id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0089	true	6752594532797347478	119	300	603	1484	1484	300	لي واخبرها الخبر وقال -قد خشيت علي عقلياو قال لقد اشفقت علي نفسي او قال لقد خشيت ان اكون كاهنا او مجنونافثبتته وقالت كلا والله لا يفعل الله ذلك ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا------ انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتءدي الامانة وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي خديجة اخذ بيدها حتي اتي بها العين وامرها فتوضات كما اراه جبريل وصلي بها كما صلي جبريل به فكانت خديجة اول من امن بالنبي صلي الله عليه وسلم وانطلقت--- خديجة بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة ابن اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي -يكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خدي---جة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة-------- يا ابن اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذع---ا ليتني-	89	-3038241108196866409	Masaha002473-ara1.ms182	false	-1294043009431362477	0	110	0	535	1507	300	لي واخبرها الخبر -قال لقد خشيت ع-------------------------لي نفسي--- قالت له خديجة----------------------------------- كلا----------------------- ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسي المعدوم-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقت به خديجة حت--------------------------ي اتت--- ورقة بن نوقل بن اسد بن عبد العزيو---------------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة اي---- عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة بن نوفل يا ابن اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله ص خبر------------- ما راه فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني	182	8368389151845059058	479	770.5	379	916	52.29257583618164	84	Masaha004387Vols-ara1.completed	Masaha002473-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0090	true	387158981245077838	0	32	0	145	1475	300	اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي فان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	90	-3038241108196866409	Masaha002473-ara1.ms182	false	-1294043009431362477	110	140	535	667	1507	300	اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله ص----------------- او مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	182	8368389151845059058	126	227.5	97	150	84.0	25	Masaha004387Vols-ara1.completed	Masaha002473-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0209	true	6141228376356806034	92	130	477	669	1505	300	عليا---- بالحجارة كما كانوا يرمون النبي صلي الله عليه وسلم فجعل علي يتضور فيلف راسه في الثوب لا يخرجه حتي اصبح ثم كشف عن راسه فقالوا انك -لءيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور وانت تتضور وقد استنكرنا ذلك	209	-3038241108196866409	Masaha002473-ara1.ms096	false	1288660093258424822	155	191	753	926	1422	300	علي يرمي بالحجارة كما كان-- يرمي نب-------ي الله وهو يتضور قد --------------لف راسه في الثوب لا يخرجه حتي اصبح ثم كشف عن راسه فقالوا انك للءيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور وانت تتضور -قد استنكرنا ذلك	96	8368389151845059058	151	263.0	119	197	76.64974975585938	25	Masaha004387Vols-ara1.completed	Masaha002473-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	true	-3969189812932780285	229	300	1150	1517	1517	300	الفرزدق هذ----ا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت-	409	-3038241108196866409	Masaha002473-ara1.ms248	false	4197532761931618325	122	278	623	1412	1543	300	الفرزدق هذه هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينعي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت	248	8368389151845059058	365	703.0	295	789	46.26108932495117	65	Masaha004387Vols-ara1.completed	Masaha002473-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	2	113	9	591	1505	300	ينشق -نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد ك-------------------------------------------------------------------------------------انت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم	410	-3038241108196866409	Masaha002473-ara1.ms248	false	4197532761931618325	204	288	1053	1477	1543	300	ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام-----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم	248	8368389151845059058	225	225.5	182	725	31.034482955932617	36	Masaha004387Vols-ara1.completed	Masaha002473-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	true	6299017841643403480	65	272	335	1372	1505	300	تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم ----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم تابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ن--عم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم- من بيت هذا ناله الامم---- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين------------ فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف دينار وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ورسوله	410	-3038241108196866409	Masaha002473-ara1.ms249	false	-9066768108248552763	0	171	0	859	1533	300	تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء لريب حين يعترم-------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل ذكر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع-- جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيمكريم وايد بالندي هضم لا ينقص العصر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له النعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وق-ال اعذر--- ابا فراس -لو كان------ اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ول------رسوله	249	8368389151845059058	661	1175.0	523	1212	54.5379524230957	121	Masaha004387Vols-ara1.completed	Masaha002473-ara1