id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	177	291	895	1476	1517	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهموهو من احسن الناس وجها واطيبهم ريحافلم-------------------------------------------------ا بلغ الي الحجر تنحي له الناس--- حتي يس-------------------------------تلمه فقال رج-----------ل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان---------- يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا ف-----قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ---------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم	409	-3038241108196866409	Shia003994-ara1.completed.ms18	false	-8799861020390279665	2	137	13	712	1553	300	علي بن الحسي---ن عليه السلام عليه ازاران ورداء ---من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجدة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي الحجر تنحي--- الناس له حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال لبعض اصحابه سل------------- من هذا الذي قد هابه الناس فاني---------------- لا اعرفه وانما قال ذلك لءلا يرغب فيه اهل الشام و----الفرزدق يسمع كلامه فقال ارتجالا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	18	7146860380372252878	476	819.0	379	741	64.23751831054688	86	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia003994-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	2	179	9	927	1505	300	ينشق -نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي----------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد	410	-3038241108196866409	Shia003994-ara1.completed.ms18	false	-8799861020390279665	178	300	913	1553	1553	300	ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا افتدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستمطران ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفضاء اريب حين يعتزم-------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب- به الاحسان والنعم مقدم بعد-	18	7146860380372252878	423	709.0	342	1033	40.948692321777344	72	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia003994-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	122	293	638	1472	1505	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم من بيت هذا ناله الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------م فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق-------------------------------- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق ب----اثني عشر الف دينار وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا-------------- اكثر من هذا لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول ال------له ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ورسوله و---ما كنت لارزا عليه ش------------------------------------------يءا فقال شكر الله لك ذلك الا انا اهل ---------------------بيت اذا انفذنا اموالنا لم تعد- الينا فقبلها	410	-3038241108196866409	Shia003994-ara1.completed.ms19	false	695014627663128591	9	167	40	824	1518	300	ان عد اهل التقي قالوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع-- جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق وقال والله لاحرمنه العطاء وحبسه بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فوجه اليه اثني عشر الف درهم و-قال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا المكان اكثر منها لانفذناه اليك فردها و--------قال يا ابن رسول الله والله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ول------رسوله ولك ما كنت لارزا عليه شيءا فاعادها اليه وقال له بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك فعلك ونحن اهل البيت اذا انفذنا شيء---ا لم يرجع الينا فقبلها	19	7146860380372252878	486	705.0	379	1063	45.719661712646484	85	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia003994-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0420	true	9164418857629362455	122	183	640	983	1582	300	اصبح الدين ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وباس -لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس خوف--------------------------------------------------------------------------------------------ها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعا------------------------------------------------س واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي	420	-3038241108196866409	Shia003994-ara1.completed.ms26	false	-62799554430716278	173	245	877	1315	1605	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمات قديما والرءوس القماقم الاراس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس اقصها ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس فلقد ساءني وساء سواءي قربهم من مجالس وكراسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المو--------------------------------------------اسي انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والانعاس لا تلينوا لقولها وازجروها فالدواهي تجر بالاحلاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي بحران اضحي	26	7146860380372252878	242	424.5	199	484	50.0	37	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia003994-ara1.completed