id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0351	false	327411166172871544	52	100	277	512	1514	300	الحسين بن عطاء بن يسار من اهل المدينة روي عن زيد بن اسلم المناكير التي ليست تشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد قاله ابن حبان في الضعفاء وذكره في ثالثة ثقاته ايضا وانه يروي عن زيد بن اسلم و---عنه عبد الحميد بن جعفر يخطء ويدلس	351	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms00482	true	-4042855590437363556	247	268	1206	1302	1465	300	الحسين بن عطاء بن يسار من اهل المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يروي عن زيد بن اسلم روي عنه عبد الحميد بن جعفر يخطء ويدلس	482	-3526889936125161496	92	168.0	72	238	38.655460357666016	19	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0992	false	-8210690456951624876	42	145	243	774	1598	300	يكن لاهل السنة خطيب ---------ولا حاكم منهم----------------------- والظاهر ان ذلك منذ--- استولي العبيديون علي مصر والحجاز فان الخطبة في المدينة كانت باسمهم فلما كان في سنة---- اثنتين وستين ---------------------------------------وقع قحط بمصر ووباء لم يسمع في الدهور مثله وكاد الخراب يستولي علي وادي مصر حتي ذكر ان امراة خرجت وبيدها مد جوهر لمن ياخذه بمد بر فلم يلتفت اليها احد فالقته وقالت لا اري به شيءا لا ينفعني وقت الحاجة فلم يلتفت اليه احد واشتغل العبيديون بما اصابهم من ذلك فحينءذ غلب الخلفاء العباسيون علي الحجاز واقيمت الخطبة لهم من ذلك العهد الي يومنا------------------------------- وكان اخذ الخطابة من ال سنان في سنة اثنت---ين وثمانين	992	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms00976	true	-9072759174900535851	181	252	986	1350	1578	300	يكن لاهل السنة خطيب ولا امام ولا حاكم منهم اي من اهل السنة ثم قال والظاهر ان ذلك منذ ان استولي العبيديون علي مصر والحجاز فان الخطبة ب--المدينة كانت باسمهم ال--------ي سنة 662 اثنتين وستين وستماءة اي الي منتصف القرن السابع حيث ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلب --------العباسيون علي الحجاز واقيمت الخطبة لهم من ذلك العهد الي يومنا هذااه اي الي يوم المءلف ثم قال وكان اخذ الخطابة من ال سنان--- سنة 682 اثنين وثمانون	976	-3526889936125161496	245	262.5	199	643	38.10264205932617	39	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1139	false	1078660956482048356	241	267	1309	1436	1603	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكنت اكتبه في الليالي المقمرة قال وقل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت ان يطول الكتاب	1139	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms01104	true	-2424297274540622299	188	214	919	1046	1490	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكنت اكتبه في الليالي المقمرة قال وقل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت ان يطول الكتاب	1104	-3526889936125161496	127	254.0	101	127	100.0	26	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0534	false	-1353892533885316880	76	167	375	844	1537	300	سلام بن سلم او سليم او سليم---------------ان والصواب سلم او سليمان ابو سليمان وقي-ل ابو ايوب او ابو عبد الله وهو سلام الطويل المدني خراساني الاصل يروي عن حميد الطويل وثور -بن يزيد ومنصور بن زاذان وزيد العمي واكثر روايته عنه في اخرين-- و------------عنه عبد الرحمن -بن ثابت بن ثوبان وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وقبيصة بن عقبة وعلي بن الجعد وابو الربيع الزهراني وجماعة قال----------- احمد روي احاديث مناكير ونحو--------------------------------------------------------ه عن ابن معين-------- وقال ابن المديني وغيره ضعيف زاد البغوي جدا ابن عمار ليس بحجة و----الجوزجاني ليس	534	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms01339	true	6189702178250354511	208	300	1098	1564	1564	300	سلام بن -------سليم او ابن سلم او ابن سليمان والصواب --------------ابو سليمان ويقال ------------ابو عبد الله وهو سلام الطويل------- خراساني الاصل رو-ي عن حميد الطويل وثور ابن ي---------------------زيد الرجي وجعفر بن محمد الصادق وغيرهم وعنه اي وروي عنه عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان------------- وعبد الرحم- بن محمد المحاربي وقبيصة بن عقبة وعلي بن الجعد وغيرهم--------------------- قال فيه الامام احمد روي احاديث منكرةوقال ابن ابي مريم عن ابن معين له احاديث منكرة وقال الدوري وغيره عن ابن معين ليس بشء وقال ابن المديني------ ضعيف وقال ----------ابن عمار ليس بحجة وقال الجوزجاني ليس-	1339	-3526889936125161496	305	444.0	242	580	52.58620834350586	44	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0867	false	9087480975490642769	142	186	717	949	1505	300	والحلال والحرام وكان مع ذلك شاعرا مجيدا وقال ابن عبد البر كان احد الفقهاء العشرة ثم السبعة الذين تدور عليهم الفتوي وكان عالما فاضلا مقدما في الفقه شاع-----را محسنا لم يكن بعد الصحابة الي يومن----ا فيما علمت فقيها اشعر منه ولا شاعرا افقه منه	867	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms01898	true	-7741690829022529447	0	46	0	238	1567	300	والحلال والحرام وكان مع ذلك شاعرا مجيدا وقال -بن عبد البر كان احد الفقهاء العشرة ثم السبعة الذين تدور عليهم الفتوي وكان عالما فاضلا مقدما في الفقه تقيا شاعرا محسنا لم يكن بعد الصحابة الي يومنا هذا فيما علمت فقيه- اشعر منه ولا شاعر- افقه منه	1898	-3526889936125161496	226	429.5	182	241	93.77593231201172	39	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0009	false	1395110150205285890	11	40	52	194	1559	300	والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم ذهبت به-------------- الي ابن عمها ورقة بن نوفل بن اسد	9	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms06309	true	-2409059381192679858	209	240	1031	1187	1468	300	والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانطلقت به رضي الله عنها الي ابن عمها ورقة بن نوفل بن اسد	6309	-3526889936125161496	136	254.5	108	156	87.17948913574219	27	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0014	false	-6360516195894439378	136	218	700	1124	1548	300	صلي الله عليه وسلم بخيمتي ام عاتكةومنزلها بعد قديد فراي --------------------------------------------------------شاة خلفها الجهد عن الغنم فسالها ابها--- لبن قا-لت هي اجهد من ذلك ---فاستاذنها في -حلبها فقالت نعم بابي وامي ان رايت بها حلبا-------------------------------------------------- فمسح بيده الطاهرة ضرعها و-----سمي الله تعالي وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثم --------------سقاها حت------ي رويت وسقي اصحابه كذلك ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم-------------------------- ثم حلب في-------------- الاناء ثانيا حتي ملاه وتركه عندها و--ارتحلوا	14	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms06319	true	7000682224183587802	33	141	175	705	1474	300	صلي الله عليه وسلم ال---------------------------------ي شاة في كسر البيت فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي بحلبها -قالت ق-م بابي وامي ان رايت بها حليبا فاحلبها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح------------- ضرعها وذكر اسم- الله وق------ال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه حتي علته الرغوة فسقاها فشربت حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب صلي الله عليه وسل-م اخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم حلب فيه انية حتي ملا الاناء فغادر--------------ه عندها ثم ارتحلوا	6319	-3526889936125161496	291	370.5	226	605	48.09917449951172	45	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0504	false	5606672125754261079	238	267	1203	1336	1491	300	يا ابا حازم ما هذا الجفاء فقال-------------------------- واي جفاء رايت مني فقال اتاني وجوه اهل المدينة كلهم ولم تاتني فقال له-------------- اعيذك بالله ان تقول ما لم يكن ما	504	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms10927	true	-8641686965065249342	7	42	34	198	1468	300	يا ابا حازم ما هذا الجفاء -قال ابو حازم يا اميرا لمءمنين واي جفا- رايت مني ق-ال اتاني وجوه اهل المدينة----- ولم تاتني -قال يا امير المءمنين اعيذك بالله ان تقول ما لم يكن ما	10927	-3526889936125161496	121	186.0	93	173	69.94219970703125	22	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0906	false	6245043640741851979	236	269	1210	1366	1522	300	عبد الملك بن نوفل ع---------ن ابن عصام المزني عن ابيه وكانت له صحبة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيشا قال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا	906	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms13153	true	-5594795182083139133	117	145	550	683	1460	300	عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن ابيه -------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------قال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا	13153	-3526889936125161496	123	214.0	97	165	74.54545593261719	23	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0267	false	-1488045403846385252	206	245	1000	1194	1458	300	ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدي بن كعب بن عبد الاشهل ابو زيد الاشهلي الاوسي المدني صحابي ممن بايع تحت الشجرة وكان رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ودليله الي حمراء الاسد روي عنه	267	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms13567	true	-9001058916014824185	13	41	76	223	1632	300	ثابت بن الضحاك بن خليفة الانصاري ال------------------------------------اشهل--------------ي صحابي من اهل بيعة الرضوان -كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ودليله الي حمراء الاسد مات سنة	13567	-3526889936125161496	105	160.5	81	198	53.030303955078125	17	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1042	false	-2733666317339858523	128	152	666	800	1518	300	كان رواية عن العرب وافر الادب عالما بالنسب عارفا بايام الناس حافظا للسير وقال---------------- ابراهيم بن عرفة---- كان اكثر اهل الحجاز ادبا واعذبهم الفاظا	1042	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms13933	true	-4142394498654274189	79	107	451	605	1591	300	كان راوية عن العرب وافر الادب عالما بالنسب عارفا بايام الناس حافظا للسير وروي السخاوي ايضا عن ابراهيم بن عرفة انه كان اكثر اهل الحجاز ادبا واعذبهم الفاظا	13933	-3526889936125161496	129	235.5	105	154	83.7662353515625	22	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms1119	false	-7534232202098437043	137	174	674	872	1539	300	محمد بن احمد بن محمد--------- بن روزبة بن محمود بن ابراهيم بن احمد الجمال والمحب والشمس ابو عبد الله وابو البركات بن الصفي ابي العباس بن الشمس ابي الايادي بن الجمال ابي الثناء الكازروني الاصل المدني الشافعي	1119	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms15562	true	-5753026204770556468	246	278	1406	1582	1715	300	محمد بن احمد بن محمد بن محمود بن روزبة الج----------------------------مال والمحب والشمس ابو عبد الله وابو البركات بن الصفي ابي العباس--- الشمس ابي الايادي بن الجمال ابي الثناء الكازروني الاصل المدني الشافعي	15562	-3526889936125161496	164	311.0	134	207	79.22705078125	28	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0415	false	3043222323137735982	146	180	701	898	1504	300	الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فقال الاست----------------واء منه غير معقول وعليك السلام هكذا في الثقات للعجلي ويقال-------- انه قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق	415	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms17336	true	1380804345817450413	78	117	378	599	1546	300	الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فقال الكيف غير معقول الاستواء منه غير مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وعن شيخه ربيعة انه قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق	17336	-3526889936125161496	155	279.0	127	221	70.13574981689453	25	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0226	false	7333597175615470337	194	263	1021	1389	1578	300	السلطان غياث الدين ابو المظفر--------- صاحب بنجاله-من بلاد الهند كان ملكا جليلا له حظ من العلم والخير بعث الي الحرمين غير مرة بصدقات طاءلة ففرقت بهما وعم بذلك النفع بل بعث بمال لعما-رة مدرستين بهما ولشراء عقار لهما ففعل ذلك من فوضه اليه والمدرسة التي بنيت --بالمدينة وهي بمكان يقال له الحصن العتيق عند باب الرحمة احد ابواب المسجد النبوي ورتب ب-------ها مدرستين وطلبة وجعل لها وقفا مات في	226	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms17469	true	963853156790633803	192	241	1079	1351	1677	300	المنصور غياث الدين ابن المظفر اعظم شاه صاحب بنجالة من بلاد الهند كان ملكا جليلا له حظ من العلم وا------------------------------------------------------------------------------لخير انشا مدرستين في مكة المكرمة والمدينة المنورة و------------المدرسة التي بنيت في المدينة المنورة بالقرب من----------------- باب الرحمة احد ابواب المسجد النبوي الشريف وعين لها مدرسين------- وجعل لها وقفا --توفي	17469	-3526889936125161496	183	250.0	147	388	47.164947509765625	27	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0296	false	2424495268389886207	107	156	554	839	1590	300	المملكة القاءانية و---------------اتابك العساكر المغلية ومنشء-------------------------------------------------- المدرسة الجوبانية بالمدينة الشريفة وليس بها مدرسة ولا رباط ولا دار احسن بناء واتقن وامكن وامتن واحصن منها مع شرف الجوار وقرب الديار وقرب الجدار بالجدار ولو صرف من اوقافها المعشار لما وجدت اعمر منها ولا افخر ولا اشهر في جميع مدارس الاقطار	296	9109788325448921215	Shamela0004473-ara1.ms17469	true	963853156790633803	128	188	727	1049	1677	300	المدرسة الجوبانية مءسسها هو جوبان اتابك العساكر عام 724ه في جهة الحصن العتيق عند باب الرحمة وقد وصفت بان ليس في -------------------المدينة المنورة--------- مدرسة ولا رباط ولا دار احسن بناء واتقن وامكن وامتن واحصن منها مع شرف الجوار وقرب الديار وقرب الجدار بالجدار ولو صرف من اوقافها المعشار لما وجدت اعمر منها ولا افخر ولا اشهر في جميع مدارس الاقطار	17469	-3526889936125161496	234	412.0	190	350	66.85713958740234	39	Masaha004395Vols-ara1.completed	Shamela0004473-ara1