id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004394-ara1.ms046	false	8496326173303955204	131	248	639	1213	1470	300	خصال الحرم فمن خصاله ان الذءب يصيد الظبي ويرفعه ويراوغه ويعارضه فاذا دخل الحرم كف عنه ومن خصاله انه لا يسقط علي الكعبة حمام الا وهو عليل f يعرف ذلك منه متي امتحن وتعرفت حاله ولا يسقط عليها g ما دام صحي-------------------------------------------------------------------------------------------------حا ومن خصاله انه اذا اصاب الم------طر الذي من شق العراق كان الخصب------- في تلك السنة -----بالعراق فاذا اصاب-------- شق الشام كان الخصب والمطر--- تلك السنة في شق الشام واذا عم جوانب البيت كان المطر والخصب عاما في----- البلدان ومن خصال الحرم ان حصي الجمار ترمي---- في ذلك المرمي مذ يوم حج الناس البيت طو-----ل الدهر ثم كانه علي مقدار واحد ولو لا موضع الاية والعلامة والاعجوبة التي فيها لقد كان ذلك كالجبال هذا من غير	46	1774498210607008458	Shamela0023775-ara1.completed.ms0372	true	3626834633682618368	160	300	778	1474	1474	300	خصال الحرم فمن خصاله ان الذءب يصيد الظبي ويري--------غه ويعارضه فاذا دخل الحرم كف عنه ومن خصاله انه لا يسقط علي الكعبة حمام الا وهو عليل-- يعرف ذلك---- متي امتحن وتعرفت حاله ولا يسقط عليها-- ما دام صحيحا ومن خصاله انه اذا حاذي اعلي الكعبة عرقة من الطير كاليمام وغيره انفرقت فرقتين ولم يعلها طاءر منها ومن خصاله انه اذا اصاب المطر الباب الذي من شق العراق كان الخصب والمطر في تلك السنة في شق العراق واذا اصاب الذي من شق الشام كان الخصب والمطر في تلك السنة في شق الشام واذا عم جوانب البيت كان المطر والخصب عاما في ساءر البلدان ومن خصال الحرم ان حصي الجمار يرمي بها في ذلك المرمي مذ يوم حج الناس البيت علي طوال الدهر ثم كانه علي مقدار واحد ولو-لا موضع الاية والعلامة والاعجوبة التي فيها لقد كان ذلك كالجبال هذا من غير-	372	-293218249253373790	547	1001.0	436	714	76.61064147949219	101	Masaha004394-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Masaha004394-ara1.ms046	false	8496326173303955204	248	300	1213	1470	1470	300	ان تكتسحه السيول او ياخذ منه الناس ومن سنتهم ان كل من علا a الكعبة من العبيد فهو حر لا يرون الملك علي من علاها ولا يجمعون بين عز علوها وبين ذلة الملك وبمكة رجال من الصالحين لم يدخلوا الكعبة قط وكانوا في الجاهلية لا يبنون بناء مربعا تعظيما للكعبة والعرب تسمي-	46	1774498210607008458	Shamela0023775-ara1.completed.ms0373	true	4542182003788442394	0	49	0	248	1529	300	ان تك-سحه السيول و--ياخذ منه الناس ومن سنتهم ان كل من علا-- الكعبة من العبيد فهو حر لا يرون الملك علي من علاها ولا يجمعون بين عز علوها و----ذلة الملك وبمكة رجال من الصلحاء- لم يدخلوا الكعبة قط وكانوا في الجاهلية لا يبنون بيتا مربعا تعظيما للكعبة والعرب تسمي	373	-293218249253373790	239	443.5	191	258	92.63565826416016	43	Masaha004394-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Masaha004394-ara1.ms047	false	-7480883461654005709	0	243	0	1226	1521	300	كل بيت مربع كعبة ومنه كعبة نجران فكان اول من بني بيتا مربعا بمكة حميد بن زهير احد بني اسد بن عبد العزي ثم البركة والشفاء الذي يجده من شرب من ماء زمزم علي وجه الدهر وكثرة من يقيم عليه فيجد فيه الشفاء بعد ان لم يدع--------- حمة b الا اتاها واقام عندها وشرب منها واستنقع فيها هذا مع شان الفيل والطير الابابيل والحجارة السجيل وانها لم تزل امنا ولقاحا لا تءدي اداوة ولا تدين للملوك ولذلك سمي البيت العتيق لانه لم يزل حرا لا يملك ------قال حرب بن امية ابا م-----------------طر هلم الي صلاح c فيكفيك الندامي من قريش فتامن وسطهم وتعيش فيهم ابا مطر هديت بخير عيش وتنزيل بلدة عزت لقاحا وتامن ان يزورك رب جيش وقال الله عز وجل واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقال ----جل ذكره ر------------بنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون----- المدينة وهي يثرب مدينة الرسول صلعم وهي طيبة ولطيبها قيل تلفظ جنتها ويتضوع طيبها وفي ريح ثرا-ها و----تربتها وعرف ترابها ونسيم هواءها والفغمة a التي توجد في سككها و---حيطانها دليل علي انها ج-------------علت حرما وكل من خرج من منزل مطيب الي استنشاق ريح الهواء والتربة في كل بلدة فانه لا بد عند الاستنشاق والتثبت من ان يجدها منتنة وذلك علي طبقات من شان البلدان الا ما كان من مدينة الرسول صلعم قال و--------------------للصياح والعطر والبخور والنضوح b من الراءحة الطيبة اذا	47	1774498210607008458	Shamela0023775-ara1.completed.ms0373	true	4542182003788442394	49	300	248	1529	1529	300	كل بيت مربع كعبة ومنه كعبة نجران وكان اول من بني بيتا مربعا----- حميد بن زهير احد بني اسد بن عبد العزي ثم البركة والشفاء الذي يجده من شرب من ماء زمزم علي وجه الدهر وكثرة من يقيم عليه -يجد فيه الشفاء بعد ان لم يدع في الارض حمة --الا اتاها واقام عندها وشرب منها واستنقع فيها هذا مع شان الفيل والطير الابابيل والحجارة السجيل وانها لم تزل امنا ولقاحا لا تءدي اتاوة ولا تدين للملوك ولذلك سمي البيت العتيق لانه لم يزل حرا لم يملكه احد وقال حرب بن امية في ذلك من الوافر ابا مطر هلم الي صلاح فت--كفيك الندامي من قريش فتامن وسطهم وتعيش فيهم ابا مطر هديت لخير عيش وتنز-ل بلدة عزت قديما وتامن ان يزروك رب جيش وقال الله عز وجل واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقال عز وجل حكاية عن ابراهيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون خصال المدينة و------المدينة -------------هي طيبة ولطيبها قيل تلفط خبثها وينص-ع طيبها وفي ريح ترابها وبنة تربتها وعرف ترابها ونسيم هواءها والنعمة-- التي توجد في سككها وفي حيطانها-دليل علي انها جعلت اية حين جعلت حرما وكل من خرج من منزل مطيب الي استنشاق ريح الهواء والتربة في كل بلدة فانه لا-بد عند الاستنشاق والتثبت من ان يجدها منتنة فذلك علي طبقات من شان البلدان الا ما كان في مدينة الرسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فللصياح والعطر والبخور والنضوح م--ن الراءحة الطيبة-اذا-	373	-293218249253373790	1141	2096.0	915	1320	86.43939208984375	196	Masaha004394-ara1	Shamela0023775-ara1.completed