id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0167	false	-1899246198068213672	106	136	533	693	1452	300	فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد انزت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب	167	-3038241108196866409	Shamela0022712-ara1.ms139	true	-252890423997076135	163	193	837	997	1555	300	فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضيق تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب	139	-7228129133562626134	156	308.0	126	160	97.5	28	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0077	false	-698395721476715704	0	65	0	318	1465	300	الله عليه وسلم فيها ولد معاوية بن ابي سفيان ومعاذ بن جبل وفيها مات زيد بن عمرو بن نفيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ياتي يوم القيامة امة وحده وكان زيد------------ يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاء خلقها الله وانزل لها من السماء --ماء وانبت لها من الارض ثم يذبحونها علي غير اسم الله انكارا----- لذلك واعظاما له قا------------ل زيد بن حارثة رضي الله	77	-3038241108196866409	Shamela0022712-ara1.ms192	true	6418803175892381584	92	184	430	869	1416	300	الله عليه وسلم لقي زيد بن ع------------------------------------------------مرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه و----------------------------------------------------------ان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا ق85ب لذلك واعظاما له فانظر الي توفيق زيد بن عمرو رحمه الله	192	-7228129133562626134	188	185.0	148	545	34.49541473388672	33	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0289	false	-5059886529213552217	64	172	348	898	1566	300	جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وما يبدء الباطل وما يعيد فيقع الصنم علي وجهه حتي مر عليها كلها ويروي ما من صنم منها اشار الي وجهه الا وقع لقفاه ولا اشار الي قفاه الا وقع لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع فقال تميم بن اوس الخزاعي-وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا ويروي لما صلي الظهر امر بالاصنام التي حول الكعبة كلها فجمعت ثم حرقت بالنار ويقال فاخرجت الي المسيل وكسرت وفي ذلك يقول فضالة بن عمير بن الملوح الليثي في--------------- ذكر يوم الفتح-----------------------------------------------------لو ما رايت محمدا وجنوده بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت نور الله اصبح بينا والشرك يغشي وجهه الاظلام	289	-3038241108196866409	Shamela0022712-ara1.ms206	true	5378290930667402363	46	135	243	689	1584	300	جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء فما اشار الي ------------------------------------------------------صنم منها ------في وجهه الا وقع لقفاه ولا اشار الي قفاه الا وقع لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع فقال تميم بن اسد الخزاعي وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا و----------------------------------------------------------------------------قا-------------------------------------ل فضالة بن عمير بن الملوح وكان اسلامه حينءذ علي ما ذكر ابن اسحاق قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي عليك الله والاسلام لو ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي بينا والشرك يغشي وجهه الاظلام	206	-7228129133562626134	329	559.0	260	619	53.15024185180664	61	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0035	false	-6291278107317874343	0	292	0	1581	1625	300	مثل ما تعرف لنا فابتدعوا عند ذلك احداثا في دينهم اداروها بينهم قالوا لا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون من الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرم-كم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فقصروا عن مناسك الحج فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها-وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويق------------------رون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منهاوجعلوا موقفهم في طرف ا---------لحرم ---------------من نمرة بمفضي المازمين يقضون به عشية عرفة ويظلون به يوم عرفة في الاراك من نمرة ويفيضون منه الي المزدلف فاذا عمت الشمس رءوس الجبال دفعوا وكانوا يقولون نحن الحمسوالاحمس في لغتهم المشدد في دينهويقال انما سموا الحمس بالكعبة لانها حمساء حجرها ابيض يضرب الي السواد ويقال انما سموا الحمس لشجاعتهموالحم--اسة الشجاعةثم جعلوا لمن ولدوا من ساءر العرب من سكان ا-لحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت خزاعة وكنانة والاوس والخزرج وجشم وبنو عامر بن صعصعة وازدشنوءة وجرم وزبيد وبنو ذكوان من بني سليم وعمرو اللات وثقيف وغطفان والغوث وعدوان وعلاق وقضاعة ومدلج وعدوان والحارث بن عبد مناف وعضل وحلفاءهم وان كان من ساكني الحرم ومن دان دينهم قد دخلوا معهم في ذلكوكان بقية العرب يسمون الحلةثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن -------فقالوا لا ينبغي للحمس اذا كانوا محرمين ان ياقطوا الاقط ويسلءو---ا السمن ولا يمخضوا اللبن ولا ياكلوا الزبد ولا شيءا من نبات الحرم ولا يلبسوا الوبر ولا الشعر ولا يغزلوه ولا ينسجوه ولا يدخلوا بيتا من الشعر ولا يستظلوا -----------الا في بيت من الادم ما كانوا حرما وكانوا يعظمون الاشهر الحرم ولا يخفرون فيها الذمة ولا يظلمون فيها ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل -في الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا ياكلوا في الحرم الا	35	-3038241108196866409	Shamela0022712-ara1.ms226	true	4667725306261341315	80	262	423	1334	1514	300	مثل ما تعرف لنا ف----------------------------------------------------لا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الح---رم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم--------------------- فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم صلي الله عليه وسلم ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منه------ا الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرمة ولا نعظم غيرها كما نعظمها ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------حن الحمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحمس اهل الحرم -ثم جعلوا لمن ولدوا من ال-----عرب من ساكني الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت -------كنانة وخزاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد دخلوا معهم في ذلك قال ابن اسحاق ------------ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان يات----------------قطوا الاقط ولا يسالوا السمن وهم حرم و--------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخلوا بيتا من --شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت-- الادم ما كانوا حرم-----------------------------------------------------------------ا ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا يطوفوا --بالبيت اذا	226	-7228129133562626134	725	1198.5	576	1650	43.93939208984375	122	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0143	false	3404525972012501902	167	257	839	1288	1507	300	انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه -ان تقولوا هو ساحر جاء بقول------- يفرق به بين المرء وبين ابنه وبين المرء وبين اخيه وبين المرء وبين زوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون ل-----لناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم من امره -----------------------------------------------------------------------------------------------فانزل الله عز وجل في الوليد بن المغيرة ذرني ومن خلقت وحيدا الي قوله ساصليه سقر وانزل الله عز وجل في النفر الذين كانوا معه ويصنفون القول في رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	-3038241108196866409	Shamela0022712-ara1.ms229	true	3793264411619394545	212	288	1110	1492	1550	300	انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا--- ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء واب-------------------------يه وبين المرء و----زوج-ه وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا له---- امره وكان هذا الفعل منهم في اواءل المبعث ثم قال ابن اسحاق بعد نقض الصحيفة وذلك بعد المبعث بسنين فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	229	-7228129133562626134	271	367.0	216	557	48.653499603271484	48	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0108	false	-4407600503131741436	190	260	896	1241	1441	300	نزلت----- وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعمم وخصص فقال يا -----------بني كعب بن لءي انق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	108	-3038241108196866409	Shamela0022712-ara1.ms259	true	-5997116856609892271	183	243	881	1173	1438	300	نزلت عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار لا اغني عنكم من الله شيءا ثم اخذ يذكر كذلك بطون قريش الي ان انتهي الي فصيلته فقال يا بني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار لا-------------------------- اغني -------عنكم من الله شيءا	259	-7228129133562626134	104	10.5	82	470	22.12765884399414	16	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022712-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0104	false	3809048994582526299	30	196	143	1019	1561	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين بالشهبوبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حدث والامر الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حدث وحال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قر-انا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا و----انزل الله -------علي نبيه------------------------ قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن ويروي ان عدد ال------------------------------------------------------جن الذين هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم	104	-3038241108196866409	Shamela0022712-ara1.ms349	true	-7224527583620697361	49	186	246	942	1501	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين----------------------------------------------- الشي--------------------------------------اطين-- وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا---------------- الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر----------------------------------------------------------------- النفر الذين اخذ-وا نحو تهامة ---------------------------------وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا قال فانزل الله عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من ا------------------لجن الجن فصل فان قيل فان في حديث ابن عباس هذا ما قرا رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم	349	-7228129133562626134	582	972.5	466	967	60.18614196777344	98	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022712-ara1