id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0589	false	-6460828459887110668	13	50	73	258	1502	300	صلي الله عليه وسلم بي---نه وبين سعد بن معاذ---------------------------------- ودعا ابو بكر------- يوم توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم في سقيفة بني ساعدة الي البيعة لعمر او ل---------ابي عبيدة---------------------------------- وولاه عمر---------- الشام وفتح الله عليه اليرموك والجابية	589	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0054	true	-8061031394015165950	75	132	366	652	1484	300	صلي الله عليه وسلم في قفاه وكان يقال داهيتا قريش ابو بكر وابو عبيدة بن الجراح ودعا ابو بكر الصديق يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سقيفة بني ساعدة الي البيعة لعمر بن الخطاب او ابي عبيدة بن الجراح وقال قد رضيت لكم احدهما وولاه عمر بن الخطاب الشام وفتح الله عليه اليرموك والجابية	54	4667024795132953625	162	233.0	127	286	56.64335632324219	30	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0430	false	8793090198311418818	171	202	869	1021	1502	300	وان امرءا كانت صفية امه ومن اسد في بيته- لمرقل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل وكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل	430	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0195	true	-6683940132016438302	182	213	904	1056	1486	300	وان امرء- كانت صفية امه ومن اسد في بيتها لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل وكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل	195	4667024795132953625	150	289.0	119	153	98.03921508789062	28	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0194	false	8843408928144830198	75	217	407	1136	1567	300	الارقم بن ابي الارقم بن عبد مناف بن اسد بن عبد الله بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب ابو عبيد الله القرشي المخ-----------زومي رضي الله عنه ذكره مسلم في المدنيين وهو احد السابقين الذي------------------------------------------------------------------ استخفي النبي صلي الله عليه وسلم ب--داره المعروفة بدار الخيزران عند الصفا -----------------------------------------------------------------حين دخل عليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه واسلم نفله----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيفا واستعمله علي الصدقات وهو ممن شهد بدرا واحدا والمشاهد كلها واقطعه---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم دارا بالمدينة مات بالمد--------------------------------------------------------------------ينة سنة ثلاث وخمسين وصححه ابن الاثير وقيل سنة خمس وخمسين وقيل انه مات يوم توفي ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وارضاه ودفن بالبقيع عن بضع وثمانين سنة وصلي عليه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بوصيته وكان مروان بن الحكم امير المدينة فاراد الصلاة عليه فعورض وهو والد عثمان بن الارقم	194	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0196	true	894357122940095444	146	297	697	1446	1458	300	الارقم بن ابي الارقم ---عبد مناف بن اسد بن عبد الله بن عمر ------------------------ابو عب-د الله------- المخزومي صاحب النبي صلي الله ع----ليه وسلم من----------------- السابقين الاولين كان احد من شهد بدرا وكان من عقلاء قريش وهو صاحب حلف الفضول وقد استخفي النبي صلي الله عليه وسلم في داره وهي------------------- عند الصفا وكانت تدعي دار الاسلام لاسلام كثير من الناس بها ولاجتماع الرسول صلي الله عليه وسلم باصحابه بها وعن الارقم انه تجهز يريد بيت المقدس فلما فرغ من جهازه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يودعه فقال ما يخرجك حاجة او تجارة قال ل----------------ا وال-------له يا نبي الله ولكن اردت الصلاة في بيت المقدس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة في مسجدي خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام فجلس الارقم ولم يخرج توفي بالمدينة --------------------------------------سنة خمس وخمسين----------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي عليه سعد بن ابي وقاص------------- بوصيته اليه موقفه من المشركين عن يحيي بن عمران بن----------------------- عثمان بن الارقم	196	4667024795132953625	293	330.5	225	1016	28.83858299255371	43	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0476	false	-7579987934763209594	8	54	42	257	1517	300	عرضت يوم احد علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثلاث عشرة فجعل ابي ياخذ بيدي ويقول يا رسول الله انه عبل العظام وجعل رسول الله يصعد في النظر ويصوبه ثم قال رده فردني وقال حنظلة بن ابي سفيان عن اشياخ----ه لم يكن احد من	476	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0222	true	4823145072144235498	21	68	110	328	1523	300	عرضت يوم احد علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن ثلاث عشرة فجعل ابي ياخذ بيدي ويقول يا رسول الله انه عبل العظام وجعل نبي ا-لله يصعد في النظر ويصوبه ثم قال رده فردني وروي حنظلة بن ابي سفيان عن اشياخه انه لم يكن احد من	222	4667024795132953625	206	399.0	161	219	94.06392669677734	42	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0500	false	5018167052609272206	27	131	139	652	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ابو عبد الرحمن وابو البحتري ذكره مسلم في المدنيين مقتصرا علي الكمية الاولي وفي اسمه-------- اقوال--------------------------------- كان عبدا لام سلمة فاعتقته وشرطت عليه ان يخدم- النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------روي عن-----ه صلي الله عليه وسلم وعن علي وام سلمة و-----------------------------------------------------------------------عنه ابناه -----عبد الرحمن وعمر--------- وسعيد بن جمهان و-------------ابو ريحانة وسالم بن عبد الله بن عمر والحسن البصري وغيرهم قال سعيد بن جمهان عنه كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان اذا اعي- بعض القوم القي علي سيفه القي علي ترسه حتي حملت من ذلك شيءا كثيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت سفينة	500	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0257	true	3076961444556027937	80	220	375	1048	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يثبت القدر سفينة ابو عبد الرحمن مولي نبي الله صلي الله عليه وسلم بعد 70 ه اختلف -------------في اسمه علي عدة اقوال كنيته ابو عبد الرحمن ولقبه سفينة كان عبدا لام سلمة فاعتقته وشرطت عليه ----خدمة النبي صلي الله عليه وسلم ما عاش فقال لو لم تشترطي علي ما فارقته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم و---علي وام سلمة روي له في مسند بقي اربعة عشر حديثا وحديثه مخرج في الكتب سوي البخاري حدث عنه ابناه عمر وعبد الرحمن والحسن البصري وسعيد بن جهمان وابن المنكدر وابو ريحانة عب---------د الله بن مطر-------------- وغيرهم قال رضي الله -----عنه كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر وكان اذا اعيا بعض القوم القي علي سيفه القي علي ترسه حتي حملت من ذلك شيءا كثيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت سفينة	257	4667024795132953625	398	576.0	309	722	55.12465286254883	72	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0625	false	9099650086292803733	217	287	1127	1502	1573	300	وكان فارس قريش في زمانه وقال نوف البكالي اني لاجد في كتاب الله المنزل انه فارس الخلفاء بل لم يكن-- ينازع في ثلاث الشجاعة وال-عبادة وال-بلاغة وبويع بالخلافة في---------- سنة اربع وستين وحكم علي الحجاز واليمن ومصر والعراق وخراسان واكثر الشام و-------------------كان معاوية يلقاه فيقول مرحبا بابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن حوارية ويامر له بماءة الف وقا-----------------------ل ا------------------------------------------------------------بن عباس انه قارء لكتاب الله عتيق في الاسلام	625	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0261	true	3349131053746551217	212	297	1064	1514	1524	300	وكان فارس قريش في زمانه وله مواقف مشهودة شهد اليرموك وهو مراهق وفتح المغرب وغزو القسطنطينية كان لا ينازع في ثلاثة -شجاعة ولا عبادة ولا بلاغة -بويع بالخلافة عند موت يزيد سنة اربع وستين وحكم علي الحجاز واليمن ومصر والعراق وخراسان وبعض ال-شام ولم يستوسق له الامر فان مروان غلب ع----------------------------------لي الشام ثم مصر وقام عند مصرعه ابنه عبد الملك بن مروان وحارب ابن الزبير وقتل ابن الزبير رحمه الله فاستقل بالخلافة عبد الملك واله قال عنه ابن عباس---- قارء لكتاب الله عفيف في الاسلام	261	4667024795132953625	195	262.5	153	491	39.714866638183594	25	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0343	false	3640997605412613462	191	282	977	1458	1536	300	الذي تكلم فيه هو----------- غير ال--------ذي يعيبه اهل السنة المتعلق بالايمان وساق في حكاية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحسن فيها اعتقاده ثم قال في اخرها ونوالي ابا بكر وعمر--------------و ونجدها فيهما لانهما لم تقتتل عليهما الامة ولم نشك في امرهما ونرجء من بعدهما ممن دخل في الفتنة فنكل امرهم الي اللهالي اخر الكلام فمعني الارجاء الذي تكلم الحسن فيه ------انه كان يري عدم القطع علي احدي الطاءفتين المقتتل-ين في الفتنة بكونه مخطءا او مصيبا وكان يري ان- يرجء الامر فيهما الي الله واما الارجاء الذي يتعلق بالايمان فلم يعرج عليه فلا يلحقه بذلك عيب	343	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0293	true	-5902035505450356932	18	166	94	865	1548	300	الذي تكلم الحسن بن محمد فيه غير الارجاء الذي يعيبه اهل السنة المتعلق بالايمان وذلك اني وقفت علي كتاب الحسن بن محمد المذكور اخرجه ابن ابي عمر العدني في كتاب الايمان له في اخره قال حدثنا ابراهيم ابن عيينة عن عبد الواحد بن ايمن قال كان الحسن بن محمد يامرني ان اقرا هذا الكتاب علي الناس اما بعد فانا نوصيكم بتقوي الله فذكر كلاما كثيرا في الموعظة والوصية لكتاب الله واتباع ما فيه وذكر----------- اعتقاده ثم قال في اخره- ونوالي ابا بكر وعمر رضي الله عنهما ونجاهد فيهما لانهما لم تقتتل عليهما الامة ولم تشك في امرهما ونرجء من بعدهما ممن دخل في الفتنة فنكل امرهم الي اللهالي اخر الكلام فمع--------ني الذي تكلم ------فيه الحسن انه كان يري عدم القطع علي احدي الطاءفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطءا او مصيبا وكان يري انه يرجء الامر فيهما--------- واما الارجاء الذي يتعلق بالايمان فلم يعرج عليه فلا يلحقه بذلك عاب	293	4667024795132953625	422	739.0	339	806	52.35731887817383	69	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1050	false	-464013788846992271	213	246	1075	1249	1527	300	حبان وقال من سادات التابعين ومن افضل اهل زمانه علما وادبا وعقلا وفقها وكان صموتا لا يتكلم فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال اهل المدينة اليوم تنطق العذراء من خدرها ارادوا--- الق-سم	1050	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0372	true	-5402762467977578116	64	97	308	481	1424	300	حبان----- من سادات التابعين ومن افضل اهل زمانه علما وادبا وعقلا وفقها وكان صموتا لا يتكلم فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال اهل المدينة اليوم تنطق العذراء في خذرها ارادوا به القاسم	372	4667024795132953625	166	311.0	134	178	93.25843048095703	28	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1256	false	773766669135223435	220	248	1135	1267	1555	300	عن سالم بن ابي حفصة سالت ابا جعفر وابنه جعفر الصادق-- عن ابي بكر وعمر فقال لا لي يا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي	1256	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0405	true	-2973623911326395197	243	268	1160	1281	1426	300	عن سالم بن ابي حفصة سالت ابا جعفر محمد ابن علي وجعفرا عن ابي بكر وعمر فقالا------------- تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي	405	4667024795132953625	101	181.5	79	134	75.37313079833984	20	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0449	false	-5403061997555217587	194	241	951	1183	1490	300	زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو الحسين الهاشمي العلوي المدني اخو ابي جعفر محمد الباقر وعبد الله وعمر وعلي والحسين وهو ابن امة روي عن ابيه------------- واخيه ابي جعفر وعروة و--------------عنه ابنه الحسين وابن اخيه جعفر بن محمد وشعبة وفضيل بن مرزوق	449	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0435	true	1966981253093970451	214	259	1057	1282	1505	300	زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو الحسين الهاشمي العلوي المدني اخو ابي جعفر----- الباقر وعبد الله وعمر وعلي و--حسين------------ روي عن ابيه زين العابدين واخيه الباق--ر وعروة بن الزبير وروي عنه ا-------------بن اخيه جعفر بن محمد وشعبة وفضيل بن مرزوق	435	4667024795132953625	193	328.5	153	259	74.51737213134766	36	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0466	false	6450333302024001193	59	180	287	909	1510	300	سعد بن ابراهيم هذا من ثقات المسلمين وابوه واهل بيته كلهم ثقات وهو في التهذيب سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ا-------------بو اسحاق وا-----بو ابراهيم الزهري القرشي المدني قاضيها زمن القاسم بن محمد التابعي وامه ام كلثوم ابنة سعد بن ابي وقاص ذكره مسلم في رابعة تابعي المدنيين يروي عن ابيه وخاليه ابراهيم وعامر ابني سعد وعن حميد وابي سلمة وعبد الله بن جعفر وانس بن مالك وعبد الله بن شداد بن الهاد وابي امامة بن سهل وحفص بن عاصم وبروايته عن ابن جعفر المخرجة في الصحيحين وعن انس وغيرهما من الصحابة يتعقب قول ابن المديني لم يلق احدا من الصحابة وصح انه راي عبد الله بن عمر------------------------------------------------ وعنه ابنه ابراهيم وشعبة- ومسعر والسفيانان وابو عوانة وابن عجلان وطاءفة	466	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0442	true	-7780934386046471694	50	122	254	622	1477	300	سعد بن ابراهيم 125 -------------------------------ه الام----------ام ال--حجة سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قاضي المدينة ابو اسحاق ويقال ابو ابراهيم الزهري ال-------مدن----------------------------------ي وامه ام كلثوم -بنت سعد بن ابي وقاص -----------------------------------روي عن ابيه وخاليه ابراهيم وعامر ابني سعد------------------------------------- وانس بن مالك و---------------------------ابي امامة بن سهل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن شداد بن الهاد وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج وخلق سواهم وعنه ابنه ابراهيم بن سعد ومسعر والسفيانان وابو عوانة وابن عجلان وطاءفة	442	4667024795132953625	280	419.5	221	689	40.638607025146484	45	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1049	false	-4027404418424362768	87	130	417	599	1450	300	ليحيي بن سعيد لما قال له--------------------- انه يقبح علي مثلك وانت ابن امامي هذين ابي بكر وعمر ان سال عن شء من امر هذا الدين فلا يوجد عندك منه علم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبح من ذلك------------------- ان اتكلم بغير---- او اخذ عن غير ثقة وقال	1049	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0459	true	7622794213551508615	56	125	285	580	1474	300	ويحيي بن سعيد ---فقال يحيي للقاسم يا ابا محمد انه قبيح علي مثلك عظيم ان ت---------------------------سال عن شء من امر هذا الدين فلا يوجد عندك منه علم ولا فرج او علم ولا مخرج فقال له القاسم وعم ذاك قال لانك ابن امامي هدي ابن ابي بكر وعمر قال يقول له القاسم اقبح من ذاك عند من عقل عن الله ان اقول- بغير علم او اخذ عن غير ثقة -قال	459	4667024795132953625	130	167.5	95	327	39.75535202026367	25	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0415	false	3043222323137735982	95	120	451	577	1504	300	ربيعة وقف علي قوم يتذاكرون القدر فقال ما معناه لءن كنتم صادقين فلما في ايديكم اعظم مما في يدي ربكم ان كان الخير والشر بايديكم	415	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0470	true	-488899749543404229	270	294	1390	1511	1542	300	ربيعة---- علي قوم يتذاكرون القدر فقال ما معناه ا-ن كنتم صادقين فلما في ايديكم اعظم مما في يدي ربكم ان كان الخير والشر بايديكم	470	4667024795132953625	120	227.5	96	126	95.23809814453125	22	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0326	false	3516740551052758934	79	107	408	551	1530	300	بن مرزوق وقال انه سمعه------------------------------------- يقول لرجل ممن يغلو فيهم ويحكم احبونا في الله فان اطعنا الله فاحبونا وان عصينا الله فابغضونا---------------------------------------------------------------------------------- لو كان الله نافعا بقرابة من	326	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0493	true	2287026892831396524	248	300	1216	1472	1472	300	بن مرزوق -قال سمعت الحسن بن الحسن اخا عبد الله بن الحسن وهو يقول لرجل ممن يغلو فيهم ويحكم احبونا لل----ه فان اطعنا الله فاحبونا وان عصينا الله فابغضونا قال فقال له الرجل انكم ذو قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بيته فقال ويحكم لو كان الله نافعا بقرابة من-	493	4667024795132953625	127	205.0	102	262	48.47328186035156	22	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0711	false	-4341212187528152810	134	194	669	959	1475	300	كنت احب ان اقتدي به فانه كان قليل الكلام قليل الفتيا شديد التحفظ كثيرا ما يفتي الرجل ثم يبعث من يرده ثم يخبره بغير ما افتاه وكان مع بصره بالكلام------------------------ من اعلم الناس بذلك بحيث يرد علي اهل الاهواء وساله -ابن عجلان عن شء فاجابه فلم يعجبه فلم يزل ابن هرمز يخبره حتي فهمه فقام اليه ابن عجلان فقبل راسه	711	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0507	true	1347765411624252193	7	54	34	265	1504	300	كنت احب ان اقتدي به و----كان قلي------------ل الفتيا شديد التحفظ كثيرا ما يفتي الرجل ثم يبعث من يرده ثم يخبره بغير ما افتاه وكان بصيرا-- بالكلام يرد علي اهل الاهواء كان من اعلم الناس ب---------------------ذلك بين مسالة لابن عجلان فلما--------------------------------------------- فهمها قام اليه ابن عجلان فقبل راسه	507	4667024795132953625	186	299.0	146	315	59.0476188659668	33	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1224	false	1195174384492498538	174	202	887	1031	1518	300	معاذ الله ان يكون قدريا انما كان في زمن المهدي قد اخذوا---- القدرية وضربوهم ونفوهم فجاء قوم منه----م فجلسوا اليه واعتصموا به من الضرب فقيل هو قدري لذلك	1224	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0537	true	-3331370596599619773	199	227	1019	1162	1523	300	معاذ الله ان يكون قدريا انما كان--- زمن المهدي قد اخذوا اهل القدر-- وضربوهم ونفوهم فنجا---- منهم قوم فجلسوا اليه واعتصموا به من الضرب فقيل هو قدري لذلك	537	4667024795132953625	132	231.5	106	152	86.84210205078125	22	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1224	false	1195174384492498538	174	211	887	1067	1518	300	معاذ الله ان يكون قدريا انما كان في زمن المهدي قد اخذوا القدرية وضربوهم ونفوهم فجاء قوم منهم-------- فجلسوا اليه واعتصموا به من الضرب فقيل هو قدري لذلك ل--------------------------قد حدثني من اثق به انه ما تكلم فيه	1224	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0582	true	-1749333781250171275	261	300	1299	1492	1492	300	معاذ الله ا--------------نما كان--- زمن المهدي--- اخذوا القدرية وضربوهم ونفوهم فجاء قوم من اهل القدر فجلسوا اليه واعتصموا به من الضرب فقال قوم انما جلسوا اليه لانه كان يري القدر فقد حدثني من اثق به انه ما تكلم فيه-	582	4667024795132953625	144	231.5	116	214	67.28971862792969	23	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0233	false	-2631794129249586020	0	25	0	114	1448	300	عبد الاعلي ما رايت احدا احسن خلقا ---------------------ولا اسمح بعلمه منه قال لنا والله لو تهيا لي ان احدثكم بكل ما عندي في مجلس لفعلت	233	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0698	true	-4299272752591829045	255	284	1238	1373	1450	300	عبد الاعلي ما رايت احدا احسن خلقا من ابي ضمرة رحمه اللهولا اسمح بعلمه منه قال لنا والله لو تهيا لي ان احدثكم بكل ما عندي في مجلس لفعلت	698	4667024795132953625	114	213.0	89	135	84.44444274902344	24	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0959	false	-1302929560568858705	249	271	1313	1414	1556	300	الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال -يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك وقال	959	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0705	true	870466686366331066	180	202	930	1032	1501	300	الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قيل فيستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك زهير	705	4667024795132953625	96	182.0	74	102	94.11764526367188	19	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0707	false	4845022498556440283	171	233	857	1160	1495	300	قال ابن سعد كان قد لزم مالكا------ لزوما شديدا وهو دون معن ووثقه ابن معين وقال البخاري تعرف وتنكر في حفظه وكتابه وقال ابو حاتم لين في حفظه وكتابه اصح وتبعه ابن حبان فقال كان صحيح الكتاب واذا حدث م---------------------------------------------------------------------------------ن حفظه ربما اخطا وقال النساءي ليس به باس وخرج له مسلم وغيره وذكر في التهذيب مات---------------------- بالمدينة في رمضان سنة ست وماءتين	707	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0724	true	-2473677926944127121	89	148	450	732	1497	300	قال ابن سعد كان قد لزم مالك بن انس لزوما شديدا لا يقدم عليه احدا قال احمد بن حنب----------------------------------------------------------------------------------------ل كان صاحب راي مالك ومفتي اهل المدينة براي مالك قال رحمه الله صحبت مالكا اربعين سنة ما كتبت عنه شيءا وانما كان حفظا اتحفظه له تفسير------------------------------------------ في الموطا رواه عنه يحيي بن يحيي توفي بالمدينة في رمضان سنة ست وماءتين	724	4667024795132953625	100	87.0	72	412	24.2718448638916	17	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0846	false	-4540013699216553217	57	253	292	1310	1541	300	عبد الملك بن عب-------د العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون ----------------------------ابو مروان------- التيمي مولي بني تيم المدني من اهلها الفقيه الضرير صاحب مالك يروي عن ابيه الماضي في محله ومالك بن انس وابراهيم بن سعد وخاله يوسف بن يعقوب الماجشون ومسلم بن خالد الزنجي وعبد الرحمن بن ابي الزناد وغيرهم وعنه-------- الغلابي ومحمد بن يحيي الذهلي وعبد الملك بن حبيب الفقيه المالكي والزبير بن بكار ويعقوب بن ابراهيم الدورقي وابو الربيع سليمان بن داود المهري وعمار بن طالوت وعمرو -بن علي الصيرفي ومحمد بن همام الحلبي وابو عبيد محمد بن عبيد التبان واحمد بن نصر النيسابوري وسعد وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم وابو عتبة احمد بن الفرج الحجازي ويعقوب الفسوي وغيرهم قال مصعب الزبيري كان مفتي اهل المدينة في زمانه وقال ابن عبد البر كان فقيها فصيحا دارت عليه الفتوي في زمان---------ه وعلي ابيه من قبله وكان ضريرا قيل انه عمي في اخر عمره وكان مولعا بسماع الغناء وقال حمد بن المعدل كان من الفصحاء المذكورين وكلما ذكرت ان التراب ياكل لسانه صغرت الدنيا في عيني فقيل له اين لسانك من لسانه فقال كان لسانه اذا تعايي افصح من لساني اذا تحايي وقال يحيي بن اكثم كان---------- بحرا لا تعكره الدلاء	846	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0744	true	4445195415733049134	101	195	542	1042	1570	300	عبد الملك بن الامام عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون العلامة الفقيه مفتي المدينة ابو مروان القرشي التيمي مولاه------م المدني المالكي تلميذ الامام------- مالك حدث- عن ابيه-------------------------------------------- وخاله يوسف بن يعقوب الماجشون ومسلم --------الزنجي ومالك وابراهيم بن سعد وطاءفة حدث -عنه ابو حفص الفلا-س ومحمد بن يحيي الذهلي وعبد الملك بن حبيب الفقيه المالك----------------------------------------------------------------------------ي--------------- وعمرو ابن علي الصيرفي واخرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------قال ابن عبد البر كان فقيها فصيحا دارت عليه الفتيا في زمانه الي موته وعلي ابيه--- قبله وهو فقيه ابن فقيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن اكثم كان عبد الملك بحرا لا تكدره الدلاء	744	4667024795132953625	347	498.5	275	1088	31.893383026123047	53	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0699	false	8219496010592976349	0	142	0	708	1485	300	عبد الله بن مسلمة بن قعنب --------------------------------ابو عبد الرحمن القعنبي الحارثي-------- المدني نزيل البصرة واخو اسماعيل الماضي ويعرف بالقعنبي سمع من شعبة حديثا واحدا وروي عن ابيه وحماد بن سلمة وافلح بن حميد وسلمة بن وردان والليث بن سعد ومالك بن انس وروي عنه الموطا واخرون------------------- وعنه الشيخان و------ابو داو-------------د وابو مسلم الكشي وابو خليفة الفضل بن الحباب وهو خاتمة اصحابه و-خلفه قال ابو زرعة ما كتبت عن رجل اجل في عيني منه وقال عبد الله بن داود الخريبي هو والله عندي خير من مالك وقال الحنيني كنا عند مالك فقيل قدم القعنبي فقال مالك قوموا بنا---------------------- الي خير اهل الارض وقال ابن سعد كان عابدا فاضلا قرا علي مالك كتبه وقال العجلي بصري ثقة رجل صالح قرا مالك عليه نصف---------------- الموطا وقرا هو عليه باقيه وقال ابو حاتم ثقة حجة وعن ا----------------------------------------------بن معين ما رايت رجلا يحدث لله الا وكيعا والقعنبي	699	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0772	true	-9112426477934475758	112	217	547	1078	1498	300	عبد الله بن مسلمة بن قعنب الامام الثبت القدوة شيخ الاسلام ابو عبد الرحمن-------- الحارثي القعنبي المدني نزيل البصرة ثم مكة حدث عن -------------------------------------------------------------------------افلح بن حمي-----------------------------د ومالك بن انس وابراهيم بن سعد الزهري وفضيل بن عياض وعدة وعنه البخاري ومسلم وابو داود وعبد بن حمي-------------------------------------------د وابو زرعة الرازي وطاءفة قال ابو زرعة ما كتبت عن احد اجل في عي--------------------------------------------------------------------------------------------ني من القعنبي وعن الميموني قال سمعت القعنبي يقول اختلفت ا---------------------------------------------------لي مال--------------------------------------------ك ثلاثين سنة ما من حديث في الموطا الا لو شءت قلت سمعته مرارا قال الذهبي حد الولي الرسوخ في العلم والعمل مثل القعنبي وقال يحيي بن معين ما رايت رجلا يحدث لله الا وكيعا والقعنبي	772	4667024795132953625	238	282.0	182	871	27.324913024902344	37	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0939	false	5259577714046423506	102	264	520	1388	1577	300	جعفر بن نجيح مولي عروة بن عطية السعدي الامام ------------------------------ابو الحسن-------------- البصري ا-----صله من المدينة احد الاعلام و--------------صاحب التصانيف التي ولد سنة احدي وستين --وماءة بال---------بصرة وسميع وابن عيينة وعبد العزيز بن عبد الصمد وجعفر بن سليمان الصيف-----ي وجرير بن عبد الحميد وابن وهيب وعبد العزيز بن ابي حازم وعبد الوارث والوليد بن مسلم ويحيي القطان وابن مهدي وابن علية وعبد الرزاق وخلقا سواهم و---عنه الق-اري وابو داود واحمد بن حن-----------------بل والزهري وهلال بن العلاء وحميد بن زنجوية واسماعيل القاضي وصالح جزرة وعلي بن غالب الشلبي وابو خليفة الجمحي وابو يعلي الموصلي ومحمد بن جعفر بن الامام الدمياطي ومحمد بن محمد الباغندي وعبد الله البغوي وخلق اخرهم وفاة عبد الله بن محمد بن ايوب الكاتب واقدمهم وفاة شيخه ابن عيينة وقال الخطيب وبين وفايتهما ماءة وثمان وعشرون سنة وكان من اعلم زمانه بالعلل ممن رحل وجمع وكتب وصنف وحفظ وذاكر قال ابو حاتم كان------------ علما في الناس في معرفة الحديث والعلل وما سمعت احدا سمي قط سماه--- انما كان يكنيه تبجيلا له	939	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0823	true	-57290279343097716	80	171	388	879	1536	300	جعفر بن ------------------نجيح ال-شيخ الامام الحجة امير المءمنين في الحديث ابو الحسن السعدي مولاهم البصري المعروف بابن المديني الامام المبرز في هذا الشان صاحب التصان------------------------يف الواسعة والمعرفة الباهرة روي عن ابن عيينة وانس بن عياض وحماد بن زيد وهشيم بن بشير ومعن بن عيسي وجرير بن عبد الحميد وامم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سواهم روي عنه البخاري وابو داود واحمد بن حنبل وابو حاتم الرازي والذهلي ويعقوب بن شيب-----------------ة واسماعيل القاضي وطاءفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو حاتم كان ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل وما سمعت احدا------- سماه قط انما كان يكنيه تبجيلا له	823	4667024795132953625	276	350.0	219	983	28.077314376831055	40	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0940	false	-1943212718940624853	45	79	213	369	1496	300	قبل ان يموت بشهرين الق-----ران كلام الله غير مخلوق ومن قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مخلوق فهو كافر ومن زعم ان الله لا يري فهو كافر ومن زعم ان الله لم يكلم موسي علي الحقيقة فهو كافر وقول	940	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0831	true	-653263871231322163	149	228	777	1173	1513	300	قبل ان يموت بشهرين يقول القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر وعن علي بن المديني قال الايمان والتصديق بالشفاعة وباقوام يخرجون من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما كما جاء الاثر والتصديق به والتسليم 4اه وفي السير عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة سمعت عليا علي المنبر يقول من زعم ان القران مخلوق فهو كافر ومن زعم ان الله لا يري فهو كافر ومن زعم ان الله لم يكلم موسي علي الحقيقة فهو كافر وقال	831	4667024795132953625	151	299.0	117	396	38.13131332397461	31	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0204	false	7724217980103919728	135	210	691	1091	1549	300	اسحاق بن موسي بن عبد الله -بن موسي بن عبد الله بن يزيد ابو موسي الانصاري الخطمي المدني الفقيه نزيل سامرا- ثم قاضي نيسابور سمع سفيان بن عيينة وعبد السلام بن حرب ومعن ب-ن عيسي وابا حمزة وجماعة وكان فاضلا صاحب سنة اطنب ابو حاتم في الثناء عليه وروي عنه ابنه موسي ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وبقي بن مخلد و----------------الفريابي وابن خزيمة وثقه النساءي وغيره وقيل ان--------------------------ه توفي بجوسية-------من اعمال حمصس---نة اربع واربعين وماءتين	204	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms0972	true	-4515507614482999692	174	245	861	1240	1511	300	اسحاق بن موسي بن عبد الله ابن موسي بن عبد الله بن يزيد الخطم--ي الانصار-------ي المدني الفقيه نزيل سامراء ثم قاضي نيسابور سمع سفيان بن عيينة وعبد السلام بن حرب ومعن ابن عيسي القزاز--- وجماعة حدث-------------------------------------------------- عنه -----------مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وا---بن مخلد وابن خزيمة وجعفر الفريابي وابنه موسي واخرون كان من اءمة السنة اطنب ابو حاتم في الثناء عليه توفي بجوسية بليدة من اعمال حمصفي سنة اربع واربعين وماءتين	972	4667024795132953625	279	434.5	224	455	61.31867980957031	43	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1256	false	773766669135223435	217	300	1122	1555	1555	300	قال ابن فضيل عن سالم بن ابي حفصة سالت ابا جعفر وابنه جعفر الصادق عن ابي بكر وعمر فقال لا لي يا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي وما احسنها لكونها عن سالم ثم----------------------------------------------------------------------------------------- ابن فضيل فهما من اعيان الشيعة الصادقين لكن شيعة زماننا عثرهم الله تعالي ----------ينالون من الشيخين--------------------------------- ويحملون هذا القول من الباقر والصادق رحمهما الله علي التقية وقال اسحاق الازرقي عن بسام الصيرفي---- سالت ابا جعفر عنهما ف----------قال والله اني لاتولاهما واستغفر لهما وما ادركت احدا من-	1256	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms2187	true	-6499998571409392894	149	252	802	1329	1547	300	قال ابن فضيل عن سالم بن ابي حفصة سالت ابا جعفر وابنه جعفر------ا عن ابي بكر وعمر فقا--لا لي يا سالم تولهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدي ------------كا-----ن سالم فيه تشيع ظاهر ومع هذا فيبث هذا القول الحق وانما يعرف الفضل لاهل الفضل ذو الفضل وكذلك ناقلها ابن فضيل شيعي ثقة فعثر الله--------------- شيعة زماننا ما اغرقهم في الجهل والكذب فينالون من الشيخين وزيري المصطفي صلي الله عليه وسلم ويحملون هذا القول من الباقر والصادق------------ علي التقية وروي اسحاق الازرق- عن بسام الصيرفي قال سالت ابا جعفر عن ابي بكر وعمر فقال والله اني لاتولاهما واستغفر لهما وما ادركت احدا من	2187	4667024795132953625	339	559.5	271	580	58.44827651977539	58	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0344	false	-528490263266864090	194	230	1097	1289	1673	300	بويع بالسلطنة بعد اخيه المظفر حاجي في ثاني عشر رمضان سنة ثمان واربعين وسبعماءة واستمر حتي خلع في سنة اثنتين وخمسين باخيه الصالح صالح------ ثم اعيد الي السلطنة بعد خلع المذكور في شوال سنة خمس وخمسين	344	9109788325448921215	Shamela0037325-ara1.ms2263	true	-8103383251784068818	194	227	1013	1194	1587	300	بويع بالسلطنة بعد اخيه المظفر حاجي في--------- رمضان سنة ثمان واربعين وسبعماءة واستمر حتي خلع ---سنة اثنتين وخمسين باخيه الصالح صلاح الدين ثم اعيد الي السلطنة بعد خلع هذا الاخير -----سنة خمس وخمسين	2263	4667024795132953625	163	286.0	132	198	82.32323455810547	26	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0037325-ara1