id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0324	false	-3897223752100589774	68	247	355	1250	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعشرين بدنة قلدها بيده عليها ناجية بن جندب الاسلمي وساق ابو بكر خمس بدنات فلما كان بالعرجويقال بضجنانثوب للصبح فلما استوي للتكبير سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الجذعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فنصلي معه فاذا علي رضي الله عنه فقال له ابو بكر رضي الله عنه امير ام رسول فقال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ببراءة اقراها علي الناس في مواقف الحج فقدموا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم خرجوا حتي اذا كان يوم عرفة قام ابو بكر فخطب الناس يعلمهم مناسكهم حتي اذا فرغ قام فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر فافاضوا فلما رجع ابو بكر--------- خطب الناس قبل الجمرة فحدثهم عن افاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها	324	-3038241108196866409	Shia003754Vols-ara1.ms121	true	-1136824014605534914	51	202	256	995	1493	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا-------- بالعرج ثوب با----------لصبح ثم-- استوي ليكبر ف-سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الحج فلعله--- يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنصلي معه فاذا علي عليها فق-------ال له ابو بكر------------- امير ام رسول ق-ال لا-بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ببراءة اقراها علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم خطب ابو بكر----- الناس محدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كان يوم النحر --------كذلك خطب ابو بكر وقرا علي علي الناس براءة فلما كان يوم النفر الاول كذلك خطب ابو بكر و-----------قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها	121	-9181714112286777537	550	924.5	431	924	59.52381134033203	93	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia003754Vols-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0098	false	-7382928411945108345	204	252	1009	1233	1464	300	لعلي اي--- بني ما هذا الدين الذي انت عليه قال يا ابت------------- امنت برسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقته بما جاء به وصليت معه واتبعته فقال اما انه لم يدعك الا الي خير فاتبعه والزمه ويروي ا-ن ابا طالب لما راي---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وعلي	98	-3038241108196866409	Shia003754Vols-ara1.ms282	true	7908933402325706866	9	56	43	255	1427	300	لعلي اي يا بني ما هذا الدين الذي انت عليه قال يا ابت هذا دين الله امنت برسول-----------------------------------------ه وصليت معه قال له------ اما انه لم يدعك---- الا خيرا ف------الزمه اخرجه ابن اسحاق قال ابن اسحاق و اقام علي بمكة بعد هجرة النبي صلي الله عليه واله وسلم	282	-9181714112286777537	136	181.5	104	269	50.557621002197266	22	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia003754Vols-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	false	-3969189812932780285	142	271	727	1376	1517	300	هشام بن عبد الملك حج ايضا في زمن ابيه واخيه الوليد فطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر-------------- وجلس عليه ينظر الي الناس و----------------معه اهل الشام--------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهموهو من احسن الناس وجها واطيبهم ريحافلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق هذا ا---------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	409	-3038241108196866409	Shia003754Vols-ara1.ms503	true	431355113171346684	156	270	775	1351	1501	300	هشام بن عبد الملك في حياة------- ابيه و لم يمكن له -----------------ان يصل الي الحجر الاسود من الازدحام--- فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل الامام زين العابدين -------------------------------------------------------------فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال------- اهل الشام لهشام من هذا قال------------------------------------ لا اعرفه مخافة ان يرغب الناس الي الامام فق----------------ال الفرزدق انا اعرفه فانشد شعرا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا انتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	503	-9181714112286777537	419	668.0	329	723	57.952972412109375	74	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia003754Vols-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	false	6299017841643403480	21	122	110	638	1505	300	والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	410	-3038241108196866409	Shia003754Vols-ara1.ms503	true	431355113171346684	269	300	1344	1501	1501	300	والعجم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم-	503	-9181714112286777537	155	285.0	125	528	29.356060028076172	27	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia003754Vols-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	false	6299017841643403480	122	253	638	1282	1505	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا العلم- من بيت هذا ناله الامم فغضب------------------------------------------------------- هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف دينار وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا ا--------------كثر من هذا	410	-3038241108196866409	Shia003754Vols-ara1.ms504	true	5005673238278331013	40	124	212	609	1494	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل--------------------------------------------------------- هم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم اي القباءل ليست في رقابهم طوقا ولاية هذا او له نعم فلما سمع هشام غضب و-حبس الفرزدق فانفذ اليه الامام زين العابدين ض------------------------------- باثني عشر الف درهم- وقال اعذر -------------لو كان عندنا اكثر لاعطيناك اكثر من هذا	504	-9181714112286777537	238	342.5	181	716	33.2402229309082	43	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia003754Vols-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	false	-3969189812932780285	189	271	948	1376	1517	300	احسن الناس وجها واطيبهم ريحافلما بلغ --الي الحجر------- تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فق-----------ال الفرزدق هذا ا------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	409	-3038241108196866409	Shia003754Vols-ara1.ms530	true	-7725302853508308264	8	99	42	507	1548	300	احسن الناس وجها فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر الاسود تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي--- هاب- الناس من هيبته ف--قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فانشا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	530	-9181714112286777537	383	715.0	309	472	81.1440658569336	68	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia003754Vols-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	false	6299017841643403480	21	146	110	752	1505	300	والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ------------------------------------------------------------------------الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	410	-3038241108196866409	Shia003754Vols-ara1.ms530	true	-7725302853508308264	98	149	500	768	1548	300	والعجم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا تبين نور الهدي من نور طلعته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله خلقته طابت عناصره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخلق والشي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ------------------------------------------------------------لا يستطيع-- جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	530	-9181714112286777537	171	259.0	137	714	23.9495792388916	28	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia003754Vols-ara1