ومعود العواءد و-ستثبت مخيلته فاذا الشيخ وتلميذه وحماره ونبيذه وقد تنكر بالخضاب المموه والزي المنوه وعاث بخد الغلام الشعر المشوه فقلت هيه ابت المعارف ان تتنكر والصباح ان يجحد او ينكر كيف الحال بعدي وما اعتذاراك عن اخلاف وعدي فقال خذ من زمانك ما تيسر واترك بجهدك ما تعسر ولرب مجمل حالة ترضي به- ما لم يفسر والدهر ليس بداءم لابد ان سيسوء ان سر واكتم حديثك جاهدا شمت المحدث او تحسر والناس انية الزجاج اذا عثرت به تكسر لا تعدم التقوي فمن عدم التقي في الناس اعسر واذا امرء خسر الاله فليس خلق منه اخسر ثم ضرب جنب الحمار واختلط في الغمار وتركني	46	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms586	false	-3211262897407360780	94	300	516	1593	1593	300	وحشف وشر- كيلة الا انها مرسي مطروق بكل ما يروق ومرفا جارية بحرية ومحط جباية تجرية ثم لما وصل الي هذا الحد نظر الي حاج السوق وقد افاض ومزاده اعمل فيه الانفاض وعلو الاصوات به قد صار الي الانخفاض فقال وجب اعتناء بالرحيل واهتمام وكل شء فالي تمام ومددت يدي الي الدعاء فحزمته والي العين فارقته فقلت لا --حكمتك من كراءم بني الاصقر في العدد الاوفر ماثلة في اللباس المزعفر فلما خضب كف-ه بجنابها وحصلت النفس علي استغناءها استدناني وشبك بنانه ببناني وقال لا حبط الله عملك ولا خاب املك ولا عدم المرعي الخص-ب هملك فلنعم فعلي البضاءع وحافظ الفضل الضاءع ومقتني الفواءد ومعود العواءد واستثبت مخيلته فاذا الشيخ وتلميذه وحماره ونبيذه وقد تنكر بالخضاب المموه والزي المنوه وعاث نخده------ الشعر المشوه فقلت هيه ابت المعارف ان تتنكر والصباح ان يجحد او ينكر كيف الحال بعدي وما اعتذار-ك عن اخلاف وعدي فقال خذ من زمانك ما تيسر واترك بجهدك ما تعسر فلرب مجمل حالة موصي بها ما لم تفسر والدهر ليس بداءم لابد ان سيسوء ان سر واكتم حديثك جاهدا شمت المحدث او تحسر والناس انية الزجاج اذا عثرت به تكسر لا تعدم التقوي فمن عدم التقي في الناس اعسر واذا امرء خسر الاله فليس شء- منه اخسر ثم ضرب جنب الحمار واختلط في الغمار وتركني-	586	-4690184672403968744	1043	1987.0	839	1091	95.6003646850586	181	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms47	true	6751132719928665315	123	269	691	1486	1665	300	ان مزارها هو الحج يمضي نحوه كل ضامر ستلقي بمثوي عامر بن محمد ثغور الاماني من ثنايا البشاءر ولله ما تبلوه من سعد وجهة ولله ما تلقاه من يمن طاءر وتستعمل الامثال في الدهر منكما بخير مزور او باغبط زاءر لم يكن همي ابقاك الله مع فراغ البال واسعاف الامال ومساعدة الايام والليال اذ الشمل جميع والزمن كله ربيع والدهر مطيع سميع الا زيارتك في جبلك الذي يعصم من الطوفان ويواصل امنه بين النوم والاجفان وان اري الافق الذي طلعت منه الهداية وكانت اليه العودة ومنه البداية فلما حم الواقع وعجز عن خرق الدولة الاندلسية الراقع واصبحت ديار الاندلس وهي البلاقع وحسنت من استدعاءك اياي المواقع قوي العزم وان لم يكن ضعيفا وعرضت علي نفسي السفر بسببك فالفيته خفيفا والتمست الاذن حتي لا تري في قبلة السداد تحريفا واستقبلتك بصدر مشروح وزند العزم مقدوح والله يحقق السو-ل ويسهل بمثوي الاماءل المثول ويهيء من قبيل هنتاته القبول	47	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms434	false	-165194231301487754	0	144	0	779	1610	300	ان مزارها هو الحج يقضي نحوه كل ضامر ستلقي بمثوي عامر بن محمد ثغور الاماني من ثنايا البشاءر فلله ما تبلوه من سعد وجهة ولله ما تلقاه من يمن طاءر وتستعمل الامثال في الدهر منكما بخير مزور او باغبط زاءر لم يكن همي ابقاك الله مع فراغ البال واسعاف الامال ومساعدة الايام والليال اذ الشمل جميع والزمن كله ربيع والدهر مطيع سميع الا زيارتك في جبلك الذي يعصم من الطوفان ويواصل امنه بين النوم والاجفان وان اري الافق الذي طلعت منه الهداية وكانت اليه العودة ومنه البداية فلما حم الواقع وعجز عن خرق الدولة الاندلسية الرافع واصبحت ديار الاندلس وهي --بلاقع وحسنت من استدعاءك اياي المواقع قوي العزم وان لم يكن ضعيفا وعرضت علي نفسي السفر فوجد-------ته خفيفا والتمست الاذن حتي لا نري في قبلة السداد تحريفا واستقبلتك بصدر مشروح وزند للعزم مقدوح والله يحقق الشمول ويسهل بمثوي الاماثل المثول ويه-ء من قبل-------ه القبول	434	-4690184672403968744	765	1488.5	621	796	96.10552978515625	133	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms62	true	-8485571492913239657	102	300	524	1581	1581	300	يا حفيد الولي يا وارث الفخر الذي نال في مقام وحال لك يا احمد بن يوسف جبنا كل قفر يعيي اكف الرجال ابقاك الله مثابة انتفاع ونورا باعلي يفاع ومتضعا علي علو -ارتفاع تري الوتر في اشفاع وتقابل الوهم بطراد من الحقيقة ودفاع ان حثت علي لقاء الاعلام شهرتهم فلك الشهرة وانت العلم والشهاب الذي تجلي به الظلم ورباط جدك بالمغرب الركن المستلم فالي اين يذهب عن جنابك الذاهب وقد وضحت المذاهب والله المانع والواهب واني من لدن اجتليت غرتك التي تلوح عليها سيما الولاية ارثا واكتسابا وانتماء الي جناب الله وانتسابا جزاء من ربك عطاء حسابا اءمل التوسل والتقرب واخطب منك الانس الذي انسي به التغرب الي ان تهيا بفضل الله وتيسر وتبين مجمل الشوق وتفسر وشتان ما بين من اثري واعسر فانا الان والحمد لله قد حططت بمثوي الولاية رحلي وعثرت بازهار اسرار الابرار نحلي واخذت من الدهر ذحلي وحللت من رباط الشيخ ابي محمد----- بالحرم الامين وظفرت من ود حافده بالذخر الثمين فيا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين عرفتك ابقاك الله بقصدي وحركة رصدي لتعلم ان هذه الوجهة لقاءك اقوي دواعيها وانجح مساعيها وبركة الشيخ نفع الله به تلاحظها وتراعيها فما استبعد المرام من قصد الكرام وما فقد الايناس من-	62	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms516	false	-3553411713927933120	93	286	509	1542	1625	300	يا حفيد الولي يا وارث الفضل الذي نال في مقام وحال لك يا احمد بن يوسف حب-ا كل ثغر يعني اكف الرجال ابقاك الله مثابة انتفاع ونورا --علي يفاع ومتضعا علي علو وارتفاع تري الوتر في اشفاع وتقابل الوهم بطراد من الحقيقة ووضاع ان حثت علي لقاء الاعلام شهرتهم فلك الشهرة وانت العلم والشهاب الذي تجلي به الظلم ورباط جدك بالمغرب الركن المستلم فالي اين يذهب عن جنابك الذاهب وقد وضحت المذاهب والله المانع والواهب والي من لدن اجتليت غرتك التي تلوح عليها سيما الولاية ارثا واكتسابا وانتماء الي جانب الله وانتس-----------------------ابا اءمل التوسل والتقرب واخطب منك الانس الذي انسي به التغرب الي ان تهيا بفضل الله وتيسر وتبين مجمل الشوق وتفسر وشتان ما بي---ن اثري واعسر وانا الان والحمد لله قد حططت بمثوي الولاية رحلي وعثرت باث--ر اسرار الابرار نحلي واخذت من الدهر ذحلي وحللت من رباط الشيخ ابي محمد صالح بالحرم الامين فظفرت من ود حافده بالذخر الثمين فيا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين عرفتك ابقاك الله بقصدي وحركة رصدي لتعلم ان هذه الوجهة لقاءك اقوي دواعيها وانجح مساعيها وبركة الشيخ نفع الله به تلاحظها وتراعيها فما استبعد المرام من قصد الكرام وما فقد الايناس من	516	-4690184672403968744	1012	1965.0	821	1064	95.11278533935547	176	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms63	true	-2244505230588540608	14	58	83	327	1658	300	وسيدي بعد وما يظهر له من تانيس غربة- وازاحة كربة ور-عي وسيلة- وقربة- واتحاف باجتلاء حمي مرور وتربة والله عز وجل يبقيه مقصودا علي بعد المكان مرجحا في الفضل طرف الامكان مطمءن القلب- بذكر الله رطب اللسان مد-رجا في الوصول لسن----ام الاسلام والايمان والاحسان	63	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms517	false	-4904753714849536308	0	46	0	253	1581	300	وسيدي بعد وما يظهر له من تانيس غربته وازاحة كربته ووعي وسيلته وقربته واتحاف باجتلا- حمي نزور وتربة والله عز وجل يبقيه مقصودا علي بعد المكان مرجحا في الفضل طرف الامكان مطمين الفءاد بذكر الله رطب اللسان من رجا في الوصول اليه مقام الاسلام والايمان والاحسان	517	-4690184672403968744	226	399.5	183	254	88.97637939453125	33	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms66	true	30970991387581378	245	300	1380	1677	1677	300	اليس قليل نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وصلت ايها الفاضل رقعتك التي تضمنت الفواءد وصلتك التي استصحبت العاءد وشاهد فضلك الذي بين تصريفه الاصلي والزايد متفننة في ضروب لا تجنح شمسها ل---غروب هزت الحانها مني عطفي طروب واستقر قراها بين يدي اكول لملثها وشروب فلله ما تضمنت من فواءد رحلة حجازية لبست-	66	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms493	false	7128789656299771954	0	56	0	301	1643	300	اليك قليل نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وصلت ايها القاضي رفعتك التي تضمنت الفواءد وصلتك التي استصحبت العاءد وشاهد فضلك الذي بين تصريفه الاصلي والزاءد متفننة في ضروب لا تجنح شمسها الي غروب هزت الحانها مني عطفي طروب واستقر قراها بين يدي اكول لمثلها وشروب فلله ما تضمنت من فواءد رحلة حجازية لبست	493	-4690184672403968744	289	559.0	235	301	96.01329040527344	48	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1
Masaha004506-ara1.ms67	true	1217170039693553770	0	247	0	1344	1606	300	من حسن الحجي زيه وذكر اعلام واركان است-لام الا انها كانت كليلة الوصل ما عابها الا القصر فلوددت ان لو امدها بسواده مني القلب او البصر بخس وزنها الاختصار لا بل الاقتصار وافتقرت الي شرح يقع به علي متعاصي معانيها الانتصار ووعد المجلس القاضوي باكتتاب شء من منظومه بعد اعترافه بانه كثير ومهاد وثير فما كان الا الوعد والاخلاف من بعد يا لواة- الدين عن ميسرة والضنينات وما كن- لءاما والظن بسيدي انه دعا عند شربه من بءر الحرم بان ترفع عنه مءنة الكرم فاجيبت الدعوة كما ورد واستقام العمل وا-طرد فكان اللقاء علي مسافة قصيرة وملاحظة البر بمقلة غير بصيرة والزيارة مزورة واظنه لاحظ بيت شاعر المعرة لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر للافراط في الخصر والقري قد كفي القاضي والحمد لله مء-نته الثقيلة ولم يحوج الي تشويش العقل واستخدام العقيلة وهذا القسم غير معدود ولا تقع المشاحة الا في مودود وهم بتحفة شعره ثم قال بالبداء وناداه الانجاز فصم عن النداء فا-طرد باب الشح حسا ومعني وموحدا ومثني حتي كان دكالة شرابة لسرو -القضاة اكاله وبيدها لتحجير ايديهم وكاله وهذه الحركة كانت -لمحبة حركة الفتح ووجهة المد والمنح فلو لم يقع فيها بخله تميمه للقعتها العين وعسر الهين والقاضي اعزه الله كمال وعيب الكمال لا ينكر والغالب الفضل وغير الغالب لا يذكر وهو علي التافه يشكر داعبته حفظه الله مداعبة من يعتقد خلاف مقاله ويرجج القناطر المقنطرة بمثقاله ولا يقول في حال سروه بانتقاله ومع اليوم غد ولكل شء امد ويرجي ان يمتع الله منه بوقت يقع فيه استدراك ويرتفع باختصاص النزول لديه --اشتراك	67	-7349010443822383194	JK007042-ara1.ms493	false	7128789656299771954	56	300	301	1643	1643	300	من حسن الحجازية- وذكر اعلام ومك-ان استسلام الا انها كانت كليلة الوصل ما عابها الا القصر فلوددت ان لو امدها بسواده مني القلب--- البصر بخس وزنها الاختصار لا بل الاقتصار وافتقرت الي شرح يقع به علي متعاصي معانيها الانتصار ووعد المجلس القاضوي باكتتاب شء من منظومه بعد اعترافه بانه كثير ومهاد وثير فما كان الا الوعد والاخلاف من بعد يا لواله الدين عن ميسرة والضنينات وما كنا لءاما والظن لسيدي انه عاد عند شربه من بير الحرم بان ترفع عند مءنة الكرم فاجيبت الدعوة كما ورد واستقام العمل واضطرد فكان اللقاء علي مسافة قصيرة وملاحظة البر بمقلة غير بصيرة والزيارة مزورة واظنه لاحظ بيت شاعر المعرة لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر الافراط في الخصر والقري قد كفي القاضي والحمد لله مءونته الثقيلة ولم يحوج الي تشويش العقل واستخدام العقيلة وهذا القسم غير معدود ولا تقع المشاهة الا في مردود وهم يتحفه شعره ثم قال بالبداء وناداه الانجاز فصم عن الصدا- فاضطرد باب الشح حسا ومعني وموحدا ومثني حتي كان دكاله شرابة لسوء والقضاة اكالة وبيدها لتحجير ايديهم وكالة وهذه الحركة كانت المحبه حركة الفتح ووجهة المن والمنح فلو لم يقع فيها بخلة تميمه للعقتة- العين وعسر الهين والقاضي اعزه الله كمال وعيب الكمال لا ينكر والغالب الفضل وغير الغالب لا يذكر وهو علي التافه يشكر داعبته حفظه الله مداعبة من يعتقد خلاف مقالة ويرجع القناطر المقنطرة بمثقاله ولا يقول في حال سيره بانتقاله ومع اليوم غد ولكل شء امد ويرجي ان يمتع الله منه بوقت---- فيه استدراك ويرتفع باختصاص النزول لديه الاشتراك-	493	-4690184672403968744	1298	2488.0	1055	1354	95.86410522460938	214	Masaha004506-ara1	JK007042-ara1