id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0383	true	2189819866673410425	86	198	443	1032	1535	300	عبد الله بن الزبير بمكة وكان السبب في تسيير الحجاج دون غيرهفيما ذكرواان عبد الملك لما ----------------------اراد الرجوع الي الشام بعد قتال مصعب بن الزبير واستيلاءه علي العراق قام اليه الحجاج بن يوسف فقال يا امير المءمنين اني رايت في منامي اني اخذت عبد الله بن الزبير فسلخته فابعثني اليه وولني قتاله فبعثه وكتب معه امانا لابن الزبير ومن معه ان اطاعوا فسار الحجاج في جمادي الاولي و---------نزل الطاءف وكان يبعث البعث الي عرفة في الحل ويبعث ابن الزبير بعثا فيقتتلون هنالك وفي كل ذلك تنهزم خيل ابن الزبير و-----------ترجع خيل الحجاج بالظفر ثم كتب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في حصار ابن الزبير ودخول الحرم عليه وي-------خبره ان شوكته قد كلت	383	-3038241108196866409	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0716	false	8676594166540564291	190	269	974	1378	1526	300	عبد الله بن الزبير وسبب ذلك -----------------------------------------ان عبد الملك لما قتل مصعبا وابنه عيسي واراد الرجوع الي الشام--------------------------------------------- قام اليه الحجاج-------- فقال يا امير المءمنين اني رايت في منامي اني اخذت عبد الله بن الزبير فسلخته فابعثني اليه وولني علي-ه فبعثه--------------------------------------------------------- في جيش من اهل الشام كثيف فنزل الطاءف وكان يبعث البعوث فيقا-----------------------------------------------------------------تلون ابن الزبير ففي ذلك كله ترجع خيل الحجاز بالظفر ثم كتب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في -----------------دخول الحرم عليه وحصاره واخبره ان شوكته قد كلت	716	7790421647144091751	318	499.5	254	638	49.84326171875	54	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0385	true	4183196112327059825	175	291	927	1483	1523	300	علي امه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فقال يا اماه قد خذلني الناس حتي ولدي واهلي ولم يبق معي الي يسير ومن ليس عنده اكثر من----- صبر ساعة وان خصومي قالوا لي ان شءت سلم نفسك لعبد الملك بن مروان يري فيك رايه ولك الامان فما رايك فقالت يا ولد-----ي انت اعلم بنفسك ان كنت قاتلت لغير الله فقد هلكت واهلكت وان كنت قاتلت للهويعلم انك علي حق واليه تدعوفامض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك غلمان بني امية يتلاعبون بها وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن---- معك وان قلت كنت علي حق فلما قتل اصحابي وهنت وضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين	385	-3038241108196866409	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0717	false	-7053645834914850243	77	164	383	792	1471	300	علي امه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فقال يا ام-ه قد خذلني الناس حتي ولدي واهلي ولم يبق الا ال--يسير ممن ليس عنده من الدفع الا صبر ساعة والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا---------------------------------------------- فما رايك فقالت والله يا بني انت اعلم بنفسك ان كنت ت--------------------------------------------------علم انك علي حق ----------فامض له فقد قتل عليه اصحابك وان ----------------------------------------------كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن قتل معك وان قلت اني علي حق فلما وهن اصحابي ------ضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين	717	7790421647144091751	343	574.0	265	570	60.175437927246094	64	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0386	true	-8902527698281648478	42	265	211	1316	1490	300	فقبل راسها وقال هذا رايي والذي خرجت به داعيا الي قومي ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما ذعاني الي الخروج الا الغضب لله تعالي وان تستحل حرماته ولكني احببت ان اعلم رايك فقد زدتني بصيرة فانظري يا اماه فاني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي لامر الله تعالي فان ابنك لم يتعمد ايثار منكر ولا عملا بفاحشة ولم يجر في حكم الله تعالي ولم يغدر امانا ولم يتعمد ظلم مسلم او- معاهد ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت به بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي من رضاء الله ربي اللهم لا اقول هذا تزكية لنفسي ولكن تعزية لامي حتي تسلو عني فقالت له امه اني لارجو ان يكون عزاءي فيك جميلا ان تقدمتني احتسبتك وان ظفرت سررت بظفرك اخرج حتي انظر الي ما يصير----- امرك فقال جزاك الله خيرا فلا تدعي الدعاء لي قالت لا ادعه لك ابدا فمن قتل علي باطل فقد قتلت علي حق ثم قالت اللهم ارحم طول ذلك القيام ب--الليل الطويل وذلك النحيب والظما في --هواجر مكة والمدين-----ة وبره بابيه وبي اللهم قد -سلمت -لامرك فيه ورضيت بما قضيت فاثبني في--------ه ثواب الشاكرين---------------- فتناول يدها ليقبلها فقالت هذا وداع فلا تبعدفقال لها جءت مودعا لاني اري هذا اخر ايامي من الدنيا قالت امض علي بصيرتك وادن مني حتي اودعك فدنا منها فعانقها وقبلها فوقعت يدها علي الدرع فقالت ما هذا صنيع من يريد	386	-3038241108196866409	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0717	false	-7053645834914850243	167	300	808	1471	1471	300	فقبل راسها وقال هذا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايي ولكن- احببت ان اعلم رايك ف---زدتني بصيرة فانظري يا اماه -اني مقتول من يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي لامر الله------ فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل- بفاحشة ولم يجر في حكم ولم يت--------------------------عمد ظلم مسلم ولا معاهد اللهم اني ----------------------------------------------------------------------------لا اقول هذا تزكية لنفسي ولكن تعزية لامي ل---تسلو عني فقالت--- امه اني لارجو ان يكون عزاءي فيك حسنا---------------------------------------- اخرج حتي انظر الي ما يصير اليه امرك--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قالت اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك التحنث والظما في الهواجر ب----المدينة ومكة وبره بابيه وبي اللهم قد اسلمته لامرك فيه ورضيت بما قضيت فاثبني في عبد الله ثواب الشاكرين الصابرين ثم دنا فتناول يدها -فقبلها فقالت هذا وداع فلا تبعد وكان عليه درع فلما ----------------------------------------------------------------------------------عانقها وجدت مس-------------- الدرع فقالت ما هذا صنيع من يريد-	717	7790421647144091751	562	919.0	448	1146	49.040138244628906	95	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0388	true	-7880338294891704921	73	183	395	965	1561	300	كان ساءلا عني فاني في الرعيل الاول احملوا علي بركة الله تعالي ثم حمل عليهم حتي بلغ بهم الحجون فرمي باجرة رماه رجل من السكون فاصابته في وجهه وقيل في راسه فداخ راسه فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد ا------لدم علي وجه-------ه قال فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر الدم انا الذي فررت يوم الحرة والشيخ لا يفر الا مرة ولا جبرت فرة بكرة وصاحت مولاة لال الزبير------- وا اميراه فعرفوه ولم يكونوا عرفوه في ذلك الحال لما عليه من لباس الحرب فقصدوه من كل مكان فقاتلهم قتالا شديدا فتعاونوا عليه فقتلوهقاتلهم اللهفي يوم الاثنين لسبع عشرة ليلة خل-ت من جمادي الا----------------خرة وقيل النصف من جمادي الاخرة	388	-3038241108196866409	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0718	false	9221814792785792881	101	172	490	869	1486	300	كان ساءلا عني فاني في الرعيل الاول احملوا علي بركة الله وعونه ثم حمل------ حتي بلغ بهم الحجون فرمي باجرة---------------------------------------------------------- فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد سخونة الدم علي وجهه ولحيته قال فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما--------------------------------------------------------------- وصاحت مولاة لال الزبير مجنونة وا امير المءمنيناه وكانت راته حيث هوي وكان قتله يوم الثلاثاء لثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وقيل--------- جمادي الاخرة	718	7790421647144091751	276	423.0	220	607	45.469520568847656	47	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	183	291	919	1476	1517	300	ابي طالب رضي الله عنهموهو ----------------من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا-------------فلما بلغ --الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فق---------------ال الفرزدق هذا ا-----------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم	409	-3038241108196866409	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	0	135	0	673	1520	300	ابي طالب رضي الله عنهم وقد تقدم ذكره وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف-قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	1673	7790421647144091751	530	996.5	427	674	78.63501739501953	95	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	2	169	9	865	1505	300	ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	410	-3038241108196866409	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	135	300	673	1520	1520	300	ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعه-ا تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع-- جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان -ثروا وان عدموا-	1673	7790421647144091751	835	1622.0	671	856	97.5467300415039	156	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	177	243	918	1239	1505	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم- من بيت هذا ناله الامم فغضب---- هشام وامر ب-----------حبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف دينار----- وقال	410	-3038241108196866409	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	0	61	0	296	1560	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي---- ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق وانفذ له زين العابدين -------------------------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال	1674	7790421647144091751	234	394.0	182	343	68.22157287597656	45	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0415	true	-736878316410421569	73	250	372	1305	1554	300	بالسياط وامر بجلدهما فقال له محمد اسالك بالقرابة فقال واي قرابة بيني وبينك هل انت الا من اشجع قال فاسالك بصهر عبد الملك قال -لم تحفظه قال يا امير المءمنين قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب----- بالسياط في شء الا في حد قال وفي حد اضربك وقود انت اول من سن ذلك علي العرجي وهو ابن عمي وابن امير المءمنين عثمان فما ر-عيت حق جده ولا نسبته له---شام ولا ذكرت حينءذ هذا الخبر -انا ولي ثاره اضرب يا غلام فضربهما ضربا شديداوكان محمد قد اخذ العرجي وقيده واقامه للناس وجلده وسجنه الي ان مات بعد تسع سنين لهجاء العرجي اياهثم اوثقهما الوليد بالحديد ووجه بهما الي يوسف بن عمر- بالكوفة وامره باستضافتهما وتعذيبهما حتي يتلفا وكتب اليه اح-بسهما مع ابن النصرانية-يعني خالدا القسريونفسك نفسك ان عاش احد منهم- فعذبهما عذابا شديدا-واخذ منهما مالا عظيما-حتي لم يبق فيهما موضع للضرب وكان محمد بن هشام مطروحا فاذا ارادوا ان يقيموه اخذوا بلحيته فجذبوه- بها ولما اشتدت الحال بهما تحامل ابراهيم لينظر في وجه محمد فوقع عليه فماتا جميعا ومات خالد القسري معهما في يوم واحد	415	-3038241108196866409	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1596	false	2891616031708992924	64	219	317	1121	1519	300	بالسياط فق-------------ال له محمد اسالك بالقرابة فقال واي قرابة بيني وبينك هل انت---- من اشجع قال فاسالك بصهر عند الملك قال فلم تحفظه قال يا امير المءمنين قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تضرب قريش بالسياط ------الا في حد قال ففي حد اضربك وقود انت م---من سن ذلك علي العرجي وهو ابن عمي وابن امير المءمنين عثمان فما راعيت حق جده ولا نسبته الي هشام ولا ذكرت حينءذ هذا الخبر وانا ولي ثاره اضرب يا غلام فضربهما ضربا مبرحا واثقلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحديد ووجهه---ا الي يوسف بن عمرو بالكوفة وامر- باستقصاءهما وتعذيبهما حتي يتلفا وكتب اليه احتبسهما مع ابن النصرانية يعني خالدا القسري---------- ان عاش احد منهما فعذبهما عذابا شديدا واخذ منهما مالا عظيما حتي لم يبق فيهما موضع للضرب وكان محمد بن هشام مطروحا فاذا ارادوا ان يقيموه اخذوا بلحيته فجذبوها بها ولما اشتد- الحال بهما تحامل ابراهيم لينظر في وجه محمد فوقع عليه فماتا جميعا ومات خالد القسري معهما في يوم واحد	1596	7790421647144091751	763	1380.5	614	951	80.23133850097656	129	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0467	true	-4410885989204548637	188	219	969	1115	1522	300	وافيت هذا الموضع سبعين مرة -اقول في كل سنة اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا المكان واني قد استحييت من الله من كثرة ما اساله ذلك فرجع فتوفي في السنة	467	-3038241108196866409	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0570	false	2911158766324279714	68	98	350	494	1520	301	وافيت هذا الموضع سبعين مرة واقول كل مر---ة اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا المكان واني قد استحييت من الله من كثرة ما اساله ذلك فرجع فتوفي في العام	570	7790421647144091751	136	260.0	106	147	92.51700592041016	26	Masaha004387Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown