id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0118	true	2884702689370330847	169	244	897	1273	1557	300	صلي الله عليه وسلموكان متوسدا بردة في ظل- الكعبةفقال خباب يا رسول الله الا تدعو الله لنا فقعد النبي صلي الله عليه وسلموهو-- محمر- وجهه-فقال ان من كا---------ن قبلكم ليمشط احدهم بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه-------------------------------------------- وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه	118	-3038241108196866409	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2110	false	-3714747950567954156	158	226	808	1144	1527	300	صلي الله عليه وسلم وهو متوسد- بردة له عند الكعبة ان ي-----------------------دعو الله لنا قلنا الا تستنصر لنا قال فجلس مغضبا محمرا وجهه فقال------ كان الرجل من قبلكم يءخذ ف--------------------------------------------------------------------يوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب وليتمن الله هذا الدين حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه	2110	-45847219195084007	229	328.0	181	434	52.764976501464844	34	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0170	true	3223522692885042788	171	293	815	1417	1450	300	فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله ان يشفيه علي يدي فلقيه فقال يا محمد اني ارقي------------------------------ من هذه الريح وان الله يشفي علي يدي من شاء فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونءمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هءلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال والله لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هءلاء والله لقد بلغن- قاموس البحر فهات يدك ابايعك علي الاسلام-------- فبايعه	170	-3038241108196866409	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0056	false	5620883589330460078	118	203	575	988	1465	300	فقال لو ات----يت هذا الرجل لعل الله ---يشفيه علي يدي فلقيه فقال يا محمد ان الله عز وجل يشفي علي يدي وانا اعالج من هذه الارواح فقال------------------------------------------------------------------ الحمد لله نحمده ونستعين------------------------------------------ه------------------------------ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد -----------ان محمدا عبده ورسوله فق--------ال اعد علي------------- فاعاد-- عليه----------------------------- ثلاث مرات فقال ------لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة و----الشعر-- فما سمعت مثل------- هءلاء الكلمات ولو بلغ قاموس البحر مد يدي-ك ابايعك علي الاسلام فمد يده فبايعه	56	-45847219195084007	335	515.0	265	641	52.262088775634766	59	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0318	true	-2060867921777021375	17	155	101	778	1530	300	علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مفرق شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر انا لنشكر للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر واعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ اضحي لك الظفر ويقال بينما النبي صلي الله عليه وسلم	318	-3038241108196866409	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0170	false	-6950508811286135820	55	193	274	948	1479	300	علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مفرق شملها في دهرها غير ابقت لنا الحرب هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من مخضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يرينك ما تاتي وما تذر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا تءمل عفوا منك تلبسه هدي البرية ان تعفو وتنتصر انا لنشكر للنعما وقد كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر واعف عفا الله عما انت واهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر -فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	170	-45847219195084007	648	1261.0	512	677	95.71639251708984	124	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0328	true	-3093991641524087624	4	52	19	254	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاناخ فحملني فقال ا--معك من شعر امية بن ابي الصلت قلت نعم قال هات فانشدته ماءة بيت كلما انشدته بيتا قال ايه حتي انشدته ماءة بيت------------------- فقال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم ان كاد -----------------------ليسلم وي---قال ان ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم لما	328	-3038241108196866409	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0159	false	-2509468677194271829	0	71	0	336	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم--ا فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت قلت نعم قال هيه فانشدته فقال هيه ----فانشدته ----فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت وفي رواية استنشدني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذكر نحوه وزاد فقال يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كاد ليسلم وفي اخري ولقد كاد يسلم في شعره فان قلت ما تقولون في قوله صلي الله عليه وسلم لان	159	-45847219195084007	187	252.5	142	352	53.125	31	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0403	true	4279634844868028367	223	271	1106	1360	1501	300	ستون بغلا وعليها الهوادج والرحاءل وحجت سكينة بنت الحسين وك-----------------------------انت عاءشة احسن منها الة وثقلا ف------------------------------قال حادي عاءشة عاءش يا ذات البغال الستين لا-زلت ما عشت كذا تحجين فشق---- علي سكينة فنزل حاديها فقال عاءش هذي ضرة تشكوك لولا ابوها ما اهتدي ابوك فامرت عاءشة حاديها------ ان يكف	403	-3038241108196866409	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0212	false	-2971258473473629526	241	300	1248	1549	1549	300	ستين بغلا -عليها الهوادج وفي حشمة زاءدة---------------- وكانت سكينة ايضا قد حجت معها فكانت عاءشة احسن----- الة وثقلا فاخذ الحداة يتراجزون بمن حملن فقال حادي عاءشة عاءش يا ذات البغال الستين لا زلت ما عشت كذا تحجين فشق ذلك علي سكينة فنزل حاديها وقال عاءش هذي ضرة تشكوك لولا ابوها ما اهتدي ابوك فامرت عاءشة حاديها حينءذ ان يكف-	212	-45847219195084007	218	365.5	175	324	67.28395080566406	34	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	142	300	727	1517	1517	300	هشام بن عبد الملك حج ايضا في زمن ابيه واخيه-- الوليد فطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهموهو --من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا-------------فلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفر-----------------------------------------------------زدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت-	409	-3038241108196866409	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0198	false	-1470600940468661637	119	290	607	1456	1504	300	هشام بن عبد الملك-------- في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما بلغ ال----حجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت	198	-45847219195084007	758	1457.5	606	861	88.03716278076172	144	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	10	221	49	1122	1505	300	عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتز----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم- من بيت هذا ناله الامم	410	-3038241108196866409	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0199	false	412958643088416005	0	210	0	1071	1557	300	عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوجه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده -----------------------------------------------------نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع-- جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم شتان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	199	-45847219195084007	992	1932.5	794	1127	88.02129364013672	180	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0411	true	-6687308535775571366	37	222	204	1157	1578	300	عن ابي بكر محمد بن احمد عنتر قال انبانا اب-------------------و القاسم عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن بن عتيق الطرابلسي الاسكندري قال انبانا الحافظ ابو طاهر السلفيسماعا في خامس عشري المحرم سنة ست وتسعين وخمسماءة بالثغرقال ابو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن احمد الصيرفي في جمادي الاخرة سنة خمس وتسعين واربعماءة بالكرخ بمدينة السلام قال----------- انبانا ابو الحس-ن محمد بن محمد بن علي الوراق قال انبانا ابو احمد عبد السلام بن الحسين بن منص--------------------ور البصري اللغوي قال قراتها علي ابي عبد الله محمد بن احمد--- يعقوب المتولي بالبصرة سنة اربع واربعين وثلاثماءة علي باب داره وكتبته من كتاب املاه املاء من اصله ثم قراته بعد ذلك بعشر سنين عشية الجمعة لست ليال بقين من شعبان سنة اربع وخمسين وثلاثماءة علي ابي الحسين محمد ابن محمد بن جعفر بن لنكك اللغوي علي باب داره ولم يكن له اصل يرجع اليه فذكر انه قد سمعه قال ابو عبد الله محمد بن زكريا ابن دينار قال ------------------------ابن عبيد الله محمد بن عاءشة قال حدثني ابي وغيره قال حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك-او الوليد-فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر	411	-3038241108196866409	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0198	false	-1470600940468661637	15	139	78	703	1504	300	بن ابي بكر ----ابن حامد الارموي الصوفي بقراءتي عليه اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن مكي السبط اخبرنا جدي------------------------------------ الحافظ ابو طاهر السلفي اخبرنا ابو الح---------------------------------------------------سين المبارك بن عبد الجبار بن احمد الص---------------------------------------------------------------------يرفي بقراءتي اخبرنا ابو الحسين محمد بن محمد بن علي الوراق---- اخبرنا ابو احمد عبد السلام بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن طيفور البصري اللغوي---- قرات-- علي ابي عبد الله محمد بن احمد بن يعقوب المتوثي بالبصرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسين محمد -بن محمد بن جعفر بن لنكك اللغوي قالا حدثنا ------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن زكريا -بن دينار حدثنا عبد الله بن محمد يعني ا------------------بن عاءشة ----حدثني ابي وغيره قال حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر	198	-45847219195084007	471	765.5	374	1033	45.59535217285156	80	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0449	true	3616127509562912283	157	230	826	1204	1544	300	الي الفضيل ------بن عياض ابياتا وهي----------------يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب خ-ده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا وهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا عن مقال نبينا قول صحيح صادق لا يكذب لا يستوي وغبار خيل الله في انف امرء ودخان نار تلهب هذا كتاب الله ينطق بيننا ليس الشهيد بميت لا يكذب	449	-3038241108196866409	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0196	false	-2849272639856090961	7	85	47	448	1525	300	الي الفضيل يعني ابن عياض وذلك سنة تسع وسبعين وماءة يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الكريهة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا عن مقال نبينا قول صحيح صادق لا يكذب لا يستوي وغبار خيل الله في انف امرء ودخان نار تلهب هذا كتاب الله ينطق بيننا ليس الشهيد بميت لا يكذب	196	-45847219195084007	363	689.0	291	401	90.52368927001953	67	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0450	true	3941709271126180813	121	209	618	1071	1542	300	ابو الغنايم محمد بن علي بن ميمون النرسي------- بالكوفة سنة ثمان وتسعين واربعماءة انبانا ابو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي------- العلوي بانتخاب ابي عبد الله الصوري الحافظ قال انبانا ابو ال-فضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني قال املي علينا ابو محمد عبد الله بن سعيد بن يحيي الكزبري القاضي بنصيبين حفظا في سنة سبع عشرة وثلاثماءة قال املاه علي بن محمد بن ابراهيم بن ابي سكينة البهراني من كتابه بحلب سنة ست وثلاثين وماءتين قال املي علي عبد الله بن المبارك هذه	450	-3038241108196866409	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0195	false	7952925561572928090	222	300	1222	1619	1619	300	ابو الغناءم محمد بن علي بن ميمون النرسي الحافظ بالكوفة اخبرنا --------------------------ابو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن ال---------------------------------------علوي اخبرنا ابو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني قال املي علينا ابو محمد عبد الله بن سعيد بن يحيي الجزر-ي القاضي بنصيبين حفظا في سنة سبع عشرة وثلاثماءة قال امل-ي علي--- محمد بن ابراهيم بن ابي سكينة البهراني من كتابه بحلب سنة ست وثلاثين وماءتين قال املي علي عبد الله بن المبارك هذه-	195	-45847219195084007	363	674.0	289	468	77.56410217285156	67	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0006739-ara1.mARkdown