id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	239	300	1212	1517	1517	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء- ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت-	409	-3038241108196866409	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	8	163	42	811	1525	300	هذا ابن سيدة النسوان فاطمة وابن الوصي الذي في سيفه نقم -اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يف---------------------------------------------------ضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت	1033	1268740392091249001	207	341.5	164	821	25.213153839111328	36	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	22	55	117	278	1505	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القل------م فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه	410	-3038241108196866409	Shia001423Vols-ara1.ms0976	false	6274372632847958910	237	270	1253	1420	1568	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الزهراء ويحكم وابن الوصي علي خيركم قدم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله شرفه	976	1268740392091249001	112	184.5	87	167	67.06586456298828	21	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	14	221	72	1122	1505	300	من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم-------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم- من بيت هذا ناله الامم	410	-3038241108196866409	Shia001423Vols-ara1.ms0977	false	-1180391987399600272	0	54	0	258	1496	300	من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم تقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بين هذا ناله الامم	977	1268740392091249001	199	367.0	156	1101	18.074478149414062	39	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	2	213	9	1085	1505	300	ينشق -نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت--------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج---------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون- نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف	410	-3038241108196866409	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	70	300	357	1525	1525	300	ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم--- والكرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم-------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع-- جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف-	1033	1268740392091249001	670	1183.0	534	1497	44.75617980957031	119	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	213	300	1085	1505	1505	300	اولية ذا العلم- من بيت هذا ناله الامم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----------------------------------------------------------------------------------- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين------------ فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف دينار وقال اعذر ي--ا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ورسوله وما كنت لارزا عليه ش-------------------------------------يءا فقال شكر الله لك ذلك الا انا اهل بيت اذا انفذنا اموالنا لم تعد الينا فقبلها وجعل-------- يهجو هشاما وهو في الحبس فكان-	410	-3038241108196866409	Shia001423Vols-ara1.ms1034	false	-8471752852098796390	0	153	0	759	1523	300	اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم بيوتهم في قريش يستضاء بها في الناءبات وعند الحكم ان حكموا فجده من قريش في ارومتها محمد وعلي بعده علم بدر له شاهد والشعب من احد والخندقان ويوم الفتح قد علموا وخيبر وحنين يشهدان له وفي قريضة يوم صيلم قتم مواطن قد علت في كل ناءبة علي الصحابة لم اكتم كما كتموا فغضب هشام ومنع جاءزته وقال الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول فيكم مثلها فحبسوه بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وق-ال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ول------رسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك--------------------------------------- فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان	1034	1268740392091249001	306	479.5	237	821	37.27162170410156	54	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1