id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0059	true	-9090069737761153266	277	300	1373	1479	1479	300	فقال--- البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج عروة-	59	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms081	false	-1738143256312841599	0	24	0	110	1559	300	فقال له البراض بن قيس احد بني حمزة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج عروة	81	-412695326139368008	103	192.0	81	110	93.63636016845703	19	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0060	true	5621024144960214385	128	210	673	1085	1543	300	وهوازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر اخر ذلك اليوم فقال ابو عامر بن مالك بن جعفر ما كنا من قريش الا في خديعة فخرجوا في اثارهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون علي كل قبيل من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	60	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms081	false	-1738143256312841599	63	129	315	672	1559	300	وهوازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعو--------------------------------------------------------------------------------هم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الذي ذكرناه من خبر الفجار في سيرة بن اسحاق تهذيب بن هشام وذكر بن هشام ان حرب الفجار هاجت لما بلغ رسول الله صلياللهعليهوسلم عشرين سنة او خمس عشرة سنة وذكر بن اسحاق انها هاجت ورسول الله صلياللهعليهوسلم	81	-412695326139368008	147	78.5	120	616	23.863636016845703	26	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0065	true	-1038969229587592213	23	110	120	545	1472	300	علي ابي قبيسويقال علي الحجرحين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم شعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته فعادل ام ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب العاجز العذر فلما نزل من الجبل اعظمت ذلك قريش فتكلموا فيه فقال المطيبون وهم بنو عبد مناف بن قصي وب-نو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة وبنو الحارث بن --------------	65	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms082	false	-1425250400312427453	0	39	0	184	1463	300	علي ابي قبيس --------------حين اخذت قريش مجالسها ثم قال ابياتا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نزل من الجبل اعظمت ذلك قريش وتكلموا فيه ثم اجتمع--------- بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زه------------------------رة وبنو تميم في دار عبد الله بن	82	-412695326139368008	123	178.0	96	440	27.954545974731445	21	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0289	true	-5059886529213552217	64	123	348	635	1566	300	جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وما يبدء الباطل وما يعيد فيقع الصنم علي وجهه حتي مر عليها كلها ويروي ما من صنم منها اشار الي وجهه الا وقع لقفاه ولا اشار الي قفاه الا وقع لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع فقال تميم بن اوس الخزاعي-وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا	289	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms086	false	1540452485593367995	38	83	205	422	1513	300	جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فما اشار الي --------------------------------------------------------------صنم منها في و------جهه الا وقع لقفاه ولا اشار لق---فاه الا وقع لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع فقال تميم بن اسد الخزاعي وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا	86	-412695326139368008	201	358.0	159	288	69.79166412353516	36	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0289	true	-5059886529213552217	64	136	348	703	1566	300	جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وما يبدء الباطل وما يعيد فيقع الصنم علي وجهه حتي مر عليها كلها ويروي ما من صنم منها اشار الي وجهه الا وقع لقفا---ه ولا اشار الي قفاه الا وقع ---لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع فقال تميم بن اوس الخزاعيوفي------------------------ الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا ويروي لما صلي---------------------- الظهر---------- امر بالاصنام التي حول الكعبة كلها فجمعت ثم حرقت	289	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms126	false	3924602334229730633	143	208	745	1074	1556	300	جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ويشير ا----------------------------------------------ليها ف----------ما من صنم----- اشار الي وجهه الا وقع علي دبره ولا اشار الي دبره الا وقع علي وجهه حتي وقعت كلها هذا نص حديثه في تاريخ الازرقي ومنه لخصنا باختصار ما ذكرناه من خبر الاصنام وفيه عن بن اسحاق--------------------------- لما صلي النبي صلياللهعليهوسلم الظهر يوم الفتح امر بالاصنام التي حول الكعبة كلها فجمعت ثم حرقت	126	-412695326139368008	186	249.5	144	417	44.60431671142578	33	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0338	true	1165619076658799906	10	58	55	314	1595	300	--ان نسيءهم الشهر الحرام -كان علي ضربين احدهما تا--------------------خير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات وثانيهما تاخير-- الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما و--اكثر قليلا حتي يدور الدور الي ثلاث وثلاثين سنة فيعود الي وقته	338	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms075	false	3858684154080477534	115	169	583	865	1573	300	واما نس-ءهم الشهر الحرام فكان علي ضربين احدهما ما ذكره بن اسحاق من تاخير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثار والثاني--- تاخيرهم الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يدور الدور الي ثلاث وثلاثين سنة فيعود الي وقته	75	-412695326139368008	247	453.0	200	286	86.36363983154297	40	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0338	true	1165619076658799906	95	231	527	1236	1595	300	وراء قرن المنازل بمرحلة من- طريق صنعاء في عمل الطاءف علي بريد منها-وهي سوق لقيس عيلان وثقيف وارضها لنصر ويكون به هلال ذي القعدة ويقيمون به عشرين ليلة والناس علي مداعيهم وراياتهم منحازين في المنازل يضبط كل قبيلة اشرافها وقاداتها ويدخل بعضهم علي بعض للبيع والشراء ويجتمعون في بطن السوق فاذا مضت العشرون انصرفوا الي مجنة وهي سوق باسفل مكة علي بريد منها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض كنانة وهي التي يقول فيها بلال رضي الله تعالي عنه الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ-- وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة واقاموا علي مجنة عشر ليال اسواقهم قاءمة فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز وهو سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب من كبكب علي فرسخ من عرفة	338	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms127	false	5969488716123898049	157	241	799	1214	1514	300	وراء قرن المنازل بمرحلة علي طريق صنعاء في عمل الطاءف علي بريد منها وهي سوق لقيس غيلان وثقيف وارضها لنصر ومجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوق باسف- مكة علي بريد منها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض كنانة وهي التي يقول فيها بلال رضي الله------ عنه الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة وذو--------------------------------------------------------------------------- المجاز س----وق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب من كبكب علي فرسخ من عرفة	127	-412695326139368008	399	727.0	316	713	55.96072769165039	75	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0339	true	-6521011263698045177	14	103	68	528	1501	300	وكان الناس لا يتبايعون في يوم عرفة ولا ايام مني فلما ان جاء الله بالاسلام احل الله ------ذلك لهم فانزل الله تعالي في كتابه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم----------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت هذه الاسواق -عكاظ ومجنة وذو المجاز قاءمة في الاسلام حتي كان حديثا من الدهر فاما عكاظ فانها تركت عام خرجت الحرورية بمكة مع ابي حمزة المختار--- بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة -خاف الناس ان ين-هبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت مجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة ومني وعرفة	339	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms127	false	5969488716123898049	47	152	234	770	1514	300	وكانوا---- لا يتبايعون في---- عرفة ولا ايام مني فلما ان جاء الله بالاسلام احل الله عزوجل ذلك لهم بقول--------------------ه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم وفي قراءة ابي بن كعب في موسم الحج يعني مني وعرفة وعكاظ ومجنة وذي المجاز فهذه مواسم الحج ثم قال وكانت هذه الاسواق بعكاظ ومجنة وذي المجاز قاءمة في الاسلام حتي كان حديثا من الدهر فاما عكاظ فانها تركت عام حج-- الحروري ب-مكة مع ابي حمزة المختار بن بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة وخاف الناس ان ينتهبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت مجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة ومني وعرفة	127	-412695326139368008	419	764.0	337	567	73.897705078125	72	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0439	true	5742114900187915995	164	200	879	1064	1548	300	في الحرمين اموالا عظيمة الي الغاية يقال انها ثلاثون الف الف درهم وصل بها من العراق وثلاثماءة الف دينار وصلت اليه من مصر وماءتا الف دينار وصلت اليه من اليمن وفرق ماءة الف ثوب وخمسين الف	439	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms107	false	1037184491458039012	232	265	1160	1329	1505	300	في الحرمين اموالا عظيم-----------ة يقال انها ثلاثون الف الف درهم وصل بها من العراق وثل-ثماءة الف دينار وصلت اليه من مصر وماءتا الف دينار وصلت اليه من اليمن و----ماءة الف ثوب وخمسون الف	107	-412695326139368008	168	314.5	135	185	90.8108139038086	30	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0497	true	3135034376931713414	228	273	1200	1423	1565	300	عبد الصمد بن موسي بن محمد بن اب-------------------------------------------------------راهيم الامام وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------يها م------------ات الحسن بن داود بن------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن المنكدر التيمي وابو عبد الله سعيد بن عبد الرحمن بن حسان القرشي المخزومي سنة خمسين وماءتين فيها حج بالناس والي مكة--------------------------------------------------------- جعفر بن الفضل بن عيسي بن موسي	497	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms095	false	3094746068659487198	197	291	972	1456	1503	300	عبد الصمد بن موسي بن محمد بن ابراهي الامام ثم محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام المعروف بالزينبي وولي مكة في خلافة المتوكل ابنه محمد المنتصر وما اظنه باشر ذلك وانما عقد له بالولاية عليها مع غيرها وايتاخ الخوزي احد قواد المتوكل وولايته عليها وعلي غيرها عقد لا مباشرة ثم ولي مكة في خلافة المنتصر بن المتوكل محمد بن سليم-------------------------------------------------ان الزينبي السابق فيما اظن والله اعلم ووليها في خلافة المستعين احمد بن محمد بن المعتصم بن عبد الصمد بن موسي السابق ثم جعفر بن الفضل بن عيسي بن موسي	95	-412695326139368008	102	108.0	77	533	19.136960983276367	17	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0547	true	3245264922148804818	248	287	1375	1542	1609	300	ابا هاشم محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن ابي هاشم محمد بن الحسين بن محمد ابن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الحسني وكان	547	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms098	false	6036859236209897628	15	54	78	244	1469	300	ابو هاشم محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن ابي هاشم محمد بن الحسين بن محمد -بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الحسني وكان	98	-412695326139368008	165	324.0	126	167	98.80239868164062	37	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0570	true	-6457143591305675500	75	149	389	748	1495	300	كبير دخ-------ل من باب بني شيبة ودخل دار الامارة----- ولم ير سيل قبله مثله في دخوله من هذه الجهة وفيها مات فاتح بيت الله الحرام اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ابن عبد الرحمن بن ديلم بن محمد بن شيوخ الشيبي في رجب سنة سبعين وخمسماءة فيها دخل مكة ابو علي ناصر بن عبد الله المصري العطار واقام بمكة الي ان مات وفيها وقع بمكة امطار كثيرة وسيول سال فيها وادي ابراهيم خمس مرات وفيها	570	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms122	false	9047853930980952261	261	295	1344	1515	1535	300	كثير ودخل السيل من باب بني شيبة ودخل دار الامارة عنده ولم ير--------- مثله في دخوله من هذه الجهة ومنها في------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة تسعين وخمسماء-----------------------------------------------------------------------------------------ة امطار كثيرة وسيول سال فيها وادي ابراهيم خمس مرات ومنها	122	-412695326139368008	148	233.0	116	371	39.892181396484375	24	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0572	true	2836228549956875450	35	128	187	668	1552	300	سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة فيها ابطل السلطان صلاح الدين----- بن ايوب المكس الماخوذ من الحجاج في البحر الي مكة علي طريق عيذاب وكان سبعة دنانير مصرية ونصفا علي كل انسان وكانوا يءدون ذلك لعيذاب ومن لم يءد ذلك ولم يءده بجدة منع من الحج وعذب باليم العذاب من تعليقه بالانثيين وغير ذلك وكان ذلك معلوما لامير مكة فعوضه السلطان صلاح الدين عن ذلك الفي دينار والفي اردب قمح واقطاعات بصعيد مصر وجهة اليمن وقيل انه عوضه عن ذلك مبلغ ثمانية الاف اردب قمح تحمل اليه كل عام الي ساحل جدة فالحمد لله الذي	572	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms111	false	-5916773203880211090	76	138	422	743	1590	300	سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة----- ابطل السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب المكس الماخوذ من الحجاج في البحر الي مكة علي طريق عيذاب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك معلوما لامير مكة فعوضه السلطان صلاح الدين عن ذلك الفي دينار والف- اردب قمح واقطاعات بصعيد مصر وجهة اليمن وقيل انه عوضه عن ذلك مبلغ ثمانية الاف اردب قمح يحمل اليه كل عام الي ساحل جدة وا-----لله اعلم	111	-412695326139368008	311	588.0	250	486	63.99176788330078	56	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0581	true	1062538692083199162	258	279	1400	1514	1636	300	ابي رقيبة لسكناه به ويقال له رباط العفيف--------------------- الارسوفي عن نفسه و-------------------------موكله شريك له القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني	581	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms063	false	-3308277060290238791	219	247	1224	1376	1664	300	ابي رقيبة لسكناه به ويقال له رباط العفيف وهو عبد الله بن محمد الارسوفي صاحب المدرسة السابقة وقفه عنه وعن موك--------له القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني	63	-412695326139368008	97	164.5	80	160	60.625	16	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0623	true	-2677306820013083141	226	272	1157	1397	1555	300	سنة احدي وسبعين وستماءة فيها بعث المظفر بكسوة البيت المعظم علي يد قاسم بن محفوظ وفيها كان بمكة فناء عظيم------ بلغت الموتي في بعض الايام اثنتين وعشرين جنازة وفي بعضها خمسين وعد اهل مكة ما بين العمرتين من اول رجب الي السابع والعشرين منه الف جنازة	623	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms125	false	-5503650851410156201	197	231	1058	1238	1600	300	سنة احدي وسبعين وستماءة-------------------------------------------------------------- كان ال---فناء عظيما بمكة بلغت الموتي في بعض الايام اثني-ن وعشرين جنازة وفي بعضها خمسين وعد اهل مكة ما بين العمرتين من اول رجب الي السابع والعشرين منه الف جنازة	125	-412695326139368008	171	311.5	138	246	69.51219177246094	31	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0651	true	-6948347940366387121	81	180	402	947	1602	300	بمني الصلوات الخمس اولها الظهر من يوم التروية واخرها الصبح من يوم عرفة وساروا الي عرفة بعد طلوع الشمس واحيوا هذه السنة بعد تركها وحج ارغون الدوادار الناءب ماشيا من مكة الي عرفة كهيءة الفقراء وحضر-------- الموقف------ عالم كثير من جميع الاقاليم والبلاد حتي انه اجتمع بها ما يزيد علي ثلاثين ركبا ووقف محمل العراق خلف محمل مصر ومن خلفه محمل اليمن واعتني ابو سعيد بن خربندا بامر حاج العراق عناية تامة وحلي المحمل بالحرير ورصعه بالذهب وباللءلء والياقوت وانواع الجوهر فقوم ذلك بماءة تومان ذهب قال الذهبي وحسبنا ذلك بماءتي الف دينار وخمسين الف دينار من الذهب المصري	651	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms115	false	8212463860857909914	72	137	355	700	1572	300	خمس ---صلوات بمني- اولها الظهر من يوم الترويه واخرها الصبح من يوم عرفة وساروا اليها ---بعد طلوع الشمس واحيوا هذه السنة بعد تركها وفعل مثل ذلك الشاميون في سنة سبع وعشرين وسبعماءة ومنها ان في هذه السنة شهد الموقف بعرفة عالم عظيم من جميع ----------ال------------------------------------------بلاد وكان --مع العراق-يين محمل عليه حلي من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوهر والءلء وال-----------ذهب قوم ------------------بماءتي الف دينار وخمسين الف دينار من الذهب المصري	115	-412695326139368008	220	276.5	175	559	39.35599136352539	35	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0762	true	911907918357553204	216	256	1164	1406	1635	300	سنة اربع وخمسين وثمانماءةبالجانب الغربي من------------------ المسجد الحرام فتعلقت بسقف الحرم وعمت بالحريق جميع سقف الجانب الغربي وبعض الرواقين المقدمين من الجانب الشامي الي محاذاة باب دار العجلة لخلوه بالهدم وقت السيل بما في ذلك من السقوف والاساطين وصارت قطعا	762	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms037	false	-7569728885118327717	61	96	305	509	1605	300	سنة اثن------ين وثمانماءة ظهرت نار من رباط رامشت فتعلقت بسقف المسجد الحرا------------------م وعمت بالحريق--------- الجانب الغربي وبعض الرواقين المقدمين من الجانب الشامي الي محاذاة باب دار العجلة----------------------- بما في ذلك من السقوف والاساطين وصارت قطعا	37	-412695326139368008	167	273.5	139	260	64.23076629638672	25	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0762	true	911907918357553204	87	159	474	854	1635	300	الكعبة من شق الباب وعلا فوق عتبتها ذراعا او اكثر والقي -----------درجة الكعبة عند باب ابراهيم واخرب عمودين في المسجد سقطا بما عليهما من البناء والسقف واخرب دورا كثيرة ومات تحت الردم وفي الغرق جماعة نحو ستين نفرا----------- فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقد وافق هذا--------------------------- السيل سيلا كان في سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة فان كليهما كان في ليلة الخميس عاشر جمادي الاولي فسبحان الفعال لما يريد وفيها-في اخر	762	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms123	false	-724367393713142480	204	274	1097	1461	1601	300	الكعبة------------ وعلا فوق عتبتها ذراعا او اكثر علي ما قيل ورمي بدرجة الكعبة الي باب ابراهيم وهدم- عمودين في المسجد ودور للناس--------------------------------- كثيرة ومات تحت الهدم وفي الغرق منه-- نحو ستين نفرا علي ما قيل فلا حول ولا قوة الا بالله وكان بعد مطر هاءل كافواه القرب ومن العجيب اتفاق هذين السيلين باعتبار الليلة والشهر ب--------------ان كليهما---- في ليلة الخميس عاشر جمادي الاولي فسبحان الفعال لما يريد ومنها في اخر	123	-412695326139368008	239	356.0	189	430	55.58139419555664	39	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0763	true	1372033242203136177	214	258	1137	1380	1597	300	لم يحج احد من الشام علي طريقهم المعتادة لخرابها ولما اصاب اهل دمشق من القتل والعذاب والاسر واحراق دمشق بعد ان صودر اهلها وكانوا مسلمين البلاد بامان والفاعل لذلك اصحاب تيمور لنك صاحب الشرق ودام انقطاع الحجاج الشاميين من هذه الطريق سن-ين ثم حجوا	763	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms117	false	-2318708780046748980	261	295	1378	1565	1589	300	لم يحج احد من الشام علي طريقهم المعتادة ---------لما اصاب اهل دمشق من القتل والعذاب والاسر واحراق دمشق--------------------------------------------- والفاعل لذلك اصحاب تيمور لنك الخارجي--- ودام انقطاع الحجاج الشاميين من هذه الطريق سنتين ثم حجوا	117	-412695326139368008	179	317.5	145	244	73.36065673828125	31	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0772	true	-3407956080463584661	38	79	203	419	1555	300	وجعل في موضع الخلوة بركة مقبوة وفي جد-رها الذي يلي الصفا بزابيز من نحاس يتوضا الناس منها علي احجار تصف- عند باب البزابيز وفوق البركة المقبوة خلوة فيها شباك الي الكعبة وشباك الي جهة الصفا وطابق صغير الي البركة و--------ذلك علي	772	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms042	false	4233267855258701358	254	294	1395	1609	1639	300	وجعل في موضع الخلوة بركة مقبوة وفي جدارها الذي يلي الصفا زبازيب-------- يتوضا الناس منها علي احجار نصبت عند الزبازيب---- وفوق البركة المقبوة خلوة فيها شباك الي الكعبة وشباك الي جهة الصفا وطابق صغير الي البركة وكان عمل ذلك علي	42	-412695326139368008	191	344.5	153	226	84.51327514648438	33	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0785	true	-8708894220486535301	44	79	234	433	1588	300	الناس بعرفة يومين لاختلاف وقع في تاريخ اول الشهر--- واوقفت المحامل في اليوم الاول يوم الترويةعلي مقتضي رءية اهل مكةبعرفة علي العادة ونفروا بها وقت النفر الاول المعتاد الي قرب العلمين ثم ردت الي مواضعها	785	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms119	false	-228951510594796495	54	80	277	419	1583	300	الحاج بعرفة يومين لاختلاف وقع في------ اول ذي الحجة واوقفت المحامل بع------------------------------------------------رفة علي العادة ونفروا بها وقت النفر------ المعتاد الي قرب العلمين ثم ردت الي مواضعها	119	-412695326139368008	130	231.5	105	202	64.35643768310547	22	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0798	true	1845312978982049961	219	292	1200	1581	1616	300	وزير مصر تقي الدين عبد الوهاب بن ابي شاكر------قبل ان يلي الوزارةرباطا بباب اجياد فعمر منه في حياته غالب سفله ثم مات فاستصاره الامير فخر الدين عبد الغني بن ابي الفرج الاستادار الملكي المءيدي وامر امير مكة الشريف حسن بن عجلان بتكميل عمارته فبني------- جانب من سفله وبيوت من علوه في سنة عشرين ومات------ قبل اكمال عمارته في نصف شوال سنة احدي وعشرين بعد ابن ابي شاكر بنحو سنتين والفقراء به ساكنون وفيها	798	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms062	false	-2935428062151291513	86	133	458	716	1654	300	وزير مصر تقي الدين عبد الوهاب بن ابي شاكر ومات قبل تمام عمارته------------------------------------------------------ فاستصاره الامير فخر الدين بن ----------ابي الفرج الاستادار الملكي المءيدي وامر----------------------------- بتكميل عمارتة فعمر من ذلك -----------------------------جانب -كبير ومات الاخر قبل -تمام عمارته في نصف شوال سنة احدي وعشرين وثمانماءة------------------ والفقراء به ساكنون ومنها	62	-412695326139368008	203	285.5	163	400	50.75	30	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0806	true	2603115907193011221	34	130	182	702	1697	300	العمرة قتال في المسجد الحرام وخارجه با--سفل مكة انتهك---------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيه حرمة المسجد لما حصل فيه م---------------------------------------------ن القتال بالسلاح والخيل واراقة الدم فيه وروث الخيل وطول مقامها فيه ولا يعلم ان المسجد الحرام انتهك نظير هذا الانتهاك من بعد الفتنة المعروفة بفتنة قندس في سنة احدي وستين وسبعماءة فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبب هذه الفتنة ان امير الحاج المصري ادب بعض غلمان القواد ذوي عمر علي حمل- السلاح بمكة لنهيه------ عن ذلك وسجنه فرغب مواليه في اطلاقه وتشفعوا بالسيد حسن فامتنع الامير من اطلاقه فلما صلوا الجمعة هجم-------------- جماعة من ال--------------------------قواد المسجد الحرام	806	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms120	false	-3284829143134708331	0	121	0	668	1613	300	العمرة قتال في المسجد الحرام وخارجه بالمسفلة واستظهر الترك علي القواد وادخل امير الحاج خيله الي المسجد الحرام وجعلها بالجانب الشرقي قريبا من منزله واوقدت ------------------------فيه مشاعل واوقدت ايضا مشاعل المقامات ودام الحال علي ذلك الي الصباح وك---------------------------------------------------------ان ال-سبب الاعظم---------------------------------------------------------- في س-------------------------------------------------------------لامة من بالمسجد وسلامة من كان خارج المسجد من الحاج ان السيد حسن بن عجلان صاحب مكة بالغ في نهي القواد واتباعهم عن التعرض للحاج اجمع بسوء وفي ضحوة يوم السبت سكنت الفتنة واطمان الناس وسبب هذه الفتنة ان امير الحاج المصري ادب---- غلاما للقواد --------علي حمله السلاح بمكة لنهي الامير عن ذلك فطل------ب مواليه ان يطل-قه من السجن فابي فكان من الفتنة ما ذكرنا----ه فلما اطلقه سكنت الفتنة ومات بسببها جماعة من الفريقين وكثر بسببها انتهاك حرمة المسجد الحرام	120	-412695326139368008	210	93.0	165	892	23.542600631713867	28	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0807	true	-5141139953416047037	191	297	971	1556	1573	300	لذي الحجة ليلة--- الاثنين ولم ير ذلك اهل مكة ولا غالب الركب المصري فوقع الاتفاق علي ان الناس يخرجون الي عرفة في بكرة يوم الثلاثاء تاسع ذي الحجة -علي مقتضي قول من قال انه راي بالاثنين وان يقيموا بعرفة ليلة الاربعاء ويوم الاربعاء ففعل ذلك وسار معظم الحاج الي عرفة بعد طلوع الشمس من غير نزول بمني فبلغوها بعد دخول وقت العصر فتخلف غالب المكيين واهل اليمن بمكة الي وقت الظهر وتوجهوا الي عرفة من غير نزول بمني فلما كانوا بالمازمينمازمي عرفة وتسمي الناس هذا الموضع المضيقخرج اليهم بعض الحرامية فقتلوا وجرحوا ونهبوا وعقروا الجمال وسلم الناس فوصلوا الي عرفة واقاموا بها ليلة الاربعاء ويوم الاربعاء	807	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms120	false	-3284829143134708331	147	184	801	997	1613	300	-ذي الحجة هل اوله الاثنين او الثلاثاء فحصل----------------------------- الاتفاق علي ان الناس يخرجون الي عرفة في بكرة يوم الثلاثاء تاسع ذي الحجة وعلي مقتضي قول من قال انه رءي بالاثنين وان يقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بها ليلة الاربعاء ويوم الاربعاء	120	-412695326139368008	171	304.5	137	589	29.032258987426758	28	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0808	true	3135648414925871134	1	58	3	301	1628	300	الحجاج الي المزدلفة وباتوا بها الي قرب الفجر ثم رحلوا الي مني بعد رحيل المحامل والمعهود انها لا ترحل الا بعد الفجر وكذا غالب الناس ففاتتهم--- الفضيلة وما تعرض لهم في سيرهم من عرفة الي مني احد بسوء------------ لعناية امير الحاج بحراستهم وانتهوا الي مني في بكرة يوم الخميس وحصل في مني---------------------------------------------------------------------------------- في ليلة الاربعاء وليلة الخميس	808	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms120	false	-3284829143134708331	194	267	1048	1443	1613	300	الخميس الي المزدلفة وباتوا بها الي قرب الفجر ثم رحلوا الي مني بعد رحيل المحامل والمعهود انها لا ترحل الا بعد الفجر وكذا غالب الناس ففاتهم هذه الفضيلة وما تعرض لهم في سيرهم من عرفة الي مني احد بسوء فيما علمناه لعناية امير الحاج بحراستهم وتعرض الحرامية للحجاج المكيين وغيرهم عند مازمي عرفة في توجههم اليها وحصل للحجاج هءلاء قتل ونهب وعقر في جمالهم وحصل بمني نهب كثير في ليلة الاربعاء وليلة الخميس	120	-412695326139368008	249	451.0	201	395	63.0379753112793	44	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0811	true	-7483066237919413714	215	240	1134	1268	1620	300	اقام الحجاج بمني غالب يوم التروية وليلة التاسع ثم مضوا من مني-بعد طلوع الشمس علي ثبير الي عرفة واحيوا هذه السنة بعد اماتتها دهرا طويلا	811	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms120	false	-3284829143134708331	274	298	1479	1605	1613	300	اقام الحجاج بمني غالب يوم التروية وليلة التاسع ثم مضوا من مني بعد طلوع الشمس--------- الي عرفة واحيوا هذه السنة بعد اماتتها دهرا طويلا	120	-412695326139368008	125	236.0	102	135	92.59259033203125	22	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0859	true	359837285028285559	267	296	1431	1588	1615	300	ثمانية عقود بالجانب الشمالي مما يلي صحن المسجد الحرام---- ستة تلي الاسطوانة الحمراء الي صوب باب العمرة واثنتان تليانها الي صوب باب بني شيبة وفرغ من ذلك في شعبان	859	-3038241108196866409	MMS00004-ara1.ms038	false	2769698400780825437	87	117	461	618	1607	300	عد---ة عقود بالجانب الشمالي مما يلي صحن المسجد وهي ثمانية ستة تلي الاسطوانة الحمراء الي صوب باب العمرة واثن-ان يليانها الي صوب باب بني شيبة وفرغ من ذلك في شعبان	38	-412695326139368008	145	270.5	116	161	90.0621109008789	25	Masaha004387Vols-ara1.completed	MMS00004-ara1