id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0040	true	-7520060937219179167	271	300	1364	1512	1512	300	ثم شق القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ف--غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ف--اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه-يعني ظءره-فقالوا-	40	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms206	false	-4361675323728893181	0	29	0	141	1401	300	ثم شق القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله-------------- بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا	206	3612950152438155916	132	224.5	108	155	85.16129302978516	21	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0057	true	-7910034948457495672	40	190	209	997	1525	300	فتحاور الناس عند ذلك حتي كاد----- يكون بينهم قتال ثم ----------------------------------------تراجع الناس وراوا انه --------لم يكن كبير ثم كان اليوم الثاني -------من الفجار الاول وسببه ان شبابا من قريش من بني كنانة راوا امراة من بني عامر وسيمة وضيءة عليها برقع وهي في درع فضل-وكذلك كن نساء العرب يفعلنوهي جالسة في سوق عكاظ فاعجبهم ما راوا من حسن هيءتها فاطافوا بها وقالوا لها يا امة الله اسفري لنا عن وجهك ننظر اليك فابت عليهم فقام غلام منهم عارم فجلس خلفها وحل طرف درعها وشده الي ما فوق عجزها بشوكة-والمراة لا تدري-فلما قامت انكشف --درعها عن دبرها فضحكوا وقالوا منعتينا ا--لنظر الي وجهك وجدت لنا بالنظر الي دبرك ويقال قالوا منعتينا النظر الي وجهك فقد نظرنا الي دبرك فنادت المراة يا ال ع-امر فضحت فثاروا بالسلاح وحملت كنانة واقتتلوا قتالا شديدا ووقعت بينهم دماء فتوسطها حرب بن امية وارضي بني عامر مثلة صاحبتهمويقال فتحاور الناس ثم ترادوا وراوا ان الامر دون	57	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms840	false	-1970869470969446011	18	131	93	659	1465	300	فتحاوز الناس-------- حتي كادوا ان يكون بينهم قتال ثم تداعوا بمني للصلح وسري الخطب من انفسهم فتراجع الناس وكف بعضهم عن بعض ولم يكن بينهم الا ذلك ويقال بل قعد فتية من العرب---------------------- من قريش غدية الي--------- امراة من بني عامر ذات هيب---ة عليها برقع وهي في درع فضل وكذلك--- نساء العرب يفعلن--------------------- فاعجبهم ما راوه من حسن هيءتها فقا------------لوا لها يا-امة الله اسفري لنا و---جهك ننظر اليك فابت عليهم فقام غلام منهم غلام ف---------------شك درعها----- الي ظهر-------ها بشوكة والمراة لا تدري فلما قامت انكشف الدرع-- عن دبرها فضحكوا وقالوا منعت-نا ان ننظر الي و------------------------------------------------------------جهك فقد نظرنا الي دبرك فصاحت المراة في بني عامر فضجت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحاوز الناس ثم ترادوا وراوا ان الامر دون	840	3612950152438155916	423	606.5	335	856	49.415889739990234	61	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0064	true	-4840369300359181868	266	300	1393	1565	1565	300	حلف الفضول وسببه ان رجلا من---- زبيد قدم مكة معتمرا------------ ومعه تجارة له فاشتراها منه العاصي بن واءل السهمي فاواها الي بيته ثم تغيب فابتغي متاعه الزبيدي فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم-	64	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms844	false	2586679876172262947	124	160	617	793	1507	300	حلف الفضول------ ان رجلا من بني زبيد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة له فاشتراها منه رجل من بني سهم------- فاواها الي بيته ثم تغيب فابتغي متاعه الزبيدي فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم	844	3612950152438155916	148	252.0	118	189	78.30687713623047	27	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0065	true	-1038969229587592213	0	226	0	1106	1472	300	يستعد-يهم عليه فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيسويقال علي الحجرحين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم -شعث لم يقض- عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته- فعادل ام ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب العاجز العذر فلما نزل من الجبل اعظمت ذلك قريش فتك-لموا فيه فقال المطيبون وهم بنو عبد مناف بن قصي وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة وبنو الحارث بن فهر والله لءن قمنا في هذا لتغضبن---- الاحلاف وقال الاحلاف وهم بنو عبد الدار بن قصي وبنو مخزوم وبنو سهل وبنو جمح وبنو عدي ابن كعب والله لءن تكلمنا في هذا لتغضبن---- المطيبون فقال ناس من قريش تعالوا فلنك-ن حلف-ا فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف ويقال ان الزبير بن عبد المطلب لما سمع قول الزبيدي قال ان هذا الامر ما ينبغي لنا ان نمسك عنه فطاف في بني هاشم وبني المطلب وبني اسد بن عبد العزي وبني تيم بن مرة وبني زهرة بن كلاب فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن تيم بن مرة وصنع لهم يومءذ طعاما كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم فا----------------------------------------جتمعت بنو هاشم	65	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms844	false	2586679876172262947	160	300	793	1507	1507	300	يستعد يهم عليه فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس --------------حين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته يا ل--فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والوطن ومحرم اشعث لم يقضي عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل محضر من بني سهم بحضرتهم فعادل ام ضلال مال معتم----------------------------------------------------ر فلما نزل من الجبل اعظمت ذلك قريش فتكالموا فيه وقال المطي---------------------------------------------------------------------------------------------------بون والله لان قمنا في هذا لنقضين علي الاحلاف وقال الاحلاف والله لان تظ-----------------------------------------------------------------------لمنا في هذا لنقضين علي المطيبين فقال ناس من قريش تعالوا فلنكرر حلف الفضول- دون المطيبين ودون الاحلاف فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمعوا في دار عبد الله بن جدعان----------------------------- وصنع لهم يومءذ طعام- كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم قبل ان يوحي اليه وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم-	844	3612950152438155916	623	1088.0	500	1161	53.66063690185547	103	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0065	true	-1038969229587592213	226	300	1106	1472	1472	300	واسد وزهرة وتيم و---------تعاقدوا--------- وتحالفوا بينهم بالله القاءل لا يظلم احد بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ-- له -حقه ونرد-- اليه مظلمته ممن ظلمهشريفا او وضيعا منا او من غيرناما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير في مكانهما وعلي التاسي في المعاش ثم عمدوا الي ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت فيه اركانه ثم اتوا به فشربوه-	65	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms845	false	-407872992522900045	0	54	0	262	1424	300	واسد وزهرة وتيم وكان الذي تعاقد عليه القوم وتحالفوا ان---------------- لا يظلم---- بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كانوا معه---------------------- حتي ياخذوا له بحقه ويردوا اليه مظلمته من انفسهم و-------------------من غيرهم------------------------------------------------------------------ ثم عمدوا الي ماء زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت ب-ه اركانه ثم اتوا به فشربوه	845	3612950152438155916	213	306.0	167	390	54.61538314819336	38	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0065	true	-1038969229587592213	157	283	786	1392	1472	300	الزبير بن عبد المطلب لما سمع قول الزبيدي قال ان هذا الامر ما ينبغي لنا ان نمسك عنه فطاف في بني هاشم وبني المطلب وبني اسد بن عبد العزي وبني تيم بن مرة وبني زهرة بن كلاب فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن تيم بن مرة وصنع لهم يومءذ طعاما كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وتعاقدوا وتحالفوا بينهم بالله القاءل لا يظلم احد بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له حقه ونرد اليه مظلمته ممن ظلمهشريفا او وضيعا منا او من غيرناما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير في مكانهما وعلي التاسي في المعاش ثم عمدوا الي	65	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms848	false	-2444592697634479440	139	193	682	955	1498	300	الزبير بن عبد المطلب------------------------ ان هذا الامر ما ينبغي لنا ان نمسك عنه فطاف في بني هاشم وزهرة واسد وتيم فا----------------------------------------------------جتمعوا في دار عبد الله بن جدعان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحالفوا------ بالله القاءل لنكونن يدا ل----------------------------------------------------لمظلوم علي-الظالم حتي يءدي------------ اليه حقه -----------------------------------------ما بل بحر صوفة وما-رسا حراء وثبير في مكانهما وعلي الناس- في المعاش ثم نهضوا الي	848	3612950152438155916	234	355.5	186	606	38.613861083984375	44	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0066	true	1350432334883150317	158	186	798	922	1494	300	وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول ويقال سب-------ب حلف الفضول	66	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms845	false	-407872992522900045	189	219	913	1044	1424	300	فكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من بني شمس حتي ادخل في حلف الفضول وليست عبد شمس في حلف الفضول	845	3612950152438155916	114	210.0	86	131	87.02290344238281	24	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0066	true	1350432334883150317	189	300	936	1494	1494	300	ان قيس بن شيبة السلميويقال رجل من ثمالةباع متاعا من ابي بن خلف فلواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقم بجواره فقال قيسيا ل-قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم وبلغ الخبر عباس بن مرداس فقال-ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا -لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا ولم تكن بفناء البيت معتصما تلقي ابن حرب وتلقي المرء عباسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلح والمجد يورث اخماسا واسداسا ف--------قام العباس وابو سفيان حتي ردا عليه متاعه واجتمعت بطون من قريش في دار عبد الله بن جدعان فتحالفوا علي رد الظلم-	66	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms846	false	-1679358396128388506	40	141	205	709	1440	300	ان قيس-------- السلمي -----------------باع متاعا من ابي بن خلف فلواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقم بجواره فقال قيس يال قصي كيف هذا في الحرم وحرمت البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم وبلغ الخبر عباس بن مرداس فقال ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا ولا تب----ديهم فحشا ولا باسا وثم -كن ببناء البيت معتصما يبغي ابن حرب ويبغي المرء عباسا ساقي الحجيج وهذا يا سرفلح والمجد يورث --------اسداسا واخماسا وقام العباس وابو سفيان حتي ردا عليه متاعه واجتمعت بطو---ن قريش------------------------- فتحالفوا علي رد الظلم	846	3612950152438155916	474	853.5	380	570	83.15789794921875	80	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0066	true	1350432334883150317	2	122	11	634	1494	300	الي العاص بن واءل فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فقال قوم من قريش انه قد دخل هءلاء في فضل من الامر فسمي حلف الفضول وقال اخرون تحالفوا علي مثل حلف تحالفت عليه قوم من جرهم في هذا الامر الا يقروا ظلما ببطن مكة الا غيروه وهم الفضل بن شراعة والفضل بن وداعة والفضل بن فضالة وقال الزبير بن عبد المطلب-حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لدي الجوار ويعلم من حوالي البيت انا اباة الضيم نمنع كل عار اذا رام العداد لنا حراما اقمنا بالسيوف والازورار ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال الزبير---------------ان الفضول تحالفوا وتعاقدوا ال--ا يقيم ببطن مكة ظالم امر عليه تعاهدوا وتواثقوا فالجار والمعتر من-هم سالم	66	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms848	false	-2444592697634479440	192	299	951	1495	1498	300	الي العاص بن واءل فنزعوا سلعة الزبيدي ودفعوها---- الي--------------------ه فقالت------ قريش انه قد دخل هءلاء في فضل من الامر فسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حلف الفضول- فقال الزبير بن عبد المطلب حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا مقربة- الغريب لدي الجوار ويعلم من حوالي البيت انا اباة الضيم تمنع كل عار ----قال ابو بكر بن ابي شيبة حدثني عمرو بن ابي بكر-- قال كان يقال كان في جرهم مثل هذا الحلف فمشي فيه رجال منهم فضل وفضال وفضالة فسموه حلف الفضول وقال الزبير بن عبد المطلب ان الفضول تحالفوا وتعاقدوا ان لا يقيم ببطن مكة ظالم امر عليه تعاقدوا وتواثقوا فالجار -المظلوم فيهم سالم	848	3612950152438155916	347	554.5	277	735	47.21088409423828	53	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0067	true	-5662061613005344116	217	300	1091	1521	1521	300	عبد الله البكاءي عن ابن اسحاق قال ثم كان الفجار الاخر بعد الفيل بعشرين سنة فلم يكن في العرب يوم اعظم ولا اذهب ذكرا في الناس منه بين قريش و----الفها من كنانة وبين قيس--- عيلان فالتقوا فيها بعكاظ وانما سمي يوم الفجار لما استحل هذان الحيان-كنانة وقيس-فيه من المحارم وقد كان قبله يوم بين بني جبلة وبين تميم وكان يوما مذكورا من ايام العرب ولم يكن كيوم عكاظ وذكر حديثا طويلا واشعارا كثيرة اختصرناها مخافة التطويل ولذلك موضع غير هذا---- وحدثني حسن بن-	67	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms841	false	2901030996752799775	0	74	0	369	1520	300	عبد الله-------- عن ابن اسح-ق قال ثم كان الفجار الاخر بعد الفيل بعشرين سنة فلم يكن في العرب يوم اعظم ولا اذهب ذكرا في الناس منه بين قريش ومن حالفها من كنانة وبين قيس بن عيلان فالتقوا فيها بعكاظ وانما سمي يوم الفجار بما استحل هذان الحيان كنانة وقيس فيه من المحارم وقد كان قبله يوم بين بني جبلة و----تميم وروي --------------------------------------------------------------اشعارا كثيرة اختصرناها مخافة التطويل ولذلك موضع غير هذا 119 وحدثني حسن بن	841	3612950152438155916	351	629.5	283	444	79.0540542602539	59	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0068	true	3154685163270704636	0	230	0	1163	1540	300	حسين الازدي قال حدثنا محمد بن حبيب عن ابي عبيدة ان فجار البراض بين كنانة و----قيس اربعة ايام في كل سنة يوم وكان اوله يو شيظ-مة من عكاظ وعلي الفريقين الرءساء من قريش غير ابي براء وكانت هوازن من وراء المسيل وقريش من دون المسيل وبنو كنانة في بطن الوادي وقال لهم حرب بن امية ان ابيحت قريش فلا تبرحوا مكانكم وعبات هوازن واخذوا مصافهم وعبات قريش فكان علي احدي المجنبتين ابن جدعان وعلي الاخري كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وحرب بن امية في القلب وكانت الداءرة اول النهار لكنانة علي هوازن حتي اذا كان اخر النهار وصبرت فاستحر القتل في قريش فلما راي ذلك الذين في الوادي من كنانة مالوا الي قريش وتركوا مكانهم فلما فعلوا ذلك استحر القتل بهم فقتل تحت رايتهم ثمانون رجلا وقال اخرون لما رات ذلك بنو بكر بن عبد مناة نجا بهم رءيسهم بلعاء استبقاء لقومه فاعتزل بهم الي جبل يقال له رخم وقال -دعوهم --وددت انه لم يفلت منهم احد فكان يوم شيظمة لهوازن علي كنانة ولم يقتل من قريش احد يذكر وزالت قريش في اخر النهار في بني بكر ذكر يوم العبلاء---- حدثني الازدي قال حدثني محمد عن ابي عبيدة قال وجمع هءلاء واولءك فالتقوا بالعبلاء وهو الجبل الي جنب عكاظ ورءساءهم الذين كانوا عليهم يوم شيظ--مة باعيانهم فكانت الداءرة ايضا فيه لهوازن علي كنانة ذكر يوم شرب---- حدثني الازدي قال حدثني محمد عن ابي عبيدة قال ثم جمع	68	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms841	false	2901030996752799775	74	300	369	1520	1520	300	حسين الازدي قال حدثنا محمد بن حبيب عن ابي عبيدة ان فجار البراض بين كنانة وبين قيس اربعة ايام في كل سنة يوم وكان اوله يوم شطيمة من عكاظ وعلي الفريقين الرءساء من قريش غير ابي براء وكانت هوازن من وراء المسيل وقريش--- دون المسيل وبنو كنانة في بطن الوادي وقال لهم حرب بن امية ان ابيحت----- فلا تبرحوا مكانكم وعبات هوازن فاخذوا مصافهم وعبات قريش فكان علي احدي المجنبتين ابن جدعان وعلي الاخري كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وحرب بن امية في القلب فكانت الداءرة اول النهار لكنانة علي هوازن حتي اذا كان اخر النهار وصبرت فاستحر القتل في قريش فلما راي ذلك الذين في الوادي من كنانة مالوا الي قريش وتركوا مكانهم فلما فعلوا ذلك استحر القتل بهم فقتل تحت رايتهم ثمانون رجلا وقال اخرون لما رات ذلك بنو بكر بن عبد مناف نجا-بهم رءيسهم------ استبقاء لقومه فاعتزل بهم الي جبل يقال له رخم وقال ادعوهم ولوددت انه لم يفلت منهم احد فكان يوم شطيمة لهوازن علي كنانة ولم يقتل من قريش احد يذكر وزالت-------- اخر النهار من بني بكر ذكر يوم العبلاء 120 حدثني الازدي قال حدثني محمد عن ابي عبيدة قال وجمع هءلاء واولءك فالتقوا بالعبلاء وهو الجبل الي جنب عكاظ ورءساءهم الذين كانوا------ يوم الشطيمة باعيانهم فكانت الداءرة ايضا فيه لهوازن علي كنانة ذكر يوم شرب 121 حدثني الازدي قال حدثني محمد عن ابي عبيدة قال ثم جمع-	841	3612950152438155916	1119	2146.0	898	1181	94.75021362304688	212	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0068	true	3154685163270704636	230	300	1163	1540	1540	300	الفريقان علي قرن الح-ول في اليوم الثاني من عكاظ فالتقوا فيه بشرب من عكاظ وعليهم رءساءهم الذين كانوا قبل- ولم يكن يوم اعظم منه فحمل يومءذ ابن جدعان الفا علي الف بعير فالتقوا وقد كان لهوازن علي كنانة يومان متواليان يوم شيظمة ويوم العبلاء فخشوا مثلها وحافظوا يومءذ وقيدت فيه بنو امية---- انفسهم وحافظت مخزوم فصبرت وبنو عبد مناة بن كنانة لتعفي علي صنيعها وصنيع بلعاء يوم شيظمة وصابرت نصر-	68	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms842	false	-9082858579135796724	0	68	0	367	1514	300	الفريقان علي قرن الخيول في اليوم الثاني من عكاظ فالتقوا فيه بشرب من عكاظ وعليهم رءساءهم الذين كانوا قبلا ولم يكن يوم اعظم منه فحمل يومءذ ابن جدعان الفا علي الف بعير فالتقوا وقد كان لهوازن علي كنانة يومان متواليان يوم شطيمة ويوم العبلاء فخشوا مثلها وحافظوا يومءذ وقيدت---- بنو امية فيه انفسهم وحافظت مخزوم فصبرت وبنو عبد مناة بن كنانة ليعفي علي صن------------يعها يوم شطيمة وص-برت نصر	842	3612950152438155916	351	660.0	285	384	91.40625	58	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0069	true	7573112372840010307	0	231	0	1144	1499	300	وثقيف وذلك ان عكاظا بلد لهم به نخل واموال فلم يغنوا شيءا فقاتلوا حتي امسوا وانهزموا وذكر شعرا لابن الزبعري يمدح به نفرا من قريش ثم قال وحدثني الزبير بن ابي بكر قال -حدثني محمد بن الضحاك عن ابيه قال العنابس حرب وابو حرب و----سفيان بنو امية وانما سموا بالعنابس لانهم عقلوا انفسهم يوم عكاظ وقاتلوا قتالا شديدا فشبهوا بالاسد والاسد يقال له العنبس ثم قال وحدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني مصعب بن عثمان ومحمد -بن الضحاك الحزامي ان خويلد بن اسد كان يوم عكاظ علي بني اسد بن عبد العزي ذكر يوم الحريرة---- حدثني الازدي حسن بن حسين قال حدثني محمد بن حبيب الهاشمي عن ابي عبيدة قال كانت فيه الداءرة لهوازن علي كنانة وهو اخر ايامهم وهي حرة الي جنب عكاظ مما يلي مهب جنوبها لمن يقبل يريد مكة من مهب صبا-ها حتي ينقطع دوين قرن فكان رءساءهم الذين كانوا -الا بلعاء--- فانه مات وكان بعده الرءيس عليهم جثامة بن قيس وقتل يومءذ ابو سفيان بن امية ومن كنانة ثلاثة رهط قتلهم عثمان بن اسيد بن مالك بن ربيعة -بن عمرو بن عامر----------------- بن صعصعة وقتل ورقاء بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عمرو بن عامر ابا مكنف وابني اياس وعمرا وابن ايوب وقد ذكرهم خداش بن زهير في شعره فهذه ايام الفجار الخمسة التي تزاحفوا فيها في اربع سنين اولهن يوم نخلة حين تبعتهم هوازن فكان كفافا لا علي هءلاء ولا علي هءلءك ثم يوم	69	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms842	false	-9082858579135796724	68	300	367	1514	1514	300	وثقيف وذلك ان عكاظ- بلد لهم به نخل واموال فلم يعبوا شيءا فقاتلوا حتي امسوا وانهزموا وذكر شعرا لابن الزبعري يمدح به نفر- من قريش--- 122 وحدثنا الزبير بن ابي بكر قال وحدثني محمد بن الضحاك عن ابيه قال العنابس حرب وابو حرب وابو سفيان بنو امية وانما سموا -العنابس لانهم عقلوا انفسهم يوم عكاظ وقاتلوا قتالا شديدا فشبهوا بالاسد والاسد يقال له العنبس--- 123 وحدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني مصعب بن عثمان ومحمد ابن الضحاك الحزامي ان خويلد بن اسد---- يوم عكاظ علي ابن اسد بن عبد العزي ذكر يوم الحريرة 124 حدثني الازدي حسن بن حسين قال حدثني محمد بن حبيب الهاشمي عن ابي عبيدة قال كانت فيه الداءرة لهوازن علي كنانة وهو اخر ايامهم وحري-رة الي جنب عكاظ مما يلي مهب جنوبها لمن يقبل يريد مكة من مهب شمالها حتي ت-قطع دوين قرن فكان رءساءهم الذين كانوا قبلا الي قيسا فانه مات وكان بعده الرءيس عليهم ختار- بن قيس وقتل يومءذ ابو سفيان بن امية ومن كنانة ثلاث- رهط قتلهم عثمان بن اسيد بن مالك بن ربيعة ابن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقتل ورقاء بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عمرو بن عامر ابا مكنف----------- وعمرو وابن ايوب وقد ذكرهم خداش بن زهير في شعره فهذه ايام الفجار الخمسة التي تراجفوا فيها في اربع سنين اولهن يوم نخلة حين تبعتهم هوازن فكان كفاء- لا علي هءلاء ولا علي هءلاء ثم يوم-	842	3612950152438155916	1082	2002.5	858	1177	91.92863464355469	200	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0069	true	7573112372840010307	231	300	1144	1499	1499	300	شيظمة فكان لهوازن علي كنانة ثم يوم عكاظ الاول-وهو يوم العبلاء-فكان لهوازن علي كنانة ويوم عكاظ الثاني-وهو يوم شربك-ان لبني كنانة علي هوازن ولم يكن بينهم يوم اعظم منه ثم يوم الحريرة وهو اخر ايام مزاحفاتهم قال ثم كان الرجل يلقي الرجل او الرجلين او اكثر من ذلك او اقل فيقتتلون فربما قتل بعضهم بعضا ولقي ابن محمية اخو بني الديل بن بكر اب-ا خداش بن زهير بالصفاح فقال-	69	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms843	false	-5437622298295944396	0	70	0	350	1516	300	شطيمة فكان لهوازن عليكن-انة ثم يوم عكاظ الاول وهو يوم العبلاء فكان لهوازن علي كنانة ويوم عكاظ الثاني وهو يوم شرب كان لبني كنانة علي هوازن ولم يكن بينهم يوم اعظم منه ثم يوم الحريرة وهو اخر ايام--------هم قال ثم كان الرجل يلقي الرجل وا--لرجلين او اكثر من ذلك او اقل فيقتتلون فربما قتل بعضهم بعضا فلقي ابن محمية اخو بني الدءل بن بكرا اخا خداش بن زهير بالصفاح فقال	843	3612950152438155916	332	621.0	268	361	91.96675872802734	56	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0070	true	-7003106455024012138	0	221	0	1125	1544	300	ابن زهير اني حرام جءت معتمرا فقال لا تلقي الزبير الا قلت معه--ا فقتله ثم ندم فقال اللهم ان العامري- المعتمر لم ات فيه ع--------ذر ثم ان الناس تداعوا الي السلم علي ان يدي الفضل الق---تلي التي فيهم اي الفريقين افضل علي الاخر فتواعدوا عكاظا ليتعادوا القتلي وتعاقدوا وتواثقوا ان يتموا علي ذلك وجعلوا بينهما ام-دا يلتقون فيه لذلك فابي ذلك وهب بن معتب وخالف علي قومه وجعل لا يرضي بذلك حتي يدركوا ثارهم فقال في ذلك امية بن جدعان بن الاشكر-المرء وهب وهب ال معتب- مل الغواة وانت لما-- تملل تسعي تعوذها بحر- وقودها واذا تعابي صلح قومك تات-ل وهي في شعره واندس وهب حتي مكرت هوازن بكنانة وهم علي راس الصلح فبعث- خيلا عليها سلمة بن مشعل البكاءي وخالد بن هوذة فيهم ناس من بني هلال -رءيسهم ربيعة بن ابي ظبيان وناس من بني نصر عليهم مالك بن عوف فاغاروا علي بني ليث بصفراء الغميم وهم غارون فقاتلوهم وجعل مالك يقاتل وهوامرد-------------- يقول-امرد يهدي حلمه شيب اللحا وهو اول يوم ذكر فيه مالك بن عوف فقتلت بنو مدلج يومءذ عبيد بن عوف البكاءي وسبيع بن---- المءمل من بني محارب ثم انهزمت بنو ليث فاستحر القتل ببني الملوح بن يعمر فقتلوا منهم ثلاثين رجلا سوي نساء وساقوا نعما ثم اقبلوا فعرضت لهم خزاعة وطمعوا فيهم فقاتلوهم فلما راوا انه لا بد لهم ب-هم قالوا عرضونا من غنيمتكم عراضة فابوا فخلوا	70	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms843	false	-5437622298295944396	70	296	350	1498	1516	300	اخو زهير بن خداش- جءت معتمرا فقال لا يلقي الدين ان-- قلت معتمرا فقتله ثم ندم فقال اللهم ان العامرية المعتمر لم ات فيه عذرا لمعتذر ثم ان الناس تداعوا الي السلم علي ان يري الفضل من القتلي التي فيهم اي الفريقين افضل علي الاخر فتواعدوا عكاظا ليتعادوا القتلي وتعاقدوا وتواثقوا ان يتموا علي ذلك وجعلوا بينهما موعدا يلتقون فيه لذلك فابي ----وهب بن متعب وحالف علي قومه وجعل لا يرضي بذلك حتي يدركوا ثارهم فقال في ذلك امية بن جدعان بن الاشكر المرء وهب وهب ال متعبة مل الغوات وان- يماطل يملل يسعي يعوذها بجزل وقودها واذا تعايي صلح قومك فاعمل وهي في شعره واندس وهب حتي مكرت هوازن بكنانة وهم علي راس الصلح فبعثت خيلا عليها سلمة بن -شعل البكاءي وخالد بن هوذة فيهم ناس من بني هلال ورءيسهم ربيعة بن ابي طب-ان وناس من بني نصر عليهم مالك بن عوف فاغاروا علي بني ليث بصحراء الغميم وهم غارون فقاتلوهم وجعل مالك يقاتل ويرتجس وهو امرد يومءذ يقول امرد يبدي حل-ه شيب اللحا وهو اول يوم ذكر فيه مالك بن عوف فقتلت بنو مدلج يومءذ عبيد بن عوف البكاءي وسبيع بن ابي المءمل من بني محارب ثم انهزمت بنو ليث فاستحر القتل ببني الملوح بن يعمر فقتلوا منهم ثلاثين رجلا--------- وساقوا نعما ثم اقبلوا فعرضت لهم خزاعة وطمعوا فيهم فقاتلوهم فلما راوا انه لا بد لهم منهم قالوا عرضونا من غنيمتكم عراضة فابوا فخلوا	843	3612950152438155916	1058	1958.0	842	1168	90.58219146728516	182	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0089	true	6752594532797347478	211	299	1070	1479	1484	300	خديجة بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة ابن ----------اخي ابيها وكان امرا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي يكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة اي ابن-------------- عم اسمع من ابن اخيك ف------------------------قال ورقة يا ابن اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي------------ يا ليتني فيها جذعا	89	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms639	false	-7468773585288416619	175	258	868	1259	1451	300	خديجة------- رضي الله عنها----- حتي اتت--- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة رضي الله عنها اخي ابيها وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة رضي الله عنها يا ابن عم اسمع من ابن اخيك محمد صلي الله عليه وسلم فقال ورقة بن نوفل--------------------------------------------------------------------- هذا الناموس الذي انزل علي موسي عليه السلام يا ليتني فيها جذعا	639	3612950152438155916	303	513.0	235	475	63.78947448730469	56	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0090	true	387158981245077838	0	32	0	145	1475	300	اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي ف------ان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	90	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms639	false	-7468773585288416619	258	288	1259	1399	1451	300	اكون حيا حين يخرجك قومك فقال---------- صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي واوذي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	639	3612950152438155916	133	244.5	104	151	88.0794677734375	29	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0092	true	2987659235158757486	48	228	226	1118	1446	300	بي -قال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي- فكانما كتب في قلبي كتابا ولم يكن من خلق الله احد ابغض الي من شاعر او مجنون كنت لا اطيق انظر اليهما فقلت ان الابعديعني نفسهلشاعر او مجنون ثم قلت لا تتحدث بهذا قريش عني ابدا لاعمدن الي حالق من الجبل ولاطرحن نفسي منه فلاقتلنها فلاستريحن فخرجت---- اريد---- ذلك حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت --------صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فرفعت----- راسي الي السماء انظر فاذا جبريل فوقفت انظر اليه وشغلني ذلك عما اريد فوقفت وما اقدر علي ان اتقدم ولا اتاخر وما اصرف وجهي في ناحية من السماء الا--- رايته فيها فما زلت واقفا لا اتقدم امامي ولا ارجع وراءي حتي بعثت خديجة------------------ رسلها في طلبي حتي بلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك فلم ازل كذلك حتي كاد النهار ان يتحول ثم انصرف عني فانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذ-ها مفضيا اليها فقالت	92	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms634	false	3909187802319687718	165	300	773	1431	1431	300	بي فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق العلق الي قوله عل------------------م الانسان ما لم يعلم العلق ث--م انتهي كما كان يصنع بي قال ففزعت فكانما صور في قلبي كتاب--------------------------------------------------------------------------ا فقلت ان الابعد --------لشاعر او مجنون ف--قلت لا -تحدث عني- قريش بهذ----ا لاعمدن الي حالق من الجبل فلاطرحن نفسي منه فلاقتلها----------- فخرجت وما اريد غير ذلك فبينا انا عامد لذلك اذ----- سمعت مناديا ينادي من السماء----- يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فذهبت ارفع راسي---------------- فاذا رجل صاف قدميه في افق السماء فوقفت ل---------------ا اقدر علي ان اتقدم ولا اتاخر وما اصرف وجهي في ناحية من السماء الا قد رايته ح-------------------------------------------------تي بعثت خديجة رضي الله عنها الي رسلها في طلبي------------------- ورجعوا اليها----------------------- فلم ازل كذلك حتي كاد النهار--- يتحول ثم ا-----------نصرفت فجءت خديجة رضي الله عنها----- فجلست الي فخذيها مضيف------ا فقالت-	634	3612950152438155916	473	642.0	368	937	50.480255126953125	76	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0093	true	-7934681601816194374	0	223	0	1103	1478	300	فقالت ابشر يا ابن عم واثبت له فو الذي نفس خديجة بيدهاو فو الذي يحلف به-اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفلوهو ابن عمها وكان قد تنصر وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة والانجيل----فاخبرته الخبر وقصت عليه ما قص عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه راي وسمع فقال ورقة قدوس قدوس قدوس والذي نفسي بيده لءن كنت صدقتيني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة----------------------------------------- فقولي له فليثبت---- فرجعت خديجة --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقول ورقة فسهل عليه ذلك بعض ما كان فيه من الهم بما جاءه فل-----ما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع فيه كما كان يصنع فانه صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف اول ما يبدا به الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته فبدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالكعبة وقال له يا ابن اخي اخبرني بما-- رايت وسمعت فقص عليه رسول لله صلي الله عليه وسلم خبره فقال له ورقة والذي نفسي بيده ----------------------------------------------انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء موسي ولتكذبن ولتءذين-------- ولتقاتلن ولتنصرن ولءن انا ادركت ذلك لانصرنك نصرا يعلمه الله ثم ادني اليه راسه فقبل يافوخه ث-------------م انصرف رسول	93	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms635	false	-3290259574320135078	45	188	209	939	1497	300	فقالت----- يا ابن عم وال------------------------------------ذي يحلف به اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة ثم ------جمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل------------ وكان ي--------قرا ا--------------------------------لكتب فاخبرته الخبر وقصت عليه ما قص عليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------ال ورقة--------------- والذي نفسي بيده لان كنت صدقت-ني ا-----------------------------------------------------نه لنبي هذه الامة انه لياتيه الناموس الاكبر الذي ياتي موسي فقولي له فليثبت قال فرجعت رضي الله عنها الي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------م -فاخبرته الخبر فاستكمل رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره بحراء ثم نزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا بالبيت- فطاف به- فلقيه ورقة بن نوفل فقال يا --------------------ابن اخي اخبرني بالذي راي------ت فقص عليه---------------------------- خبره فقال-------- والذي نفسي بيده انه لياتيك الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانك لنبي هذه الامة----------------------------------------------- ولتءذين ولتخرجن ولتقاتلن ولتنصرن ولءن---- ادركت ذلك لانصرنك نصرا يعلمه الله مني حقا ثم دنا--- فقبل شواته يعني وسط راسه ثم انصرف فقال	635	3612950152438155916	523	739.0	413	1236	42.31391525268555	82	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0095	true	5264646025204679700	0	76	0	389	1502	300	من غير حتي- خديجة تدعوني لاخبرها وما لها بخفي- الغيب من خبر جاءت لتسالني عنه لاخبرها امرا اراه سياتي الناس من اخر فخبرتني بامر قد سمعت به فيما مضي من قديم الدهر والعصر بان احمد ياتيه فيخبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت عل- الذي ترجين ينجزه لك الاله فرجي الخير وانتظري وارسليه الينا كي نساءله عن امره ما يري في النوم والسهر فقال حين اتانا منطقا عجبا يقف منه اعالي الجلد والشعر اني رايت امين	95	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms635	false	-3290259574320135078	234	300	1160	1497	1497	300	من غير جاءت خديجة تنبيني لاخبرها وما لنا بخميس الغيب من خبر فكان ما سالت عنه لاخبرها امرا اراه سياتي الناس في اخ------------------------------------------------------ر بان احمد ياتيه فيخبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت كان الذي ترجين ينجزه لك الاله فرجي الخير وانتظري فارسليه الينا كي نساءله عن امره ما يري في النوم والسهر فقال حين اتاني منطقا عجبا يقف منه اعالي الجلد والشعر اني رايت امين-	635	3612950152438155916	309	564.0	245	392	78.82653045654297	54	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0095	true	5264646025204679700	76	122	389	611	1502	300	الله واجهني في صورة اكملت من اعظم الصور ثم استمر فكاد الخوف يذعرني مما يسلم من حولي من الشجر فقلت ظني وما ادري ايصدقني ان سوف يبعث يتلو منزل السور وسوف يبليك ان اعلنت دعوتهم من- الجهاد بلا من ولا كدر ويروي ان جبريل جاء الي	95	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms636	false	-8725548964914362767	0	32	0	156	1425	300	الله واجهني في صورة اكملت في احسن الصور ثم استمر فكاد الخوف يذعرني مما يسلم ما حولي من الشجر وللمليك علي ان----------------------------------------------------------- دعوتهم قبل الجهاد بلا من ولا كدر ليت المليك اله --------	636	3612950152438155916	121	204.0	93	223	54.26008987426758	22	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0105	true	8485079298607718515	207	300	1073	1517	1517	300	تاجرا وقدم- للحج قال عفيف فاتيت العباس بن عبد المطلب------------- لابتاع منه بعض التجارة وابيعهوكان امرا تاجرافو الله اني لعنده----- اذ خرج رجل من خباء قريب م-نه فنظر الي الشمس فلما راها----- قام يصلي ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام---- راهق الحلم من ذلك الخباء فقام يصلي---- فقلت للعباس-------------------- يا عباس ما هذا الدين ان هذا الدين ما ندري ما هو فقال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي------------------- قلت من هذه المراة قال هذه ا-مراته خد ابنة- خويلد-	105	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms709	false	-3094643784904658210	7	99	28	463	1393	300	تاجرا فقدمت الحج--------- فاتيت العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه لابتاع منه فوا----------------------------------لله اني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريبا منه فنظر الي الشمس فلما راها مالت قام فصلي ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه فصلت ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام فصلي معه فقلت للعباس رضي الله عنه من هذا يا عباس قا-----------------------------------------ل هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي صلي الله عليه وسلم قلت من هذه المراة قال هذه المراة خديجة بنت خويلد	709	3612950152438155916	338	544.0	266	519	65.125244140625	58	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0106	true	2178844891320670523	1	44	5	203	1480	300	-من هذا الغلام قال هذا علي بن ابي طالب ابن عم-------------ه قلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يرعم ان الله ارسله وانه نبي ولم يتبعه احد علي امره الا امراته وابن هذا الفتي وهو يزعم انه سيفتح عليه كنوز كسري وقيصر	106	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms709	false	-3094643784904658210	103	144	481	670	1393	300	فمن هذا الفتي -قال هذا علي بن ابي طالب ابن عمه رضي الله عنه قلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي و---يزعم ---------------انه نبي فلم يتبعه ----علي امره الا امراته وابن عمه الفتي وهو يزعم انه ستفتح عليه كنوز كسري وقيصر	709	3612950152438155916	165	277.5	128	212	77.83018493652344	30	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0108	true	-4407600503131741436	189	266	892	1272	1441	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي------------ صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعمم وخصص---------------------- فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	108	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms309	false	6612290990823575900	59	119	277	575	1440	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر نحو حديث ابن عباس رضي الله عنهما وزاد فيه فقال يا بني ------هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار -اني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	309	3612950152438155916	218	368.5	172	423	51.536643981933594	41	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0175	true	593168395772776143	149	224	704	1062	1434	300	جبريل عليه السلام فق--------ال ان الله------- قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم --ثم نادا-ه ملك الجبال فسلم عليه ثم قال يا محمد ان الله------- قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال قد- بعثني---- اليك ربي لتامرني بما --------------شءت ان شءت نطبق عليهم الاخشبين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم بل ارجو لهم ان يخرج من اشرارهماو قال من اصلابهم-من يعبد الله و----لا يشرك به شيءا	175	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms724	false	2764416104549019849	146	229	692	1079	1429	300	جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي- ثم قال يا محمد ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك ل----تامرني بامرك بما شءت فان شءت ان ا----طبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو---- ان يخرج -----------------من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	724	3612950152438155916	311	507.5	244	417	74.58033752441406	52	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0191	true	8480777075965474649	73	130	364	632	1467	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- بمكة فظع- بامره وعرف- ان الناس تكذبه---- فقعد معتزل----------------------------ا حزينا فمر به ابو جهل فجاء حتي جلس اليه فقال له-كالمستهزء هل كان من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال وما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال -------------------الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال	191	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms523	false	-2525377448178612089	232	300	1114	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم لما كان ليلة اسري بي واصبحت بمكة وضقت بامري وعلمت ان الناس مكذبي قال فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مغيرا حزينا فمر به ابو جهل فجاء حتي جلس اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء -قال----------------------------- نعم قال فما هو قال اسري---- بي الليلة قال الي اين قال صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قال-	523	3612950152438155916	213	305.5	164	351	60.68376159667969	38	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0191	true	8480777075965474649	104	297	514	1456	1467	300	صلي الله عليه وسلم نعم قال وما هو قال اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم فلم ير -ان يكذبه مخافة ان يجحده الحديث ان دعا قومه اليه قال ارايت ا---------------ن دعوت-- اليك قومك اتحدثهم بما حدثتني به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو جهل يا معشر كعب بن لءي هلم--وا فانفضت اليه المجالس و------جاءوا حتي جلسوا اليهما فقال ابو جهل حدث قومك بما حدثتنيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال------------------- الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين -ظهرانينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال فمن بين-------- مصفق ومن بين واضع يده علي راسه م-تعجبا يزعموارتد نفر ممن كان اسلم قالوا او تستطيع ان تنعت لنا المسجد-----وفي القوم من قد سافر الي ذ------------------------------لك البلد وراي المسجدقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زلت ا--------------نعت حتي التبس علي بعض النعت فكربت كربا شديد ما كربت مثله قط فرفعه الله انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم بهويقال فجء بالمسجد وانا انظر اليه حتي وضع دون دار عقيلاو عقالفنعته وانا انظر اليه فقال --قوم اما النعت	191	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms524	false	3778320621612981434	0	154	0	735	1442	300	صلي الله عليه وسلم نعم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرد ان يكذبه مخافة ان يجحد- الحديث ان دعا قومه اليه قال اتحدث قومك ما حدثتني ان دعوتهم ا---------------------------ليك قال---------- صلي الله عليه وسلم نعم قال فنادي-- يا معشر------- لءي هلم قال فانقضت او كلمة نحوها اليه فجاءوا حتي جلسوا اليهما فقال له----- حدث قومك -ما حدثتني- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين اظهر---نا -قال---------- صلي الله عليه وسلم نعم قال فمن مصدق او قال مصفق و---بين واضع يده علي راسه مستعجبا للكذب فقال ا------------------------تستطيع ان تنعت لنا المسجد قال وفي القوم من قد سافر الي ذلك الموضع ومن لم ياته او نحو ذلك -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب--ت انعت لهم منه وانعت حتي التبس علي بعض النعت------------------------------------------------------------------------------------------ فجء بالمسجد وانا انظر اليه حتي وضع دوني --------------فنعته وانا انظر اليه فقال القوم اما النعت	524	3612950152438155916	577	865.0	453	1048	55.0572509765625	101	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0194	true	5689899393619842537	136	294	667	1461	1492	300	فهل تعرفان العباس بن عبد المطلب فقال----------------ا نعموقد كانا يعرفانه---- كان يختلف اليهم بالتجارةفقال -----اذا دخلتما المسجد فانظرا العباس فالرجل الذي معه هو------------------ فدخل-ا المسج-------------------------د فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم والعباس بناحية المسجد جالسين فسلم-ا ثم جلس-ا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للعباس هل --------------عرف هذين الرجلين يا ابا الفضل قال نعم هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالك قال كعب فو الله ما انسي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------------------------------شاعر قال نعم فقال --له البراء يا رسول ا---------------------لله اني قد كنت رايت في سفري هذا رايا وقد احببت ان اسالك عنه لتخبرني عما صنعت فيه قال وما ذاك قال رايت الا اجعل هذه البنية مني بظهر فصليت -----------------------------------------------------------اليها فقال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها---- فرجع --------------------الي قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ال-----ي الشام------------------------------------------------------------------------------------------------ وواعدهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مني ليلة النفر الاوسط اوسط ايام التشريق	194	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms701	false	-2695002854914521158	70	283	321	1351	1436	300	فهل تعرفون العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قلنا نعم--- وكنا نعرف العباس كان لا يزال يقدم علينا تاجرا قال فاذا دخلتما المسجد فهو ا-----------لرجل الجالس مع العباس رضي الله عنه فدخلنا المسجد فاذا العباس رضي الله عنه جالس ورسول الله صلي الله عليه وسلم معه جالس-------------------- فسلمنا ثم جلسنا اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس رضي الله عنه هل تعرف هذين الرجلين يا ابا الفضل قال نعم هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالك قال فوا-----لله ما انسي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الشاعر يريد كعب بن مالك رضي الله عنه قال نعم -قال فقال البراء بن معرور رضي الله عنه يا نبي الله اني قد خرج----ت في سفري هذ-----ا وقد هداني الله تعالي الي الاسلام فر--------------------------ايت الا اضع- هذه البنية---- بظهر فصليت اليها وقد خالفني اصحابي في ذلك حتي وقع في نفسي من ذلك شء فماذا تري يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها قال فرجع البراء رضي الله عنه الي قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي معنا الي الشام واهله يزعمون انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس كذلك كما قالوه ونحن اعلم به منهم ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من------------ اوسط ايام التشريق	701	3612950152438155916	561	833.5	434	1122	50.0	87	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0195	true	-7959786645997320143	254	295	1306	1515	1539	300	صلي الله عليه وسلم رافع بن مالك الزرقي ثم توافوا ومعهم المراتان فقال العباس----------------------------------------------- يا ابن اخي م----ا ادري هء---لاء القوم الذين جاءوك اني ذو معرفة باهل يثرب----------------------------------------------- فلما ان اجتمعوا نظر العباس------------- في وجوههم -قال هءلاء قوم لا اعرفهم هءلاء	195	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms698	false	8346977257403030241	240	303	1206	1518	1518	303	صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتي قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فقال عمه العباس رضي الله عنه يا ابن اخي اني لا ادري ما هءلاء القوم الذين جاءوك اني ذو معرفة باهل يثرب فاجتمعنا عنده صلي الله عليه وسلم من رجل ورجلين فلم-----------ا نظر العباس رضي الله عنه في وجوهنا فقال هءلاء قوم لا اعرفهم هءلاء-	698	3612950152438155916	145	198.0	110	324	44.75308609008789	22	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0195	true	-7959786645997320143	21	228	121	1181	1539	300	عبد الله ابن عمرو بن حرام ابو جابر وانه لعلي شركهوكان المسلم من الانصار يكتم اسلامه عمن معه من---------- المشركين من قومهفاخذه المسلمون فقالوا له يا ابا جابر والله انك سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا وانا لنرغب بك ان تموت علي ما انت عليه ف--تكون لهذه النار غدا حطبا وان الله قد بعث رسولا يامر بتوحيده وعبادته وقد اسلم رجال من قومك وقد واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم للبيعة---- فاسلم وطهر ثيابه وحضر معهم وكان نقيبهم فلما كانت الليلة التي وعد الانصار فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ناموا اول الليل مع قومعم في رحالهم حتي اذا مضي ثلث الليل واستثقل الناس من النوم خرجوا من رحالهم لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتسللون تسلل القطا الرجل والرجلان والثلاثة حتي اذا اجتمعوا في الشعب عند العقبة وهم- سبعون رجلا ومعهم امراتان من نساءهم نسيبة بنت كعب ام عمارة------------------------ واسماء بنت عمرو بن عد--------------------------ي ام منيع---- فاجتمعوا بالشعب ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاء---- ومعه عمه العباس بن عبد المطلب--------------وهو يومءذ علي دين قومهوليس معه غيره الا انه احب ان يحضر مع ابن اخيه ويتوثق له ويقال ان النبي صلي الله عليه وسلم سبق الانصار الي ذلك الموقع ومعه عمه العباس ليس معه غيره احب ان يحضر امر ابن اخيه	195	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms702	false	-2924431604494725705	3	143	19	716	1501	300	عبد الله -بن عمرو بن حرام ابو جابر سيد من ساداتنا وكلنا---------------- يكتم --------من معنا من قومنا من المشركين امرنا فكلمناه وقلنا------------ يا ابا جابر------ انك سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا وانا -نرغب بك ع-----------ما انت عليه ان تكون حطبا للنار غدا ثم دعوناه الي الاسلام واخبرناه بميعا-----------------------------------------دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة قال فاسلم وشهد معنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجالنا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفين تسلل القطا اذ----------------------------- اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن سبعون رجلا من-هم امراتان---------- نسيبة بنت كعب ام عمارة احدي بني عامر بن النجار واسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي احدي بني سلمة وهي ام منيع قال فاجتمعنا بالشعب ننتظر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءنا ليلتءذ عمه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهو يومءذ علي دين قوم-------------ه الا انه احب ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضر امر ابن اخيه	702	3612950152438155916	495	722.5	386	1149	43.08094024658203	80	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0196	true	-7224495537102213751	231	289	1180	1495	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعا الي الله------ ورغبهم في الاسلام وقال--------------------- ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم---- فاخذ البراء بن معرور------------- بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله------------- والله-اهل الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر ويقال ان ابا---------------------------------------------- الهيثم بن التيهان	196	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms702	false	-2924431604494725705	200	276	988	1385	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي------- الي الله تعالي ورغب-- في الاسلام ثم قال صلي الله عليه وسلم ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور رضي الله عنه بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق----- لنمنعنك مما نمنع منه ازر--------نا يا رسول الله فبايعنا فنحن والله اهل الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان	702	3612950152438155916	273	456.0	220	419	65.1551284790039	43	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0197	true	6428114107907878424	16	44	89	240	1554	300	القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فقال يا رسول الله ان بيننا وبين اقواميعني اليهودحبالا وانا قاطعوها فهل عسيت ا----ن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله	197	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms702	false	-2924431604494725705	263	300	1315	1501	1501	300	القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس ----------حبالا وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله-	702	3612950152438155916	136	235.5	110	197	69.03553009033203	24	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0197	true	6428114107907878424	44	161	240	856	1554	300	ان ترجع الي قومك وتدعنا---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم ا-لدم والهدم -الهدم ----------انتم مني وانا من-------------------كم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم فقال العباسوهو اخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخفوا جرسكميعني الصوت الخفيفان علينا عيونا وقدموا ذوي اسنانكم فيكونون هم الذين يلون كلامنا منكم فانا نخاف قومكم عليكم ثم اذا بايعتم فتفرقوا الي رحالكم فقال البراء ابسط يدك يا رسول الله نبايعك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرجوا -لي منكم اثني عشر نقيبا يكونون علي قومهم بما فيهم فان موسي اخذ من بني اسراءيل اثني عشر نقيبا فلا يجدن احد منكم في نفسه ان يءخذ غيره فانما يختار جبريلفاخرجو-------------------ا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	197	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms703	false	-9204225889424432050	0	62	0	315	1471	300	ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال بل الدم بالدم والهدم بالهدم انا منكم وانتم مني دمي مع دماءكم وهدمي مع هدمكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم وقد قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي----- اثني عشر نقيبا يكونون علي قوم---------هم ---------------------------------------------------------------------------------------------------فاخرجوا منهم اثني عشر رجلا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	703	3612950152438155916	240	361.0	192	672	35.71428680419922	38	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0198	true	7059065383106093628	238	298	1248	1581	1592	300	-قالوا يا رسول الله علام ن--بايعك -قال------------------- تبايعوني علي السمع والطاعة في- النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا تاخذكم---- لومة لاءم وعلي ان تنصروني وتمنعوني اذا قدمت عليكم يثرب تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة------------- فاخذ بيد النبي صلي الله عليه وسلم اسعد بن	198	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms699	false	8143006799380700649	1	66	6	361	1545	300	فقلن-ا يا رسول الله علي ما نبايعك فقال صلي الله عليه وسلم تبايعوني علي السمع والطاعة علي النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا ياخذكم فيه لومة لاءم وعلي ان تنصر---------وني اذا قدمت عليكم ----فتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه فاخذ بيد-----ه صلي الله عليه وسلم اسعد بن	699	3612950152438155916	303	541.5	247	374	81.01604461669922	49	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0199	true	-6752118974128085841	1	86	11	459	1567	300	رويدا يا اهل يثرب فانا لن نضرب اليه اكباد الابلاو قال المطي-الا ونحن نعلم انه رسول الله -------------------وان اخراجه اليوم منازعة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انت----م تصبرون علي عض السيوف اذا مستكم وعلي قتل خياركم وعلي مفارقة العرب كافة فخذوه واجركم علي الله واما انتم تخافون من- انفسكم جبنا فبينوه فهو اعذر لكم عند الله فقالوا امط يدك عنا يا اسعد بن زرارة--- فوالله لا ندع هذه البيعة ابدا ولا نستقبلها فقاموا ر--------جلا رجلا ياخذ عليهم -شرط-------------------ه ويعطيهم علي ذلك الجنة	199	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms699	false	8143006799380700649	200	288	1035	1492	1545	300	رويدا يا اهل يثرب -انا لم نضرب اليه اكباد------------ المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون عليها-------- اذا مستكم و----قتل خياركم و----مفارقة العرب كافة فخذوه واجركم علي الله واما انتم تخافون علي انفسكم خيفة فذر-وه فهو اعذر لكم عند الله فقالوا ------------يا اسعد امط عنه يدك فوالله لا نذر هذه البيعة----- ولا نستقيلها قال فقمنا اليه رجلا رجلا ياخذ علينا بشرط العباس رضي الله عنه ويعطينا علي ذلك الجنة	699	3612950152438155916	364	589.0	291	504	72.22222137451172	57	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0199	true	-6752118974128085841	250	299	1325	1562	1567	300	صرخ الشيطان من راس العقبة باعلي صوت سمع----- يا اهل الجباجب----------------- هل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا علي حربكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يقول عدو الله هذا ازب العقبة ه---------------------ذا ابن ازيب اسمع اي عدو الله اما والله لافرغن لك------------------------------------ ارفضوا الي رحالكم	199	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms703	false	-9204225889424432050	128	222	615	1080	1471	300	صرخ الشيطان من راس العقبة بابعد صوت سمعته قط يا اهل الجباجب والجباجب المنازل هل لكم في مذمم والصباء و---قد اجتمعوا علي حربكم والمذمم من كلام العرب المهين الكسير قال الشاعر في ذلك البحر الكامل حاموا علي من عاب غير مذمم سكن الصريحة من بقيع الغرقد ثم رجعنا الي حديث ابن اسحاق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يقول عدو الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابن ازيب تسمع يا عدو الله اما والله لافرغن لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم	703	3612950152438155916	212	349.0	167	468	45.29914474487305	36	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0224	true	5961971728709852750	31	238	167	1217	1515	300	وانصار حتي اذا الليل وارتنا جوانبه وسد من- دون من نخشي باستار سار الاريقط يهدينا واينقه- ينعبن بالقرم نصبا تحت اكوار يعسفن عرض الثنايا بعد اطولها وكل سهب رقاق الترب موار حتي اذا قلت قد انجدن عارضها من مدلج فارس في منصب وار بامر يود الناس فيهم باسرهم بان جميع الناس طرا يسالمه بامر يود النصر فيه بالبها لوان جميع الناس طرا تسالمه بامر تود النصر فيه فانهم وان جميع الناس طرا مسالمة يردي به مشرف الاقطار معتزم كالسيد ذي اللبدة المستاسد الضاري فقال كروا فقلنا ان كرتنا من دونها لك نصر الخالق الباري ان يخسف الارض بالاحوي وفارسه فانظر الي اربع في الارض غوار فهيل لما راي ارساغ مقربه قد سخن في الارض لم تحفر بمحفار فقال-- هل لكم ان تطلقوا فرسي وتاخذوا موثقي في نصح اسرار واصرف الحي عنكم ان لقيتهم وان اعور منهم عين عوار يطلق جوادي وانتم خير ابرار فادع الذي هو عنكم كيف عوقنا يا رب ان كان منه غير اخفار فقال قولا رسول الله مبتهلا ومهره مطلقا من كلم اثار فنجه سالما من شر دعوتنا وفاز فارسه من هول اخطار فاظهر الله اذ يدعو حوافره و-----------------------------------لقي النبي صلي------------------- الله عليه وسلم الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام الي مكة فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms632	false	3091203604382487189	111	251	530	1209	1446	300	باظهار حتي اذا الليل وارانا جوانبه وصار من دون من يخشي باستار سار الاريقط يهدينا واينقنا ينعبن بالقوم نعبا تحت اك-----------------------------------------------------وار حتي اذا قلت قد انجدن عارضنا من مدلج فارس في منصب واري ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كروا فقلنا ان كرتنا من دونها ان لم يعثر الض---اري ان تخسف الارض بالاحوي وصاحبه فانظر الي اربع في الارض غوار يقول لما راي ارساغ مهرته قد سخن في الارض لم تحفر بمحفار يا قوم هل لكم ان تطلقوا فرسي وتاخذوا موثقي في نصح اسراري فقال قولا رسول الله مجتهد----------------------------------------------------------------------------ا يا رب ان كان هذا غير اخفاري-------------------------------------------------- فنجه سالما من شر دعوتنا ومهره طلقا من خوف اثا-ر فاظهر الله اذ يدعو حوافره وفاز فارسه من هول اخطار 2418 وحدثنا عبد الملك بن محمد عن زياد بن عبد الله عن ابن اسحاق قال قال سراقة شعرا يذكر فيه خروجه في طلب------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	3612950152438155916	481	799.5	370	1108	43.41155242919922	82	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0275	true	7758853031296675549	46	122	217	573	1453	300	بني عبد مناف ان كنتم ولاة هذا الامر من بعدي فلا تمنعوا طاءفا ان يطوف بيت الله اي ساعة شاء من ليل او نهار ولو لا ان تبطر قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله عز وجل اللهم انك اذقت اولهم نكالا فاذق اخرهم نوالا ----------------وركب رسول الله صل----------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم حتي نزل سرف وتبعتهم عمارة ابنة حمزة تقول يا عم يا عم ويروي قعدت لهم علي قارعة الطريق فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم	275	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms080	false	-4405369947869564536	0	68	0	320	1395	300	بني عبد مناف ان كنتم ولاة هذا الامر--- بعدي فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت من طاف-------- من ليل او نهار لو--لا ان تطغي قريش لاخبرتها بالذي لها عند ربها -------اللهم انك اذقت اولهم نكالا فاذق اخرهم نوالا 490 حدثنا عبد الوهاب بن فليح قال ثنا اليسع بن طلحة عن مجاهد انه كان يقول بلغنا ان ابا ذر رضي الله عنه قال رايت------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	80	3612950152438155916	191	302.0	146	430	44.41860580444336	36	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0281	true	-7875623187994318080	10	54	56	289	1565	300	اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا انا ولدناك وكنت ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو احدا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع-- عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان	281	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms797	false	2407983336456227679	133	165	652	817	1481	301	اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا انا ولدناك فكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع ي----------------------------------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادعوا عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان	797	3612950152438155916	161	308.5	129	235	68.51063537597656	28	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0287	true	5681620926087513738	213	265	1094	1358	1535	300	صلي الله عليه وسلم الن--------ساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر فتبس-----------------------------م الي ابي بكر وقال--------------------- يا ابا بكر كيف قال حسان فانشده ابو بكر------------- عدمت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كتفي كداء ينازعن الاعنة مسرجات يلطمهن بالخمر النساء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ادخلوها من حيث قال حسان ولما دخل	287	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms860	false	2402778785124043158	222	286	1045	1359	1420	300	صلي الله عليه وسلم مكة راي النساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال كيف قال حسان بن ثابت يا ابا بكر------------- فانشده ابو بكر رضي الله عنه عدمت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كتفي كداء ينازعن الاعنة مشعفات يلطمهن بالخمر النساء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- من حيث قال حسان ----فدخل	860	3612950152438155916	228	373.5	181	340	67.05882263183594	40	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0289	true	-5059886529213552217	144	196	748	1022	1566	300	يقو--ل فضالة بن عمير بن الملوح الليثي في ذكر يوم الفتح---------لو ما رايت محمدا وجنوده بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت نور الله اصبح بينا والشرك يغشي وجهه الاظلام واستكف المشركون ثم دخل صناديد قريش من المشركي--------------ن الكعبة وهم يظنون ان السيف لا يرفع عنهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	289	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms866	false	3614329831189471840	4	60	22	303	1494	300	--وقال فضالة بن عمير بن الملوح الليثي --يذكر كسر الاصنام يومءذ لو ما رايت محمدا وجنوده بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اصبح بينا والشرك يغشي وجهه الاظلام 188 حدثني حسن بن حسين قال حدثنا محمد بن ابي السري عن هشام بن الكلبي عن ابي عوانة قال لما افتتح-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	866	3612950152438155916	174	263.0	137	299	58.1939811706543	29	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0293	true	-6103899841518519501	195	275	1001	1402	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة ان هذا الب-----لد حرمه الله تعالي يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله لم يحل فيه القتل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وانما احل لي ساعة --فهو حرام -حرمه الله تعالي الي يوم القيامة لا ينفر صيده ولا يعضد شوكه ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه ف-قال العباس الا الا-------------ذخر فانه لموتا-------هم فقال صلي الله عليه وسلم الا الاذخر ولا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا	293	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms326	false	-1804836743428140940	124	196	579	937	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----يوم فتح مكة ان هذا البلد حرام حرمه الله تعالي------------------------------------------- لم يحل فيه القتل لاحد قبلي و-------------------احل لي ساعة ثم هو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة لا ينفر صيده ولا يعضد شوكه ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر فانه لبيوتهم وقينهم فقال صلي الله عليه وسلم الا الاذخر ولا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا	326	3612950152438155916	314	553.5	249	430	73.02325439453125	58	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0331	true	-5023690548635146097	2	99	8	558	1622	300	ربيعة بن الحارث-كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل-وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب------------- فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---------لكم عليهن الا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فلهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده----- ان اعتصمتم به كتاب الله------- وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت-فقال صلي الله عليه وسلم باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس ويقول اللهم اشهد اللهم	331	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms456	false	-2267568074634155767	177	281	860	1418	1505	300	ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع- ربا --عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله تعالي وان لكم عليهن الا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح و-------------------لهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ابدا ان اعتصمتم به كتاب الله عز وجل وانتم ستسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال صلي الله عليه وسلم باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الارض ال------لهم اشهد اللهم	456	3612950152438155916	506	910.0	414	591	85.61759948730469	77	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0336	true	-7424649006776988934	3	229	12	1098	1508	300	وكان اول من انسا الشهور من مضر مالك بن كنانة بن خزيمة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي-وهو يومءذ في كندة-وكانت النساءة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف المقاول فنسا ثعلبة بن مالك ثم نسا بعده الحارث بن مالك بن كنانة وهو القلمس ثم نسا بعد القلمس سرير بن القلمس ثم كانت النساءة في بني فقيم من بني ثعلبة حتي جاء الاسلام وكان اخر من نسا منهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن عبد----- بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس انا-له جار فاخروا عنه فخففه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد اذهب الله عزك ---------------------------------------------------------------------------------------------بالاسلام ويقال كان اول من انسا الشهور علي العربفاحلت منها ما احل وحرمت منها ما حرمالقلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ويقال عدي بن زيد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم---- بعده حذيفة بن عبد----- بن فقيم المذكور قبله ثم بعده ابنه عياد بن حذيفة ثم ابنه قلع ثم ابنه امية---------- بن قلع ثم ---ابن-------ه جنادة بن عوف-----ادركه الاسلام -كما تقدم واسلموكان ابعدهم ذكرا واطولهم امدا يقال انه انسا اربعين سنة	336	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms854	false	-2289331236306203244	71	291	354	1381	1416	300	فكان اول من انسا الشهور من مضر مالك بن كنان---------ة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي وهو يومءذ في كندة وكانت النساءة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف المقاول فنسء ثعلب ابن مالك ثم نسء بعده الحارث بن مالك بن كنانة وهو القلمس ثم نسء الق----لمس سويد بن القلمس ثم كانت النساءة في بني فقيم من بني ثعلبة حتي جاء الاسلام وكان اخر من نسء منهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن عبد الله بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر بن الخطاب -------------الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس انا له جار فاخروا فخفق----ه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد اذهب الله عزك بالاسلام فكل هءلاء قد نسء في الجاهلية ذكر اول من انسا الشهور من العرب بمكة 156 قال الفاكهي عن ال-كلبي ويقال -ان اول من انسا الشهور عدي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زيد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم كان بعد- عدي- ابن عبد الله بن فقيم ثم كان بعده عب--------------اد بن حذيفة ثم كان- قلع بن عباد ثم ثم كان امية بن قلع ثم عوف بن امية ثم جنادة بن عوف وقد ادركه الاسلام فيما يقال وك-----ان ابعدهم ذكرا واطولهم امدا يقال انه انسا اربعين سنة	854	3612950152438155916	835	1503.0	653	1222	68.33060455322266	153	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0347	true	4134836365558272094	114	173	535	826	1460	300	صدر امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه من مني اناخ---------------------------- بالابطح ثم كوم كومة من البطحاء ثم القي عليها طرف ثوبه فاستلقي ومد يده الي السماء فقال اللهم ----------ضعفت قوتي وكبر سني ورق عظمي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ولا مفتون ثم رجع الي المدين------------ة فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل رضي الله عنه	347	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms435	false	-2077395705398982536	114	163	557	807	1448	300	صدر-------------- عمر---------- رضي الله عنه اناخ بالبطحاء وقال الثقفي في حديثه اناخ بالابطح ثم كوم كومة -----بطحاء و--القي عليها صنفة رداءه وقا-------------------------ل اللهم كبرت سني وضعفت قوت------------------ي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم-------------- المدينة في ذي الحجة فما انسلخ الشهر--- حتي قتل رضي الله عنه	435	3612950152438155916	165	233.5	130	341	48.3870964050293	27	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0347	true	4134836365558272094	211	295	1016	1429	1460	300	رضي الله عنها سمعت رجلا علي راحلته يقول وانا اسمع اين كان عمر ا-مير المءمنين نزل ق----------الت فقال له قاءلوانا اسمع هذا كان منزله واناخ في منزل عمر رضي الله عنه ثم رفع عقيرته يتغني فقال في ذلك------ عليك --سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق قالت عاءشة رضي الله عنها فلما سمعت ذلك قلت لبعض اهلي اعلموا---- علم---- الرجل	347	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms628	false	8521167981768353817	7	75	33	380	1519	300	رضي الله عنه وارتحل من اخر الليل اقبل راكب فقال-- اين كان منزل امير المءمنين فاشير له اليه قالت ف------------------------------------اناخ و---------------------------رفع عقيرته يتغني فقال البحر الطويل عليك السلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم المخرق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس تسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها نواءح في اكمامها لم تفتق قالت عاءشة رضي الله عنها---------------------------- اعلموا الي علم هذا الرجل	628	3612950152438155916	263	419.5	209	440	59.772727966308594	42	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0365	true	6376528477614056433	151	226	786	1189	1576	300	اذا بلغته رسل يزيد فتعرض- له وليتمثل احدكما--------------فخذها فليست للعزيز بخط-ة وفيها مقال لامرء متذلل اعامر ان القوم ساموك خطة وذلك في الجيران عدل -معدل اراك- اذا ما كنت للقوم ناضحا يقال له بالدلو ادبر واقب----ل فلما بلغته الرسل الرسالة قال عبد العزيز الابيات---- فقال ابن الزبير يا بني مروان قد سمعت ما قلتما فاخبرا اباكما------------- اني لمن نبعة صم مكاسرها اذا تناوحت النكباء والعشر فلا الين لغير الحق اساله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر	365	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms382	false	1778648881447091419	122	199	571	981	1465	300	اذا بلغته رسل يزيد فتعرضا له وليتمثل احدكما البحر الطويل فخذها فليست للعزيز بنصرة وفيها مقال لامرء متذلل اعامر ان القوم ساموك خطة وذلك في الحيران عزل بمعزل اتذكر اذ- ما كنت للقوم ناضحا يقال له بالدلو ادبر واقبل قال فلما بلغته --رسل يزيد قال لي اخي القها ففعلت فسمعني فقال----------- يا بني مروان ابلغ------------------ا اباكما البحر البسيط اني لمن نبعة صم مكاسرها اذا تناوحت القصباء والعشر ولا الين لغير الحق اساله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر	382	3612950152438155916	331	542.0	264	442	74.88687896728516	50	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0373	true	2745549924306126470	24	71	128	364	1539	300	ذلك ثم سال رجالا من اهل العلم بم------كة من اين كانت قريش اخذت حجارة الكعبة حتي بنتها فاخبروه انهم بنوها من حراء وثبير و---المقطع وهو الجبل المشرف علي مسجد القاسم بن عبيد بن خلف ابن الاسود------- الخزاعي علي يمين من اراد المشاش من مكة مشرفا علي الطريق	373	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms288	false	-4590422828521958416	251	300	1218	1460	1460	300	الكعبة سال رجالا من اهل العلم من اهل مكة من اين كانت قريش اخذت حجارة الكعبة حين بنتها فاخبر-- انهم بنوها من حراء وثبير ومن المقطع وهو الجبل المشرف علي مسجد القاسم بن عبيدة -------بن الاسود بن خلف الخزاعي علي يمين من اراد المشاش من مكة مشرفا علي الطريق-	288	3612950152438155916	216	385.0	174	252	85.71428680419922	37	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0383	true	2189819866673410425	153	213	799	1109	1535	300	ونزل -الطاءف وكان يبعث البع-ث الي عرفة في الحل ويبعث ابن الزبير بعثا فيقتتلون هنالك وفي كل ذلك تنهزم خيل ابن الزبير وترجع خيل الحجاج بالظفر ثم كت--ب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في --حصار ابن الزبير ودخول الحرم عليه ويخبره ان شوكته قد كلت وتفرق عنه عامة اصحابه ويساله------- ان يمده برجال ف--كتب عبد الملك -------------الي طارق مولي عمرو	383	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms390	false	51336880122229244	183	245	906	1222	1507	300	فنزل بالطاءف فكان يبعث البعوث الي عرفة-------- ويبعث ابن الزبير بعثا ويلتقون----------- كل ذلك ت-هزم خيل ابن الزبير وترجع خيل الحجاج الي الطاءف فكتب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في محاصرة ابن الزبير ودخول الحرم عليه ويخبره ان شوكته قد كلت وتفرق عنه عامة من كان معه ويطلب منه ان يمده برجال فاجابه عبد الملك الي ذلك وكتب الي طارق بن-- عمرو	390	3612950152438155916	249	412.0	195	338	73.66864013671875	41	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0394	true	-4818996785075344450	152	200	811	1083	1594	300	ودخل المسجد الحرام واحاط بالكعبة وبلغ الركن وخرب دورا كثيرة شارعة علي الوادي وقتل--- الهدم ناسا كثيرا ورقي الناس الج-------بال واعتصموا بها وسمي ذلك بالجحاف وقال فيه عبد الله بن ابي عمارة-------لم تر-عيني مثل يوم الاثنين اكثر محزونا وابكي للعين اذ خرج المخب-ات يسعين شواردا الي الجبال- يرقين	394	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms447	false	1937282401379167830	33	84	177	448	1518	300	ودخل المسجد الحرام واحاط بالكعبة وهدم الدور الشوارع-------------- علي الوادي ومات في الهدم -خلق كثير وفر-- الناس منه في الجبال والشعاب وخرج العواتق من الخدور فقال--- عبد الله بن ابي عمار في ذلك لم تر عيني مثل يوم الاثنين اكثر محزونا وابكي للعين اذ خرج المخبيات يسعين سواندا -في الجبلين يرقين	447	3612950152438155916	188	277.5	149	292	64.38356018066406	24	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0394	true	-4818996785075344450	231	291	1225	1545	1594	300	عامل مكة عبد الله بن سفيان المخزومي-ويقال بل كان عامله الحارث بن خالد المخزومييامره بعمل ضفاءر للدور الشارعة علي الوادي للناس من المال الذي بعث به وعمل رد-ما علي افواه السكك يحصن بها دور الناس من السيل---------- وبعث نصرانيا مهندسا في---- عمل ذلك وعمل ضفاءر المسجد الحرام وضفاءر الدور في جنبتي الوادي--------------------------- وكان من ذلك -------الردم الذي يقال له ردم	394	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms450	false	-7561999907143465639	0	66	0	335	1466	300	عامله--- عبد الله بن سفيان المخزومي ويقال بل كان عامله الحارث بن خالد-------------- فعمل ضفاءر الدور الشارعة علي الوادي للناس من المال الذي بعث به وعمل ردوما علي افواه السكك -حصن بها دور الناس من السيول اذا جاءت وبعث-------- مهندسا في ذلك--------- عمل ضفاءر المسجد الحرام وضفاءر الدور في جنبتي الوادي ومنها ما هو قاءم الي اليوم وكان من تلك الردوم الردم الذي يقال له ردم	450	3612950152438155916	279	483.5	225	370	75.40540313720703	44	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0395	true	-2365223025496000277	0	70	0	371	1563	300	ردم بني جمح وليس لهم ولكنه لبني قراد الفهريين فغلب عليه ردم بني جمح وله------------------- يقول الشاعر--------------ساملك عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد قال فامر عامله ب---------------------------الصخر العظام فنقلت علي العجل وحفر الارباض دون دور الناس فبناها واحكمها من المال الذي بعث به وكانت-------------- الابل والثيران----- تجر ذلك العجل حتي -ربما---- انفق في المسكن الصغير لبعض الناس مثل ثمنه مرارا وفيها حج بالناس امير المدينة--------------------- ابان بن عثمان	395	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms450	false	-7561999907143465639	65	158	331	798	1466	300	ردم بني جمح وليس لهم ولكنه لبني قراد الفهريين فغلب عليه ردم بني جمح لقربه من ربعهم وفي ذلك يقول الشاعر البحر الوافر ساملك عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ربع بني قراد ومنها ردم الحزامية في اول خط الحزامية وكان الصخر ينقل لذلك--- علي العجل وحفر --ارباض---- دور الناس فبناها واحكمها من المال الذي بعث به فزعم بعض اهل مكة ان الابل والثيران كانت تجر تلك العجل حتي لربما انه انفق في المسكن الصغير لبعض الناس مثل ثمنه مرارا ومن تلك الضفاءر ما هو قاءم الي اليوم بحاله من دار ابان بن عثمان	450	3612950152438155916	301	469.5	239	476	63.235294342041016	50	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0399	true	284775978134533335	107	284	550	1510	1593	300	الناس كانوا -------------يقومون قيام شهر رمضان في اعلي المسجد------- تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الامام خلف الحربة والناس وراءه فمن اراد صلي مع الامام ومن اراد طاف وركع خلف المقام---------------------- فلما ولي خالد بن عبد الله القسري مكة لعبد الملك بن مروان وحضر شهر رمضان امر خالد الاءمة ان يتقدموا فيصلوا خلف المقام وادار الصفوف حول الكعبة وذلك ان الناس ضاق عليهم اعلي المسجد فادارهم حول الكعبة فقيل له يمتنع بذلك الناس من الطواف قال فانا امرهم--- يطوفون بين كل ترويحتين سبعا فامرهم ففصلوا بين كل ترويحتين بطواف سبع فقيل له فانه---- يكون في مءخر الكعبة وجوانبها من لا يعلم بانقضاء --طواف الطاءفين من مصل وغيره فيتهيا للصلاة فامر عبيد الكعبة ان يكبروا حول الكعبة ويرفعوا اصواتهم في الطواف بالتكبير اذا بلغوا الحجر يقولون سبحان الله والحمد لله والله اكبر فاذا بلغ-------------وه في الطواف السادس سكتوا فصلوا بين التكبير بسكتة فيكون ذلك اعلاما للناس ان الطواف علي انقضاء فيتهيا من ف----ي الحجر ومن في جوانب المسجد من مصل وغيره---------------------------- فيخفف------- صلاته ثم يعود الطاءفون بالتكبير حتي يفرغوا من السبع ثم يقوم مناد---------------- فينادي--------- الصلاة رحمكم الله	399	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms272	false	-3009205127386252837	13	165	58	874	1606	300	الناس بمكة في قديم الدهر يقومون قيام شهر رمضان في اعلي المسجد الحرام تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الامام دون الحربة والناس مع--ه فمن اراد صلي ----------ومن اراد طاف وركع خلف المقام كما فعل ابن ابي مليكة فلما ولي خالد بن عبد الله القسري--------------------------------------- امر القراء -----ان يتقدموا فيصفوا خلف المقام فقيل له تقطع الطواف لغير صلاة مكتوبة----------------------------------------------------------------------------- قال فانا امرهم ان يطوفوا بين كل ترويحتين سبعا فامرهم ففصلوا بين كل ترويحتين بطواف سبع فقيل له فكيف بمن يكون في مءخر المسجد وجوانبه حتي--- يعلم -انقضاء الطواف فيتهيا الناس---------------- للصلاة فامر عبيد الكعبة ان يكبروا حول الكعبة و--------------------------------------------------يقولون ------------الحمد لله والله اكبر فاذا بلغوا الركن الاسود في الطواف السادس سكتوا ------بين التكبير -سكتة حتي يت-----------------------------------------هيا من كان في الحجر و---في جوانب المسجد من مصل وغيره فيعرفون ذلك بانقطاع التكبير فيخفف المصلي صلاته ثم يعودوا الي التك----بير حتي يفرغوا من السبع و--يقوم مسمع من غلمان الكعبة فينادي علي زمزم الصلاة رحمكم الله	272	3612950152438155916	590	892.5	474	1088	54.22793960571289	91	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0400	true	8687805077538040066	116	300	608	1522	1522	300	بين الرجال والنساء في الطواف فاجلس---------------------------------------------------- عند كل ركن حرسا معهم السياط فيفرقون بين الرجال والنساء و------------------------------------هو اول من فرق بينهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خالد -------------------في ام-رته علي مكة في زمن الوليد بن عبد الملك يذكر الحجاج في خطبته في كل جمعة اذا خطب ويقرظه فلما توفي الوليد وبويع لسليمان بن عبد الملك اقر خالدا علي مكة وكتب الي عماله فامرهم بلعن الحجاج بن يوسف فلما اتاه الكتاب قال كيف اصنع كيف اكذب نفسي في هذه الجمعة بذمه وقد مدحته في الجمعة التي قبلها ما ادري كيف اصنع فلما كان يوم الجمعة خطب الناس ثم قال في خطبته اما بعد ايها الناس -ان ابليس كان من ملاءكة الله ف-------------ي السماء وكانت الملاءكة تري له فضلا بما يظهر من طاعة الله تعالي- وعبادته وكان الله عز وجل قد اطلع علي سريرته فلما اراد ان يهتكه امره بالسجود لادم عليه السلام فامتنع فلعنه وان الحجاج بن يوسف كان يظهر من طاعة الخلفاء ما كنا نري له في ذلك علينا فضلا وكنا نزكيه وكان الله قد اطلع سليمان امير المءمنين من سريرته وخبث مذهبه علي ما لم يطلعنا عليه فلما اراد الله تبارك وتعالي هتك ستر الحجاج امرنا امير-	400	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms477	false	2321351239309973124	47	279	245	1410	1522	300	بين الرجال والنساء في الطواف والثريد الخالدي واما الاشياء التي ذموه عليها فعمله البركة عند زمزم والركن والمقام لسليمان بن عبد الملك والحمل علي قريش بمكة واظهار العصبية عليهم وكان هو اول من اظهر اللعن علي المنبر بمكة في خطبته 1928 فحدثني عبد الله بن احمد بن ابي مسرة قال ثنا يوسف بن محمد العطار عن داود بن عبد الرحمن العطار ان شاء الله قال كان خالد بن عبد الله القسري في امارته علي مكة في زمن الوليد بن عبد الملك يذكر الحجاج في خطبته--- كل جمعة اذا خطب ويقرظه فلما توفي الوليد وبويع لسليمان بن عبد الملك اقر خالدا علي مكة وكتب الي عماله يامرهم بلعن الحجاج بن يوسف فلما اتاه الكتاب قال كيف اصنع كيف اكذب نفسي في هذه الجمعة بذمه وقد مدحته في الجمعة التي قبلها ما ادري كيف اصنع فلما كان يوم الجمعة خطب------ ثم قال في خطبته اما بعد ايها الناس فان ابليس كان من ملاءكة الله تبارك وتعالي في السماء وكانت الملاءكة تري له فضلا بما يظهر من طاعة الله عز وجل وعبادته وكان الله عز وجل قد اطلع علي سريرته فلما اراد ان يهتكه امره بالسجود لادم عليه السلام فامتنع فلعنه وان الحجاج بن يوسف كان يظهر من طاعة الخلفاء ما كنا نري له ب--ذلك علينا فضلا وكنا نزكيه وكان الله قد اطلع سليمان امير المءمنين من سريرته وخبث مذهبه علي ما لم يطلعنا عليه فلما اراد الله تبارك وتعالي هتك ستر الحجاج امرنا امير	477	3612950152438155916	833	1524.0	662	1176	70.83333587646484	160	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0401	true	8521543662223569241	26	251	130	1302	1534	300	ماءها العذب الزلال حتي يظهر بين زمزم والركن الاسود وتضاهء بها ماء ز-------مزم قال فعمل خالد بن عبد الله القسري البركة التي بفم الثقبة ويقال لها بركة القسري ويقال لها ايضا بركة البردي ببءر ميمون وهي قاءمة الي اليوم باصل ثبير فعملها بحجارة منقوشة طوال واحكمها وانبط ماءها في ذلك الموضع ثم شق لها عينا تسكب فيها من الثقبة وبني سدا للثقبة واحكمه والثقبة بشعب يفرع فيه وجه ثبير ثم شق من هذه البركة عينا تجري الي المسجد الحرام فاجراها في قصب من رصاص حتي اظهرها في فوارة تسكب في فسقية من رخام بين زمزم والركن والمقام ولما ان جرت وظهر ماءها امر القسري بجزر فنحرت بمكة وقسمت بين الناس وعمل طعاما فدعا اليه الناس وامر مناديا فنادي هلموا الي الماء العذب واتركوا ام الخناسيعني زمزمثم امر صاءحا فصاح الصلاة جامعة ثم امر بالمنبر فوضع في وجه الكعبة ثم صعد- فحمد الله------ واثني عليه ثم قال ايها الناس احمدوا الله تبارك وتعالي وادعوا لامير المءمنين الذي سقاكم الماء العذب الزلال النقاح بعد الماء المالح الاجاج الذي لا يشرب الا صبرايعني زمزمقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تفرغ تلك الفسقية في سرب من رصاص يخرج الي----- وضوء كان عند باب المسجد باب الصفا في بركة كانت في السوق---- فكان الناس لا يقفون علي تلك الفسقية ولا يكاد احد ياتيها وكانوا علي شرب ماء زمزم---------- ارغب ما كانوا فيها فلما راي ذلك خالد --صعد المنبر فتكلم بكلام يءنب فيه اهل مكة	401	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms469	false	8690364334912636783	0	290	0	1475	1518	300	ماءها العذب الزلال حتي تظهر بين زمزم والمقام تضاهي------- بها فيما ذكروا زمزم قال فعمل خالد بن عبد الله البرك-------ة التي بفم الثقبة -يقال لها بركة القسري ويقال له-----ا بركة السروي----------- وهي قاءمة الي اليوم باصل ثبير فعملها بحجارة منقوشة طوال واحكمها وانبط ماءها في ذلك الموضع ثم شق لها فلجا يسكب فيها من الثقبة وبني سد- الثقبة واحكمه والثقبة -شعب يفرع فيه وجه ثبير ثم شق من هذه البركة عينا تخرج الي المسجد الحرام فاجراها في قصب من رصاص حتي اظهرها من فوارة تسكب في فسقية من رخام بين زمزم والركن والمقام فلما ان جرت وظهر ماءها امر القسري بجزر فنحرت بمكة وقسمت بين الناس وعمل طعاما فدعا اليه الناس ثم ------------------------------------------------------------------امر صاءحا فصاح الصلاة جامعة و--امر بالمنبر فوضع في وجه الكعبة ثم صعده فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ايها الناس احمدوا الله------------- وادعوه لامير المءمنين الذي سقاكم الماء العذب الزلال النقاخ بعد الماء الم-لح الاجاج الذي لا يشرب الا صبرا قال الشاعر يذكر الماء النقاخ العذب البحر الطويل فمنهن ما يسقي بعذب مبرد نقاخ فتلكم طافت واستقرت ومنهن ما يسقي باخضر اجن طريف فلولا خشية الله برت يريد اعلنت وانارت وقال العرجي واسمه عبد الله بن عمرو بن عثمان ويقال بل قاءل ذلك عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز يذكر النقاخ انه الماء العذب البحر الطويل فان شءت حرمت النساء سواكم وان شءت لم اشرب نقاخا ولا بردا وان شءت غرنا معكم ثم لم نزل بمكة حتي تجلسي قاءلا نجدا ثم تفرغ تلك الفسقية في سرب من رصاص يخرج الي موضع وضوء كان عند باب المسجد باب الصفا في بركة كانت في السوق قال فكان الناس لا يقفون علي تلك الفسقية ولا يكاد احد يقربها وكانوا علي شرب ماء زمزم احرص وفيه ارغب ف--------------لما راي ذلك القسري صعد المنبر فتكلم بكلام يءنب فيه اهل مكة	469	3612950152438155916	986	1802.5	786	1604	61.47132110595703	172	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0401	true	8521543662223569241	251	300	1302	1534	1534	300	واحدث خالد بن عبد الله القسري في ولايته لمكة عن سليمان ابن عبد الملك حدثا منكرا فقام اليه رجل من بني عبد الدار بن قصي يقال له طليحة بن عبد الله بن شيبة ويقال بل هو عبد الله بن شيبة الاعجم----------------------------------- فامره بالمعروف ونهاه عن المنكر وعما فعل فغضب-	401	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms478	false	2254360683829632768	8	57	45	269	1449	300	فاحدث خالد بن عبد الله------- في ولايته هذه------------------------- حدثا منكرا فقام اليه رجل من بني عبد الدار بن قصي يقال له طل-حة بن عبد الله بن شيبة ويقال بل هو عبد الله بن شيبة الاعجم كما سمعت رجلا من اهل مكة يحدث بذلك فامره بالمعروف ونهاه -----------عما فعل فغضب	478	3612950152438155916	184	309.0	144	268	68.6567153930664	35	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0402	true	8469644337095572780	171	231	815	1118	1466	300	فقال الفرزدق------------- لعمري لقد صبت علي ظهر خالد شابيب ما استهللن من سبل القطر ايجلد في العصيان من كان عاصيا وتعصي امير المءمنين اخا قسر وقال فيه ايضا-سلوا خالدا لا قدس الله خالدا متي وليت قسر قريشا تدينها ابعد رسول الله ام قبل عهده وجدتم قريشا قد اغث سمينها رجونا هداه لا هدي الله قلبه وما امه بالام يهدي جنينها	402	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms478	false	2254360683829632768	174	236	834	1147	1449	300	فقال الفرزدق البحر الطويل لعمري لقد صبت علي ظهر خالد شابيب ما استهللن من سبل القطر اتجلد في العصيان من كان عاصيا وتعصي امير المءمنين اخا قسر وقال---- ايضا سلوا خالدا لا قدس الله خالدا متي وليت قسر قريشا تهينها ابعد رسول الله ام قبل عهده وجدتم قريشا قد اغث سمينها رجونا هداه لا هدي الله قلبه وما امه بالام يهدي جنينها	478	3612950152438155916	297	569.5	238	317	93.69084930419922	55	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0402	true	8469644337095572780	55	264	261	1282	1466	300	علي ظهره فخرج عبد الله بن شيبة هو ومولي له علي راحلتين فاتي سليمان فكشف عن ظهره بين يديه وقال له هذا الذي اوصيته بي فقال الي من تختار- اكتب لك قال الي----- محمد بن هشام قال فكتب اليه ان كان خالد ضربه بعد ان اوصل ا-ليه كتابي وقراه فاقطع يده وان كان ضربه ولم يقرا كتابي فاقده منه---- فقدم بالكتاب علي محمد بن هشام فدعا بالقسري فقرء- عليه فقال الله اكبر يا غلام ايت بالكتاب فاتي----- به مختوما لم يقراه---- فاخرجه محمد بن هشام الي باب المسجد وحضر- القرشيون والناس فجرده ثم امر به ان يضرب فضرب ماءة فلما اصابه الضرب كانه تمايل بعد ذلك في ضربه ثم بعد ذلك لبس ثيابه فرجع الي امراته فقال الفرزدق لعمري لقد صبت علي ظهر خالد شابيب ما استهللن من سبل القطر ايجلد في العصيان من كان عاصيا وتعصي امير المءمنين اخا قسر وقال فيه ايضاسلوا خالدا لا قدس الله خالدا متي وليت قسر قريشا تدينها ابعد رسول الله ام قبل عهده وجدتم قريشا قد اغث سمينها رجونا هداه لا هدي الله قلبه وما امه بالام يهدي جنينها فقالت ام الضحاك وهي يمانية -------------فما جلد القسري في امر ريبة وما جلد القسري في -شرب الخم----------------------------------------------------------ر له جلم يسمي الحسام وشفرة هذام فما تفري الشفار كما تفري تعرض ل-لاعجم انه يسرق الحاج	402	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms479	false	-538833764524223276	0	179	0	875	1443	300	علي ظهره فخرج عبد الله بن شيبة هو ومولي له علي راحلتين فاتي هشاما- فكشف عن ظهره بين يديه وقال--- هذا الذي اوصيته بي فقال الي من تحب ان اكتب لك قال الي خالك محمد بن هشام قال فكتب اليه ان كان خالد ضربه بعد ان اوصلت اليه كتابي وقراه فاقطع يده وان كان ضربه ولم يقرا كتابي فاقده منه قال فقدم بالكتاب علي محمد بن هشام فدعا بالقسري فقراه عليه فقال الله اكبر يا غلام اءت بالكتاب قال فاتاه به مختوما لم يقراه قال فاخرجه محمد بن هشام الي باب المسجد وحضره القرشيون والناس فجرده ثم امر به ان يضرب فضرب ماءة فلما اصابه الضرب كانه تمايل بعد ذلك في ضربه قال ثم---- لبس ثيابه فرجع الي امر-ته فقال الفرزدق في ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلوا خالدا فذكر نحو حديث الزبير الاول وزاد فيه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت ام الضحاك وهي يمانية البحر الطويل فما جلد القسري في امر ريبة وما جلد القسري في مشرب الخمر فلا يامن النمام من كان محرما بملقي الحجيج بين زمزم والحجر له جلم يسمي الحسام وشفرة خدام فما تفري الشفار كما يفري تعرض بالاعجم انه يسرق الحاج	479	3612950152438155916	711	1268.0	561	1116	63.709678649902344	131	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0403	true	4279634844868028367	0	25	0	113	1501	300	وامر بالكتاب في قطع يد خالد فكلمه فيه يزيد بن المهلب وقبل يده فوهب له يده وكتب في قوده منه فجلد خالد- مثل ما جلده	403	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms478	false	2254360683829632768	149	174	720	834	1449	300	وامر بالكتاب في قطع يد خالد فكلمه فيه يزيد بن المهلب وقبل يده فوهب له يده وكتب في قوده منه فجلد خالدا مثل ما جلده	478	3612950152438155916	113	221.0	88	114	99.12281036376953	24	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	116	139	600	713	1517	300	نافع بن علقمة الكناني وهو خال مروان بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم وكان عاملا لعبد الملك بن مروان علي مكة ولم ينصفهم عبد الملك من نافع	409	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms479	false	-538833764524223276	183	300	892	1443	1443	300	نافع بن علقمة الكناني وهو خال مروان بن الحكم لعبد الملك بن مروان ثم لابنه هشام بعده وداره بين الصفا والمروة وفيها كان تكون مخاصمة فيها بعض ال طلحة ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله في حق كان له فيها الي عبد الملك ثم الي هشام 1931 قال الزبير بن ابي بكر ولم اسمعه منه حدثنيه عنه ابن شبيب اخبرني عمي مصعب بن عبد الله قال ان هشاما قدم حاجا وقد كان تظلم منه الي عبد الملك بن مروان في دار ابن علقمة التي بين الصفا والمروة وكان لال طلحة شء منها فاخذه نافع بن علقمة وهو خال مروان بن الحكم وكان عاملا لعبد الملك بن مروان علي مكة فلم ينصفهم عبد الملك من نافع-	479	3612950152438155916	111	213.0	89	552	20.10869598388672	21	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	0	77	0	385	1517	300	ابيه وقال ما قال القوم الظالمون انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون------- قال فما فعل----- سليمان قال لا خلي ولا سريوفي رواية لا قفي ولا سيري-قال وما فعل----- عمر --------------قال رد الحق الي اربابه رحمه الله و----استشاط هشام غضبا وكان اذا غضب انقلبت حولته ودخلت عينه في محاجره ثم اقبل عليه وقال اما والله ايها الشيخ لو كان فيك موضع ضرب لاحسنت ادبك فقال ---------في والله------ الدين والحسب لا يتعدي الحق واهله وسيكون غدا -	409	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms480	false	-7166207123660290650	24	103	113	503	1441	300	ابيه وقال ما قال القوم الظالمون انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون الزخرف قال فما فعل فيها سليمان قال------------------------ لا قفي ولا سيري قال فما فعل فيها عمر بن عبد العزيز قال ردها ي-------------رحمه الله قال فاستشاط هشام غضبا وكان اذا غضب بد---ت حولته ودخلت عينه في حجاج-ه ثم اقبل عليه فقال اما والله ايها الشيخ لو كان فيك م----ضرب لاحسنت ادبك -قال ابراهيم فهو والله في في الدين والحسب لا يبعدن الحق واهله -ليكونن لها	480	3612950152438155916	318	517.0	253	437	72.76887512207031	52	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0419	true	-6126458833280210497	263	300	1343	1523	1523	300	سديف بن ميمون المكي الشاعر في الحبس وسبب ذلك انه كان يتكلم في بني امية ويطلق----- لسانه فيهم ويهجوهم وكان له في الحساب------------ نظر وفي الادب حظ وافر وكان يجلس مع جماعة- من اهل مكة و----الطاءف يسمرون-	419	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms468	false	-3641169539814346658	72	113	368	560	1511	300	سديف بن ميمون كان في حبس بني امية و------ذلك انه كان يتكلم في بني امية ويطلق فيهم لسانه----- ويهجوهم وكان له في الحساب فيما يزعمون نظر وفي الادب حظ وافر وكان يجلس مع لمة له من اهل مكة واهل الطاءف يسمرون	468	3612950152438155916	144	229.5	114	203	70.93595886230469	26	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0420	true	9164418857629362455	190	300	1019	1582	1582	300	المنبر فخطب فارتج عليه فقام اليه سديف فخطب بين يديه فقال اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم فاختاره من قريش نفسه من انفسهم وبيته من بيوتهم فكان فيما انزل عليه في كتابه الذي حفظه واشهد ملاءكته علي حقه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا-------- وجعل الحق من بعد محمد صلي الله عليه وسلم الي اهل بيته فقاتلوا علي سنته وملته بعد غض -من الزمان وتتابع الشيطان بين ظهراني اقوام ان رتق حق فتقوه وان فتق جور رتقوه اثروا العاجل علي الاجل والفاني علي الباقي اهل خمور وماجور وطنابير ومزامير ان ذكروا الله لم يذكروا وان قوموا للحق ادبروا بهذا قام-	420	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms467	false	6817205349595295353	82	190	382	942	1527	300	المنبر فخطب فارتج عليه فقام----- سديف بن ميمون----- فقال اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم فاختاره من قريش نفسه من انفسهم وبيته من بيوتهم فكان فيما انزل عليه في كتابه الذي حفظه واشهد ملاءكته علي حقه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب وجعل الحق ---بعد محمد صلي الله عليه وسلم الي اهل بيته فقاتلوا علي سنته وملته بعد عصر من الزمان وتتابع الشيطان بين ظهراني اقوام ان رتق حق فتقوه وان فتق جور رتقوه اثروا العاجل علي الاجل والفاني علي الباقي اهل خمور وماخور وطنابير ومزامير ان ذكروا الله لم يذكروا وان قوموا الحق ادبروا بهذا قام	467	3612950152438155916	538	1031.5	434	573	93.89179992675781	99	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0420	true	9164418857629362455	0	200	0	1071	1582	300	في المسجد الحرام الي نصف الليل ونحوه فيتحدثون ويخبرهم بدولة بني هاشم انها قريبة فبلغ ذلك-------- الوليد بن عروة----------------------------------------------------------- فاتخذ عليه الارصاد مع اصحابه حتي اخذو------ه فحبسوه ثم جعل يجلده كل سبت ماءة سوط كلما مضي سبت اخرجه فضربه ماءة سوط حتي ضربه اسبتا وفيها ولي ابو العباس السفاح امرة الحرمين واليمن واليمامة والحج بالناس عمه ابا سليمان داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي فسار الي مك-------------ة فلما سمع الوليد بن عروة السعديوهو عامل مكة لمروان بن محمدبان داود بن علي يريد مكة ايقن بالهلاك فخرج هاربا الي الشام وقدم داود بن علي الي مكة يوم الاربعاء سنة اثنتين وثلاثين وماءة واطلق سديف بن ميمون المكي الشاعر من ا-----------------------------------------------------لحبس فلما اطلق مدح بني العباس بقصيدة مطلعها------------- اصبح الدين ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وباس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس خوفها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي وصعد داود علي--- المنبر فخطب فارتج عليه فقام اليه سديف فخطب بين يديه	420	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms468	false	-3641169539814346658	113	264	560	1339	1511	300	في المسجد الحرام الي نصف الليل ونحوه فيتحدثون ويخبرهم بدولة بني هاشم انها قريبة فبلغ ذلك من قوله الوليد بن عروة وهو علي مكة واليا لمروان بن محمد فسمعت بعض اهل الطاءف يقول فاتخذ عليه الارصاد مع اصحابه حتي اخذوه فاخذه فحبس-ه ثم جعل يجلده كل سبت ماءة سوط كلما مضي سبت اخرجه فضربه ماءة سوط حتي ضربه اسبتا فلما اتطا الامر لبني هاشم وبويع لابي العباس بالخلافة بعث داود بن ----------------------------علي بن عبد الله بن عباس فقدم مكة ليوم الاربعاء سنة اثنتين وثلاثين وماءة فلما سمع الوليد بن عروة السعدي بداود انه-------------------------------- يريد مكة ايقن بالهلكة فخرج هاربا الي اليمن وقدم داود بن ع----لي مكة فاستخرج سديفا م---------------------------------------------------------ن الحبس وخلع عليه واخلده فعند ذلك يقول سديف قصيدته التي يمدح فيها--------- بني العباس رضي الله عنهم البحر الخفيف اصبح الدين ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس ثم وضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن علي المنبر فخطب فارتج عليه فقام اليه سديف فخطب بين يديه	468	3612950152438155916	484	737.5	382	1226	39.47797775268555	82	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0421	true	-2767938042959596837	0	111	0	592	1569	300	زمانهم وبه كان يعمر سلطانهم ع---م الضلال واحبطت اعمالهم ان غ-ر ال محمد صلي الله عليه وسلم اولي بالخلافة منهم فبم ولم ايها الناس الهم الفضل بالصحابة دون ذوي القربي الشركاء في النسب والورثة للسلب مع ضربهم علي الدين جاهلكم واطعامهم في اللاواء جاءعكم وامنهم في المخاوف سابلكم والله ما اخترتم من حيث اختار الله لنفسه ما زلتم تولون تيميا مرة وعدويا مرة واسديا مرة وامويا مرة حتي جاءكم من لا يعرف اسمه ولا نسبه فضربكم بالسيف فاعطيتموها عنوة وانتم كارهون ال محمد صلي الله عليه وسلم اءمة الهدي ومنار سبل التقي كم قصم الله بهم من منافق طاغ وفاسق باغ وارثاد املاغ فهم السادة القادة الذادة بنو عم الرسول صلي	421	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms467	false	6817205349595295353	190	300	942	1527	1527	300	زمانهم وبه كان يعمر سلطانهم ايزعم الضلال فاحبطت اعمالهم ان غير ال محمد صلي الله عليه وسلم اولي بالخلافة منهم فبم ولم ايها الناس الهم الفضل بالصحابة دون ذوي القربي ف--------ي النسب والورثة للسلب مع ضربهم علي الدين جاهلكم واطعامهم في اللاواء جاءعكم وامنهم في الخ--وف ساءلكم والله ما اخترتم من حيث اختار الله لنفسه ما زلتم تولون تيميا مرة وعدويا مرة واسديا مرة وامويا مرة حتي جاءكم من لا يعرف اسمه ولا نسبه فضربكم بالسيف فاعطيتموها عنوة وانتم كارهون ال محمد صلي الله عليه وسلم اءمة الهدي ومنار سبل التقي كم قصم الله بهم من منافق طاغ وفاسق باغ وارباد املاغ فهم السادة القادة الذادة بنو عم الرسول صلي-	467	3612950152438155916	575	1120.0	466	596	96.47650909423828	103	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0421	true	-2767938042959596837	111	181	592	953	1569	300	الله عليه وسلم ومنزل جبريل بالتنزيل لم يسمع بمثل العباس لم تخضع له الامة الا لواجب حق الحرمة ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابيه واحدي يديه وجلدة ما بين عينيه والموثق له يوم العقبة وامينه يوم القيامة ورسوله يوم مكة وحاميه يوم حنين عند ملتقي الفءتين والشافع يوم نيق العقاب اذ سار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الاحزاب اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	421	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms468	false	-3641169539814346658	0	70	0	359	1511	300	الله عليه وسلم ومنزل جبريل بالتنزيل لم يسمع بمثل --عباس لم تخضع له الامة الا لواجب حق الحرمة ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابيه واحدي يديه وجلدة ما بين عينيه والموثق له يوم العقبة وامينه يوم القيامة ورسوله يوم مكة وحاميه يوم حنين عند ملتقي الفءتين والشافع يوم نيق العقاب اذ سار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الاحزاب اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	468	3612950152438155916	359	712.5	289	361	99.44598388671875	69	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0423	true	-5070351686154243969	88	177	455	919	1536	300	الي زياد بن عبيد الله الحارثي واقره المنصور عليه وفيها حج بالناس اسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس سنة ثمان وثلاثين وماءة فيها في المحرم كذا قال وقال ابن الجوزي انه في سنة تسع وثلاثين امر امير المءمنين ابو جعفر المنصور بالزيادة في------ المسجد الح-----------------------------رام فزيد في شقة الشامي الذي يلي دار العجلة ودار الندوة وفي اسفله ولم يزد عليه في اعلاه ولا في شقه الذي يلي الوادي و----اشتري من الناس دورهم الملاصقة بالمسجد من اسفله حتي وضعه علي منتهاه اليوم---- وكانت زاوية المسجد التي تلي اجياد	423	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms276	false	-6625850295184181428	237	300	1217	1535	1535	300	الي زياد بن عبيد الله الحارثي وهو واليه علي مك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في عمارة المسجد الحرام فعمره فكان من عمارته اياه ان -زاد في شقه الشامي الذي فيه دار العجلة ودار الندوة وفي اسفله ولم يزد -----في اعلاه ولا في شقه الذي يلي الوادي قال فاشتري من الناس دورهم ال-لاصقة بالمسجد من اسفله حتي وضعه علي منتهاه اليوم قال وكانت زاوية المسجد التي تلي اجياد-	276	3612950152438155916	253	432.0	202	507	49.90138244628906	42	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0423	true	-5070351686154243969	177	300	919	1536	1536	300	الكبير عند باب بني جمح عند الاحجار النادرة من جدر المسجد التي عند- بيت زيت قناديل المسجد عند اخر منتهي---- اساطين الرخام من اول الاساطين المبيضة فذهب به في العر-ض علي المطمار حتي انتهي الي--- المنارة التي ب--ركن المسجد اليوم عند باب بني سهم وهي من عمل ابي جعفر ثم اصعد به علي المطمار ف-ي وجه دار العجلة حتي انتهي ---الي موضع متزاور عند الباب الذي يخرج منه الي دار حجير بن ابي اهاب بين دار العجلة ودار الندوة وكان الذي ولي عمارة المسجد لامير المءمنين ابي جعفر زياد بن عبيد الله الحارثي وهو امير علي مكة وكان علي شرطته عبد العزيز بن عبد الله بن مسافع الشيبي جد مسافع بن عبد الرحمن---- فلما انتهي به الي- الموضع المتزاور ذهب عبد العزيز ينظر-	423	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms277	false	2712407961381264560	0	122	0	599	1485	300	الكبير عند باب بني جمح عند الاحجار النادرة من جدر المسجد الذي عنده بيت زيت قناديل المسجد عند---- منتهي اخر اساطين الرخام من اول الاساطين المبيضة فذهب به في العراض علي المطمار حتي انتهي به الي المنارة التي في ركن المسجد ال-ذي عند باب بني سهم وهو من عمل ابي جعفر ثم اصعد به علي المطمار علي وجه دار العجلة حتي انتهي به الي موضع متزاور عند الباب الذي يخرج منه الي دار حجير بن ابي اهاب بين دار العجلة ودار الندوة وكان الذي ولي ذلك كله----------------------------- زياد بن عبيد الله الحارثي وهو امير علي مكة و----علي شرط-ة عبد العزيز بن عبد الله بن مسافع الحجبي جد مسافع بن عبد الرحمن قال فلما انتهي الي هذا الموضع المتزاور ذهب عبد العزيز ينظر	277	3612950152438155916	553	1007.0	439	638	86.67711639404297	99	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0424	true	3233420787755813224	0	105	0	530	1582	300	فاذا هو ان مضي به علي---- المطمار اجحف بدار شيبة بن عثمان وادخل اكثرها في المسجد فكلم زياد بن عبيد الله في انه يميل عنه المطمار شيءا ففع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما صار الي هذا الموضع المتزاور اماله في المسجد امره علي دار الندوة فادخل اكثرها في المسجد ثم صار الي دار شيبة بن عثمان فادخل منها الي---- الموضع الذي عنده اخر عمل الفسيفساء اليوم في الطاق الداخل من الاساطين التي تلي دار شيبة--------- ودار الندوة فكان هذا الموضع زاوية المسجد وكانت فيه منارة من عمل--------- امير المءمنين ابي جعفر ثم رده في المعراض حتي وصله بعمل الوليد بن عبد الملك الذي في اعلي المسجد وانما كان عمل	424	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms277	false	2712407961381264560	124	300	610	1485	1485	300	فاذا هو ان مضي به علي ذلك المطمار اجحف بدار شيبة بن عثمان وادخل اكثرها في المسجد فكلم زياد بن عبيد الله في ان- يميل عنه المطمار شيءا ففعل قال جعفر بن محمد في المطمار يذكر ويمدح نفسه 1352 حدثني بذلك محمد بن حاتم قال ثنا يزيد بن ابي حكيم قال روي سفيان الثوري لجعفر بن محمد البحر البسيط لا اليسر يطربنا يوما فيبطرنا ولا لازمة دهر نظهر الجزعا ان سرنا الدهر لم نفرح ببهجته او ساءنا الدهر لم نظهر له طمعا مثل النجوم علي مطمار اولها اذا تغيب نجم اخر طلعا ثم رجعنا الي الخبر الاول قال فلما صار الي هذا الموضع المتزاور------ في المسجد امره علي دار الندوة فادخل اكثرها في المسجد ثم صار الي دار شيبة بن عثمان فادخل منها الي هذا الموضع الذي عنده اخر عمل الفسيفساء اليوم في الطاق الداخل من الاساطين التي تلي دار شيبة بن عثمان ودار الندوة فكان هذا الموضع زاوية المسجد وكانت فيه منارة من عمل ابي جعفر امير المءمنين و-----------رده في ال-عراض حتي وصله بعمل الوليد بن عبد الملك الذي في اعلي المسجد وانما كان عمل-	277	3612950152438155916	509	944.5	409	895	56.87150955200195	94	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0424	true	3233420787755813224	105	300	530	1582	1582	300	ابي جعفر طاقا واحدا وهو الطاق الاول الداخل الملاصق بدار شيبة بن عثمان ودار الندوة ودار العجلة ودار زبيدة فذاك الطاق وهو--- عمل ابي جعفر لم يغير ولم يحرك عن حاله الي اليوم وانما عمل الفسيفساء فيه لانه كان وجه المسجد و------كان بناء المسجد في شق الوادي من الاحجار-------- التي وضعت عند بيت الزيت عند اول الاساطين المبيضة عند منتهي اساطين الرخام وكان من هذا الموضع مستقيما علي المطمار حتي يلصق ببيت الشر---------------------------اب وكان عمل ابي جعفر-------------- اياه باساطين الرخام طاقا واحدا وازر المسجد كما يدور مرتبطة- بالرخام وجعل في وجه الاساطين الفسيفساء فكان هذا عمل ابي جعفر المنصور علي ما وصفت وكان ذلك كله علي يدي زياد بن عبيد الله الحارثي وكتب علي باب المسجد الذي يمر منه سيل المسجد وهو سيل باب بني جمح و-------------------------هو اخر عمل ابي جعفر من تلك الناحية بالفسيفساء الاسود في فسيفساء مذهب وهو قاءم الي اليوم بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول اللهصلي الله عليه وسلمارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني عن العالمي---------ن امر عبد ال------------له امير المءمنين-اكرمه الله-بتوسعة المسجد الحرام وعمارته والزيادة فيه نظرا منه للمسلمين واهتماما بامورهم وكان الذي زاد فيه-	424	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms278	false	-1176360777190898765	0	223	0	1171	1584	300	ابي جعفر طاقا واحدا وهو الطاق الاول الداخل ال-لاصق بدار شيبة ودار--------- الندوة ودار العجلة ودار زبيدة فذلك الطاق وهو من عمل ابي جعفر لم يغير ولم يحرك عن حاله الي اليوم وانما عمل الفسيفساء فيه لانه كان وجه المسجد يومءذ وكان بناء المسجد من شق الوادي من الاحجار النادرة التي وضعت عند بيت الزيت من- اول الاساطين المبيضة عند منتهي اساطين الرخام فكان ---هذا الموضع مستقيما علي المطمار حتي يلصق ببيت الشراب علي ما وصفنا في اول الكتاب وكان عمل ابي جعفر امير المءمنين اياه باساطين الرخام طاقا واحدا وازر المسجد كما يدور من بطنه بالرخام وجعل في وجه الاساطين الفسيفساء فكان هذا عمل ابي جعفر المنصور علي ما وصفنا---------------------------------------------- وكتب علي باب المسجد الذي يمر منه سيل المسجد وهو ----باب بني جمح الذي يقال له باب ابراهيم وهو اخر عمل ابي جعفر في تلك الناحية------------------ في فسيفساء مذهب وهو قاءم الي اليوم بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله -----------------ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران امر عبد الله بن عبد الله امير المءمنين اكرمه الله بتوسعة المسجد الحرام وعمارته والزيادة فيه نظرا---- للمسلمين واهتماما بامورهم وكان الذي زاد فيه	278	3612950152438155916	923	1660.0	750	1274	72.44898223876953	152	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0425	true	2173179569856619034	0	67	0	356	1557	300	الضعف مما كان عليه قبل وامر ببنيانه وتوسعته في المحرم سنة سبع وثلاثين وماءة وفرغ منه ورفعت الايدي عنه في ذي الحجة سنة اربعين وماءة بتيسير امر الله------ بامر امير المءمنين ومعونة منه له عليه وكفاية منه له وكرامة اكرمه الله------- بها فاعظم الله اجر امير المءمنين فيما نوي من توسعة المسجد الحرام واحسن ثوابه عليه فجمع الله تعالي له به خير الدنيا والاخرة واعز----- نصره وايده	425	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms278	false	-1176360777190898765	223	292	1171	1532	1584	300	الضعف مما كان عليه قبل فامر ببناء-ه وتوسعته في المحرم سنة سبع وثلاثين وماءة وفرغ منه ورفعت الايدي عنه في ذي الحجة سنة اربعين وماءة -تيسيرا من الله تعالي بامر امير المءمنين ومعونة منه له عليه وكفاية منه له وكرامة اكرمه الله عز وجل بها فاعظم الله اجر امير المءمنين فيما سوي من توسعة المسجد الحرام واحسن ثوابه عليه وجمع----------- له به خير الدنيا والاخرة واعز الله نصره وايده	278	3612950152438155916	335	622.5	271	374	89.57218933105469	56	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0438	true	-319561715623893982	236	300	1288	1617	1617	300	فنزل المهدي دار الندوة وجاءه عبيد الله بن عثمان----------- الحجبي بالمقاممقام ابراهيم------------------------------------في ساعة خالية نصف النهار مشتملا عليه وقال للحاجب اءذن لي علي امير المءمنين فان معي شيءا لم يدخل به علي احد قبله وهو يسر امير المءمنين فادخله عليه ف-كشف عن المقام فسر بذلك و-----تمسح به و-كب فيه ماء ثم شربه وقال له اخرج وارسل الي بعض اهله فشربوا منه وتمسحوا به ثم-	438	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms187	false	6278901394539007605	210	285	1039	1414	1494	300	فنزل------- دار الندوة فجاءه عبيد الله بن عثمان بن ابراهيم الحجبي ب--مقام خليل الرحمن صلي الله علي نبينا محمد وعليه وسلم في ساعة خالية نصف النهار مشتملا عليه فقال للحاجب اءذن لي علي امير المءمنين فان معي شيءا لم يدخل به علي احد قبله وهو يسر امير المءمنين فادخله عليه فتكشف عن المقام فسر به المهدي وتمسح به وسكب فيه ماء ثم شربه وقال له اخرج فارسل الي بعض اهله فشربوا فيه وتمسحوا به ثم	187	3612950152438155916	298	522.5	238	384	77.60416412353516	51	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0440	true	-6296335695148824722	24	279	112	1437	1548	300	محمد بن عبد الرحمن--------------- المخزومي بامر من المهدي جميع ما كان في المسجد والمسعي من الدور فما كان منها صدقة عزل ثمنه واشتري هو لاهل الصدقة بثمن دورهم مساكن في فجاج مكة عوضا من صدقاتهم فاش--------------------------------------------------------------تري كل ذراع في ذراع مكسرا مما دخل في المسجد بخ-------مسة وعشرين دينارا وما فضل في الوادي بخمسة عشر دينارا فك--------------ان مما دخل في ذلك الهدم دار الازرق وهي يومءذ -----لاصقة بالمسجد الحرام علي يمين من خرج من باب بني شيبة بن عثمان الكبير وكان ثمنها ناحية ثمانية عشر الف دينار وذلك ان اكثر--------ها دخل في المسجد في زيادة ابن الزبير--------------- حين زاد فيه واشتري لهم بثمنها مساكن عوضا منها ودخلت ايضا دار خيرة بنت سباع الخزاعية بلغ ثمنها ثلاثة واربعين الف دينار دفعت اليها وكانت شارعة علي المسعي يومءذ قبل ان يءخر المسعي ودخلت---- ايضا دار لال جبير بن مطعم وبعض دار شيبة ابن عثمان --وهدم جميع ذلك------------------------------------- ووضع المسجد علي ما هو عليه اليوم شارعا علي المسعي وجعل موضع دار القواريرالمعروف الان برباط السدرةرحبة فلم يزل علي ذلك حتي استقطعها جعفر ابن يحيي البرمكي-------------------- في خلافة-------------- هارون الرشيد فبناها ثم قبضها بعد ذلك حماد البربري-------- فبني باطنها بالقوا-------------------رير وبني ظاهرها بالرخام والفسيفساء ف----كان الذي زاد المهدي في المسجد في زيادته هذهوهي -----الاولي-ان مضي بجدره الذي يلي الوادي اذ كان لاصقا ببيت الشراب حتي انتهي به الي حد- باب بني هاشم الذي يقال له باب البطحاء علي سوق الخلقان الي حده الذي يلي باب بني هاشم الذي عليه العلم الاخضر----- يسعي منه من اقبل من المروة يريد الصفا وموضع -ذلك بين لمن تامله فكان هذا الموضع--- زاوية المسجد وكانت	440	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms279	false	2111216055291924637	35	300	177	1532	1532	300	محمد بن عبد الرحمن بن هشام الاوقص المخزومي وهو يومءذ قاضي اهل مكة فاشتري الاوقص -------تلك الدور وما كان منها صدقة عزل ثمنه فاشتري--- لاهل الصدقة بثمن دورهم مساكن في فجاج مكة عوضا من صدقاتهم تكون لاهل الصدقة علي ما كانوا عليه من شروط صدقاتهم ويزعمون انه اشتري كل ذ--------راع مكسرا مما دخل في المسجد الحرام بخمسة وعشرين دينارا وما دخل في الوادي بخمسة عشر دينارا فيزعم بعض الناس ان مما دخل في ذلك الهدم دار كان لرجل من غسان كانت لاصقة بالمسجد الحرام-------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان اكثر تلك الدار دخل في المسجد زمن -----ابن الزبير رضي الله عنهما حين زاد فيه مما يلي شرقي المسجد ودخلت فيه ايضا ----------دار خيرة بنت سباع--------- بلغ ثمنها ثلاثة واربعين الف دينار دفعت اليها وكانت شارعة علي المسعي يومءذ قبل ان يءخر المسعي ودخلت فيه ايضا دار لال جبير بن مطعم وبعض دار شيبة -بن عثمان فاشتري جميع ما كان من المسجد والمسعي من الدور فهدمها ووضع المسجد علي ما هو عليه اليوم شارعا علي المسعي وجعل موضع دار القوارير ------------------------رحبة فكانت كذ-----لك حتي استقطعها جعفر -بن يحيي بن خالد بن برمك فيما يزعمون في خلافة امير المءمنين هارون فبني ب-----ها ثم قبضها-------- حماد البربري بعد ذلك فبني ب-طنها بالقوارير فسميت دار القوارير وبني ظ-هرها بالرخام والفسيفساء قال فكان الذي زاد المهدي في المسجد الحرام في هذه الزيادة الاولي ان مضي بجدره الذي يلي الوادي اذ كان لاصقا ببيت الشراب حتي انتهي به الي جدر باب بني هاشم الذي يقال ل---------------------------------------------ه باب بني هاشم الذي عليه العلم الاخضر الذي يسعي منه من اقبل من المروة يريد الصفا وموضعه ذلك بين لمن تامله فكان هذا الموضع في زاوية المسجد وكانت-	279	3612950152438155916	962	1541.5	768	1575	61.07936477661133	157	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0441	true	-4197553045409887577	0	283	0	1492	1574	300	اليوم من شق الصفا والوادي ثم رده علي مطماره حتي انتهي به الي زاوية المسجد التي تلي باب الحذاءين وباب بني شيبة الكبير الي موضع المنارة اليوم ثم رد جدر المسجد منحدرا حتي لقي به جدر المسجد القديم -----من بناء ابي جعفر امير المءمنين قريبا من باب دار شيبة من وراء الباب منحدرا عن الباب باسطوانتين من الطاق الملاصق لجد-ر المسجد الي منتهي---- الفسيفساء من ذلك الطاق الداخل وذلك الفسيفساء وحده وجدر المسجد منحدرا الي اسفل المسجد عمل ابي جعفر امير المءمنين فكان هذا الذي زاد المهدي في المسجد ف-------ي الزيادة الاولي وكان ابو جعفر امير المءمنين انما جعل في المسجد من الظلال طاقا واحدا وهو الطاق الاول اللاصق بجدر المسجد اليو-م فامر المهدي باساطين الرخام فنقلت ب--السفن من الشام حتي انزلت بجدة ثم جرت با---لعجل من جدة الي مكة فجعلت اساطين لما هدم المهدي في اعلي المسجد ثلاثة صفوف وجعل بين يدي الطاق الذي كان بناه ابو جعفر مما يلي دار الندوة ودار العجلة واسفل المسجد الي موضع بيت الزيت عند باب بني جمح صفين حتي صار- ثلاثة صفوف وهي الطيقان التي في المسجد اليوم لم تغير---- ولما وضع الاساطين وحفر لها ارباضا جعل علي كل صف من الاساطين جدرا مستقيما ثم رد بين الاساطين جدرات ايضا بالعرض حتي صارت كال-صليب علي ما يري فلما ان قرر الارباض علي قرار الارض حتي انبض الماء بناها بالنورة والرماد والصخر حتي اذا استوي بالارباض علي وجه الارض وضع فوقها الاساطين علي ما هو عليه اليوم---- ولم يكن حول المهدي ف----ي الهدم الاول من شق الوادي والصفا شيءا اقره علي حاله طاقا واحدا وذلك لضيق المسجد في تلك الناحية ا-نما كان بين جدر الكعبة اليماني وبين جدر المسجد الذي يلي ال--------صفا تسعة واربعون ذراعا ونصف ذراع ف---------هذه زيادة المهدي الاولي و--عمارته اياها فاما ابواب المسجد	441	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms280	false	5559295945472467206	22	297	118	1544	1557	300	اليوم من شق الصفا والوادي ثم رده علي مطماره حتي انتهي به الي زاوية المسجد التي تلي---- الحذاءين وباب بني شيبة الكبير الي موضع المنارة اليوم ثم رد جدر المسجد منحدرا حتي لقي به جدر المسجد القديم الذي من بناء ابي جعفر امير المءمنين قريبا من ----دار شيبة من وراء الباب منحدرا عن الباب باسطوانتين من الطاق ال-لاصق بجدار المسجد---- منتهي عمل الفسيفساء من ذلك الطاق الداخل وذلك الفسيفساء وحده وجدر المسجد منحدرا الي اسفل المسجد عمل ابي جعفر امير المءمنين فكان هذا ما-- زاد المهدي في المسجد الحرام في الزيادة الاولي وكان ابو جعفر انما عم--------------ل في المسجد من الظلال طاقا واحدا وهو الطاق الاول اللاصق بجدر المسجد الحرام فامر المهدي باساطين الرخام فنقلت في السفن من الشام حتي انزلت بجدة ثم جرت علي العجل من جدة الي مكة ثم هند-------------م المهدي في اعلي المسجد ثلاثة صفوف -جعل بين يدي الطاق الذي كان بناه ابو جعفر مما يلي دار الندوة ودار العجلة واسفل المسجد الي موضع بيت الزيت عند باب بني جمح صفين حتي صارت ثلاثة صفوف وهي الطيقان التي في المسجد اليوم لم تغير قال ولما وضع الاساطين -حفر لها ارباضا ----علي كل صف من الاساطين جدرا مستقيما ثم رد بين الاساطين جدرات ايضا بالعرض حتي صارت كالمصلبة علي ما اصف في كتابي هذا ح------------------------------------------------------------------تي اذا استوي البناء --علي وجه الارض وضع فوقها الاساطين علي ما هي عليه اليوم قال ولم يكن---- المهدي حرك في الهدم الاول من شق الوادي والصفا شيءا اقره علي حاله طاقا واحدا وذلك لضيق المسجد في تلك الناحية وانما كان بين جدر الكعبة اليماني وبين جدر المسجد الذي يلي الوادي والصفا تسعة واربعون ذراعا ونصف ذراع قال فكانت هذه زيادة المهدي الاولي في عمارته اياه--- والذي في المسجد	280	3612950152438155916	1312	2387.5	1056	1549	84.6998062133789	229	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0442	true	-3927305927948343244	0	53	0	281	1605	300	ومنها الباب الكبير الذي كان يدخل منه الخلفاء وكان يقال له باب ----عبد شمس ويعرف اليوم بباب بني شيبة الكبير وهو ثلاث- طاقات وفيه- اسطوانتان وبين يديه البلاط مفروش من حجارة وفي عتبة الباب حجارة طوال مفروش- بها العتبة و----------------------------------------------------------هي حجارة كانت فضلت مما قلع----------------- القسري لبركته التي يقال لها بركة البردية بفم	442	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms281	false	2995008400043003381	235	300	1177	1515	1515	300	ومنها الباب------- الذي---- يدخل منه الخلفاء ك-ان يقال له باب بني عبد شمس ويعرف اليوم ب----بني شيبة الكبير وهو ثلاثة طيقان وفيها اسطوانتان وبين يديه --بلاط مفروش من حجارة وفي عتبة الباب حجارة طوال مفروشة بها العتبة يزعم بعض الناس انها كانت من اوثان الجاهلية وقال اخرون انما هي حجارة كانت فضلت مما قلع خالد بن عبد الله القسري لبركته التي يقال لها----- البردي- بفم-	281	3612950152438155916	252	408.5	204	363	69.4214859008789	39	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0442	true	-3927305927948343244	53	167	281	881	1605	300	الثقبة واصل ثبير ك------انت حول البركة مطروحة حتي نقلت حين بني المهدي المسجد------- فوضعت ----------------------هناك ومن قال ان هذه الاحج---------------------------------------------------------------------------------ار الطوال كانت اوثانافي الجاهليةتعبد فهذا لا علم له ومنها الباب الذي في دار القوارير كان شارعا علي الرحبة في موضع الدار وهو طاق واحد ومنها باب النبي صلي الله عليه وسلم وهو الباب الذي يقابل زقاق العطارين وهو الزقاق الذي يسلك منه الي بيت-------------------------------------------------- خديجة بنت خويلد رضي الله عن---------------------------------ها وهو طاق واحد ومنها باب العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهو الباب الذي عند- العلم الاخضر الذي يسعي منه من اقبل من المروة يريد الصفا وهو ثلاث- طاقات وفيه اسطوانتان فهذه الخمسة --ابواب التي علمها المهدي في زيادته الاولي وفيها ا---مر المهدي	442	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms282	false	2621825934584561592	0	152	0	774	1554	300	الثقبة واصل ثبير غيناء كانت حول البركة مطر-حة حتي نقلت حين بني المهدي المسجد الحرام فوضعت حيث هي الساعة واحتج في ذلك بان -النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل مكة حتي امر بجميع الاصنام فكسرت ومحي كل صورة ولم يبق اثرا من اثار المشركين الا محي وطلس وم---------------------------نها الباب الذي في دار القوارير كان شارعا علي --رحبة في موضع الدار وهو طاق واحد ومنها باب النبي صلي الله عليه وسلم وهو الباب الذي يقابل زقاق العطارين وهو الزقاق الذي يسلك منه الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو البيت الذي كان تسكنه خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهو بيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو طاق واحد ومنها باب العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهو الباب الذي عنده العلم الاخضر الذي يسعي منه من اقبل من المروة يريد الصفا وهو ثلاثة طيقان وفيه اسطوانتان فهذه الخمسة الابواب التي عملها المهدي في زيادته الاولي -فلما ان بني المهدي	282	3612950152438155916	521	923.5	416	806	64.64019775390625	86	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0443	true	-4104075219225219634	96	234	482	1194	1523	300	زيادته الا----------------ولي في المسجد الحرام وقد---------------------- اتسع المسجد من اعلاه------ واسفله وشقه الذي يلي دار الندوة الشامي وضاق شقه اليماني الذي يلي -------الوادي والصفا وكانت الكعبة في شق المسجد غير متوسطة فيه فقال ما ينبغي ان يكون بيت الله هكذا واحب ان تكون الكعبة متوسطة في المسجد وذلك ان الوادي كان داخلا لا صقا بالمسجد في بطن المسجد اليوم وكانت الدور وبيوت الناس من وراءه في موضع الوادي اليوم انما كان موضعه دور ال-ناس------- وانما كان يسلك من المسجد الي الصفا في بطن الوادي ثم يسلك في زقاق ضيق حتي يخرج الي الصفا من التفاف البيوت فيما بين الوادي والصفا وكان المسعي في -بطن المسجد الحرام اليوم وكان باب دار محمد بن عباد بن جعفر عند حد ركن المسجد الحرام اليوم عند موضع المنارة الشارعة في نحر الوادي فيها علم المسعي وكان الوادي يمر دونها في موضع المسجد	443	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms282	false	2621825934584561592	146	248	741	1284	1554	300	زيادته الاولي فلما ان بني المهدي المسجد الحرام زاد فيه زيادته هذه الاولي اتسع -------من اعلي المسجد واسفله وشقه الذي يلي باب الندوة الشامي وضاق شقه اليماني الذي يلي الصفا والوادي فكان-------ت الكعبة في شق المس----------------------------------------------------------------------------------------جد وذلك ان الوادي كان داخلا لا-صقا بالمسجد في بطن المسجد اليوم وكانت الدور وبيوت الناس من وراءه في موضع الوادي اليوم انما كان موضعه دورا للناس ورباعا وانما كان يسلك من المسجد الي الصفا في بطن الوادي ثم يسلك في زقاق ضيق حتي يخرج الي الصفا من التفاف البيوت فيما بين المسجد والصفا وكان المسعي في موضع المسجد الحرا------م وكان الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي يمر دونها في موضع المسجد	282	3612950152438155916	457	804.0	367	772	59.19689178466797	80	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0443	true	-4104075219225219634	223	289	1134	1470	1523	300	الوادي فيها علم المسعي وكان ال--وادي يمر دونها في موضع المسجد الحرام فدعا المهدي المهندسين فشاورهم في ذلك فقدروا ذلك فاذا هو لا يستوي لهم من اجل الوادي والسيل وقالوا ان وادي مكة له-- اسيال------- عارمة وهو واد حدور ونحن نخاف ان حولنا الوادي عن مكانه ا--لا ينصرف لنا علي ما نريد مع ----ازوراره من الدور والمساكن وما يكثر فيه من المء-نة ولعله ا--لا يتم---- فقال	443	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms283	false	1360590476255961383	225	297	1081	1427	1444	300	الكعبة في شق من المسجد فكره ذلك واحب ان تكون متوسطة في المسجد قال--- فدعا -------المهندسين فشاورهم في ذلك فقدروا ذلك واذا هو لا يستوي لهم من اجل الوادي والسيل وقالوا ان وادي مكة يسيل اسيالا عظيمة عارمة وهو واد حدور ونحن نخاف ان حولنا الوادي من مكانه ان لا ينصرف لنا علي ما نريد مع ان ما وراءه من الدور والمساكن -ما تكثر فيه--- المءونة ولعله ان لا يتم قال فقال	283	3612950152438155916	279	450.0	219	360	77.5	42	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0444	true	-6786924473342334312	0	131	0	641	1503	300	كل حال ولو انفقت فيه------ بيوت الاموال وعظمت في ذلك نيته واشتدت رغبته ولهج بعمله فكان من اكبر همه فقدروا ذلك-وهو حاضر-ونصبوا الرماح علي الدور من اول موضع الوادي الي اخره ثم ذرعوه من فوق الرماح حتي عرفوا ما يدخل في المسجد من ذ-------لك وما يكون في الوادي---- منه فلما نصبوا الرماح علي جنب-ي الوادي و----ما يدخل في المسجد من ذلك وزنوه مرة من بعد مرة وقدروا ذلك ثم خرج المهدي الي----------------- العراق وخلف الاموال------- فاشتروا من الناس دور---------هم فكان ثمن كل ما دخل في المسجد من ذلك كل ذراع مكسر بخمسة وعشرين دينارا وكان ثمن كل --ما دخل في الوادي------ خمسة عشر دينارا وارسل ال---------ي الشام والي مصر فنقلت--- اساطين الرخام في السفن حتي انزلت بجدة ثم نقلت علي العجل من جدة الي مكة وابتدءوا عمل ذ----------------------------لك في سنة سبع	444	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms284	false	5266159165399082800	12	155	51	765	1527	300	كل حال ولو انفقت فيه ما في بيوت الاموال وعظمت في ذلك نيته واشتدت رغبته ولهج بعمله وكان من اكبر همه فقدر-- ذلك وهو حاضر ونصب-ت الرماح علي الدور من اول موضع الوادي الي اخره ثم ذرعوا من فوق الرماح حتي عرفوا ما يدخل في المسجد الحرام من ذلك وما يكون--- الوادي فيه منه فلما نصبوا الرماح علي جنبتي الوادي وعلم ما يدخل في المسجد من ذلك وزنوه مرة اخري------ وقدروا ذلك فلما اراد امير المءمنين الشخوص الي العراق -خلف --اموالا عظيمة فاشتروا من الناس دورهم وارغبوهم فكان ثمن--- ما دخل في المسجد من ذلك كل ذراع مكسر بخمسة وعشرين دينارا و-----عن كل ذراع دخل في الوادي مكسرا خمسة عشر دينارا وارسل الي مصر والي الشام--------- فنقلت له اساطين الرخام في السفن حتي انزلت بجدة ثم نقلت علي العجل من جدة الي مكة ووضعوا ايديهم فهدموا الدور وبنوا المسجد وذلك في سنة سبع	284	3612950152438155916	568	967.0	450	746	76.13941192626953	97	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0445	true	4603553883291262979	46	146	253	780	1599	300	من اعلاه------ من باب بني هاشم الذي يستقبل الوادي والبطحاء ووسع ذلك الباب وجعل بازاءه من اسفل المسجد مستقبله باب- اخر -هو الباب الذي يستقبل فج خط الحزامية يقال له با------ب البقالين ويعرف الان بباب الحزورة فقال المهندسون ان جاء سيل عظيم فدخل المسجد خرج من ذلك الباب ولم يحمل في شق الكعبة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي زيد في المسجد من شق الوادي تسعون ذراعا من موضع جدر المسجد الاول الي موضعه اليوم وانما كان عرض المسجد الاول من جدر الكعبة اليماني الي جدر المسجد اليماني-الشارع علي الوادي ----ويلي---- الصفا-تسعة واربعين ذراعا ونصف ذراع ثم بني منحدرا حتي دخلت دار ام هانء بنت	445	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms284	false	5266159165399082800	161	300	802	1527	1527	300	من اعلي المسجد من باب بني هاشم الذي يستقبل الوادي والبطحاء ووسع ذلك الباب وجعل بازاءه من اسفل المسجد مستقبله بابا اخر وهو الباب الذي يستقبل فج خط الحزامية يقال له اليوم باب البقالين------------------------ فقال المهندسون ان جاء سيل عظيم فدخل المسجد خرج من ذلك الباب ولم يحمل في شق الكعبة وهدموا اكثر دار ابن عباد بن جعفر العايدي وجعلوا المسعي والوادي فيها وهدموا ما كان بين الصفا والوادي من الدور ثم حرفوا الوادي في موضع الدور حتي لقوا به الوادي القديم بباب اجياد الكبير بفم خط الحزامية فالذي زيد في المسجد من شق الوادي تسعون ذراعا من موضع جدر المسجد الاول الي موضعه اليوم وانما كان عرض المسجد الاول من جدر الكعبة اليماني الي جدر المسجد اليماني الشارع علي الوادي الذي يلي باب الصفا تسعة واربعين ذراعا ونصف ذراع ثم بني منحدرا حتي دخلت دار ام هانء بنت-	284	3612950152438155916	496	921.0	401	750	66.13333129882812	88	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0445	true	4603553883291262979	183	275	972	1471	1599	300	ثم مضوا في بناء المسجد باساطين الرخام وسقفه بالساج المذهب الم----------------------------------------------------نقوش حتي توفي المهدي ------------في سنة تسع وستين وماءة وقد انتهوا الي اخر منتهي الاساطين الرخام من اسفل المسجد فاستخلف موسي امير المءمنين فبادر القوم باتمام المسجد واسرعوا في ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبنوا اساطينه-------- بحجارة ثم طليت بالجص----------------------------- وعمل سقف---------------ه عملا دون عمل المهدي في الاحكام والحسن فعمل المهدي من ذلك الشق -----------------------من اعلي المسجد الي منتهي---- اساطين الرخام ومن ذلك الموضع عمل في خلافة موس----------ي الي المنارة الشارعة علي باب اجياد الكبير ثم منحدرا في عرض المسجد الي باب بني جمح الي منتهي	445	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms285	false	4471304783403014377	146	300	780	1611	1611	300	ثم مضوا ببابه--------- باساطين الرخام وسقفه بالساج المذهب المنقوش فكان العمال يعملون كذلك في المسجد احكم العمل واتقنه --ويمدهم المهدي بالاموال ودخلت سنة تسع وستين وماءة وقد انتهوا الي اخر منتهي --اساطين الرخام من اسفل المسجد فتوف-------ي امي---------------------------------------------------ر المءمنين المهدي في سنة تسع وستين وماءة ولم يتم بناء المسجد ذكر عمل امير المءمنين موسي في المسجد الحرام وعمارته اياه وقال بعض اهل مكة ان امير المءمنين موسي بن المهدي لما ولي الخلافة وذلك في سنة تسع وستين وماءة امر بعمل المسجد الحرام فاسرع العمال في عمله وبنوا اساطينه المءخرة بحجارة ثم طليت بالجص وانما ارادوا بذلك رواج العمل وعمل سقفه الذي يلي مءخره عملا دون عمل المهدي في الاحكام والحسن فعمل المهدي من ذلك --شق المسجد الذي يلي الوادي من اعلي المسجد الي منتهي اخر اساطين الرخام فمن ذلك الموضع عمل في خلافة موسي بن المهدي الي المنارة الشارعة علي باب اجياد الكبير ثم ينحدر -في عرض المسجد الي باب بني جمح الي منتهي-	285	3612950152438155916	403	518.0	325	906	44.48123550415039	64	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0445	true	4603553883291262979	146	179	780	950	1599	300	ابي طالب رضي الله عنها---- وكان- عندها بءر جاهلية كان قصي-------- حفرها فدخلت تلك البءر في المسجد فحفر المهدي عوضا منها البءر التي علي باب البقالين التي في حد- ركن المسجد الحرام اليوم	445	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms285	false	4471304783403014377	0	35	0	179	1611	300	ابي طالب رضي الله عنها فيه وكانت عندها بءر جاهلية كان قصي بن كلاب حفرها فدخلت تلك البءر في المسجد فحفر المهدي عوضا منها البءر التي علي باب البق-----الين في جدر ركن المسجد الحرام اليوم	285	3612950152438155916	162	296.0	130	184	88.0434799194336	27	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0451	true	3990636042391416835	134	194	673	965	1526	300	سنة ثلاث وثمانين وماءة فيها جاءت الحبشة الي جدة فاوقعوا باهل--ها فخرج الناس من مكة الي جدة واميرهم عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس غزاة في البحر واستعمل عليهم عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي	451	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms424	false	-9114864011120922684	148	196	692	930	1413	300	سنة ثلاث وثمانين في مصدرها ف----------------------وقعوا باهل جدة فخرج الناس من مكة الي جدة واميرهم عبد الله بن محمد بن ابراهيم فخرج الن-------------------------------اس غزاة في البحر واستعمل عليهم عبد الله بن محمد بن ابراهيم--- عبد الله بن الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي	424	3612950152438155916	215	374.5	171	294	73.1292495727539	41	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0460	true	-8242571200137819942	152	239	792	1228	1524	300	ام جعفر زبيدة بنت ابي الفضل جعفر -بن امير المءمني------------------------------ن المنصور--------- بعمل بركها----- التي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل فلم يكن فيه ري لاهل مكة-------- وقد غرمت في ذلك غرما عظيما فبلغها فا----مرت المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولون ماء الحل لا يدخل ال-------------حرم لانه يمر -لي عق------اب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجد-- فيها فسادا فانشات عينا اخري الي جنبها وابطلت تلك------ فعملت عينها هذه باحكم ما يكون من العمل وعظمت------ في ذلك	460	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms470	false	-411938916779560924	190	296	978	1499	1520	300	ام جعفر زبيدة بنت ابي الفضل جعفر ابن امير المءمنين وقيل لها ان اهل مكة في ضيق من الماء وشدة فامرت بعمل بركتها هذه التي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل -لم يكن فيه ري لاهل مكة ولا فضل وقد غرمت في ذلك غرما كبيرا فبلغها ذلك فامرت المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولون انه----- لا يدخل ماء الحل الي الحرم لانه يمر علي عقاب وظراب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجدوا فيها فسادا فانشات عينا اخري الي جنبها وابطلت تلك العين فعملت عينها هذه باحكم ما يكون من العمل وعظمت نيتها في ذلك	470	3612950152438155916	414	729.0	328	527	78.55787658691406	71	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0460	true	-8242571200137819942	246	300	1265	1524	1524	300	حتي بلغت- ثنية خل فاذا الماء لا يظهر في -ذلك الج--------------------------------------بل فامرت بالجبل فضرب فيه------- وانفقت في ذلك من الاموال ما لم يكن لتطيب فيه نفس كثير من الناس ولا احد غيرها حتي اجراها الله لها-- واجرت فيها عيونا من الحل منها عين من المشاش واتخذت لها بركا تكون السيول اذا جاءت تجتمع فيها-	460	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms471	false	-7309346444155266420	0	57	0	278	1474	300	حتي بلغوا ثنية خل فاذا الماء لا يظهر علي ذلك الجبل الا بعمل شديد وعزم فظيع وضرب في الجبل فامرت بالجبل فضرب فيه بالزبر وانفقت في ذلك من الاموال ما لم يكن -تطيب ب-ه نفس------------------ احد------ حتي اجراها الله تعالي واجرت فيها عيونا من الحل منها عين -----مشاش واتخذت لها بركا تكون السيول اذا جاءت تجتمع فيها	471	3612950152438155916	221	376.0	175	309	71.52103424072266	38	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0461	true	-7348563796509858510	52	289	262	1477	1526	300	يحيي بن مسكين بن ايوب ابن محارب علي لسان اهل المدينة الي داود بن عيسي بن موسي الهاشمي امير مكة يسالونه التحول اليهم ويعلمونه ان مقامه بالمدينة افضل من مقامه بمكة واهدوا اليه في ذلك شعرا قال- شاعر--هم فيهاد---------------------اود قد فزت بالمكرمات وبالعدل في بلد المصطفي وصرت ثمالا لاهل الحجاز وسرت بسيرة اهل التقي وانت المهذب من هاشم ومن منصب العز والمرتجي وانت الرضا للذي نابهم وفي كل ذلك وابن الرضا وبالفء اغنيت اهل الخصاص فعدلك فينا هو المنتضي ومكة ليست بارض المقام فهاجر كهجرة من قد مضي مقامك عشرين شهرا بها كثير لهم عند اهل الحجي فقم ببلاد الرسول التي بها الله خص نبي الهدي ولا يلفتنك عن قربه مشير مشورته بالهوي فقبر النبي واثاره احق بقربك من ذي طوي---- فلما -------------ورد الكتاب و-------الابيات علي داود بن عيسي ارسل الي رجال من اهل مكة فقرا عليهم الكتاب فاجابه رج-ل منهم----- يقال له عيسي ابن عبد العزيز بن السعلبوس بقصيدة يرد عليه ويذكر فيها فضل مكة وما خصها الله تعالي به من الكرامة والفضيل------------------------ة ويذكر المشاعر والمناقب فقالاد---------------------------------اود انت الامام الرضي وانت ابن عم نبي الهدي وانت المهذب من كل عيب كبيرا ومن قبله في الصبا وانت المءمل من هاشم وانت ابن قوم كرام تقي وانت غياث لاهل الخصاص تبيد خصاصتهم بالغني اتاك كتاب حسود جح-----ود اسا في مقالته واعتدي يخير يثرب في شعره علي حرم الله حيث انبني فان كان يصدق فيما يقول فلا ينجدن الي ما هنا واي بلاد تفوق امها ومكة مكة ام القري	461	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms352	false	-1713356742329280098	59	300	313	1538	1538	300	يحيي بن مسكين بن ايوب -بن مخراق--------------------------------------------------------------- يسال--ه التحول اليهم ويعلمونه ان مقامه بالمدينة افضل من مقامه بمكة واهدوا اليه في ذلك شعرا قاله شاعر لهم يقول فيه البحر المتقارب اداود قد فزت بالمكرمات وبالعدل في بلد المصطفي وصرت ثمالا لاهل الحجاز وسرت بسيرة اهل التقي وانت المهذب من هاشم وفي منصب العز والمرتجي وانت الرضا للذي نابهم وفي كل حال وابن الرضا وبالفء اغنيت اهل الخصاص فعدلك فينا هو المنتهي ومكة ليست بدار المقام فهاجر كهجرة من قد مضي مقامك عشرين شهرا بها كثير لهم عند اهل الحجي وهم ببلاد الرسول التي بها الله خص نبي الهدي ولا يلفتنك عن قربه مشير مشورته بالهوي فقرب النبي واثاره احق بقربك من ذي طوي قال فلما جاء داود بن عيسي الكتاب بذلك مع الابيات----------------- ارسل الي رجال من اهل مكة فقرا عليهم الكتاب فاجابه رجال منهم شعرا فقال--- عيسي -بن عبد العزيز--- السعلبوسي قصيدة له ي-------ذكر فيها فضل مكة وما خصها الله تعالي به من الكرامة والفضيلة ويرد عليه ما قال في مكة ويذكر المشاعر والمواضع والاثار التي بها فقال البحر المتقارب اداود انت الامام الرضا وانت ابن عم نبي الهدي وانت المهذب من كل عيب كبيرا ومن قبله في الصبا وانت المءمل من هاشم وانت ابن قوم كرام تقي وانت غياث لاهل الخصاص تس-د خصاصتهم بالغني اتاك كتاب----- جحود حسود اسا في مقالته واعتدي يخير يثرب في شعره علي حرم الله حيث ابتني فان كان يصدق فيما يقول فلا يسجدن الي ما هنا فاي بلاد سوي مكة و--مكة مكة ام القري-	352	3612950152438155916	1052	1912.0	841	1331	79.03831481933594	182	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0462	true	-5526813368086198242	0	293	0	1492	1525	300	المهيمن فينا مقيم يصلي اليه برغم العدي--------------------------------------------- ومسجدنا بين فضله علي غيره ليس في ذا مرا صلاة المصلي تعد له مءين الوفا صلاة وفا كذاك اتي في حديث النبي وما قال حق به يقتدي واعمالكم كل يوم وفود الينا شوارع مثل القطا فيرفع منها الهي الذي يشاء ويترك ما-لا يشا ونحن يحج الينا العباد ويرمون شعثا بوتر الحصي وياتون من كل فج عميق علي اينق ضمر كالقنا ليقضوا مناسكهم عندنا فمنهم شتات ومنهم معا فكم من ملب----- بصوت حزين يري صوته في الهوي علا واخر يذكر رب العباد ويثني عليه بحسن الثنا فكلهم اشعث اغبر يءم المعرف اقصي المدي فظلوا به يومهم كله وقوفا علي الجبل حتي المسا حفاة عراة قياما لهم عجيج يناجون رب السما رجاء وخوفا لما قدموا وكل يسا-ل دفع البلا يقولون يا ربنا اغفر لنا بعفوك واصفح عمن اسا فلما-دنا الليل من يومهم وولي النهار اجدوا البكا وسار الحجيج لهم رجة فحلوا بجمع بعيد العشا فباتوا بجمع فلما بدا عمود الصباح وولي الدجي دعوا ساعة ثم شدوا النسوع علي قلص ثم اموا مني فمن بينهم من--- قضي نسكه واخر يبدا -سفك الدما واخر يهوي الي مكة ليسعي ويدعوه فيمن دعا واخر يرمل حال الطواف واخر ماض يءم الصفا فابوا ب-فضل مما رجوا وما طلبوا من جزيل العطا وحج الملاءكة المكرمون الي ارضنا قبل فيما مضي وادم قد حج من بعدهم ومن بعده احمد المصطفي وحج الينا خليل الاله وهجر بالرمي فيمن رمي فهذا لعمري لنا رفعة حبانا بهذا شديد القوي ومنا النبي نبي الهدي وفينا تنبا ومنا ابتدا ومنا ابو بكر ابن الكرام ومنا ابو حفص المرتجي----------------------------------------- وعثمان منا فمن مثله- اذا عدد الناس اهل التقي ومنا علي ومنا الزبير وطلحة فينا ومنا انتشا ومنا ابن عباس ذو المكرمات نسيب النبي وحلف الندي ومنا قريش واباءها فنحن الي فخرنا المنتهي ومنا الذين بهم تفخرون فلا تفخر-ن علينا بنا ففخر	462	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms353	false	2795402176912141635	1	299	5	1506	1511	300	المهيمن فيها مقيم يصلي اليه برغم العدا وربي دحا الارض من تحتها ويثرب لا شك فيما دحا ومسجدنا بين فضله علي غيره ليس في ذا مرا صلاة المصلي تعد له مءين الوف ص-لاة وفا كذاك اتي في حديث النبي وما قال حق به يقتدي واعمالكم كل يوم وفود الينا شوارع مثل القطا فيرفع منها الهي الذي يشاء ويترك ما لا يشا ونحن يحج الينا العباد ويرمون شعثا بوتر الحصي وياتون من كل فج عميق علي اينق ضمر كالقنا ليقضوا مناسكهم عندنا فمنهم شتات ومنهم معا فكم من ملب يلبي بصوت حزين يري صوته قد------ علا واخر يذكر رب العباد ويثني عليه بحسن الثنا وكلهم اشعث اغبر يءم المعرف اقصي المدي فظلوا به يومهم كله وقوفا علي الجبل حتي المسا حفاة ضحاة قياما لهم عجيج يناجون رب السما رجاء وخوفا لما قدموا فكل يساءل دفع البلا يقولون يا ربنا اغفر لنا بعفوك واصفح عمن اسا فلما دنا اليوم من ليلهم وولي النهار اجدوا البكا وسار الحجيج لهم رجة فحلوا بجمع بعيد العشا فباتوا بجمع فلما بدا عمود الصباح وولي الدجا دعوا ساعة ثم شدوا النسوع علي قلص ثم اموا مني فمن بين-- من قد قضي نسكه واخر يبدا بسفك الدما وا----------------------------------------خر يرمل حول الطواف واخر ماض يءم الصفا فابوا بافضل مما نووا وما طلبوا من جزيل العطا وحج الملاءكة الاكرمون الي ارضنا قبل فيما مضي وادم قد حج من بعدهم ومن بعده احمد المصطفي وحج الينا خليل الاله وهجر بالرمي فيمن رمي فهذا لعمري لنا رفعة حبانا بهذا شديد القوي ومنا النبي نبي الهدي وفينا تنبا ومنا ابتدي ومنا ابو بكر ابن الكرام ومنا ابو حفص المرتجي ومنا علي ومنا الزبير وطلحة منا وفينا نشا وعثمان منا فمن مثلهم اذا عدد الناس اهل التقي ومن-------------------------------------------ا ابن عباس ذو المكرمات نسيب النبي وحلف الندي ومنا قريش واباءها فنحن الي فخرنا المنتهي ومنا الذين بهم تفخرون فلم تفخرون علينا بنا وفخر	353	3612950152438155916	1376	2638.0	1101	1593	86.3779067993164	246	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0463	true	4063373376873296627	0	300	0	1528	1528	300	قد كفي وزمزم والحجر فينا فهل لكم مكرمات كما قد لنا وزمزم طعم وشرب لمن اراد الطعام وفيه- الشفا وزمزم تنفي هموم الصدور وزمزم من كل سقم دوا ومن جاء زمزم من جاءع اذا ما تضلع منها اكتفي وليست كزمزم في ارضكم كما ليس نحن وانتم سوا وفيها سقاية عم الرسول ومنها النبي امتلا وارتوي وفينا المقام فاكرم به وفينا المحصب والمجتبي ففينا الحجون ففاخر به وفينا كدي وفينا كدا وفين--------------------------------------------ا الاباطح والمروتان فبخبخ فمن مثلنا يا فتي وفينا المشاعر منشا النبي واجياد والركن والمتكا وثور فهل عندكم مثل ثور وفينا ثبير وفينا حرا- وفيه اختباء نبي الاله------------ ومعه ابو بكر المرتضي فكم بين احد اذا جاء فخر وبين القبيس ف-يما تري وبلدتنا حرم لم تزل محرمة الصيد فيما خلا ويثرب كانت فلا تكذبن حلالا فكم بين هذا وذا فحرمها بعد ذاك النبي فمن اجل ذلك ماذا كذا ولو قتل الوحش في يثرب لما فدي الوحش حتي اللقا ولو قتلت عندنا نملة اخذتم بها او تءدوا الفدا ولو لا زيارة قبر النبي لكنتم كساءر من قد تري وليس النبي بها ثاويا ولكنه في- جنان العلي فان قلت قولا خلاف الذي اقول فقد قلت كل الخطا فلا تفحشن علينا المقال ولا تنطقن بقول الخنا ولا تفخرن بما لا يكون ولا ما يشينك عند الملا ولا تهج بالشعر ارض-ا حراما وكف لسانك عن ذي طوي والا فجاءك ما-لا تريد من الشتم في يثرب والاذي وقل يمكن القول في ارضكم يسب العقيق ووادي قبا---- فاجابهما رجل من بني اسد ناسك كان مقيما بجدة مرابطا فحكم بينهما فقال--------------------------اني قضيت علي اللذين تماريا في فضل مكة والمدينة فاسالوا فلسوف اخبركم بحق فافهموا فالحكم حينا قد يجور ويعدل فانا الفتي العجلي جدة مسكني وخزانة الحرم الذي لا يجهل وبها الجهاد مع الرباط وانها لبها الوقيعة لا محالة تنزل مع ال حام في اواخر دهرها وشهيدها بشهيد بدر يعدل شهداءنا قد فضلوا بسعادة وبها السرور لمن يموت-	463	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms354	false	5198084857227001851	6	290	27	1489	1540	300	قد كفي وزمزم والحجر فينا فهل لكم مكرمات كما قد لنا وزمزم طعم وشرب لمن اراد الطعام وفيها الشفا وزمزم تنفي هموم الصد-ي وزمزم من كل سقم دوا --------------------------------------------وليست كزمزم في ارضكم كما ليس نحن وانتم سوا وفينا سقاية عم الرسول ومن-ا النبي امتلا وارتوي وفين--------------------------------------------ا الحجون فاكرم به وفينا كدي وفينا كدا وفينا المقام فاكرم به وفينا المحصب والمختبي وفينا الاباطح والمروتان ف--بخ فمن مثلنا يا فتي وفينا المشاعر منشا النبي واجياد والركن والمتكا وثور فهل عندكم مثل ثور وف-----------ينا حراء وفيه اختبا- نبي الاله من المشركين ومعه ابو بكر المرتضي وكم بين احد اذا جاء فخر وبين القبيسي فيما تري وبلدتنا حرم لم تزل محرمة الصيد فيما خلا ويثرب كانت فلا تكذبن حلالا لكم بين هذا وذا فحرمها بعد ذاك النبي فمن اجل ذلك جاء- كذا ولو قتل الوحش في يثرب لما فدي الوحش حتي اللقا ولو قتلت عندنا نملة اخذتم بها او تءدوا الفدا فلو-لا زيارة قبر النبي لكنتم كساءر من قد يري وليس النبي بها ثاويا ولكن ببطن جنان العل---------------------------------------------ا فلا تفحشن علينا المقال ولا تنطقن بقول الخنا ولا تفخرن علينا ولا تقل-- ما يشينك عند الملا ولا تهج بالشعر ارض الحرام- وكف لسانك عن ذي طوي والا فجاءك ما لا تريد من الشتم في يثرب والاذي فقد يمكن القول في ارضكم بسب العقيق ووادي قبا قال فاجابهما رجل من بني عجل ناسك---- مقيم- بجدة مرابط قاضيا بينهما بقصيدة يقول فيها البحر الكامل اني قضيت علي اللذين تماريا في فضل مكة والمدينة فاسالوا فلسوف اخبركم بحق فافهموا والحكم حينا قد يجور ويعدل وانا الفتي العجلي جدة مسكني وخزانة الحرم الذي لا تجهل وبها الجهاد مع الرباط وانها لبها الوقيعة لا محالة تنزل من ال حام في اواخر دهرنا وشهيدنا بشهيد بدر يعدل شهداءنا قد فضلوا بسعادة وبها السرور لمن يموت	354	3612950152438155916	1316	2444.0	1055	1621	81.18445587158203	227	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0464	true	-4464024619248888191	10	265	52	1411	1587	300	افضل ارض بها البيت المحرم قبلة للعالمين له المساجد تعدل حرم حرام ارضها وصيدوها والصيد في كل البلاد محلل وبها المشاعر والمناسك كلها والي قضيلتها البرية ترحل وبها المقام وحوض زمزم مترعا والحجر والركن الذي لا يجهل والمسجد العالي الممجد والصفا والمشعران ومن يطوف ويرمل هل في البلاد محلة معروفة مثل المعرف او مجمر يحلل او مثل جمع في المواطن كلها او مثل خيف مني بارض منزل فلكم منازل لا يري بخرابها الا الدماء ومحرم ومحلل شرفا لمن وافي المعرف ضيفه شرفا له ولارضه اذ ينزل وبمكة الحسنات -ضعف اجرها وبها المسء عن الخطيءة يسال يجزي المسء عن الخطيءة مثلها وتضاعف الحسنات منه وتقبل ما ينبغي لك ان تفاخر يا فتي ارضا بها ولد النبي المرسل بالشعب دون الردم مسقط راسه وبها نشا صلي عليه المرسل وبها اقام وجاءه وحي السما وسري به الملك الرفيع المنزل ونبوة الرحمن فيها انزلت والدين فيها قيل دينك اول هل بالمدينة هاشمي ساكن او من قريش ناشء او مكهل الا ومكة ارضه وقراره لكنهم عنها ناوا وتحولوا فكذاك هاجر نحوكم لما اتي ان المدينة هجرة تتحول-- فاجرتم وقريتم ونصرتم خير البرية حقكم ان تفعلوا فضل المدينة بين ولاهلها فضل قديم نوره- يتهلل من لم يقل ان الفضيلة فيكم قلنا كذبت وقول ذلك ارذل لا خير فيمن ليس بعرف حقك-م من كان يجهله فلسنا نجهل في ارضكم قبر النبي وبيته والمنبر العالي الرفيع الاطول وبها قبور السابقين بفضلهم عمر وصاحبه الرفيق الافضل والعترة الميمونة اللاتي بها سبقت فضيلة كل من يتفضل ال النبي بنو علي انهم امسوا ضياء للبرية تشمل يا-من تبض الي المدينة عينه قبل الصفار وصفر خدك اسفل	464	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms355	false	7501747811891834241	0	246	0	1312	1582	300	افضل ارض بها البيت المحرم قبلة للعالمين له المساجد تعدل حرم حرام ارضها وصيودها والصيد في كل البلاد محلل وبها المشاعر والمناسك كلها والي فضيلتها البرية ترحل وبها المقام وحوض زمزم مترعا والحجر والركن الذي لا يرحل والمسجد العالي الممجد والصفا والمشعران ومن يطوف ويرمل هل في البلاد محلة معروفة مثل المعرف او محل- يحلل او مثل جمع في المواطن كلها او مثل خيف مني بارض منزل تلكم مواضع لا يري برحابها الا الدماء ومحرم ومحلل شرفا لمن وافي المعرف ضيفه شرفا له ولارضه اذ ينزل وبمكة الحسنات يضعف اجرها وبها المسء عن الخطيءة يسال يجزي المسء عن الخطيءة مثلها وتضاعف الحسنات منه وتقبل ما ينبغي لك ان تفاخر يا فتي ارضا بها ولد النبي الم----------------------------------------------------رسل وبها اقام وجاءه وحي السما وسما به الملك الرفيع المنزل ونبوة الرحمن فيها انزلت والدين فيها قبل دينك اول هل بالمدينة هاشمي ساكن او من قريش ناشء او مكهل الا ومكة ارضه وقراره لكنهم عنها نبوا فتحولوا فكذاك هاجر نحوكم لما اتي ان المدينة هجرة فتجملوا فاجرتم ووليتم ونصرتم خير البرية حقكم ان تفعلوا فضل المدينة بين ولاهلها فضل قديم نورها يتهلل من لم يقل ان الفضيلة فيكم قلنا كذبت وقول ذلك ارذل لا خير فيمن ليس يعرف فضلكم من كان يجهله فلسنا نجهل في ارضكم قبر النبي وبيته والمنبر العالي الرفيع الاطول وبها قبور السابقين بفضلهم عمر وصاحبه الرفيق الافضل والعترة الميمونة اللاتي بها سبقت فضيلة كل من يتفضل ال النبي بنو علي انهم امسوا ضياء للبرية يشمل يا من تبص الي المدينة عينه فيك الصغار وصعر خدك اسفل	355	3612950152438155916	1272	2476.5	1027	1365	93.18681335449219	221	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0465	true	424059693439387950	151	190	808	1007	1542	300	ان داود بن عيسي لما ولي مكة والمدينة اقام بمكة وولي ابنه سليمان بن داود المدينة فاقام بمكة عشرين شهرا وكتب ا------------------------------------------------ليه اهل المدينة وقال الزبير بن ابي بكر كتب اليه يحيي بن -سليمان بن محارب-------- يساله التحول اليهم	465	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms352	false	-1713356742329280098	21	69	119	363	1538	300	ان داود بن عيسي لما ولي مكة والمدينة اقام بمكة زمانا طويلا قاطنا مقيما بها لزمها---------- عشرين شهرا او نحوه واستخلف ابنه سليمان بن داود علي المدينة فكتب اليه اهل المدينة وقال الزبير بن ابي بكر كتب اليه يحيي بن مسكي--ن بن ايوب بن مخراق يساله التحول اليهم	352	3612950152438155916	143	243.5	112	256	55.859375	27	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0472	true	2169729618324611312	275	300	1441	1588	1588	300	وهدم شرافها ونقص من سمكها وفتح الابواب والالواح الساج التي بين الاساطين وسقفها وبطحها بالبطحاء فكان الناس يصلون فيها وقال اذا كان الموسم جعلت عليها-	472	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms237	false	-1618585904412831145	0	25	0	148	1600	300	وهدم شرافها ونقض من سمكها وفتح الابواب والالواح الساج التي بين الاساطين وسقفها وبطحها بالحصباء وكان الناس يصلون فيها وقال اذا كان الموسم جعلت عليها	237	3612950152438155916	142	274.0	118	148	95.9459457397461	21	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0478	true	7372158915585810619	60	281	290	1369	1464	300	سنة عشر وماءتين فيها كتب امير مكة صالح بن العباس الي امير المءمني--------ن يستاذنه في عمل البرك الصغار التي في فجاج مكة وان يكون ذلك منه فكتب ل--------ه ان يتخذ له بركا في السوق- خمسا لءلا يتعني اهل المسفلة والث----نية واجيادين والوسط الي بركة ام جعفر بالمعلاة فاجري عينا من بركة ام جعفرمن فضلة ماءهافي عين تسكب في---------- بركة البطحاء ---------عند شعب علي في وجه دار ابن يوسف ثم يمضي الي بركة عن------د الصفا ثم يمضي الي بركة عند الحناطين ثم يمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار اويس ثم يمضي الي بركه عملها عند سوق الحطب باسفل مكة ثم يمضي في سرب ذلك الي ماجل ابي صلاية ثم الي الماجلين اللذين في حاءط ابن طارق باسفل مكة فلما فرغ من ذلك صالح وخرج الماء فيها ركب بوجوه اهل مكة اليها فوقفوا عليها حين جري فيها الماء ونحر علي كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس وبلغ ذلك ام جعفر------ فاغتمت لذلك وفيها حج بالناس امير مكة صالح بن العباس سنة احدي عشرة وماءتين فيها حجت ام جعفر زبيدة-------------------------------------- فاتاها صالح بن العباس امير مكة فسلم عليها فلامته في امر---- البرك التي عمل في سنة عشر وقالت هلا كتبت الي حتي-------- اسال امير المءمنين ان يجعل ذلك الي فاقوم بالنفقة فيها كما انفقت في ا----لبركة التي عملتها حتي استتم ما نويت في اهل حرم الله فاعتذر اليها صالح من ذلك	478	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms471	false	-7309346444155266420	96	293	479	1446	1474	300	سنة عشر وماءتين ف----كتب--------- صالح بن العباس الي امير المءمنين المامون يستاذنه في عمل البرك الصغار التي في فجاج مكة وان يكون ذلك منه فكتب اليه يامره ان يتخذ له بركا في الفجاج خمسا لءلا يتعني اهل المسفلة واهل الثنية واجيادين والوسط الي بركة ام جعفر بالمعلاة فاجري----- من بركة ام جعفر فلجا ي--------------سكب فيه الماء من بركة ام جعفر الي بركة عند شعب علي ود------ار ابن يوسف ثم يمضي الي بركة عملها عند الصفا ثم يمضي الي بركة عند الخياطين ثم يمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار رويس ثم تمضي الي بركة ------عند سوق الحطب باسفل م----------------------------------------------------------------------------------------كة فلما فرغ منها ص--الح وخرج الماء فيها ركب بوجوه اهل مكة اليها فوقف-- عليها حتي جري ال-----ماء ونحر علي كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس وبلغ ذلك ام جعفر زبيدة فاغتمت لذلك ثم حجت في ------------------------------سنة احدي عشرة وماءتين وعلي مكة يومءذ صالح بن العباس فسمعت ابراهيم بن ابي يوسف يقول فاتاها------------------------ فسلم عليها فلامته في امر هذه البرك التي عمل----------- وقالت هلا كتبت الي حتي كنت انا اسال امير المءمنين ان يجعل ذلك الي فاتولي النفقة فيها كما انفقت في هذه البركة حت------------ي استتم ما نويت في اهل حرم الله فاعتذر اليها صالح من ذلك	471	3612950152438155916	789	1338.5	622	1185	66.582275390625	140	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0480	true	-2410805042558272949	252	300	1293	1541	1541	300	وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة علي موضع البءر ولي ركنها الذي يلي الصفا علي يسارك------ علي موضع مجلس ابن عباس------------------ غيرها عمر بن فرج فسقف زمزم كلها بالساج المذهب من داخلها وجعل عليها من ظاهرها الفسيفساء واشرع لها جناحا صغيرا كما يدور تربيعها وجعل في الجناح-	480	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms231	false	6222667253443842487	1	53	8	269	1567	300	وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة علي موضع البءر وفي ركنها الذي يلي الصفا علي يسارك كنيسة علي موضع مجلس ابن عباس رضي الله عنهما ثم غيرها عمر بن فرج فسقف زمزم كلها بالساج المذهب من داخل و--جعل عليها من ظ-هرها الفسيفساء واشرع له- جناحا صغيرا كما يدور و--------جعل في الجناح	231	3612950152438155916	232	420.5	187	273	84.98168182373047	38	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0480	true	-2410805042558272949	57	121	275	631	1541	300	المعتصم بالله العباسي للكعبة بقفل فيه الف دينار------------------------ وعلي مكة يومءذ صالح بن العباس فارسل صالح الي الحجبة فدعاهم ليقبضهم القفل فابوا ان ياخذوه فاجبرهم علي ذلك واراد ان ياخذ قفلها الاول ويرسل به الي الخليفة فكلموه فتركه لهم واذن لهم في الخروج اليه فخرجوا اليه فكلموه فترك قفلها هذا الذي عليها واعطاهم القفل الذي كان بعث به اليها فقسموه بينهمهكذا ذكر---------------------- الفاكهي وقال	480	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms871	false	5579823368428790331	235	289	1152	1443	1502	300	المعتصم بالله بعث الي الكعبة بقفل فيه الف دينار في سنة تسع عشرة وماءتين وعلي مكة يومءذ صالح بن العباس فارسل صالح الي الحجبة فدعاهم ليقبضهم------ فابوا ان ياخذوه فاجبرهم علي ذلك واراد ان ياخذ قف--------------------------------------------------------------------------------------------------لها هذا الذي عليها واعطاهم القفل الذي كان بعث ---اليها فقسموه بينهم---- ذكر معاليق الكعبة 225 قال الفاكهي وبعث	871	3612950152438155916	236	421.5	192	402	58.70646667480469	37	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0481	true	1808587869056719305	41	110	216	579	1506	300	ما فوقها فبدلت--- اساطينها جلالا اجل من الاساطين التي كانت قبلها من ساج وجعل الاساطين---------------- من حجارة منقوشة -دفنها ---------حتي لا ياكل الماء الخسب اذا دفن في الارض وسكب بين الخشب وبين الحجارة الرصاص---------------------------------------------------------------------------------------------------- و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في جدر---- الحوض الذي عليه القبة ممر بحيال السقاية سقاية العباس بن عبد المطلب فيه قناة من رصاص الي الحوض الداخل في السقاية--------------- يصب منه------- الي الحوض الذي -فيه القبة ايام التشريق وايام الحج وبين	481	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms234	false	5769755968200839116	4	142	24	727	1535	300	من فوقها وجعل لها اساطين-------- اجل من الاساطين التي كانت قبلها و-------جعل الاساطين الخشب في مهاريس من حجارة منقوشة فدفنها في الارض حتي لا ياكل الماء الخشب اذا دفن في الارض وسكب بين الخشب و----الحجارة الرصاص وجعل جداره بحجر مفخري وفرش ارضه بالرخام وذرع طول جدره من داخل في السماء عشر اصابع وعرضه ثماني اصابع وفي وسطه رخامة منقوشة يخرج منها الماء في فوارة تخرج من الحوض الذي في حجرة زمزم اذا دخلت الحجرة علي يمينك ثم يخرج في قناة رصاص حتي يخرج في وسط الحوض من هذه الفوارة وهو الحوض الذي كان يسقي فيه النبيذ فيما مضي وكان في جدر هذا الحوض الذي عليه القبة حجر بحيال-------- سقاية العباس بن عبد المطلب فيه قناة من رصاص الي الحوض الداخل في السقاية وهو بيت الشراب يصب فيه النبيذ الي الحوض الذي عليه القبة ايام التشريق وايام الحج وبين	234	3612950152438155916	324	529.5	260	730	44.38356018066406	49	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0492	true	7807024397947364465	204	300	1105	1612	1612	300	----وجدرانها واصلح الط----ريق التي------------------------------------- سلكها رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي الشعب-ومعه العباس بن عبد المطلبالذي يقال له----- شعب الان-------صار الذي اخذ فيه رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م البيعة علي الانصار وك--------------انت هذه الطريق قد ------عفت ودرست وكانت الجمرة زاءلة عن موضعها ازالها جهال الناس برميهم الحصي وغفل عنها حتي ازيلت عن موضعها شيءا يسيرا منها من فوقها فردها ------الي موضعها الذي لم تزل عليه وبني من وراءها جدارا اعلاه عليها ومسجدا متصلا بذلك الجدار لءلا يصل اليها من يريد الرمي من اعلاها وانما------------------------------------------ السنة لمن اراد الرمي-- ان يقف من تحتها-	492	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms723	false	5989470242741471778	159	271	771	1348	1487	300	مني وجدرانها واصلح هذه الطريق التي يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سلكها----------------------------- من مني الي الشعب ومعه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهو شعب البيعة للانصار الذي اخذ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي امامة اسعد بن زرارة وابي الهيثم واصحابهم رضي الله عنهم البيعة علي الاسلام والنصرة له وقد كانت هذه الطريق قد دثرت وعفت زمانا لان-- الجمرة زاءلة عن موضع--------------------------------------------------------------------------------------ها فردها اسحاق الي موضعها الذي كانت عل--يه وبني من وراءها جدارا اعلاه عليها ومسجدا متصلا بذلك الجد-ر لءلا يصل اليها من يريد الرمي من اعلاها وجعل علي ذلك كله اعلاما بناها بالجص والنورة لان السنة لمن اراد --رميها ان يقف من تحتها	723	3612950152438155916	349	512.5	278	699	49.928470611572266	51	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0492	true	7807024397947364465	132	195	704	1055	1612	300	بعمل ضفيرة تتخذ لت-----رد سيل الجبل عن المسجد ودار الامارة فاتخذ هناك ضفيرة عريضة مرتفعة السمك واحكمها بالحجارة والنورة والرماد فصار ما ينحدر من السيل يتسرب في اصل الضفيرة من خارجها و--يخرج الي الشارع الاعظم بمني ولا يدخل المسجد و---دار الامارة منه شء وصار ما بين الضفيرة والمسجد-وهو عن يسار الامامرفقا للمسجد وزيادة في سعته ثم هدم المسجد وما كان ---من دار الامارة	492	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms739	false	8936011801475084290	63	128	335	685	1538	300	فعمل ضفيرة لمسجد مني ليرد سيل الجبل عن المسجد ودار الامارة فعمل هنالك ضفيرة عريضة مرتفعة السمك واحكمها بالحجارة والنورة والرماد فصار ما ينحدر من السيل يتسرب في اصل الضفيرة من خارجها ثم يخرج الي الشارع الاعظم بمني ولا يدخل المسجد ولا دار الامارة منه شء وصار ما بين الضفيرة والمسجد وهو عن يساره -----رفقا للمسجد وزيادة في سعته وعمر ----------ما كان يحتاج الي العمارة	739	3612950152438155916	306	545.0	249	365	83.83561706542969	47	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0493	true	1545345441373688124	25	55	120	278	1607	300	عملها وعم------------ل الفضة علي كرسي المقام مكان الرصاص الذي---- عليه واتخذ له قبة من خشب الساج ومقبوة الراس بضباب--------- لها من حديد ملبسة الداخل بالادم وكانت القبة قبل ذلك مسطحة	493	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms188	false	-1710191147550680266	77	111	400	575	1539	300	-------عمل المقام فجعل الفضة علي كرسي المقام مكان الرصاص الذي كان عليه واتخذ له قبة من خشب الساج -مقبوة الراس بضبات قد جعلها لها من حديد ملبسة الداخل بالادم وكانت القبة قبل ذلك مسطحة	188	3612950152438155916	149	265.5	120	183	81.42076873779297	25	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0499	true	-2453725433909032547	20	74	114	407	1550	300	يوسف بن موسي الجون الهاشمي سنة ثلاث وخمسين وماءتين فيها جاء سيل الي مكة المشرفة واحاط بالكعبة وبلغ قريبا من الركن الاسود ورمي بالدور باسفل مكة وذهب بامتعة الناس وخرب منازلهم وملا المسجد غثاء------ وترابا فامر امير مكة عيسي بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم المخزومي ان يجر ما في المسجد من التراب بالعجل	499	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms449	false	4168695192493197067	111	152	553	782	1493	300	عيسي بن محمد المخزومي ف--ي سنة ثلاث وخمسين وماءتين فدخل المسجد الحرام---------- واحاط بالكعبة وبلغ قريبا من الركن الاسود ورمي بالدور باسفل مكة وذهب بامتعة الناس وخرب منازلهم وملا المسجد غثاء السيل وترابه حتي ----------------------------------------------------------جر ما في المسجد من التراب بالعجل	449	3612950152438155916	189	317.0	152	299	63.21070098876953	29	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0501	true	-8703190684209590691	133	238	726	1286	1609	300	بن عباس الهاشمي في ال--موسم و---------------معه كتاب فيه بيعة جعفر بن امير المءمنين-------- وبيعة ابي احمد الموفق بالله اخي امير المءمنين وما عقد لهما امير المءمنين المعتمد علي ا-----لله فعمل لذلك قصبة من فضة ب----ثلاثماءة وخمسين درهما---- ثم ادخل الكتاب فيها وجعل علي راس القصبة ثلاث رزات وجعل في الرزات ثلاث سلاسل من فضة وعلق ذلك في الكعبة في السنة التي بعد هذه وحج بالناس الفضل المذكور سنة اثنتين وستين وماءتين فيها في يوم الاثنين لاربع ليال خلون من صفر دخل الفضل بن العباس الهاشمي الكعبة الشريفة ومعه محمد بن يحيي صاحب شرط-ه وهو يومءذ معه علي الخراج والبريد والصوافي فاقاما فيها حتي علق----ا القصبة	501	-3038241108196866409	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms872	false	2047354566379981325	35	124	185	651	1495	300	بن عباس الهاشمي مكة في موسم سنة احدي وستين ومعه كتاب فيه بيعة جعفر بن امير المءمنين المعتمد وبيعة ابي احمد الموفق بالله اخي امير المءمنين وما عقد له-- امير المءمنين المعتمد علي الله الله فعمل لذلك قصبة من فضة فيها ثلاثماءة وخمسون درهما فضة ثم ادخل الكتاب فيها وجعل علي راس القصبة ثلاث رزات وجعل--- الرزات ثلاث سلاسل من فضة----- ثم دخل الكعبة-------------------------------------------------------------------------------- يوم الاثنين لاربع ليال خلون من صفر و-------------------------------------------معه محمد بن يحيي صاحب شرطته وهو يومءذ عل----ي الخراج والبريد والصوافي فاقاما فيها حتي علقت هذه القصبة	872	3612950152438155916	405	690.0	327	603	67.16417694091797	65	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown