id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0329	false	5616957898103507571	0	97	0	476	1433	300	ابراهيم الخليل فجعل المقام بينه وبين البيت واناخ ناقته عند المقام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ثم صلي -----------------------------ركعتين قرا فيهما قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما اتي ال---صفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده	329	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1565	true	-8980952256452990075	202	300	991	1454	1454	300	ابراهيم مصلي-- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره الا عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين---------- قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده-	1565	-4488345177091590458	387	674.5	304	509	76.03143310546875	75	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0329	false	5616957898103507571	97	238	476	1158	1433	300	وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي -رمل حتي اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال اني لو---- استقبلت من امري ما استديرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة -بن مالك بن جعشم فقال العامنا هذا ام لابد الابد ف---شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في --اخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتينبل لابد الابد لا بل لابد الابد وكان عبد الله بن رواحة اخذا بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسعي فجعل يرتجز و------------------------------------------------------------------------يقول يا حبذا مكة من وادي بها اهلي وعوادي بها امشي بلا هادي بها ترتج اوتادي و--------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	329	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	0	132	0	647	1468	300	وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي اسرع حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال---- لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة ابن مالك بن جعش-------------------------------م فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج مرتين------------- لا بل لابد ابدوقدم علي من اليمن ببدن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت اني امرت بهذا قال فكان علي -------------------------------------------------------------------------يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1566	-4488345177091590458	489	814.0	384	788	62.05583572387695	91	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0330	false	-4972077521309672872	20	131	101	645	1506	300	علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا ف----كان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال ص-----دقت م--ا قلت يوم فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال صلي الله عليه وسلم---- فان معي الهدي فلا تحل و----كان جم-لة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة ------------------بدنة واقا-م النبي صلي الله عليه وسلم	330	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	95	210	459	1022	1468	300	علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- ذلك عليها فقالت اني امرت- بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة ل---لذي صنعت مستفتيا -رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة البدن الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم	1566	-4488345177091590458	501	898.5	396	583	85.93482208251953	91	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0330	false	-4972077521309672872	181	266	904	1343	1506	300	بالحج ف-----صلي النبي صلي الله عليه وسلم بمني---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة وبات بها فصلي بها الصبح يوم الجمعة ومكث قليلا حتي اذا طلعت الشمس نهض وامر صلي الله عليه وسلم بقبة من شعر فضربت--- بنمرة ثم ركب فسار------------------------------ولا تشك قريش الا انه واقف ب---المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية-فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر صلي الله عليه وسلم بالقصوي فرحلت له فاتي بطن	330	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	222	300	1081	1468	1468	300	بالحج فركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم ---------------------------------مكث قليلا حتي---- طلعت الشمس فامر----------------------- بقبة من شعر فضربت له بنمرة------- فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريس الا انه واقع عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر------------------- بالقصوي فرحلت له فاتي بطن-	1566	-4488345177091590458	317	496.0	253	485	65.36082458496094	54	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0331	false	-5023690548635146097	2	255	8	1368	1622	300	ربيعة -بن الحارث-كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل-وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فلهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت-فقال صلي الله عليه وسلم باصبعه السبابة يرفعها الي السماء و--ينكبها الي الناس ويقول اللهم اشهد اللهم اشهد-ثلاث مراتفلما فرغ من الخطبة امر بلا-لا فاذن واقام فصلي الظهر و------------العصر مجموعين ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم راحلته القصوي حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته ال-------ي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا بالهضاب وقال كل عرفة موقف الا بطن عرنة ووقف علي راحلته يدعو وارسل الي الناس ان يقفوا علي مشاعرهم ونزل عليه صلي الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ووقف معه ماءة واربعة عشر الفا وقيل اكثر ماءة وعشرون الفا وقيل اقل تسعون الفا ويقال غير ذلك ولم يزل النبي صلي الله عليه وسلم واقفا عند الصخرات حتي غربت الشمس من يومه وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ثم دفع وقد ضم ---------------------------------------زمام ناقته حتي ان راسها ليصيب طرف- رحله ومضي يسير العنق فاذا وجد فجوة نص و-----------كلما اتي ربوة من تلك الروابي ارخي للناقة زمامها قليلا حتي يصعدها وهو صلي	331	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1567	true	2966030576260381236	38	223	190	1171	1568	300	ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح و-------------------لهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسء-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال------------------- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء ثم ينكبها الي الناس------ اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث--------------------------- مرات ثم اذن فاقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر و--------لم يصل بينهما شي-ا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي --------------اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصوي الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي غربت الشمس-------- وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه --ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي الزمام ح------تي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال----- ارخي ل----------ها قليلا حتي تصعد حتي اتي --	1567	-4488345177091590458	823	1415.5	670	1441	57.11311721801758	136	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0332	false	7602343826924898375	22	114	112	581	1529	300	حتي تطلع الشمس فلما برق الفجر و---تبين الصبح صلي الصبح بالناس مغلسااو في انصداع الفجرباذان واقامة ثم ركب القصوي حتي اتي المشعر الحرام فوقف علي قزح وقال كل مزدلفة موقف الا بطن محسر واستقبل القبلة ودعا الله عز وجل وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا بها حتي اسفر جدا ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس يريد مني واردف الفضل بن العباس خلفه وانطلق اسامة علي رجليه في سباق قريش وكان الفضل رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما -----سار النبي صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين	332	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1567	true	2966030576260381236	243	300	1281	1568	1568	300	حتي -طلع الفجر ف----صلي الفجر حين تبين له ال-------صبح ------------------------------باذان واقامة ثم ركب القصوي حتي اتي المشعر الحرام ف----------------------------------------------استقبل القبلة فدعا الله------- وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقف----ا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس--------- واردف الفضل بن --عباس----------------------------------------- وكان------ رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين-	1567	-4488345177091590458	257	380.0	204	477	53.8784065246582	37	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0333	false	668208970262162705	99	144	514	749	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت وطاف طواف الافاضة ويسمي طواف الصدر واختلف اين صلي الظهر يومءذ واتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعو---ا بني عبد المطلب فلو لا ان يغلب--- الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	333	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1568	true	-3665428000159453983	91	128	447	640	1483	300	الله صل-ي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة---------------------------------------- الظهر ف------اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال اترعوا يا بني عبد المطلب فلو-لا ان يغلبنكم الناس علي سقايتكم لترعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1568	-4488345177091590458	169	290.5	134	241	70.12448120117188	27	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0461	false	-7348563796509858510	52	100	262	519	1526	300	يحيي بن مسكين بن ايوب ابن محارب علي لسان اهل المدينة الي داود بن عيسي بن موسي الهاشمي امير مكة يسالونه التحول اليهم ويعلمونه ان مقامه بالمدينة افضل من مقامه بمكة واهدوا اليه في ذلك شعرا قال- شاعرهم فيه------اداود قد فزت بالمكرمات وبالعدل في بلد المصطفي وصرت ثمالا	461	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1727	true	-2946192230606205741	263	300	1328	1525	1525	300	يحيي بن مسكين بن ايوب -بن مخراق--------------------------------------------------------------- يسال--ه التحول اليهم ويعلمونه ان مقامه بالمدينة افضل من مقامه بمكة واهدوا اليه في ذلك شعرا قاله شاعرهم يقول فيه اداود قد فزت بالمكرمات وبالعدل في بلد المصطفي وصرت ثمالا-	1727	-4488345177091590458	183	319.5	149	264	69.31818389892578	30	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0465	false	424059693439387950	107	190	576	1007	1542	300	الحسن -بن احمد بن ابراهيم ابن فراس العبقسي اذناقال حدثني بها والدي او قال نبان-------ا ابي- ابراهيم بن فراس قال نبانا ابو محمد اسحاق بن نافع الخزاعي قال اخبرني ابراهيم بن عبد الرحمن المكي عن محمد بن عباس المكي قال اخبرني بعض المشايخ المكيين ان داود بن عيسي------------------------------------------------------------------------------------- لما ولي مكة والمدينة اقام بمكة وولي ابنه سليمان بن داود المدينة فاقام بمكة عشرين شهرا وكتب اليه اهل المدينة وقال الزبير بن ابي بكر كتب اليه يحيي بن -سليمان بن محارب-------- يساله التحول اليهم	465	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1727	true	-2946192230606205741	178	273	917	1378	1525	300	الحسين بن احمد----------- ابن فراس ------------قال حدثن-----------------------ا ابي عن ابيه ابراهيم بن فراس -------عن ابي محمد اسحاق بن نافع الخزاعي --------عن ابراهيم بن عبد الرحمن المكي عن محمد بن عباس المكي قال اخبرنا بعض --مشايخ المكيين ان داود بن عيسي بن موسي هو موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ولي مكي والمدينة اقام بمكة وولي ابنه سليمان المد--------ينة فاقام بمكة عشرين شهرا فكتب اليه اهل المدينة وقال الزبير بن ابي بكر كتب اليه يحيي بن مسكي--ن بن ايوب بن مخراق يساله التحول اليهم	1727	-4488345177091590458	338	575.5	268	534	63.29587936401367	56	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0461	false	-7348563796509858510	100	300	519	1526	1526	300	لاهل الحجاز وسرت بسيرة اهل التقي وانت المهذب من هاشم ومن منصب العز والمرتجي وانت الرضا للذي نابهم وفي كل ذلك وابن الرضا وبالفء اغنيت اهل الخصاص فعدلك فينا هو المنتضي ومكة ليست بارض المقام فهاجر كهجرة من قد مضي مقامك عشرين شهرا بها كثير لهم عند اهل الحجي فقم ببلاد الرسول التي بها الله خص نبي الهدي ولا يلفتنك عن قربه مشير مشورته بالهوي فقبر النبي واثاره احق بقربك من ذي طوي---- فلما ورد الكتاب والابيات علي داود بن عيسي ارسل الي رجال من اهل مكة فقرا عليهم الكتاب فاجابه رجل منهم يقال له عيسي ابن عبد العزيز بن السعلبوس بقصيدة يرد عليه ويذكر فيها فضل مكة وما خصها الله تعالي به من الكرامة والفضيلة ويذكر المشاعر والمناقب فقال-----------------------اداود انت الامام الرضي وانت ابن عم نبي الهدي وانت المهذب من كل عيب كبيرا ومن قبله في الصبا وانت المءمل من هاشم وانت ابن قوم كرام تقي وانت غياث لاهل الخصاص تبيد خصاصتهم بالغني اتاك كتاب حسود جحود اسا في مقالته واعتدي يخير يثرب في شعره علي حرم الله حيث انبني فان كان يصدق فيما يقول فلا ينجدن الي ما هنا واي بلاد تفوق امها ومكة مكة ام القري وربي دحا الارض من تحتها ويثرب لا شك فيما دحا وبيت-	461	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1728	true	3713445223041567192	0	203	0	1027	1505	300	لاهل الحجاز وسرت بسيرة اهل التقي وانت المهذب من هاشم وفي منصب العز والمرتجي وانت الرضي للذي نابهم وفي كل حال ونجل الرضي وبالفء اغنيت اهل الخصاص فعدلك فينا هو المنتهي ومكة ليست بدار المقام فهاجر كهجرة من قد مضي مقامك عشرون شهرا بها كثير لهم عند اهل الحجي فصم ببلاد الرسول التي بها الله خص نبي الهدي ولانفي--نك عن قربه مشير مشورته بالهوي فقبر النبي واثاره احق بقربك من ذي طوي قال فلما ورد الكتاب والابيات علي داود بن عيسي ارسل الي رجال من اهل مكة فقرا عليهم الكتاب فاجابه رجل منهم يقال له عيسي -بن عبد العزيز--- السعلبوس بقصيدة يرد عليه ويذكر فيها فضل مكة وما خصها الله تعالي به من الكرامة والفضيلة ويذكر المشاعر والمناقب فقال وفقه الله هذه القصيدة اداود انت الامام الرضي وانت ابن عم نبي الهدي وانت المهذب من كل عيب كبيرا ومن قبله في الصبي وانت المءمل من هاشم وانت ابن قوم كرام تقي وانت غياث لاهل الخصاص تس-د خصاصتهم بالغني اتاك كتاب حسود جحود اسا-في مقالته واعتدي يخير يثرب في شعره علي حرم الله حيث ابتني فان كان يصدق فيما يقول فلا يسجدن الي ما هنا واي بلاد تفوق امها ومكة مكة ام القري وربي دحا الارض من تحتها ويثرب لا شك فيما دحا وبيت	1728	-4488345177091590458	975	1876.5	779	1035	94.20289611816406	181	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0462	false	-5526813368086198242	0	95	0	474	1525	300	المهيمن فينا مقيم يصلي اليه برغم العدي ومسجدنا بين فضله علي غيره ليس في ذا مرا صلاة المصلي تعد له مءين الوفا صلاة وفا كذاك اتي في حديث النبي وما قال حق به يقتدي واعمالكم كل يوم وفود الينا شوارع مثل القطا فيرفع منها الهي الذي يشاء ويترك ما-لا يشا ونحن يحج الينا العباد ويرمون شعثا بوتر الحصي وياتون من كل فج عميق علي اينق ضمر كالقنا ليقضوا مناسكهم عندنا فمنهم شتات ومنهم معا فكم من ملب بصوت حزين يري صوته في الهوي--- علا واخر يذكر رب العباد ويثني عليه بحسن الثنا فكلهم- اشعث اغبر	462	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1728	true	3713445223041567192	203	300	1027	1505	1505	300	المهيمن فينا مقيم يصلي اليه برغم العدي ومسجدنا بين فضله علي غيره ليس في ذا مرا صلاة المصلي تعد له مءين الوفا صلاة وفا كذاك اتي في حديث النبي وما قال حق به يقتدي واعمالكم كل يوم وفود الينا شوارع مثل القطا فيرفع منها الهي الذي يشاء ويترك ما لا يشا ونحن تحج الينا العباد فيرمون شعثا بوتر الحصي وياتون من كل فج عميق علي انيق ضمر كالقنا لتقضوا مناسككم عندنا فمنهم سغاب ومنهم معي فكم من ملب بصوت حزين تري صوته في الهوا قد علا واخر يذكر رب العباد ويثني عليه بحسن الثنا فكلهمو اشعث اغبر-	1728	-4488345177091590458	461	889.0	367	479	96.24217224121094	85	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0462	false	-5526813368086198242	95	300	474	1525	1525	300	يءم المعرف اقصي المدي فظلوا به يومهم كله وقوفا علي الجبل حتي المسا حفاة عراة قياما لهم عجيج يناجون رب السما رجاء وخوفا لما قدموا وكل يسا-ل دفع البلا يقولون يا ربنا اغفر لنا بعفوك وا-صفح عمن اسا فلما-دنا الليل من يومهم وولي النهار اجدوا البكا وسار الحجيج لهم رجة فحلوا بجمع بعيد العشا فباتوا بجمع ف-لما بدا عمود الصباح وولي الدجي دعوا ساعة ثم شدوا النسوع علي قلص ثم اموا مني فمن بينهم من--- قضي نسكه واخر يبدا -سفك الدما واخر يهوي الي مكة ليسعي ويدعوه فيمن دعا واخر يرمل حال الطواف واخر ماض يءم الصفا فابوا ب-فضل مما رجوا وما طلبوا من جزيل العطا وحج الملاءكة المكرمون الي ارضنا قبل فيما مضي وادم قد حج من بعدهم ومن بعده احمد المصطفي وحج الينا خليل الاله وهجر بالرمي فيمن رمي فهذا لعمري لنا رفعة حبانا بهذا شديد القوي ومنا النبي نبي الهدي وفينا تنبا ومنا ابتدا ومنا ابو بكر ابن الكرام ومنا ابو حفص المرتجي وعثمان منا فمن مثله اذا عدد الناس اهل التقي ومنا علي ومنا الزبير وطلحة فينا وم-نا انتشا ومنا ابن عباس ذو المكرمات نسيب النبي وحلف الندي ومنا قريش واباءها فنحن الي فخرنا المنتهي ومنا الذين بهم تفخرون فلا تفخر-ن علينا بنا ففخر اولاءي لنا رفعة وفينا من الفخر ما-	462	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1729	true	-622079550768420445	0	206	0	1051	1541	300	يءم المعرف اقصي المدي فظلوا به يومهم كله وقوفا يضجون---- حتي المسا حفاة ضحاة قياما لهم عجيج يناجون رب السما رجا- وخوفا لما قدموا وكل يساءل دفع البلا يقولون يا ربنا اغفر لنا بعفوك والصفح عمن اسا فلما دنا الليل من يومهم وولي النهار اجدوا البكا وسار الحجيج له- رجة فحلوا بجمع بعيد العشا فباتوا جميعا فلما بدا عمود الصباح وولي الدجي دعوا ساعة ثم شدوا الشسوع علي قلص ثم اموا مني فمن بين-- من قد قضي نسكه واخر يبدا بسفك الدما واخر يهدي الي مكة ليسعي ويدعوه فيمن دعا واخر يرمل حول الطو-ف واخر ماض يوم الصفا فابوا بافضل مما رجوا وما طلبوا من جزيل العطا وحج الملاءكة المكرمون الي ارضنا قبل فيما مضي وادم قد حج من بعدهم ومن بعده احمد المصطفي وحج الينا خليل الاله وهجر بالرمي فيمن رمي فهذا لعمري لنا رفعة حبانا بهذا شديد القوي ومنا النبي نبي الهدي وفينا تنبا ومنا ابتدي ومنا ابو بكر -بن الكرام ومنا ابو حفص المرتجي وعثمان منا فمن مثله اذا عدد الناس اهل الحيا ومنا علي ومنا الزبير وطلحة -منا وفينا انتشا ومنا ابن عباس ذو المكرمات نسيب النبي وحلف الندا ومنا قريش واباءها فنحن الي فخرنا المنتهي ومنا الذين بهم تفخرون فلا تفخرون علينا بنا ففخر اولاء- لنا رفعة وفينا من الفخر ما	1729	-4488345177091590458	1016	1925.0	814	1063	95.57855224609375	181	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0463	false	4063373376873296627	0	93	0	490	1528	300	قد كفي وزمزم والحجر فينا فهل لكم مكرمات كما قد لنا وزمزم طعم وشرب لمن اراد الطعام وفيه الشفا وزمزم تنفي هموم الصدور وزمزم من كل سقم دوا ومن جاء زمزم من جاءع اذا ما تضلع منها اكتفي وليست كزمزم في ارضكم كما ليس نحن وانتم سوا وفيها سقاية عم الرسول ومنها النبي امتلا وارتوي وفينا المقام فاكرم به وفينا المحصب والمجتبي ففينا الحجون ففاخر به وفين-----------ا كدي وفينا كدا وفينا الاباطح والمروتان فبخ-بخ فمن مثلنا يا فتي وفينا المشاعر منشا النبي واجياد والركن والمتكا وثور فهل عندكم مثل ثور وفينا ثبير وفينا	463	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1729	true	-622079550768420445	206	300	1051	1541	1541	300	قد كفا وزمزم والحجر فينا فهل لكم مكرمات كما قد لنا وزمزم طعم وشرب لمن اراد الطعام وفيه الشفا وزمزم تنفي هموم الصدور وزمزم من كل سقم دوا ومن جاء زمزم من جاءع اذا ما تضلع منها اكتفي وليست كزمزم في ارضكم كما ليس نحن وانتم سوا وفينا سقاية عم الرسول ومنها النبي املاي وارتوي وفينا المقام فاكرم به وفينا المحصب والمختبي وفينا الحجون ففاخر به وفينا كداء وفينا كدي وفين----------ا الاباطح والمروتان فبخ بخ فمن مثلنا يا فتي وفينا المشاعر منشا النبي واجياد والركن والمتكي وثور وهل عن-كم مثل ثور وفينا ثبير وفينا-	1729	-4488345177091590458	469	901.0	379	502	93.4262924194336	81	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0463	false	4063373376873296627	93	300	490	1528	1528	300	حرا وفيه اختباء نبي الاله ومعه ابو بكر المرتضي فكم بين احد اذا جاء فخر وبين القبيس ف-يما تري وبلدتنا حرم لم تزل محرمة الصيد فيما خلا ويثرب كانت ف------لا تكذبن حلالا فكم بين هذا وذا فحرمها بعد ذاك النبي فمن اجل ذلك ما-ذا كذا ولو قتل الوحش في يثرب لما فدي الوحش حتي اللقا ولو قتلت عندنا نملة اخذتم بها او تءدوا الفدا ولو لا زيارة قبر النبي لكنتم كساءر من قد تري وليس النبي بها ثاويا ولكنه في جنان العلي فان قلت قولا خلاف الذي اقول فقد قلت كل- الخطا فلا تفحشن علينا المقال ولا تنطقن بقول الخنا ولا تفخرن بما لا يكون ولا ما يشينك عند الملا ولا تهج بالشعر ارض-ا حراما وك-ف لسانك عن ذي طوي والا فجاءك ما-لا تريد من الشتم في يثرب -والاذي وقل يمكن القول في ارضكم يسب العقيق ووادي قبا فاجابهما رجل من بني اسد ناسك كان مقيما بجدة مرابطا فحكم بينهما فقال-اني قضيت علي اللذين تماريا في فضل مكة والمدينة فاسالوا فلسوف اخبركم بحق فافهموا فالحكم حينا قد يجور ويعدل فانا الفتي العجلي جدة مسكني وخزانة الحرم الذي لا يجهل وبها الجهاد مع الرباط وانها لبها الوقيعة لا محالة تنزل مع ال حام في اواخر دهرها وشهيدها بشهيد بدر يعدل شهداءنا قد فضلوا بسعادة وبها السرور لمن يموت-	463	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1730	true	-1098361990188711367	0	209	0	1043	1534	300	حرا وفيه اختباء نبي الاله ومعه ابو بكر المرتضي فكم بين احد اذا جاء فخر وبين القبيسي فيما تري وبلدتنا حرم لم تزل محرمة الصيد فيما خلا ويثرب كانت حلالا فلا تكذب------- فكم بين هذا وذا وحرمها بعد ذاك النبي فمن اجل ذلك جا ذا كذا ولو قتل الوحش في يثرب فما فدي الوحش حتي اللقا ولو قتلت عندنا نملة اخذتم بها او تءدوا الفدا ولو-لا زيارة قبر النبي لكنتم كساءر من قد ترا وليس النبي بها ثاويا ولكنه في جنان العلي فان قلت قولا خلاف الذي اقول فقد قلت قول الخطا فلا تفحشن علينا المقال ولا تنطقن بقول الخنا ولا تفخرن بما لا يكون ولا ما يشينك عند الملا ولا تهج بالشعر ارض الحرام- وكيف لسانك عن ذي طوي والا فجاءك ما لا تريد من الشتم في ارضكم والاذي فقد يمكن القول في ارضكم بسب العقيق ووادي قبا فاجابهما رجل من بني عجل ناسك كان مقيما بجدة مرابطا فحكم بينهما فقال اني قضيت علي ا-لذين تماريا في فضل مكة والمدينة فاسالوا فلسوف اخبركم بحق فافهموا فالحكم وقتا قد يجور ويعدل فانا الفتي العجلي جدة مسكني وخزانة الحرم التي لا تجهل وبها الجهاد مع الرباط وانها لبها الوقيعة لا محالة تنزل من ال حام في اواخر دهرها وشهيدها بشهيد بدر يعدل شهداءنا قد فضلوا بسعادة وبها السرور لمن يموت	1730	-4488345177091590458	1001	1914.5	800	1053	95.06172943115234	187	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0464	false	-4464024619248888191	0	91	0	493	1587	300	ويقتل يا ايها المدني ارضك فضلها فوق البلاد وفضل مكة افضل ارض بها البيت المحرم قبلة للعالمين له- المساجد تعدل حرم حرام ارضها وصيدوها والصيد في كل البلاد محلل وبها المشاعر والمناسك كلها والي قضيلتها البرية ترحل وبها- المقام وحوض زمزم مترعا والحجر والركن الذي لا يجهل والمسجد العالي الممجد والصفا والمشعران ومن يطوف ويرمل هل في البلاد محلة معروفة مثل المعرف او مجمر يحلل او مثل جمع في المواطن كلها او مثل خيف مني بارض منزل فلكم منازل لا يري بخرابها الا الدماء ومحرم ومحلل شرفا لمن وافي المعرف ضيفه	464	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1730	true	-1098361990188711367	209	300	1043	1534	1534	300	ويقتل يا ايها المدني ارضك فضلها فوق البلاد وفضل مكة افضل ارض بها البيت المحرم قبلة للعالمين بها المساجد تعدل حرم حرام ارضها وصيودها والصيد في كل البلاد محلل وبها المشاعر والمناسك كلها والي فضيلها- البرية ترحل وبهذا المقام وحوض زمزم مترعا والحجر والركن الذي لا يجهل والمسجد العالي الممجد والصفا والمشعران ومن يطوف ويرمل هل في البلاد محلة معروفة مثل المعرف او محل- يحلل او مثل جمع في المواطن كلها او مثل خيف مني بارض منزل تلكم مواضع لا يري بخرابها الا الدعا- ومحرم ومحلل شرفا لمن وافي المعرف ضيفه-	1730	-4488345177091590458	475	915.0	385	495	95.9595947265625	82	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0464	false	-4464024619248888191	91	300	493	1587	1587	300	شرفا له ولارضه اذ ينزل وبمكة الحسنات -ضعف اجرها وبها المسء عن الخطيءة يسال يجزي المسء ع-ن الخطيءة مثلها وتضاعف الحسنات منه وتقبل ما ينبغي لك ان تفاخر يا فتي ارضا بها ولد النبي المرسل بالشعب دون الردم مسقط راسه وبها نشا صلي----- عليه المرسل وبها اقام وجاءه وحي السما وسري به الملك الرفيع المنزل ونبوة الرحمن فيها انزلت والدين فيها قيل دينك اول هل بالمدينة هاشمي ساكن او من قريش ناشء او مكهل الا ومكة ارضه وقراره لكنهم عنها ناوا وتحولوا فكذاك هاجر نحوكم لما اتي ان المدينة هجرة تتحول-- فاجرتم-- وقريتم-- ونصرتم -خير البرية حقكم ان تفعلوا فضل المدينة بين ولاهلها فضل قديم نوره يتهلل من لم يقل ان الفضيلة فيكم- قلنا كذبت وقول ذلك ارذل لا خير فيمن ليس بعرف حق-كم من كان يجهله فلسنا نجهل في ارضكم قبر النبي وبيته والمنبر العالي الرفيع الاطول وبها قبور السابقين بفضلهم عمر وصاحبه الرفيق الافضل والعترة الميمونة اللاتي بها سبقت فضيلة كل من يتفضل ال النبي بنو ع-لي انهم امسوا ضياء للبرية تشمل يا-من تبض الي المدينة عينه قبل الصفار وصفر خدك اسفل انا لنهواها ونهوي اهلها وودادها حق علي من يعقل قل للمديني الذي يزذان دا ود الامير ويستحث ويعجل قد جاءكم داود بعد كتابكم قد كان حبلك في اميرك يفتل فاطلب اميرك واسنرزه ولا تقع في-	464	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms1731	true	3368010522399477514	0	210	0	1112	1631	300	شرفا له ولارضه اذ ينزل وبمكة الحسنات يضعف اجرها وبها المسء عن الخطيءة يسءل يجزي المسء علي الخطيءة مثلها وتضاعف الحسنات منه وتقبل ما ينبغي لك ان تفاخر يا فتي ارضا بها ولد النبي المرسل بالشعب دون الردم مسقط راسه وبها نشا صلي الله عليه المرسل وبها اقام وجاءه وحي السما وسري به الملك الرفيع المنزل ونبوة الرحمن فيها انزلت والدين فيها قبل دينك اول هل بالمدينة هاشمي ساكن او من قريش ناشء او مكهل الا ومكة ارضه وقراره لكنهم عنها نبوا فتحولوا وكذاك هاجر نحوكم لما اتي ان المدينة هجرة فتحملوا فاجرتموا وقريتموا ونصرتمو خير البرية حقكم ان تفعلوا فضل المدينة بين ولاهلها فضل قديم نوره يتهلل من لم يقل ان الفضيلة فيكمو قلنا كذبت وقول ذلك ارذل لا خير فيمن ليس يعرف فضلكم من كان يجهله فلسنا نجهل في ارضكم قبر النبي وبيته والمنبر العالي الرفيع الاطول وبها قبور السابقين بفضلهم عمر وصاحبه الرفيق الافضل والعترة الميمونة اللاتي بها سبقت فضيلة كل من يتفضل ال النبي بنوا علي انهم امسوا ضياء للبرية يشمل يا من تنص الي المدينة عينه فيك الصغار وصعر خدك اسفل انا لنهواها ونهوي اهلها وودادها حق علي من يعقل قل للمديني الذي يزدار-دا ود الامير ويستحث ويعجل قد جاءكم داود بعد كتابكم قد كان حبلك في اميرك يفتل فاطلب اميرك واستزره ولا تقع في	1731	-4488345177091590458	1066	2045.5	861	1113	95.77717590332031	186	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0584	false	8547091799274140608	248	300	1320	1602	1602	300	يتجاوزون خمسة ايام و---------من جاوز خمسة ايام لم يهلك وامتلات مكة باهل الطاءف وبقيت ديارهم مفتحة-------- واقمشتهم مطروحة ودوابهم في مراعيها وكان الغريب في تلك المدة اذا مر بارضهم فتناول شيءا من اموالهم ودوابهم وطعامهم---------------------------------------------- اصابه الطاعون من ساعته واذا مر ولم ي--اخذ شيءا سلم من ذلك فحمي الله اموالهم في تلك-	584	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms2804	true	1305953775586106928	0	60	0	314	1567	300	يتجاوزون خمسة ايام حتي يهلك فمن جا-ز خمسة ايام لم يهلك وامتلات مكة باهل الكاءف وبقيت ديارهم مفتحة ابوابها واقمشتهم ودوا-------بهم في مراعيها فكان الغريب في تلك المدة اذا مر بارضهم فتناول شي-ا من -----------------طعامهم او قماشهم او دوابهم اذ لم يكن هناك حافظ يحفظه اصابه الطاعون من ساعته واذا مر ولم يتناول شي-ا سلم------- فحمي الله اموالهم في تلك	2804	-4488345177091590458	239	403.0	193	348	68.67816162109375	37	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0585	false	-4194342841920820607	0	42	0	222	1640	300	المدة لمن بقي منهم ولمن ورثهم وتابوا الي الله------------------ وسكنت الفتن التي كانت بينهم في تلك السنة وورثوا البنات وكانوا من قبل لا يورثونهن فلما نجاهم الله من ذلك الطاعون ورفعه عنهم واستمر لهم الامان عادوا الي ما كانوا عليه من الادبار	585	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms2804	true	1305953775586106928	60	94	314	493	1567	300	المدة لمن بقي منهم ولمن ورثهم وتابوا وورثوا البنات في تلك السنة وسكنت الفتن التي كانت بينهم----------------------------------------------------- فلما نجاهم الله من ذلك-------- ورفعه عنهم واستمر لهم الامان عادوا الي ما كانوا عليه من الادبار	2804	-4488345177091590458	153	281.5	123	240	63.75	27	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0447	false	2575486753203699229	132	208	675	1032	1501	300	عبد الله -بن عمر بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري فقال----------------------------- يا ابا عبد الرحمن هذا امير المءمنين يسعي وقد اخلي له المسعي فقال العمري للرجل لا جزاك الله عني خيرا كلفتني امرا كنت عنه غنيا ثم تعلق نعليه وقام------- فاقبل هارون الرشيد من المروة----------- فصاح به يا هارون فلما نظر اليه قال لبيك يا عم-- قال ارق الصفا فلما رقي-ه قال ارم بطرفك الي البيت قال------ قد فعلت قال كم	447	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms6041	true	-6877006362067201101	222	298	1123	1488	1494	300	عبد الله ابن عب-------د ال-----------------------------عزيز العمري وقد حج هارون الرشيد فقال له انسان يا ابا عبد الله هو ذا امير المءمنين يسعي وقد اخلي له المسعي ق-ال العمري للرجل لا جزاك الله عني خيرا كلفتني امرا كنت عنه غنيا ثم ------------قام فتبعته فاقبل هارون الرشيد من المروة يريد الصفا فصاح به يا هارون فلما نظر اليه قال لبيك يا عمري قال ارق الصفا فاذا رقيته قال ارم بطرفك الي البيت قال هارون قد فعلت قال كم	6041	-4488345177091590458	291	496.5	227	414	70.28985595703125	55	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0426	false	-7988413144136820194	199	300	991	1508	1508	300	فبينما هو يطوف------------ اذ سمع رجلا عند الملتزم وهو يقول اللهم ا---شكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الظلم والطمع فاسرع المنصور في مشيه حتي ملا مسامعه من قوله ثم خرج فجلس ناحية من المسجد ثم ارسل اليه فدعاه فصلي ركعتين و--استلم الركن واقبل مع الرسول فسلم عليه ف---------قال له المنصور ما هذا الذي سمعتك ت----قول من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الظلم والطمع فو الله لقد حشوت مسامعي ما امرضني واقلقني فقال يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من اص-لها والا احتجب عنك واقتصر- علي-	426	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms6042	true	-4064380735479146121	140	206	680	1026	1518	300	فبينما هو يطوف بالبيت ليلا اذ سمع قاءلا--------------- يقول الله انا نشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من -------الطمع ف-خرج المنصور-------------------------------------- فجلس ناحية من المسجد ثم ارسل الي الرجل- فصلي ركعتين ثم استلم الركن واقبل مع الرسول فسلم عليه بالخلافة فقال له المنصور م----ا الذي سمعتك تذكر قال ان امنتني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا امير المءمنين اعلم-------------------تك بالامور من اصولها والا -----------اقتصرت علي	6042	-4488345177091590458	284	415.5	227	550	51.6363639831543	46	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0427	false	-4819531801936678095	0	157	0	845	1583	300	نفسي ففيها لي شغل شاغل فقال انت انت امن علي نفسك فقال يا امير المءمنين ان الذي دخله الطمع حتي حال بينه وبين الحق واصلاح ما ظهر من البغي والفساد في الارض لانت قال ويحك فكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في يدي والحلو والحامض في قبضتي قال وهل دخل احدا من الطمع ما دخلك يا امير المءمنين ان الله عز وجل استرعاك امور المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من ------الاجر والجص وابوابا من الحديد وحجبة- معهم السلاح واتخذت وزراء واعوانا فجرة ان نسيت لم يذكروك وان احسنت لم يعينوك وقويتهم علي ظلم الناس بالاموال والرجال والسلاح وامرت الا يدخل عليك من الناس الا فلانا وفلانا ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف والجاءع والعاري وما احد الا وله في هذا المال حق ف-ما زال هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ا--لا يحجبوا ع-نك تجبي ال--مال ولا تقسمه قالوا هذا قد خان الله فما بالنا لا نخونه وقد سخرلنا واتمروا علي	427	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms6042	true	-4064380735479146121	206	300	1026	1518	1518	300	نفسي ففيها لي شغل شاغل -قال فا---نت امن علي نفسك فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا امير المءمنين ان الله------- استرعاك امر عباده---- واموالهم ف-----------------------------------جعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر------ وابوابا من الحديد وحراسا معهم --سلاح ثم سجنت نفسك منهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها وامرت ان -------------------------------------------------------لا يدخل عليك من الناس الا فلان- وفلان- ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف اليك ول-----------ا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك------ النفر الذي- استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا دونك تجني الاموال وتجمعها-- قالوا هذا--- خان الله فما --لنا لا نخونه ف-----------اتمروا الا-	6042	-4488345177091590458	386	597.5	307	858	44.988346099853516	54	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0447	false	2575486753203699229	210	280	1049	1391	1501	300	ومن يحصيهم قال فكم في الناس مثلهم قال خلق لا يحصيهم الا الله قال اعلم ايها الرجل ان كل واحد منهم يسال عن خاصة نفسه وانت----- تسال عن-----هم فانظر كيف يكون قال فبكي هارون وجلس وجعلوا يعطونه منديلا منديلا للدموع قا-ل العمري واخري اقولها لك قال قل يا عم قال والله ان الرجل -يسرف في ماله فيستحق الحجر عليه فكيف -من اسرف في مال المسلمين قال ثم مضي وهارون يبكي	447	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms6042	true	-4064380735479146121	0	69	0	342	1518	300	ومن يحصيهم قال فكم في الناس مثلهم قال خلق لا يحصيهم الا الله قال اعلم ايها الرجل ان كل واحد منهم يسال عن خاصة نفسه وانت وحدك تسال عنهم كلهم فانظر كيف تكون قال فبكي هارون وجلس وجعل-- يعطونه منديلا منديلا للدموع فقال العمري واخري اقولها ---قال قل يا عم---- والله ان الرجل ليسرع في ماله فيستحق الحجر عليه فيكف بمن اسرع في مال المسلمين---- ثم مضي وهارون يبكي	6042	-4488345177091590458	322	590.5	255	355	90.7042236328125	56	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0427	false	-4819531801936678095	158	286	849	1516	1583	300	يصل اليك من علم اخبار الناس الا ما ارادوا لا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه حتي تسقط منزلته----- فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابو---------هم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليتقووا بها علي --------ظلم رعيتك ثم جعل ذلك ذوو ال-قدرة واكثروه- من رعيتك لينالوا ----ظلم من دونهم من الرعية فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاءهم متظلم حيل ------بينه وبين الدخول الي مدينتك وان اراد رفع ق-صته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذ-لك ووقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك الرجل ف--بلغ بطاءنك----- سالوا صاحب المظالم ا--لا يرفع مظلمته اليك فان ----------------------------------------------------------------------------صرخ بين يديك -ضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام واهله علي هذا	427	-3038241108196866409	JK009237-ara1.ms6043	true	7794507496573567366	0	138	0	717	1595	300	يصل اليك من علم اخبار الناس الا ما احبوه ولا يخرج لك عامل الا خونوه عندك وعاب-وه حتي تسقط منزلته عندك فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم وصانعوهم وكان اول من صانعهم عاملك بالهدايا والاموال ليبق-وا بذلك عمالك علي اظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو المقدرة والاموال من رعيتك لي-صلوا الي ظلم من دونهم---------- فامتلات بلاد الله------- بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك و----------انت غافل فان جاء-- متظلم حيل بينك وبينه----------------------- وان اراد رفع قضيته الي----------ك وجدك قد نهيت عن ذ لك ووقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك المتظلم وبلغ بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته اليك فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث ويدفعه فاذا جهد وخرج ظهر لك وصرخ بني يديك فضرب ضربا مبرحا -يكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر فما بقاء الاسلام ------علي هذا	6043	-4488345177091590458	541	886.0	432	789	68.56781005859375	84	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK009237-ara1