id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0959	false	-1302929560568858705	247	271	1303	1414	1556	300	وسءل-- يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك وقال	959	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00272	true	8754486190349306098	145	170	758	871	1565	300	وسءل ا يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك وراي	272	6285539770954004589	109	210.5	85	113	96.46017456054688	23	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0012	false	6553393085907003234	190	232	1009	1236	1600	300	فاسلموا وبايعوا علي بيعة النساء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغير ذلك من غير ان يفرض يومءذ قتال وهي الع----------------------------------------قبة ال-اولي وفي ال--عام المقبلوذلك في ذ--------------------------------------------------------------------------------------------ي الحجة اوسط ايام التشريققدم عليه سبعون فازيد منهم وكان من حج من قوم------------------هم خمسماءة فوا-----------------------------عدهم مني ليلة النفر الاول اذا هدات	12	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00633	true	-5413558284975263150	196	299	1019	1566	1571	300	فاسلموا وبايعوا علي بيعة النساء ثم رجعوا الي المدينة وكان اسعد بن زرارة يجمع بالمدينة بمن اسلم وكتب الاوس والخزرج الي النبي ص ابعث الينا من يقرءنا القران فبعث اليهم مصعب بن عمير العبدري فروي انه كان يجمع بهم وفشا الاسلام في المدينة فاسلم كثير من اهلها العقبة الثانية وهم السبعون الذين بايعوا رسول الله ص عند العقبة فانه لما حضر الحج مشي من اسلم بالمدينة بعضهم الي بعض يتواعدون المسير الي الحج وموافاة رسول الله ص وهم--- سبعون يزيدون رجلا او رجلين فخرجوا مع الاوس والخزرج وهم خمسماءة حتي قدموا علي رسول الله ص مكة فوعدهم مني ليلة النفر الاول اذا هدات	633	6285539770954004589	115	121.0	92	550	20.909090042114258	14	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0013	false	-153986852605912876	0	103	0	545	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جعل الله له منعة -قوما اهل حرب وعدة ونجدة وقدموا المدينة فدعوا الي الاسلام حتي فشي فيها ولم تبق دار من دور الانصار الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل البلاء يشتد علي المسلمين من المشركين لما يعلمون من الخزرج فيضيقوا عليهم ونالوا منهم ما لم يكونوا ينالون من الشتم والاذي فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاذنوه في الهجرة الي المدينة لاخوانهم من الانصار فاذن لهم فخرجوا ارسالا مختفين حتي قدموا علي الانصار في دورهم فاووهم ونصروهم وواسوهم ولما علم المشركون بذلك وانه لم يبق----- بمكة الا رسول	13	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00635	true	-1910464019166948976	110	155	601	835	1609	300	رسول الله ص طابت نفسه وقد------ جعل الله له منعة وقوما اهل حرب وعدة ونجدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل البلاء يشتد علي المسلمين من المشركين فاذن لهم النبي ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الهجرة الي المدينة فهاجروا ونزلوا علي الانص---------------------------------------------ار في دورهم فاووهم ونصروهم -واسوهم و---------------------------لم يبق منهم بمكة الا قليل	635	6285539770954004589	173	264.5	138	551	31.397459030151367	28	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0014	false	-6360516195894439378	146	289	756	1493	1548	300	شاة خلفها الجهد عن الغنم فسالها ابها لبن قالت هي اجهد من ذلك فا--ستاذنها في ----حلبها فقالت نعم بابي---- وامي ان رايت بها حلب-----------------ا فمسح بيده الطاهرة ضرعها وسمي الله تعالي وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفا-جت عليه----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه كذلك ثم --------شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم ثم حلب في الاناء ثانيا حتي ملاه- وتركه عندها وارتحلوا واصبح صوت بمكة عاليا يصيح بين السماء والارض يسمعونه------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يرون قاءله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم ترحلا فقد فاز -من امسي رفيق محمد فيا-لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حايل فتحلبت ----صريحا ضرة الشاة مزبد	14	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	true	8142721084181742788	90	290	462	1445	1488	300	شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل -بها لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها ق-الت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها فمسح------------- ضرعها وسمي الله وق------ال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحجت او فتفاحت ودرت واجترت فدعا باناء كبير---------- فحلب فيه ف--سقاها--------- وسقي اصحابه حتي رويت ورووا وشرب اخرا و-قال ساقي القوم اخرهم ثم حلب فيه------ ثانيا حتي امتلا وتركه عندها وارتحلوا فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد قيل اسمه اكثم بالمثلثة وقيل خنيس وقيل عبد الله يسوق اعنزا حيلا عجافا فلما راي اللبن عجب وقال من اين لكم هذا ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي فوصفته له ثم هاجرت ام معبد واسلمت ويقال بل اسلمت يومءذ وبايعت وهاجر زوجها واسلم وفي ذلك يقول الشاعر جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارت-حلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ص-رة الشاة مزبد	639	6285539770954004589	525	824.0	412	1083	48.47645568847656	86	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0959	false	-1302929560568858705	248	271	1308	1414	1556	300	يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك وقال ---	959	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02104	true	5358831217816779722	188	211	903	1010	1465	300	يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال و--اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك اه اقول	2104	6285539770954004589	98	187.5	77	109	89.90825653076172	20	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0959	false	-1302929560568858705	277	299	1452	1554	1556	300	من المدينة الي البصرة ثم الي الاهواز ثم الي فارس ثم الي نيسابور الي ان اخرجه اليه الي مرو وكان ما كان	959	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02115	true	3938970593402057864	0	21	0	97	1432	300	من المدينة الي البصرة ثم الي الاهواز ثم الي فارس ثم الي نيسابور الي ان اخرجه -----الي مرو وكان ما كان	2115	6285539770954004589	97	191.0	76	102	95.09803771972656	20	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0065	false	-5689882685738424205	179	251	974	1315	1553	300	ال-له صلي الله عليه وسلم في خيبر--------------------------- واستعمله----- النبي صلي الله عليه وسلم في اخر تسع علي البحرين------------------------------- فلم يزل عليها حتي--- توفي----- النبي صلي الله عليه وس-----لم فرجع الي المدينة فاراد ابو بكر ان يرده اليها فقال لا اعمل لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وقيل بل عمل لابي بكر علي بعض اليمن وهو ممن كا--------------------ن تخلف عن بيعة ابي بكر لينظر ما يصنع بنو هاشم فلما بايعوه بايع	65	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02383	true	-1492433481926252555	178	269	852	1287	1435	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم قال واستعمله رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ------علي البحرين لما عزل عنها العلاء بن الحضرمي فلم يزل عليها الي ان توفي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فرجع الي المدينة فاراد ابو بكر ان يرده اليها فقال لا اعمل لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقيل بل عمل لابي بكر علي بعض اليمن والله اعلم قال وكان ابان احد من تخلف عن بيعة ابي بكر لينظر ما يصنع بنو هاشم فلما بايعوه بايع	2383	6285539770954004589	299	484.5	233	443	67.49435424804688	55	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0740	false	5593859435476201667	262	300	1368	1543	1543	300	عبد الرحمن بن ابي رافع نفيع الصاءغ المدني الاصل يروي عن ابيه------------------------ وفي------ التهذيب عبد الرحمن بن ابي رافع ويقال ابن فلان بن ابي رافع روي عن عبد الله بن جعفر وعن عمه عن ابي رافع وعن عمته-	740	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02406	true	3695413943382021941	237	283	1185	1391	1468	300	عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفي تهذيب التهذيب عبد الرحمن بن ابي رافع ويقال ابن فلان بن ابي رافع روي عن عبد الله بن جعفر وعن عمه عن ابي رافع وعن عمته	2406	6285539770954004589	144	237.0	111	206	69.90291595458984	31	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0081	false	-2682774782156884931	31	156	158	791	1527	300	عن- ابراهيم بن حمزةعنده-------- نحو--- سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي بل هو من اكثر---- المدنيين حديثا في زمانه و----------------------------------------------------------الوليد بن كثير وطاءفة وعنه ابناه يعقوب وسعد والامام احمد ومنصور بن ابي مزاحم ومحمد بن الصباح الدولابي ولوين والحسين بن سيار الحراني وهو اخر اصحابه موتا بل حدث عنه شعبة والليث وقيس بن الربيع وهم اكبر منه وكذا يزيد بن الهادي وهو وشعبة من شيوخه واتصل بنا عن ابي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث عنه نسخة كبيرة من حديثه بل له كتاب فيه احاديث جملة وكان من العلماء الثقات اسود اللون قال ابن عدي هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الاءمة ولم يختلف احد في الكتابة عنه و-----------------------------------------------------قول من تكلم فيه تحامل وله احاديث صحيحة مستقيمة عن الزهري وغيره	81	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02498	true	-4533689517355874154	3	80	12	383	1508	300	عند ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي وانه -من اكثر اهل المدينة -حديثا في زمانه وقال ابو داود ولي بيت المال ببغداد وقال ابن خراش صدوق وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الاءمة وقال انه روي حديث الاءمة من قريش رواه عنه جماعة وحكي عن يحيي بن سعيد تضعيفه ثم قال قول من تكلم فيه تحامل وله احاديث------ مستقيمة عن الزهري وغيره	2498	6285539770954004589	205	100.0	164	760	26.973684310913086	35	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0088	false	-4411186722377066230	93	153	475	776	1546	300	ولد في حياة----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فسماه وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ولم يحفظ عنه شيءا ولكن ذكره جماعة في الصحابة علي عادتهم فيمن له ادراك وقال ابن حبان في الصحابة لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم روي عن ابيه والمغيرة بن شعبة وعنه الشعبي وعمارة بن عمير و-------------------------------------------------------------------------الحكم بن عتيبة وقال العجلي كوفي تابعي ثقة	88	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02617	true	3413582846900488559	6	61	35	307	1568	300	ولد في حياة رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فسماه وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة عداده في اهل الكوفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابيه والمغيرة بن شعبة وعنه الشعبي وعمارة بن عمير قال ابن حبان في الصحابة لم يسمع من النبي صلي الله عليه واله وسلم وروي عنه الحكم بن عتيبة وقال العجلي كوفي تابعي ثقة	2617	6285539770954004589	170	273.5	134	384	44.27083206176758	31	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0090	false	-5928846609787054351	63	93	310	452	1520	300	الله عليه وسلم قدم بغداد و----بها مات وروي عن ابيه وعمه ايوب وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف وغيرهم وعنه ابن اخيه -حمد بن محمد وابراهيم بن المنذر	90	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02625	true	-3270846387724205009	29	58	139	279	1542	300	التهذيب وقال-- قدم بغداد ومات بها -----روي عن ابيه وعمه ايوب وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عون وغيرهم وعنه ابن اخيه احمد بن محمد وابراهيم بن المنذر	2625	6285539770954004589	125	225.0	98	147	85.03401184082031	23	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0090	false	-5928846609787054351	199	271	1037	1377	1520	300	فلم يجده ووجد بنية له صغيرة تلعب بالطين فقال لها اين ابوك قالت وفد الي بعض الملوك فما لنا به علم منذ مدة فقال انحري لي ن-اقة فانا ضي--فك قالت والله ما عندنا قال فشاة قالت والله ما عندنا قال فدجاجة قالت كذلك قال ف------------------بيضة قالت كذل----------ك قال لها فبطل قول ابيك كم ناقة قد وادت منحرها بمستهل السي-وب او جمل قالت فذاك الفعل من ابي هو الذي -صيرنا------- ليس عندنا شء	90	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02653	true	2352120100756785053	225	291	1139	1467	1513	300	فاذا--------- بنية له------ تلعب بالطين -قال---- اين ابوك قالت وفد الي بعض الملوك الاجواد ق----------------ال انحري لنا ناقة فانا اضيافك قالت والله ما عندنا قال فشاة قالت والله ما عندنا قال فدجاجة قالت والله ما عندنا قالت فاعطينا بيضة قالت والله ما عندنا قال فباطل ما قال ابوك كم ناقة قد وجات منحرها بمستهل الشءبوب او جمل قالت فذلك---------------- الذي اصارنا الي ان ليس عندنا شء	2653	6285539770954004589	247	371.0	191	380	65.0	40	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0100	false	6302160865240827281	255	300	1331	1553	1553	300	بن الاصبهاني ا-----تدين بحديثه --------------------قال نعم --وقال -------ابن عقدة -------يضطرب في حديثه------- كثيرا وليس بمنكر الحديث ونحوه قول--------------------------- عدي نظرت--------- في حديثه الكثير فلم اجد فيه منكرا الا عن شيوخ يحتملون وانما يروي المنكر من قبل الراوي عنه او من قبل شيخه وهو من جملة-	100	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02701	true	8480729020199078905	198	262	974	1275	1465	300	---الاصبهاني قلت ا تدين بحديث ابراهيم ابن ابي يحيي قال نعم ثم قال لي احمد بن محمد بن سعيد نظرت في حديث ابراهيم كثيرا وليس بمنكر الحديث قال ابن-- عدي وهذا الذي قاله كما قال وقد نظرت انا ايضا في حديثه الكثير فلم اجد فيه منكرا الا عن شيوخ يحتملون وانما -روي المنكر من قبل الراوي عنه او من قبل شيخه وهو في جملة	2701	6285539770954004589	190	280.5	149	307	61.889251708984375	36	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0100	false	6302160865240827281	139	221	748	1171	1553	300	وقال الربيع سمعت الشافعي يقول كان قدريا -قيل للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي -عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعداو من السماء-احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث بل قال الشافعي في اختلاف الحديث انه احفظ من الدراوردي وقال اسحاق بن راهويه ما رايت احدا يحتج به مثل الشافعي ولقد قلت للشافعي وفي الدنيا احد يحتج بابراهيم بن ابي يحيي ابراهيموهو الذي يروي عنه الشافعي فيقول اخبرني من لا اتهم و--قال ابن عبد ال---------حكم سمعت الشافعي	100	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02702	true	-7369436952601543100	193	242	988	1239	1527	300	وقال الربيع سمعت الشافعي يقول كان قدريا فقيل له---- فما حمل الشافعي علي الرواية عنه قال كان يقول لان يخر م-----------------ن السماء احب اليه من ان يكذب وقال الذهب----------------------ي في تذكرة الحفاظ كان الشافعي يمشيه ويدلسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول اخبرني من لا اتهم ولكنه ضعيف عند الجماعة ولو كان عند الشافعي	2702	6285539770954004589	175	251.0	137	437	40.0457649230957	30	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0109	false	-1931241658018520452	123	164	608	799	1575	300	--حس ابي م---عاذ بن انس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار---------------------------------- الانصاري قال الواقدي شهد بدرا واحدا وقال البكري شهد انس بن معاذ واخوه ابي بن معاذ احدا وقتلا يوم بءر معونة شهيدين	109	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03335	true	4803235733882989579	14	60	80	303	1503	300	وسلم ابي بن معاذ بن انس بن قيس -------اخو انس بن معاذ وهما لام اه وفي الاصابة ابي بن معاذ وساق نسبه كالاستيعاب وزاد الانصاري قال الواقدي شهد بدرا واحدا وقال البلوي شهد انس بن معاذ واخوه ابي بن معاذ احدا وقتلا يوم بءر معونة شهيدين	3335	6285539770954004589	145	245.0	111	230	63.043479919433594	27	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0195	false	-7513706573147726453	96	156	496	754	1471	300	اسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزي بن زيد بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عوف بن عبدود -------بن كنانة بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران ابن الحاف بن قضاعة الكلبي حب رسول الله	195	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04530	true	2109695673839129708	225	285	1129	1380	1448	300	اسامة بن زيد بن حارثة بن شرحبيل بن كعب بن عبد العزي بن زيد بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ------ود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف -بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب -بن حلوان بن عمران ب-ن الحاف بن قضاعة مولي----- رسول الله	4530	6285539770954004589	234	431.5	177	265	88.30188751220703	51	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0216	false	1393534322350562076	25	51	120	260	1467	300	ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال مدني ثقة من ذوي البصيرة والاستقامة اخذ عن جعفر الصادق و----عنه ابنه محمد ومحمد بن النعمان وابان بن عثمان وغيرهم	216	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04964	true	540326964660111249	54	81	276	420	1572	300	ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال مدني ثقة من ذوي البصيرة والاستقامة اخذ عن جعفر الصادق وروي عنه ابنه محمد ومحمد بن النعمان وابان بن عثمان وغيرهم	4964	6285539770954004589	140	273.5	114	144	97.22222137451172	26	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0223	false	2178691186699275250	53	93	265	476	1509	300	احد النقباء ليلة العقبة شريفا في قومه وفي الاسلام يعد من عقلاءهم وذوي رايهم ومناقبه كثيرة واختلف في شهوده بدرا روي ------------عنه ابو سعيد الخدري وانس بن مالك وابو ليلي الانصاري وكعب بن مالك وعاءشة وعبد الرحمن بن ابي ليلي	223	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05111	true	-8658019431184529831	46	75	220	369	1495	300	احد النقباء ليلة العقب------------------------------------------------------------------ة واختلف في شهوده بدرا روي عن النبي ص وعنه ابو سعيد الخدري وانس-------- وابو ليلي الانصاري وكعب بن مالك وعاءشة وعبد الرحمن بن ابي ليلي	5111	6285539770954004589	137	247.5	111	223	61.43497848510742	23	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0225	false	-2963789219913503412	68	107	337	513	1496	300	بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو زرعة روي عن جده مرسلا وذكره ابن حبان في الثقات الاشعث----------------------------------------------------- بن قيس ب---------------------------------ن معد يكرب بن معاوية بن جبلة بن عد----------ي بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن	225	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05159	true	-1414879644215746546	163	250	793	1207	1439	300	بن الحسن بن عثمان بن حماد------------- قال حدثنا محمد بن داود عن الحسن بن موسي الخشاب عن بعض اصحابنا ان رجلين من ولد الاشعث استاذنا علي ابي عبد الله ع فلم ياذن لهما فقلت ان لهما ميلا ومودة لكم فقال ان رسول الله ص لعن اقواما فجري اللعن فيهم وفي اعقابهم انتهي وفي اسد الغابة عن هشام الكلبي الاشعث واسمه معديكرب بن قيس وهو الاشج لانه شج في بعض حروبهم ابن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي عبد العزي بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن	5159	6285539770954004589	103	145.0	77	427	24.121780395507812	19	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0229	false	-79864082120145534	238	281	1236	1470	1568	300	بني العنبر -----------كلم النبي صلي الله عليه وسلم ف--ي السبيوكان بالمدينة قبل قدومهفنازعه عيينة بن حصن بحيث قا----ل الفرزدق يف-خر بعمه الاقرع وعند رسول الله قام ابن حابس بخطه اسوار الي المجد حازم له اطلق الاسري التي في قيودها مغللة اعناقها في الشكايم	229	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05183	true	-5843632526224363459	205	250	1013	1243	1496	300	بني العنبر قدم وفدهم فكلم الاقرع بن حابس رسول الله ص في السبي ----------------------فنازعه عيينة بن حصن وفي ذلك يقول الفرزدق يفتخر بعمه الاقرع وعند رسول الله قام ابن حابس بخطة اسوار الي المجد حازم له اطلق الاسري التي في قيودها مغللة اعناقها في الشكاءم	5183	6285539770954004589	184	307.0	146	252	73.01587677001953	28	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0232	false	-4825369623405249209	9	203	43	968	1457	300	الاصابة وقال------------------------ ذكر ابو حاتم والعسكري انه شهد احدا وقال البخاري في تاريخه قال لي ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن طلحة عن حسين بن ثابت بن انس بن ظهير عن اخته سعدي ابنة ثابت عن ابيها عن جدها قال لما كان يوم احد حضر رافع بن خديج وكان النبي صلي الله عليه وسلم استصغره وهم ان يرده فقال عمه ظهير يا رسول الله ان ابن اخي رجل رام فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن السكن من طريق البخاري قال حدثنا ابراهيم بن المنذر واخرجه ابن منده عن علي بن العباس المصري عن جعفر بن سليمان عن ابراهيم ابن المنذر كذلك لكن قال فيه فقال له عمي رافع بن ظهير بن رافع وقال الطبراني في ترجمته اسيد بن ظهير حدثنا محمد بن عبد الله العدني حدثنا عثمان بن يعقوب العثماني حدثنا محمد بن طلحة حدثنا بشير بن ثابت واخته سعدي ابنة ثابت عن ابيهما ثابت عن جدهما اسيد بن ظهير كذا وقع عنده وهو خطا في مواضع واغتر ابو نعيم بذلك فزعم ان ابن منده صحف اسيد بن ظهير فجعله انس بن ظهير والصواب مع ابن منده كما تري الا قوله رافع بن ظهير فالصواب ظهير بن رافع والله ا----علم انس بن	232	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05274	true	-7328553500480132244	29	181	135	828	1406	300	الاصابة انس بن ظهير اخو اسيد بن ظهير ذكر ابو حاتم والعسكري انه شهد احدا وقال البخاري في تاريخه قال لي ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن طلحة عن حسين بن ثابت بن انس بن ظهير عن اخته سعدي -بنت ثابت عن ابيها عن جدها قال لما كان يوم احد حضر رافع بن خديج وكان النبي ص----------------- استصغره وهم ان يرده فقال عمه ظهير يا رسول الله ان ابن اخي رجل رام فاجازه النبي ص----------------------------------------------------------------------------- واخرجه ابن منده---------------------------------------------------------------- كذلك لكن قال فيه فقال له عمه رافع بن ظهير بن رافع وقال الطبراني في ترجم-ة اسيد بن ظهير بعد كلام عن------------------------------------------------------------------------- بشير بن ثابت واخته سعدي -بنت ثابت عن ابيهما عن----- جدهما اسيد بن ظهير------------- وهو خطا في مواضع واغتر ابو نعيم بذلك فزعم ان ابن منده صحف اسيد بن ظهير فجعله انس بن ظهير والصواب مع ابن منده-------- الا قوله رافع بن ظهير فالصواب ظهير بن رافع انتهي ولم يعلم انه من	5274	6285539770954004589	636	1113.0	493	953	66.73661804199219	127	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0232	false	-4825369623405249209	201	300	961	1457	1457	300	انس بن عياض بن ضمرةاو عب--------------د الرحمن-ابو ضمرة الليثي المدني بقية المسندين الثقات يقال انه اخو يزيد الاتي ولد سنة اربع وماءة روي عن شريك بن ابي نمر وسهيل بن ابي صالح وهشام بن عروة وابي حازم الاعرج وربيعة الراي------------------------------------------------------- وصفوان بن سليم وطبقتهم من صغار التابعين-- وعنه ------------------------------------الشافعي واحمد------------------------------------------------------- بن حنبل وابن المديني واحمد بن صالح و------------------------------------------------------------------------------------محمد بن عبد الله بن---- الحكم وخلق كثير وروي عنه من اقرانه بقية بن الوليد وابن وهب وماتا قبله قال ابن سعد ----ثقة كثير الحديث وكذا وثقه ----ابن معين وفي رواية------------------ صويلح قا-ل ابو زرعة والنساءي لا باس به وقال يونس بن-	232	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05276	true	5546151194013638481	20	137	98	693	1501	300	انس بن عياض بن ضمرة وقيل جعدية وقيل عبد الرحمن ابو ضمرة الليثي المدني---------------------------------------------------------------- روي عن شريك بن ابي نمر-------------------------------- وابي حازم------- وربيعة وهشام بن عروة وموسي بن عقبة وسهيل بن ابي صالح وصالح بن كيسان وصفوان بن سليم وابن جريح والاوزاعي وجماعة وعنه ابن وهب وبقية بن الوليد وماتا قبله والشافعي والقعنبي ودحيم وعلي بن المديني ويحيي النيسابوري وقتيبة واحمد بن حنبل واحمد------------- بن صالح وابراهيم بن المنذر والحميدي وابن نمير ويونس بن عبد الاعلي والزبير بن بكار وخلق اخرهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قا----------------------------------------------------------------ل ابن سعد كان ثقة كثير الخطا وقال الدوري عن ابن معين ثقة وقال اسحاق بن منصور عنه صويلح وقال ابو زرعة والنساءي لا باس به وقال يونس بن	5276	6285539770954004589	256	344.0	200	775	33.032257080078125	46	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0233	false	-2631794129249586020	0	119	0	569	1448	300	عبد الاعلي ما رايت احدا احسن خلقا ولا اسمح بعلمه منه قال لنا والله لو تهيا لي ان احدثكم بكل ما عندي في مجلس لفعلت وقال اسماعيل بن رشيد---- كنا عند مالك في المسجد فاقبل ابو ضمرة فشرع م-الك يثني عليه ويقول فيه الخير وانه ------قد سمع وكتب وقال احمد بن صالح ذكر--------- عند مالك فقال لم ار عند المحدثين غيره ولكنه احمق يدفع كتبه الي هءلاء العراقيين وقال--------------- محمود بن خالد حدثنا وذكرهفق---------ال كانت فيه غفلة الشاميين -وثق----ة ولكنه---- يعرض كتبه علي الناس وقال الاشج سالته عن شء فقال كل شء في هذا البيت عرض حتي احاديثه قال ابن حبان من زعم انه اخو يزيد بن عياض--------- فقد وهم نعم هما جميعا من بني ليث ومن اهل المدينة	233	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05276	true	5546151194013638481	137	245	693	1216	1501	300	عبد الاعلي ما راينا------------------ اسمح بعلمه منه وحكي ابن شاهين في الثقات من طريق يوسف بن عدي حدثنا--------------- اسماعيل بن رشيد قال كنا عند مالك في المسجد فاقبل ابو ضمرة فاقبل مالك يثني عليه ويقول فيه الخير وانه وانه وقد سمع وكتب وبطريق اخر------- ذكر ابو ضمرة عند مالك فقال لم ار عند المحدثين مثله ولكنه احمق يدفع كتبه الي هءلاء العراقيين وقال ابو داود حدثنا محمود ثنا مروان---- وذكر ابا ضمرة فقال كانت فيه غفلة الشاميين ووثقه قال ولكنه كان يعرض كتبه علي الناس وقا--------------------------------------------------------------ل ابن حبان من زعم انه اخو -زيد بن عياض بن جعدية فقد وهم نعم هما جميعا من بني ليث -من اهل المدينة	5276	6285539770954004589	383	597.5	300	631	60.69730758666992	70	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0238	false	3868532634281388984	76	134	379	662	1504	300	اوس بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج الانصاري اخو عبادة وكلاهما ممن شهد بدرا واوس هو زوج المجادلة في زوجها التي انزل الله فيها وفي زوجها ما انزل خولةويقال اخويلةابنة ثعلبة وقد اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين مرثد بن ابي مرثد الغنوي	238	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05303	true	8862276481679662491	243	279	1129	1290	1392	300	اوس بن الصامت بن قيس بن احرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج الانصاري--------------------------------------------------------------------------------- وفي طبقات ابن سعد الكبير------------------------ اخي رسول الله ص----------------- بينه وبين مرثد بن ابي مرثد الغنوي	5303	6285539770954004589	142	234.0	107	283	50.17667770385742	29	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0243	false	-5921799878215646399	161	300	871	1560	1560	300	محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن مرزوق وذكره شيخنا في الدرر فقال في كونه اباءه اربعة عشر ابا في نسق----- لم يوجد نظيره ان-------------------------- كان تونسيا فقدم القاهرة وكان كثير الهجاء والوقيعة ثم قدم المدين--------ة فجاور بها وتاب والتزم ان يمدح النبي صلي الله عليه وسلم خاصة الي ان يموت فوفي بذلك ثم اراد الرحلة عنها------ فذكر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال له يا ابا البركات كيف ترضي بفراقنا فترك الرحيل فاقام بها حتي-------- مات وسمي نفسه عاشق النبي روي عنه من شعره ابو حيان والبهاء------ بن امام المشهد ومن----ه فررت من الدنيا الي ساكن الحمي فرار محب عابد لحبيبه لجات الي هذا الجناب وانما لجات الي سامي العماد رحيبه---- وهي طويلة كذا اختصره الصفدي وقرات في دم-ية القصر لابن فضل الله العمري قال صاحبنا البهاء -------بن امام المشهد ذكر لي ان-	243	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05343	true	1348677817748700787	39	174	177	849	1479	300	محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد----------------------------------------- اربعة عشر ابا في نسق واحد لم يوجد نظير ذلك توفي سنة في الدرر الكامنة كان تونسيا قد-م القاهرة وكان كثير الهجاء والوقيعة ثم قدم المدينة النبوية فجاور بها وتاب والتزم ان يمدح النبي ص----------------- خاصة الي ان يموت فوفي بذلك وارا ---الرحلة عن المدينة فذكر انه راي النبي ص في----------------- النوم فقال--- يا ابا البركات كيف ترضي بفراقنا فترك الرحيل واقام بالمدينة الي ان مات وسمي نفسه عاشق النبي روي عنه من شعره ابو حيان و--بهاء الدين بن امام المشهد ومن شعره فررت من الدنيا الي ساكن الحمي فرار محب عاءد لحبيبه لجات الي هذا الجناب وانما لجات الي سامي العماد رحيبه قال وهي طويلة كذا اختصره الصفدي وقرات في ذهبية القصر لابن فضل الله -------قال صاحبنا --بهاء الدين ابن امام المشهد ذكر لي ان	5343	6285539770954004589	568	962.0	451	765	74.24836730957031	103	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0244	false	473795847123611684	0	120	0	595	1530	300	صاحب تونس بعث يطلب منه العودة الي بلده ويرغبه فذ----------------------------------------------------------------------كر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في تلك الليلة فاطعمه ثلاث لقم من دشيشة الشعير قال وقال لي كلاما---- لا اقوله لاحد غير ان في اخره واعلم اني عنك راض فعمل هذه الابيات التي منها---- المقطوع المذكور وانشد له لقد صدق الباقر المرتضي سليل الامام عليه السلام بما قال في بعض الفاظه سلاح اللءام قبيح الكلام قال ابن فضل الله وذكر ابو البركات انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وانشده هذا البيت لولاك لم ادر الهوي لولاك لم ادر الطريق -----------------------------------------------------------------------------وله فيمن كان يعاشره انا المحب اذا ما اراك برا تقيا وعنك اسلو اذا ما اراك تسلك غيا فاختر لنفسك عندي زيا به تتزيي امسا عفافا وصونا او	244	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05343	true	1348677817748700787	174	300	849	1479	1479	300	صاحب تونس بعث يطلب منه العود- الي بلده ويرغبه فيه فاجاب اني لو اعطيت ملك المشرق والمغرب لم ارغب عن جوار رسول الله ص وذكر انه راي النبي ص فقال له------------------------------------------------------------------- كلاما قال لا اقوله لاحد غير ان في اخره واعلم اني عنك راض فعمل هذه الابيات التي منها هذا المقطوع المذكور وانشد له لقد صدق الباقر المرتضي سليل الامام عليه السلام بما قال في بعض الفاظه سلام اللءام قبيح الكلام ويمكن استفادة تشيعه من هذين-------------------------------------------------- البيتين وله بلغت بشعري في الصبا وعقيبه جميع الاماني من جميع المطالب فلما راي عيناي سبعين حجة قريبا هجرت الشعر هجر الاجانب وله فيمن كان يعاشره انا المحب اذا ما اراك برا تقيا وعنك اسلو اذا ما اراك تسلك غيا فاختر لنفسك عندي زيا به تتزيا ام-ا عفافا وصونا او-	5343	6285539770954004589	401	675.5	320	750	53.46666717529297	74	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0244	false	473795847123611684	120	157	595	772	1530	300	فاطو ما كان طيا وابعد الي ان تراني من الثري كالثريا لا حسن الا بتقوي دع عنك حسن المحيا وف---ي المقص نحن محبان ما راينا في الحب اشفي من العناق فمن يحل بيننا نبادر بقطعه خشية الفراق	244	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05344	true	6817200293364515700	0	38	0	180	1422	300	فاطو ما كان طيا وابعد الي ان تراني من الثري كالثريا لا حسن الا بتقوي دع عنك حسن المحيا وله في المقص نحن محبان ما راينا في الحب اشفي من العناق فمن يحل بيننا نبادر بقطعه خشية الفراق	5344	6285539770954004589	176	348.0	139	180	97.77777862548828	36	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0245	false	-727825237156700106	226	277	1132	1382	1486	300	ايوب بن الحسن بن علي بن ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن جدته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمي و-----------------------------عنه عبد الرحمن بن ابي الموالي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو زرعةكما عند ابن ابي حاتميعد في المدنيين وذكره ابن ابي حاتم ايضا فقال ايوب بن الحسن المدن----ي عن ابيه وعنه ابن اخيه ابراهيم بن علي الراقهي	245	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05347	true	5928754335614909301	102	226	500	1096	1434	300	ايوب بن الحسن بن علي بن ابي رافع مولي رسول----- الله ص ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب علي بن الحسين ع وقال اسم ابي رافع اسلم وفي ميزان الاعتدال ايوب بن حسن بن علي بن ابي رافع منكر الحديث قاله الموصلي انتهي وفي لسان الميزان ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن سلمي يعني امراة جد ابيه ولها صحبة وعنه عبد الرحمن بن ابي الموال وذكره ابو جعفر الطوسي في الرواة عن ابي جعفر الباقر من الشيعة وذكره ابو عمرو الكشي في الرواة عن الصادق وذكره ابن ابي حاتم في ثلاثة مواضع فقال في احدها مثل ما هاهنا وقال قال ابو زرعة -------------------يعد في المدنيين وسك-----------ت ثم ------قال ايوب بن الحسن المدني روي عن ابيه وعنه ابن اخيه ابراهيم بن علي الرافعي	5347	6285539770954004589	178	262.0	139	637	27.943485260009766	31	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0251	false	-4625829259042193155	99	133	522	668	1485	300	بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الاعرج بن سعد بن رزاح -بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر	251	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05455	true	6373155814136618374	153	187	806	952	1571	300	بريد- بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الاعرج بن سعد بن رزاح ابن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر	5455	6285539770954004589	145	280.0	111	147	98.63945770263672	32	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0959	false	-1302929560568858705	248	270	1308	1409	1556	300	يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	959	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05565	true	507489634395760344	201	223	982	1083	1474	300	يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	5565	6285539770954004589	101	202.0	79	101	100.0	22	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0261	false	4534008295461139893	82	116	419	574	1515	300	المسيب ان ابا بكر لما قعد علي المنبر يوم الجمعة قال له بل------------------------ال اعتقتني لله او لنفسك قال بل لله قال فاءذن لي حتي اغزو في سبيل الله فاذن له فذهب الي الشام فمات	261	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05586	true	1904458927522328433	139	178	667	842	1439	300	اليها وان ابا بكر لما قعد علي المنبر يوم الجمعة قال له بلال يا ابا بكر قال لبيك قال اعتق-ني لله او لنفسك قا---ل لله قال فاءذن لي حتي اغزو في سبيل الله فاذن له فذهب الي الشام فمات	5586	6285539770954004589	146	270.0	114	179	81.56424713134766	28	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0261	false	4534008295461139893	166	265	846	1330	1515	300	راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول له ما هذه الجفوة ا-------ما ان لك ان تزورني فانتبه ------وركب راحلته حتي اتي المدينة فذكر انه اذن بها فارتجت المدينة فما رءي يوم اكثر باكيا بالمدينة من ذلك اليوم حكاها ابن الاثير وانه ورد في خبر انه لما قدمها قال له الحسن والحسين------------------------------ نشتهي ان تءذن في السحر فعلا سطح المسجد فلما قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما قال اشهد ان لا اله الا الله زادت رجتها فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج النساء من خدورهن فما رءي يومءذ اكثر باكيا وباكية من ذلك	261	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05591	true	-4238035368501321627	216	300	1040	1451	1451	300	راي النبي ص في منامه------------------ وهو يقول--- ما هذه الجفوة يا بلال ما ان لك ان تزورنا فانتبه حزينا فركب ال-----------ي المدينة فاتي قبر النبي ص وجعل يبكي عنده ويتمرغ عليه فاقبل--------------------------------------------------------------------------------- الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له نشتهي ان تءذن في السحر فعلا سطح المسجد فلما قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما قال اشهد ان لا اله الا الله زادت رجتها فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج النساء من خدورهن فما رءي يوم-- اكثر باكيا وباكية من ذلك-	5591	6285539770954004589	314	520.5	245	527	59.582542419433594	58	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0265	false	1571565996864910044	46	103	213	502	1520	300	بن ابي طالب علي المدينة وذلك انه حين خرج----------------يريد العراق-استخلف سهل بن حنيف علي المدينة ثم عزله واستجلبه الي نفسه وولاها------ تمام---------ا ثم عزله وولاها ابا ايوب الانصاري فشخص ابو ايوب نحو علي واستخلف علي المدينة رجلا من الانصار فلم يزل عليها حتي قتل علي رضي الله عنه ذكره خليفة بن ----------------خياط تمام بن علي بن عبد ---	265	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05686	true	4195817892294745532	78	145	371	703	1505	300	بن ابي طالب علي المدينة وذلك ان عليا لما خرج عن المدينة يريد العراق استخلف سهل بن حنيف علي المدينة ثم عزله واستجلبه الي نفسه وولي المدينة تمام بن العباس ثم عزله وولي-- ابا ايوب الانصاري فشخص ابو ايوب نحو علي واستخلف علي المدينة رجلا من الانصار فلم يزل عليها حتي قتل علي ذكر ذلك كل------ه خليفة بن خياط وقال الزبير كان تمام بن العباس من اشد	5686	6285539770954004589	250	435.5	198	340	73.52941131591797	47	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0269	false	1398533177288997950	1	40	4	206	1506	300	لما انكشف الناس يوم القيامة قلت لثابت--------------- الا تري يا عم ووجدته متحفظا--------------- فقال ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بءس-ما عودتم اقرانكم و-بءسما عودتم انفسكم اللهم اني ابرا اليك --------------------------------------------------مما جاء به هءلاء-يعني	269	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05824	true	-640238952044028579	238	298	1178	1468	1480	300	لما انكشف الناس يوم اليمامة قلت لثابت بن قيس بن شماس الا تري يا عم ووجدته قد حسر عن فخذيه يتحنط فقال ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بءس ما عودتم اقرانكم ولبءسما عودتم انفسكم اللهم اني ابرا اليك مما يصنع هءلاء وفي اسد الغابة اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني	5824	6285539770954004589	194	337.0	155	290	66.89655303955078	37	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0268	false	-4680751180752503838	235	270	1173	1360	1516	300	خطب ثابت------- مقدم النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم المدينة فقال نمنعك مما نمنع منه انفسنا واولادنا فما لنا قال الجنة قالوا رضينا ولم يذكره اصحاب المغازي في البدريين وقال-- اول مشاهده احد وشهد ما بعدها	268	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05825	true	4495427808237149638	162	201	795	999	1473	300	خطب ثابت بن قيس مقدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة فقال نمنعك مما نمنع منه انفسنا واولادنا فما لنا قال الجنة قالوا رضينا -لم يذكره اصحاب المغازي في البدريين وقالوا اول مشاهده احد وشهد ما بعدها	5825	6285539770954004589	181	327.5	146	205	88.29268646240234	31	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0273	false	-4989070584619693254	0	35	0	160	1550	300	محصن بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن---------- عامر ابو عمرو روي عن ابنه عبد الرحمن وتفرد ابن عبد البر باثبات عبيد في نسب----------------------------ه والجمهور---------------------------------------------------------------------------------------------- لم يذكر----------ه قتل يوم جسر ابي عبيد في خلافة عمر	273	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05850	true	4136117132643547030	55	117	261	563	1439	300	محصن بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول وهو عامر الذي يقال له سدن بن مالك بن النجار شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واختلف في وقت وفاته فقال الواقدي توفي في خلافة عثمان بالمدينة وقال عبد الله بن محمد الانصاري لم يدرك عثمان لكنه قتل يوم جسر ابي عبيد في خلافة عمر	5850	6285539770954004589	91	99.0	67	302	30.132450103759766	19	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0275	false	-1636655651366916308	195	234	960	1137	1459	300	جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن حجير بن ر---------------------------------------------------------------------------------------ءاب بن حبيب بن سواءة ا--------------------بن عامر بن صعصعة ابو عبد الله وابو خالد العامري السواءي حليف بني زهرة و-----------------------------------ابن اخت سعد بن ابي وقاص امه خالدة بنت ابي	275	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05896	true	-663003513861212921	126	187	607	879	1427	300	جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن حجير بن رءاب السواءي ومنهم من يسقط حبيبا من نسبه فيقول جابر بن سمرة بن عمرو بن جندب بن حجير بن رءاب --------بن سواءة السواءي من بني سواءة بن عامر بن صعصعة--------------------------------------- حليف بني زهرة يكني ابا عبد الله وقيل ابا خالد وهو ابن اخت سعد بن ابي وقاص امه خالدة بنت ابي	5896	6285539770954004589	129	211.0	99	319	40.438873291015625	27	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0278	false	807142986236044109	185	241	956	1236	1533	300	جبلة بن عمرو بن اوس بن عامر بن ثعلبة بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة الساعدي الانصاري شهدا------------------------ احدا---------------------------------------------------------- وروي ابن شبة في اخبار المدينة-من طريق عبد الرحمن بن ازهر-انهم لما ارادوا دفن عثمان -انتهوا الي البقيع فمنعهم جبلة هذا من دفنه--------------------- فانطلقوا به الي حش كوكب ومعهم معبد بن -عمرو فدفنوه	278	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05980	true	3332106806234252072	224	300	1066	1438	1438	300	جبلة بن عمرو بن اوس بن عامر بن ثعلبة بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة الساعدي الانصاري في الاصابة قال ابن السكن شهد احدا قال وهو غير اخي ابي مسعود لاختلاف النسبتين قلت هو كما قال وروي ابن شبة في اخبار المدينة من طريق عبد الرحمن بن ازهر انهم لما ارادوا دفن عثمان فانتهوا الي البقيع -منعهم--------- من دفنه جبلة بن عمرو الساعدي فانطلقوا ---الي حش كوكب ومعهم معبد بن معمر- فدفنوه-	5980	6285539770954004589	262	438.0	210	387	67.70025634765625	49	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0278	false	807142986236044109	185	277	956	1416	1533	300	جبلة بن عمرو بن اوس بن عامر بن ثعلبة بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة الساعدي الانصاري شهدا احدا وروي ابن شبة في اخبار المدينةمن طريق عبد الرحمن بن ازهرانهم لما ارادوا دفن عثمان انتهوا الي البقيع -فمنعهم جبلة هذا من دفنه فانطلقوا به الي حش كوكب ومعهم معبد بن عمرو فدفنوه به ذكره في الاصابة وله ذكر في اسماء ابنة الحسين جبلة -----بن عياض الليثي المدني اخو ابي ضمرة ذ----------------كره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال كان جليل القدر قليل الحديث وله كتاب روا----ه هارون بن مسلم	278	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05981	true	3725913967907449750	203	262	1012	1314	1511	300	جبلة بن عمرو بن اوس------------------------------------------------------------ الساعدي الانصاري الذي منع من--------------------------------------------------------------------- دفن عثمان ف--------ي البقيع والثالث جبلة----------------------------------------------- بن عمرو بن ثعلبة بن اسيرة الانصاري اخو ابي مسعود البدري وليس ساعديا جبلة بن عياض الليثي المدني اخو ابي ضمرة في لسان الميزان ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال كان جليل القدر قليل الحديث وله كتاب رواه عنه هارون بن مسلم	5981	6285539770954004589	206	293.0	161	486	42.3868293762207	34	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0281	false	6839719975920546695	80	133	399	688	1512	300	التهذيب جرير بن عثمان من اهل المدينة ذكره ابو عمرو الكشي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق وقال كان فقيرا صالحا اعرف الناس بالمواريث ذكره شيخنا في لسانه وقال انه شديد الالتباس بحريز بن عثمان الرجبي المخرج له--- الصحيح ولكن ذلك بالمهملة اوله و--الزاي اخره وهو ناصبي وهذا كالجادة وهو------------ رافضي	281	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06010	true	606817147476158754	199	248	1010	1275	1535	300	الميزان جرير بن عثمان من اهل المدينة ذكره ابو عمر- الكشي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق وقال كان فقيها صالحا اعرف الناس بالمواريث قلت وهذا-------------------- شديد الالتباس بحريز بن عثمان الرحبي المخرج له في الصحيح ذا-----ك بالمهملة اوله ثم الزاي و---------------هذا كالجادة وذاك ناصبي وهذا رافضي	6010	6285539770954004589	227	386.0	183	306	74.1830062866211	36	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0291	false	-7024948011229609723	216	289	1185	1566	1620	300	ثانيهما واستمر جماز في امرتها------ حتي -------------------------------------طعن في السن و------صار كالشن واضر فقام بالامر في حياته ولده ابو غانم منصور---------- في ربيع الاول-او صفر-سنة اثنتين وسبعماءة ومات بعد جماز اما في صفراو ربيع الاولسنة اربع بعد ان اضر وكان ربما شاركه ف-----ي الامرة احيانا غيره فمدة امرتهمع ما تخللهابضع وخمسون سنة قال الذهبي وكان فيه تشبع ظاهر و----------------------------كان جده قاسم اميرها------ في دولة صلاح الدين بن ايوب وهو عند الفاسي مطولا جماز بن	291	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06385	true	3907412443312440829	9	89	47	428	1533	300	كان منه واستمر جماز في امرة المدينة حتي كف من السلطان في ربيع الاول سنة 702 وطعن في السن الي ان صار كالشن واضر فقام بالامر في حياته ولده ابو غانم منصور ومات جماز في ربيع الاول او صفر سنة 704 ----------------------------------------------------------بعد ان اضر وكان ربما شارك جمازا في الامرة احيانا غيره------------------------------------- قال الذهبي وكان فيه تشيع ظاهر وكان قتل والده شيحة سنة 646 وكان جده قاسم امير المدينة في دولة صلاح الدين بن ايوب وكانت مدة ولاية جماز مع -----	6385	6285539770954004589	243	378.5	193	481	50.51974868774414	44	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0314	false	-5168564036391487865	143	189	693	907	1446	300	له في--- السنن حديث في الحج صرح فيه بسماعه م----ن النبي صلي الله علي-----ه وسلم وقا-------ل ابن المداءني هو الذي ضرب مروان يوم الدار حتي سقط وقال ابو نعيم شهد صفين مع علي رضي الله عنه وروي عنه ضمرة بن سعيد وعبد الله ابن رافع وغيرهما	314	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07385	true	-2864572012292371348	231	275	1220	1427	1550	300	له اصحاب السنن حديثا------- صرح---- بسماعه فيه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في الحج قال ابن المدي-ني هو الذي ضرب مروان يوم الدار حتي سقط وقال ابو نعيم شهد صفين مع علي------------- وروي عنه ضمرة بن سعيد وعبد الله -بن رافع وغيرهما	7385	6285539770954004589	180	301.0	140	233	77.25321960449219	31	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0320	false	-871222996076885329	156	250	789	1286	1516	300	حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي----------------------- الانصار-------ي من اهل المدينة يروي عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله والاعرج وغير واحد وعنه عبد العزيز الدراوردي ومسلم الزنجي وحاتم بن اسماعيل وكان غاليا في التشيع منكر الحديث فيما يرويه يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل قاله ابن حبان في الضعفاء ولذا قال الشافعي الرواية عن حرام حرام وكذلك روي -----------------------------------------------------------------------------------------ابن المد--------------يني عن يحيي بن معين وقال مالك لم يكن بثقة وقال البخاري منكر الحديث وضعفه الدارقطني وغيره وقيل له عبد الر-------------------------------------------------------------------------حمن بن جابر ومحمد بن جابر وابو عتيق و---احد قال ان شءت جعلتهم عشرة	320	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07516	true	7346730474900215173	15	109	72	500	1459	300	حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيي بن النضر بن عبد بن كعب الانصاري السلمي من ------مدينة رسول الله صلي الله علي-----------------------ه واله وسلم ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي بسنده عن يحيي بن سعيد سالت مالكا عن حرام بن عثمان فقال لا تاخذ عنه شيءا وقال عبد الله هو ابن احمد بن حنبل سالت ابي عن حرام بن عثمان ف----------------------------------------------ضعفه جدا وقال ضعف يحيي بن سعيد كتبه فترك حديث حرام بن عثمان وبسنده عن يحيي بن سعيد قلت لحرام بن عثمان عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن جابر وابو عتيق هم واحد قال ان شءت جعلتهم عشرة	7516	6285539770954004589	146	146.5	111	706	20.679885864257812	24	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0326	false	3516740551052758934	55	163	289	840	1530	300	الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الهاشمي اخو ابراهيم وعبد الله امهم فاطمة ابنة الحسين -----------------------------------------------------روي عن ابويه وعنه فضيل بن مرزوق وقال انه سمعه يقول لرجل ممن يغلو فيهم ويحكم احبونا في الله فان اطعنا الله فاحبونا وان عصينا الله فابغضونا لو كان الله نافعا بقرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير عمل بطاعته لنفع بذلك اقرب الناس اليه اباه وامه وروي عنه عمر بن شبيب السلمي وغيرهما قال الخطيب مات في حبس المنصور سنة خمس واربعين وماءة عن ثمان وستين وقال ابن سعد كان قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقالت امه------------- لهشام-لما سالها عن ولدها اما الحسن فلساننا	326	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07704	true	6570719120914207468	217	270	1037	1293	1457	300	الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الهاشمي اخو ---------عبد الله امه- فاطمة بنت- الحسين له عند ابن ماجة حديث واحد فيمن بات وفي يده ريح غمر وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن سعد كان قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقالت فاطمة بنت الحسين لهشام لما سالها عن ولدها اما الحسن فلساننا	7704	6285539770954004589	183	124.0	145	618	29.611650466918945	34	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0327	false	646185818967606585	133	179	653	880	1497	300	انه راي رجلا وقف علي البيت الذي فيه قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو له ويصلي عليه فقال ا----لرجل لا تفعل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	327	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07722	true	-9213456624969105642	19	59	90	284	1436	300	انه راي رجلا وقف علي البيت الذي فيه قبر رسول الله ص----------------- يدعو--- ويصلي عليه فقال حسن للرجل لا تفعل فان رسول الله ص----------------- قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	7722	6285539770954004589	189	338.5	150	231	81.81818389892578	35	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0330	false	6605952809097854690	147	300	777	1530	1530	300	ولي المدينة للمنصور خمس سنين وكان يجري علي ابن ابي ذءب كل شهر خمسة دنانير ولما حج المنصور ابو جعفر سال ابن ابي ذءب عنه فقال انه ليتحري العدل ثم عزله وحبسه مدة----- فلما توفي المنصور اخرجه المهدي واكرمه واعطاه اموالا ورد عليه كل شء ذهب له وحج معه ولم يزل في صحابته ويقال انه قضي عن---------------------------------- والده---------------------------------------- زيد اربعة الاف دينار وقد مدحه غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحد--------------------------------------------------------------- من الشعراء ومات بالحاجر علي خمسة اميال من اينال وهو يريد الحج من العراق في السنة التي رجع فيها المهدي سنة ثمان وستين وماءة عن خمس وثمانين سنة وصلي عليه علي بن المهدي قال العجلي مدني ثقة وقال ابن سعد كان عابدا ثقة ولما حبسه المنصور كتب المهدي الي عبد الصمد بن علي والي المدينة بعد الحسن ان ارفق بالحسن ووسع عليه ففعل فلم يزل مع المهدي حتي خرج المهدي للحج سنة ثمان وستين وهو معه فكان الماء في الطريق قليلا فخشي المهدي علي من معه العطش-	330	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07810	true	2709594865855004811	97	241	492	1198	1493	300	ولي المدينة للمنصور خمس سنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عزله وصادره ثم سجنه فلما -ولي المهدي اطلقه-------- واكرمه وادناه مات سنة 168 وله 85 سنة وكان شيخ بني هاشم في زمانه اخرج النساءي له حديثا ان النبي ص احتجم وهو صاءم وهذا هو والد الست نفيسة اه وفي تهذيب التهذيب الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب ذكره ابن حيان في الثقات وقال الزبير بن بكار كان فاضلا شريفا ولابراهيم بن علي بن هرمة فيه مداءح روي له النساءي حديثا واحدا احتجم ص وهو صاءم وهو والد السيدة نفيسة وقال ابن معين ضعيف وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي مدني ثقة وقال ابن سعد كان عابدا ثقة ولما حسبه المنصور كتب المهدي الي عبد الصمد------- والي المدينة بعد الحسن ان ارفق بالحسن ووسع عليه ففعل فلم يزل مع المهدي حتي خرج المهدي للحج سنة 168 -------وهو معه فكان الماء في الطريق قليلا فخشي المهدي علي من معه العطش	7810	6285539770954004589	329	377.5	259	1010	32.574256896972656	56	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0343	false	3640997605412613462	190	288	969	1483	1536	300	الارجاء الذي تكلم فيه هو----------- غير ال--------ذي يعيبه اهل السنة المتعلق بالايمان وساق في حكاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحسن فيها اعتقاده ثم قال في اخرها ونوالي ابا بكر وعمرو ونجدها فيهما لانهما لم تقتتل عليهما الامة ولم نشك في امرهما ونرجء من بعدهما ممن دخل في الفتنة فنكل امرهم الي اللها-لي اخر الكلام---- فمعني الارجاء الذي تكلم الحسن فيه ------انه كان يري عدم القطع علي احدي الطاءفتين المقتتل-ين في الفتنة بكونه مخطءا او مصيبا وكان يري ان- يرجء الامر فيهما الي الله واما الارجاء الذي يتعلق بالايمان فلم يعرج عليه فلا يلحقه بذلك عيب ومات في خلافة عمر --------------------بن عبد	343	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08368	true	-5980542875812604670	7	164	27	843	1520	300	الارجاء الذي تكلم الحسن بن محمد فيه غير الارجاء الذي يعيبه اهل السنة المتعلق بالايمان وذلك اني وقفت علي كتاب الحسن بن محمد المذكور اخرجه ابن ابي عمر العدني في كتاب الايمان له في اخره قال حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عبد الواحد بن ايمن قال كان الحسن بن محمد يامرني ان اقرا هذا الكتاب علي الناس اما بعد فانا نوصيكم بتقوي الله فذكر كلاما كثيرا في الموعظة والوصية بكتاب الله واتباع ما فيه وذكر----------- اعتقاده ثم قال في اخره- ونوالي ا------لشيخين ونجاهد فيهما لانهما لم تقتتل عليهما الامة ولم تشك في امرهما ونرجء من بعدهما ممن دخل في الفتنة فنكل امرهم الي الله الي اخر الكلام قال فمعني الارجاء الذي تكلم ------فيه الحسن انه كان يري عدم القطع علي احدي الطاءفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطءا او مصيبا وكان يري انه يرجء الامر فيهما--------- واما الارجاء الذي يتعلق بالايمان فلم يعرج عليه فلا يلحقه بذلك عاب والله اعلم اه وفي تاريخ دمشق قال مصعب بن عبد	8368	6285539770954004589	438	742.0	351	849	51.59010696411133	71	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0356	false	1400802403705651395	127	170	665	868	1587	300	امرة المدينة ---واحدا بعد اخر الحسين بن مهنا الاكبر بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي النسابة بن الحسن بن جعفر------ بن عبيد الله------- بن الحسين الاصغر بن زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	356	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08791	true	-584794172024424636	197	238	1032	1228	1554	300	امير المدينة ابن احمد ب-----ن الحسين--------------- بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن زين العابدي---ن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	8791	6285539770954004589	174	295.5	136	219	79.45205688476562	33	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0348	false	7794389366286923988	76	170	440	918	1599	300	الحسين بن اسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسي بن محمد بن ابي القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي النيسابوري ويلقب فخر الحرمي----------------ن ذكره ابن السمعاني وقال كان ذا جاه ومال ومنزلة عالية في العلم وقال ابن ابي طي في كتاب الامامية كان اماميا في الاصول والفروع ويعرف الحديث و----يجلس للعامة ويحدث وقد خرج رجال البخاري ورجال مسلم وكان اهل الحديث في زمانه يهابونه واجتهدوا في ثلبه فلم يقدروا الا علي نسبته الي التشيع فكان يحمد الله علي ذلك الحقه شيخنا في لسانه الحسين بن	348	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08888	true	-6260098966143455122	61	155	319	794	1539	300	الحسين بن اسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسي بن محمد بن---- القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي النيسابوري -يلقب فخر الحرمين في لسان الميزان ذكره ابن السمعاني وقال كان ذا جاه ومال ومنزلة عالية في العلم وقال ابن ابي طي في كتاب الامامية كان اماميا في الاصول والفروع وتعرف الحديث وكان يجلس للعامة ويحدث وقد خرج رجال البخاري ورجال مسلم وكان اهل الحديث في زمانه يهابونه واجتهدوا في تلفه فلم يقدروا الا علي نسبته الي التشيع فكان يحمد الله علي ذلك ا------------------ه الحسين بن	8888	6285539770954004589	452	862.5	362	498	90.76305389404297	84	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0349	false	-4402562908650753106	66	115	376	607	1541	300	قال ابن ابي حاتم قلت لابي ما تقول فيه فحرك -يده وقلبها يعني تعرف وتنكر وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به الا اني وجدت في حديثه بعض النكرة و------------------------------------------روي عنه علي بن المديني وقال فيه ضعيف وقال ابن معين لقيته ولم اسمع منه وليس بشء ووثقه الدارقطني	349	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09061	true	-5478642622637033497	136	194	662	935	1419	300	قال ابن ابي حاتم قلت لابي ما تقول فيه فحرك بيده وقلبها يعني يعرف وينكر وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به الا اني وجدت في حديثه بعض النكرة روي له ابن ماجة حديثا واحدا في الجناءز قلت روي عنه علي بن المديني وقال فيه ضع-ف وقال ابن معين لقيته ولم اسمع منه وليس بشء ووثقه الدارقطني	9061	6285539770954004589	227	426.0	178	274	82.84671783447266	45	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0352	false	5129755279789900648	143	184	733	959	1581	300	وجاء خالد الترمذي اليزيدي في ماءتين من الجند وجاء العمري ووزيره اسحاق الازرق ومحمد بن واقد السروي ومعهم ناس كثير فدنا خالد منهم فقام اليه يحيي وادريس-ابنا عبد الله بن --حسنفض-ربه يحيي علي كتفه فقطعه ودار ادريس من خلفه فضربه فصرعه	352	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09281	true	-1652892069156905087	265	300	1367	1547	1547	300	وجاء خالد البر--------يدي في ماءتين من الجند وجاء العمر-----------------------------------------ي ومعهم ناس كثير فدنا خالد منهم فقام اليه يحيي وادريس ابنا عبد الله بن الحسن فضربه يحيي علي انفه فقطعه ودار ادريس من خلفه فضربه فصرعه-	9281	6285539770954004589	171	308.0	139	230	74.34782409667969	29	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0352	false	5129755279789900648	184	282	959	1493	1581	300	ثم قتلاه وانهزم اصحابه ودخل العمري في المسودة فحمل عليهم اصحاب الحسين فهزموهم من المسجد وانتهبوا بيت المال وكان بضعة عشر الف دينار وقيل سبعون الفا وتفرق الناس فاغلق اهل المدينة ابوابهم فلما كان الغد اجتمع عليه- شيعة بني العباس فقاتلوهم وفشت الجراحات في الفريقين واقتتلوا الي الظهر ثم افترقوا ثم اتي مبارك التركي ف-----------------------------------------------------------------------------------------ي شيعة بني العباس من الغدوكان قد قدم حاجافقاتل معهم واقتتلوا اشد قتال الي منتصف النهار ثم تفرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وقيل ان مباركا------------------- ارسل الي الحسين يقول له وا-------------------------------------------لله لان اسقط من السماء فتخطفني الطير اسهل علي من ان تشوكك شوكة او تقطع من راسك شعرة	352	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09282	true	-3323793833394350141	0	152	0	811	1560	300	ثم قتلاه فانهزم اصحابه ودخل العمري في المسودة فحمل عليهم اصحاب الحسين فهزموهم من المسجد وانتهبوا بيت المال وفيه بضعة عشر الف دينار وقيل سبعون الفا وتفرق الناس واغلق اهل المدينة ابوابهم فلما كان الغد اجتمع عليهم شيعة بني العباس فقاتلوهم وفشت الجراحات في الفريقين واقتتلوا الي الظهر وكان مبار-------------ك التركي قد حج في تلك السنة فبدا بالمدينة فبلغه خبر حسين وقد اختلف قول المءرخين في امره فقيل انه اتي شيعة بني العباس فق-----------------------اتل معهم فاقتتلوا اشد قتال الي منتصف النهار ثم تفرقوا ورجع اصحاب الحسين الي المسجد وواعد مبارك الناس في الرواح الي القتال فلما غفلوا عنه ركب رواحله وانطلق وراح الناس فلم يجدوه فقاتلوا شيءا من قتال الي المغرب ثم تفرقوا وقيل ان مباركا لم يقاتل الحسين بل ارسل الي الحسين من الليل اني والله ما احب ان تبتلي بي ولا ابتلي بك والله لان اسقط من السماء فتخطفني الطير ايسر علي ---ان تشوكك شوكة او اقطع من راسك شعرة	9282	6285539770954004589	465	837.5	378	850	54.70588302612305	74	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0374	false	-1712579439608624032	101	154	522	792	1535	300	حيدرة بن دوغان-------- بن هبة----------------- الحسيني اخو خشرم الاتي---------------------------------------------------- ناب في امرة المدينة لبعد الاربعين وثمانماءة عن اميرها سليمان بن عزيز ثم استقل بعد موته في ربيع الاخر سنة ماءة واربعين باجتماع اهل المدينة الي ان جاءه المرسوم بعد نحو شهرين وقد قتل فانه اصيب في معركة فتعلل نحو شهرين ثم مات في	374	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09781	true	6305175613400325868	197	257	1044	1333	1537	300	حيدرة بن دوغان بن جعفر بن هبة بن جماز بن منصور الحسيني امير المدينة توفي في جمادي الاخرة وقيل 2 رمضان سنة في الضوء اللامع ناب في امرة المدينة -بعد 840--------------- عن اميرها سليمان بن عزيز ثم استقل باج-----------------------------------------ماع اهل المدينة الي ان جاء- المرسوم بعد نحو شهرين وقد مات فانه اصيب في معركة فتعلل نحو شهرين ثم مات في	9781	6285539770954004589	192	308.5	150	347	55.33141326904297	36	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0477	false	5673275977265338784	195	227	952	1089	1435	300	جشم بن الح-رث بن الخزرج بن عمر بن مالك بن اوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الاس------د بن الغوث	477	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10257	true	-9023489269020164760	172	200	851	972	1473	300	جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمر بن مالك بن اوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن ثعلبة ب-----------------------ن مازن بن الاسد الازد بن الغوث	10257	6285539770954004589	114	212.0	87	144	79.16666412353516	24	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0430	false	8793090198311418818	171	202	869	1021	1502	300	وان امرءا كانت صفية امه ومن اسد في بيته لمرقل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل وكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل	430	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10442	true	3950126612282480630	230	261	1137	1288	1488	300	وان امر-ا كانت صفية امه ومن اسد في بيته لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل	10442	6285539770954004589	149	291.0	118	152	98.02631378173828	28	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0437	false	-8519411637039532255	117	170	586	855	1518	300	زياد بن سعد بن عبد الرحمن ابو عبد الله الخراساني سكن ---------------مكة ثم تحول الي اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك------------------------------------------------- وقدم علينا المدينة فحدثنا وله هيبة وصلاح وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من الحفاظ المتقنين وقال الخليلي ثقة محتج به وقال ابن المديني من ----اهل البي-ت والعلم وقال العجلي مكي ثقة	437	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10543	true	7995881571044297595	12	145	62	742	1513	300	زياد بن سعد بن عبد الرحمن------------- الخراساني ابو عبد الرحمن سكن مكة ثم تحول الي اليمن وكان شريك ابن جريح روي عن ثابت بن فياض الاحنف وابي الزناد وعبد الله بن الفضل والزهري وعمرو بن مسلم الجندي وابن عجلان وابي الزبير المكي وحميد الطويل وهلال بن اسامة وغيره وعنه مالك وابن جريح وابن عيينة وهمام وابن يحيي وابو معاوية وزمعة بن صالح وعدة قال ابن عيينة كان عالما بحديث الزهري اثبت اصحاب الزهري وقال احمد وابن معين وابو زرعة وابو حاتم ثقة وقال النساءي ثقة ثبت قلت وقال مالك حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من اهل خراسان سكن مكة وقدم علينا المدينة------- وله هياة وصلاح ----------ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من الحفاظ المتقنين وقال الخليلي ثقة يحتج به وقال ابن المديني كان من اهل التثبت والعلم وقال العجلي مكي ثقة	10543	6285539770954004589	229	387.0	183	710	32.25352096557617	38	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0356	false	1400802403705651395	132	179	692	917	1587	300	الحسين بن مهنا الاكبر بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي النسابة بن الحسن بن جعفر--------- بن عبيد الله بن الحسين الاصغر بن---- زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ال--حسيني اول من ولي امرة المدينة الاتي جده------------ الاعلي	356	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10861	true	2731011821169550288	186	234	931	1155	1463	300	الحسين بن مهنا------- بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن --------الحسن بن جعفر حجة الله بن عب-د الله بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين بن الحسين ال-سبط بن علي بن ابي طالب ع الحسيني امير----------- المدينة توفي حوالي سنة في صبح الاعشي	10861	6285539770954004589	173	283.5	134	252	68.65079498291016	30	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0467	false	-3103768248949589697	0	60	0	291	1473	300	ان سعدا وعظ مالكا فوجد عليه فلم يرو عنه حدثني احمد -----بن محمد سمعت الامام احمد بن حنبل يقول سعد -----------------------------------------------------------ثقة رجل صالح وعن احمد بن محمد سمعت المعيطي يقول لابن معين كان مالك يتكلم في سعد سيد من سادات قريش ويروي عن ثور وداود بن الحصين خارج-ين خبيثين قال الساجي ومالك وانما ترك الرواية عنه فاما ان يكون -تكلم	467	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10966	true	-2801171098131250452	232	300	1134	1448	1448	300	ان سعدا وعظ مالكا فوجد عليه فلم يرو عنه حدثني احمد ابن ابن محمد سمعت احمد------- بن حنبل يقول سعد ثقة فقيل له ان مالكا لا يحدث عنه فقال من يلتفت الي هذا سعد ثقة رجل صالح ثنا احمد بن محمد سمعت المعيطي يقول لابن معين كان مالك يتكلم في سعد سيد من سادات قريش ويروي عن ثور وداود بن الحصين خارجيين خبيثين قال----------------------------------- فاما ان يكون يتكلم-	10966	6285539770954004589	242	445.0	190	357	67.78711700439453	47	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0467	false	-3103768248949589697	50	117	238	557	1473	300	الساجي ومالك وانما ترك الرواية عنه فاما ان يكون تكلم فيه فلا احفظه وقد روي عنه الثقات والاءمة وكان دينا عفيفا وقال احمد بن البرقي سالت يحيي عن قول بعض الناس في سعد انه كان يري القدر وترك مالك--- الرواية عنه فقال انه لم يكن يري القدر وانما ترك مالك الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك فكان مالك لا يروي عنه وهو ثبت لا شك فيه	467	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10967	true	145560439438692303	3	58	14	274	1355	300	الساجي -مالك -انما ترك الرواية عن--------------------------------ه وقد روي عنه الثقات والاءمة وكان دينا عفيفا ق-ال احمل بن البرقي سالت يحيي عن قول بعض الناس في سعد انه كان يري القد- وترك مالك في الرواية عنه فقال---- لم يكن يري القدر وانما ترك مالك الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك---------------------- وهو ثبت لا شك فيه	10967	6285539770954004589	255	444.5	201	322	79.19254302978516	46	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0477	false	5673275977265338784	267	300	1287	1435	1435	300	وما سو--اها فانا من---- الناس ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم حديثا--- الا علمت انه حق من الله ولا كنت قط----------------------------------------------------------- في صلاة--- فشغلت نفسي بغيرها حتي اقضيها ولا كنت في-	477	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11000	true	2663175207527931321	2	50	10	217	1434	300	وما سوي ذلك فانه رجل من الناس ما سمعت من -----رسول الله ص-------- حديثا قط الا علمت انه حق من الله قال المءلف هذا شان كل مسلم فلا ينبغي لسعد ان يقول انا فيه رجل ولا كنت في صلاة قط فشغلت نفسي بغيرها حتي اقضيها ولا كنت في	11000	6285539770954004589	115	170.5	86	220	52.272727966308594	23	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0496	false	7849324587405882731	111	158	563	779	1491	300	بحيث يراك هشام فلو غيرت مقامك حتي لا يراك فقال لم اكن اغير مقاما قمته منذ اربعين سنة قال فتخرج معتمرا قال لا اجهد نفسي وانفق مال-----------ي في شء ليس--- فيه نية قال ف------------بايع اذن قال ارايت ان كان الله اعمي قلبك كما اعمي بصرك فما علي	496	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11070	true	5469275409066456745	229	275	1167	1381	1499	300	بحيث يراك هشام بن اسماعيل قال ما كنت ل----------------اغير مقاما قمته منذ اربعين سنة قال -تخرج معتمرا قال ما كنت ل------انفق مالي واجهد بدني في شء ليس لي فيه نية فما الثالثة قال تبايع---- قال -رايت ان كان الله اعمي قلبك كما اعمي بصرك فما علي	11070	6285539770954004589	157	246.5	120	242	64.87602996826172	27	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0500	false	5018167052609272206	20	132	103	657	1452	300	شان من تابعي اهل المدينة سف-----ينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو عبد الرحمن و-----ابو البحتري ذكره مسلم في المدنيين مقتصرا علي الكمية الاولي وفي اسمه اقوال كان عبدا لام سلمة فاعتقته وشرطت عليه ان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------روي عنه صلي الله عليه وسلم وعن علي وام سلمة وعنه ابناه عبد الرحمن وعمر وسعيد بن جمهان وابو ريحانة وسالم بن عبد الله بن عمر------------------------ والحسن البصري وغيرهم -قال سعيد بن جمهان عنه كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان اذا اعي- بعض القوم القي علي سيفه -القي علي ترسه حتي حملت من ذلك شيءا كثيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت سفينة ذكره	500	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11124	true	-61142170624718810	39	139	194	674	1502	300	مات مع جابر وفي تهذيب التهذيب سفينة مولي رسول الله ص -----------------ابو عبد الرحمن ويقال ابو البختري-------------------------------------------------------------- كان عبدا لام سلمة فاعتقته وشرطت عليه ان يخدم النبي ص وذكر في اسمه اثني عشر قولا احدها مهران وقال روي عن النبي ص------------ وعن علي وام سلمة وعنه ابناه عبد الرحمن وعمر وسعيد بن جهمان وابو ريحانة وسالم بن عبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي نعيم والحسن البصري وغيرهم وقال سفينة------------ كنا مع النبي ص----------------- في سفر وكان اذا اعيا بعض القوم القي علي سيفه والقي علي ترسه حتي حملت من ذلك شيءا كثيرا فقال النبي ص----------------- انت سفينة وفرق	11124	6285539770954004589	358	572.5	281	617	58.02268981933594	65	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0740	false	5593859435476201667	262	300	1368	1543	1543	300	عبد الرحمن بن ابي رافع نفيع الصاءغ المدني الاصل يروي عن ابيه--------------------------------------- وفي------ التهذيب عبد الرحمن -بن ابي رافع ويقال ابن فلان -بن ابي رافع روي عن عبد الله بن جعفر وعن عمه عن ابي رافع وعن عمته-	740	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11644	true	-6380989281841275070	236	285	1130	1352	1417	300	عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع عن رسول الله ص وذكر تعدد الغسل في الطواف علي النساء وفي تهذيب التهذيب عبد الرحمن ابن ابي رافع ويقال ابن فلان ابن ابي رافع روي عن عبد الله بن جعفر ع-ن عمه عن ابي رافع وعن عمته	11644	6285539770954004589	142	212.5	109	223	63.67713165283203	28	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1052	false	-1760191856675489166	41	133	217	710	1583	300	امير المدينة النبوية صلوات الله علي ساكنها في موكبه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير الفقير الي نصرته به من يثربه وهذا الامير عز الدين ابو فلتية------------------------- قد وفد في تلك السنة او-ان عود الحاج وهو ذو شيبة تقد كالسراج وما برح مع السلطان----- ماثور الماثر مذكور المفاخر ميمون الصحبة مامون المحبة مبارك الطلعة مشاركا في الوقعة فما تم فتح في تلك السنين الا بحضوره ولا اشرف مطلع من النصر الا بنوره فرايته ذلك اليوم للسلطان مسايرا ورايت السلطان له مشاورا محاورا وانا اسير معهما وقد دنوت منهما ليسمعاني واسمعهما	1052	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12870	true	-7003965047992113996	76	158	394	836	1587	300	امير المدينة النبوية صلوات الله علي ساكنها في موك--------------------------------------------------------------------به وهذا الامير عز الدين ابو فليتة القاسم بن المهنا الحسيني قد وفد في تلك السنة او ان عود الحاج وهو ذو شيبة تقد كالسراج وما برح مع الملك الناصر ماثور الماث--------------ر ميمون الصحبة مامون المحبة مبارك الطلعة مشاركا في الوقعة فما تم فتح في تلك السنين الا بحضوره ولا اشرق مطلع من النصر الا بنوره فرايته ذلك اليوم للسلطان مسايرا ورايت السلطان له مشاورا محاورا وانا اسير معهما وقد دنوت منهما ليسمعاني واسمعهما	12870	6285539770954004589	404	763.0	328	524	77.09923553466797	72	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1155	false	-851409982599037413	165	268	841	1384	1552	300	محمد بن ابي بكر بن ابي القاسم الهمداني ثم الدمشقي السكاليني الشيعي ولد سنة خمس وثلاثين وستماءة بدمشق و----------------------------------------طلب الحديث وتادب وسمع الحديث وهو شاب من اسماعيل ب-ن العراقي مسند انس للحسني عن السلف ومن فواءد ابي الترسي بالسند عنه وغير ذلك منه ومن الرشيد بن مسلمة ومكي بن علام في اخرين وتلي بالسبع---------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه البرزالي والذهبي واخرون من اخرهم ابو بكر بن المحب-------------- وبالاجازة ال----برها------ن التنوخي واقعد في صناعة السكاكين عند شخص رافضي فافسد عقيدته بحيث اخذ عن جماعة من الامامية ولكن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحفظ عنه نسب في الصحابة بل له نظم في فضاءلهم غير انه كان يناظر علي القدر وينكر الجبر	1155	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13098	true	-8408987440913914178	73	208	397	1117	1612	300	محمد بن ابي بكر بن ابي القاسم الهمذاني ثم الدمشقي السكاكين-------ي ولد 635-------------------- بدمشق وتوفي وصفه في الدرر الكامنة بالشيعي وقال طلب الحديث وتادب وسمع------- وهو شاب من اسماعيل ابن العراقي و-------------------------------------------------------------------------الرشيد بن مسلمة ومكي بن علان في اخرين وتلا بالسبع ومن مسموعاته مسند انس للحنيني علي اسماعيل عن السلفي ومن فواءد ابي النرسي ابن الزينبي خ ل بالسند عنه روي عنه البرزالي والذهبي واخرون من اخرهم ابو بكر بن المحب ابن المنجاخ ل وبالاجازة شيخنا برهان الدين التنوخي واقعد في صناعة السكاكين عند شيخ شيع-ي فافسد عقيدته ف----اخذ عن جماعة من الامامية وله نظم وفضاءل ورد علي العفيف التلمساني في الاتحاد وام بقرية جسرين مدة واقام بالمدينة النبوية عند اميرها منصور بن جماز مدة طويلة ولم يحفظ له قدح ف-ي الصحابة بل له نظم في فضاءلهم الا انه كان يناظر علي القدر وينكر الجبر	13098	6285539770954004589	399	667.0	320	833	47.8991584777832	64	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1156	false	9160397463184876483	0	49	0	260	1511	300	وهو ممن يتسنن به الشيعي ويتشيع به السني ونسب اليه العماد بن كثير الابيات التي اولها ايا معشر الاسلام دمي دينكم وقال الذهبي كان حلو المجالسة ذكيا عالما فيه اعتزال وينطوي علي دين واسلام وتعبد سمعنا منه وكان صديقا لابي--------------------------------- ويقال انه رجع في اخر عمره ونسخ صحيح البخاري	1156	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13098	true	-8408987440913914178	215	256	1151	1368	1612	300	وهو ممن يتسنن به الشيعي ويتشيع به السني----------------------------------------------------------------------- وقال الذهبي كان حلو المجالسة ذكيا عالما فيه اعتزال وينطوي علي دين واسلام وتعبد سمعنا منه وكان صديقا لابي وكان ينكر الجبر ويناظر علي القدر ويقال انه رجع في اخر----- ونسخ صحيح البخاري	13098	6285539770954004589	184	343.0	149	293	62.79863357543945	33	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0195	false	-7513706573147726453	98	143	505	691	1471	300	زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب-------- بن عبد العزي بن زيد بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عوف بن عبدود بن------- كنانة بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن	195	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13839	true	-2811399142120045198	132	174	655	831	1449	300	بشر بن عمر-و بن الحارث بن -عبد الحارث بن عبد العزي -------بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن------- عبدون او عبد ود كنا-------نة بن عوف -بن عذرة بن زيد اللات بن رفيد- بن ثور بن كلب بن وبرة بن	13839	6285539770954004589	144	226.5	105	201	71.64179229736328	28	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0959	false	-1302929560568858705	248	270	1308	1409	1556	300	يكلف الله العباد ما لا يطيقون ق-ال هو اعدل من ذلك قال ----يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	959	9109788325448921215	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14390	true	3325187238755397041	106	129	567	673	1593	300	يكلف الله العباد ما لا يطيقون فقال هو اعدل من ذلك قيل له فيستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	14390	6285539770954004589	99	187.5	77	106	93.39622497558594	19	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress