id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0784	false	2214582165201152307	223	300	1159	1575	1575	300	عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابراهيم الزين ابو الفضل الكردي الرازناني الاصل المهراني المصري الشافعي والد الولي احمد وجويرية وزينب ويعرف بالعراقي قال والده انتسابا لعراق العرب وهو القطر الاعم والا فهو كردي الاصل اقام سلفه ببلدة من اعمال اربل يقال لها رازنان ولهم هناك ماثر ومناقب الي ان تحول والده لمصر وهو صغير مع بعض اقرباءه فاختص بالشيخ الشريف تقي الدين محمد بن جعفر بن محمد بن الشيخ عبد الرحيم-	784	9109788325448921215	ShamAY0037282-ara1.ms12	true	-7000218789332095057	190	247	982	1297	1593	300	عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابراهيم الزين ابو الفضل الكردي الرازناني الاصل--------- المصري الشافعي والد الولي احمد وجويرية وزينب ويعرف بالعراقي انتاس----------با لعراق العرب وهو القكر الاعم والا فهو كردي الاصل--------------------------------------------------------------------------- تحول والده لمصر وهو صغير مع بعض اقرباءه فاختص بالشيخ الشريف تقي الدين محمد بن جعفر ب--------ن الشيخ عبد الرحيم	12	-2417434784997410237	306	562.5	250	417	73.38129425048828	51	Masaha004395Vols-ara1.completed	ShamAY0037282-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0785	false	-4845737303007376493	0	34	0	196	1595	300	بن احمد بن حجون القناوي الشافعي شيخ خانقاه رسلان بمنشية المهراني علي شاطء النيل بين مصر والقاهرة ولازم خدمته ورزقه الله-------------------------------- قرينة صالحة عابدة صابرة قانعة مجتهدة في انواع القريات فولدت له صاحب الترجمة	785	9109788325448921215	ShamAY0037282-ara1.ms12	true	-7000218789332095057	247	284	1297	1508	1593	300	بن احمد بن حجون القناوي الشافعي شيخ خانقاه رسلان بمنشيي المهراني علي شاطء النيل----------------- ولازم ابوه خدمة الشيخ تقي وتزوج بام الحافظ العراقي وهي قرينة صالحة عابدة صابرة قانعة مجتهدة في انواع القربات فولدت له صاحب الترجمة	12	-2417434784997410237	161	285.5	132	228	70.6140365600586	25	Masaha004395Vols-ara1.completed	ShamAY0037282-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0785	false	-4845737303007376493	0	215	0	1139	1595	300	بن احمد بن حجون القناوي الشافعي شيخ خانقاه رسلان بمنشية المهراني علي شاطء النيل بين مصر والقاهرة ولازم خدمته ورزقه الله قرينة صالحة عابدة صابرة قانعة مجتهدة في انواع القريات فولدت له صاحب الترجمة بعد ان بشره المشار اليه به وامره بتسميته باسم جده الاعلي احد المعتقدين بمصر وذلك في حادي عشري جمادي الاولي سنة خمس وعشرين وسبعماءة بالمنشية المذكورة وتكرر احضار ابيه له الي التقي القناوي فكان يلاطفه ويكرمه وعادت بركته عليه وكذا اسمعه سنة سبع وثلاثين من الامير سنجر الجاولي والقاضي تقي الدين الاخناءي المالكي وغيرهما من ذوي المجالس الشهيرة مما ليس في العلو بذاك ولكنه كان يتوقع وجود حضور له علي التقي المشار اليه لكونه كان كثير الكون عنده مع ابيه وكان اهل الحديث يترددون اليه للسماع معه لعلو سنده فانه سمع من اصحاب السلفي فلم يظفر بذلك ولو كان ابوه ممن له عناية لادرك بولده السماع من مثل يحيي بن المصري اخر من روي حديث السلفي عاليا بالاجازة نعم اسمع بعد علي ابن شاهد الجيش وابن عبد الهادي وحفظ القران وهو ابن ثمان والتنبيه واكثر الحاوي وكان رام حفظ- جميعه في شهر فمل بعد اثني عشر يوما وعد ذلك في كرامات البرهان الرشيدي فانه لما استشاره فيه قال له انه غير ممكن فقال لا بد لي منه فقال افعل ما بدا لك ولكنك لا تتمه وكذا حفظ الالمام لابن دقيق العيد	785	9109788325448921215	ShamAY0037282-ara1.ms13	true	-624286117283873848	198	286	1023	1481	1557	300	بن احمد بن حجون القناوي الشافعي شيخ خانقاه رسلان بمنشية المهراني علي شاطء النيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمصر وسمع ف-----------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبع وثلاثين من الامير سنجر الجاولي والقاضي تقي الدين الاخناءي المالكي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شاهد الجيش وابن عبد الهادي وحفظ القران وهو ابن ثمان والتنبيه واكثر الحاوي وكان رام حفظه جميعه في شهر فمل بعد اثني عشر يوما وعد ذلك في كرامات البرهان الرشيدي فانه لما استشاره فيه قال--- انه غير ممكن فقال لا بد لي منه فقال افعل ما بدا-لك ولكنك لا تتمه وكذا حفظ الالمام لابن دقيق العيد	13	-2417434784997410237	454	836.0	366	1140	39.824562072753906	79	Masaha004395Vols-ara1.completed	ShamAY0037282-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0790	false	4295827190815191590	0	74	0	384	1589	300	يعتمد الا علي نفسه او علي الهيثمي المشار اليه وكان رفيقه وصهره لطيف المزاج سليم الصدر كثير الحياء قل ان يواجه احدا بما يكرهه ولو اذاه متواضعا منجمعا حسن النادرة والفكاهة قال وقد لازمته مدة فلم اره ترك قيام الليل بل صار له كالمالوف واذا صلي الصبح استمر غالبا في مجلسه مستقبل القبلة تاليا ذا-كرا الي ان تطلع الشمس ويتطوع بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وبستة من شوال كثير التلاوة اذا ركب -قال	790	9109788325448921215	ShamAY0037282-ara1.ms14	true	-3430938836060490760	228	300	1251	1620	1620	300	يعتمد الا علي نفسه او علي الهيثمي------------ وكان رفيقه وصهره لطيف المزاج سليم الصدر كثير الحياء قل ان يواجه احدا بما يكرهه ولو اذاه متواضها منجمعا حسن النادرة والفكاهة قال وقد لازمته مدة فلم اره ترك قيام الليل بل صار له كالمالوف واذا صلي الصبح استمر غالبا في مجلسه مستقبل القبلة تاليا ذا كرا الي ان تطلع الشمس ويتطوع بصياح ثلاثة ايام من كل شهر و-ستة--- شوال كثير التلاوة اذا ركب وقال-	14	-2417434784997410237	365	691.5	295	386	94.55958557128906	67	Masaha004395Vols-ara1.completed	ShamAY0037282-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0791	false	-8861064260803101230	205	238	1069	1274	1667	300	وقال التقي الفاسي في ذيل التقييد كان حافظا متقنا عارفا بفنون الحديث والفقه والعربية وغير ذلك كثير الفضاءل والمحاسن متواضعا ظريفا ومسموعاته وشيوخه في غاية الكثرة واخذ عنه علماء الديار المصرية وغيرهم واثنوا	791	9109788325448921215	ShamAY0037282-ara1.ms15	true	8298644121495300764	53	86	290	495	1628	300	وقال التقي الفاسي في ذيل التقييد كان حافظا متقنا عارفا بفنون الحديث والفقه والعربيي وغير ذلك كثير الفضاءل والمحاسن متواضعا ظريفا ومسموعاته وشيوخه في غاية الكثرة واخذ عنه علماء الديار المصرية وغيرهم واثنوا	15	-2417434784997410237	204	407.0	171	205	99.51219177246094	32	Masaha004395Vols-ara1.completed	ShamAY0037282-ara1
Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0789	false	-6596298212945558187	85	211	477	1116	1611	300	الي اثناء كتاب الصلاة في نحو------- ثلاثماءة--------------------- مجلس اولها السادس عشر بعد الماءة ولكن تخللها يسير في غيره ثم لما كبر وتعب وصعب عليه التخريج استروح الي املاء ---------------------------غير ذلك مما خرجه له شيخنا او مما لا يحتاج الي كبير تعب فكان من ذ--------------------------------------------------------لك فيما يتعلق بطول العمر وانشد في اخره قوله في ابيات تزيد علي عشرين بيتا---------- بلغت- في ذا اليوم سن الهرم تهدم العمر كسيل العرم وا-------خر ما--------- املاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في صفر سنة ست وثمانماءة لما توقف النيل وشرق اكثر بلاد مصر ووقع الغلاء المفرط وختم المجلس بقصيدة اولها اقول لمن يشكو توقف نيلنا سل الله يمدده بفضل وتاييد ويقول في اخرها وانت فغفار الذنوب وساتر ال عيوب وكشاف الكروب اذا نودي و-------------------------------------------صلي بالناس صلاة الاستسقاء وخطب ---خطبة بليغة----------------------------------- فراوا البركة بعد ذلك من	789	9109788325448921215	ShamAY0037282-ara1.ms18	true	-7734949639827129595	6	158	32	868	1635	300	الي اثناء كتاب الصلاة قريبا من مجلد ثلاثماءة مجلس ومجلس واحد وذلك م--ن اول-- السادس عشر بعد الماءة الي اخر السادس عشر بعد الاربعماءة لكن الثامن بعد الاربعماءة املاه فيما يتعلق بغلاء السعر وتغيير السكة وغير ذلك مما كان حدث و------------------------------------------ذلك في شهر ربيع اخر سنة خمس وثمانماءة والثالث عشر بعد املاه فيما يتعلق بطول العمر وختمه بقصيدة--------------- تزيد علي عشرين بينا منها قوله بلغته في ذا اليوم سن الهرم تهدم العمر كسيل العرم والرابع عشر والخامس عشر املاهما من الاحاديث العشاريات الستين التي خرجها له الحافظ ابو الفضل بن حجر من مسموعاته صلة للاربعين التي خرجها هو لنفسه والسادس عشر فيما يتعلق بالاستسقاء ختمه بقص-------------------------------------------------------------------------------------------------يدة اولها اقول لمن يشكو توقف نيلنا سل الله يمدده بفضل وتاييد AUTO و---اخرها وانت فغفار الذنوب وساءر ال عيوب وكشاف الكروب اذا نودي وفي اثناء ذلك استسقي به اهل الديار المصرية فصلي بهم------------------ وخطبهم بخطبة بليغة ضمنها احاديث المجلس المذكور وغيرها فراوا البركة بعد ذلك من	18	-2417434784997410237	351	367.0	279	1015	34.58127975463867	53	Masaha004395Vols-ara1.completed	ShamAY0037282-ara1