id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004394-ara1.ms080	false	6464687063840678504	33	212	154	1072	1520	300	الشمس مع مشاركة الكواكب لها هي علة اعتدال الطباءع وتركيب الاشخاص العال-ية بما جعل لها م--------------ن القوي الطبيعية ------------------كما جعل للنار الاحراق بطبيعتها فهي علة كل شء يحترق بها وبرد الماء علة كل شء يبرد به واشياء كثيرة طبيعية a الفعل علي هذا النحو فكذلك جعل --نير النهار عل------------ة الضياء والنهار والحرارة الكلية التي في هذا العالم وعلة التركيبات الطبيعية لان المواضع التي يفرط فيها البرد لبعد b الشمس عنها --ويفرط فيها الحر لقربها منها لا يتركب فيها حيوان كما c ف--------------ي المواضع التي لا تبعد عن مدارها ولا تقرب منه d جدا وذلك ان المواضع التي بعدت e من مدار الشمس الصيفي الذي هو راس السرطان في الشمال ستة وستين f جزءا واذا زيد عليه الميل كله وهو اربعة وعشرون جزءا علي التقريب يكون ذلك تسعين جزءا فهذا الموضع الذي لا يقر --فيه حيوان ولا ينبت فيه نبات لبعده من مدار الشمس ومن شدة برده لانه- اذا صارت الشمس الي البروج الجنوبية لا تطلع عليهم ستة اشهر فتنعقد البخارات هنالك ولا ترتفع g وتهب في ذلك الموضع في ا--------لصيف رياح عاصفة فلا يتركب هناك شء من الحيوان والنبات	80	1774498210607008458	ALCorpus00018-ara1.ms082	true	-6926980846558198104	107	287	507	1470	1538	300	الشمس ب--مشاركة الكواكب لها هي علة اعتدال الطباءع وتركيب الاشخاص الطبيعية بما جعل لها الخالق البارء من القوي الطبيعية علي ما ذكرنا وذلك كما جعل للنار الاحراق بطبيعتها فهي علة كل شء يحترق بها وبرد الماء علة كل شء يبرد به واشياء كثيرة طبيعية-- الفعل علي هذا النحو فكذلك جعل النير النهاري اعني الشمس علة الضياء والنهار والحرارة الكلية التي في هذا العالم وعلة التركيبات الطبيعية لان المواضع التي يفرط فيها البرد لبعد-- الشمس عنها او يفرط فيها الحر لقربها منها لا يتركب فيها حيوان وانما يتركب الحيوان في المواضع التي لا تبعد من مدارها ولا تقرب منها- جدا وذلك ان المو-ضع الذي بعد--ه من مدار الشمس الصيفي الذي هو راس السرطان في الشمال ستة وستون ج--زءا واذا زدت عليه الميل كله وهو اربعة وعشرون جزءا ب---التقريب يكون ذلك تسعين جزءا فهذا الموضع----- لا يتركب فيه حيوان ولا ينبت فيه نبات لبعده من مدار الشمس ومن شدة برده لانها اذا صارت------ الي البروج الجنوبية لا تطلع عليهم ستة اشهر فتنعقد البخارات هنا-ك ولا ترتفع-- وتهب في ذلك الموضع في الشتاء والصيف رياح عاصفة فلا يتركب هناك شء من الحيوان والنبات	82	-1411260990474561261	863	1576.5	697	992	86.99596405029297	142	Masaha004394-ara1	ALCorpus00018-ara1
Masaha004394-ara1.ms072	false	-3978880072079447493	62	97	320	501	1521	300	الشامي فانه اذا صارت الشمس في اول العقرب الي ان تصير -في اول الحوت في هذه الاربعة الاشهر لا يستطيع الناس ركو-به وذلك -ان الشمس تتباعد عنه وتحدث فيه الرياح العاصفة وذلك--------------------- في ناحية الشمال	72	1774498210607008458	ALCorpus00018-ara1.ms083	true	-7028325410987053161	130	169	662	863	1549	300	الشامي فانه اذا صارت الشمس في اول العقرب الي ان تصير الي اول الحوت في هذه الاربعة الاشهر لا يستطيع الناس ركو به وذلك لان الشمس تتباعد عنه وتحدث فيه --رياح --عاصفة وهذه المواضع التي ذكرناها في ناحية الشمال	83	-1411260990474561261	173	301.0	138	205	84.39024353027344	31	Masaha004394-ara1	ALCorpus00018-ara1
Masaha004394-ara1.ms080	false	6464687063840678504	179	300	899	1520	1520	300	لانه اذا صارت الشمس--- الي البروج الجنوبية لا تطلع عليهم ستة ----------------اشهر فتنعقد البخارات هنالك ولا ترتفع g وتهب في ذلك الموضع في الصيف رياح عاصفة فلا يتركب هناك شء من الحيوان والنبات و-----اما المواضع الجنوبية المحترقة من شدة الحر فان الموضع الذي عرضه عن خط الاستواء تسع عشرة درجة لا يتركب فيه حيوان ولا نبات----- لشدة حرارة الشمس فيه لان الشمس اذا صارت في السنبلة في خمس درجات الي ان تبلغ---------- خمس درجات من الحوت قريبة منه فيحترق كل شء هناك والج-يرتان اللتان هما مادتا النيل a هما في هذه البلاد المحترقة وفي هذه المواضع المحترقة ال-----------بحر الزنجي وهو بحر لا يكون فيه شء من الحيوان لشدة حرارة ماءه وغلظه وذلك لان الشمس اذا طلعت علي هذا البحر جذبت اليها-	80	1774498210607008458	ALCorpus00018-ara1.ms083	true	-7028325410987053161	131	258	669	1324	1549	300	فانه اذا صارت الشمس في اول العقرب الي ان تصير الي اول الحوت في هذه الاربعة الاشهر لا يستطيع الناس ركو به وذلك لان الشمس تتباعد عنه وتحدث فيه--- رياح عاصفة وهذه المواضع التي ذكرناها في ناحية الشمال فاما المواضع الجنوبية المحترقة من شدة الحر فان الموضع الذي عرضه عن خط الاستواء تسع عشرة درجة لا يتركب فيه حيوان ولا نبات وذلك لشدة حرارة الشمس فيه لان الشمس اذا صارت في السنبلة في خمس درجات الي ان تبلغ الي الحوت خمس درجات تقرب منهم فتح----------رق كل شء هناك والبحيرتان اللتان هما مادتا النيل --هما في هذه البلاد المحترقة وفي هذا الموض-ع المحترق- الذي ذكرنا البحر الزنجي وهو بحر لا يكون فيه شء من الحيوان لشدة حرارة ماءه وغلظه وذلك لان الشمس اذا طلعت علي هذا البحريجذب- اليها	83	-1411260990474561261	468	764.0	372	673	69.53937530517578	78	Masaha004394-ara1	ALCorpus00018-ara1
Masaha004394-ara1.ms081	false	8881846192575364553	30	94	155	512	1540	300	الحيوان لشدة الحر----- فقد استدللنا بما وصفنا ان المواضع التي تبعد الشمس عنها ويشتد بردها او تقرب منها فيشتد حرها انها تفرط في الحر والبرد ف----لا يتركب فيها حيوان ولا نبات وان باعتدالهما c يكون قوام الطباءع والمطبوع ولو ان الشمس صارت الي فلك الكواكب الثابتة لفسدت الطباءع والمطبوع ولو انها انحدرت الي فلك القمر لفسدتا ايضا لان في بعدها وقربها فساد الطباءع والمطبوع	81	1774498210607008458	ALCorpus00018-ara1.ms084	true	3002940453407377408	7	72	38	400	1726	300	الحيوان لشدة الحر فيها فقد استدللنا بما وصفنا ان المواضع التي تبعد الشمس عنها فيشتد بردها او تقرب منها فيشتد حرها انها تفرط في الحر والبرد وانه لا يتركب فيها حيوان ولا نبات وان باعتدالها--- يكون قوام الطباءع والمطبوع ولو ان الشمس صارت الي فلك الكواكب الثابتة لفسدت الطباءع والمطبوع ولو انها انحدرت الي فلك القمر لفسدت وذلك- لان في بعدها وقربها فساد للطباءع والمطبوع	84	-1411260990474561261	344	657.5	282	366	93.98907470703125	59	Masaha004394-ara1	ALCorpus00018-ara1
Masaha004394-ara1.ms082	false	-5082263485566432689	142	300	763	1645	1645	300	وقد نجد ايضا كل المواضع والبلدان----- تختلف حالاتها وحالات اهلها وما يحدث فيها وانما يكون ذلك علي قدر قرب الشمس منها او بعدها عنهم وبيان f ذلك الترك فانهم من اجل بعدهم من مدار الشمس عند صعودها وهبوطها كثرت الثلوج فيهم وغلبت ---------الرطوبة والبرودة علي ارضيهم فاسترخت لذلك اجساد اهليها وغلظت وص---------------------------------------------------------------------------ارت شعورهم سبطة والوانهم بيضا حمرا وغلب علي طبا-عهم البرد وذلك لبرد اهو-يتهم فا-ن المزاج البارد يولد لحما كثيرا واما حمرة الوانهم فان البرد ي--جمع الحرارة ويظهرها حتي تري ويستدل a علي ذلك بما يري في القوم الذين لابدانهم لحم كثير والوانهم بيض اذا اصابهم البرد احمر وجوههم وشفاههم واصابعهم وارجلهم لان الحر--- والدم الذي يكون فيه- منتشرا يجمعه البرد ومن اخلاق اهل هذه الناحية الجفاء وقطيعة الرحم وقلة اليقي-------------------------ن فاما السودان والحبش فانهم يسكنون في البلاد التي تحاذيها b من البروج ما بين مدار الحمل الي السرطان ولان الشمس في هبوطها وصعودها اذا كانت في تلك البروج وتوسط- السماء تكون علي سمت رءوسهم فتسخن اهويت-هم وتحرقهم-	82	1774498210607008458	ALCorpus00018-ara1.ms084	true	3002940453407377408	90	263	517	1502	1726	300	وقد نجد----- كل المواضع والبلدان ايضا تختلف حالاتها وحالات اهلها وما يحدث فيها وانما يكون ذلك علي قدر قرب الشمس منهم او بعدها عنهم وبيان ذل--ك الترك فانه -من اجل بعدهم من مدار الشمس عند صعودها وهبوطها كثرت الثلوج فيهم وغلبت البرودة والرطوب---------ة علي ارضه-م فاسترخت لذلك اجسام اهل-ها وغلظت وصارت مفاصلهم غاءرة لا تري لكثرة لحومهم واستدارت وجوههم وصغرت اعينهم وطالت وصارت شعورهم سبطة والوانهم بيضا حمرا وغلب علي طباءعهم البرد وذلك لبرد اهو يتهم ولان المزاج البارد يولد لحما كثيرا فاما حمرة الوانهم فان البرودة تجمع الحرارة وتظهرها حتي يري ويستدل --علي ذلك بما يري في القوم الذين لابدانهم لحم كثير والوانهم بيض اذا اصابهم البرد تحمر وجوههم وشفاههم واصابعهم وارجلهم لان الحرارة والدم الذي يكون فيها منتشرا يجمعه البرد ومن اخلاق اهل هذه الناحية الجفاء وقطيعة الرحم وقلة اليقين وقلة العلم وكثرة النسيان فاما السودان والحبش فانهم يسكنون في البلاد التي تحاذيها --من البروج ما بين مدار الحمل الي السرطان فلان الشمس في صعودها وهبوطها اذا كانت في تلك البروج وتوسطت السماء تكون علي سمت رءوسهم فتسخن اهو يتهم وتحرقهم	84	-1411260990474561261	835	1551.0	685	1008	82.8373031616211	128	Masaha004394-ara1	ALCorpus00018-ara1
Masaha004394-ara1.ms083	false	4389536661474390170	0	36	0	217	1762	300	وتكثر الحرارة واليبس فيهم فلهذه العلة صارت الوانهم سودا- وشعورهم قططة c وابدانهم يابسة نحيفة وطبا-عهم حارة وكذلك----- دوابهم واشجارهم ومن اخلاق اهل هذه الناحية الجفاء و---الذكاء واما القوم الذين هم متباعدون عن مدار راس السرطان	83	1774498210607008458	ALCorpus00018-ara1.ms084	true	3002940453407377408	263	300	1502	1726	1726	300	وتكثر الحرارة واليبس فيهم فلهذه العلة صارت الوانهم سوداء وشعورهم قططة-- وابدانهم يابسة نحيفة وطباءعهم حارة وكذلك يكون دوابهم واشجارهم ومن اخلاق اهل هذه الناحية الخفة وقلة الذكاء واما القوم الذين هم متباعدون عن مدار راس السرطان-	84	-1411260990474561261	209	381.0	176	227	92.07048797607422	30	Masaha004394-ara1	ALCorpus00018-ara1
Masaha004394-ara1.ms083	false	4389536661474390170	36	299	217	1760	1762	300	الي الشمال وذلك مثل بابل ونحوه من البلدان ف-ان الشمس لا تبعد من سمت رءوسهم ولا تقرب منهم ولكن ممرها معتدل عليهم فان هواءهم حسن في التمزيج وموضعهم معتدل ليس فيه حر شديد ولا برد شديد والوانهم وابدانهم وطباءعهم معتدلة وعقولهم واخلاقهم حسنة وقد كثر فيهم العلم والذكاء وتقدمة المعرفة بالاشياء ومحاسن الاخلاق وهي- ارض العلماء والنبيين ف-------------------------------------------------------الاجسام والصور والالوان والعل--------وم والاخلاق متباينة متباعدة الشبه لاختلاف مواضعهم من مدار الشمس ولاختلاف ازمان السنة وتغييرها عليهم وكما اختلف- هذه المواضع التي ذكرناها وصار لكل موضع منها خاصية ليست لغيرها فكذلك كل مدينة من المدن وكل موضع من المواضع التي لم نذكرها لها ولاهلها خاصية وطبيعة في اختلاف صور الناس وما يكون فيها من الحيوانات والنبات والمعادن والحر والبرد والمياه والعيون------- والسنن والدين والاخلاق وساءر الاشياء التي ليس لغيرها من المدن وذلك------ ظاهر موجود في المواضع والامصار حتي انه ليوجد الاختلاف في المواضع القريبة بعضها من بعض وانما يكون ذلك علي قدر قرب الشمس او بعدها عنهم في مدارها وفي مدار الكواكب الثابتة علي سمت رءوسهم الا ان هذه الخاصيات الموجودة التي ذكرناها a---------------------------------------- وان كانت داءمة الوجود بجواهرها فانا قد نجدها تتغير في كل سنة الي الزيادة والنقصان فعلمنا ان ذلك التغيير ليس من خاصية مدار الشمس ولا من مسامتة الكواكب الثا-------------------------------------------------------------بتة والمتحيرة بل من ممازجة الكواكب المتحيرة ل--انتقالها في البروج ومن هذ--------------------------------------ه الجهة علمنا ان لساءر الكواكب شركة مع الشمس في الدلالات علي الاهوية وتفضيل الاشخاص و--الانواع وتركيب كل شخص وتكوينه علي طباءع المدن وحالات اهلها وما يكون فيها من الاشياء---- الا ان للشمس غير دلالاتها علي الاهوية تر-كيب الاشخاص والنفوس الحيوانية وام-زاجها من المدن والخلق والاخلاق و-------الديانات والمعادن والنبات والنشوء باذن الله	83	1774498210607008458	ALCorpus00018-ara1.ms085	true	-2425664388278271851	0	299	0	1752	1756	300	الي الشمال وذلك مثل بابل ونحوه من البلدان فلان الشمس لا تبعد من سمت رءوسهم ولا تقرب منهم ولكن ممرها يعتدل عليهم فان هواءهم حسن المزا----ج وموضعهم معتدل ليس فيه حر شديد ولا برد شديد والوانهم وابدانهم وطباءعهم معتدلة وعقولهم واخلاقهم حسنة و---كثر فيهم العلم والذكاء وتقدمة المعرفة بالاشياء ومحاسن الاخلاق وهذه ارض العلماء والنبيين والاختلاف فيما بين كل موضع من هذه المواضع التي ذكرناها بالاجسام والصور والالوان والعلوم والعقول والاخلاق متبا ين متباعد- الشبه لاختلاف مواضعهم من مدار الشمس ولاختلاف ازمان السنة وتغييرها عليهم وكما اختلفت هذه المواضع التي ذكرناها وصار لكل موضع منها خاصية ليست لغيرها فكذلك كل مدينة من المدن وكل موضع من المواضع التي لم نذكرها لها ولاهلها خاصية وطبيعة في اختلاف صور الناس وما يكون فيها من الحيوان-- والنبات والمعادن والحر والبرد والمياه والعيون والملل والسنن والزي- والاخلاق وساءر الاشياء -----ليس لغيرها من المدن وذلك موجود ظاهر------ في المواضع والامصار حتي انه ليوجد الاختلاف في المواضع القريبة بعضها من بعض وانما يكون ذلك علي قدر قرب الشمس او بعدها عنهم في مدارها ومن مدار الكواكب الثابتة علي سمت رءوسهم الا ان هذه الخاصيات الموجودة التي ذكرنا انها لكل مدينة وموضع في شء من الاشياء فانها وان كانت داءمة الوجود بجواهرها فانا قد نجدها تتغير في كل سنة الي الزيادة والنقصان فعلمنا ان ذلك التغيير ليس من خاصية مدار الشمس ولا من مسامتة الكواكب الثابتة لتلك المواضع ولكنه من مقارنة الشمس في مسيرها للكواكب الثابتة والمتحيرة و--من ممازجة الكواكب المتحيرة في انتقالها في البروج للكواكب الثابتة المسامتة لتلك المواضع فمن هذه الجهة علمنا ان لساءر الكواكب شركة مع الشمس في الدلالات علي الاهوية وتفصيل الاشخاص من الانواع وتركيب كل شخص وكونه و-علي طباءع المدن وحالات اهلها وما يكون فيها من الاشياء ءلا الا ان الشمس اعم دلال-تها علي الاهوية وتركيب الاشخاص والنفوس الحيوانية وامتزاجها مع البدن والخلق والاخلاق والملل والديانات والمعادن والنبات والنشوء باذن الله	85	-1411260990474561261	1475	2763.5	1220	1778	82.95838165283203	228	Masaha004394-ara1	ALCorpus00018-ara1
Masaha004394-ara1.ms070	false	2646567733752498266	21	264	117	1387	1575	300	فقد ذكر عدة من المتخبرين e من العلماء بحالاتها-------------------------------- اشياء -نذكرها قالوا ان بحر فارس والهند -هما في الجملة بحر واحد واتصل f احدهما بالاخر الا انهما متضادان بحالاتهما لان بحر فارس تكثر امواجه وتشتد ويصعب مركبه عند لين---- بحر الهند وسهولة مركبه وق---------------------------لة امواجه ويسهل مركبه عند ارتجاج بحر الهند وتقاذف مياهه واضطراب امواجه وظلمته وصعوبة مركبه واول ما تبتدء صعوبة بحر فارس عند دخول الشمس السنبلة وقرب----- الاستواء g الخريفي فلا يزال h في كل يوم تكثر i امواجه و-تفاذف k وي----صعب ظهره الي ان تصير الشمس الي الحوت واشد ما يكون صعوبة ظهره وكثرة امواجه وشدته- في اخر زمان الخريف عند كون الشمس في القوس فاذا كان قرب الاستواء l الربيعي يبتدء في قلة الامواج ولين الظهر وسهولة المركب الي ان تعود الشمس الي السنبلة والين ما يكون ظه-را واسهله مركبا في اخر زمان الربيع وهو عند كون الشمس في الجوزاء واما بحر الهند m ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صارت الشمس في السنبلة تقل ظلمته وتنقص امواجه ويلين ظهره ويسهل مركبه الي ان تصير الشمس الي الحوت والين ما يكون ظهرا عند كون الشمس في القوس الا ان يكون بحر فارس قد يركب في كل اوقات السنة فاما بحر الهند فانه لا يركبه الناس عند هيجانه وظلمته وصعوبة مركبه ولاختلاف حال-هما وهيجان كل واحد منهما في وقت خلاف وقت صاحبه يسميان بطبيعة المرتين للذي a يهيجان فيه ف-----جر فارس -يسمي بطبيعة المرة السوداء لابتداء هيجانه في اول زمان الخريف وصعو-بته وشد----ته في اخر هذا الزمان وبقاءه علي حاله تلك الي اخر زمان الشتاء	70	1774498210607008458	ALCorpus00018-ara1.ms112	true	-730151707525337991	6	299	30	1600	1604	300	وقد ذكر عدة من البحريي------ن العلماء بحالاتها من اختلاف حالات بحر فارس والهند اشياء سنذكرها ----اما- بحر فارس والهند فهما في الجملة بحر واحد لاتصال- احدهما بالاخر الا انهما متضادان بحالاتهما لان بحر فارس تكثر امواجه وتشتد ويصعب مركبه عند لين ظهر بحر الهند وسهولة مركبه وقلة امواجه ويلين بحر فارس وتقل امواجه ويسهل مركبه عند ارتجاج بحر الهند وتقاذف مياهه واضطراب امواجه وظلمته وصعوبة مركبه فاول ما تبتدء صعوبة بحر فارس عند دخول الشمس السنبلة وقربها من الاستواء-- الخريفي ولا يزال في-- كل يوم تكثر-- امواجه وتتقاذف مياهه ويصعب ظهره الي ان تصير الشمس الي الحوت واشد ما تكون صعوبة ظهره وكثرة امواجه وشدتها في اخر زمان الخريف عند كون الشمس في القوس فاذا كان قرب الاستواء-- الربيعي يبتدء في قلة الامواج ولين الظهر وسهولة المركب الي ان تعود الشمس الي السنبلة والين ما يكون ظهورا واسهل -مركبا في اخر زمان الربيع وهو عند كون الشمس في الجوزاء فاما بحر الهند فهو خلافه بعينه لانه عند كون الشمس في الحوت وقربها من الاستواء الربيعي يبتدء في الظلمة ويغلظ ماءه ويكثر امواجه حتي لا يركبه الناس لظلمته ولصعو بته فلا يزال كذلك الي قرب الاستواء الخريفي واشد ما يكون ظلمته وصعوبة ظهره عند كون الشمس في الجوزاء فاذا صارت الشمس في السنبلة يقل ظلمته وتنقص امواجه ويلين ظهره ويسهل مركبه الي ان تصير الشمس الي الحوت فالين ما يكون ظهرا عند كون الشمس في القوس الا ا-----ن بحر فارس قد يركب في كل اوقات السنة فاما بحر الهند فانه لا يركبه الناس عند هيجانه لظلمته وصعوبة مركبه ولاختلاف حاليهما وهيجان كل واحد منهما في وقت خلاف وقت صاحبه يسميان بطبيعة ال-زمان الذي-- يهيجان فيه فاما بحر فارس فيسمي بطبيعة المرة السوداء لابتداء هيجانه في اول زمان الخريف وصعو بته وشدة قوته في اخر هذا الزمان وبقاءه علي حالة تلك الي اخر زمان الشتاء	112	-1411260990474561261	1205	2234.5	975	1599	75.3595962524414	199	Masaha004394-ara1	ALCorpus00018-ara1
Masaha004394-ara1.ms070	false	2646567733752498266	265	300	1392	1575	1575	300	الهند -يسمي بطبيعة المرة الصفراء لابتداء هيجانه في اول زمان الربيع وشدة قوته في اخر---- الزمان ودوامه علي حاله الي اخر زمان الصيف وقد يحد علماء البحريين b كل واحد من هذين البحرين بحد معلوم-	70	1774498210607008458	ALCorpus00018-ara1.ms113	true	-2367971027930390509	1	36	4	191	1575	300	الهند فيسمي بطبيعة المرة الصفراء لابتداء هيجانه في اول زمان الربيع وشدة قوته في اخر هذا الزمان ودوامه علي حالة الي اخر زمان الصيف وقد يحد علماء البحريين-- كل واحد من هذين البحرين بحد معلوم	113	-1411260990474561261	180	337.0	147	189	95.23809814453125	31	Masaha004394-ara1	ALCorpus00018-ara1
Masaha004394-ara1.ms071	false	-2785318105107174080	0	259	0	1338	1543	300	عندهم ويقولون------- حد بحر فارس مما يلي المشرق---- من فوهة دجلة العوراء واخره ينتهي الي جزيرة يقال لها تيز مكران ومن هناك يعد اول حد c السند وحده مما يلي المغرب من فوهة دجلة العوراء الي ----ان ينتهي الي -غب عدن و---شرقي بحر فارس من المدن بلاد فارس ومكران وكرمان وفي غربيه بلاد العرب وهي البحرين وعمان و--مسقط وسقوطرة d الي ان يبلغ e غب عدن وهي اخر جزيرة العرب وهناك الموضع الذي يقال له الدوارج f وهو الطريق في البحر يءخذ منه الي بحر جدة------- ومصر------- ومما يلي شاطء الفرات من البحر الفارسي يءخذ منه حب اللءلء الق-طري الجيد فاما بحر الهند فان حده مما يلي المشرق جزيرة تيز مكران واخره بلاد الصين وحده مما يلي المغرب اوله غب عدن واخره بلاد الزابج وفي شرقي بحر الهند من المدن بلاد الهند و--قمار والزنج ونج g-- وامم كثيرة مختلفة من امم الهند وكلهم يمطرون في الصيف ما خلا اعالي بلدانهم التي بعدت عن البحر فبلاد التبت وكابل وغيرهما من البلدان ومواضع هناك من البوادي والصحاري والخرابات الموصوفة بالطول والعرض عند مسكونه فهءلاء لا يمطرون في الصيف وكل-هم يثلجون في الشتاء لبرد هواءهم فاما----- بحر الهند----- اذا قطع الراكب البحر عند غب عدن فان اول ارض يصير a اليها جزيرة يقال لها -------بربر وهي مسكونة وفيها جنس من الزنج يتصلون ببلاد السودان وفي تلك الناح--------ية بلاد الزنج والزابج وكل هءلاء الذين ذكرنا وغيرهم م----ن تلك الناحية الغربية وهم في جزاءر وليس منهم خلق ينتهي الي ارض يعلم انها متصلة بالارضين ولم يحد لنا هءلاء القوم شمال وجنوب هذين البحرين ولا من يسكن ب--هاتين الناحيتين و---------من اراد الصين b فانه يقطع	71	1774498210607008458	ALCorpus00018-ara1.ms113	true	-2367971027930390509	36	300	191	1575	1575	300	عندهم ويقولون ان اول حد بحر فارس مما يلي المشرق وهو من فوهة دجلة العوراء واخره ينتهي الي جزيرة يقال لها تيز مكران ومن هناك يعد اول حد اله--ند وحده مما يلي المغرب من فوهة دجلة العوراء ءلي الي ان ينتهي الي بحر عدن وفي شرقي بحر فارس من المدن بلاد فارس ومكران وكرمان وفي غربيه بلاد العرب وهي البحرين وعمان والمسقط وسقوطر-اء الي ان يبلغ-- غب عدن وهو اخر جزيرة العرب وهناك الموضع الذي يقال له الدوار--ع وهو --طريق في البحر يءخذ منه الي بحر جدة والشام ومصر والروم ومما يلي شاطء العر-ب من البحر الفارسي يوجد فيه حب اللءلء والفطري الجيد فاما بحر الهند فان حده مما يلي المشرق جزيرة تيز مكران واخره بلاد الصين وحده مما يلي المغرب اول- غب عدن واخره بلاد الزن-ج وفي شرقي بحر الهند من المدن بلاد الهند والقمار والزنج والزانج وامم كثيرة مختلفة من اله----ند وكلهم يمطرون في الصيف--- خلا اعالي بلدانهم التي بعدت عن البحر كبلاد تف--ت وكابل وغيرهما من المد--ن ومواضع هناك من البراري والصحاري والخرابات الموصوفة بالطول والعرض غير مسكونة فهءلاء لا يمطرون في الصيف ولكنهم يثلجون في الشتاء لبرد هواءهم فاما غربي بحر الهند فانه اذا قطع ركا--ب البحر غب ----عدن فان اول ارض يصير-- اليها جزيرة يقال لها بلاد البربر وهي مسكونة وفيها جنس من الزنج متصلين ببلاد السودان وفي تلك الناحية الغربية بلاد الزنج والزانج وكل هءلاء الذين ذكرنا وغيرهم ممن في تلك الناحية الغربية -هم في جزاءر وليس منهم خلق ينتهي الي ارض يعلم انها متصلة بالارضين ولم يحد لنا هءلاء القوم شمال وجنوب هذين البحرين ولا من يسكن في هاتين الناحيتين من الامم فمن اراد الصين ف--انه يقطع-	113	-1411260990474561261	1250	2266.0	1003	1419	88.09020233154297	210	Masaha004394-ara1	ALCorpus00018-ara1
Masaha004394-ara1.ms071	false	-2785318105107174080	259	299	1338	1537	1543	300	شرقي بحر الهند ويدور عليه حتي ي-----------------------------------صير في غربيه ال------------ي الموضع الذي يريد من الزنج ومن اراد الزابج فانه يميل الي شرقيه حتي يصير الي كله c ويصير الي بلاد الزابج وانما ياخذون في هذا الطريق لانهم اذا قطعوا بلاد	71	1774498210607008458	ALCorpus00018-ara1.ms114	true	8188282250292489254	0	50	0	246	1517	300	شرقي بحر الهند ويدور عليه حتي يصير الي الصين ومن اراد الزنج فانه يصير في غربيه الي ان يصير الي الموضع الذي يريد من الزنج ومن اراد الزانج فانه يميل الي شرقيه حتي يصير الي كله ثم يعبر الي بلاد الزانج وانما ياخذون في هذا الطريق لانهم اذا قطعوا بلاد	114	-1411260990474561261	192	353.5	153	246	78.04878234863281	34	Masaha004394-ara1	ALCorpus00018-ara1
Masaha004394-ara1.ms072	false	-3978880072079447493	0	37	0	184	1521	300	يريدون الز------نج يصلون -الي ظلمة لا يستبين لهم ضوء النهار الا قدر ست ساعات من كل يوم فلذلك ياخذون ناحية شرقي بحر الهند الي كله ثم يصيرون الي ناحية مغرب هذا البحر حتي يبلغوا بلاد الز-نج فاما	72	1774498210607008458	ALCorpus00018-ara1.ms114	true	8188282250292489254	51	89	252	443	1517	300	يريدون بلاد الزانج يصيرون الي ظلمة لا ي-تبين لهم ضوء النهار الا قدر ست ساعات في كل يوم فلذلك ياخذون ناحية شرقي بحر الهند الي كله ثم يصيرون الي ناحية مغرب هذا البحر حتي يبلغوا بلاد الزانج فهذا	114	-1411260990474561261	173	324.0	137	192	90.10416412353516	31	Masaha004394-ara1	ALCorpus00018-ara1