id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0821	false	399384467720554754	16	147	109	752	1524	300	عبد الغفار بن القاسم ابو مريم الانصاري في الذي بعده عبد الغفار شيخ مدني يروي عن سعيد بن المسيب وعنه عباد بن العوام مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ ولا يعرف الا به وهو في الميزان وقال انه لا يعرف وكان ابو مريم يعني الذي اسم ابيه القاسم بن قيس بن فهد وذكره في ميزانه وقال الانصاري رافضي ليس بثقة وقال ابن--- المديني كان يضع الحديث ويقال---- من رءوس الشيعة وعن ابن معين ل-----يس بشء وعن- البخاري ليس ب-------------------------------------قوي عندهم وساق له الذهبي من حديث الحسين بن الحسن الفزاري حدثنا عبد الغفار بن القاسم حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن اسامة بن زيد مرفوعا ------------------------------علي مولي من كنت مولاه وكذبه قال---- شعبة----- سماكا الحنفي يقول لابي مريم عقب شء ذكره كذبت والله وكذا كذبه ابو داود	821	9109788325448921215	Shia001270Vols-ara1.ms293	true	-2165035159187698796	119	217	590	1068	1461	300	عبد الغفار بن القاسم ابو مريم الانص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري رافضي ليس بثقة -قال علي بن المديني كان يضع الحديث ويقال كان من رءوس الشيعة وروي عباس عن يحيي ليس بشء وقال البخاري عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد ليس بالقوي عندهم احمد بن صالح حدثنا ----الحسين بن الحسن الفزاري حدثنا عبد الغفار بن القاسم حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال حدثني بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله علي مولي من كنت مولاه ابو داود سمعت شعبة سمعت سماكا الحنفي يقول لابي مريم في- شء ذكره كذبت والل----------ه ابو داود	293	-2570588600794623181	321	519.0	251	732	43.85245895385742	55	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia001270Vols-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0821	false	399384467720554754	152	259	777	1320	1524	300	احمد كان--------- يحدث ببلايا في عثمان وقال ابو حاتم والنساءي وغيرهما متروك الحديث وذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء قال الذهبي وقد بقي الي قر-ب الستين وماءة فان عثمان ادركه وابي ان ياخذ عنه وقد حدث عن نافع وعطاء بن ابي رياح وجماعة وكان ذا اعتناء بالعلم والرجال وقد اخذ عنه شعبة فلما تبين له امره-------- تركه وتعقبه شيخنا-------------------------------------------------------------------------------- فقال بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تاخر -عن الستين لان شعبة مات بعدها وقا---------------------------------------------------------ل ابن عدي سمعت ابن عقدة يثني عل---------------يه وتجاوز الحد في مدحه واطراءه حتي قال لو ظهر علم ابي مريم ما اجتمع الناس الي شعبة قال وانما مال اليه ابن عقدة هذا الميل لافراطه في التشيع	821	9109788325448921215	Shia001270Vols-ara1.ms294	true	5443804824947024640	0	164	0	807	1510	300	احمد كان ابو مريم يحدث ببلايا في عثمان وقال ابو حاتم والنساءي وغيرهما متروك الحديث قلت-------------------------------------------------------------------- بقي الي قريب الستين وماءة فان عف-ان ادركه وابي ان ياخذ عنه---- حدث عن نافع وعطاء بن ابي رباح وجماعة وكان ذا اعتناء بالعلم والرجال وقد اخذ عنه شعبة ولما تبين له انه ليس بثقة تركه وفي لسان الميزان بعد ان نقل ما في ميزان الاعتدال في حقه ما نصه وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال كان يضع الحديث وقال شعبة لم ار احفظ منه قال ابو داود وغلط في امره شعبة وقال الدارقطني متروك وهو شيخ شعبة اثني عليه شعبة وخفي علي شعبة امره فبقي بعد شعبة فخلط قلت فهذا يصرح بانه تاخر بعد الستين لان شعبة مات بعدها وذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء وقال ابن عدي سمعت ابن عقدة يثني علي ابي مريم ويطريه وتجاوز الحد في مدح--------ه حتي قال لو ظهر علي ابي مريم ما اجتمع الناس الي شعبة قال وانما مال اليه ابن عقدة هذا الميل لافراطه في التشيع	294	-2570588600794623181	436	742.0	343	888	49.099098205566406	79	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shia001270Vols-ara1