id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	135	227	695	1139	1517	300	عب-د الملك من نافع بن علقمة وك------------ان هشام بن عبد الملك حج ايضا في زمن ابيه واخيه الوليد فطاف بالبيت وجه-د ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------- اذ اقبل علي -بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهموهو من احسن الناس وجها واطيبهم ريحافلم--------------------------------------------------ا بلغ الي ال-----حجر تنحي له الناس حتي يستلمه ف---------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق	409	-3038241108196866409	Shia001300-ara1.ms162	false	-691474987553821997	187	299	942	1498	1502	300	عبيد ال-له بن محمد بن عاءشة قال حدثني ابي ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك و---الوليد فطاف بالبيت واراد ان ي--ستلم الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه -----------واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي ابن الحسي---ن عليهما السلام وعليه ازار ورداء --من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لان لا-- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق	162	8438693838208440428	323	433.0	248	591	54.65312957763672	51	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia001300-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	228	300	1145	1517	1517	300	فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر الع----------------------------------------------------------------------لم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت-	409	-3038241108196866409	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	10	167	47	846	1540	300	فقال هذ--------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله صلي الله عليه واله والده امسي بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الغراء نسبته في جنة الخلد يجري باسمه القلم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت	163	8438693838208440428	360	696.5	290	807	44.60966491699219	66	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia001300-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	2	208	9	1063	1505	300	ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي-----------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرف---------------------------------------------------------ه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج---------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم-------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له	410	-3038241108196866409	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	86	300	440	1540	1540	300	ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الغراء نسبته في جنة الخلد يجري باسمه القلم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تشخي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم-------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع-- جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والنار تحتدم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر شيءا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله--	163	8438693838208440428	657	1155.0	524	1426	46.07292938232422	116	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia001300-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	208	300	1063	1505	1505	300	نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم- من بيت هذا ناله الامم فغض----ب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين-------------- فبعث الي الفرزدق باثن-ي عشر- الف دينار وقال اعذر ي--ا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ورسو-------------------له وما كنت لارزا عليه شيءا فقال شك----------------------------------------ر الله لك ذلك الا انا اهل بيت اذا انفذنا اموالنا لم تعد الينا فقبلها وجعل-------- يهجو هشاما وهو في الحبس فكان-	410	-3038241108196866409	Shia001300-ara1.ms164	false	-9083985069320611987	0	94	0	467	1478	300	نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فذهب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه------- باثنتي عشرة الف درهم و-قال اعذرنا يا ابا فراس -لو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قل---------ت الا غضبا لله ول------رسوله صلي الله عليه واله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال له بحقي عليك لما قبلتها فقد انار الله مكانك وعلم نيتك--------------------------------------- فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان	164	8438693838208440428	332	529.0	260	538	61.71003723144531	56	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shia001300-ara1