id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0772	false	-3407956080463584661	224	300	1161	1555	1555	300	الملك الناصر احمد بن اسماعيل ص--------احب اليمن----- الي السيد -حسن بن عجلان ------------------في تركه التشويش علي موسي صاحب حلي فما ابعده وحثه علي الموافقة شيخنا-- القاضي شرف الدين اسماعيل بن-------- المقري رحمه الله بقصيدة مدحه فيها وهي احسنت في تدبير ملكك يا حسن واجدت في تحليل اخلاط الفتن ما كنت بالنزق العجول الي الاذي عند النزاع ولا الضعيف اخي الوهن تمسي ورايك عن هواك معوق والغ-ر ملق في يد الاهوا الرسن داء الرياسة في متابعة الهوي-	772	-3038241108196866409	Zaydiyya0000018-ara1.ms060	true	4713684551351821281	176	253	977	1391	1631	300	الملك الناصر احمد بن اسماعيل الغساني صاحب اليمن تشفع الي الشريف حسن بن عجلان سنة سبع وثمانماءة في ترك- التشويش علي موسي صاحب حلي---------- وحثه علي الموافقة علي ذلك القاضي شرف الدين اسماعيل بن ابي بكر المقري---------- بقصيدته النونية- وهي احسنت في تدبير امرك يا-حسن واجدت في تحليل اخلاط الفتن ما-كنت بالنزق العجول الي الاذي عند النزاع ولا الضعيف اخا الوهن تمسي ورايك عن هواك معوق والغير ملق في يد الاهوي الرسن داء الرياسة في متابعة الهوي	60	-7009118989339350738	346	581.5	280	438	78.99542999267578	55	Masaha004387Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000018-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0773	false	8065416317959518104	0	49	0	244	1486	300	ودواءها في الدفع بالوجه الحسن واذا الفتي استقصي لنصرة نفسه قلب الصديق لحربه ظهر المجن لا تصغ ان شر دعا فالشر ان تنهض له ينهض وان تسكن سكن وسديد رايك لا يحرك فتنة سكنت وان حركته الغصن اطمان رد العدو الي الصداقة حكمة صفت من الاكدار عيش ذوي الفطن	773	-3038241108196866409	Zaydiyya0000018-ara1.ms060	true	4713684551351821281	253	300	1391	1631	1631	300	ودواءها في الدفع بالقول الحسن واذا الفتي استقصي لنصرة نفسه قلب الصديق لحربه ظهر المجن لا-تصغ ان شر دعا فالشر ان تنهض له ينهض وان تسكن سكن وسديد راي- لا-يحرك فتنة سكنت وان حركنه الفتن اطمان رد العدو الي الصداقة حكمة صفت من الاكدار عيش ذوي الفطن-	60	-7009118989339350738	234	442.0	188	244	95.90164184570312	40	Masaha004387Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000018-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0773	false	8065416317959518104	49	292	244	1453	1486	300	بالسيف والاحسان تقتنص العلي وحصولها بهما جميعا مرتهن لا خير في منن ولا سيف له- ماض ولا في السيف ليس له متن في السيف جور فاجتنب تحكيمه ما لم يضع امر المهيمن او يهن اما حلي فان خوفك لم يدع اهلا بها للوابرين ولا وطن اجليتهم عنها وجسمك وادع في مكة لم يحوجوك الي ظعن تركوا لك الاوطان غير مدافع وتعلقوا بذري الشوامخ والقنن حفظوا نفوسا بالفرار اظلها سيف علي الارواح ليس بمءتمن ولحفظها بالفر اكبر شاهد لك بالعلي فلم التاسف والحزن فاغمد سيوفك رغبة لا رهبة ما في قتيل فر مرعوبا سمن واكرم سيوفك عن دماء طرادها فالحر يكرم سيفه ان يمتهن قد كان لا يرضي يجرد سيفه في ظهر من ولي ابوك ابو ح--سن وقد اقتدرت وباقتدار ذوي النهي تنسل احقاد الضغاءن والاحن موسي هزبر لا يطاق نزاله في الحرب لكن اين موسي من حسن هذاك في يمن ولم تسلم له يمن وذا في الشام لم يدع اليمن فانظر الي موسي فقد ولعت به لما سخطت عليه احداث الزمن ذاق المرار لفوته اوطانه فقه مرارة فرقة الروح البدن لو شءت-وهو عليك سهل هين لجمعت بين الجفن منه والوسن بع منه مهجته وخذ ما عنده عوضا يكن منه المثمن والثمن هذي مساومة الفحول ومن يبع ما بعت لم يعلق بصفقته الغبن جءنا بحسن الظن نلتمس الرضي والعفو عنه فلا تخيب فيك ظن فالحر يكرم ساءليه يري لهم فضلا اذا ابتدءوه بالظن الحسن ويهين ساءله اللءيم لظنه في مثله خيرا وذلك لا يظن لا زلت بالشرف المخلد بانيا شرفا ومجدا ثانيا لذوي --حسن	773	-3038241108196866409	Zaydiyya0000018-ara1.ms061	true	336841724980088085	0	231	0	1199	1602	300	بالسيف والاحسان تقتنص العلي وحصولها بهما جميعا مرتهن لا-خير في منن ولاس-يف لها ماض ولا في السيف ليس له منن في السيف جور فاجتنب تحكيمه ما-لم يضع امر المهيمن او يهن اما حلي فان خوفك لم يدع اهلا بها للزاءرين ولا وطن اجليتهم عنها وجسمك وادع في مكة لم يحوجوك الي ظعن تركوا لك الاوطان غير مدافع وتعلقوا بذري الشوامخ والقنن حفظوا نفوسا بالفرار اظلها سيف علي الارواح ليس بمءتمن ولحفظها بالفر اكبر شاهد لك بالعلي فلم التاسف والحزن فاغمد سيوفك رغبة لا-رهبة ما-في قتيل فر مرعوبا سمن -اكرم سيوفك عن دماء طرادها فالحر يكرم سيفه ان يمتهن قد كان لا-يرضي يخط بسيفه في ظهر من ولي ابوك ابو الحسن وقد اقتدرت وباقتدار ذوي النهي تنفك احقاد الضغاءن والاحن موسي هزبر لا-يطاق نزاله في الحرب لكن اين موسي من حسن هذاك في يمن وماسلمت- له يمن وذا في الشام لم يدع اليمن فانظر الي موسي وقد ولعت به لما سخطت عليه احداث الزمن ذاق المرار لفوته اوطانه فقه مرارة فرقة الروح البدن لو شءت وهو عليك سهل هين لجمعت بين الجفن منه والوسن بع منه مهجته وخذ ما-عنده ثمنا يكن منك المثمن والثمن هذي مساومة الفحول ومن يبع ما-بعت لم يعلق بصفقته الغبن جءنا بحسن الظن نسالك الرضا والعفو عنه فلا-تخيب فيك ظن فالحر يكرم ساءليه يري لهم فضلا كما ابتدء-ه بالظن الحسن ويهين ساءله اللءيم لظنه في مثله خيرا وذلك لا-يظن لا-زلت ل-لشرف المخلد بانيا شرفا ومجدا ثابتا لبني الحسن	61	-7009118989339350738	1159	2193.5	930	1215	95.39094543457031	199	Masaha004387Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000018-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0773	false	8065416317959518104	0	38	0	189	1486	300	ودواءها في الدفع بالوجه الحسن واذا الفتي استقصي لنصرة نفسه قلب الصديق لحربه ظهر المجن لا تصغ ان شر دعا فالشر ان تنهض له ينهض وان تسكن سكن وسديد رايك لا يحرك فتنة سكنت وان حركته الغصن اطمان	773	-3038241108196866409	Zaydiyya0000018-ara1.ms062	true	-1573907938284359908	264	300	1298	1482	1482	300	ودواءه- في الدفع بالقول الحسن واذا الفتي استقصي لنصرة نفسه قلب الصديق لحربه ظهر المجن لا-تصغ ان شر دعا فالشر ان تنهض له ينهض وان تسكن سكن وسديد راي- لا-يحرك فتنة سكنت وان حركنه الفتن اطمان-	62	-7009118989339350738	178	325.0	143	189	94.17989349365234	28	Masaha004387Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000018-ara1