id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0062	true	-704028037694269085	227	300	1124	1480	1480	300	قال كاني انظر اليه-- بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام له حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه سمعته يقول ايها الناس احفظوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم وملبس ومشرب------ ومركب ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس-	62	-3038241108196866409	Sham19Y0000259-ara1.ms0744	false	8730973719777327807	236	292	1194	1466	1499	300	قال كاني انظر الي قس بسوق عكاظ---------------- وهو---------------------------------------------------------------------- يقول ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج -بحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر وانام ومطعم------ ومشرب وملبس ومركب ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس	744	6058906296964506512	257	459.5	204	365	70.41095733642578	47	Masaha004387Vols-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0062	true	-704028037694269085	169	206	839	1031	1480	300	الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	62	-3038241108196866409	Sham19Y0000259-ara1.ms0745	false	5491782602447550752	12	41	60	212	1704	300	الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاك----------------------------------------ابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	745	6058906296964506512	151	298.0	122	192	78.64583587646484	27	Masaha004387Vols-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0287	true	5681620926087513738	71	101	348	508	1535	300	لو رايتنا ب--الخندمة اذ فر صفوان وفر عكرمة --ولحقتنا بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغمة لهم نهيت حولنا وهمهمة لم تنطقي في اللوم ادني كلمة	287	-3038241108196866409	Sham19Y0000259-ara1.ms0271	false	-1134663839256173576	166	194	845	987	1537	300	لو شاهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمة اذ لحقونا بالسيوف المسلمه يفلقن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع الا غمغمه---------------------- لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	271	6058906296964506512	122	208.0	97	164	74.39024353027344	19	Masaha004387Vols-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0310	true	-5154982885011334918	187	249	921	1215	1467	300	فاخذ بخطام جملهوهو في شجار وهو يظن انه- امراة----------------------فاناخ به فاذا هو----- شيخ كبير ولا يعرفه فقال------- له دريد من انت وما تريد فق---------------------ال انا ربيعة بن رفيع السلمي اريد قتلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضربه------- بسيفه فلم يصنع فيه شيءا فقال له بءس ما سلحتك امك خذ سيفي---- من مءخر الشجار ثم ------اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ ف----كذلك كنت اقتل -الرجال	310	-3038241108196866409	Sham19Y0000259-ara1.ms1160	false	-6188928203123523881	39	140	194	676	1463	300	فاخذ بخطام جمله----------- وهو يظن انها امراة وذلك انه كان شعار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذ------ا تريد قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول ويح ابن اكمة ماذا يردي من المرعش الذاهب الادرد فاقسم لو ان بي قوة لولت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكون معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن----- شيءا فقال له بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي في القراب فاضرب--- وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل بالرجال	1160	6058906296964506512	239	342.0	186	507	47.14004135131836	37	Masaha004387Vols-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	230	291	1158	1476	1517	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم	409	-3038241108196866409	Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	106	178	515	880	1511	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابه فم-ا يكلم الا حين يبتسم	1127	6058906296964506512	313	614.0	253	366	85.51912689208984	58	Masaha004387Vols-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	2	135	9	695	1505	300	ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدح--وا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	410	-3038241108196866409	Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	178	300	880	1511	1511	300	ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهلة بجده اولياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرب من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهلا لخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترضوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نع-----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانشق-ت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	597	1120.5	477	689	86.6473159790039	105	Masaha004387Vols-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	135	221	695	1122	1505	300	هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم- من بيت هذا ناله الامم	410	-3038241108196866409	Sham19Y0000259-ara1.ms1128	false	-4241906911302678431	0	78	0	374	1556	300	هم لا يستطيع-- جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1128	6058906296964506512	361	689.5	283	429	84.14918518066406	72	Masaha004387Vols-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1