id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0036	false	-768087295228410440	154	179	789	922	1527	300	يبدا باساف فيستلمه ثم يستلم الركن الاسود ثم ياخذ عن يمينه ويطوف ويجعل الكعبة عن يم-ينه---------- فاذا اتم طوافه سبعا استلم الركن ثم استلم ناءلة	36	-3038241108196866409	Rafed0002297-ara1.completed.ms019	true	-3407457094471165857	218	241	1179	1302	1642	300	يبدا باساف فيستلمه ثم يستلم الركن الاسود ثم ---------------------يجعل الكعبة علي يمينه فيطوف بها فاذا ختم طوافه سبعا استلم الركن ثم استلم ناءلة	19	-5753997636487154037	107	189.0	87	144	74.30555725097656	17	Masaha004387Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0350	false	6685467881703833542	117	300	604	1583	1583	300	مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ولم وا--------------لله ان- اول من امال حرفه لانت والله لقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر فقالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلابفمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله فقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذاتدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر فانصرفت الي مكة فقصدت الحجر فسترت فيه فاجتمع الناس حولها فقا---------------------------------لت ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا علي هذا الرجل المقتول ظلما بالامس ونقموا عليه استعمال من حدثت سنه وقد استعمل امثالهم من قبله ومواضع من الحمي حماها لهم فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا بادروا بالعدوان فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام والشهر الحرام واخذوا المال الحرام والله لاصبع من عثمان خير من طباق الثري امثالهم ووالله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه-	350	-3038241108196866409	Rafed0002297-ara1.completed.ms044	true	2111004742045301668	178	239	915	1234	1568	300	مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فو الله انك اول من امال حرفه فقا-----------------------------------------------لت انهم استتابوه ثم قتلوه وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمع الناس اليها فخطبتهم في حجر اسماعيل خطبة جامعة قالت ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة بادء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بالعدوان ونبا فعلهم عن قو------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم وال-له لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه	44	-5753997636487154037	234	391.0	187	1028	22.762645721435547	38	Masaha004387Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0352	false	4487232864789819182	149	183	750	915	1556	300	معاوية رضي الله عنه يزيد بن شجرة الرهاوي في ثلاثة الاف فارس الي مكة ليقيم ل-لناس الحج وياخذ له البيعة بها وينفي عنها قثم بن العباس عامل علي رضي الله عنه فلما سمع قثم	352	-3038241108196866409	Rafed0002297-ara1.completed.ms050	true	4413095958006034766	170	198	950	1092	1624	300	معاوية من ناحيت---ه يزيد بن شجرة الرهاوي في ثلاثة الاف فارس-------- ليقيم بالناس الحج وياخذ له البيعة بها وينفي عنها قثم بن العباس عامل علي------------- فلما احس قثم	50	-5753997636487154037	130	223.5	103	166	78.3132553100586	22	Masaha004387Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0397	false	6305802250393194266	151	279	745	1391	1497	300	الوليد الي الحجاج يستشيره----------------- في م--------------------------------------ن يولي---ه مكة والمدينة فاشار عليه بخالد بن عبد الله القسري وعثمان بن حيان فولي خالدا مكة وعثمان المدينة وعزل عمر بن عبد العزيز عن--------------هما فلما خرج عمر من المدينة قال اني اخاف ان اكون ممن نفته المدينة يعني بذلك قول رسول الله ص----لي الله عليه وسلم ان المدينة تنفي خبثها ولما قدم خالد مكة خطبهم وعظم امر الخلافة وحثهم علي الطاعة فقا------------------------------------ل لو اني اعلم ان هذه الوحش التي تامن في الحرم لو نطقت -لم تقر بالطاعة لاخرجتها منه فعليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فاني والله لا اوتي باحد يطعن علي امامه الا صلبته في الحرم -انه لا راي فيما كتب به الخليفة او راه الا امضاءه واشتد عليهم واخرج من بمكة من اهل العراق كرها وتهدد من انزل عراقيا او اجره داره	397	-3038241108196866409	Rafed0002297-ara1.completed.ms073	true	-6932522899483410617	145	241	716	1193	1463	300	الوليد الي الحجاج اجابه هذا يقول ان قبولهم في مكة وهن ينتفع به اهل العصيان واني اري ان يولي امر مكة خالد--------------------------------- القسري فقنع الوليد برايه--------------------------- وعزل عمر بن عبد العزيز عن مكة وولاها خالدا للمرة الثانية في شعبان سنة 93 ثم يقول وقد امر خالد بسب علي فوق المنبر فسبه الخطباء واثنوا علي الحجاج ث--------------------------------------------------------م امر بلعن الحجاج ففعلوا ويقول ان خالدا كان يحت علي طاعة بني امية ويقول لو كنت اعلم ان هذه الوحوش------------------ لو نطقت ولم تقر بالطاعة لاخرجت----------------------------------------------------------------------------------ها من الحرم وانه امر باخراج اهل--------------------------------------------------------------- العراق كرها وتهدد من انزل عراقيا او اج----اره	73	-5753997636487154037	200	196.0	154	760	26.3157901763916	30	Masaha004387Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0406	false	4359266069135276926	195	300	974	1498	1498	300	بن قيس الفهري سنة ثلاث وماءة فيها عزل عبد العزيز -بن عبد الله بن خالد الاموي عن امرة--------------------------------------------------------------- مكة وضمت مع امرة المدينة الي عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس ابن خالد الفهري وولي الطاءف عبد الواحد بن عبد الله النصري وفيها حج بالناس عبد الرحمن بن الضحاك سنة اربع وماءة فيها في النصف من ربيع الاول عزل عبد الرحمن بن الضحاك ابن قيس بن خالد الفهري عن امرة الحرمين والطاءف بعبد الواحد ابن عبد الله بن كعب بن عمير بن قنيع بن عبادة بن عوف بن فضل ابن معاوية بن هوازن النصريبالنون والصاد المهملةوسبب عزله انه كان خطب فاطمة بنت الحسين فامتنعت من قبوله-	406	-3038241108196866409	Rafed0002297-ara1.completed.ms074	true	-4845644804054610112	95	152	456	725	1495	300	بن عبد الملك بن مروان جماعة اولهم عب----د العزيز ابن عبد الله--- سالف الذكر ثم عبد الرحمن بن الضحاك ويذكر ابن جرير الطبري انه في سنة 103 ه ضمت اليه مكة----- مع----- المدينة ثم عزل عنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في النصف من ربيع الاول عام 104 ويقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن كثير ان ------------------------------------سبب عزله انه---- خطب فاطمة بنت الحسين فامتنعت من قبوله	74	-5753997636487154037	135	127.0	103	589	22.920204162597656	18	Masaha004387Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0590	false	-6334308872980880607	123	163	668	871	1541	300	ولي كف ضرغام اصول ببطشها واشري بها بين الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي بطنها للمجدبين ربيع ااجعلها تحت الرحي ثم ابتغي خلاصا لها اني اذا لرقيع وما انا الا المسك في كل بلدة اضوع واما عندكم فاضيع	590	-3038241108196866409	Rafed0002297-ara1.completed.ms159	true	-619940677545734008	254	294	1358	1559	1589	300	ولي كف ضرغام ا-ذل ببسطها واشري بها عز- الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي بطنها للمجدبين ربيع ااجعلها تحت الرجا ثم ابتغي خلاصا لها اني اذا لوضيع وما انا الا المسك في كل بقعة بضوع واما عندكم فيضيع	159	-5753997636487154037	188	353.0	148	203	92.61083984375	32	Masaha004387Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0625	false	1814104214714885949	35	137	202	709	1561	300	من بيبرس سلطان مصر الي الشريف الحسيب النسيب ابي نمي محمد بن ابي -سعد اما بعد فان الحسنة في نفسها حسنة وهي من بيت النبوة احسن والسيءة في نفسها سيءة وهي من بيت النبوة اسوا وقد بلغنا عنك ايها السيد انك ابدلت حرم الله بعد الامن بالخي-فة وفعلت ما يحمر به الوجه وتسود به الصحيفة ومن القبيح كيف تفعلون القبيح وجدكم الحسن وتقاتلون في الحرم حتي تكون العبر--------------------------- هذا وانت من اهل الكرم وسكان الحرم فكيف اويت المجرم واستحللت دم المحرم ومن يهن الله فما له من مكرم فان لم- تقف عند حدك----- اغمدنا فيك سيف جدك والسلام فكتب اليه ابو نمي	625	-3038241108196866409	Rafed0002297-ara1.completed.ms181	true	7811252110522872285	172	277	905	1430	1545	300	من بيبرس سلطان مصر الي الشريف الحسيب النسيب ابي نمي محمد بن ابي اسعد اما بعد فان الحسنة في نفسها حسنة وهي من بيت النبوة احسن والسيءة في نفسها سيءة وهي من بيت النبوة اسوا وقد بلغنا عنك ايها السيد انك ابدلت حرم الله بعد الامن بالخليفة وفعلت ما يحمر به الوجه وتسود--- الصحيفة ومن العجب- كيف تفعلون------- وجدكم الحسن وتقاتلون حيث ل------ا تكون الفتن ولا تقاتلون حيث تكون الفتن هذا وانت من اهل الكرم وسكان الحرم فكيف اويت المجرم واستحللت دم المحرم ومن يهن الله فما له من مكرم فاما ان تقف عند حدك والا اغمدنا فيك سيف جدك والسلام وقد اجابه ابو نمي	181	-5753997636487154037	467	864.0	371	542	86.16236114501953	87	Masaha004387Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0821	false	-6152115479492607196	0	224	0	1202	1605	300	مشاركته في البيت واخرجته من الحرم الشريف واغلقت الابواب وقالت هيت وانقطع امله من ورود زمزم وقد جرعته كءوس البين مرارة الاصدار وتيقن قتل نفسه عند خروجه من الديار ولم تتعرف به عرفات لما طرد منكرا علي وجل ولا امكنه ان يقول بعدها ساوي الي جبل وايقن ان يصاب من كنانة مصر بسهام يبلغ بها المقام الغرض ويقول ببلاغة وايجاز سهم اصاب وراميه بذي سلم من الحجاز وعلمنا ان سيفنا المءيدي لابد ان يسبق فيه العذل ويدخله في خبر كان وتتنغص حياته وياتيه الموت كابيه عجلان ويمسي اليماني ناءما ملء جفنه ومن كثرة التطويل يختصر الرمح كذاك مديد البحر يمضي زحافه بتقطيعه قهرا ويتضح الشرح وفي خده يمسي السرور مجددا وللطير في افنانها بالهنا صدح ويعذب من عيذاب ارياق ثغرها وشام بها من لذة الشرب ما يصحو واعداءنا اعداءكم غير انهم ظلام محاه من صداقته القبح ونزل بعد ذلك علي الطور فقال له لسان الحال والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع وفهم اغراب سيفنا عن صرفه فصرف نفسه ولم يتقو علي الصرف بمانع وتحقق انه فعل فاحشة وظلم نفسه فذكر الله تعالي واستغفر لذنبه واستجار بقوله تعالي وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا الي اخر الاية فراينا العفو اليق به وعلي كل حال فهو شريف ورتبته في الشرف رفيعة وقد تاب من ذنبه وطمع في ان يكون المقام الاحمدي شفيعه والتزم بالتوصل الي رضاء الخواطر الكريمة عليه وبرد الامانات الي اهلها ليفوز بالتفات العواطف الناصرية اليه	821	-3038241108196866409	Rafed0002297-ara1.completed.ms214	true	502761792506476840	157	214	809	1111	1539	300	مشاركته في البيت واخرجته من الحرم------- واغلقت الابواب وقالت هيت -----------------------------------------------------------------------------------------------ولم تتعرف به عرفات لما طرد منكرا علي وجل ولا امكنه ان يقول بعدها ساوي الي جبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونزل بعد ذلك علي الطور فقال له لسان الحال والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يقول ثم -------------------التزم بالتوصل الي رضاء الخواطر الكريمة----------------------------- ليفوز بالتفات العواطف الناصرية اليه	214	-5753997636487154037	295	525.5	239	1202	24.542428970336914	49	Masaha004387Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0826	false	3071353431137177216	134	246	702	1295	1577	300	غزل تلك الصداقة بعد القوة ويحل عري ذلك الرفق عروة---- عروة ويحدث علي التجار كل عام حادثة وكلما تضجروا من واحدة اتبعها بثانية وثالثة حتي تواصلت بشكواه الالسنة فاردنا ايقاظه من هذه السنة بان ينقل موسم التجار الي ينبع وان تشحن المراكب بالمقاتلة صيانة لها عن التتبع ليعلم ان العدل هدي وعمارة وان الجور خراب وخسارة ولما حصلت الاشارة الشريفة بتلافي ما فرط منه وتدارك ما يصدر عنه ارسل ولده وشرط علي نفسه هذه الشروط الصادرة وقد تحاملنا فيها علي التجار لنطيب خاطره فان زيادتها علي ما كان ياخذه سلفه منهم ظاهرة واردنا ان يكون تمام ما بدا به المقام الشريف علي يديه ويعرف ما شرط علي نفسه لينفذه ويقضي به عليه	826	-3038241108196866409	Rafed0002297-ara1.completed.ms214	true	502761792506476840	224	286	1159	1474	1539	300	غزل---- الصداقة بعد القوة ف-حل عري---- الرفض عروة بعد عروة فاحدث علي التجار كل عام حادثة وكلما تضجروا من واحدة انبعها -ثانية وثالثة-------------------------------------------------------------------------- الي ان يقول وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل ولده وشرط علي نفسه هذه الشروط الصادرة وقد تحاملنا --له علي التجار ليطيب خاطره--------------------------------------------- واردنا ان يكون تمام ما بدا به المقام الشريف علي يديه ويعرف ما شرط علي نفسه لينفذه ويقضي به عليه	214	-5753997636487154037	294	512.5	235	597	49.24623107910156	47	Masaha004387Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0772	false	-3407956080463584661	250	272	1299	1412	1555	300	شرف الدين اسماعيل بن المقري رحمه الله ب--------------------------------------------------قصيدة مدحه فيها وهي احسنت في تدبير ملكك يا حسن واجدت في تحليل اخلاط الفتن	772	-3038241108196866409	Rafed0002297-ara1.completed.ms216	true	3164938352000761535	53	82	271	427	1640	300	شرف الدين اسماعيل بن المقري صاحب الروض والارشاد في مذاهب الشافعية وله في مدحه قصاءد منها قصيدة مطلعها------- احسنت في تدبير ملكك يا حسن واجدت في تحليل اخلاط الفتن	216	-5753997636487154037	93	153.0	74	163	57.055213928222656	17	Masaha004387Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0918	false	-6257204633887557354	18	69	97	335	1516	300	ما جاءنا قط ولم ياتنا مثلك يا تمراز في الفتك تسير بالاخشب من مكة والاخشب الثاني علي الفلك ومثل هذا لم يكن قط في ملك بني العباس والترك ان شريفي مكة يمسكا-- من غير ما طعن ولا سفك هذا بتقدير الذي قهره ينزع من شاء من الملك فارسل السيد زاهر الي	918	-3038241108196866409	Rafed0002297-ara1.completed.ms218	true	20480010419250432	145	196	747	982	1550	300	ما جاء ناقط ولم ياتنا مثلك يا تمراز في الفتك تسير بالاخشب من مكة والاخشب الثاني علي الفلك ومثل هذا لم يكن قط في ملك بني العباس والترك ان شريفي مكة يمسكا ن من غير--- طعن ولا سفك هذا بتقدير الذي قهره ينزع من شاء من الملك وظل ابو القاسم علي --	218	-5753997636487154037	211	407.0	166	240	87.91666412353516	44	Masaha004387Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0772	false	-3407956080463584661	26	77	145	410	1555	300	باب الخلوة التي الي جانب زمزم ا-لتي كان فيها مجلس ابن عباس وجعل في موضع الخلوة بركة مقبوة وفي جدر--ها الذي يلي ال----صفا بزابيز من نحاس يتوضا الناس منها علي احجار تصف عند باب البزابيز وفوق البركة المقبوة خلوة فيها شباك الي الكعبة وشباك الي جهة الصفا وطابق صغير الي البركة	772	-3038241108196866409	Rafed0002297-ara1.completed.ms239	true	5069463621276332372	224	272	1145	1399	1557	300	باب الخلوة ا-----لي جانب زمزم والتي كان فيها مجلس ابن عباس وجعل في موضع الخلوة بركة مقبوة وفي جدرانها الذي يلي باب الصفا بزابيز من نحاس يتوضا الناس منها علي احجار نصبت للجلوس--------- وفوق البركة المقبوة خلوة فيها شباك الي الكعبة وشباك الي ال----صفا وطابق صغير الي البركة	239	-5753997636487154037	232	427.0	186	272	85.29412078857422	40	Masaha004387Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed