id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0004	true	-6608686396721813523	4	113	31	619	1518	300	فسالوها فق--------------------------الت ارجعوا عني اليوم ح----تي ياتيني تابعي فاساله فخرج عبد المطلب يدعوا لله تعالي ثم غدوا عليها فقالت نعم قد جاءني تابعي بالخبر فكم الدية فيكم فقالوا عشرة من الابل-----وكانت كذلكق-الت فارجعوا الي بلادكم فقدموا صاحبكم وقدموا عشرا من الابل ثم اضربوا عليه وعليها بالقداح------------ ----------------------------فان خرجت القداح علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربك----------------------------------------م فاذا خرجت القداح علي الابل--------- فقد رضي ربكم فانحروها ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا علي ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله تعالي ثم قربوا عبد الله و----عشرا من الابل فخرجت------- علي عبد الله------------------------------------------------ فلم يزالوا علي هذا الي ان جعلوها ماءة فخر--------------------------------------------------------------------------------ج القد-ح علي الابل فقالت قريش	4	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms253	false	-3357875116685980050	38	178	191	915	1511	300	فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره فقالت ارجعوا---- اليوم عني حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا عنها حتي كان الغد------- ثم غدوا عليها فقالت نعم قد جاءني -------الخبر -كم الدية فيكم -قالوا عشر- من الابل قال وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلاد--------------كم وقربوا عشرة من الابل ثم اضربوا عل------يها بالقداح وعلي صاحبكم فان خرجت علي الابل فانحروها وان خرجت------- علي صاحبكم فزيدوا من الابل عشر ثم اضربوا بالقداح عليها وعلي صاحبكم حتي يرضي ربكم فاذا خرجت------- علي الابل فانحروها فقد رضي ربكم--------- ونجا صاحبكم قال فرجعوا الي-- ---------------------------مكة فاقرع عبد المطلب علي عبد ال---------------------له وعلي عشر- من الابل فخرجت القرعة علي عبد الله فقالت قريش المطلب يا عبد المطلب زد ربك حتي يرضي فلم يزل يزيد عشرا عشرا وت--------------خرج القرعة علي عبد الله وتقول قريش زد ربك حتي يرضي ففعل حتي بلغ ماءة من الابل فخرجت القداح علي الابل فقالت قريش	253	6204695089092373211	372	516.0	296	853	43.61078643798828	47	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0010	true	-7486592356765284265	43	130	230	654	1553	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة بذلك الي النجاشي غضب رجل من النسا-ة احد بني فقيم من بني مالك ابن كنانة فخرج حتي اتي القليس فاحدث فيه- اي سلح------ ثم خرج ف---لحق بارضه فدخل اب------رهة فراي اثره فيه فقال من اجترا علي بهذا فقال له اصحابة ايها الملك هذا رجل من العرب من اهل ذلك البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما سمع -قولك اني اريد ان اصرف اليه- حاج العرب -غضب فجاء-- فاحدث فيه -اي انها ليست لذلك باهلويقال انهما كانا رجلين من النساةفغضب عند ذلك ابرهة	10	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms080	false	5915753835648365655	100	175	527	887	1497	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة بذلك الي النجاشي غضب رجل من النساءة احد بني فقيم من بني مالك ابن كنانة فخرج حتي اتي القليس فقعد- فيها اي احدث فيها ثم خرج حتي لحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة ف--------------قال من صنع -------هذا فقيل له صنعه رجل م-----------------ن العرب من اهل---- البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع بقولك------------ اصرف اليها حاج العرب فغضب فجاءها فقعد- فيها اي انها ليست لذلك باهل ف-------------------------------غضب عند ذلك ابرهة	80	6204695089092373211	306	488.5	240	447	68.45637512207031	49	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0011	true	5241545017590935930	240	300	1239	1535	1535	300	بذلك العرب -اعظموه وفظعوا به وراوا ان جهاده حق عليهم حين سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل من اشراف اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة و----مجاهدته عن بيت الله سبحانه وما يريد من هدمه واخرابه فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم-	11	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms080	false	5915753835648365655	192	253	976	1278	1497	300	بذلك العرب فاعظموه وقطعوا به وراوا ان جهاده حق عليهم حين سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل من اشراف اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة والي مجاهدته عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخراجه فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم	80	6204695089092373211	288	551.5	229	302	95.3642349243164	54	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0012	true	-8491439204039798610	0	36	0	168	1506	300	ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو-نفر ايها الملك لا تقتلني فعسي ان يكون مقامي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق----------------------------------------------- ومضي ابرهة علي وجهه---- يريد	12	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms080	false	5915753835648365655	253	300	1278	1497	1497	300	ذو نفر فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فعسي ان يكون مقامي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ورعا ذا دين في النصرانية ومضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد-	80	6204695089092373211	167	308.5	132	220	75.90908813476562	33	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0012	true	-8491439204039798610	36	110	168	537	1506	300	ما خرج اليه حتي اذا كان في ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيل من خثعم شهران وناهس ومن -تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة وقتل من قتل واخذ--- نفيل له اسيرا فاتي به فامران يضرب عنقه فقال نف---يل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس يميني علي شهران وشمالي علي ناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وسار به معه ومعه	12	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	0	61	0	306	1475	300	ما خرج اليه حتي اذا كان في ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قب--اءل خثعم شهران وناهس ومن اتبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة------------ واخذ له نفيل--- اسيرا فاتي ب-----------------ه فقال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي ---علي قب-اءل خثعم شهران ون--------------------------------اهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وخرج به معه يدله	81	6204695089092373211	285	487.0	226	376	75.7978744506836	50	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0013	true	3347074013841906597	21	300	112	1519	1519	300	عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا خلاف---------------------------------------------------------------------- ونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم ودعا ابرهة ذا نفر ونفيلا فقال قدمتماني الي هاهنا فقالا هءلاء عدو واولءك عدو ولو اتينا مكة كان هءلاء وراء ظهورنا فخشينا ان تءتي من خلفك فاردنا ان نبدا بهم حتي لا يكون خلفك احد فصدقهما وقال اني لم ارد هءلاء انما اردت ان اهدم البيت الذي يحج اليه العرب واغيظهم بما صنعوا بكنيستي وانصرف عن الطاءف وطلب منهم دليلا فبعثت معه ثقيف ابارغال يدله علي طريق مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم -المغمسوهو من مكة علي ستة اميال فلما نزل به مات ابو رغال هنا-ك فرجمت العرب قبره فهو قبره الذي يرجم بالمغمس وهو الذي يقول فيه جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي-اذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكم ل--قبر ابي رغال ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود ابن مقصود علي خيل يحشر عل---------------------يه اموال اهل مكة فدخل الحرم فجمع سواءم ترعي في الحرم لاهل تهامة من قريش وغيرهم فضمها اليه واصاب فيها لعبد المطلب ماءتي بعير مقلدة ثم انصرف الي معسكره فاخبره الخبر و----------------------------------------------------------------------انه لم يصده احد عن اخذها ف-----بعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة فقال--- سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له -ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم ولا لقتال احد انما جءت لهدم هذا البيت لما نذرت واوجبت علي نفسي لما صنعت العرب بكنيستي ثم انصرف فان صددتمونا عنه قاتلناكم وان تركتمونا هدمناه وانصرفنا عنكم ولا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فجاءه واخبره بما قال ابرهة فقال عبد المطلب والله ما نريد حربه وما-لنا بذلك من طاقة-	13	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	79	294	391	1443	1475	300	عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه ابا ر----غال يدله علي م-----كة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس فلما انزله---------------------- به مات ابو رغال هنالك فرجمت العرب قبره فهو قبره الذي يرجم بالمغمس وهو الذي يقول فيه جرير بن-------------- الخطفي اذا مات الفرزدق فا-جموه كما ترمون قبر ابي رغال فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود -بن مفصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال ---------------------------------------------اهل تهامة من قريش وغيرهم ف-----------اصاب فيها ماي------------تي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وخزاعة وكنانة وهذيل ومن كان في الحرم بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة فقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل لهم ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم ا--------------نما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لي بقتال ف----------------------------------------------------------------------------------------------لا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فارسل الي عبد المطلب فقال -------بما قال ابرهة فقال عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة	81	6204695089092373211	729	1194.0	574	1589	45.87791061401367	125	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0014	true	7758992112823880690	12	289	59	1413	1474	300	خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلام-او كما قال-فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا من يدفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب راكبا علي فرس وركب معه ولده الحارث فلما دخل عسكره جاء حناطة الي ابرهة فاخبره بما قال عبد المطلب وانه قد دخل عسكره فقال له ابرهة اخبرني عن بيتهم اي شء بناءه قال حجارة منضودة فعجب ابرهة من ذلك وكان عبد المطلب حين دخل سال عن ذي نفر الحميريوكان له صديقا-----فدل عليه فجاءه وهو في محبسه وقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فقال في ما ذا قال فيما نزل بنااو قال في ابلي التي اخذتقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير في يد رجل اعجمي ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك -تكلمه فيما بدا لك وما تريد ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك قال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له هذا عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يحمل علي الجياد ويهب الاموال ويطعم الناس في السهل والجبل ماهبت الريح والوحش والطير في رءوس الجبال وقد اصاب الملك له ماءتي بعير فاحب ان يكلمه حتي يردها عليه فاستاذن عل---يه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو يطعم الناس بالسهل والجبل والوحوش في رءوس الجبالوقد طلبه الملك قبل ذلك فارسل اليه حناطةفاذن له عليك --يكلمك في حاجته واحسن اليه فاذن له ابرهة فوافي عبد المطلب	14	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms082	false	-8889398353340143226	0	201	0	951	1432	300	خليله ع--------ليه --------السلام او كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فو-الله ما عندنا ----دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه----- فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد الم------------------------------------------------------------------------------------------------طلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر ف-----------------------------------------------------------------------------------------سال عن ذي نفر و-------كان له صديقا حتي دخل علي------ه وهو في محبسه فقال--- يا ذا نفر هل عندك من غناء ف------------------يما نزل بنا-- قال ذو ن------------------------فر وما غناء رجل اسير في يد---------ي ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا سايس الفيل صديق لي ف-ارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك وتكلمه فيما بدا لك--------- ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك قال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له -ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير ------------------------------مكة يطعم الناس --بالسهل والجبل------------ والوح------وش في رءوس الجبال وقد اصاب الملك له مايتي بعير----------------------------- فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو يطعم الناس بالسهل والجبل والوحوش في رءوس الجبال-------------------------------------- فاذن له عليك فليكلمك في حاجت-----------ه فاذن له ابرهة -وكان عبد المطلب	82	6204695089092373211	882	1505.5	693	1371	64.33260345458984	161	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0015	true	-2268580022324227211	0	200	0	1002	1480	300	الناس في السهل والجبل والوحش والطير وقال حناطة هذا سيد اهل مكة فاذن له فدخلو--------------كان عبد المطلب من اوسم الناس وجها واعظمه- واجملهف--لما راه ابرهة اجله واعظمه واستبشر برءيته وكان ابرهة علي سرير فنزل عنه واكرمه--- ان يجلسه تحته وكره ان يجلسه علي السرير فتراه الحبشة جالسا معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة--------- فجلس علي بساط- واجلسه معه عليه الي جنبه ورحب به ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك فكل حاجة جءت تطلبها قضيت لك فقال الترجمان -----ذلك فقال انا في بلد حرام في سبيل بين ارض العرب وارض العجم فكانت لي ماءتا ناقة مقلدة ترعي بهذا الوادي بين مكة وتهامة عليها نمير اهلنا ونخرج بها الي تجارتنا ونتجمل في غدونا عدا عليها جيشك فاخذوها وليس مثلك يظلم من جاوره اسالك ان تردها علي فلما قال له ذلك التفت ابرهة الي بعض جلساءه وهو ذو نفر ثم ضرب باحدي يديه علي الاخري عجبا وقال لو سالني كل شء احرزه اعطيته اياه -ثم قال------ لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك لهيبتك مع ما ذكر لي من شرفك وفعالك وتقدمك علي اهل بيتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبناها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وعزك وشرفك وقد جءت لاهدمه لا تكلمني فيه	15	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms082	false	-8889398353340143226	182	297	848	1418	1432	300	الناس ب--السهل والجبل والوحوش في رءوس الجبال فاذن له عليك فليكلمك في حاجته فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب--- اوسم الناس----- واعظمهم واجملهم فلما راه ابرهة اجل---------------------------------------------------ه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان ------------------تراه الحبشة------ معه علي سرير----ه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جن--------به ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك قال له-------------------------- الترجمان ان الملك يقول لك ما حاجتك قال حاجتي ان يرد الملك ع-------------------لي مايتي بعير اصابها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فلما قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتين حين را-------------------------------------------------------يتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني -تكلمني في مايتي بعير اصبت-ها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباء-----------ك وقد جءت ل-هدمه لا تكلمني فيه	82	6204695089092373211	420	604.5	332	1044	40.22988510131836	62	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0016	true	-3011618811244544751	0	84	0	427	1546	300	مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة الحميري يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة-وهو يومءذ سيد بني بكر وكنانةوخويلد ابن واثلة الهذلي-وهو يومءذ سيد هذيل-فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم وقيل ان عبد المطلب لما سمع ----ان ابله اخذها جيش ابرهة خرج حتي انتهي الي القوم وكان حاجب ابرهة رجلا من الاشعريين وكانت له بعبد المطلب معرفة من قبل ذلك--- فلما ان-------تهي اليه عبد المطلب	16	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	28	103	125	486	1489	300	مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة الحميري يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر ------وخويلد -بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا وقد كان اب----------------------------------------------------------------------------رهة رد علي عبد المطلب الابل التي كان اصاب فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب	83	6204695089092373211	288	485.5	228	444	64.8648681640625	48	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0017	true	-1303529000606233077	27	113	124	552	1559	300	عبد المطلب واخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله عز وجل ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب مرتجزا وهو اخذ بحلقة باب الكعبةيا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا يا رب ان المرء يمن ع رحله فامنع حلالك وانصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك فلءن فعلت فربما اولي- فامر ما بدا-لك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك	17	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	122	178	585	866	1489	300	عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله عز وجل ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب------- وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب ان المرء يمن-ع رحله فامنع حل---------------------------------------الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر يتم به فعالك	83	6204695089092373211	254	420.5	203	430	59.069766998291016	47	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0018	true	4783841730571471525	30	83	173	433	1515	300	قلت والاشرم تردي خيله -ان ذا الاشرم غر بالحرم كاده تبع فيمن جندت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه جارح امسك عنه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك علي عهد ابره--م نعبد الله وفينا شيمة صلة القربي وايفاء الذمم ان للبيت لربا مانعا من يرده بامام يصطلم	18	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	207	259	1012	1271	1489	300	قلت والاشرم تردي خيله فان ذا الاشرم غر بالحرم كاده تبع فيما جندت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه حارج امسك منه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك---- عهد ابراهيم نعبد الله وفينا شيمة صلة القربي وايفاء الذمم ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام يصطلم	83	6204695089092373211	250	477.0	198	263	95.05703735351562	46	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0019	true	2630791231010908213	130	174	682	915	1576	300	جنب الفيل فالتقم اذنه فقال ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك------ وخرج نفيل حينءذ------- حتي -صعد--- الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا راسه بالطبرزين فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي	19	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	0	48	0	248	1541	300	جنب الفيل فالتفم اذنه فقال ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فض-بوا راسه بالطبرزين فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبز-وه بها ليقوم فابي	84	6204695089092373211	225	410.5	181	250	90.0	38	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0021	true	-8206506936651876165	9	152	43	784	1536	300	هاربين يبتدرون الطريق التي----- جاءوا منها يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن وقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته وولي ابرهة مدبرااين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضا حين ولوا وعاينوا ما نزل بهم-الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولن تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منه مدة تمد قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الط-ير ف-----------انصدع صدره عن قلبه	21	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	105	242	550	1242	1541	300	هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاءوا و----يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته ----------------اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال نفيل ايضا حين ولوا وعاينوا ما نزل بهم الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولن تريه لدا جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انم-------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاير فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	84	6204695089092373211	660	1257.5	529	763	86.50065612792969	118	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0023	true	1541027853338926366	0	51	0	269	1573	300	الحبشة من النقمة اعظمت ------قريشا واهل مكة وقالوا هءلاء اهل الله قاتل عنهم وكفاهم مءنة عدوهم فجعلوا يقولون في ذلك الاشعار ويذكرون فيها ما صنع الله بالحبشة وما دفع عن قريش من كيدهم ويذكرون الاشرم والفيل وما ساقه الي الحرم وما اراد من هدم البيت واستحلال حرمته فمن ذلك قول ابي	23	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms085	false	6688601238680194262	88	134	430	679	1521	300	اصابهم من النقمة اعظمت العرب قريشا--------- وقالوا------ اهل الله قاتل عنهم وكفاهم مءنة عدوهم فجعلوا يقولون في ذلك الاشعار -يذكرون فيها ما صنع الله بالحبشة وما دفع عن قريش من كيدهم ويذكرون الاشرم والفيل وم--ساقه الي الحرم وما اراد من هدم البيت واستحلال حرمته-------- قال ابن	85	6204695089092373211	237	425.0	192	275	86.18181610107422	40	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0023	true	1541027853338926366	48	176	257	952	1573	300	ذلك قول ابي الطفيل الغنوي-----------ترعي مذاءب وسمي اطاع لها بالجزع يوم عصي اصحابه الفيل وقالمن قصيدةصيفي بن عامر وهو ابو قيس بن الاسلت الخزرجي-وهو جاهلي-يعني قريشا-قوموا فصلوا ربكم وتعوذوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء -مصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب فلما اجازوا بطن نعمان ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا نادمين ولم يءب الي اهله ملحب-ش غير عصاءب وقال ايضا--------------ومن صنعه يوم فيل الحبو ش اذ كل-ما بعثوه رزم محاجنهم تحت اقرابه وقد كلموا انفه بالخزم وقد جعلوا سوطه مغولا اذا يمموه قفاه كلم فارسل من فوقهم حاصبا يلفهم مثل لف القزم تحث علي الطير اجنادهم وقد ثاجو- كثءاج الغنم وقال ابو الصلت الثقفي وهو جاهلي-ان ايات ربنا بينات ما يماري فيهن الا كفور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور واضعا	23	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms089	false	6791573701415574042	161	300	839	1556	1556	300	ذلك قال ابو الطفيل الغنوي وهو جاهلي ترعي مذانب وسمي اطاع لها بالجزع حيث عصي اصحابه الفيل وقال -------صيفي بن عامر وهو ابو ق-س بن الاسلت الخزرجي وهو جاهلي يعني قريشا قوموا فصلوا ربكم وتعوذوا باركان هذا البيت بين الاخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق غداة ابي يكسوم هادي الكتاءب فلما اجازوا بطن نعمان ردهم جنود المليك بين ساف وحاصب فولوا سراعا نادمين ولم يءب الي اهله بالجيش غير عصاءب وقال ابو قيس بن الاسلت ومن صنعه يوم فيل الحبو-ش اذ كل ما بعثوه رزم محاجنهم تحت اقرابه وقد كلموا انفه بالحزم وقد جعلوا سوطه مغولا -ذا يمموه قفاه كلم فارسل من فوقهم حاصبا يلفهم مثل لف القزم يحث علي الطير اجنادهم وقد ثاجوا كثءاج الغنم وقال ابو الصلت الثقفي وهو جاهلي ان ايات ربنا بينات ما يماري فيهن الا كفور حبس الفيل بالمعمس حتي ظل يحبو كانه معقور واضعا-	89	6204695089092373211	667	1230.5	542	728	91.62088012695312	107	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0023	true	1541027853338926366	176	292	952	1530	1573	300	حلقة الجران كما قط ر صخر من كبكب محدور وقال المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم-انت حبست الفيل بالمغمس حبسته كانه مكردس من بعد ما هم بامر مخلس بمحبس تزهق فيه الانفس وقت ثياب ربنا -لم تدنس يا واهب الحي الجميع الاحمس وما -هم من طارق ومنفس وجاره مثل الجواري الكنس انت لنا في كل امر مضرس وفي هنات اخذت بالانفس وقال ابن اذينة الثقفي-لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي عصرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل من حمير اتو- ذات صبح بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صراخهم المقربات ينفون من قاتلوا بالدفر سعالي مثل عديد التراب تيبس منها رطاب الشجر	23	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms090	false	-7962926717623423023	0	115	0	578	1538	300	حلقة الجران كما قط-ر صخر من كبكب محدور وقال المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم انت حبست الفيل بالمغمس حبسته كانه مكردس من بعد ما-هم بشر محب-س بمحبس ترهق فيه الانفس وقت بثاث ربنا الم تدنس يا واهب الحي الجميع الاحمس وما لهم من طارق ومنفس وجاره مثل الجواري الكنس انت لنا في كل امر مضرس وفي هنات اخذت بالانفس وقال ابن اذينة الثقفي لعمرك ما للفتي من مفر مع الموت يلحقه والكبر لعمرك ما للفتي عصرة لعمرك ما ان له من وزر ابعد قباءل--- حمير اتوا ذات صبح بذات العبر بالف الوف وحرابة كمثل السماء قبيل المطر يصم صراخهم المقربات ينفون من قاتلوا بالذفر سعالي مثل عديد التراب تيبس منها رطاب الشجر	90	6204695089092373211	561	1069.0	449	584	96.0616455078125	104	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0024	true	-5126829908619369342	24	89	120	478	1550	300	ولو لم ينطق بها القران--- لكان في الاخبار المتواطءة والاشعار المتظاهرة في الجاهلية والاسلام حجة وبيان لشهرته وما كانت العرب تءرخ به فكانوا يءرخون في كتبهم ودواوينهم من سنة الفيل فلم --------------------تزل قريش------- بمكة-جميعا تءرخ بعام الفيل ثم ارخت بعام الفجار ثم ارخت ببنيان الكعبة فلم يزل يءرخ به حتي جاء الله بالاسلام فارخ المسلمون من عام اله-----------------جرة وفي عام- الفيل رءي بارض العرب الحصبة	24	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms089	false	6791573701415574042	51	124	260	652	1556	300	ولو لم ينطق---- القران به لكان في الاخبار المتواطءة والاشعار المتظاهرة في الجاهلية والاسلام حجة وبيان لشهرته وما كانت العرب تءرخ به فكانوا يءرخون في كتبهم وديو--نهم من سنة الفيل وفيها ولد رسول الله فلم تزل قريش والعرب بمكة جميعا تءرخ بعام الفيل ثم ارخت بعام الفجار ثم ارخت ببنيان الكعبة فلم تزل تءرخ به حتي جاء الله بالاسلام فارخ المسلمون من عام الهجرة ولقد بلغ من شهرة -----امر الفيل وصنع الله باصحابه ----	89	6204695089092373211	317	574.0	259	407	77.88697814941406	49	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0034	true	-5905448127385793658	247	300	1275	1574	1574	300	لما ا--هلك الله----------------- ابرهة------------------ وسلط عليه الطير الابابيل ----------------------------------------------------------------------------ازدادت قريش والعرب في تعظيم الحرم والمشاعر العظام والشهر الحرام ووقروها وراوا ان دينهم خير الاديان واحبها الي الله ------وقالت قريش--------- نحن اهل الله وبنو ابراهيم---------- وولاة البيت الحرام وساكنوا حرمه وقطانه فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف العرب لاحد-	34	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms104	false	-7746005516390213624	68	146	356	781	1558	300	لما ان هلك الله تعالي من اهلك من ابرهة الحبشي صاحب الفيل وسلط عليه الطير الابابيل عظمت جميع العرب قريشا واهل مكة وقالوا اهل الله قاتل عنهم وكفاهم مءنة عدوهم فازدادوا----------- في تعظيم الحرم والمشاعر الحرام والشهر الحرام ووقروها وراوا ان دينهم خير الاديان واحبها الي الله تعالي وقالت قريش واهل مكة نحن اهل الله وبنو ابراهيم خليل الله وولاة البيت الحرام وسكان-- حرمه وقطانه فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف العرب لاحد	104	6204695089092373211	280	464.0	230	438	63.92694091796875	41	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0035	true	-6291278107317874343	0	267	0	1464	1625	300	مثل ما تعرف لنا فابتدعوا عند ذلك احداثا في دينهم اداروها بينهم -قالوا لا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون من الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فقصروا عن مناسك الحج فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها-وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويقرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منهاوجعلوا موقفهم في طرف الحرم من نمرة بمفضي المازمين يقضون به عشية عرفة ويظلون به يوم عرفة في الاراك من نمرة ويفيضون منه الي المزدلف فاذا عمت الشمس رءوس الجبال دفعوا وكانوا يقولون نحن الحمسوالاحمس في لغتهم المشدد في دينهويقال انما سموا الحمس بالكعبة لانها حمساء حجرها ابيض يضرب الي السواد ويقال انما سموا الحمس لشجاعتهموالحماسة الشجاعةثم جعلوا لمن ولدوا من ساءر العرب من سكان الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت خزاعة وكنانة والاوس والخزرج وجشم وبنو عامر بن صعصعة وازدشنوءة وجرم وزبيد وبنو ذكوان من بني سليم وعمرو اللات وثقيف وغطفان والغوث وعدوان وعلاق وقضاعة ومدلج وعدوان والحارث بن عبد مناف وعضل وحلفاءهم وان كان من ساكني الحرم ومن دان دينهم قد دخلوا معهم في ذلكوكان بقية العرب يسمون الحلةثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن ---فقالوا لا ينبغي للحمس اذا كانوا محرمين ان ياقطوا الاقط و---يسلءوا السمن ولا يمخضوا اللبن ولا ياكلوا الزبد ولا شيءا من نبات الحرم ولا يلبسوا الوبر ولا الشعر ولا يغزلوه ولا ينسجوه ولا يدخلوا بيتا من الشعر ولا يستظلوا -----------الا في بيت من الادم ما كانوا حرما وكانوا يعظمون الاشهر الحرم ولا يخفرون فيها الذمة ولا يظلمون فيها ثم رفعوا في ذلك فقالوا	35	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms104	false	-7746005516390213624	146	300	781	1558	1558	300	مثل ما تعرف لنا فابتدعوا عند ذلك احداثا في دينهم اداروها بينهم فقالوا لا تعظمون شيءا من الحل كما تعظمون الح---رم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم--------------------- فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويقرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن الحمس اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج من الحرم ولا نعظم يره ------------------------------------------------------------------------------------------ثم جعلوا لمن ولدوا من ساءر العرب من سكان الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليها وكانت خزاعة وكنانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد دخلوا معهم في ذلك --------------------------ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن حتي قالوا لا ينبغي للحمس -----------------ان ياقطوا الاقط ولا يسلء-ا السمن وهم حرم و--------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخلوا بيتا من --شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت-- الادم ما كانوا حرم-----------------------------------------------------------------ا ثم رفعوا في ذلك فقالوا-	104	6204695089092373211	681	1158.5	548	1483	45.920433044433594	115	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0035	true	-6291278107317874343	13	99	69	537	1625	300	لا تعظموا شيءا من الحل ك----------------------------------------------------ما تعظمون من الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فقصروا عن مناسك الحج فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منهاوهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم ويقرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان- يفيضوا منهاوجعلوا موقفهم في طرف الحرم من نمرة بمفضي المازمين يقضون به عشية عرفة ويظلون به يوم عرفة في الاراك من نمرة ويفيضون منه الي المزدلف- فاذا ع-مت الشمس رءوس الجبال دفعوا وكانوا يقولون نحن	35	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms107	false	-3140793066696024165	115	186	624	992	1590	300	لا تعظموا شيءا من الحل ولا تجاوزوا الحرم في الحج فلا يهاب الناس حرمكم ويرون ما تعظمو----------------------------------------------------------------ن من الحل كالح---------------رم فقصروا عن مناسك ا----------------------------------------------------------------------------لحج والموقف من عرفة وهو من الحل فلم يكونوا يقفون به ولا يفيضون منه وجعلوا موقفهم في طرف الحرم من نمرة بمفضي المازمين يقفون به عشية عرفة ويظلون به يوم عرفة في الاراك من نمرة ويفيضون منه الي المزدلفة فاذا عممت الشمس رءوس الجبال دفعوا وكانوا يقولون نحن	107	6204695089092373211	258	434.0	206	523	49.33078384399414	40	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0036	true	-768087295228410440	100	199	514	1026	1527	300	حج الصرورة من الحلة-----رجلا كان او امراة-لا يطوف بالبيت الا عريانا --------------------الا ان يطوف في ثوب احمسي-اما -عارية واما اجارة-يقف احدهم بباب المسجد من خارج فيقول من يعير مصونا من يعير معوزا فان اعاره احمسي ثوبا او اكراه طاف فيه وان لم يعره القي ثيابه بباب المسجد من خارج ثم دخل الطواف وهو عريان يبدا باساف فيستلمه ثم يستلم الركن الاسود ثم ياخذ عن يمينه ويطوف ويجعل الكعبة عن يمينه فاذا اتم طوافه سبعا استلم الركن ثم استلم ناءلة فيختم بها طوافه ثم يخرج فيجد ثيابه كما تركها لم تلمس فياخذها فيلبسها ولا يعود الي الطواف بعد ذلك عريانا	36	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms105	false	8251392237725285167	67	173	327	856	1486	300	حج الصرورة من غير الحمس رجلا كان او امراة لا يطوف بالبيت الا عريانا الصرورة اول ما يطوف الا ان يطوف في ثوب احمسي اما اعار-ة واما اجارة يقف احدهم بباب المسجد-------- فيقول من يعير مصونا من يعير ثوب-ا فان اعاره احمسي ثوبا او اكراه طاف ب-ه وان لم يعره القي ثيابه بباب المسجد من خارج ثم دخل الطواف وهو عريان يبدا باساف فيستلمه ثم يستلم الركن الاسود ثم ياخذ عن يمينه ويطوف ويجعل الكعبة عن يمينه فاذا ختم طوافه سبعا استلم الركن ثم استلم ناءلة فيختم بها طوافه ثم يخرج فيجد ثيابه كما تركها لم ت-مس فياخذها فيلبسها ولا يعود الي الطواف بعد ذلك عريانا	105	6204695089092373211	490	916.0	393	541	90.57301330566406	87	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0036	true	-768087295228410440	36	97	186	497	1527	300	يدخل-- بيتا من البيوت ولا يستظل --تحت سقف بيت ينقب احدهم نقبا في ظهر بيته فمنه يدخل الي حجرته ومنه يخرج ولا يدخل من بابه ولا يجوز تحت اسكفة الباب -ولا عارضته فان- ارادوا بعض اطعمتهم ومتاعهم تسوروا من ظهر بيوتهم وادبارها حتي يظهروا علي السطوح ثم ينزلون في حجرتهم ويحرمون ان يمروا من تحت عتبة الباب فكانوا كذلك حتي جاء	36	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms107	false	-3140793066696024165	235	295	1253	1565	1590	300	يدخلوا بيتا من البيوت ولا يستظلوا تحت سقف بيت ينقب احدهم نقبا في ظهر بيته فمنه يدخل الي حجرته ومنه يخرج ولا يدخل من بابه ولا يجوز تحت اسكفة --بابه ولا عارضته فاذا ارادوا بعض اطعمتهم ومتاعهم تسوروا من ظهر بيوتهم وادبارها حتي يظهروا علي السطوح ثم ينزلون في حجرتهم ويحرمون ان يمروا ---تحت عتبة الباب وكانوا كذلك حتي بعث	107	6204695089092373211	299	564.5	241	317	94.32176971435547	53	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0036	true	-768087295228410440	120	296	624	1509	1527	300	احدهم ---بباب المسجد من خارج فيقول من يعير مصونا من يعير معوزا فان اعاره احمسي ثوبا او اكراه طاف فيه وان لم يعره القي ثيابه بباب المسجد من خارج ثم دخل الطواف وهو عريان يبدا باساف فيستلمه ثم يستلم الركن الاسود ثم ياخذ عن يمينه ويطوف ويجعل الكعبة عن يمينه فاذا اتم طوافه سبعا استلم الركن ثم استلم ناءلة فيختم بها طوافه ثم يخرج فيجد ثيابه كما تركها لم تلمس فياخذها فيلبسها ولا يعود الي الطواف بعد ذلك عريانا وقيل وان طاف وعليه ثيابه ضرب وانتزعت منه ويقال كانوا لا يطوف الرجل منهم اول حجة يحجها الا في ثياب جدد او ثياب اهل الله سكان الحرم ويقولون لا نطوف في الثياب التي قارفنا فيها الذنوب فمن لم يجد طاف عريانا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان يتكرم منهم متكرم فيطوف في ثيابه فان طاف فيها لم تحل له ان يلبسها ابدا ولا ينتفع بها هو ولا غيره فاذا فرغ القاها بباب المسجد و----------------------------لا يمسها احد من خلق الله حتي تبليها الشمس والامطار والرياح ووطء الاقدام وفيه يقول ورقة بن نوفل--------كفي حزنا كري عليه كانه لقي بين ايدي الطاءفين حريم وقيل	36	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms108	false	3441432893590505526	128	263	659	1347	1522	300	احدهم الي باب المسجد قال للحمس من يع----ير مصونا من يعير معوزا فان اعاره احمسي ثوب---------ه طاف -به والا------- القي ثيابه بباب المسجد-------- ثم دخل للطواف فطاف بالبيت--------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعا عري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا و----------------------------------------------كانوا ------------------------------------------------------------------------------يقولون لا نطوف في الثياب التي قارفنا فيها الذنوب ثم يرجع الي ثيابه فيجدها لم تحرك وكان بعض نساءهم تتخذ سيورا فتعلقها في حقوتها وتستتر بها وهو يوم تقول فيه قول العامرية اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله الا ان يتكرم منهم متكرم فيطوف في ثيابه فان طاف فيها لم يحل له ان يلبسها ابدا ولا ينتفع بها ويطرحها لقا واللقا هذه الثياب التي يطوفون فيها يرمون بها باب المسجد فلا يمسها احد من خلق الله حتي تبليها الشمس والامطار والرياح ووطء الاقدام وفيه يقول ورقة بن نوفل الاسدي كفي حزنا كري عليه كانه لقا بين ايدي الطاءفين حريم قال -	108	6204695089092373211	409	675.5	326	1065	38.40375518798828	68	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0037	true	-6291506960885369530	1	89	3	460	1616	300	الحلة اذا لم يجد ثياب احمسي يطوف فيها ومعه فضل ثياب يلبسها غير ثيابه التي عليه -طاف في ثيابه التي جاء بها من الحل فاذا فرغ من طوافه نزع ثيابه التي طاف فيها ثم جعلها لقي- يطرحها بين اساف وناءلة فلا يمسها احد ولا يحركها ولا ينتفع بها حتي تبلي من وطء الاقدام ومن الشمس والرياح والمطر وقيل كانت الحلة تطوف بالبيت الرجال بالنهار والنساء بالليل واما الحمس فكان الصرورة منهم يطوف في ثيابه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت امراة منهم يوما-وكان لها جمال وهيبة فطلبت ثيابا عارية فلم تجد من يعيرها	37	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms105	false	8251392237725285167	198	300	977	1486	1486	300	الحمس و---لم يجد ثياب احمسي يطوف فيها ومعه فضل ثياب يلبسها غير ثيابه التي عليه فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل فاذا فرغ من طوافه نزع ثيابه-------------- ثم جعلها لقاء يطرحها بين اساف وناءلة فلا يمسها احد و-----------لا ينتفع بها حتي تبلي من وطء الاقدام ومن الشمس والرياح والمطر وق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشاعر يذكر ذلك اللقا كفي حزنا كري عليه كانه لقا بين ايدي الطاءفين حريم يقول لا يمس فصار هذا كله سنة فيه وذلك من صنع ابليس وتزيينه لهم ما يلبس عليهم من تغيير الحنيفية دين ابراهيم فجاءت امراة----- يوما وكان لها جمال وهيءة فطلبت ثيابا عارية فلم تجد من يعيرها-	105	6204695089092373211	318	437.0	255	643	49.4556770324707	57	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0037	true	-6291506960885369530	89	254	460	1364	1616	300	فلم تجد بدا من ان تطوف عريانة فنزعت ثيابها بباب المسجد ثم دخلت المسجد عريانة فوضعت يد-ها علي فرجها وجعلت تقول-اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله---- فجعل فتيان مكة ينظرون اليها و-----------------------------------يقال ان المراة منهم اذا طافت عريانة تضع احدي يديها علي قبلها والاخري علي دبرها ثم تنشد البيت المتقدم وقيل ان بعض نساءهم يتخذ سيورا فتعلقها في حقوها وتستتر بها وصار هذا كله سنة فيهم وذلك من صنع ابليس وتزيينه لهم ما يلبس عليهم من تغيير الحنيفية دين ابراهيم وجاءت امراة----- تطوف عريانة وكان لها جمال فراها رجل فاعجبته فدخل الطواف فطاف الي جانبها لان يمسها فادني عضده من عضدها فالتزقت عضده بعضدها فخرجا من المسجد من ناحية بني سهم هاربين علي وجوههما فزعين لما اصابهما من العقوبة فلقيهما شيخ من قريش-خارجا من المسجد-فسالهما عن شانهما فاخبراه بقص-تهما فافتا-هما ان يعودا ------الي المكان الذي اصابهما فيه ما اصابهما فيدعوان ويخلصان ا--لا يعودا فرجعا الي مكانهما فدعوا الله سبحانه واخلصا -لله ا--لا يعودا فافترقت اعضادهما فذهب كل واحد منهما في ناحية	37	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms106	false	-9051479076850977214	0	133	0	713	1521	300	فلم تجد بدا من ان تطوف عريانة فنزعت ثيابها بباب المسجد ثم دخلت المسجد عريانة فوضعت يديها علي فرجها وجعلت تقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله قال فجعل فتيان مكة ينظرون اليها وكان لها حديث طويل وقد تزوجت في قريش قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءت امراة ايضا تطوف عريانة وكان لها جمال فراها رجل فاعجبته فدخل الطواف وطاف في ج--نبها لان يمسها فادني عضده من عضدها فالتزقت عضده بعضدها فخرجا من المسجد من ناحية بني سهم هاربين علي وجوههما فزعين لما اصابهما من العقوبة فلقيهما شيخ من قريش خارجا من المسجد فسالهما عن شانهما فاخبراه بقضيتهما فافتادهما ان يعودا فرجعا الي المكان الذي اصابهما فيه ما اصابهما فيدعوان ويخلصان ان لا يعودا فرجعا الي مكانهما فدعوا الله سبحانه واخلصا اليه ان لا يعودا فافترقت اعضادهما فذهب كل واحد منهما في ناحية	106	6204695089092373211	644	1190.5	528	965	66.73574829101562	101	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0078	true	-5130901705945375903	128	300	659	1562	1562	300	سقف وانما تدلي الكسوة علي الجدر من خارج وتربط من اعلي الجدر في بطنها وكان في بطن الكعبة عن يمين من دخلها جب يكون فيه ما يهدي الي الكعبة من مال وحلية كهيءة الخزانة وكان يكون علي ذلك الجب حية تحرسه بعثها الله تعالي منذ زمن جرهم وذلك انه عدا علي ذلك الجب قوم من جرهم فسرقوا مالها وحليتها مرة بعد مرة ف-عث الله تعالي تلك الحية فحرست الكعبة وما فيها خمسماءة سنة فلم تزل كذلك حتي بنت قريش الكعبة وكان قرنا الكبش الذي ذبحه ابراهيم خليل الرحمن معلقين في بطنها بالجدر تلقاء من دخلها يخلقان ويطيبان اذا طيب البيت وكان فيها معاليق من حلية كانت تهدي للكع----بة فكانت علي ذلك من امرها ثم ان امراة من قريش ذهبت تجمر الكعبة فطارت من مجمرتها شرارة فاحترقت كسوتها-وكانت الكسوة عليها ركاما بعضها فوق بعض-فلما احترقت الكعبة توهنت جدرانها من كل جانب وتصدعت وكانت الخرف والاربعة عليهم مظ-لة والسيول متواترة ولمكة سيول عوارم فجاء سيل -----علي تلك الحالة فدخل الكعبة وصدع جدرانها ويقال كان السيل ينزل من اعلي الكعبة حتي يدخلها ففزعت من ذلك-	78	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms092	false	5215583927733026326	0	164	0	855	1563	300	سقف وانما تدلي الكسوة علي الجدر من خارج وتربط من اعلا الجدر من بطنها وكان في بطن الكعبة عن يمين من دخلها جب يكون فيه ما يهدي الي الكعبة من مال وحلية كهيءة الخزانة وكان يكون علي ذلك الجب حية تحرسه بعثها الله------ منذ زمن جرهم وذلك انه عدا علي ذلك الجب قوم من جرهم فسرقوا مالها وحليتها مرة بعد مرة فبعث الله تلك------ الحية فحرست الكعبة وما فيها خمسماءة سنة فلم تزل كذلك حتي بنت قريش الكعبة وكان قرنا الكبش الذي ذبحه ابراهيم خليل الرحمن معلقين في بطنها بالجدر تلقا- من دخلها يخلقان ويطيبان اذا طيب البيت فكان فيها معاليق من حلية كانت تهدي الي الكعبة فكانت علي ذلك من امرها ثم ان امراة-------- ذهبت تجمر الكعبة فطارت من مجمرتها شرارة فاحترقت كسوتها وكانت الكسوة عليها ركاما بعضها فوق بعض فلما احترقت الكعبة توهنت جدرانها من كل جانب وتصدعت وكانت الخرف -الاربعة عليهم مظللة والسيول متواترة ولمكة سيول عوارم فجاء سيل عظيم علي تلك الحال- فدخل الكعبة وصدع جدرانها واخافهم--------------------------------------- ففزعت من ذلك	92	6204695089092373211	827	1555.0	668	917	90.18538665771484	145	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0079	true	-7378841473277380976	0	187	0	1006	1587	300	قريش فزعا شديدا وخافوا ان تنهدم وهابوا هدمها وخشوا ان مسوها ان ينزل عليهم العذاب وسرق من الكعبة حلية وغزال من ذهب كان عليه در وجوهر فبينما هم علي ذلك ينت-ظرون ويتشا-رون اذا اقبلت سفينة من الروم حتي اذا كانت بالشعيبة-وهي يومءذ ساحل مكة---------انكسرت فسمعت بها قريش فركب الوليد بن المغيرة في نفر من قريش فاشتروا خشبها واعدوه لسقف الكعبة واذنوا لاهلها ان يدخلوا مكة فيبيعون ما معهم من متاعهم علي ا--لا يعشروهم ----وكانوا يعشرون من دخلها من تجار الروم كما كانت الروم تعشر من دخل منهم بلادها فكان في السفينة رجل رومي نجار----- يسمي باقومويقال وراسهم باقوم وكان بانيافكلموه بان يقدم معهم ويبني لهم الكعبة بنيان الشام فلما قدموا بالخشب لمكة قالوا لو بنينا بيت ربنا فاجمعوا لذلك وتعاونوا----- وترافدوا في النفقة واختلفوا في بنيان مقدم البيت فقال ابو امية بن المغيرة يا معشر قريش لا تنافسوا ولا تباغضوا فيطمع فيكم غيركم ولكن جزءوا البيت اربعة اجزاء ثم ربعوا القباءل فلتكن ارباعا ثم اقترعوا عند هبل في بطن الكعبة علي جوانبها فطار قدح بني عبد مناف وبني زهرة علي الوجه الذي فيه الباب وهو الشرقي وقدح بني عبد الدار وبني اسد بن عبد العزي وبني عدي	79	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms092	false	5215583927733026326	164	297	855	1553	1563	300	قريش فزعا شديدا---------------- وهابوا هدمها وخشوا ان مسوها ان ينزل عليهم العذاب قال----------------------------------------------- فبين-ا هم علي ذلك يتناظرون ويتشاورون اذ- اقبلت سفينة لل---روم حتي اذا كانت بالشعيبة وهي يومءذ ساحل مكة قبل جدة انكسرت فسمعت بها قريش فركبوا اليها------------------------- فاشتروا خشبها------------------- واذنوا لاهلها ان يدخلوا مكة فيبيعون ما معهم من متاعهم علي ان لا يعشروهم قال وكانوا يعشرون من دخلها من تجار الروم كما كانت الروم تعشر من دخل منهم بلادها فكان في السفينة---- رومي نجار بناء يسمي ب------------------اقو------------------------------------------------------------م فلما قدموا بالخشب م-كة قالوا لو بنينا بيت ربنا فاجمعوا لذلك وتعاونوا عليه وترافدوا في النفقة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعوا --قباءل قريش- ارباعا ثم اقترعوا عند هبل في بطن الكعبة علي جوانبها فطار قدح بني عبد مناف وبني زهرة علي الوجه الذي فيه الباب وهو الشرقي وقدح بني عبد الدار وبني اسد بن عبد العزي وبني عدي	92	6204695089092373211	653	1139.5	529	1034	63.15280532836914	108	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0079	true	-7378841473277380976	188	300	1010	1587	1587	300	الشق الذي يلي الحجر وهو الشق الشامي وطار قدح بني سهم وبني جمح وبني عامر بن لءي علي ظهر الكعبة وهو الشق الغربي وطار قدح بني ت-يم وبني مخزوم وقباءل من قريش ضموا معهم علي الشق اليماني الذي يلي الصفا واجياد وامروا بالحجارة ان تجمع بين اجياد والضواحي فكانت قريش تنقل بانفسها الحجارة تبررا وتبركا بالكعبة وكان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------ينقل معهم الحجارة علي رقبته فبينما هو ينقلها اذ انكشفت نمرة كانت عليه فنودي يا محمد عورتك وذلك اول ما نودي والله اعلم فما رءيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم عورة بعد ذلك ولبج برسول الله صلي الله عليه وسلم من الفزع حين نودي فاخذه العباس بن عبد المطلب-	79	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms093	false	-2442890151360455427	0	93	0	469	1559	300	الشق الذي يلي الحجر وهو الشق الشامي وطار قدح بني سهم وبني جمح وبني عامر بن لءي علي ظهر الكعبة وهو الشق الغربي وطار قدح بني تميم وبني مخزوم وقباءل من قريش ضموا معهم علي الشق اليماني الذي يلي الصفا واجياد فنقلو------------------------------------------------------------ا الحجارة ورسول الله يومءذ غلام --------------------------لم ينزل عليه الوحي ينقل معهم الحجارة علي رقبته فبين-ا هو ينقلها اذ انكشفت نمرة كانت عليه فنودي يا محمد عورتك وذلك اول ما نودي والله اعلم فما رءيت لرسول الله------------------- عورة بعد ذلك ولبج -رسول الله------------------- من الفزع حين نودي فاخذه العباس بن عبد المطلب	93	6204695089092373211	426	748.5	340	595	71.59664154052734	79	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0081	true	4647821059166584814	59	235	285	1231	1568	300	ولما اجتمع لهم ما يريدون من الحجارة والخشب وما يحتاجون اليه غدوا علي هدمها فخرجت الحية التي كانت في بطنها تحرسها-سوداء الظهر بيضاء البطن راسها مثل راس الجدي-تمنعهم كلما ارادوا هدمها فلما راوا ذلك اعتزلوا عند مقام ابراهيم-وهو يومءذ في مكانه الذي ف---يه اليوم-فقال لهم الوليد بن المغيرةويقال ابو احيحة سعيد بن العاص يا قوم الستم تريدون بهدمها الاصلاح قالوا بلي قال فان الله لا يهلك المصلحين ولكن لا تدخلوا في عمارة بيت ربكم الا من طيب اموالكم ولا تدخلوا فيه مالا من ربا ولا مالا من ميسر ولا مهر بغي وجنبوه الخبيث من اموالكم وما لم تقاطعوا رحما ولا تظلموا فيه احدا من الناس فان الله لا يقبل الا طيبا ففعلوا ثم وقفوا عند المقام------- يدعون ربهم ويقولون اللهم ان كان لك في هدمها رضا فاتمه واشغل عنا هذا الثعبان فاقبل طاءر من جو السماء كهيءة العقاب ظهره اسود وبطنه ابيض ورجلاه صفراوان-والحية علي جدار البيت فاغرة فاها-فاخذ براسها ثم طار بها حتي ادخلها اجياد الصغير فقالت قريش انا لنرجو- ان يكون الله سبحانه وتعالي قد رضي عملكم وقبل نفقتكم فاهدموه ويقال لما ارادت قريش	81	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms093	false	-2442890151360455427	124	290	635	1506	1559	300	فلما اجتمع لهم ما يريدون من الحجارة والخشب وما يحتاجون اليه عدوا علي هدمها فخرجت الحية التي كانت في بطنها تحرسها سوداء الظهر بيضاء البطن راسها مثل راس الجدي تمنعهم كلما ارادوا هدمها فلما راوا ذلك اعتزلوا عند مقام ابراهيم وهو يومءذ ب--مكانه الذي هو فيه اليوم فقال لهم الوليد بن المغيرة----------------------------- يا قوم الستم تريدون بهدمها الاصلاح قالوا بلي قال فان الله لا يهلك المصلحين ولكن لا تدخلوا في عمارة بيت ربكم الا من طيب اموالكم ولا تدخلوا فيه مالا من ربا ولا مالا من ميسر ولا مهر بغي وجنبوه الخبيث من اموالكم فان الله -------------------------------------------------لا يقبل الا طيبا ففعلوا ثم وقفوا عند المقام فقاموا يدعون ربهم ويقولون اللهم ان كان لك في هدمها رضا فاتمه واشغل عنا هذا الثعبان فاقبل طاءر من جو السماء كهيءة العقاب ظهره اسود وبطنه ابيض ورجلاه صفراوان والحية علي جد-ر البيت فا-رة فاها فاخذ براسها ثم طار بها حتي ادخلها اجياد الصغير فقالت قريش انا لنرجوا ان يكون الله سبحانه وتعالي قد رضي عملكم وقبل نفقتكم فاهدموه---------- فهابت قريش	93	6204695089092373211	839	1582.5	682	963	87.12357330322266	141	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0081	true	4647821059166584814	21	59	105	285	1568	300	اخرجوا ما كان فيها---- من حلية ومال وقرني الكبش وجعلوه عند ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عب---------د الدار بن قصي واخرجوا هبل وكان علي الجب الذي فيه نصبه عمرو بن لحي هنالك ونصب عند المقام	81	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms096	false	-6029795707693998960	103	144	556	749	1524	300	اخرجوا ما كان في البيت من حلية ومال وقرني الكبش وجعلوه عند ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي واخرجوا هبل وكان علي الجب الذي فيه نصبه عمرو بن لحي هنالك ونصب عند المقام	96	6204695089092373211	178	347.5	140	193	92.22798156738281	36	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0082	true	2831303997247652814	19	98	92	507	1559	300	هدمها وفرقوا منه فقال---- الوليد بن المغيرة اتريدون الاص-------لاح ام تريدون الاساءة فقالوا بل نريد الاصلاح قال فان الله لا يهلك المصلح- فقالوا فمن ذا الذي يعلوها فيبدا بهدمها فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها انا شيخ كبير فان اصابني امر كان قد دنا اجلي وان كان غير ذلك فلم يرزاني فعلا البيت وفي يده عتلةوقيل معول ويقال فاسيهدم بها فتزعزع من تحت رجله حجر فقال اللهم لا ترع انما اردنا الاصلاحاو انا لا نريد الا الاصلاح	82	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms091	false	-4879083407778138636	114	161	581	844	1537	300	هدمها----------- فقال لهم الوليد بن المغيرة اتريدون بهدمها الاصلاح ام------- الاساءة قا-لوا بل نريد الاصلاح قال فان الله لا يهلك المصلحين قالوا من---- الذي يعلوها في-----هدمها -قال الوليد بن المغيرة انا اعلوها ف-اهدمها فارتقي الوليد علي جدر------------------------------------------------------ البيت ومعه الفاس فقا----------------------------------------------------ل اللهم ----------------------------انا لا نريد الا الاصلاح	91	6204695089092373211	202	293.5	163	427	47.306793212890625	29	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0082	true	2831303997247652814	53	264	283	1366	1559	300	ابدءكم في هدمها انا شيخ كبير فان اصابني امر كان قد دنا اجلي وان كان غير ذلك فلم يرزاني فعلا البيت وفي يده عتلةوقيل معول ويقال فاسيهدم بها فتزعزع من تحت رجله حجر فقال اللهم لا ترع انما اردنا الاصلاحاو انا لا نريد الا الاصلاح ويقال قال اللهم لا نزغ اللهم لا نريد الا الخير وجعل يهدمها حجرا حجرا بالعتلة فهدم يومه ذلك من ناحية الركنين فقالت قريش---- نخاف ان ينزل به العذاب اذا امسي ويقال فتربص الناس به تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب لم نهدم شيءا ورددناه كما كان وان لم يصبه شء فقد رضي الله ما صنعنا فاصبح الوليد----------- غاديا علي عمله فلما ان راته قريش ولم ياتهم ما يخافون من العذاب فهدمت قريش معه حتي بلغوا الاساس------ الذي رفع عليه ابراهيم واسماعيل القواعد من البيت فافضوا الي حجارة خضر كانها الابل الخلف لا يطيق الحجر منها ثلاثون رجلا يحرك الحجر منها فترتج جوانبها قد تشبك بعضها ببعضوقيل تحرك حجر فانتفضت مكة باسرهافادخل الوليد بن المغيرة عتلته بين الحجرين فانفلقت منه فلق------ة فاخذها ابو وهب بن عمرو بن عاءذ ابن عمران بن مخزوموقيل عامر بن نوفل بن عبد مناف والاول اثبتفنزت من يده حتي عادت في مكانها وطارت من تحتها برقة كادت ان تخطف ابصارهم ورجفت مكة باسرها فلما راوا ذلك امسكوا عن ان ينظروا ما تحت ذلك	82	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms094	false	6753815874341028168	0	153	0	773	1518	300	ابدءكم في هدمه -انا شيخ كبير فان اصابني امر كان قد دنا اجلي وان كان غير ذلك -لم يرزاني فعلا البيت وفي يده عتلة ------------------يهدم بها فتزعزع من تحت رجله حجر فقال اللهم لم ترع انما اردنا الا--------------------------صلاح----------------------------------------------- وجعل يهدمه ح-جرا حجرا بالعتلة فهدم يومه ذلك -----------------فقالت قريش انا نخاف ان ينزل به العذاب اذا امسي فلما امسي لم تر باس--------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاصبح الوليد بن المغيرة غاديا علي عمله ------------------------------------------------فهدمت قريش معه حتي بلغوا الاساس الاول الذي رفع عليه ابراهيم واسماعيل القواعد من البيت فابصروا--- حجارة كانت----- الابل الخلف لا يطيق الحجر منها ثلاثون رجلا يحرك الحجر منها فترتج جوانبها قد تشبك بعضها ببعض -------------------------------فادخل الوليد بن المغيرة عتلته بين الحجرين فانفلقت منه فلقة عظيمة فاخذها ابو وهب بن عمرو بن عاءذ بن- عمران بن مخزوم ----------------------------------------فنزت من يده حتي عادت في مكانها وطارت من تحتها برقة كادت ان تخطف ابصارهم ورجفت مكة باسرها فلما راوا ذلك امسكوا عن ان ينظروا ما تحت ذلك	94	6204695089092373211	710	1253.5	571	1110	63.96396255493164	124	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0083	true	-4012486861436959222	234	285	1209	1474	1550	300	في حجر من الاساس كتابا فدعوا له رجلا من اهل اليمن واخر من الرهبان فاذا فيه انا الله ذو بكة حرمتها يوم خلقت السموات والارض والشمس والقمر ويوم صغ-ت هذين الجبلين وصغتهما يوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صغت الشمس والقمر وحففتهما بسبعة املاك حنفاء وجعلت رزق اهلها من ثلاثة سبل ----------------لا يحلها اول من اهلها	83	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms037	false	2253957946387423368	69	152	351	772	1503	300	في حجر من الاساس كتابا فدعوا له رجلا من اهل اليمن واخر من الرهبان فاذا فيه انا الله ذو بكة حرمتها يوم خلقت السموات والارض والشمس والقمر ويوم صنعت هذين الجبلين وحففتها بسبعة املاك حنفاء حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال واخبرني ابن جريج قال اخبرنا مجاهد قال ان في حجر في الحجر انا الله ذو بكة صغتها يوم صغت الشمس والقمر وحففته-ا بسبعة املاك حنفاء مبارك لاه---لها من اللحم والماء يحلها اهلها ولا يحلها اول من اهلها	37	6204695089092373211	236	429.5	188	425	55.52941131591797	40	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0084	true	894780310819985703	24	224	127	1180	1564	300	لا يحله اول من اهله والاخر براءة لبني فلانحي من العربمن حجة لله حجوها ووجد-----وا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من اليهود فاذا هو انا الله ذو بكة خلق-------تها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء واللبن ووجدوا في حجر منهاويقال انه في اسفل المقامكتابا لم يدروا ما هو حتي جاءهم حبر من اليهود من------------------------ اليمن نظر الي الكتاب فحدثهم انه قد قراه فاستحلفوه لتحدثنا بما فيه ولتصدقنا عنه فاخبرهم ان فيه انا الله ذو بكة حرمتها يوم خلقت السموات والارض والشمس والقمر ويوم رفعت هذين الجبلين وحففتها بسبعة املاك حنفاء ويروي انهم وجدوا كتابا باسفل المقام فدعوا رجلا من حمير فقا------------------------ل ان فيه حرفا لو حدثتكموه لقتلتموني فظنت قريش ان فيه ذكر محمد فكتمهم اياه ووجد في المقام كتاب هذا بيت الله الحرام بمكة توكل الله برزق اهله من ثلاث سبل مبارك لاهله في اللحم واللبن لا يحله اول من اهله ووجدوا في الحجر كتابة من خلقة الحجر انا الله ذو بكة الحرام صغتها يوم صغت الشمس والقمر وحففتها بتسعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في اللحم والماء يحلها لاهلها ولا يحلها اول من اهلها	84	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms037	false	2253957946387423368	1	152	7	772	1503	300	لا يحله اول من اهله-------------------------------------------------- ووجد في حجر في الحجر كتاب من خلقه الحجر------------------------------------------------- انا الله ذو بكة الحرام وضعتها يوم صنع---------------------- الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي تزول اخشباها مبارك لاهلها في اللحم والماء وحدثني جدي قال حدثنا ابراهيم بن محمد قال حدثنا رشيد بن ابي كريب عن ابيه عن ابن عباس رضوان الله عليه قال لما هدموا الكعبة البيت وبلغوا اساس ابراهيم وجدوا في ح---------------------------------------------------------------جر من الاساس كتابا فدعوا له رجلا من اهل اليمن واخر من الرهبان فاذ-----------------------------------ا ----------------------------فيه انا الله ذو بكة حرمتها يوم خلقت السموات والارض والشمس والقمر ويوم صنعت هذين الجبلين وحففتها بسبعة املاك حنفاء حدثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال واخبرني ابن جريج قال اخبرنا مجاهد قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان في --حجر -----------في الحجر انا الله ذو بكة------- صغتها يوم صغت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء------------------------- مبارك لاهلها من اللحم والماء يحلها اه-لها ولا يحلها اول من اهلها	37	6204695089092373211	436	632.0	343	1259	34.63066101074219	70	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0084	true	894780310819985703	39	81	204	427	1564	300	في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من اليهود---- فاذا هو انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن	84	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms038	false	6667687505448071439	11	54	55	282	1560	300	في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من اليهود قال فاذا هو انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي تزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن	38	6204695089092373211	222	436.5	180	227	97.79735565185547	40	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0084	true	894780310819985703	224	299	1180	1561	1564	300	ولما جمعوا ما اخرجوه من النفقة قلت النفقة علي ان تبلغ بهم عمارة البيت كله فتشاوروا في ذلك فاجمع رايهم علي ان يقصروا عن القواعد ويحجروا ما يقدرون عليه من بناء البيت ويتركوا بقيته في الحجر عليه جدار مدار يطوف الناس من وراءه ففعلوا ذلك وبنوا في بطن الكعبة اساسا يبنون عليه من شق الحجر وتركوا من وراءه من قفا- البيت في الحجر ستة اذرع وشبرا فبنوا علي ذلك فلما وضعوا ايديهم في بناءها قال	84	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms094	false	6753815874341028168	153	227	773	1150	1518	300	فلما جمعوا ما اخرجوا من النفقة قلت النفقة عن- ان تبلغ لهم عمارة البيت كله فتشاوروا في ذلك فاجمع رايهم علي ان يقصروا عن القواعد ويحجروا ما يقدرون عليه من بناء البيت ويتركوا بقيته في الحجر عليه جدار مدار يطوف الناس من وراءه ففعلوا ذلك وبنوا في بطن الكعبة اساسا يبنون عليه من شق الحجر وتركوا من وراءه من فناء البيت في الحجر ستة اذرع وشبرا فبنوا علي ذلك فلما وضعوا ايديهم في بناءها ----	94	6204695089092373211	370	717.5	296	382	96.85863494873047	69	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0085	true	1481707056008139707	6	87	30	430	1525	300	ارفعوا باب الكعبة عن الارض واكبسوها حتي لا تدخلها السيول ولا ترقي الا بسلم ولا يدخلها الا من اردتم ثم ان جاء احد ممن تكرهون رميتم به فسقط فكان نكالا لمن راه ففعلوا ذلك وبنوها بساف من حجارة وساف من خشب بين الحجارة حتي انتهوا الي موضع الركن فاختلفوا في وضعة وكثر الكلام فيه وتنافسوا في ذلك فقالت بنو عبد مناف وزهرة هو في الشق الذي وقع لنا وقالت تيم ومخزوم هو في الشق الذي---- لنا وقالت ساءر القباءل لم يكن	85	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms094	false	6753815874341028168	228	300	1156	1518	1518	300	ارفعوا بابها م-----ن الارض واكبسوها حتي لا تدخلها السيول ولا ترقا الا بسلم ولا يدخلها الا من اردت---م ان كرهتم احدا دفعتمو---------------------------------ه ففعلوا ذلك وبنوها بساف من حجارة وساف من خشب بين الحجارة حتي انتهوا الي موضع الركن فاختلفوا في وضعه وكثر الكلام فيه وتنافسوا في ذلك فقالت بنو عبد مناف وزهرة هو في الشق الذي وقع لنا وقالت تيم ومخزوم هو في الشق الذي وقع لنا وقالت ساءر القباءل لم يكن-	94	6204695089092373211	337	626.5	270	404	83.41584014892578	63	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0085	true	1481707056008139707	125	299	647	1523	1525	300	فقال ابو امية حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوموكان اسن قريش يومءذ يا قوم انما اردنا البر ولم نرد الشر فلا تحاسدوا ولا تنافسوا فانكم اذا اختلفتم تشتتت اموركم وطمع فيكم غيركم ولكن حكموا بينكم اول من يطلع عليكم من هذا الفجوقيل اول من يطلع عليكم من هذه السكة ويقال اول من يطلع عليكم من باب هذا المسجد يريد باب بني شيبةفقالوا رضينا وسلمنا فطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول من دخل باب بني شيبة فلما راوه قالوا هذا الامين قد رضينا بما قضي بيننا فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال هلموا الي ثوبا فاتي بثوب يقال انه كساء ابيض من متاع الشام للوليد بن المغيرة ويروي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم رداءه وبسطه في الارض ثم وضع فيه الركن بيده ثم قال ليات من كل ربع من ارباع قريش رجل فكان في ربع -------عبد مناف عتبة بن ربيعة و----في الربع الثاني ابو زمعة بن الاسود بن المطلبوكان اسن القوم-وفي الربع الثالث العاص- بن واءلوقيل قيس بن عدي السهميوفي الربع الرابع ابو حذيفة بن المغيرة	85	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms095	false	7098852777367406271	4	98	23	499	1569	300	فقال ابو امي------ة بن المغيرة----------------------------------------------- يا قوم انما اردنا البر ولم نرد الشر فلا تحاسدوا ولا تنافسوا فانكم ان- اختلفتم تش-تت اموركم وطمع فيكم غيركم ولكن حكموا بينكم اول من يطلع عليكم من هذا الفج قا-----------------------------------------------------------------------------------------------لوا رضينا وسلمنا فطلع رسول الله فقا---------------------------------------------------------لوا هذا الامين قد رضينا به فحكموه فبسط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رداءه--------------- ثم وضع فيه الركن فدعا------------ من كل ربع رجلا فاخذوا باطراف الثوب فكان من بني عبد مناف عتبة بن ربيعة وكان في الربع الثاني ابو زمعة بن الاسود ---------وكان اسن القوم وفي الربع الثالث العاصي بن واءل وفي الرب---------------------ع الرابع ابو حذيفة بن المغيرة	95	6204695089092373211	405	651.5	323	889	45.55680465698242	67	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0085	true	1481707056008139707	0	40	0	198	1525	300	حذيفة بن المغيرة يا معشر قريش ارفعوا باب الكعبة عن الارض واكبسوها حتي لا تدخلها السيول ولا ترقي الا بسلم ----ولا يدخلها ----الا من اردتم ثم ان جاء احد ممن تكرهون رميتم به ف-سقط فكان نكالا لمن راه ففعلوا---- ذلك	85	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms100	false	7322949117956065272	132	169	663	842	1471	300	حذيفة بن المغيرة يا معشر قريش ارفعوا باب الكعبة------------------ حتي لا يدخل عليكم ------------الا بسلم فانه لا يدخل عليكم الا من اردتم ف--ان جاء احد ممن تكرهون رميتم به فيسقط فكان نكالا لمن راه ففعلت قريش ذلك	100	6204695089092373211	151	242.0	120	211	71.56398010253906	27	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0086	true	-8476776203262069611	42	295	218	1558	1593	300	ورفع القوم اليه الركن حتي اذا بلغوا به موضعه- وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده في موضعه ذلك فذهب رجل من اهل نجد ليناول النبي صلي الله عليه وسلم حجرا ليشد به الركن فقال العباس بن عبد المطلب لا ونحاه وناول العباس النبي صلي الله عليه وسلم حجرا فشد به الركن فغضب النجدي حين نحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس يبني معنا في البيت الا منا فقال النجدي وا عجباه لقوم اهل شرف وعقول وسن واموال عمدوا الي اصغرهم سنا واقلهم مالا فراسوه عليهم في مكرمتهم وحوزتهم كانهم خدم له اما والله ليفوتنهم سبقا وليقسمن عليهم حظوظا وجدودا-ويروي ان النجدي ابليس-فبنوا حتي رفعوا اربعة اذرع------ ثم كبسوها ووضعوا بابها مرتفعا علي هذا الذرع ورفعوها بمدماك خشب ومدماك حجارة وكان طولها تسعة اذرع فاستقصروا طولها وارادوا الزيادة فيها فبنوها وزادوا في طولها تسعة اذرع وكرهوا ان تكون بغير سقف فلما بلغوا السقف -قال لهم با قوم الرومي اتحبون ان تجعلوا سقفها مكبسا ام مسطحا فقالوا بل ابن بيت ربنا مسطحا ف----بنوه مسطحا وجعلوا فيه ست دعاءم في صفين في كل صف ثلاث دعاءم من الشق الشامي الذي يلي الحجر الي الشق اليماني وجعلوا ارتفاعها من خارجها من الارض الي اعلاها ثمانية عشر ذراعا وكانت قبل ذلك تسعة اذرع فزادت قريش في ارتفاعها في السماء تسعة اذرع اخري وبنوها من اعلاها الي اسفلها بمدماك من حجارة ومدماك من خشب وكان الخشب خمسة عشر مدماكا والحجارة ستة عشر مدماكا وجعلوا ميزابها يسكب في الحجر وجعلوا درجة من خشب في بطنها في الركن الشامي يصعد فيها الي ظهرها وزوقوا سقفها وجدرانها-من	86	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms095	false	7098852777367406271	98	299	499	1564	1569	300	فرفع القوم----- الركن وقام النبي علي الجدر ثم وضعه----------------------------- بيده------------- فذهب رجل من اهل نجد ليناول النبي ح-------------------جرا ليشد به الركن فقال العباس بن عبد المطلب لا ----------ل العباس النبي ح-------------------جرا فشد به الركن فغضب النجدي حيث نح---------------------------------------------------------------------ي فقال النجدي وا-عجباه لقوم اهل شرف وعقول وسن واموال عمدوا الي اصغرهم سنا واقلهم مالا فراسوه عليهم في مكرمتهم وحوز-هم كانهم خدم له اما والله ليفوتنهم سبقا وليقسمن عليهم حظوظا وجدودا ويقال انه------ ابليس فبنوا حتي رفعوا اربعة اذرع وشبرا ثم كبسوها ووضعوا بابها مرتفعا علي هذا الذرع ورفعوها بمدماك خشب ومدماك حجارة حتي بل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غوا السقف فقال لهم با-قوم الرومي اتحبون ان تجعلوا سقفها مكبسا او مسطحا فقالوا بل ابن بيت ربنا مسطحا قال فبنوه مسطحا وجعلوا فيه ست دعايم في صفين في كل صف ثلاث دعايم من الشق الشامي الذي يلي الحجر الي الشق اليماني وجعلوا ارتفاعها من خارجها من الارض الي اعلاها ثمانية عشر ذراعا وكانت قبل ذلك تسعة اذرع فزادت قريش في ارتفاعها في السماء تسعة اذرع اخر- وبنوها من اعلاها الي اسفلها بمدماك من حجارة ومدماك من خشب وكان الخشب خمسة عشر مدماكا والحجارة ستة عشر مدماكا وجعلوا ميزابها يسكب في الحجر وجعلوا درجة من خشب في بطنها في الركن الشامي يصعد منها الي ظهرها وزوقوا سقفها وجدرانها من	95	6204695089092373211	1008	1848.0	817	1355	74.39114379882812	173	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0087	true	6718780379245227807	53	87	300	462	1628	300	فرغوا من بناء البيت -ردوا---- المال في الجب و----- فيه الحلية وقرني الكبش وردوا الجب في مكانه فيما -------ق الشامي ونصبوا هبل علي الجب كما كان قبل ذلك و---------------------------------------- حين فرغوا من بناءها حبرات	87	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms096	false	-6029795707693998960	145	188	753	972	1524	300	فرغوا من بناء البيت فردوا ذلك المال في الجب وعلقوا فيه الحلية وقرني الكبش وردوا الجب في مكانه فيما يلي الشق الشامي ونصبوا هبل علي الجب كما كان قبل ذلك وجعلوا له سلما يصعد عليه الي بطنها وكسوها حين فرغوا من بناءها حبرات	96	6204695089092373211	162	283.0	128	219	73.97260284423828	30	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0088	true	1521457230206552713	64	112	332	577	1507	300	اول ما بدء ب----------ه من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت- مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه-وهو التعبد---------الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة----------- فيتزود لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فنزل- الملك	88	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms374	false	-1225508404416337888	1	56	5	282	1474	300	اول ما بدي به رسول الله من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا -لا جاءته مثل فقل الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد والتبرر الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ابنة خويلد فيتزود بمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك	374	6204695089092373211	235	413.5	187	278	84.5323715209961	37	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0198	true	7059065383106093628	239	299	1254	1590	1592	300	يا رسول الله علام ن--بايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا تاخذكم-------- لومة لاءم وعلي ان تنصروني وتمنعوني اذا قدمت عليكم يثرب -تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناء---------كم ولكم الجن------------------ة فاخذ بيد النبي صلي الله عليه وسلم اسعد بن زرارة-وهو	198	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms376	false	4648918409288521619	15	76	85	418	1570	300	يا رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي التفقد في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقوموا في الله لا تاخذكم في الله لومة لاءم وعلي ان تنصر---------وني اذا قدمت عليكم يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه انفسك---------م وابناءكم وازواجكم ولكم الجنة فقمنا اليه نبايعة فاخذ بيده------------------------ اسعد بن زرارة وهو	376	6204695089092373211	286	519.0	234	375	76.26667022705078	42	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0199	true	-6752118974128085841	1	86	11	459	1567	300	رويدا يا اهل يثرب فانا لن نضرب اليه اكباد الابلاو قال المطي-الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم منازعة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انت----م تصبرون علي عض السيوف اذا مستكم وعلي قتل خياركم وعلي مفارقة العرب كافة فخذوه واجركم علي الله واما انت----م تخافون من- انفسكم جبنا فبينوه فهو اعذر لكم عند الله فقالوا امط يدك عنا ----يا اسعد بن زرارة فوالله لا ندع هذه البيعة ابدا ولا نستقبلها فقاموا ر----جلا رجلا ياخذ عليهم شرطه ويعطيهم علي ذلك الجنة	199	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms376	false	4648918409288521619	82	166	449	878	1570	300	رويدا يا اهل يثرب -انا لم نضرب اليه اكباد------------ المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون علي عض السيوف اذا مستكم وعلي قتل خياركم و----مفارقة العرب كافة فخذوه واجركم علي الله واما انتم قوم تخافون علي انفسكم خيفة فذروه --هو اعذر لكم عند الله -قالوا امط---- عنا يدك يا اسعد بن زرارة لا تذر------- هذه البيعة ------لا نستقبلها فقمنا اليه رجلا رجلا ياخذ علينا شرطه ويعطينا علي ذلك الجنة	376	6204695089092373211	380	668.5	304	466	81.5450668334961	60	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0260	true	787379209217434824	79	144	387	714	1550	300	ودخل بيته محرما وكان معه رجل من الانصار فوقف الانصاري بالباب فقال له الا تدخل فقال اح-------------مسي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا احمسي ديني ودينك سواء فدخل الانصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راه دخل من بابه فانزل الله عز وجل وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	260	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms108	false	3441432893590505526	1	59	9	304	1522	300	فدخل بيته------ وكان معه رجل من الانصار فوقف الانصاري بالباب فقال له الا تدخل فقال الانصاري اني احمسي يا رسول الله فقال رسول الله------------------- وانا احمسي ديني ودينك سواء فدخل الانصاري -مع رسول الله ك-------------------ما راه دخل من بابه فانزل الله عز وجل وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	108	6204695089092373211	277	502.5	221	340	81.47058868408203	52	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0274	true	582547883135640925	248	300	1332	1571	1571	300	الحجر وقام وسط المسجد والتفت الي البيت وقال اني لاعلم ما وضع الله------- في الارض بيتا احب الي-ه منك وما في الارض بلد احب الي منك وما خرجت عنك رغبة ولكن الذين كفروا هم اخرجوني ثم نادي يا بني عبد مناف لا يحل لعبد منع عبدا صلي في هذا المسجد اية ساعة-	274	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms336	false	2020436585517380002	172	226	824	1071	1434	300	الحجر وقام وسط المسجد -التفت الي البيت فقال اني لاعلم ما وضع الله عز وجل في الارض بيتا احب الينا منك وما في الارض بلد احب الي منك وما خرجت عنك رغبة ولكن الذين كفروا هم اخرجوني ثم نادي يا بني عبد مناف لا يحل لعبد منع عبدا صلي في هذا المسجد اية ساعة	336	6204695089092373211	236	447.0	185	248	95.16129302978516	47	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0275	true	7758853031296675549	16	90	79	421	1453	300	لما اخرج من مكة قال اما والله اني لاخرج منك واني لاعلم انك احب البلاد الي الله واكرمها علي الله ولو لا ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت منك يا بني عبد مناف ان كنتم ولاة هذا الامر من بعدي فلا تمنعوا طاءفا ان يطوف -بيت الله------- اي ساعة شاء من ليل او نهار ولو لا ان تبطر قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله عز و-جل اللهم انك اذقت اولهم نكالا فاذق اخرهم نوالا	275	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms337	false	8047561209707756913	67	137	337	665	1417	300	لما اخرج من مكة---- اما والله اني لاخرج منك واني لاعلم انك احب البلاد الي الله واكرمها علي الله ولولا- ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت---- يا بني عبد مناف ان كنتم ولاة هذا الامر--- بعدي فلا تمنع-ن طايفا--- يطوف ببيت الله عز وجل اي ساعة شاء من ليل او نهار ولولا- ان تطغي قريش لاخبرتها بما-- لها عند الله عز و جل اللهم---- اذقت اولها وبالا فاذق اخرها نوالا	337	6204695089092373211	304	535.0	237	351	86.60968780517578	57	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0288	true	-1919689116582695852	39	117	191	555	1494	300	علي الحجون ثم --------قال والله انك لخير ارض الله وانك احب ارض الله الي الله ولو لم--- اخرج- منك ما خرجت ا-نها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد كاءن بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار ثم هي من ساعتي هذه--------- حرام لا يعضد شجرها ولا يحتش خلاها ولا تلتقط ضالتها الا لمنش-د فقال رجل يقال له ابو شاة يا رسول الله الا الاذخر فانه ل--------بيوتنا وقبور-نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	288	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms311	false	-6609723943956548572	142	214	720	1075	1484	300	علي الحجون يوم الفتح فقال والله انك لخير ارض الله و----احب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت وانها لا تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد كا-ن بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها من ساعتي هذه من النهر حرام لا يعضد شجرها ولا يحتش خلاها ولا يلتقط ضالتها الا بانشاد فقال رجل الا الاذخر----- يا رسول الله----------- فانه لقبورنا وبيوتنا ولقيوننا فقال رسول الله --------------------لا الاذخر	311	6204695089092373211	296	480.5	231	396	74.74747467041016	52	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0288	true	-1919689116582695852	39	117	191	555	1494	300	علي الحجون ثم قال والله انك لخير ارض الله وانك -احب ارض الله الي الله ولو لم اخرج منك ما خرجت انها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد كاءن بعدي وانما احلت لي---- ساعة من نهار ثم هي من ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يحتش خلاها ولا تلتقط ضالتها الا لمنشد فقال رجل يقال له ابو شاة يا رسول الله الا الاذخر فانه ---------لبيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	288	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms337	false	8047561209707756913	158	233	757	1105	1417	300	علي الحجون ثم قال والله انك لخير ارض الله وانك لاحب ارض الله الي الله ولو لم اخرج منك ما خرجت انها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد كاين بعدي و--ما احلت لي الا ساعة من نهار ثم هي من ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يحتش خلاها ولا تلتقط ضالتها -لا لمنشد فقال رجل يقال له ابو شاة يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا ولبيوت--------نا فقال رسول الله------------------- الا الاذخر	337	6204695089092373211	333	617.0	260	378	88.0952377319336	67	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0289	true	-5059886529213552217	64	234	348	1229	1566	300	جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وما يبدء الباطل وما يعيد فيقع الصنم علي وجهه حتي مر عليها كلها ويروي ما من-- صنم منها اشار الي وجهه الا وقع لقفا---ه ولا اشار الي قفاه الا وقع ---لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع فقال تميم بن اوس الخزاعيوفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا ويروي لما صل------ي الظهر---------- امر بالاصنام التي----- حول الكعبة كلها فجمعت ثم حرقت بالنار ويقال فاخرجت الي المسيل وكسرت وفي ذلك يقول فضالة -بن عمير بن الملوح الليثي في ذكر يوم الفتحلو ما رايت محمدا وجنوده بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت نور الله اصبح بي-نا والشرك يغشي وجهه الاظلام واستكف المشركون ثم دخل صناديد قريش من المشركين الكعبة وهم يظنون ان السيف لا يرفع عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم طوافه لم يجد مناخا لراحلته فنزل علي ايدي الرجال فجاء معمر ابن عبد الله بن نضلة فاخرج راحلته ثم انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المقاموهو لاصق بالكعبة---------------------------- والدرع عليه والمغفر وعمامته بين كتفيه وصلي ركعتين	289	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms066	false	-1865239768605451359	115	277	558	1366	1477	300	جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ويشير ا----------------------------------------------ليها ف----------ما منها صنم----- اشار الي وجهه الا وقع علي دبره ولا اشار الي دبره الا وقع علي وجهه حتي وقعت كلها وقال ابن اسحاق------------------------------------------------------------------------------- لما صلي النبي الظهر يوم الفتح امر بالاصنام التي كانت حول الكعبة كلها فجمعت ثم حرقت بالنار------------------------ وكسرت وفي ذلك يقول فضالة ابن عمير بن الملوح الليثي في ذكر يوم الفتح اوما رايت محمدا وجنوده بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت نور الله اصبح بيننا والشرك يغشي وجهه الاظلام -------------------------------------------------------------------------------------حدثني جدي عن محمد بن ادريس عن الواقدي عن ابن ابي سبرة عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس قال ما يزيد رسول الله علي ان يشير بالقضيب الي الصنم فيقع لوجهه فطاف رسول الله سبعا علي راحلته يستلم الركن الاسود بمحجنه فلما فرغ من سبعه -------------------------------------------------نزل عن راح--------------------------------------------------لته ثم انتهي رسول الله الي------------------- المقام وجاءه معمر بن عبد الله بن فضلة فاخرج راحلته والدرع عليه والمغفر وعمامته بين كتفيه فصلي ركعتين	66	6204695089092373211	439	503.0	350	1175	37.36170196533203	71	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0290	true	486180717609968495	123	235	637	1176	1537	300	بهبل فكسر وهو واقف عليه وقال الزبير بن العوام لابي سفيان بن حرب -------------قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك فقال ابو سفيان دع هذا عنك يا ابن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان وكسر ا-----------------------------------------------------ساف وناءلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج- من احدهما امراة سوداء شمطاء تخمش وجهها عريانة ناشرة الشعر تدعو بالويل فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك ناءلة قد ايست ان تعبد ببلادكم ابدا و-----رن ابليس---------- رنة ----------------------------------------------------------------------------------حين افتتح رسول ا-----لله مكة فاجتمعت الي ابليس ذريته فقال ايا------سوا ان تردوا امته---- علي الشرك بعد يومهم هذ-----ا ولكن افشوا فيهم النوح والشعر وجلس	290	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms067	false	2573421189816110168	2	180	10	909	1485	300	بهبل فكسر وهو واقف عليه فقال الزبير بن العوام لابي سفيان بن حرب يا ابا سفيان قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك فقال ابو سفيان دع هذا عنك ي--ابن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان حدثني جدي عن محمد بن ادريس عن الواقدي عن اشياخه قالوا كان اساف وناءلة رجلا وامراة الرجل اساف بن عمرو والمراة ناءلة بنت سهيل من جرهم فزنيا في جوف الكعبة فمسخا حجرين فاتخذوهما يعبدونهما وكانوا يذبحون عندهما ويحلقون رءوسهم عندهما اذا نكسوا فلما كسرت الاصنام كسرا فخرجت من احدهما امراة سوداء شمطاء تخمش وجهها عريانة ناشرة الشعر تدعو بالويل فقيل ل----رسول الله في ذلك ف---قال تلك نايلة قد ايست ان تعبد ببلادكم ابدا ويقال رن ابليس ثلاث رنات رنة حين لعن فتغيرت صورته عن صورة الملاءكة ورنة حين راي رسول الله قاءما بمكة يصلي ورنة حين افتتح رسول الله الله مكة فاجتمعت اليه----- ذريته فقال ابليس ايءسوا ان تردوا امة محمد علي الشرك بعد يومهم هذا ابدا ولكن افشوا فيهم النوح والشعر وذكر	67	6204695089092373211	497	869.5	391	913	54.4359245300293	90	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0291	true	1838845031435459165	217	300	1071	1488	1488	300	--لقليلة ثم ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بلالا الي عثمان بن ------------------------------طلحة ان ياتيه بمفتاح الكعبة فجاء بلال الي عثمان وقال له ان رسول الله يامرك ان تاتيه بمفتاح الكعبة -قال عثمان نعم فخرج الي امه سلافة ابنة سعيد بن شهيد الانصارية ورجع بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال نعم ثم جلس بلال مع الناس فقال عثمان لامه-والمفتاح يومءذ بيدها يا امه اعط-ني المفتاح فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي وامرني ان اتي به اليه-	291	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms162	false	6474731370009182387	32	109	165	547	1471	300	حوله---- ثم ارسل -------------------------بلالا الي عثمان بن طلحة فقال قل له ان رسول الله يامرك ان تاتيه بمفتاح الكعبة فجاء بلال الي عثمان فقال--- ان رسول الله يامرك ان تاتيه بمفتاح الكعبة فقال عثمان نعم فخرج الي امه سلافة بنت- سعيد بن شهيد الانصارية ورجع بلال الي النبي------------------- فاخبره انه قال نعم ثم جلس بلال مع الناس فقال عثمان لامه والمفتاح يومءذ عندها يا امت اعطيني المفتاح فان رسول الله ارسل -------------------الي وامرني ان اتي به اليه	162	6204695089092373211	328	581.0	261	453	72.40618133544922	57	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0292	true	3250965064448283029	101	162	500	816	1499	300	طلحة وارسل الفضل بن --عباس بن عبد المطلب فجاء بماء زمزم ثم امر بثوب فبل بالماء وامر بطمس تلك الصور التي جعلتها قريش في دعاءم الكعبة فطمست---- ووضع كفيه علي صورة عيسي بن مريم وامه-------------- وقال امحوا جميع الصور الا ما تحت يدي فرفع يد-ه عن عيسي بن مريم وامه ونظر الي----- ابراهيم فقال قاتلهم الله جعلوه يستقسم بالازلام ما-لابراهيم والازلام	292	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms096	false	-6029795707693998960	36	94	209	508	1524	300	الله فارسل الفضل بن العباس بن عبد المطلب فجاء بماء زمزم ثم امر بثوب----------- وامر بطمس تلك الصور--------------------------------- فطمست قال ووضع كفيه علي صورة عيسي بن مريم وامه عليهما السلام وقال امحوا جميع الصور الا ما تحت يدي فرفع يديه عن عيسي بن مريم وامه ونظر الي صورة ابراهيم فقال قاتلهم الله جعلوه يستقسم بالازلام ما لابراهيم وللازلام	96	6204695089092373211	267	461.5	214	343	77.84256744384766	44	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0292	true	3250965064448283029	193	222	954	1110	1499	300	صور الملاءكة وغيرها فراي صورة ابراهيم فقال قاتلهم الله جعلوه شيخا يستقسم بالازلام ثم راي صورة مريم فوضع يده عليها وقال امحوا ما فيها من الصور الا صورة مريم	292	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms098	false	8229329046011069443	0	29	0	156	1458	300	صور الملاءكة وغيرها فراي صورة ابراهيم فقال قاتلهم الله جعلوه شيخا يستقسم بالازلام ثم راي صورة مريم فوضع يده عليها وقال امحوا ما فيها من الصور الا صورة مريم	98	6204695089092373211	156	312.0	127	156	100.0	29	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0292	true	3250965064448283029	224	269	1120	1358	1499	300	لما دخلها -وجد فيها حمامة من عيدان فطرحها ويروي انه--------------------------------------------------------------------- لما دخل------------------------ البيت فاذا فيه صورة ابراهيم واسماعي-------------------------ل والكبش و--راس الكبش فامرهم ان يمحوها---- فما دخل حتي محيت فلما د---خل راي الازلام قد صورت في يد ابراهيم فقال قاتلهم الله لقد علمن----ا لم يستقسما بالازلام	292	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms098	false	8229329046011069443	167	240	796	1166	1458	300	له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فطرحها حدثني محمد بن يحيي بن ابي عمر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن عكرمة قال لما كان يوم الفتح دخل رسول الله البيت فاذا فيه صورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام واحسبه قال والكبش او راس الكبش فامرهم ان يمحوها قال فما دخل حتي محيت قال فما دخل راي الازلام قد صورت في يد ابراهيم فقال قاتلهم الله لقد ابي انهما لم يستقسما بالازلام	98	6204695089092373211	214	353.5	171	370	57.83783721923828	34	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0292	true	3250965064448283029	0	102	0	505	1499	300	فقالت له امه اعيذك بالله ان تكون الذي يذهب بماثرة قومك علي يديك -قال والله لتدفعنه الي او لياتينك غيري فياخذه منك فادخلته في حجرها وقالت اي رجل يدخل يده ها هنا فبينما هما علي ذلك اذ سمعت صوت ابي بكر وعمر--------------- في الداروع-مر رافع صوته حين راي ابطاء عثمانفقا---------------لت امه يا بني خذ المفتاح فلان تاخذه انت احب الي من ان ياخذه تيم وعدي فاخذه عثمان فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فناوله اياه فلما ناوله اياه فتح الكعبة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكعبة فغلقت عليه ومعه اسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة	292	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms162	false	6474731370009182387	109	209	547	1038	1471	300	فقالت له امه اعيذك بالله ان تكون الذي تذهب بماثرة قومك علي يديك فقال والله لتدفعنه---- او لياتينك غيري فياخذه منك فادخلته في حجرها وقالت اي رجل يدخل يده ها هنا فبينما هما علي ذلك اذ سمعت صوت ابي بكر وعمر رضي الله عنهما في الدار وعمر رافع صوته حين راي ابطاء عثمان يا عثمان اخرج فقالت امه يا بني خذ المفتاح فلءن تاخذه انت احب الي من ان ياخذه تيم وعدي فاخذه عثمان فاتي به النبي----------------------- فناوله اياه فلما ناوله اياه فتح الكعبة وامر رسول الله------------------- بالكعبة فغلقت عليه ومعه اسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة	162	6204695089092373211	448	832.0	356	537	83.42644500732422	85	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0294	true	1216469860529445430	0	173	0	894	1521	300	المطلب يده فقال بابي انت وامي يا رسول الله اجمع لنا الحجابة والسقاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيكم ما ترزءون فيه ولا اعطيكم ما ترزءون منه ثم قال ادع لي عثمان فقام عثمان بن عفان فقال ادع لي عثمان فقام عثمان بن طلحة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعثمان بن طلحة يوما وهو بمكة يدعوه ل----لاسلام-ومع عثمان المفتاح-فقال لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقال عثمان لقد هلكت قريش------ اذا وذلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل عمرت وعزت يومءذ قال عثمان فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد اخذه المفتاح فذكرت قوله وما كان قال لي فاقبلت فاستقبلته ببشر واستقبلني ببشر ---قال خذوها يا بني ابي طلحة خالدة تا------لدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله-------------- استامنكم علي بيته فخذوها بامانة الله------- قال عثمان فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله لي بمكة فقلت بلي اشهد انك رسول الله فاعطاه المفتاح-والنبي صلي الله عليه وسلم مضطبع عليه يومءذ بثوبه-وقال علي-ه الصلاة	294	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms163	false	-519708115404508828	80	232	403	1182	1517	300	المطلب يده فقال بابي---- وامي يا رسول الله اجمع لنا الحجابة والسقاية فقال رسول الله------------------- اعطيكم ما ترزءون فيه ولا اعطيكم ما ترزءون منه ثم قال ادع لي عثمان فقام عثمان بن عفان فقال ادع لي عثمان فقام عثمان بن طلحة وكان رسول الله قا-------------------ل لعثمان بن طلحة يوما وهو بمكة يدعوه الي الاسلام ومع عثمان المفتاح فقال لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقال عثمان لقد هلكت قريش يومءذ اذا وذلت فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ بعد اخذه المفتاح فذكرت قوله وما كان قال لي فاقبلت فاستقبلته ببشر واستقبلني ببشر ثم قال خذوها يا بني ابي طلح------ة تالدة خالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله سبحانه وتعالي استامنكم علي بيته فخذوها بامانة الله عز وجل قال عثمان فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله ب---مكة فقلت بلي اشهد انك رسول الله فاعطاه المفتاح والنبي------------------- مضطبع عليه------ بثوبه وقال غيبوه الصلاة	163	6204695089092373211	727	1286.5	587	939	77.42279052734375	127	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0294	true	1216469860529445430	181	280	940	1427	1521	300	ال-----------------------------------------------------------------له عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلالا ان يءذن------- علي ظهر الكعبة ليغيظ به المشركين وكانوا فوق رءوس الجبال وقد فر وجوههم وتغيبوا خوفا ان يقتلوا ومنهم من يطلب الامان ومنهم من ا----من فلما اذن بلال رفع صوته كاشد ما يكون ف----لما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت جويرية بنت ابي جهل قد لعمري رفع لك ذكرك اما الصلاة فسنصلي -والله ما نحب من قتل الاحبة ابدا ولقد جاء الي ابي الذي كان جاء الي محمد من النبوة فردها ولم يرد خلاف قومه وقال خالد بن اسيد الحمد -لله الذي اكرم ابي فلم يسمع بهذا اليوم-وكان اسيد مات قبل الفتح بيوم-وقال	294	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms168	false	-5005968375259137760	152	300	737	1462	1462	300	الله لهذا العبد الاسود ان يءذن علي ظهر الكعبة فقال بعضهم ان يسخط الله عليه هذا الامر يغيره فانزل الله عز وجل يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية واخبرني جدي عن محمد بن ادريس الشافعي عن الواقدي عن اشياخه قالوا جاءت الظهر يوم الفتح فامر رسول الله بلالا ان يءذن بالظهر فوق ظهر الكعبة وقريش -------------------فوق رءوس الجبال وقد فر وجوههم وتغيبوا خوفا ان يقتلوا فمنهم من يطلب الامان ومنهم من قد اومن فلما اذن بلال رفع صوته كاشد ما يكون قال فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله تقول جويرية بنت ابي جهل قد لعمري رفع لك ذكرك اما الصلاة فسنصلي ووالله ما نحب من قتل الاحبة ابدا ولقد جاء الي ابي الذي كان جاء الي محمد من النبوة فردها ولم يرد خلاف قومه وقال خالد بن اسيد الحمد الله الذي اكرم ابي فلم يسمع بهذا اليوم وكان اسيد مات قبل الفتح بيوم وقال-	168	6204695089092373211	448	814.0	354	745	60.13422775268555	82	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0295	true	-1775960187437595438	0	80	0	377	1514	300	والله الحدث الجليل ان يصبح عبد بني جمح ينهق علي بنية ابي طلحة وقال سهيل بن عمرو ان كان في هذا سخط الله فسيغيره الله وقال ابو سفيان اما -------انا فلا اقول شيءا لو قلت شيءا لاخبرته هذه الحصاة فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم------------ فاخبره خبرهم فاقبل حتي وقف عليهم فقال اما انت يا فلان فقلت كذا واما انت يا فلان فقلت --------------------------كذا فقال ابو سفيان اما انا يا رسول الله فما قلت شيءا فضحك رسول الله صلي	295	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms169	false	-7880346303470799349	19	105	94	498	1447	300	والله الحدث الجليل ان يصبح عبد بني جمح ينهق علي بنية ابي طلحة وقال سهيل بن عمرو ان كان--- هذا سخطا لله فسيغيره الله وقال ابو سفيان بن حرب اما انا فلا اقول شيءا لو قلت شيءا لاخبرته هذه الحصاة فاتي جبريل ---------------عليه السلام رسول الله فاخبره خبرهم فاقبل حتي وقف عليهم فقال اما انت يا فلان فقلت كذا واما انت يا فلان فقلت كذا واما انت يا فلان فقلت كذا فقال ابو سفيان اما انا يا رسول الله فما قلت شيءا فضحك رسول الله قال	169	6204695089092373211	346	651.5	272	422	81.99052429199219	70	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0296	true	-331564345217273788	236	300	1203	1525	1525	300	ان قومك استقصروا في بناء البيت ولو لا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوه منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلم لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع---------------------- وجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا وبابا غربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قا----لت لا قال تعززا ا-لا يدخلها احد الا من ارادوا فكانوا اذا كرهوا ان يدخلها الرجل-	296	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms099	false	-845640416407778338	157	225	779	1128	1466	300	ان قومك استقصروا في بناء البيت ولو-لا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوه منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلم لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد في الحديث وجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا وبابا غريبا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها احد الا من ارادوا فكانوا اذا كرهوا ان يدخلها الرجل	99	6204695089092373211	318	603.0	256	350	90.85713958740234	59	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0296	true	-331564345217273788	232	299	1181	1520	1525	300	الله عليه وسلم لعاءشة------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولو -------------------------------------------لا حداثة عهد قومك بالكفر --------------اعدت فيه ما تركوه منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلم لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا--------------- وبابا غربيا--------------- وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قا----لت لا قال تعززا ا--لا يدخلها احد الا من ارادوا فكانوا---- اذا كرهوا ان يدخلها	296	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms123	false	-8916233163177471339	227	296	1176	1536	1555	300	الله عنها تقول قال رسول الله ان قومك استقصروا في بناء البيت وعجزت بهم النفقة فتركوا في الحجر منها اذرعا ولولا حداثة ق----ومك بالكفر لهدمت الكعبة واعدت---- ما تر-----------------------------------------------كوا منها ول------------------------جعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا يدخل منه الناس وبابا غربيا يخرج منه الناس وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها ----الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها	123	6204695089092373211	234	355.0	187	443	52.82167053222656	35	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0296	true	-331564345217273788	236	277	1203	1412	1525	300	ان قومك استقصروا في بناء البيت ولو لا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوه منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلم- لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع--------------- وجعلت لها بابين موضوعين ب---الارض بابا شرقيا--------------- وبابا غربيا	296	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms127	false	8504227404229666484	100	146	491	732	1490	300	ان قومك استقصروا في بناء البيت ولو-لا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما-تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وقال رسول الله وجعلت لها بابين موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا	127	6204695089092373211	205	366.0	166	243	84.36213684082031	36	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0296	true	-331564345217273788	236	299	1203	1520	1525	300	ان قومك استقصروا في بناء البيت ولو لا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوه منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلم لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع-------------------------------------- وجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا وبابا غربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قا----لت لا قال تعززا ا-لا يدخلها احد الا من ارادوا فكانوا---- اذا كرهوا ان يدخلها	296	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms191	false	6585611735335401435	32	92	150	456	1478	300	ان قومك استقصروا في بناء البيت ولو-لا حداثة عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما -----------------------------------------------تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد بن عطاء بن خباب في الحديث وجعلت لها بابين موضوعين بالارض----- شرقيا و-----غربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها احد الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها	191	6204695089092373211	257	463.5	207	364	70.6043930053711	47	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0297	true	3609763988465796885	212	286	1075	1450	1516	300	منادي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح بمكة من كان يءمن بالله ورسوله واليوم الاخر فلا يدع- في بيته صنما الا كسره او حرقه وثمنه حرام فجعل المسلمون يكسرون تلك الاصنام و----كان عكرمة بن ابي جهل-حين اسلم-لا يسمع بصنم في بيت من بيوت قريش الا مشي اليه حتي ك-سره وكان ابو تجراة يعملها في الجاهلية ويطوف بها فيشتريها اهل البلد فيزخرفون بها بيوتهم ولم يكن في قريش رجل بمكة الا وفي بيته صنم	297	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms067	false	2573421189816110168	185	246	936	1231	1485	300	منادي رسول----- الله---------- يوم الفتح بمكة من كان يءمن بالله ورسوله------------- فلا يدعن في بيته صنما الا كسره------------------- فجعل المسلمون يكسرون تلك الاصنام قال وكان عكرمة بن ابي جهل حين اسلم لا يسمع بصنم في بيت من بيوت قريش الا مشي اليه حتي يكسره وكان ابو تجارة يعملها في الجاهلية ويبيعها----------------------------------------- ولم يكن في قريش رجل بمكة الا وفي بيته صنم	67	6204695089092373211	274	463.5	216	383	71.54046630859375	50	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0297	true	3609763988465796885	0	26	0	130	1516	300	يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل يدفعونه فيسقط وقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري الي قومك حين بنوا البيت استقصروا	297	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms099	false	-845640416407778338	225	300	1128	1466	1466	300	يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل يدفعونه فيسقط -قال عبد الملك انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت بعصاه ساعة ثم قال اني وددت اني تركته وما تحمل حدثني جدي قال حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله ق-------------------ال الم تر ان-- قومك حين بنوا البيت استقصروا-	99	6204695089092373211	102	159.0	82	361	28.25484848022461	18	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0298	true	-8025764884754488633	200	300	1013	1515	1515	300	كل وجه- وامرهم ان يغيروا علي من لم يكن علي الاسلام فخرج هشام بن العاص- في ماءتين قبل يلملم وخالد---- بن سع-د بن العاص- في ثلاثماءة قبل عرنة و----خالد -بن الولي---------------------------د في ثلاثين فارسا من اصحابهلخمس بقين من شهر رمضان الي العزي بنخلة وكانت لقريش وجميع بني كنانة وكانت اعظم اصنامهم فكان سدنتهامن بني سليمبنو شيبان فلما---------------- انتهي اليها -هدمها لخمس ليال بقين من رمضان ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهدمت قال نعم يا رسول الله قال هل رايت شيءا قال لا قال ارجع فاهدمها فانك لم تهدمها ف-رجع خال-----------------------------د وهو متغيظ فلما انتهي اليها-	298	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms070	false	-8097769938713732268	34	116	157	563	1475	300	كل وجهة وامرهم ان يغيروا علي من لم يكن علي الاسلام فخرج هشام بن العاصي في مايتين قبل يلملم وخرج خالد بن سعيد بن العاصي في ثلاثماية قبل عرنة وبعث خالد ابن الوليد الي العزي يهدمها فخرج خالد في ثلاثين فارسا من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحابه الي العزي حتي انتهي اليها فهدمها------------------------ ثم رجع الي النبي----------------------- فقال اهدمت قال نعم يا رسول الله قال هل رايت شيءا قال لا قال------------- فانك لم تهدمها فارجع اليها فاهدهما فخرج خالد بن الوليد وهو متغيظ فلما انتهي اليها	70	6204695089092373211	303	461.0	237	590	51.35593032836914	51	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0298	true	-8025764884754488633	50	179	262	902	1515	300	حسان----------------- الي النبي صلي الله عليه وسلموهو في المسجدف-قال يا رسول الله ايذن لي ان اقول فاني لا اقول الا حقا قال قل فانشا يقول شهدت باذن الله ان محمدا رسول الذي فوق السموات من عل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشهد فقال حسانو---------ان ابا يحيي ويحيي كليهما له عمل في دينه متقبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشهد فقال حسانوا---------ن الذي عاد اليهود ابن مريم رسول اتي من عند ذي العرش مرسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشهد فقال حسانو---------ان اخا الاحقاف اذ يعذلونه يجاهد في ذات الاله ويعدل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشهد فقال حسانوا---------ن التي بالجزع من بطن نخلة ومن دانها فل من الحق معزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشهد التي بالجزع هي العزي	298	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms071	false	3877898908900850514	83	209	383	979	1437	300	حسان بن ثابت الانصاري الي -----رسول الله ---------وهو في المسجد فقال يا رسول الله ايذن لي ان اقول فاني لا اقول الا حقا قال قل فانشا يقول شهدت باذن الله ان محمدا رسول الذي فوق السموات من عل فقال -----رسول الله---------- وانا اشهد فقال حسان بن ثابت وان ابا يحيي ويحيي كليهما له عمل في دينه متقبل فقال -----رسول الله---------- وانا اشهد فقال حسان بن ثابت وان الذي عاد اليهود ابن مريم رسول اتي من عند ذي العرش مرسل فقال النبي------------------- وانا اشهد فقال حسان بن ثابت وان اخا الاحقاف اذ يعذلونه يجاهد في ذات ال-له ويعدل فقال -----رسول الله---------- وانا اشهد فقال حسان بن ثابت وان التي بالجزع من بطن نخلة ومن دانها فل عن الحق معزل فقال النبي------------------- وانا اشهد قال سفيان يعني العزي	71	6204695089092373211	505	846.0	397	694	72.76657104492188	94	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0299	true	2175483272764538006	0	184	0	930	1486	300	جرد سيفه فخرجت اليه امراة عريانة سوداء------- ناشرة شعرها قاءمة عليهن كانها تنوح عليهن فجعل السادن يصيح بها قال خالد-واخذني اقشعرار في ظهريف-جعل يصيح بها ويقول اعزي شدي شدة لا تكذبي اعزي القي القناع وشمري اعز- ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي بذنب عاجل و--تنصري واقبل خالد بن الوليد بالسيف اليها وهو يقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك---- فضربها بالسيف فجزلها باثن-ين ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال نعم تلك العزي وقد ايست ان تعبد ببلادكم ابدا ثم قال خالد يا رسول الله الحمد لله الذي اكرمنا--- وانقذنا بك من الهلكة لقد كنت اري ابي ياتي العزي بخير ماله من الابل والغنم فيذبحها للعزي ثم يقيم عندها ثلاثا ثم ينصرف الينا مسرورا ونظرت الي ما-مات عليها ابي والي ذلك الراي الذي كان يعاش في فضله وكيف خدع حتي صار يذبح لما لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الامر الي الله تعالي فمن يسره للهدي تيسر له ومن يسره للضلالة كان فيها وكا---------------------ن من سدنة العزي-------------------- افلح ب-ن النضر السلمي من بني سليم فلما حضرته	299	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms070	false	-8097769938713732268	116	300	563	1475	1475	300	جرد سيفه فخرجت اليه امرا-------ة سوداء عريانة ناشرة شعرها ف-----------------------------جعل السادن يصيح بها قال خالد واخذني اقشعرار في ظهري فجعل يصيح بها ويقول اعزا شدي شدة لا تكذبي اعزي القي القناع وشمري اعزي ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري فاقبل خالد بن الوليد بالسيف اليها وهو يقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك قال فضربها بالسيف فجزلها باثنتين ثم رجع الي رسول الله--------------- فاخبره فقال نعم تلك العزي -قد ايست ان تعبد ببلادكم ابدا ثم قال خالد يا رسول الله الحمد لله الذي اكرمنا بك وانقذنا بك من الهلكة لقد كنت اري ابي ياتي العزي بخير ماله من الابل والغنم فيذبحها للعزي و--يقيم عندها ثلاثا ثم ينصرف الينا مسرورا ونظرت الي ما مات عليه -ابي والي ذلك الراي الذي كان يعاش في فضله وكيف خدع حتي صار يذبح لما لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع فقال رسول الله------------------- ان هذا الامر الي الله------ فمن يسره للهدي تيسر له ومن يسره للضلالة كان فيها وكان هدمها لخمس ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان وكان سادتها افلح ابن النضر السلمي من بني سليم فلما حضرته-	70	6204695089092373211	820	1486.5	655	993	82.57804870605469	147	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0299	true	2175483272764538006	184	246	930	1226	1486	300	الوفاة دخل عليه ابو لهب يعوده-وهو حزين-فقال له ما لي اراك حزينا قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي قال له ابو لهب فلا تحزن فانا اقوم عليها بعدك فجعل ابو لهب يقول لكل من لقي ان تظهر العزي كنت قد اتخذت عندها يدا بقيامي عليها وان يظهر محمد علي العزي-وما اراه ان يظهر-فابن اخي فانزل الله------------- تبت يدا ابي لهب وتب	299	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms071	false	3877898908900850514	0	67	0	310	1437	300	الوفاة دخل عليه ابو لهب يعوده وهو حزين فقال له ما لي اراك حزينا قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي قال له ابو لهب فلا تحزن فانا اقوم عليها بعدك فجعل ابو لهب يقول لكل من لقي ان تظهر العزي كنت قد اتخذت عندها يدا بقيامي عليها وان يظهر محمد علي العزي وما اراه--- يظهر فابن اخي فانزل الله تبارك وتعالي تبت يدا ابي لهب وتب	71	6204695089092373211	293	557.0	232	313	93.61022186279297	56	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0301	true	304620437713561495	248	300	1292	1541	1541	300	للنبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح الا تنزل منزلك من الشعب قال وهل ترك لنا عقيل منزلا---- وكان عقيل------------ قد باع منزل النبي صلي الله عليه وسلم ومنازل اخوته من الرجال والنساء بمكة حين هاجروا ومنزل كل م--هاجر من بني هاشم فقيل يا رسول الله فانزل في بعض بيوت مكة في-	301	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms341	false	-8752203112422221466	84	132	387	617	1397	300	للنبي------------------- يوم الفتح الا تنزل منزلك ب--الشعب قال وهل ترك لنا عقيل منزلا قال وكان عقيل بن ابي طالب قد باع منزل رسول الله--------------- ومنازل اخوته من الرجال والنساء بمكة حين هاجروا ومنزل كل من هاجر من بني هاشم فقيل --لرسول الله فانزل في بعض بيوت مكة في	341	6204695089092373211	201	335.0	160	268	75.0	37	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0302	true	-2669940415401591207	0	26	0	129	1571	300	غير منزلك فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا ادخل البيوت فلم يزل مضطربا في الحجون لم يدخل بيتا وكان ياتي المسجد من الحجون	302	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms341	false	-8752203112422221466	132	153	617	725	1397	300	غير منزلك فابي رسول الله------------------- وقال لا ادخل البيوت فلم يزل مضطربا بالح--جون لم يدخل بيتا وكان ياتي المسجد من الحجون	341	6204695089092373211	104	195.5	83	129	80.62015533447266	20	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0313	true	5361939838439714154	161	215	809	1096	1508	300	الي ذي الكفين صنم عمرو ابن حممةوكان من خشب وكان له بين العرب ثلاثماءة سنةليهدمه وامر ان يستمد قومه ويوافيه بالطاءف فخرج سريعا حتي مر بقومه فاجتمع معه اربعماءة فهدم ذا الكفين وجعل يحشو النار في وجهه ويحرقه------- ويقول يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حشوت النار في فءادكا	313	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms072	false	3859343843391439518	180	210	863	1016	1459	300	الي ذي الكفين صنم عمرو -بن حممة الطفيل بن عمرو الدوسي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل --------------------يحرقه بالنار ويقول يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حششت النار في فوادكا	72	6204695089092373211	123	198.0	98	294	41.836734771728516	19	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0322	true	1035726956352411113	0	33	0	159	1567	300	لانه امير البلد فكان اول امير اقام الحج في الاسلام وكان المشركون ممن كان له عهد ومن لم يكن له عهد في ناحية يدفع بهم ابو س-ارة العدوا-ني علي اتان عوراء رسنها ليف	322	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms111	false	1749111392616483657	18	44	101	227	1494	300	لانه امير البلد----------------------------------- وكان المشركون ممن كان له عهد ومن لم يكن له عهد من ناحية يدفع بهم ابو سيارة العدواهني علي اتان عوراء رسنها ليف	111	6204695089092373211	122	220.0	96	161	75.77639770507812	23	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0336	true	-7424649006776988934	3	39	12	188	1508	300	وكان اول من انسا الشهور من مضر مالك بن كنانة بن خزيمة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي-وهو يومءذ في كندة-وكانت النساءة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك	336	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms108	false	3441432893590505526	264	300	1354	1522	1522	300	فكان اول من انشا الشهور في مضر مالك بن كنان---------ة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية بن ثور الكندي وهو يومءذ في كندة وكانت النساءة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك-	108	6204695089092373211	162	296.0	129	178	91.01123809814453	28	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0336	true	-7424649006776988934	39	300	188	1508	1508	300	العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف المقاول فنسا ثعلبة بن مالك ثم نسا بعده الحارث بن مالك بن كنانة وهو القلمس ثم نسا بعد القلمس سرير بن القلمس ثم كانت النساءة في بني فقيم من بني ثعلبة حتي جاء الاسلام وكان اخر من نسا منهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن عبد بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس انا-له جار فاخروا عنه فخففه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد اذهب الله عزك بالاسلام ويقال كان اول من انسا الشهور علي العربفاحلت منها ما احل وحرمت منها ما حرمالقلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ويقال عدي بن زيد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ثم بعده حذيفة بن عبد بن فقيم المذكور قبله ثم بعده ابنه عياد بن حذيفة ثم ابنه قلع ثم ابنه امية بن قلع ثم ابنه جنادة بن عوفادركه الاسلام كما تقدم واسلموكان ابعدهم ذكرا واطولهم امدا يقال انه انسا اربعين سن-------------------------------ة والذي ينسا لهم اذا ارادوا ا--لا يحلوا المحرم قام بفناء الكعبة يوم الصدر فقال ايها الناس لا تحلو -حرماتكم وعظموا شعاءركم فاني اجاب ولا ا---------عاب لقول قلته فهنالك يحرمون المحرم ذلك العام وكان اهل الجاهلية يسمون المحرم صفرا الاول وصفرا صفرا الاخرة ويقولون صفران وشهرا ربيع وجماديان ورجب وشعبان وشهر رمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة فكان ينسا الانساء سنة ويترك سنة ليحلوا الشهور -المحرمة ويحرموا الشهور التي ليست -محرمة وكان-	336	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms109	false	-2693401821266555171	0	177	0	912	1597	300	العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف المقاول فنسا ثعلبة بن مالك ثم نسا بعده الحارث بن مالك بن كنانة وهو القلمس ثم نسا بعده------ سرير بن القلمس ثم كانت النساءة في بني فقيم من بني ثعلبة حتي جاء الاسلام وكان اخر من نسا منهم ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية بن عبد بن فقيم وهو الذي جاء في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الركن الاسود فلما راي الناس يزدحمون عليه قال ايها الناس انا له جار فاخروا عنه فخفقة عمر------------- بالدرة ثم قال ايها الجلف الجافي قد اذهب الله عزك بالاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فكل هءلاء فد نسا في الجاهلية والذي ينسا لهم اذا ارادوا ان لا يحلوا المحرم قام بفناء الكعبة يوم الصدر فقال ايها الناس لا تحلوا حرماتكم وعظموا شعاءركم فاني اجاب ولا اعاب ولا يعاب لقول قلته فهنالك يحرمون المحرم ذلك العام وكان اهل الجاهلية يسمون المحرم صفر- الاول وصفر- صفر- الاخر ف-يقولون صفران وشهرا ربيع وجماديان ورجب وشعبان وشهر رمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة فكان ينسا الانساء سنة ويترك سنة ليحلوا الشهور والمحرمة ويحرموا الشهور التي ليست بمحرمة وكان	109	6204695089092373211	859	1409.5	695	1367	62.83833312988281	153	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0337	true	6430908610799780240	0	115	0	665	1624	300	ذلك من فعل ابليس القاه علي السنتهم فراوه حسنا فاذا كانت السنة التي ينسا فيها يقوم فيخطب بفناء الكعبة ويجتمع الناس اليه- يوم الصدر فيقول يا ايها الناس اني قد انسات العام صفرا الاول-يعني المحرم-فيطرحونه من الشهور ولا يعتدون به ويب-دءون العدة فيقولون لصفر وشهر ربيع الاول صفرين ويقولون لشهر ربيع الاخر و-جمادي الاول-----ي ربيعين ويقولون لجمادي الاخرة و-رجب جماديين ويقولون لشعبان رجب ولشهر رمضان شعبان ويقولون لشوال شهر رمضان ولذي القعدة شوال ولذي الحجة ذا القعدة ولصفر الاول-وهو المحرم------ الذي انساهذ-ا الحجة فيحجون تلك السنة في المحرم ويبطل من هذه السنة شهرا ينسءه و--يخطبهم في السنة الثانية في وجه الكعبة ايضا فيقول ايها الناس لا تحلوا حرماتكم وعظموا شعاءركم فاني اجاب ولا ا---------عاب لقول	337	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms109	false	-2693401821266555171	177	300	912	1597	1597	300	ذلك من فعل ابليس القاه علي السنتهم فراوه حسنا فغذا كانت------ التي ينسا فيها يقوم فيخطب بفناء الكعبة ويجتمع الناس اليوم يوم الصدر فيقول يا ايها الناس اني قد انسات العام صفر- الاول يعني المحرم فيطرحونه من الشهور ولا يعتدون به ويبتدءون العدة فيقولون لصفر وشهر ربيع الاول صفرين ويقولون لشهر ربيع الاخر ولجمادي الاولي شهري ربيع-- ويقولون لجمادي الاخرة ولرجب جماديين ويقولون لشعبان رجب ولشهر رمضان شعبان ويقولون لشوال شهر رمضان ولذي القعدة شوال ولذي الحجة ذا القعدة ولصفر الاول وهو المحرم الشهر الذي انساه ذا الحجة فيحجون تلك السنة في المحرم ويبطل من هذه السنة شهرا ينسءه ثم يخطبهم في السنة الثانية في وجه الكعبة ايضا فيقول ايها الناس لا تحلوا حرماتكم وعظموا شعاءركم فاني اجاب ولا اعاب ولا يعاب لقول-	109	6204695089092373211	651	1221.0	538	695	93.6690673828125	99	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0337	true	6430908610799780240	115	300	665	1624	1624	300	قلته اللهم اني--- احللت دم --المحلين طيء وخثعم في الاشهر الحرم وانما احل دماءهم لانهم كانوا يعدون علي الناس في ال-شهر الحرام من بين العرب فيغزونهم ويطلبون بثارهم ولا يقفون عن حرمات الاشهر الحرم كما يفعل غيرهم من العرب وكان ساءر العرب من الحلة والحمس لا يعدون في الاشهر الحرم علي احد ولو لقي احدهم قاتل ابيه او اخيه ولا يستاقون مالا اعظاما للاشهر الحرم الا خثعم وطء فانهم كانوا يعدون في الاشهر الحرم فهنالك يحرمون من تلك السنة المحرم وهو صفر الاول ثم يعدون الشهور علي عدتهم التي عدوها في العام الاول فيحجون في كل شهر حجتين ثم ينسا في السنة الثانية فينسا لهم صفرا الاول في عدتهم هذه وهو صفر الاخر في العدة المستقيمةحتي تكون حجتهم في صفر ايضا حجتين فكذلك الشهور كلها حتي يستدير الحج في كل اربع وعشرين سنة الي المحرم الشهر الذي ابتدءوا منه الانساء يحجون في الشهور كلها في كل شهر حجتين فلما جاء الله بالاسلام انزل في كتابه انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطء-ا عدة ما حرم ا-------------------لله وانزل عز وجل---- ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في-	337	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms110	false	2975067885990030806	0	176	0	912	1517	300	قلته اللهم اني قد احللت دماء المحلين ط-ء وخثعم في الاشهر الحرم وانما احل دماءهم لانهم كانوا يعدون علي الناس في الاشهر الحرم- من بين العرب فيعرونهم -يطلبون بثارهم ولا يقفون عن حرمات الاشهر الحرم كما يفعل غيرهم من العرب فكان ساءر العرب--------------------------------------------------------------- قاتل ابيه او اخيه ولا يستاقون مالا اعظاما للشهور الحرم الا خثعم وطء فانهم كانوا يعدون في الاشهر الحرم فهنالك يحرمون من تلك السنة المحرم وهو صفر الاول ثم يعدون الشهور علي عدتهم التي عدوها في العام الاول فيحجون في كل شهر حجتين ثم ينسا في السنة الثانية فينسا---- صفر- الاول في عدتهم هذه وهو صفر الاخر في العدة الثانية -حتي تكون حجتهم في صفر ايضا حجتين وكذلك الشهور كلها حتي يستدير الحج في كل اربع وعشرين سنة الي المحرم ------الذي ابتداوا منه الانساء يحجون في الشهور كلها في كل شهر حجتين فلما جاء الله بالاسلام انزل في كتابه انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله ويحلوا ما حرم الله فانزل الله تعالي ان عدة الشهور عند الله اثني عشر شهرا في	110	6204695089092373211	857	1612.0	690	990	86.56565856933594	150	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0338	true	1165619076658799906	116	300	638	1595	1595	300	هلال ذي القعدة ويقيمون به عشرين ليلة------------------------ والناس علي مداعيهم وراياتهم منحازين في المنازل يضبط كل قبيلة اشرافها وقاداتها ويدخل بعضهم علي بعض للبيع والشراء ويجتمعون في بطن السوق فاذا مضت العشرون انصرفوا الي مجنة وهي سوق باسفل مكة علي بريد منها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض كنانة وهي التي يقول فيها بلال رضي الله تعالي عنه الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة واقاموا علي مجنة عشر ليال اسواقهم قاءمة فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز وهو سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب من كبكب علي فرسخ من عرفة واقاموا به ثماني ليال اسواقهم قاءمة ثم يخرجون يوم التروية من ذي المجاز الي عرفة فيتروون ذلك اليوم من الماء بذي الم--------------------------------------------------جاز ينادي بعضهم بعضا ترووا من الماء لانه لا ماء بعرفة ولا بالمزدلفة-يومءذ وكان يوم التروية اخر اسواقهم وانما كان يحضر هذه المواسم بعكاظ ومجنة وذي المجاز التجار ومن كان يريد التجارة ومن لم يكن له تجارة ولا بيع فانه يخرج من اهله متي اراد ومن كان من-	338	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	129	261	632	1343	1532	300	هلال ذي القعدة فيقيمون به عشرين ليلة تقوم فيها اسواقهم بعكاظ والناس علي مداعيهم وراياتهم منحازين في المنازل تضبط كل قبيلة اشر-فها وقاد-تها ويدخل بعضهم في- بعض للبيع والشراء ويجتمعون في بطن السوق فاذا مضت العشرون انصرفوا الي مجنة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقاموا بها عشرا--------- اسواقهم قاءمة فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز فاقامو-------------------------------------------------------------------ا به ثمان- ليال اسواقهم قاءمة ثم يخرجون يوم التروية من ذي المجاز الي عرفة فيتروون ذلك اليوم من الماء بذي المجاز وانما سمي يوم التروية لترويهم من الماء بذي المجاز ينادي بعضهم بعضا ترووا من الماء لانه لا ماء بعرفة ولا بالمزدلفة يومءذ وكان يوم التروية اخر اسواقهم وانما كان يحضر هذه المواسم بعكاظ ومجنة وذي المجاز التجار -من كان يريد التجارة ومن لم يكن له تجارة ولا بيع فانه يخرج من اهل- متي اراد ومن كان من	112	6204695089092373211	618	1140.0	501	1033	59.825748443603516	102	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0338	true	1165619076658799906	95	231	527	1236	1595	300	وراء قرن المنازل بمرحلة من- طريق صنعاء في عمل الطاءف علي بريد منها-وهي سوق لقيس--- عيلان وثقيف وارضها لنصر ويكون به هلال ذي القعدة ويقيمون به عشرين ليلة والناس علي مداعيهم وراياتهم منحازين في المنازل يضبط كل قبيلة اشرافها وقاداتها ويدخل بعضهم علي بعض للبيع والشراء ويجتمعون في بطن السوق فاذا مضت العشرون انصرفوا الي مجنة وهي سوق با------سفل مكة علي بريد منها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض كنانة وهي التي يقول فيها بلال رضي الله تعالي عنه الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة واقاموا علي مجنة عشر ليال اسواقهم قاءمة فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز وهو سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب من كبكب علي فرسخ من عرفة	338	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms114	false	-541976848807608057	65	148	355	764	1521	300	وراء قرن المنازل بمرحلة علي طريق صنعاء في عمل الطاءف علي بريد منها وهي سوق لقيس بن عيلان وثقيف وارضها لنصر ومجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوق باسفل باسفل مكة علي بريد م-ها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض كنانة وهي التي يقول فيها بلال------------------- الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة وذو--------------------------------------------------------------------------- المجاز س----وق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب من كبكب علي فرسخ من عرفة	114	6204695089092373211	389	702.0	309	720	54.02777862548828	72	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0339	true	-6521011263698045177	195	300	966	1501	1501	300	وكانت الافاضة بالحج في الجاهلية الي صوفة وصوفة رجل يقال له اخزم بن العاص بن عمرو بن مازن بن الاسد وكان اخزم قد تصدق بابن له علي الكعبة يخدمها فجعل اليه حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر الخزاعي الافاضة بالناس علي المواقف وحبشية يومءذ يلي حجابة الكعبة واهل مكة يصطف----ون علي الموقف فيقول حبشية اجيزي صوفة فيقول الصوفي اجيزوا ايها الناس فيجوزون ويقال ان امراة من جرهم تزوجها اخزم بن العاص بن عمرو ابن مازن بن الاسد وكانت عاقرا فنذرت ان ولدت غلاما ان تتصدق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت من اخزم-	339	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms111	false	1749111392616483657	187	292	923	1452	1494	300	وكانت الافاضة------ في الجاهلية الي صوفة وصوفة رجل يقال له اخزم بن العاص بن عمرو بن مازن بن الاسد وكان اخزم قد تصدق بابن له علي الكعبة يخدمها فجعل اليه حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر الخزاعي الافاضة بالناس علي المو-قف وحبشية يومءذ يلي حجابة الكعبة وامر مكة يصطف الناس علي الموقف فيقول حبشية اجيزي صوفة فيقول الصوفي اجيزوا ايها الناس فيجوزون ي-قال ان امراة من جر-م تزوجها اخزم بن العاص بن عمرو -بن مازن بن الاسد وكانت عاقرا فنذرت ان ولدت غلاما ان تص-دق به علي الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها فولدت من اخزم	111	6204695089092373211	518	992.0	415	540	95.9259262084961	96	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0339	true	-6521011263698045177	14	53	68	263	1501	300	وكان الناس لا يتبايعون في يوم عرفة ولا ايام مني فلما ان جاء الله بالاسلام احل الله ذلك لهم فانزل الله تعالي في كتابه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم وكانت هذه الاسواق ---------------------------------عكاظ ومجنة وذو المجاز	339	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms113	false	3099465563721708063	43	89	201	425	1530	300	وكانوا---- لا يتبايعون في يوم عرفة ولا ايام مني فلما ان جاء الله بالاسلام احل الله ذلك لهم فانزل الله تعالي في كتابه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم وفي قراءة ابي بن كعب في مواسم الحج يعني مني وعرفة وعكاظ ومجنة وذا المجاز	113	6204695089092373211	174	313.5	138	228	76.31578826904297	33	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0339	true	-6521011263698045177	46	196	223	972	1501	300	وكانت هذه الاسواق عك-اظ ومجنة وذو المجاز قاءمة في الاسلام حتي كان حديثا من الدهر فاما عكاظ فانها تركت عام خرجت الحرورية بمكة مع ابي حمزة المختار بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة خاف الناس ان ينهبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت مجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة و-مني وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة وكان للناس سوق اخر لم يكن في مواسم الحج ولا في اشهره وانما كان في رجب وهو سوق حباشة سوق للازد وهي في ديار الاوصام من بارق من صدر قنونا وحلي من ناحية اليمن وهي من مكة علي ست ليال وهي اخر سوق خربت من اسواق الجاهلية وكان والي مكة يستعمل عليها رجلا يخرج معه بجند فيقيمون بها ثلاثة ايام من اول رجب متوالية حتي قتلت الازد والي-ا كان------ من غني بعثه داود بن عيسي بن موسي في سنة سبع وتسعين وماءة فاشار فقهاء---- مكة علي داود بن عيسي بتخريبها فخر-بها وتركت وكانت	339	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms114	false	-541976848807608057	4	224	26	1140	1521	300	وكانت هذه الاسواق بعكاظ ومجنة وذي المجاز قاءمة في الاسلام حتي كان حديثا من الدهر فاما عكاظ فانما تركت عام خرجت الحرورية بمكة مع ابي حمزة المختار بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة خاف الناس ان ينهبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت محنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة وبمني وبعرفة قال ابو الوليد وعكاظ وراء قرن المنازل بمرحلة علي طريق صنعاء في عمل الطاءف علي بريد منها وهي سوق لقيس بن عيلان وثقيف وارضها لنصر ومجنة سوق باسفل باسفل مكة علي بريد مها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض كنانة وهي التي يقول فيها بلال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة وذو المجاز سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب من كبكب علي فرسخ من عرفة و-----------------------------------------------------------------------------حباشة سوق الازد-وهي في ديار الاوصام من بارق من صدر قنونا وحلي من ناحية اليمن وهي من مكة علي ست ليال وهي اخر سوق خربت من اسواق الجاهلية وكان والي مكة يستعمل عليها رجلا يخرج معه بجند فيقيمون بها ثلاثة ايام من اول رجب متوالية حتي قتلت الازد والينا كان عليها من غني بعثه داود بن عيسي بن موسي في سنة سبع وتسعين وماءة فاشار فقهاء اهل مكة علي داود بن عيسي بتخريبها فخرجبها وتركت الي --	114	6204695089092373211	658	1249.0	528	1194	55.10887908935547	120	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0340	true	-8695973443688392075	8	131	43	641	1493	300	الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس لمكانه من الكعبة وقالت امه حين اتمت نذرها وخدم الغوث بن اخزم الكعبة-اني جعلت رب من بنيه ربيطة بمكة العلية فباركن لي بها الية واجعله لي من صالح البرية فولي الغوث بن اخزم الاجازة من عرفة فاذا دفع بالناس قال لاهم اني تابع تباعة ان كان اثم فعلي قضاعة وولي ولده من بعده في زمن جرهم وخزاعة حتي انقرضوا ثم صارت الافاضة في عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر في زمن قريش في عهد قصي وكانت من بني عدوان في ال زيد بن عدوان يتوارثونه حتي كان الذي قام عليه الاسلامكما تقدم في سنة ثمان ابو سيارة العدواني وهو عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعيد بن الحارث ابن زيد بن عدوان	340	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	0	104	0	504	1532	300	الاول مع اخواله من جرهم فولي الاجازة بالناس لمكانه من الكعبة وقالت امه حين اتمت نذرها وخدم الغوث بن اخزم الكعبة اني جعلت رب من بنيه ربيطة بمكة العلية فباركن لي بها اليه واجعله لي من صالح البرية فولي الغوث بن اخزم الاجازة من عرف--------------------------------------------------------------ة و----ولده من بعده في زمن جرهم وخزاعة حتي انقرضوا ثم صارت الافاضة في عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر في زمن قريش في عهد قصي وكانت من بني عدوان في ال زيد بن عدوان يتوارثونه حتي كان الذي قام عليه الاسلام------------------------ سيارة العدواني وهو عمير---- الاعزل بن خالد بن سعيد بن الحارث -بن زيد بن عدوان	112	6204695089092373211	501	954.0	398	599	83.63939666748047	97	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0343	true	-172763304188572271	0	73	0	359	1520	300	فدعا عمر رضي الله عنه فقال انشد الله عبدا عنده علم في هذا المقام فقال المطلب بن ابي وداعة السهمي انا يا امير المءمنين عندي ذلك فقد كنت اخشي عليه هذا فاخذت قدره من موضعه الي الركن ومن موضعه الي باب الحجر ومن موضعه الي زمزم بمقاط وهو عندي في البيت فقال له عمر رضي الله عنه فاجلس عندي وارسل اليها فجلس عنده وارسل اليها فاتي بها فمدها فوجدها مستوية الي موضعه هذا	343	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms241	false	7201568948910664944	220	284	1095	1413	1494	300	فدعا عمر بالناس فق------ال انشد الله عبدا عنده علم في هذا المقام فقال المطلب بن ابي وداعة السهمي انا يا امير المءمنين عندي ذلك فقد كنت اخشي عليه هذا فاخذت قدره من موضعه الي الركن ومن موضعه الي باب الحجر ومن موضعه الي زمزم بمقاط وهو عندي في البيت فقال له عمر------------- فاجلس عندي وارسل الي----------------------ها فاتي بها فمدها فوجدها مستوية الي موضعه هذا	241	6204695089092373211	310	604.5	247	359	86.3509750366211	61	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0343	true	-172763304188572271	101	137	509	675	1520	300	ولم يعله -----سيل منذ ردمه سيدنا عمر رضي الله عنه الي اليوم غير انه--- جاء---- في سنة اثنتين وماءتين سيل يقال له سيل ابن حنظلة فكشف عن بعض ربضه ورءيت- حجارته و------فيها صخر لم ير---- مثله	343	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms242	false	1895894263267990401	88	126	410	588	1431	300	فلم يظهر عليه سيل منذ عمله------ عمر رضي الله عنه الي اليوم غير انه قد جاء سيل في سنة اثنتين وماءتين---- يقال له سيل ابن حنظلة فكشف عن بعض ربضه وراينا حجارته وراينا فيه- صخرا ما راينا مثله	242	6204695089092373211	142	218.0	110	189	75.13227844238281	24	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0354	true	-253125364366555155	187	244	941	1220	1514	300	معاوية -بن ابي سفيان رضي الله عنه فقدم له عبد الله بن صفوان بن امية الجمحي الفي شاة واشتري دار الندوة من ابي الرهين العبدري بماءة الف درهم فجاء شيبة بن عثمان فقال له ان لي فيها حقا وقد اخذتها بالشفعة فقال له معاوية فاحضر المال فقال اروح به اليك العشية وكان ذلك بعد-ما صدر الناس من	354	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms164	false	-3113238858734986029	254	300	1217	1443	1443	300	معاوية ابن ابي سفيان وهو خليفة ف-----------------------------------------------------اشتري دار الندوة من ابي الرهين العبدري بماءة الف درهم فجاء شيبة بن عثمان فقال لي ان لي فيها حقا وقد اخذتها بالشفعة فقال له معاوية فاحضر المال -قال اروح به اليك العشية وكان ذلك بعد ما صدر الناس عن-	164	6204695089092373211	213	385.5	170	281	75.80071258544922	37	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0354	true	-253125364366555155	244	300	1220	1514	1514	300	الحج وقد كان معاوية تهيا للخروج الي الشام فصلي معاوية بالناس العصر ثم دخل الطواف فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم انصرف فدخل دار الندوة فقام ل--ه شيبة حين اراد ان يدخل الدار فقال يا امير المءمنين قد احضرت المال قال فاثبت حتي ياتيك رايي فاجيف الباب وارخي الستر وركب معاوية من الدار دوابه-	354	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms165	false	8028103610946445240	0	56	0	296	1494	300	الحج وقد كان معاوية تهيا للخروج الي الشام فصلي معاوية بالناس العصر ثم دخل الطواف فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم انصرف فدخل دار الندوة فقام اليه شيبة حين اراد ان يدخل الدار فقال يا امير المءمنين قد احضرت المال قال فاثبت حتي ياتيك را-ي فاجيف الباب وارخي الستر وركب معاوية من الدار دءابة	165	6204695089092373211	290	561.5	235	297	97.64309692382812	53	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0355	true	-3801798470524855677	0	49	0	257	1528	300	وخرج من الباب الاخر مسافرا ومضي معاوية الي المدينةوشيبة لا يشعر بهفلم يزل شيبة جالسا بالباب حتي جاء المءذن فسلم واذنه بصلاة المغرب فخرج والي مكة عبد الله بن خالد -بن اسيد فقام اليه شيبة فقال فاين امير المءمنين قال--- راح الي الشام فقال شيبة والله لا -كلمته ابدا	355	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms165	false	8028103610946445240	56	103	296	532	1494	300	وخرج من الباب الاخر------- ومضي معاوية الي المدينة ---------------فلم يزل شيبة جالس- بالباب حتي جاء المءذن فسلم واذنه بصلاة المغرب فخرج والي مكة عبد الله بن خالد ابن اسيد فقام اليه شيبة فقال -اين امير المءمنين قال قد راح الي الشام -قال شيبة والله لا اكلم-ه ابدا	165	6204695089092373211	230	403.0	185	262	87.78626251220703	38	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0355	true	-3801798470524855677	183	299	944	1522	1528	300	حجته الثانية ان يبعث الي شيبة بن عثمان ان يفتح له الكعبة حتي يدخلها ويصلي فيها------------------------- فارسل اليه- بالمفتاح مع حفيده شيبة بن جبيروهو غلام حدثو-------------------------------------لم ياته ولم يسلم عليه ف-----------------لما را-ه معاوية استصغره- وقال له من انت يا حبيب فقال---- انا شيبة بن جبير فقال لا باس بابن اخي غضب ابو عثمان شيبة فكان شيبة ففتح---- الكعبة فلما دخل اجاف عليه الباب ولم يدخل معه الكعبة الا حاجبه ابو يوسف الحميري فبينا معاوية يدعو في البيت ويصلي اذا بحلقة باب الكعبة تحرك تحريكا خفيفا فقال معاوية يا شيبة انظر هذا عثمان بن محمد بن ابي سفيان فان كان اياه فادخله ففتح- الباب فاذا هو هو فادخل-ه ثم حركت الحلقة تحريكا هو اشد من الاول فقال	355	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms165	false	8028103610946445240	106	235	547	1175	1494	300	حدته الثانية ----بعث الي شيبة--------- ان يفتح له الكعبة حتي يدخلها ويصلي فيها قال شيبة بن جبير بن شيبة فارسلني جدي بالمفتاح وانا-------------------- غلام حدث وابي شيبة بن عثمان ان يفتح له الباب ولم ياته ولم يسلم عليه قال شيبة بن جبير فلما راني معاوية استصغرني وقال ---من انت يا حبيب -قال قلت انا شيبة بن جبير ق-ال لا باس يابن اخي غضب ابو عثمان شيبة مكان شيبة ففتحت له الكعبة فلما دخل اجفت عليه الباب ولم يدخل معه الكعبة الا حاجبه ابو يوسف الحميري فبينا معاوية يدعو في البيت ويصلي اذا بحلقة باب الكعبة تحرك تحريكا ضعيفا فقال لي---- يا شيبة انظر هذا عثمان بن محمد بن ابي سفيان فان كان اياه فادخله ففتحت الباب فاذا هو هو فادخلته ثم حركت الحلقة تحريكا هو اشد من الاول فقال	165	6204695089092373211	513	887.0	406	670	76.5671615600586	89	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0356	true	-7369129470429540067	0	73	0	363	1448	300	انظر هذا الوليد بن عتبة بن ابي سفيان فان كان اياه فادخله ففتح- فاذا هو هو فادخل-ه ثم قال لابي يوسف الحميري انظر عبد الله بن عمر-فاني رايته انفا خلف المقام-حتي اساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة فقام ابو يوسف الحميري فجاء بعبد الله بن عمر فقال له معاوية يا ابا عبد الرحمن اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام دخلها قال بين العمودين المقدمين اجعل	356	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms165	false	8028103610946445240	235	300	1175	1494	1494	300	انظر هذا الوليد بن عتبة بن ابي سفيان فان كان اياه فادخله ففتحت فاذا هو هو فادخلته ثم قال لابي يوسف الحمير- انظر عبد الله بن عمر فاني رايته انفا خلف المقام حتي اساله اين صلي النبي----------------------- من الكعبة فقام ابو يوسف الحميري فجاء بعبد الله بن عمر فقال له معاوية ي----ا عبد الرحمن اين صلي رسول الله------------------- عام دخلها قال بين العمودين المقدمين اجعل-	165	6204695089092373211	310	550.0	248	367	84.46866607666016	56	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0356	true	-7369129470429540067	73	298	363	1440	1448	300	بينك وبين الجدار ذراعين او ثلاثة فبينما هم كذلك اذ رج الباب رجا شديدا وحركت الحلقة تحريكا اشد من الاول- فقال معاوية لشيبة انظر هذا عبد الله بن الزبير فان كان اياه فادخله قال شيبة فنظرت فاذا هو هو فادخلته فاقبل--------------- مغضبا فقال ايها يا ابن ابي سفيان ترسل الي عبد الله بن عمر تساله عن شء انا اعلم به منك ومنه حسدا لي ونفاسة---- فقال معا---وية علي رسلك يا ابا بكر فانما نرضاك لبعض دنيانا فصلي معه وخرج قال شيبة وخرجت معه فدخل زمزم فنزع منها دلوا فشرب منه وصب باقيه علي راسه وثيابه ثم خرج فمر بعبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق------------- خلف المقام في حلقة فنظر اليه محدقا فقال له عبد الرحمن ما نظرك الي فو الله لابي خير من ابيك و-امي خير من امك و-انا خير منك فلم يجبه بشء ومضي حتي دخل دار الندوة فلما جلس في مجلسه قال عجلوا علي بعبد الرحمن بن ابي بكر فقد رايته خلف المقام ف----ادخل عليه فقال مرحبا بابن الشيخ الصالح قد علمت ان الذي خرج منك انفا لجفاءنا بك وذلك لناي دارنا عن دارك فارفع حواءجك فقال علي من الدين كذا واحتاج الي كذا واجز لي كذا واجز لي كذا واقطعني كذا فقال معاوية رضي الله عنه قد قضيت----- حواءجك كلها فقال وصلتك رحم يا امير المءمنين ان كنت لابرنا بنا واوصلنا لنا وفيها حج عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن -----------------	356	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms166	false	-4638528430710329711	0	219	0	1068	1467	300	بينك وبين الجد-ر ذراعين او ثلاثا فبينا نحن كذلك اذ رج الباب رجا شديدا وحركت الحلقة تحريكا اشد من الاولي فقال معاوي------ة انظر هذا عبد الله بن الزبير فان كان اياه فادخله ---------فنظرت فاذا هو هو فادخلته فاقبل علي معاوية وهو مغضب ف-قال ايها ي--ابن ابي سفيان ترسل الي عبد الله بن عمر تساله عن شء انا اعلم به منك ومنه حسدا لي ونفاسة علي فقال له معاوية علي رسلك ي--ابا بكر فانما نرضاك لبعض دنيانا فصلي معه وخرج ---------وخرجت معه فدخل زمزم فنزع منها دلوا فشرب منه وصب باقيه علي راسه وثيابه ثم خرج فمر بعبد الرحمن -بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه خلف المقام في حلقة فنظر اليه محدقا فقال له عبد الرحمن ما-نظرك الي فوا-لله لابي خير من ابيك ولامي خير من امك ولانا خير منك فلم يجبه بشء ومضي حتي دخل دار الندوة فلما جلس في مجلسه قال عجلوا علي بعبد الرحمن بن ابي بكر فقد رايته خلف المقام قال فادخل عليه فقال مرحبا يابن الشيخ الصالح قد علمت ان الذي خرج منك انفا لجفاءنا بك وذلك لناي دارنا عن دارك فارفع حواءجك فقال علي من الدين كذا واحتاج الي كذا واجر لي كذ------------ا واقطعني كذا فقال معاوية------------- قد قضيت جميع حواءجك ------قال وصلتك -حم يا امير المءمنين ان كنت لابرنا بنا واوصلنا لنا حدثني اح--------مد بن ميسرة المكي قال حدثنا عبد المجيد بن	166	6204695089092373211	964	1762.5	763	1141	84.48728942871094	179	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0357	true	6335825870292623998	254	300	1275	1515	1515	300	لما ابطا عبد الله -بن الزبير عن بيعة يزيد بن معاوية وتخلف وخشي منهم لحق بمكة ليمتنع بالحرم وجمع مواليه وجعل يظهر عيب يزيد بن معاوية ويشتمه ويذكر شربه الخمر وغير ذلك ويثبط الناس عنه ويجتمع الناس----- فيقوم فيهم م-ن الايام فيذكر مساوء بني امية فيطنب-	357	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms120	false	-8813361979696617982	84	131	418	666	1478	300	لما ابطا عبد الله ابن الزبير عن بيعة يزيد بن معاوية وتخلف وخشي منهم لحق بمكة ليمتنع بالحرم وجمع مواليه وجعل يظهر عيب يزيد بن معاوية ويشتمه ويذكر شربه الخمر وغير ذلك ويثبط الناس عنه ويجتمع الناس اليه فيقوم فيهم بين الايام فيذكر مساوي بني امية فيطنب	120	6204695089092373211	238	452.0	193	248	95.96774291992188	41	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0362	true	-6646298153156693620	67	165	329	793	1438	300	الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحل لاحد كان قبل------------------ي ولم تحل لي الا ساعة من نهار ثم رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان النبي صلي الله عليه وسلم امرنا ان يبلغ الشاهد الغاءب وكنت شاهدا وكنت غاءبا وقد اديت اليك ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر به فقال له عمرو بن سعيد انصرف ايها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك انها لا تمنع من ظالم ولا خالع طاعة ولا سافك دم فقال ابو شريح قد اديت اليك ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر به فانت وشانك وقيل	362	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms309	false	-6943648778065669550	0	160	0	776	1462	300	الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار ثم رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغايب فان قال قايل قد قتل بها رسول الله فقولوا ان الله سبحانه وتعالي قد احلها لرسوله ولم يحلها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد والله كثر ان يقع وقد قتلتم هذا القتيل والله لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بالخيار ان شاءوا قدم قتيلهم وان شاءوا فعقله فدخل ابو شريح خويلد الكعبي علي عمرو بن سعيد بن العاص وهو يريد قتال ابن الزبير فحدثه هذا الحديث وقال ان النبي------------------- امرنا ان يبلغ الشاهد الغايب وكنت شاهدا وكنت غايبا وقد اديت اليك ما كان النبي امر -----------------------به فقال له عمرو بن سعيد انصرف ايها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك انها لا تمنع من ظالم ولا خالع طاعة ولا سافك دم فقال ابو شريح قد اديت اليك ما كان رسول الله امر -------------------به فانت وشانك قال -	309	6204695089092373211	381	673.0	299	838	45.46539306640625	76	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0363	true	2129592968312687579	0	162	0	760	1428	300	لا ت-ستحل --حرمة البيت بتشبثك فانه غير تاركك ولا تقوي عليه وقد لج في امرك واقسم الا يءتي بك الا مغلولا وقد عملت لك غلا من فضة تلبسه تحت الثياب لا يري وبه يبر قسم امير المءمنين فالصلح خير عاقبة واجمل بك ولا يضرب الناس بعضهم بعضا فانك في بلد حرام فقال دع-ني اياما حتي انظر في امري فشاور امه اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما في ذلك فابت عليه ان يذهب مغلولا وقالت يا بني عش كريما ومت كريما ولا تمكن بني امية من نفسك فتلعب بك فالموت احسن من هذا فقال عبد الله لاخيه عمرو ما بعد هذا شء اني لسامع مطيع انت عامل يزيد وانا اصلي خلفك ما عندي خلاف فاما ان تجعل في عنقي جامعة ثم اقاد الي الشام فاني نظرت في ذلك فرايته لا يحل لي ان اجعله بنفسي فراجع صاحبك فاكتب اليه فقال لا والله ما اقدر علي ذلك فامتنع عبد الله في مواليه ومن تالف اليه من اهل مكة وغيرهم فكان يقال لهم الزبيرية	363	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms120	false	-8813361979696617982	162	250	808	1233	1478	300	لان يستحل الحرم بسبب--------ك فانه غير تاركك ولا يقوي عليه وقد لج في امرك فوقه--------------------------------------------------------- الثياب وت----------بر قسم امير المءمنين فالصلح خير عاقبة واجمل بك وبه ف---------------------------------------قال دعوني اياما حتي انظر في امري فشاور امه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه--------- فابت عليه ان يذهب مغلولا وقالت يا بني عش كريما ومن كريما ولا تمكن بني امية من نفسك فتلعب بك فالموت احسن من هذا فابي عليه ان يذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اليه في غل و------------------------امتنع--------- في مواليه ومن تالف اليه من اهل مكة وغيرهم وكان يقال لهم الزبيرية	120	6204695089092373211	378	619.0	297	771	49.02723693847656	67	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0367	true	-8902014730670108110	29	132	149	655	1508	300	الي مكة فلما كان بالمشلل وقيل بقديد وقيل بثنية هرشي نزل به الموت واستدعي الحصين بن نمير وقال--- يا برذعة الحمار لو كان الامر الي ما وليتك هذا الجند ولو لا اني اكره ان اتزود عند الموت معصية امير المءمنين ما وليتك ولكن خذ مني اربعا اسرع السير وعجل المناجزة وعم الاخبار ولا تمكن قريشا من اذنك فتبول فيها انما هو------------- الثقاف ثم الانصراف اللهم اني لا اعلم قط بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله عملا احب الي من قتل اهل المدينة ولا ارجي عندي في الاخرة ثم توفي مسلم المسرف ومضي الحصين بن نمير بالناس الي مكة	367	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms121	false	1354905222494580577	51	109	257	548	1594	300	الي مكة فلما ------------------------كان ببعض الطريق حضرته ال--وفاة فدعا الحصين بن نمير فقال له يا برذعة الحمار لو--------------------------------------لا اني اكره ان اتزود عند الموت معصية امير المءمنين ما وليتك انظر اذا قدمت مكة فاحذر ان-------------------------------- تمكن قريشا من اذنك فتبول فيها لا تكن الا الوقاف ثم الثقاف ثم الانصراف ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي مسلم المسرف ومضي الحصين بن نمير------- الي مكة	121	6204695089092373211	219	314.0	172	522	41.95402145385742	40	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0368	true	-6179683644305775641	71	250	369	1367	1645	300	الي المسجد فبنو------ا حول الكعبة خصاصا--- ورفافا من خشب يكتنون فيها من حجارة المنجنيق ويستظلون بها من الشمس وكان الحصين بن نمير قد نصب المنجنيق علي اخشبي مكة ابي قبيس والاحمروهو قعيقعان فكانوا يرمون ويرتجزون ويقولون خطارة مثل الف-----------------------------------------------------------------------------------------------نيق المزبد يرمي بها عواذ هذا المسجد وقدر الحصين علي اصحابه عشرة الاف حجر يرمون بها الكعبة وكانت الحج------------------------------------------------------------------ارة تص---يب الكعبة ح-----------تي تخرقت كسوتها عليها فصارت كانها جيوب النساء وترتج من اعلاها الي اسفلها وكان الح-----جر يمر فيهوي الاخر علي اثره فيسلك طريقه واول حجر من المنجنيق وقع في الكعبة سمع للكعبة انين كانين المريض اه اه وبعث الله علي اصحاب الحصين صاعقة بعد العصر فاحرقت المنجنيق واحرقت تحته ثمانية عشر رجلا من اهل الشام فكان اصحاب ابن الزبير يقولون قد اظلهم العذاب وبقوا اياما في راحة حتي عملوا منجنيقا اخري فنصبوها علي ابي قبيس فلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان بعد الصاعقة بعشرين ليلة في يوم السبت لثلاث خلون من ربيع الاول ذهب رجل من اصحاب الزبير يوقد نارا في بعض تلك الخيام مما يلي الصفا بين الركن الاسود واليمانيو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسجد يومءذ ضيق------فطارت شرارة في الخيمة فا-----حترقت الخيام والتهب المسجد حتي تعلقت النار بالبيت فاحترق	368	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms119	false	8020396013234908686	82	286	423	1484	1551	300	الي المسجد فبنوا خصاصا حول البيت في المسجد ورفاقا من خشب تكنهم------ من حجار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المنجنيق فكنت اراهم اذا امطرنا عليهم الحجارة يكنون تحت تلك الرفاف قال فوهن الرمي بحجارة المنجن-------------------------------------------------------------------------------يق الكعبة فهي تنقض حدثنا محمد بن يحيي عن الواقدي عن رباح بن مسلم عن ابيه قال رايت الحجارة تصك وجه الكعبة من ابي قيس حتي تخرقها فلقد رايتها------ كانها جيوب النساء وترتج من اعلاها الي اسفلها ولقد رايت الحجر يمر فيهوي الاخر علي اثره فيسلك طريقه حتي -------------------------------------------------------------------بعث الله عليهم----------- صاعقة بعد العصر فاحترق المنجنيق واحترق تحته ثمانية عشر رجلا من اهل الشام فجعلنا نقول----------------- قد اظلهم العذاب فكن-ا اياما في راحة حتي عملوا منجنيقا اخر- فنصبوه ع-لي ابي قبيس حدثني محمد بن اسماعيل بن ابي عصيدة قال حدثني ابو النضر هاشم بن القاسم الليثي عن مولي لابن المرتفع عن ابن المرتفع قال كنا مع ابن الزبير في الحجر فاول حجر من المنجنيق وقع في الكعبة فسمعنا لها انينا كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المريض اه اه حدثني جدي حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال اخبرتني عجوز من اهل مكة كانت مع عبد الله بن الزبير بمكة فقلت لها اخبريني عن احتراق الكعبة كيف كان قالت كان المسجد فيه خيام كثيرة فطارت النار من --خيمة منها فاحترقت الخيام والتهب المسجد حتي تعلقت النار بالبيت فاحترق	119	6204695089092373211	411	456.5	329	1536	26.7578125	56	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0368	true	-6179683644305775641	60	284	307	1567	1645	300	الحصين ع--------لي مكة كلها الا الم------------------------------------------------------سجد الحرام فلجا ابن الزبير واصحابه الي المسجد فبنوا حول الكعبة خصاص--------------------------------ا ورفافا من خشب يكتنون فيها من حجارة المنجنيق ويستظلون -بها من الشمس وكان الحصين بن نمير قد نصب المنجنيق علي اخشبي مكة ابي قبيس و----الاحمروهو قعيقعان فكانوا يرمون ويرتجزون ويقولون خطارة مثل الفنيق المزبد يرمي-- بها عواذ هذا المسجد وقدر الحصين علي اصحابه عشرة الاف حجر يرمون بها الكعبة وكانت الحجارة تصيب الك--------عبة حتي تخرقت كسوتها عليها فصارت كانها جيوب النساء وترتج من اعلاها الي اسفلها وكان الحجر يمر فيهوي الاخر علي اثره فيسلك طريقه واول حجر من ------المنجنيق وقع في الكعبة سمع للكعبة انين كانين المريض اه اه وبعث الله علي اصحاب الحصين صاعقة بعد العصر فاحرقت المنجنيق واحرقت تحته ثمانية عشر رجلا من اهل الشام فكان اصحاب ابن الزبير يقولون قد اظلهم العذاب وبقوا اياما في راحة حتي عملوا منجنيقا اخري فنصبوها علي ابي قبيس فلما كان بعد الصاعقة بعشرين ليلة في يوم السبت لثلاث خلون من ربيع الاول ذهب رجل من اصحاب الزب----ير يوقد نارا في بعض تلك الخيام مما يلي الصفا بين الركن الاسود و------اليماني-والمسجد يومءذ ضيقفط------ارت شرارة في الخيمة فاحترقت الخيام والتهب المسجد حتي تعلقت النار بالبيت فاحترق وكانت في ذلك اليوم رياح شديدةوالكعبة يومءذ مبنية ببناء قريش مدماك من ساج ومدماك من حجارة من اسفلها الي اعلاها وعليها الكسوةفط-ارت الرياح بلهب تلك النار فاحترقت كسوة الكعبة واحترق الساج الذي بين البناء	368	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms121	false	1354905222494580577	104	229	525	1219	1594	300	الحصين بن نمير الي مكة فقاتل ابن الزبير بها اياما وجمع ابن الزبير اصحابه فتحصن بهم في المسجد الحرام و----------------------------------------حول ال-عبة وضرب اصحاب ابن الزبير في المسجد خياما ورفافا------- يكتنون فيها من حجارة المنجنيق ويستظلون فيها من الشمس وكان الحصين بن نمير قد نصب المنجنيق علي ا--بي ق--------بيس وعلي الاحمر وهما اخشبا مكة فكان--------------------------------------------- يرميهم بها ف-----------------------------------------------------------------------------------تصيب الحجارة الكعبة حتي تخرقت كسوتها عليها فصارت كانها جيوب النساء ----------------------------------------------------------------------------------فوهن المي بالمنجنيق------- الكعبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب رجل من اصحاب ابن الزبير يوقد نارا في بعض تلك الخيام مما يلي الصفا بين الركن الاسود والركن اليماني والمسجد يومءذ ضيق صغير فطارت شرارة في الخيمة فاحترقت وك---------------------------------------------------انت في ذلك اليوم رياح شديد-----------------------------------------------------------ة من اسفلها الي اعلاها وعليها الكسوة فطارت الرياح بلهب تلك النار فاحترقت كسوة الكعبة واحترق الساج الذي بين البناء	121	6204695089092373211	508	802.5	415	1393	36.468055725097656	74	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0369	true	5550172957396551813	0	29	0	163	1586	300	خصاص---- حول البيت فاخذ نارا في زج رمحه في النفط-وكان يوم ريح-فطارت عنه- شر-رة فضربت است-ار الكعبة فيما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود فاحت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقت ثياب الكعبة واحترق الخشب	369	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms118	false	7334834421421993499	217	282	1075	1409	1495	300	خصاص لهم حول البيت فاخذ نارا في زج رمحه في النفظ وكان يوم ريح فطارت منها شرارة ف-----احترقت الكعبة حتي صارت-------------- الي الخشب فقلنا لهم هذا عملكم رميتم بيت الله عز وجل بالنفط والنار فانكروا ذلك قال حدثني محمد بن يحيي قال قال الواقدي حدثني رباح بن مسلم عن ابيه قال كانوا يوقدون في الخصاص فاقبلت شرارة هبت بها الريح فاحترقت ثياب الكعبة واحترق الخشب	118	6204695089092373211	117	165.0	93	353	33.144474029541016	15	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0369	true	5550172957396551813	113	256	609	1351	1586	300	اعلاها الي اسفلها ويقع الحمام عليها فتتناثر حجارتها وهي مجردة متوهنة من كل جانب ففزع لذلك اهل مكة واهل الشام جميعا فتركها ابن الزبير ليراها الناس ليحرضهم علي اهل الشام ولم يزل الحصين بن ن-----مير محاصرا ابن الزبير حتي وصل الخبر الي مكة بنعي يزيد بن معاوية ليلة الثلاثاء هلال ربيع الاخر وبلغ ذلك عبد الله بن الزبير قبل الحصين بن نمير فعند ذلك ارسل ابن الزبير رجالا من اهل مكة من قريش وغيرهم وفيهم عبد الله بن خالد بن اسيد ورجال من بني امية الي الحصين بن نمير فكلموه وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقال-- ان ذلك---- منكم رميتموها بالنفط فانكروا---- وقالواوقد توفي امير المءمنين فعلي ماذا تقاتل ارجع الي الشام حتي تنظر ماذا يجتمع عليه راي صاحبك-يعنون معاوية بن يزيد-وهل يجتمع الناس عليه فلم يزالوا به حتي لان لهم وقال له عبد الله بن خالد بن اسيد تراك تتهمني في يزيد	369	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms122	false	8499642974735578517	0	109	0	558	1504	300	اعلاها الي اسفلها وتقع الحمام عليها فتتناثر حجارتها وهي مجردة متوهنة من كل جانب ففزع لذلك اهل مكة واهل الشام ج------------------------------------------------------------ميعا والحصين بن نمير مقيم محاضر- ابن الزبير ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل ابن الزبير رجالا من اهل مكة من قريش وغيرهم -فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد ورجال من بني امية الي الحصين-------- فكلموه وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقالوا ان ذلك كان منكم رميتموها بالنفظ فانكروا ذلك وقالوا قد توفي امير المءمنين فعلي ماذا تقاتل ارجع الي الشام حتي تنظر ماذا يجتمع عليه راي صاحبك يعنون معاوية بن يزيد وهل يج-مع الناس عليه فلم يزالوا ---حتي لان لهم وقال له عبد الله بن خالد بن اسيد اراك تتهمني في يزيد	122	6204695089092373211	528	951.0	426	759	69.56521606445312	89	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0369	true	5550172957396551813	78	109	429	591	1586	300	---الحجر- بثلاث فرق فانشظت منه شظية كانت عند بعض ال شيبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الا تلك الشظية من اعلاه بين موضعها---- في اعلي المكانوضعفت جدران---------------------- الكعبة	369	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms125	false	-2363243747280346456	132	170	660	848	1509	300	من الحريق بثلاث فرق فانشظت منه شظية كانت عند بعض ال شيبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الا تلك الشظية من اعلاه---- موضعها بين في اعلي الركن وطول الركن ذراعان قد اخذ عرض جدار الكعبة	125	6204695089092373211	143	248.0	114	192	74.47916412353516	26	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0370	true	-1078271229556772	180	300	926	1539	1539	300	دخل--- عبد الله ابن عمرو بن العاص المسجد الحرام والكعبة محرق------------------------------------ة تتناثر حجارتها فوقف ومعه ناس غير قليل فبكي حتي ان----------- دموعه تحدر كحلا في عينيه من اثمد كانه رءوس الذباب علي وجنتيه وقال يا ايها الناس والله لو ان ابا هريرة اخبركم انكم قاتلوا ابن نبي----------كم ومحرقوا بيت ربكم لقلتم ما من احد اكذب من ابي هريرة انحن نقتل ابن نبينا ونحرق بيت ربنا فقد والله فعلتم لقد قتلتم ابن نبيكم وحرقتم بيت الله فانتظروا النقمة فو الذي نفس عبد الله بن عمرو بيده ليلبسنكم الله شيعا وليذيقن بعضكم باس بعض-يقولها ثلاثا-ثم رفع صوته في المسجد فما في المسجد احد الا وهو يفهم ما يقول فان لم يكن يفهم فانه يسمع رجع صوته فقال اين الامرون بالمعروف والناهون عن-	370	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms117	false	9063220242150716822	161	294	812	1484	1513	300	دخل مع عبد الله -بن عمرو بن العاص المسجد الحرام والكعبة محرقة حين ادبر جيش الحصين بن نمير والكعبة تتناثر حجارتها فوقف ومعه ناس غير قليل فبكي حتي اني لانظر الي دموعه تحدر كحلا في عينيه من اثمد كانه رءوس الذباب علي وجنتيه فقال يا ايها الناس والله لو ان ابا هريرة اخبركم انكم قاتلوا ابن نبيكم بعد نبيكم ومحرقو- بيت ربكم لقلتم ما من احد اكذب من ابي هريرة انحن نقتل ابن نبينا ونحرق بيت ربنا فقد والله فعلتم لقد قتلتم ابن نبيكم وحرقتم بيت الله فانتظروا النقمة فو-الذي نفس عبد الله بن عمرو بيده ليلبسنكم الله شيعا وليذيقن بعضكم باس بعض يقولها ثلاثا ثم رفع صوته في المسجد فما في المسجد احد -لا وهو يفهم ما يقول فان لم يكن يفهم فانه يسمع رجع صوته فقال اين الامرون بالمعروف والناهون عن	117	6204695089092373211	608	1145.5	490	676	89.94082641601562	109	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0371	true	481353343058984452	7	30	31	144	1567	300	عمرو بيده لو قد البسكم الله شيعا واذاق بعضكم باس بعض لبطن الارض خير لمن عليها لم يامر بالمعروف ولم ينه عن المنكر	371	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms118	false	7334834421421993499	0	23	0	113	1495	300	عمرو بيده لو قد البسكم الله شيعا واذاق بعضكم باس بعض لبطن الارض خير لمن عليها لم يامر بالمعروف ولم ينه عن المنكر	118	6204695089092373211	113	226.0	90	113	100.0	23	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0372	true	-6675729941370969375	122	291	627	1476	1523	300	ابن الزبير وجوه الناس واشرافهم فشاورهم في هدم الكعبة فاشار عليه ناس---- كثير بهدمها منهم جابر ابن عبد اللهوكان جاء معتمراوعبيد بن عمير وعبد الله بن صفوان بن امية وابي اكثر الناس هدمها وكان اشدهم----- اباء عبد الله بن عباس وقال--- دعها علي ما اقرها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها ثم ياتي بعد ذلك اخر فلا تزال ابدا تهدم وتبني فتذهب حرمة هذا البيت من قلوبهم ويتهاون الناس ب--حرمتها ولا احب ذلك ولكن ارقعها فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت ابيه وامه فكيف ارقع بيت الل-------ه وانا انظر اليه ينقض من اعلاه الي اسفله حتي ان الحمام ليقع عليه فتتناثر حجارته---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام اياما يشاور وينظر ثم اجمع علي هدمها وكان يحب ان يكون هو الذي يردها علي ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قواعد ابراهيم وعلي ما وصفه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها فاراد ان يبنيها بالورس ويرسل الي اليمن في ورس يشتري--- فقيل له ان الورس يرفت ويذهب	372	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms122	false	8499642974735578517	136	291	685	1460	1504	300	ابن الزبير وجوه الناس واشرافهم وشاورهم في هدم الكعبة فاشار عليه ناس غير كثير بهدمها------------------------------------------------------------------------------ وابي اكثر الناس هدمها وكان اشدهم عليه اباء عبد الله بن عباس وقال له دعها علي ما اقرها عليه رسول الله------------------- فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها-------------------- فلا تزال----- تهدم وتبني ف-------------------------------يتهاون الناس في حرمتها------------ ولكن ارقعها فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت ابيه وامه فيكف ارقع بيت الله سبحانه وانا انظر اليه ينقض من اعلاه الي اسفله حتي ان الحمام ليقع عليه فتتناثر حجارته وكان ممن اشار عليه بهدمها جابر بن عبد الله وكان جاء معتمرا وعبيد بن عمير وعبد الله بن صفوان بن امية فاقام اياما يشاور وينظر ثم اجمع علي هدمها وكان يحب ان يكون هو الذي يردها علي ما قال رسول الله -------------------علي قواعد ابراهيم وعلي ما وصفه رسول الله------------------- لعاءشة رضي الله عنها فاراد ان يبنيها بالورس ويرسل الي اليمن في ورس يشتري له فقيل له ان الورس يرفت ويذهب	122	6204695089092373211	642	1126.5	515	978	65.64417266845703	116	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0372	true	-6675729941370969375	77	202	386	1035	1523	300	فكنس ما كان فيه من الحجارة والدماء فاذا الكعبة حيطانها قد مالت من حجارة المنجنيق وهي متوهنة ترتج من اعلاها الي اسفلها فيها امثال جيوب النساء من حجارة المنجنيق واذا الركن قد اسود واحترق وتفارق من الحريق------- ثلاث فرق ينظر الي ابيض كانه الفضة ودعا ابن الزبير وجوه الناس واشرافهم فشاورهم في هدم الكعبة فاشار عليه ناس كثير بهدمها منهم جابر ابن عبد اللهوكان جاء معتمراوعبيد بن عمير وعبد الله بن صفوان بن امية وابي اكثر الناس هدمها وكان اشدهم اباء عبد الله بن عباس وقال دعها علي ما اقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها ثم ياتي بعد ذلك اخر فلا تزال ابدا تهدم وتبني فتذهب حرمة هذا البيت من قلوبهم ويتهاون الناس بحرمتها ولا احب ذلك	372	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms131	false	-3285559815660232426	93	164	451	822	1487	300	فكنس مما--- فيه من الحجارة والدماء فاذا الكعبة-------------------------------------- متوهنة ترتج من اعلاها الي اسفلها فيها امثال جيوب النساء من حجارة المنجنيق واذا الركن قد اسود واحترق وتفل-ق من الحريق فرايته ثلاث فرق فشاور ------------------------ابن الزبير----- الناس----------------- في هدمها----- فاشار عليه--------------------- جابر ب-ن عبد الله --------------وعبيد بن عمير بهدمها-------------------- وابي ذلك عليه اب--------------------------------ن عباس وقال انا------------------------------------------------ اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها --------------------فلا تزال----- تهدم وتبني ف-------------------------------يتهاون الناس بحرمتها فلا احب ذلك	131	6204695089092373211	332	473.5	266	656	50.60975646972656	56	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0373	true	2745549924306126470	7	267	34	1366	1539	300	صنعاء هي اجود القصة فارسل الي صنعاء باربع-ماءة دينار يشتري له بها قصة ويكتري عليها وامر بتنجيح ذلك ثم سال رجالا من اهل العلم بمكة ------من اين كانت قريش اخذت حجارة الكعبة حتي بنتها فاخبروه انهم بنوها من حراء وثبير والمقطع وهو الجبل المشرف علي مسجد القاسم بن عبيد بن خلف ابن الاسود الخزاعي علي يمين من اراد المشاش من مكة مشرفا علي الطريق ومن قافية الخندمة ومن جبل حلحلة المشرف علي ذي طوي وهو عند الثنية البيضاء في طريق جدة وهو جبل باسفل مكة علي يسار ما انحدر من ثنية بني عضل ويقال له مقطع الكعبة ومن مزدلفة من حجرها يقال له الملجوي فنقل له من الحجارة قدر ما يحتاج اليه فلما اجتمع له ما يحتاج اليه من الات العمارة واراد هدم الكعبة عمد الي ما كان في الكعبة من حلية وثياب وطيب فوضعه في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان حتي اعاد بناءها ولما اراد ابن الزبير هدم الكعبة خرج اهل مكة منها بعضهم الي الطاءف وبعضهم الي مني------------------ فرقا ---ان ينزل عليهم عذاب لهدمها ولم يرجعوا الي مكة حتي اخذ في بناءهاوبعض منهم ابن عباس حتي اكمل بناءهافامر ابن الزبير بهدمها فتلكا العمال عن نقضها وما اجترا احد علي ذلك فلما راي ذلك علاها--- بنفسه في يوم السبت نصف جمادي الاخرة فاخذ المعول وجعل يهدمها ويرمي بحجارتها فلما راي الناس انه لم يصبه شء اجترءوا فصعدوا يهدمون- وارقي ابن الزبير فوق الكعبة عبيدا من الحبش- يهدمونها رجاء ان يكون فيهم ا----لحبشي الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهد-----------م الناس فما ترجلت الشمس حتي الصق-----ها بالارض من جوانبها جميعا	373	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms123	false	-8916233163177471339	0	170	0	883	1555	300	صنعاء هي اجود القصة فارسل الي صنعاء باربع ماءة دينار يشتري له بها قصة ويكتري عليها وامر بتنجيح ذلك ثم سال رجالا من اهل العلم من اهل مكة من اين اخذت قريش----- حجارته---------------ا فاخبروه بمقلعها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنقل له من الحجارة قدر ما يحتاج اليه فلما اجتمعت الحج------------------------ارة واراد هدمها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج اهل مكة منها ا------------------------لي مني فاقاموا بها ثلاثا فرقا من ان ينزل عليهم عذاب لهدمها ----------------------------------------------------------------------فامر ابن الزبير بهدمها فما ا----------------------جترا احد علي ذلك فلما راي ذلك علاها هو بنفسه------------------------------ فاخذ المعول وجعل يهدمها ويرمي بحجارتها فلما راوا----- انه لم يصبه شء اجتراوا فصعدوا يهدموها وارقي ابن الزبير فوقها -----عبيدا من الحبشة يهدمونها رجاء ان يكون فيهم صفة الحبشي الذي قال رسول الله------------------- يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة قال وقال مجاهد سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول كاني به اصيلع افيدع قاءم عليها يهدمها بمسحاته قال مجاهد فلما هدم ابن الزبير الكعبة جءت انظر هل اري الصفة التي قال عبد الله بن عمرو فلم ارها فهدموها واعانهم الناس فما ترجلت الشمس حتي الصقها كلها بالارض من جوانبها جميعا	123	6204695089092373211	604	992.5	488	1576	38.32487487792969	98	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0373	true	2745549924306126470	24	76	128	390	1539	300	ذلك ثم سال رجالا من اهل العلم بم------كة من اين كانت قريش اخذت حجارة الكعبة حتي بنتها فاخبروه انهم بنوها من حراء و---ثبير والم---قطع وهو الجبل المشرف علي مسجد القاسم بن عبيد بن خلف ابن الاسود الخزاعي علي يمين من اراد المشاش من مكة مشرفا علي الطريق ومن قافية الخندمة ومن جبل	373	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms135	false	-967517116053559747	57	112	270	541	1468	300	الكعبة سال رجالا من اهل العلم من اهل مكة من اين كانت قريش اخذت حجارة الكعبة حين بنتها فاخبر-- انهم بنوها من حراء ومن ثبير ومن المقطع وهو الجبل المشرف علي مسجد القاسم بن عبيد بن خلف -بن الاسود الخزاعي علي يمين من اراد المشاش من مكة مشرفا علي الطريق وانما سمي المقطع لانه جبل	135	6204695089092373211	232	419.0	183	274	84.6715316772461	40	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0374	true	-895527068649573674	58	136	318	720	1600	300	--عنها تقو---------ل -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بناء البيت فتركوا في الحجر منها اذرعا ولو لا حداثة ق----ومك بالكفر لهدمت الكعبة واعدت---- ما تر-----------------------------------------------كوا منها ول----------------------------------------------جعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها---- الا من ارادوا وكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها------ يدعونه يرتقي حتي اذا كاد--- يدخل -دفعو-ه ف-سقط فان	374	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms099	false	-845640416407778338	149	235	739	1179	1466	300	سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولو----------------------------لا حداثة عهد قومك بالكفر --------------اعدت فيه ما تركوه منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلم لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد في الحديث وجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا--------------- وبابا غريبا--------------- وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها احد الا من ارادوا فكانوا ا----ذا كرهوا ان يدخلها الرجل يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل يدفعونه فيسقط قال	99	6204695089092373211	290	440.5	233	535	54.20560836791992	42	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0374	true	-895527068649573674	19	130	115	692	1600	300	الكعبة------------- وارسل عبد الله بن عباس الي ابن الزبير الا تدع الناس بغير قبلة انصب لهم حول الكعبة الخشب واجعل عليها الستور حتي يطوف الناس من وراءها ويصلون اليها ففعل ذلك ابن الزبير وقال----------- اشهد لسمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بناء البيت----------------- فتركوا في الحجر منها اذرعا ولو لا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة واعدت ما تركوا منها ولجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا يدخل---- الناس منه وبابا غربيا يخرج---- الناس منه وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لء-لا يدخلها الا من ارادوا وكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه--- يرتقي حتي	374	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms123	false	-8916233163177471339	188	300	972	1555	1555	300	الكعبة حتي فرغ منها وارسل----------------- الي ابن الزبير -لا تدع الناس بغير قبلة انصب لهم حول الكعبة الخشب واجعل عليها الستور حتي يطوف الناس من وراءها ويصلون اليها ففعل ذلك ابن الزبير وقال ابن الزبير اشهد لسمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت وعجزت بهم النفقة فتركوا في الحجر منها اذرعا ولو-لا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة واعدت ما تركوا منها ولجعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا يدخل منه الناس---- وبابا غربيا يخرج منه الناس---- وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه ان يرتقي حتي-	123	6204695089092373211	527	943.0	428	630	83.65079498291016	92	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0374	true	-895527068649573674	130	299	692	1597	1600	300	اذا كاد--- يدخل دفعوه فسقط فان بدا لقومك هدمها فهلمي لاريك ما تركوا في الحجر----- فاراها قريبا من سبعة اذرع فلما هدم ابن الزبير الكعبة وسواها بالارض كشف عن اساس ابراهيم فوجد-ه داخلا في الحجر نحوا من ستة اذرع وشبر كانها اعناق الابل اخذ بعضها بعضا كتشبيك الاصابع بعضها ببعض يحرك الحجر من القواعد فتحرك الاركان كلها فدعا ابن الزبير خمسين رجلا من وجوه الناس واشرافهم واشهدهم علي ذلك الاساس---- فادخل رجل من القوم--------- يقال له عبد الله بن مطيع العدويوكان ايداعتلة------------ في ركن من اركان البيت فتزعز-ت الاركان كلها جميعا ويقال ان مكة كلها رجفت رجفة شديدة حين زعزع الاساس وخاف الناس خوفا شديدا حتي ندم كل م----ن اشار علي ابن الزبير بهدمها واعظم ذ--لك اعظاما شديدا واسقط في ايديهم فقال لهم ابن الزبير اشهدوا ثم وضع البناء علي ذلك الاساس ووضع حدات------ باب الكعبة علي مدماك علي الشاذروان اللاصق بالارض وجعل الباب الاخر بازاءه في ظهر الكعبة مقابله وجعل عتبته علي الحجر الاخضر الطويل الذي في الشاذروان الذي في ظهر الكعبة قريبا من الركن اليماني ويقال ان	374	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms124	false	1510227124882258804	0	177	0	935	1562	300	اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط فان بدا لقومك هدمها فهلمي لاريك ما تركوا في الحجر منها فاراها قريبا من سبعة اذرع فلما هدم ابن الزبير الكعبة وسواها بالارض كشف عن اساس ابراهيم فوجدوه داخلا في الحجر نحوا من ستة اذرع وشبر كانها اعناق الابل اخذ بعضها بعضا كتشبيك الاصابع بعضها ببعض يحرك الحجر من القواعد فتحرك الاركان كلها فدعا ابن الزبير خمسين رجلا من وجوه الناس واشرافهم واشهدهم علي ذلك الاساس قال فادخل رجل من الوقم كان ايدا يقال له عبد الله بن مطيع العدوي --------عتلة كانت في يده في ركن من اركان البيت فتزعزعت الاركان----- جميعا ويقال ان مكة كلها رجفت رجفة شديدة حين زعزع الاساس وخاف الناس خوفا شديدا حتي ندم كل من كان اشار علي ابن الزبير بهدمها واعظموا ذلك اعظاما شديدا واسقط في ايديهم فقال لهم ابن الزبير اشهدوا ثم وضع البناء علي ذلك الاساس ووضع حدات الباب باب الكعبة علي مدماك علي الشاذروان اللاصق بالارض وجعل الباب الاخر بازاءه في ظهر الكعبة مقابله وجعل عتبته علي الحجر الاخضر الطويل الذي في الشاذروان الذي في ظهر الكعبة قريبا من الركن اليماني وكان ----	124	6204695089092373211	879	1673.5	715	952	92.3319320678711	155	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0374	true	-895527068649573674	50	105	276	566	1600	300	ابن الزبير وقال اشهد لسمعت--------- عاءشة رضي الله عنها ت---------------------قول قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بناء البيت فتركوا في الحجر منها اذرعا ولو لا حداثة ق----ومك بالكفر لهدمت الكعبة واعدت---- ما تركوا منها ول--------------------------------------------------------------------------------------جعلت لها بابين موضوعين ب---الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه وهل	374	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms127	false	8504227404229666484	81	150	395	751	1490	300	امر الكعبة فقال الحارث انا سمعته من عاءشة ---قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال لي رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولو----------------------------لا حداثة عهد قومك بالكفر --------------اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ماتركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وقال رسول الله وجعلت لها بابين موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه قال	127	6204695089092373211	194	266.5	155	420	46.19047546386719	27	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0374	true	-895527068649573674	58	136	318	720	1600	300	--عنها تقو---------ل -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا في بناء البيت فتركوا في الحجر منها اذرعا ولو لا حداثة ق----ومك بالكفر لهدمت الكعبة واعدت---- ما تركوا منها ول--------------------------------------------------------------جعلت لها بابين موضوعين بالارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها---- الا من ارادوا وكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد يدخل-- دفعوه فسقط فان	374	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms191	false	6585611735335401435	24	101	110	503	1478	300	سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولو----------------------------لا حداثة عهد قومك بالكفر --------------اعدت فيه ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد بن عطاء بن خباب في الحديث وجعلت لها بابين موضوعين بالارض----- شرقيا و--------------------غربيا--------------- وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها احد الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد يدخلها دفعوه فسقط قال	191	6204695089092373211	288	458.5	231	494	58.29959487915039	47	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0375	true	326052533354294714	0	58	0	306	1549	300	الزبير رضي الله عنه امر العمال ان يبلغوا في الارض فبلغوا صخرا امثال الابل الخلف ----فقالوا انا--- بلغنا صخرا معمولا امثال الابل الخلف ف---قال زيدوا فاحفروا فلما زادوا بلغوا هواء من نار تلقاهم فقال ما لكم قالوا لسنا نستطيع ان نزيد راينا امرا عظيما فلا نستطيع فقال---- ابنوا عليه وقيل-------------------- ان ذلك الصخر من بناء ادم وكان البناة	375	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms008	false	6900953453341722873	101	165	500	834	1485	300	الزبير الكعبة------ امر العمال ان يبلغوا في الارض فبلغوا صخرا امثال الابل الخلف قال فقالوا انا قد بلغنا صخرا معمولا امثال الابل الخلف قال قال زيدوا فاحفروا فلما زادوا بلغوا هواء من نار يلقاهم فقال ما لكم قالوا لسنا نستطيع ان نزيد راينا امرا عظيما فلا نستطيع فقال لهم ابنوا عليه قال فسمعت عطاء يقول يرون ان ذلك الصخر مما بني ادم عليه السلام	8	6204695089092373211	275	484.0	220	340	80.88235473632812	45	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0375	true	326052533354294714	56	144	294	750	1549	300	وكان البناة يبنون من وراء الستر والناس يطوفون من خارج فلما ارتفع البنيان الي موضع الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن امر ابن الزبير بموضعه فنقر في حجرين حجر من المدماك الذي تحته وحجر من المدماك الذي فوقه بقدر الركن وطوبق بينهما فكان الركن اخذ عرض الضفير ضفير البيت فلما فرغوا منه امر ابن الزبير ابنه عباد بن عبد الله بن الزبير وجبير بن شيبة بن عثمان ان يجعلوا الركن في ثوب وقال لهم ابن الزبير اذا دخلت في------- صلاة الظهر فاحملوه واجعلوه في موضعه فانا اطول الصلاة فاذا فرغتم فكبروا حتي اخفف	375	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms124	false	1510227124882258804	176	300	930	1562	1562	300	وكان البناء يبنون من وراء الستر والناس يطوفون من خارج فلما ارتفع البنيان الي موضع الركن وكان ابن الزبير حين هدم البيت جعل الركن في ديباجة وادخله في تابوت واقفل عليه ووضعه عنده في دار الندوة وعمد الي ما كان في الكعبة من حلية فوضعها في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان فلما بلغ البناء موضع الركن امر ابن الزبير بموضعه فنقر في حجرين حجر من المدماك الذي تحته وحجر من المدماك الذي فوقه بقدر الركن وطوبق بينهما ف-------------------------------------لما فرغوا منه امر ابن الزبير ابنه عباد بن عبد الله بن الزبير وجبير بن شيبة بن عثمان ان يجعلوا الركن في ثوب وقال لهم ابن الزبير اذا دخلت في الصلاة صلاة الظهر فاحملوه واجعلوه في موضعه فانا اطول الصلاة فاذا فرغتم فكبروا حتي اخفف-	124	6204695089092373211	417	805.0	337	670	62.238807678222656	77	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0375	true	326052533354294714	144	213	750	1106	1549	300	صلاتي وكان ذلك في حر شديد فلما اقيمت الصلاة وكبر ابن الزبير وصلي بهم ركعة خرج عباد بالركن من دار الندوة وهو يحمله ومعه جبير بن شيبة----------ودار الندوة يومءذ قريب- من الكعبة-فخرقا به الصفوف حتي ادخلاه في الستر الذي دون البناء وكان الذي وضعه في موضعه هذا عباد بن عبد الله بن الزبير واعانه عليه جبير بن شيبة فلما اقروه في موضعه وطوبق عليه الحجران كبروا فخفف ابن الزبير	375	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms125	false	-2363243747280346456	0	72	0	362	1509	300	صلاتي وكان ذلك في حر شديد فلما اقيمت الصلاة -كبر ابن الزبير وصلي بهم ركعة خرج عباد بالركن من دار الندوة وهو يحمله ومعه جبير بن شيبة بن عثمان ودار الندوة يومءذ قريبة من الكعبة فخرقا به الصفوف حتي ادخلاه في الستر الذي دون البناء فكان----- وضعه في موضعه هذا عباد بن عبد الله بن الزبير واعانه عليه جبير بن شيبة فلما اقروه في موضعه وطوبق عليه الحجران كبروا فخفف ابن الزبير	125	6204695089092373211	349	665.5	281	368	94.83695983886719	63	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0376	true	5639653090014358465	0	231	0	1154	1524	300	الناس----- وغضب -فيه رجال من قريش حين لم يحضرهم ابن الزبير وقالوا والله لقد رفع في الجاهلية حين بنته قريش فحكموا فيه اول من يدخل عليهم من باب المسجد فطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله في رداءه ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل قبيلة من قريش رجلا فاخذوا باركان الثوب ثم وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضعه وكان الركن قد تصدع من الحريق بثلاث فرق فانشظت منه شظية كانت عند بعض ال شيبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الا تلك الشظية من اعلاه موضعها بين في اعلي الركن وطول الركن ذراعان قد اخذ عرض جدار الكعبة ومءخر الركن داخله في الجدر مضرس علي ثلاثة رءوس فقال بعضهم صفة------------ لون مءخره الذي في الجدر------------- مورد وقال بعضهم هو ابيض------------------------------------------------------------------- فلما ان بلغ ابن الزبير بالبناء ثمانية عشر ذراعا في السماءوكان هذا طولها يوم هدمها قصرت لحال الزيادة التي زاد من الحجر فيها واستسمج ذلك اذ صارت عريضة لا طول لها فقال قد كانت قبل قريش تسعة اذرع حتي زادت قريش فيها تسعة اذرع طولا في السماء فانا ازيد فيها تسعة اذرع اخري فبناها سبعة وعشرين ذراعا في السماء وهي سبعة وعشرون مدماكا وعرض جدارها ذراعان وجعل فيها ثلاث دعاءم في صف واحد وكانت قريش في الجاهلية جعلت فيها ست دعاءم في صفين وارسل ابن الزبير الي صنعاء فاتي من رخام بها يقال له البلق فجعله في الروازن التي في سقفها للضوء	376	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms125	false	-2363243747280346456	74	300	375	1509	1509	300	الناس بذلك وغضبت فيه رجال من قريش حين لم يحضرهم ابن الزبير وقالوا والله لقد رفع في الجاهلية حين بنته قريش فحكموا فيه اول من يدخل عليهم من باب المسجد فطلع رسول الله فجعله------------------- في رداءه ودعا رسول الله------------------- من كل قبيلة من قريش رجلا فاخذوا باركان الثوب ثم وضعه رسول الله------------------- في موضعه وكان الركن قد تصدع من الحريق بثلاث فرق فانشظت منه شظية كانت عند بعض ال شيبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الا تلك الشظية من اعلاه موضعها بين في اعلي الركن وطول الركن ذراعان قد اخذ عرض جدار الكعبة ومءخر الركن داخله في الجدر مضرس علي ثلاثة رءوس -قال ابن جريج فسمعت من يصف لون مءخره الذي في الجدر قال بعضهم هو مورد وقال بعضهم هو ابيض قالوا وكانت الكعبة يوم هدمها ابن الزبير ثمانية عشر ذراعا في السماء فلما ان بلغ ابن الزبير بالبناء ثمانية عشر ذراع----------------------------------ا قصرت بحال الزيادة التي زاد من الحجر فيها واستسمج ذلك اذ صارت عريضة لا طول لها فقال قد كان- قبل قريش تسعة اذرع حتي زادت قريش فيها تسعة اذرع طولا في السماء فانا ازيد----- تسعة اذرع اخري فبناها سبعة وعشرين ذراعا في السماء وهي سبعة وعشرون مدماكا وعرض جدارها ذراعان وجعل فيها ثلاث دعاءم وكا-----------نت قريش في الجاهلية جعلت فيها ست دعاءم-------- وارسل ابن الزبير الي صنعاء فاتي من رخام بها يقال له البلق فجعله في الروازن التي في سقفها للضوء-	125	6204695089092373211	1017	1897.0	813	1252	81.23003387451172	195	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0376	true	5639653090014358465	236	300	1191	1524	1524	300	وكان باب الكعبة قبل بناء ابن الزبير مصراعا واحدا فجعل لها ابن الزبير مصراعين طولهما احد عشر ذراعا من الارض الي منتهي اعلاهما اليوم وجعل الباب الاخر الذي في ظهرها بازاءه علي الشاذروان الذي علي الاساس مثله وجعل ---------------------------لها درجة في بطنها في الركن الشامي من خشب معرجة يصعد فيها الي ظهرها وجعل في سطحها ميزابا يسكب في الحجر فلما فرغ ابن الزبير من-	376	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms126	false	6062720291048101911	0	62	0	325	1530	300	وكان باب الكعبة قبل بناء ابن الزبير مصراعا واحدا فجعل له- ابن الزبير مصراعين طولهما احد عشر ذراعا من الارض الي منتهي اعلاهما اليوم وجعل الباب الاخر الذي في ظهرها بازاءه علي الشاذروان الذي علي الاساس مثله وجعل ميزابها يسكب في الحجر وجعل لها درجة في بطنها في الركن الشامي من خشب معرجة يصعد فيها الي ظهرها----------------------------------- فلما فرع ابن الزبير من	126	6204695089092373211	296	560.0	240	361	81.99446105957031	53	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0377	true	4131494599497762962	43	142	238	747	1580	300	وقال من كانت لي عليه طاعة------- فليعتمر من التنعيم شكر الله عز وجل ومن قدر ان ينحر بدنة فليفعل ومن لم يقدر علي بدنة فليذبح شاة فمن لم يقدر فليتصدق بقدر طوله وخرج ماشيا حافيا وخرج------- معه رجال من قريش م-----------------------------------------------------------------------------------------------شاة منهم عبد الله بن صفوان وعبيد بن عمير فاحرم ابن الزبير من اكمة امام مسجد عاءشة بمقدار غلوة وهو علي مقربة من المسجد المنسوب لعلي وجعل طريقه علي ثنية الحجون المفضية الي المعلاة ولبي حتي نظر البيت فلما طاف بالكعبة استلم الاركان الاربعة جميعا وقال انما كان ترك استلام هذين الركنين الشامي والعراقي لان البيت لم يكن تاما	377	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms126	false	6062720291048101911	74	160	397	841	1530	300	وقال من كانت لي عليه طاعة فليخرج فليعتمر من التنعيم ف----------------من قدر ان ينحر بدنة فليفعل ومن لم يقدر علي بدنة فليذبح شاة ومن لم يقدر فليتصدق بقدر طوله وخرج ماش------يا وخرج الهناس معه------------- مشاة حتي اعتمروا من التنعيم شكرا لله سبحانه ولم ير يوما كان اكثر عتيقا ولا اكثر بدنة منحورة ولا شاة مذبوحة ولا صدقة من ذلك اليوم ونحر--------- ابن الزبير ماءة بدنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما طاف بالكعبة استلم الاركان الاربعة جميعا وقال انما كان ترك استلام هذين الركنين الشامي والغرب-ي لان البيت لم يكن تاما	126	6204695089092373211	295	489.0	235	618	47.73462677001953	49	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0391	true	7283935643443179581	242	296	1238	1497	1513	300	الحجاج--------- الي عبد الملك بن مروان ان ابا خبيب عبد الله بن الزبير زاد في البيت ما ليس منه واحدث فيه بابا اخر فكتب ا----------------------------------------------------------ليه عبد الملك ان ي--------سد بابها الغربي الذي كان فتحه ابن الزبير واهدم ما كان زاد فيها من الحجر واكبس ارضها بالحجارة التي تفضل من احجارها علي ما كانت عليه	391	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms126	false	6062720291048101911	193	254	1015	1300	1530	300	الحجاج مكة فكتب الي عبد الملك بن مروان ان ابن الز-----------------بير زاد في البيت ما ليس منه واحدث فيه بابا اخر فكتب اليه يستاذنه في رد البيت علي ما كان عليه في الجاهلية فكتب اليه عبد الملك بن مروان ان سد بابها الغربي الذي كان فتح- ابن الزبير واهدم ما كان زاد فيها من الحجر واكبس----ها به علي ما--------------------------- كانت عليه	126	6204695089092373211	196	349.5	153	334	58.68263626098633	35	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0392	true	2303191708952446779	107	251	548	1267	1509	300	الحارث بن عبد الله بن---- ربيعة المخزومي علي عبد الملك بن مروان فق----------ال له عبد الملك--------- ما اظن ان ابا خبيب-يعني ابن الزبيرسم-ع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعت- منها---- سمعتها تقو---------ل قال-- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا-------------- ولولا حداثةوروي حدثانعهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا منه واعدته علي ما كان عليه زمن ابراهيم فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت لها باب-ن موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك بن مروان انت سمعتها تقول هذا قال نعم يا امير المءمنين انا سمعت هذا منها قال فجعل ينكت منكسا بقضيب في يده ساعة طويلة ثم قال---- وددت والله اني تركت ابن الزبير وما تحمل	392	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms099	false	-845640416407778338	106	255	543	1272	1466	300	الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وفد -----علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال له عبد الملك بن مروان ما اظ---ن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها ق---------------ال الحارث انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولولا حداثة ---------عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوه منه----------------------------------- فان بدا لقومك ان يبنوه فهلم- لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد في الحديث------------ وجعلت لها بابين موضوعين ب---الارض بابا شرقيا--------------- وبابا غريبا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها احد الا من ارادوا فكانوا اذا كرهوا ان يدخلها الرجل يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل يدفعونه فيسقط قال عبد الملك--------- انت سمعتها تقول هذا قال نعم -----------------------------------قال ف-----نكت بعصا-------------ه ساع------ة ثم قال اني وددت ------اني تركته---------- وما تحمل	99	6204695089092373211	469	648.0	371	930	50.43010711669922	73	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0392	true	2303191708952446779	2	63	9	324	1509	300	عليه وسلم فهدم الحجاج منها ستة اذرع وشبرا مما يلي الحجر وبناها علي اساس قريش الذي كانت استقصرت عليه وكبس ارضها بالحجارة التي فضلت من احجارها وسد الباب الغربي الذي كان في ظهرها وما تحت عتبة الباب الشرقي وهو اربعة اذرع وشبر وترك ساءرها لم يحرك منها شيءا فكل شء فيها ب------ناء ابن الزبير الا الجدار الذي في الحجر فانه بناء	392	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms126	false	6062720291048101911	253	300	1295	1530	1530	300	عليه----- فهدم الحجاج منها ستة اذرع وشبرا وكبسها بما هدم منها وسد- اساس قريش الذي كانت استقصرت عليه وكبسها بما هدم منها و---------------------سد الباب الذي----------- في ظهرها---------------------------------------------- وترك ساءرها لم يحرك منها شيءا فكل شء فيها اليوم بناء ابن الزبير الا الجد-ر الذي في الحجر فانه بناء-	126	6204695089092373211	191	309.0	152	321	59.501556396484375	34	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0392	true	2303191708952446779	63	253	324	1274	1509	300	الحجاج وسد الباب الذي في ظهرها وما تحت عتبة الباب الشرقي الذي يدخل منه اليوم الي الارض---------------- كل هذا بناء الحجاج والدرجة التي في بطنها اليوم والبابان اللذان عليها اليوم هما ايضا من عمل الحجاج فلما فرغ الحجاج من هذا كله وفد بعد ذلك الحارث بن عبد الله بن---- ربيعة المخزومي علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك ما اظن ان ابا خبيب-يعني ابن الزبيرسم-ع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعت- من--------ها سمعتها ت---------------------قول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا-------------- ولولا حداثةوروي حدثانعهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا منه واعدته علي ما كان عليه زمن ابراهيم فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت لها باب-ن موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه قال عبد الملك بن مروان انت سمعتها تقول هذا قال نعم يا امير المءمنين انا سمعت هذا منها قال فجعل ينكت منكسا بقضيب في يده ساعة طويلة ثم قال وددت والله اني تركت ابن الزبير وما تحمل من ذلك	392	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms127	false	8504227404229666484	0	188	0	931	1490	300	الحجاج وسد الباب الذي في ظهرها وما تحت عتبة الباب الشرقي الذي يدخل منه اليوم الي الارض اربعة اذرع وشبر كل هذا بناء الحجاج والدرجة التي في بطنها اليوم والبابان اللذان عليها اليوم هما ايضا من عمل الحجاج فلما فرغ الحجاج من هذا كله وفد بعد ذلك الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك ما اظ---ن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعته من عاءشة قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال لي رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولولا حداثة ---------عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا منه----------------------------------- فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما-تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وقال رسول الله------------------- وجعلت لها بابين موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه قال عبد الملك بن مروان انت سمعتها تقول هذا قال نعم يا امير المءمنين انا سمعت هذا منها قال فجعل ينكت منكسا بقضيب في يده ساعة طويلة ثم قال وددت والله اني تركت ابن الزبير وما تحمل من ذلك	127	6204695089092373211	859	1581.0	687	1017	84.464111328125	162	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0392	true	2303191708952446779	120	191	613	970	1509	300	له عبد الملك ما اظن ان ابا خبيب-يعني ابن الزبيرسم-ع من عاءشة ما --------------كان يزعم انه سمع- منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعت- منها---- سمعتها ت---------------------قول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا---------------- ولولا حداثةوروي حدثانعهد قومك بالكفر اعدت فيه- ما تركوا منه واعدته علي ما كان عليه زمن ابراهيم فان بدا لقومك ان يبنوه- فهلمي لاريك ما تركوا منه----- فاراها قريبا من سبعة اذرع	392	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms134	false	-7169377439313414469	0	69	0	339	1434	300	له عبد الملك ما اظن ان ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة رضي الله عنها ما كان يزعم انه سمعه منها ---------------قال الحارث انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال--- رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بنيان الكعبة ولولا حداثة ق-------------ومك بالشرك اعدت فيها ما تركوا منها---------------------------------- فان بدا لقومك ان يبنوها فهلمي لاريك ما تركوا من البيت فاراها قريبا من سبعة اذرع	134	6204695089092373211	261	391.0	208	423	61.70212936401367	39	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0392	true	2303191708952446779	121	251	616	1267	1509	300	عبد الملك ما اظن ان ابا خبيب-يعني ابن الزبيرسم-ع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها في امر الكعبة فقال الحارث انا سمعت- منها---- سمعتها تقو---------ل قال-- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا-------------- ولولا حداثةوروي حدثانعهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا منه واعدته علي ما كان عليه زمن ابراهيم فان بدا لقومك ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وجعلت لها باب-ن موضوعين علي الارض بابا شرقيا يدخل الناس منه وبابا غربيا يخرج الناس منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك بن مروان انت سمعتها تقول هذا قال---- نعم يا امير المءمنين انا سمعت هذا منها قال فجعل ينكت منكسا بقضيب في يده ساعة طويلة ثم قال -وددت والله اني تركت ابن الزبير وما تحمل	392	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms191	false	6585611735335401435	0	121	0	597	1478	300	عبد الملك ما اظ---ن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمع منها ---------------قال الحارث انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله------------------- ان قومك استقصروا في بناء البيت ولولا حداثة ---------عهد قومك بالكفر اعدت فيه ما تركوا -----------------------------------------------------------------------------------منه فاراها قريبا من سبعة اذرع وزاد الوليد بن عطاء بن خباب في الحديث وجعلت لها بابين موضوعين ب---الارض----- شرقيا و--------------------غربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا لءلا يدخلها احد الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد يدخلها دفعوه فسقط قال عبد الملك--------- انت سمعتها تقول هذا قال قلت نعم -----------------------------------قال ف-----نكت بعصا-------------ه ساع------ة ثم قال لوددت------ اني تركته---------- وما تحمل	191	6204695089092373211	356	460.0	283	838	42.48210144042969	53	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0394	true	-4818996785075344450	152	300	811	1594	1594	300	ودخل المسجد الحرام واحاط بالك----------------عبة وبلغ الركن وخرب دورا كثيرة شارعة علي الوادي وقتل الهدم ناسا كثيرا ورقي الناس الج---بال واعتصموا بها وسمي -ذلك بالجحاف وقال فيه عبد الله بن ابي عمارة-لم تر-عيني مثل يوم الاثنين اكثر محزونا وابكي للعين اذ خرج المخب-ات يسعين شواردا الي الجبال- يرقين ولم يكن علي مكة مطر الا شء يسير من رشاش وانما كان شدة المطر باعلي الوادي وكتب في ذلك الي عبد الملك بن مروان ففزع لذلك وبعث بمال عظيم وكتب الي عامل -----مكة عبد الله بن سفيان المخزومي-ويقال بل كان عامله الحارث بن خالد المخزومي-يامره بعمل ضفاءر للدور الشارعة علي الوادي للناس من المال الذي بعث به وعمل ردما علي افواه السكك يحصن بها دور الناس من السي-ل وبعث----- نصرانيا مهندسا في عمل ذلك وعمل ضفاءر المسجد الحرام وضفاءر الدور في جنبتي الوادي وكان من ذلك الردم الذي يقال له ردم الحزامية علي فوهة خط الحزامية والردم الذي يقال له-	394	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms347	false	-3168917585805415881	58	194	289	1005	1534	300	ودخل المسجد------- واحاط بالكعبة وجاء دفعة واحدة وهدم ال---------دور---- الشوارع- علي الوادي وقتل الهدم ناسا كثيرا ورقي الناس في الجبال واعتصموا بها فسمي بذلك -الجحاف وقال فيه عبد الله بن ابي عمارة لم تر عيني مثل يوم الاثنين اكثر محزونا وابكي للعين اذ خرج المخبءات يسعين سواندا -في الجبلين يرقين ف-------------------------------------------------------------------------كتب في ذلك الي عبد الملك بن مروان ففزع لذلك وبعث بمال عظيم وكتب الي عامله علي مكة عبد الله بن سفيان المخزومي ويقال بل كان عامله الحارث بن خالد المخزومي يامره بعمل ضفاير للدور الشارعة علي الوادي للناس من المال الذي بعث به وعمل ردما علي افواه السكك يحصن بها دور الناس من السيول وبعث رجلا نصرانيا مهندسا في--------- عمل ضفاير المسجد الحرام وضفاير الدور في جنبتي الوادي وكان من ذلك الردم الذي يقال له ردم الحزامية علي فوهة خط الحزامية والردم الذي يقال له	347	6204695089092373211	653	1177.5	531	821	79.53714752197266	101	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0395	true	-2365223025496000277	0	70	0	371	1563	300	ردم بني جمح وليس لهم ولكنه لبني قراد الفهريين فغلب عليه ردم بني جمح وله يقول الشاعر-ساملك عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد قال فامر عامله بالصخر العظام فنقلت علي العجل وحفر الارباض دون دور الناس فبناها واحكمها من المال الذي بعث به------ وكانت الابل والثيران تجر ذلك العجل حتي ربما انفق في المسكن الصغير لبعض الناس مثل ثمنه مرارا وفيها حج بالناس امير المدينة-------------------------- ابان بن عثمان	395	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms347	false	-3168917585805415881	194	272	1005	1409	1534	300	ردم بني جمح وليس لهم ولكنه لبني قراد الفهريين فغلب عليه ردم بني جمح وله يقول الشاعر ساملك عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد قال فامر عامله بالصخر العظام فنقلت علي العجل وحفر الارباض دون دور الناس فبناها واحكمها من المال الذي بعث به قالوا وكانت الابل والثيران تجر تلك العجل حتي ربما انفق في المسكن الصغير لبعض الناس مثل ثمنه مرارا ومن تلك الضفاير اشياء الي اليوم قايمة علي حالها من دار ابان بن عثمان	347	6204695089092373211	346	652.0	279	404	85.64356231689453	62	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0399	true	284775978134533335	4	47	22	253	1593	300	الوليد بن عبد الملك---- الي واليه علي مكة خالد------------ القسري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي باب- الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في باطنها وعلي الاركان التي في جوفها وي---------------------------------------------------------------قال ان الحلية التي حلاها الوليد بن عبد الملك	399	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms127	false	8504227404229666484	225	284	1118	1420	1490	300	الوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القسري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي بابي الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في ب-طنها وعلي الاركان----- في جوفها --قال ابو الوليد قال جدي فكلما كان علي الميزاب وعلي الاركان في جوفها من ال-ذهب فهو من عمل الوليد بن عبد الملك	127	6204695089092373211	205	350.0	164	311	65.91639709472656	33	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0399	true	284775978134533335	107	275	550	1463	1593	300	الناس كانوا يقومون قيام شهر رمضان في اعلي المسجد------- تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الامام خلف الحربة والناس وراءه فمن اراد صلي مع الامام ومن اراد طاف------- وركع خلف المقام فلما ولي خالد بن عبد الله القسري مكة لعبد الملك بن مروان وحضر شهر رمضان امر خالد الاءمة ان يتقدموا فيصلوا خلف المقام وادار الصفوف حول الكعبة وذلك ان الناس ضاق عليهم اعلي المسجد فادارهم حول الكعبة فقيل له يمتنع بذلك الناس من الطواف قال فانا امرهم يطوفون بين كل ترويحتين سبعا فامرهم ففصلوا بين كل ترويحتين بطواف سبع فقيل له فانه يكون في مءخر الكعبة وجوانبها من لا يعلم بانقضاء طواف الطاءفين من مصل وغيره فيتهيا للصلاة فامر عبيد الكعبة ان يكبروا حول الكعبة ويرفعوا اصواتهم في الطواف بالتكبير اذا بلغوا الحجر يقولون سبحان الله والحمد لله- والله اكبر فاذا بلغ-------------وه في الطواف السادس سكتوا فصلوا بين التكبير ب--سكتة فيكون ذلك اعلاما للناس ان الطواف علي انقضاء فيتهيا من في الحجر ومن في جوانب المسجد من مصل وغيره ف----------------------------------يخفف------- صلاته ثم يعود-- الطاءفون بالتكبير حتي يفرغوا	399	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms267	false	1039739833132085352	141	300	674	1541	1541	300	الناس------ يقومون قيام شهر رمضان في اعلي المسجد الحرام تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الامام خلف الحربة والناس وراءه فمن اراد صلي مع الامام ومن اراد طاف بالبيت وركع خلف المقام فلما ولي خالد بن عبد الله القسري مكة لعبد الملك بن مروان وحضر شهر رمضان امر خالد القراء ان يتقدموا فيصلوا خلف المقام وادار الصفوف حول الكعبة وذلك ان الناس ضاق عليهم اعلي المسجد فادارهم حول الكعبة فقيل له تقطع الطواف لغير المكتوبة- قال فانا امرهم يطوفون بين كل ترويحتين سبعا فامرهم ففصلوا بين كل ترويحتين بطواف سبع فقيل له فانه يكون في مءخر الكعبة وجوانبها من لا يعلم بانقضاء طواف الطاءف-- من مصل وغيره فيتهيا للصلاة فامر عبيد الكعبة ان يكبروا حول الكعبة--------------------------------------------------- يقولون ------------الحمد الله والله اكبر فاذا بلغوا الركن الاسود في الطواف السادس سكتوا ------بين التكبيرتين سكتة حتي يتهيا الناس ممن ف----------------------------------ي الحجر ومن في جوانب المسجد من مصل وغيره فيعرفون ذلك بانقطاع التكبير ويصلي ويخفف المصلي صلاته ثم يعودون الي التك------بير حتي يفرغوا-	267	6204695089092373211	738	1307.0	597	986	74.84786987304688	128	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0400	true	8687805077538040066	104	132	541	698	1522	300	الرجال والنساء يطوفون معا مختلطين حتي ولي مكة خالد------------------- لعبد الملك--------- ففرق بين الرجال والنساء في الطواف فاجلس عند كل ركن حرسا معهم السياط فيفرقون بين الرجال والنساء	400	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms232	false	239824063394740183	235	269	1148	1332	1485	300	الرجال والنساء يطوفون معا مختلطين حتي ولي مكة خالد بن عبد الله القسري لعبد الملك بن مروان ففرق بين الرجال والنساء في الطواف واجلس عند كل ركن حرسا معهم السياط -يفرقون بين الرجال والنساء	232	6204695089092373211	155	283.0	127	185	83.78378295898438	24	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0401	true	8521543662223569241	7	55	45	285	1534	300	سليمان بن عبد الملك بن مروان الي خالد بن عبد الله القسري ان اجر--- عينا تخرج من ث--قبة من ماءها العذب الزلال حتي يظهر بين زمزم والركن الاسود وتضاهء بها---- ماء زمزم قال فعمل خالد بن عبد الله القسري البركة التي بفم الثقبة ويقال لها بركة القسري ويقال	401	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms296	false	5466613627634019552	250	300	1264	1511	1511	300	سليمان بن عبد الملك بن مروان الي خالد بن عبد الله القسري ان اجر لي عينا تخرج من الثقبة من ماءها العذب الزلال حتي نظهر بين زمزم والركن الاسود ويضاهي بها رغم ماء زمزم قال فعمل خالد بن عبد الله القسري البركة التي بفم الثقبة ي-قال لها بركة القسري ويقال-	296	6204695089092373211	233	439.0	186	249	93.57429504394531	42	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0401	true	8521543662223569241	55	251	285	1302	1534	300	لها ايضا بركة البردي ببءر ميمون وهي قاءمة الي اليوم باصل ثبير فعملها بحجارة منقوشة طوال واحكمها وانبط ماءها في ذلك الموضع ثم شق لها عينا تسكب فيها من الثقبة وبني سدا للثقبة واحكمه والثقبة بشعب يفرع فيه وجه ثبير ثم شق من هذه البركة عينا تجري الي المسجد الحرام فاجراها في قصب من رصاص حتي اظهرها في فوارة تسكب في فسقي-ة من رخام بين زمزم والركن والمقام ولما ان جرت وظهر ماءها امر القسري بجزر فنحرت بمكة وقسمت بين الناس وعمل طعاما فدعا اليه الناس وامر مناديا فنادي هلموا الي الماء العذب واتركوا ام الخناسيعني زمزمثم امر صاءحا فصاح الصلاة جامعة ثم امر بالمنبر فوضع في وجه الكعبة ثم صعد فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس احمدوا الله تبارك وتعالي وادعوا لامير المءمنين الذي سقاكم الماء العذب الزلال النقاح بعد الماء المالح الاجاج ا-------لذي لا يشرب الا صبرا-يعني زمزم-قال ثم تفرغ تلك الفسقي-ة في سرب من رصاص يخرج الي وضوء كان عند باب المسجد باب الصفا في بركة كانت في السوق---- فكان الناس لا يقفون علي تلك الفسقي-ة ولا يكاد احد ياتيها وكانوا علي شرب ماء زمزم ارغب ما كانوا فيها ف---لما راي ذلك خالد --صعد المنبر فتكلم بكلام يءنب فيه اهل مكة	401	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms297	false	-8985938403700333869	0	191	0	970	1526	300	لها ايضا بكرة البردي ببير ميمون وهي قايمة الي اليوم باصل ثبير فعملها بحجارة منقوشة طوال واحكمها وانبط ماءها في ذلك الموضع ثم شق لها عينا تسكب فيها من الثقبة وبني سد- الثقبة واحكمه والثقبة -شعب يفرع فيه وجه ثبير ثم شق من هذه البركة عينا تجري الي المسجد الحرام فاجراها في قصب من رصاص حتي اظهرها في فوارة تسكب في فسقينة من رخام بين زمزم والركن والمقام فلما ان جرت وظهر ماءها امر القسري بجزر فنحرت بمكة وقسمت بين الناس وعمل طعاما فدعا عليه الناس ثم ------------------------------------------------------------------امر صايحا فصاح الصلاة جامعة ثم امر بالمنبر فوضع في وجه الكعبة ثم صعد فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس احمدوا الله تبارك وتعالي وادعوا لامير المءمنين الذي سقاكم الماء العذب الزلال النقاح بعد الماء المالح الاجاج الماءي الذي لا يشرب الا صبرا يعني زمزم قال ثم تفرغ تلك الفسقينة في سرب من رصاص يخرج الي وضوء كان عند باب المسجد باب الصفا في بركة كانت في السوق قال فكان الناس لا يقفون علي تلك الفسقينة ولا يكاد احد ياتيها وكانوا علي شرب ماء زمزم ارغب ما كانوا فيه قال فلما راي ذلك القسري صعد المنبر فتكلم بكلام يءنب فيه اهل مكة	297	6204695089092373211	930	1782.0	747	1038	89.59537506103516	165	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0404	true	-5087152859497577134	59	212	301	1041	1473	300	محمد -بن كعب القرظي فقال------- سليمان ابن عبد الملك--------------------------------------- كيف كان بناء الكعبة حين بناها ابن الزبير فاشار له عمر بن عبد العزيز الي--------------------------- ما كان ابن الزبير فعل وانه جعل لها بابين وادخل الحجر في البيت فقال سليمان ليت ان امير المءمنين-يعني اباه------كان ولي ابن الزبير ما تولي من ذلك فقال له عمر بن عبد العزيز اما اني--- سمعته يقول ليت اني تركت ابن الزبير وما تحمل قال سليمان انت سمعته يقول ذلك قال نعم ثم التفت الي محمد بن كعب القرظي فقال كم طولها قال سبعة وعشرون ذراعا قال وعلي ذلك كانت قال لا قال فكم ك---------انت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال ثمانية عشر ذراعا قال فمن زاد فيها قال ابن الزبير قال سليمان لولا---- امر كان امير المءمنين فعله لاحببت ان اردها علي ما بناها ابن الزبير -------علي بحجاب البيت فدخل هو وعمر بن عبد العزيز ومحمد بن كعب القرظي فجعل سليمان ينظر الي ما فيها من	404	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms134	false	-7169377439313414469	128	300	623	1434	1434	300	محمد ابن كعب القرظي -قال لما حج سليمان -بن عبد الملك وهو خليفة طاف بالبيت وانا الي جنبه قال كيف كان بناء الكعبة حين بناها ابن الزبير فاشار له عمر بن عبد العزيز وهو الي جنبه من الشق الاخر الي ما كان ابن الزبير فعل وانه جعل لها بابين وادخل الحجر في البيت فقال سليمان ليت ان امير المءمنين يعني عبد الملك كان ولي ابن الزبير ما تولي من ذلك فقال له عمر بن عبد العزيز اما اني قد سمعته يقول ليت اني تركت ابن الزبير وما تحمل قال سليمان انت سمعته يقول ذلك قال نعم ثم التفت الي محمد بن كعب فق-------ال كم طولها قال سبعة وعشرون ذراعا قال وعلي ذلك كانت قال لا قال فكم كانت قال كانت علي عهد النبي----------------------- ثمانية عشر ذراعا قال فمن زاد فيها قال ابن الزبير قال سليمان لولا انه امر كان امير المءمنين فعله لاحببت ان اردها علي ما بناها ابن الزبير ثم قال علي بحجاب البيت فدخل هو وعمر بن عبد العزيز ومحمد بن كعب القرظي فجعل سليمان ينظر الي ما فيها من-	134	6204695089092373211	699	1279.0	553	844	82.81990814208984	135	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0404	true	-5087152859497577134	212	248	1041	1215	1473	300	الحلي فقال لمحمد بن كعب ما هذا قال يا امير المءمنين اقره رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ثم اقره الولاة بعده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية رضي الله------ عنهم قال صدقت	404	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms135	false	-967517116053559747	0	32	0	157	1468	300	الحلي فقال لا----بن كعب ما هذا قال يا امير المءمنين اقره رسول الله------------------- يوم فتح مكة ثم اقره الولاة بعده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية رضي الله تعالي عنهم قال صدقت	135	6204695089092373211	150	273.0	119	180	83.33333587646484	30	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0406	true	4359266069135276926	59	93	275	441	1498	300	كتاب من عمر بن عبد العزيز لعامله علي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد ينهي عن كراء بيوت مكة ويامره بتسوية مني قال فجعل الناس يدسون اليهم الكراء سرا ويسكنون	406	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms343	false	63223537266382071	243	265	1160	1272	1447	300	كتاب من عمر بن عبد العزيز------------------------------------------------------ ينهي عن كراء بيوت مكة ويامره بتسوية مني قال فجعل الناس يدسون اليهم الكراء سرا ويسكنون	343	6204695089092373211	112	200.5	90	166	67.46987915039062	22	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0406	true	4359266069135276926	23	93	112	441	1498	300	بن عبد العزيز رضي الله عنه عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص وفيها حج بالناس ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري سنة ماءة من الهجرة فيها قدم-------------------------------------------- كتاب من عمر بن عبد العزيز لعامله علي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد ينهي عن كراء بيوت مكة ويامره بتسوية مني قال فجعل الناس يدسون اليهم الكراء سرا ويسكنون	406	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms351	false	-3471915494763173772	27	74	136	362	1446	300	بن عبد العزيز ----------------------------------------------------بن ابي رواد عن ابيه قال قدمت مكة------------------------------------ سنة ماية وعليها عبد العزيز ابن عبد الله بن خالد بن اسيد اميرا فقدم عليه كتاب من عمر بن عبد العزيز------------------------------------------------------ ينهي عن كراء بيوت مكة ويامر- بتسوية مني---- فجعل الناس يدسون اليهم الكراء سرا ويسكنون	351	6204695089092373211	139	175.5	108	373	37.26541519165039	26	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0423	true	-5070351686154243969	125	300	640	1536	1536	300	امر امير المءمنين ابو جعفر المنصور بالزيادة في المسج-----------------------د الحرام فزي-----------------------------------------------------------------------------------د في شقة الشامي الذي يلي دار العجلة ودار الندوة وفي اسفله ولم يزد عليه في اعلاه ولا في شقه الذي يلي الوادي و----اشتري من الناس دورهم الملاصقة بالمسجد من اسفله حتي وضعه علي منتهاه اليوم و----كانت زاوية المسجد التي تلي اجياد الكبير عند باب بني جمح عند الاحجار النادرة من جدر المسجد التي عند بيت زيت قناديل المسجد عند اخر منتهي اساطين الرخام من اول الاساطين المبيضة فذهب به في العرض علي المطمار حتي انتهي الي المنارة التي ب--ركن المسجد اليوم عند باب بني سهم وهي من عمل ابي جعفر ثم اصعد به علي المطمار في وجه دار العجلة حتي انتهي الي موضع متزاور عند الباب الذي يخرج منه الي دار حجير بن ابي اهاب بين دار العجلة ودار الندوة وكان الذي ولي عمارة المسجد لامير المءمنين ابي جعفر زياد بن عبيد الله الحارثي وهو امير علي مكة وكان علي شرطته عبد العزيز بن عبد الله بن مسافع الشيبي جد مسافع بن عبد الرحمن فلما انتهي به الي الموضع المتزاور ذهب عبد العزيز ينظر-	423	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms272	false	-9155212986889063285	73	274	398	1409	1531	300	عمل امير المءمنين ابي جعفر حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي قال لم يعمر المسجد الحرام بعد الوليد بن عبد الملك من الخلفاء ولم يزد فيه شيءا حتي كان ابو جعفر امير المءمنين فزاد في شقه الشامي الذي يلي دار العجلة ودار الندوة -في اسفله ولم يزد عليه في اعلاه ولا في شقه الذي يلي الوادي قال فاشتري من الناس دورهم ال-لاصقة بالمسجد من اسفله حتي وضعه علي منتهاه اليوم قال فكانت زاوية المسجد التي تلي اجياد الكبير عند باب بني جمح عند الاحجار النادرة من جدر المسجد الذي عند بيت زيت قناديل المسجد عند اخر منتهي اساطين الرخام من اول الاساطين المبيضة فذهب به في العرض علي المطمار حتي انتهي الي المنارة التي في ركن المسجد اليوم عند باب بني سهم وهو من عمل ابي جعفر ثم اصعد به علي المطمار في وجه دار العجلة حتي انتهي الي موضع متزاور عند الباب الذي يخرج منه الي دار حجير بن ابي اهاب بين دار العجلة ودار الندوة وكان الذي ولي عمارة المسجد لامير المءمنين ابي جعفر زياد بن عبيد الله الحارثي وهو امير علي مكة وكان علي شرطته عبد العزيز بن عبد الله بن مسافع الشيبي جد مسافع بن عبد الرحمن فلما انتهي به الي الموضع المتزاور ذهب عبد العزيز ينظر	272	6204695089092373211	859	1651.5	687	1013	84.7976303100586	159	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0424	true	3233420787755813224	0	26	0	124	1582	300	فاذا هو ان مضي به علي المطمار اجحف بدار شيبة بن عثمان وادخل اكثرها في المسجد فكلم زياد بن عبيد الله في انه يميل عنه المطمار	424	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms272	false	-9155212986889063285	274	300	1409	1531	1531	300	فاذا هو ان مضي به علي المطمار اجحف بدار شيبة بن عثمان وادخل اكثرها في المسجد فكلم زياد بن عبيد الله في ان- يميل عنه المطمار-	272	6204695089092373211	122	234.0	97	124	98.38710021972656	25	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0424	true	3233420787755813224	26	300	124	1582	1582	300	شيءا ففعل فلما صار الي هذا الموضع المتزاور اماله في المسجد امره علي دار الندوة فادخل اكثرها في المسجد ثم صار الي دار شيبة -بن عثمان فادخل منها الي الموضع الذي عنده اخر عمل الفسيفساء اليوم في الطاق الداخل من الاساطين التي تلي دار شيبة ودار الندوة فكان هذا الموضع زاوية المسجد وكانت فيه منارة من عمل امير المءمنين ابي جعفر ثم رده في المعراض حتي وصله بعمل الوليد بن عبد الملك الذي في اعلي المسجد وانما كان عمل ابي جعفر طاقا واحدا و-هو الطاق الاول الداخل الملاصق بدار شيبة بن عثمان ودار الندوة ودار العجلة ودار زبيدة فذاك الطاق وهو عمل ابي جعفر لم يغير ولم يحرك عن حاله الي اليوم وانما عمل الفسيفساء فيه لانه كان وجه المسجد وكان بناء المسجد في شق الوادي من الاحجار التي وضعت عند بيت الزيت عند اول الاساطين المبيضة عند منتهي اساطين الرخام وكان من هذا الموضع مستقيما علي المطمار حتي يلصق ببيت الشر--------------------------اب وكان عمل ابي جعفر اياه باساطين الرخام طاقا واحدا وازر المسجد كما يدور مرتبطة- بالرخام وجعل في وجه الاساطين الفسيفساء فكان هذا عمل ابي جعفر المنصور علي ما وصفت وكان ذلك كله علي يدي زياد بن عبيد الله الحارثي وكتب علي باب المسجد الذي يمر منه سيل المسجد وهو سيل باب بني جمح وهو اخر عمل ابي جعفر من تلك الناحية بالفسيفساء الاسود في فسيفساء مذهب وهو قاءم الي اليوم بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول اللهصلي الله عليه وسلمارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا الي قوله-غني عن العالمين امر عبد الله امير المءمنين-اكرمه الله-بتوسعة المسجد الحرام وعمارته والزيادة فيه نظرا منه للمسلمين واهتماما بامورهم وكان الذي زاد فيه-	424	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms273	false	-3427203299916386612	0	281	0	1463	1564	300	شيءا ففعل فلما صار الي هذا الموضع المتزاور اماله في المسجد امره علي دار الندوة فادخل اكثرها في المسجد ثم صار الي دار شيبة ابن عثمان فادخل منها الي الموضع الذي عند- اخر عمل الفسيفساء اليوم في الطاق الداخل من الاساطين التي تلي دار شيبة ودار الندوة فكان هذا الموضع زاوية المسجد ------فيه منارة من عمل امير المءمنين ابي جعفر ثم رده في ال-عراض حتي وصله بعمل الوليد بن عبد الملك الذي في اعلا المسجد وانما كان عمل ابي جعفر ودار العجلة وهو الطاق الاول الداخل ال-لاصق بدار شيبة بن عثمان ودار الندوة ودار العجلة ودار زبيدة فذلك الطاق -هو عمل ابي جعفر لم يغير ولم يحرك عن حاله الي اليوم وانما عمل الفسيفساء فيه لانه كان وجه المسجد وكان بناء المسجد من شق الوادي من الاحجار التي وضعت عند بيت الزيت عند اول الاساطين المبيضة عند منتهي اساطين الرخام فكان من هذا الموضع مستقيما علي المطمار حتي يلصق ببيت الشراب علي ما وصفت في صدر الكتاب وكان عمل ابي جعفر اياه باساطين الرخام طاقا واحدا وازر المسجد كما يدور من بطنه بالرخام وجعل في وجه الاساطين الفسيفساء فكان هذا عمل ابي جعفر المنصور علي ما وصفت وكان ذلك كله علي يدي زياد بن عبيد الله الحارثي وكتب علي باب المسجد الذي يمر منه سيل المسجد وهو سيل باب بني جمح وهو اخر عمل ابي جعفر من تلك الناحية بالفسيفساء الاسود في فسيفساء مذهب وهو قاءم الي اليوم بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله -----------------ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا الي قوله غني عن العالمين امر عبد الله امير المءمنين اكر-ه الله بتوسعة المسجد الحرام وعمارته والزيادة فيه نظرا منه للمسلمين واهتماما بامورهم وكان الذي زاد فيه	273	6204695089092373211	1410	2719.5	1142	1491	94.5674057006836	251	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0425	true	2173179569856619034	19	67	102	356	1557	300	في ذي الحجة سنة اربعين وماءة بتيسير امر الله بامر امير المءمنين ومعونة منه له عليه وكفاية منه له وكرامة اكرمه الله بها فاعظم الله اجر- امير المءمنين فيما نوي من توسعة المسجد الحرام واحسن ثوابه عليه فجمع الله تعالي له به خير الدنيا والاخرة واعز نصره وايده	425	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms274	false	-7042345796691583733	0	48	0	255	1533	300	في ذي الحجة سنة اربعين وماءة بتيسير امر الله بامر امير المءمنين ومعونة منه له عليه وكفاية منه له وكرامة اكرمه الله بها فاعظم الله اجرا امير المءمنين فيما نوي من توسعة المسجد الحرام واحسن ثوابه عليه فجمع الله تعالي له به خير الدنيا والاخرة واعز نصره وايده	274	6204695089092373211	254	503.0	206	255	99.60784149169922	47	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0438	true	-319561715623893982	236	300	1288	1617	1617	300	فنزل المهدي دار الندوة وجاءه عبيد الله بن عثمان----------- الحجبي بالمقامم-قام ابراهيم-في ساعة خالية نصف النهار مشتملا عليه وقال للحاجب اءذن لي علي امير المءمنين فان معي شيءا لم يدخل به علي احد قبله وهو يسر امير المءمنين فادخله عليه فكشف عن المقام فسر بذلك وتمسح به و-كب فيه ماء ثم شربه وقال له اخرج وارسل الي بعض اهله فشربوا منه وتمسحوا به ثم-	438	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms244	false	3987426190459408390	136	203	677	1012	1504	300	فنزل------- دار الندوة فجاء- عبيد الله بن عثمان بن ابراهيم الحجبي بالمقام مقام ابراهيم في ساعة خالية نصف النهار مشتمل- عليه فقال للحاجب اءذن لي علي امير المءمنين فان معي شيءا لم يدخل به علي احد قبله وهو يسر امير المءمنين فادخله عليه فكشف عن المقام فسر بذلك وتمسح به وسكب فيه ماء ثم شربه وقال له اخرج وارسل الي بعض اهله فشربوا منه وتمسحوا به ثم	244	6204695089092373211	317	586.0	255	344	92.15116119384766	55	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0439	true	5742114900187915995	30	160	163	857	1548	300	انه--- اجتمع علي الكعبة كسوة كثيرة حتي انها قد اثقلتها ويخاف علي جدرانها ان تنهدم من ثقل الكسوة فامر ان ينزع ما عل--يها من الكسوة فنزع حتي بقيت مجردة ثم لما بلغوا الي كسوة هشام وجدوها من الديباج الثخين ووجدوا كسوة من كان قبله من متاع اليمن ثم طلي جدرانها من داخلها وخارجها بالغالية والمسك والعنبر صعدوا علي ظهر الكعبة بقوارير الغالية فجعلوا يفرغونها علي جدار الكعبة من خارجها من جوانبها كلها وعبيد الكعبة قد تعلقوا في البكار التي تخاط عليها ثياب الكعبة ويطلون بالغالية جدرانها من اسفلها الي اعلاها من جوانبها كلها ثم افرغ عليها ثلاث كساو من قباطي وخز وديباج والمهدي قاعد علي ظهر المسجد مما يلي دار الندوة ينظر اليها وهي تطلي بالغالية وحين كسيت ويقال انه --لم يخفف عنها من كسوتها --شء حتي كان سنة --ماءتين	439	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms160	false	7792070498726264176	11	92	57	479	1586	300	انه قد اجتمع علي الكعبة كسوة كثيرة حتي انها قد اثقلتها ويخاف علي جدراتها--------- من ثقل الكسوة فجردها حتي لم يبق عليها من --كسوتها شيءا ثم ضمخها من خارجها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------داخل--------ها بالغالية والمسك والعنبر وطلا جدراتها كلها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسفلها الي اعلاها من جوانبها كلها ثم افرغ عليها ثلاث كسي- من قباطي وخز وديباج والمهدي قاعد علي ظهر المسجد مما يلي دار الندوة ينظر اليها وهي تطلي بالغالية وحين كسيت ثم لم يحرك ولم يخفف عنها من كسوتها الشء حتي كان سنة الماءتين	160	6204695089092373211	337	576.5	272	705	47.80141830444336	56	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0439	true	5742114900187915995	191	230	1021	1214	1548	300	اليه- من ال-يمن وفرق --ماءة الف ثوب وخمسين الف وامر ان يزاد في اعلي المسجد ويشتري ما كان في ذلك الموضع من الدور وخلف---- الاموال وا---------مر بذلك قاضي مكة الاوقص محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن العاصي المخزومي	439	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms274	false	-7042345796691583733	83	118	436	616	1533	300	عليها من الثياب وامر بعمارة المسجد الحرام و-----امر ان يزاد في اعلاه------ ويشتري ما كان في ذلك الموضع من الدور وخلف تلك الاموال وكان الذي امر بذلك---------------- محمد بن عبد الرحمن بن هشام الاوقص--- المخزومي	274	6204695089092373211	134	201.0	104	210	63.80952453613281	21	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0440	true	-6296335695148824722	24	181	112	904	1548	300	محمد بن عبد الرحمن--------------- المخزومي بامر من المهدي جميع ما كان في المسجد والمسعي من الدور فما كان منها صدقة عزل ثمنه واشتري هو لاهل الصدقة بثمن دورهم مساكن في فجاج مكة عوضا من صدقاتهم فاش------------------------------------------------------تري كل ذراع في ذراع مكسرا مما دخل في المسجد بخمسة وعشرين دينارا وما فضل في الوادي بخمسة عشر دينارا فك----ان مما دخل في ذلك الهدم دار الازرق وهي يومءذ لاصقة بالمسجد الحرام علي يمين من خرج من باب بني شيبة بن عثمان الكبير و-كان ثمنها ناحية ثمانية عشر الف دينار وذلك ان اكثرها دخل في المسجد في زيادة ابن الزبير حين زاد فيه واش----تري لهم بثمنها مساكن عوضا من--------------------------------ها ودخلت ايضا دار خيرة بنت سباع الخزاعية بلغ ثمنها ثلاثة واربعين الف دينار دفعت اليها وكانت شارعة علي المسعي يومءذ قبل ان يءخر المسعي---- ودخلت ايضا دار لال جبير بن مطعم و-------------بعض دار شيبة ابن عثمان --وهدم جميع ذلك-------------------------------------- ووضع المسجد علي ما هو عليه اليوم شارعا علي المسعي وجعل موضع دار	440	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms274	false	-7042345796691583733	110	298	573	1520	1533	300	محمد بن عبد الرحمن بن هشام الاوقص المخزومي وهو يومءذ قاضي اهل مكة قال فاشتري الاوقص الد-------ور فما كان منها صدقة عزل ثمنه واشتري هو لاهل الصدقة بثمن دورهم مساكن في فجاج مكة عوضا من صدقاتهم تكون لاهل الصدقة علي ما كانوا فيه من شروط صدقاتهم قال فاشتري كل ذراع من ذراع مكسرا مما دخل الم---سجد بخمسة وعشرين دينارا وما دخل في الوادي بخمسة عشر دينارا قال فكان مما دخل في ذلك الهدم دار الازرق وهي يومءذ لاصقة بالمسجد الحرام علي يمين من خرج من باب بني شيبة بن عثمان الكبيرة فكان ثمنها ناحية ثمانية عشر الف دينار وذلك ان اكثرها دخل في المسجد في زيادة ابن الزب-ر حين زاد فيه قال واشتري لهم بثمنها مساكن عوضا من دارهم فهي في ايديهم الي اليوم قال ودخلت ايضا دار خيرة بنت سباع الخزاعية بلغ ثمنها ثلاثة واربعين الف دينار دفعت اليها وكانت شارعة علي المسعي يومءذ قبل ان يءخر المسعي قال ودخلت ايضا دار لال جبير بن مطعم قال ودخل ايضا بعض دار شيبة -بن عثمان فاشتري جميع ما كان بين المسعي والمسجد من الدور فهدمها ووضع المسجد علي ما هو عليه اليوم شارعا علي المسعي وجعل موضع دار	274	6204695089092373211	717	1290.0	569	959	74.765380859375	130	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0440	true	-6296335695148824722	185	300	942	1548	1548	300	فلم يزل علي ذلك حتي استقطعها جعفر ابن يحيي البرمكي-------- في خلافة هارون الرشيد-------------------- فبناها ثم قبضها بعد ذلك حماد البربري-------- فبني باطنها بالقوارير وبني ظاهرها بالرخام والفسيفساء فكان الذي زاد المهدي في المسجد في --زيادته هذهوهي الاولي-ان مضي بجدره الذي يلي الوادي اذ كان لاصقا ببيت الشراب حتي انتهي به الي حد باب بني هاشم الذي يقال له باب البطحاء علي سوق الخلقان الي حده الذي يلي باب بني هاشم الذي عليه العلم الاخضر----- يسعي منه من اقبل من المروة يريد الصفا وموضع ذلك بين لمن تامله فكان هذا الموضع زاوية المسجد وكانت فيه منارة شارعة علي الوادي والمسعي وكان الوادي لاصقا به-ا يمر في بطن المسجد اليوم قبل ان يءخره المهدي -------الي منتهاه-	440	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms275	false	2208475462996858862	0	107	0	564	1566	300	فلم تزل علي ذلك حتي استقطعها جعفر -بن يحيي بن خالد بن برمك في خلافة------ الرشيد هارون امير المءمنين فبناها ثم قبضها-------- حماد البربري بعد ذلك فبني باطنها بالقوارير وبني ظاهرها بالرخام والفسيفساء وكان الذي زاد المهدي في المسجد في الزيادة-------- الاولي ان مضي بجدره الذي يلي الوادي اذ كان لاصقا ببيت الشراب حتي انتهي به الي حد باب بني هاشم ا-----------------------------------------------------------------------لذي عليه العلم الاخضر الذي يسعي منه من اقبل من المروة يريد الصفا وموضع ذلك بين لمن تامله فكان ذلك الموضع زاوية المسجد وكانت فيه منارة شارعة علي الوادي والمسعي وكان الوادي لاصقا بهما يمر في بطن المسجد اليوم قبل ان يءخر- المهدي المسجد الي منتهاه	275	6204695089092373211	498	895.0	403	659	75.56904602050781	81	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0441	true	-4197553045409887577	0	191	0	998	1574	300	اليوم من شق الصفا والوادي ثم رده علي مطماره حتي انتهي به الي زاوية المسجد التي تلي باب الحذاءين وباب بني شيبة الكبير الي موضع المنارة اليوم ثم رد جدر المسجد منحدرا حتي لقي به جدر المسجد القديم من بناء ابي جعفر امير المءمنين قريبا من باب دار شيبة من وراء الباب منحدرا عن الباب باسطوانتين من الطاق الملاصق لجدر المسجد الي منتهي---- الفسيفساء من ذلك الطاق الداخل وذلك الفسيفساء وحده وجدر المسجد منحدرا الي اسفل المسجد عمل ابي جعفر امير المءمنين فكان هذا الذي زاد المهدي في المسجد في الزيادة الاولي وكان ابو جعفر امير المءمنين انما جعل في المسجد من الظلال طاقا واحدا وهو الطاق الاول اللاصق بجدر المسجد اليوم فامر المهدي باساطين الرخام فنقلت ب--السفن من الشام حتي انزلت بجدة ثم جرت با---لعجل من جدة الي مكة فجعلت اساطين لما ه-دم المهدي في اعلي المسجد ثلاثة صفوف وجعل بين يدي الطاق الذي كان بناه ابو جعفر مما يلي دار الندوة ودار العجلة واسفل المسجد الي موضع بيت الزيت عند باب بني جمح صفين حتي صار- ثلاثة صفوف وهي الطيقان التي في المسجد اليوم لم تغير---- ولما وضع الاساطين وحفر لها ارباضا جعل علي كل صف من الاساطين جدرا	441	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms275	false	2208475462996858862	107	300	564	1566	1566	300	اليوم من شق الصفا والوادي ثم زده علي مطماره حتي انتهي به الي زاوية المسجد التي تلي---- الحذاءين وباب بني شيبة الكبير الي موضع المنارة اليوم ثم رد جدر المسجد منحدرا حتي لقي به جدر المسجد القديم من بناء ابي جعفر امير المءمنين قريبا من باب دار شيبة من وراء الباب منحدرا عن الباب باسطوانتين من الطاق ال-لاصق بجدر المسجد الي منتهي عمل الفسيفساء من ذلك الطاق الداخل وذلك الفسيفساء وحده وجدر المسجد منحدرا الي اسفل المسجد عمل ابي جعفر امير المءمنين فكان هذا الذي زاد المهدي في المسجد في الزيادة الاولي وكان ابو جعفر امير المءمنين انما جعل في المسجد من الظلال طاقا واحدا وهو الطاق الاول اللاصق بجدر المسجد اليوم فامر المهدي باساطين الرخام فنقلت في السفن من الشام حتي انزلت بجدة ثم جرت علي العجل من جدة الي مكة فجعلت اساطين لما هندم المهدي في اعلي المسجد ثلاثة صفوف وجعل بين يدي الطاق الذي كان بناه ابو جعفر مما يلي دار الندوة ودار العجلة واسفل المسجد الي موضع بيت الزيت عند باب بني جمح صفين حتي صارت ثلاثة صفوف وهي الطيقان التي في المسجد اليوم لم تغير قال ولما وضع الاساطين -حفر لها ارباضا ----علي كل صف من الاساطين جدرا-	275	6204695089092373211	982	1899.5	794	1013	96.93978118896484	179	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0441	true	-4197553045409887577	191	283	998	1492	1574	300	مستقيما ثم رد بين الاساطين جدرات ايضا بالعرض حتي صارت كالصليب علي ما يري------------- فلما ان قرر الارباض علي قرار الارض حتي انبض الماء بناها بالنورة والرماد والصخر حتي اذا استوي بالارباض علي وجه الارض وضع فوقها الاساطين علي ما هو عليه اليوم ولم يكن حول المهدي في الهدم الاول من شق الوادي والصفا شيءا اقره علي حاله طاقا واحدا وذلك لضيق المسجد في تلك الناحية انما كان بين جدر الكعبة اليماني وبين جدر المسجد الذي يلي ال--------صفا تسعة واربعون ذراعا ونصف ذراع فهذه زيادة المهدي الاولي و--عمارته اياها فاما ابواب المسجد	441	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms276	false	3745661246866296808	0	97	0	513	1534	300	مستقيما ثم رد بين الاساطين جدرات ايضا بالعرض حتي صارت كالصليب علي ما اصف في كتابي هذا فلما ان قرر الارباض علي قرار الارض حتي انبط الماء بناها بالنورة والرماد والجص ح-تي اذا استوي بالارباض علي وجه الارض وضع فوقها الاساطين علي ما هي عليه اليوم ولم يكن حول المهدي في الهدم الاول من شق الوادي والصفا شيءا اقره علي حاله طاقا واحدا وذلك لضيق المسجد في تلك الناحية انما كان بين جدر الكعبة اليماني وبين جدر المسجد الذي يلي الوادي والصفا تسعة واربعون ذراعا ونصف ذراع فهذه زيادة المهدي الاولي في عمارته اياه- ف--الذي في المسجد	276	6204695089092373211	474	898.0	384	517	91.68278503417969	82	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0442	true	-3927305927948343244	0	168	0	888	1605	300	ومنها الباب الكبير الذي كان يدخل منه الخلفاء وكان يقال له باب ----عبد شمس ويعرف اليوم بباب بني شيبة الكبير وهو ثلاث طاقات وفيه اسطوانتان وبين يديه البلاط مفروش من حجارة وفي عتبة الباب حجارة طوال مفروش بها العتبة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي حجارة كانت فضلت مما قلع القسري لبركته التي يقال لها بركة البردية بفم الثقبة واصل ثبير كانت حول البركة مطروحة حتي نقلت حين بني المهدي المسجد فوضعت هناك ومن قال ان هذه الاحجار الطوال كانت اوثانافي الجاهليةتعبد فهذا لا علم --له ومنها الباب الذي في دار القوارير كان شارعا علي الرحبة في موضع الدار وهو طاق واحد ومنها باب النبي صلي الله عليه وسلم وهو الباب الذي يقابل زقاق العطارين وهو الزقاق الذي يسلك منه الي بيت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهو طاق واحد ومنها باب العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهو الباب الذي عند- العلم الاخضر الذي يسعي منه من اقبل من المروة يريد الصفا وهو ثلاث طاقات وفيه اسطوانتان فهذه الخمسة --ابواب التي علمها المهدي في --زيادته الاولي وفيها امر المهدي بعمارة	442	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms277	false	-5482481040857738464	20	208	106	1080	1554	300	ومنها الباب الكبير الذي---- يدخل منه الخلفاء ك-ان يقال له باب بني عبد شمس ويعرف اليوم بباب بني شيبة الكبير وهو ثلاث طيقان وفيه اسطوانتان وبين يديه --بلاط مفروش من حجارة وفي عتبة الباب حجارة طوال مفروش بها العتبة قال ابو الوليد سالت جدي عنها فقلت ابلغك ان هذه الحجارة الطوال كانت اوثانا في الجاهلية تعبد فاني اسمع بعض الناس يذكرون ذلك فضحك وقال لا لعمري ما كانت باوثان ما يقول هذا الا من لا علم له انما هي حجارة كانت فضلت مما قلع القسري لبركته التي قا-ل لها بركة البردي- بفم الثقبة واصل ثبير كانت حول البركة مطروحة حتي نقلت حين بني المهدي المسجد ف----------------------------------------------------------------------وضعت حيث رايت ومنها الباب الذي في دار القوارير كان شارعا علي --رحبة في موضع الدار وهو طاق واحد ومنها باب ا-------------------لنبي وهو الباب الذي مقابل زقاق العطارين وهو الزقاق الذي يسلك منه الي بيت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهو طاق واحد ومنها باب العباس بن عبد المطلب------------- وهو الباب الذي عنده العلم الاخضر الذي يسعي منه من اقبل من المروة يريد الصفا وهو ثلاث طيقان وفيه اسطوانتان فهذه الخمسة الابواب التي عملها المهدي في الزيادة- الاولي ذكر زيادة المهدي الاخرة	277	6204695089092373211	737	1351.5	590	1088	67.73896789550781	127	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0443	true	-4104075219225219634	88	190	441	961	1523	300	المهدي محمد بن ابي جعفر المنصور فلما راي زيادته الاولي في المسج---------------------د الحرام وقد--------------- اتسع المسجد من اعلاه واسفله وشقه الذي يلي دار الندوة الشامي وضاق شقه اليماني الذي يلي الوادي والصفا وكانت الكعبة في شق المسجد غير متوسطة فيه فقال ما ينبغي ان يكون بيت الله هكذا واحب ان تكون الكعبة متوسطة في المسجد وذلك ان الوادي كان داخلا لا صقا بالمسجد في بطن المسجد اليوم---- وكانت الدور وبيوت الناس من وراءه في موضع الوادي اليوم انما كان موضعه دور الناس وانما كان يسلك من المسجد الي الصفا في بطن الوادي ثم يسلك في زقاق ضيق حتي يخرج الي الصفا من	443	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms277	false	-5482481040857738464	216	300	1118	1554	1554	300	الوليد محمد بن عبد الل------------------------ه الازرقي قال جدي لما بني المهدي المسجد الحرام وزاد الزياة الاولي اتسع---------- اعلاه واسفله وشقه الذي يلي دار الندوة الشامي وشاق شقه اليماني الذي يلي الوادي والصفا فكانت الكعبة في شق الم----------------------------------------------------------------------------------------سجد وذلك ان الوادي كان داخلا لا-صقا بالمسجد في بطن المسجد اليوم قال وكانت الدور وبيوت الناس من وراءه في موضع الوادي اليوم انما كان موضعه دور الناس وانما كان يسلك من المسجد الي الصفا في بطن الوادي ثم يسلك في زقاق ضيق حتي يخرج الي الصفا من-	277	6204695089092373211	371	678.0	297	560	66.25	67	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0443	true	-4104075219225219634	190	300	961	1523	1523	300	التفاف البيوت فيما بين الوادي والصفا وكان المسعي في -بطن المسجد الحرام اليوم وكان باب دار محمد بن عباد بن جعفر عند حد ركن المسجد الحرام اليوم عند موضع المنارة الشارعة في نحر الوادي فيها علم المسعي وكان الوادي يمر دونها في موضع المسجد الحرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا المهدي المهندسين فشاورهم في ذلك فقدروا ذلك فاذا هو لا يستوي لهم من اجل الوادي والسيل وقالوا ان وادي مكة له اسيال عارمة وهو واد حدور ونحن نخاف ان حولنا الوادي عن مكانه ا--لا ينصرف لنا علي ما نريد مع ا-زوراره من الدور والمساكن وما يكثر فيه من المءنة ولعله ا--لا يتم فقال المهدي لا-بد ---من ان اوسعه حتي اوسط الكعبة في المسجد علي-	443	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms278	false	-7859229017512401506	0	141	0	706	1508	300	التفاف البيوت فيما بين الوادي والصفا وكان المسعي في موضع المسجد الحرام اليوم وكان باب دار محمد بن عباد بن جعفر عند حد ركن المسجد الحرام اليوم عند موضع المنارة الشارعة في نحو الوادي فيها علم المسعي وكان الوادي يمر دونها في موضع المسجد الحارم اليوم قال ابو الوليد فلما حج المهدي امير المءمنين سنة اربع وستين وماءة وراي الكعبة في شق من المسجد الحرام كره ذلك واحب ان تكون متوسطة في المسجد فدعا -------المهندسين فشاورهم في ذلك فقدروا ذلك فاذا هو لا يستوي لهم من اجل الوادي والسيل وقالوا ان وادي مكة له اسيال عارمة وهو واد حدور ونحن نخاف ان حولنا الوادي عن مكانه ان لا ينصرف لنا علي ما نريد مع ان وراءه من الدور والمساكن -ما تكثر فيه ---المءنة ولعله ان لا يتم فقال المهدي لا بد لي من ان اوسعه حتي اوسط الكعبة في المسجد علي	278	6204695089092373211	542	988.0	435	717	75.5927505493164	97	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0444	true	-6786924473342334312	0	125	0	613	1503	300	كل حال ولو انفقت فيه----- بيوت الاموال وعظمت في ذلك نيته واشتدت رغبته ولهج بعمله فكان من اكبر همه فقدروا ذلك-وهو حاضر-ونصبوا الرماح علي الدور من اول موضع الوادي الي اخره ثم ذرعوه من فوق الرماح حتي عرفوا ما يدخل في المسجد من ذلك وما يكون في الوادي---- منه فلما نصبوا الرماح علي جنب-ي الوادي و----ما يدخل في المسجد من ذلك وزنوه مرة من بعد مرة وقدروا ذلك ثم خرج المهدي الي العراق وخلف الاموال فاشتروا من الناس دورهم فكان ثمن كل ما دخل في المسجد من ذلك كل ذراع مكسر بخمسة وعشرين دينارا وكان ثمن كل ما دخل في الوادي خمسة عشر دينارا وارسل الي الشام والي مصر فنقلت اساطين الرخام في السفن حتي انزلت بجدة ثم نقلت علي العجل من جدة الي مكة	444	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms278	false	-7859229017512401506	141	268	706	1326	1508	300	كل حال ولو انفقت فيه مافي بيوت الاموال وعظمت في ذلك نيته واشتدت رغبته ولهج بعمله فكان من اكبر همه فقدروا ذلك وهو حاضر ونصب-ت الرماح علي الدور من اول موضع الوادي الي اخره ثم ذرعوه من فوق الرماح حتي عرفوا ما يدخل في المسجد من ذلك وما يكون--- للوادي فيه منه فلما نصبوا الرماح علي جنبتي الوادي وعلم ما يدخل في المسجد من ذلك وزنوه مرة--- بعد مرة وقدروا ذلك ثم خرج المهدي الي العراق وخلف الاموال فاشتروا من الناس دورهم فكان ثمن كل-ما دخل في المسجد من ذلك كل ذراع مكسر بخمسة وعشرين دينارا وكان ثمن كل ما دخل في الوادي خمسة عشر دينار- وارسل الي الشام والي مصر فنقلت اساطين الرخام في السفن حتي انزلت بجدة ثم نقلت علي العجل من جدة الي مكة	278	6204695089092373211	602	1140.0	480	629	95.70747375488281	116	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0445	true	4603553883291262979	4	283	23	1512	1599	300	الدور التي اشتريت فهدموا اكثر دار محمد بن عباد بن جعفر العاءذي وجعلوا المسعي والوادي فيه-ا فهدموا ما كان بين الصفا والوادي من الدور ثم حرفوا الوادي في موضع الدور حتي لقوا به الوادي القديم بباب اجياد الكبير بفم خط الحزامية وابتداوا من اعلاه من باب بني هاشم الذي يستقبل الوادي والبطحاء ووسع ذلك الباب وجعل بازاءه من اسفل المسجد مستقبله باب اخر هو الباب الذي يستقبل فج خط الحزامية يقال له باب البقالين ويعرف الان بباب الحزورة فقال المهندسون ان جاء سيل عظيم فدخل المسجد خرج من ذلك الباب ولم يحمل في شق الكعبة والذي زيد في المسجد من شق الوادي تسعون ذراعا من موضع جدر المسجد الاول الي موضعه اليوم وانما كان عرض المسجد الاول من جدر الكعبة اليماني الي جدر المسجد اليمانيال-شارع علي الوادي ----ويلي---- الصفا-تسعة واربعين ذراعا ونصف ذراع ثم بني منحدرا حتي دخلت دار ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها وكان- عندها بءر جاهلية كان قصي حفرها فدخلت تلك البءر في المسجد فحفر المهدي عوضا منها البءر التي علي باب البقالين التي في حد ركن المسجد الحرام اليوم وتعرف الان ببءر حزورة ثم مضوا في بناء المسجد باساطين الرخام وسقفه بالساج المذهب المنقوش حتي توفي المهدي في سنة تسع وستين وماءة وقد انتهوا الي اخر منتهي الاساطين الرخام من اسفل المسجد فاستخلف موسي امير المءمنين فبادر القو-م باتمام المسجد واسرعوا في ذلك وبنوا اساطينه بحجارة ثم طليت بالجص وعمل سقفه عملا دون عمل المهدي في الاحكام والحسن فعمل المهدي من ذلك الشق من اعلي المسجد الي منتهي---- اساطين الرخام ومن ذلك الموضع عمل في خلافة موسي الي المنارة الشارعة علي باب اجياد الكبير ثم منحدرا في عرض المسجد الي باب بني جمح الي منتهي اساطين الرخام من باب بني جمح الي الاحجار	445	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms279	false	-7380071723972534795	33	244	166	1293	1582	300	الدور وهدموها فهد-----وا اكثر دار ا----بن عباد بن جعفر العايذي وجعلوا المسعي والوادي فيهما فهدموا ما كان بين الصفا والوادي من الدور ثم حرفوا الوادي في موضع الدور حتي لقوا به الوادي القديم بباب اجياد الكبير بفم خط الخزامية فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي زيد في المسجد من شق الوادي تسعون ذراعا من موضع جدر المسجد الاول الي موضعه اليوم وانما كان عرض المسجد الاول من جدر الكعبة اليماني الي جدر المسجد اليماني الشارع علي الوادي الذي يلي باب الصفا تسع- واربعون ذراعا ونصف ذراع ثم بني منحدرا حتي دخلت دار ام هانء بنت ابي طالب-------------- وكانت عندها بير جاهلية كان قصي حفرها فدخلت تلك البير في المسجد فحفر المهدي عوضا منها البير التي علي باب البقالين الذي في حد ركن المسجد الحرام اليوم ----------------------ثم مضوا في بناءه------ باساطين الرخام وسقفه بالساج المذهب المنقوش حتي توفي المهد---ي سنة تسع وستين وماءة وقد انتهوا الي اخر منتهي --اساطين الرخام من اسفل المسجد فاستخلف موسي امير المءمنين فبادر القوام باتمام المسجد واسرعوا في ذلك وبنوا اساطينه بحجارة ثم طليت بالجص وعمل سقفه عملا دون عمل المهدي في الاحكام والحسن فعمل المهدي في ذلك الشق من اعلي المسجد الي منتهي اخر اساطين الرخام ومن ذلك الموضع عمل في خلافة موسي الي المنارة الشارعة علي باب اجياد الكبير ثم منحدرا في عرض المسجد الي باب بني جمح الي ---------------------------------------الاحجار	279	6204695089092373211	1084	2013.0	879	1506	71.97875213623047	186	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0451	true	3990636042391416835	215	254	1082	1297	1526	300	سيل يقال له سيل المخبل لانه ---------------اصاب الناس بعده شبه الخبل بمرض شديد في اجسادهم والسنتهم وكان سيلا --------------------------------عظيما دخل المسجد الحرام واحاط بالكعبة وفيها--------- ايضا جاء سيل -----------------------------------------------------عظيم دخل المسجد الحرام وذهب بالناس وامتعتهم وغرق الوادي في اثره	451	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms348	false	-4839828531438927942	56	114	260	569	1511	300	سيل يقال له سيل المخبل في سنة اربع وثمانين اصاب الناس عقبه -----------مرض شديد في اجسادهم والسنتهم اصابهم منه شبه الخبل فسمي سيل المخبل وكان عظيما دخل المسجد الحرام واحاط بالكعبة 6 وكان بعد ذلك ايضا ----سيل عظيم في سنة اربع وثمانين وماية وحماد البربري امير علي مكة دخل المسجد الحرام وذهب بالناس وامتعتهم وغرق الوادي في اثره	348	6204695089092373211	175	290.0	142	324	54.01234436035156	27	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0452	true	8153805678249265563	94	300	498	1565	1565	300	فخطب خطبة الحج ثم فتح له باب البيت فدخل- وحده ليس معه غيره وقام مسرور علي باب البيت واجيف احد المصراعين فمكث فيه طويلا في جوف الكعبة ثم دعا بالامين محمد ولي العهد فكلمه طويلا في جوف الكعبة ثم دعا بالمامون عبد الله ففعل به مثل ذلك ثم دعا---------------------------- بالفضل ابن الربيع ثم بعيسي -بن جعفر وجعفر بن جعفر وجعفر بن موسي امير المءمنين فدخلوا عليه جميعا ثم دخل بعدهم الحارث وابان ومحمد بن خالد وعبيد بن يقطين ونظراءهم ودعا بيحيي بن خالد-ولم يكن حاضرا-فاتي به معجلا حتي دخل ودعا بجعفر ابن يحيي ثم كتب وليا العهد كل واحد علي نفسه كتابا لامير المءمنين فيما اخذ علي كل واحد منهما لصاحبه وتوكد فيه عليهما بخط يده وحضرت صلا-------ة الظهر من قبل فراغهم فنزل امير المءمنين فصلي بهم الظهر ثم علا الي الكعبة فكان فيها الي ان فرغوا من الكتابين واحضروا------ سوي من سمينا قاضي مكة محمد بن عبد الرحمن المخزومي وقاضي ال-----------مدينة المشرفة وبعض من حجبة البيت ثم حضرت صلاة العصر عند فراغهم فنزل امير المءمنين فصلي بهم ثم طافوا سبعا ثم دخل منزله من دار العجلة وامر بحشر من حضر من الهاشميين وغيرهم ليشهدوا علي الكتابين وارسل الي سليمان بن ابي جعفر وعيسي -بن جعفر وجعفر بن موسي-وقد كانوا انصرفوا فردوا من منازلهم-فجاءوا متضجرين واخرج-	452	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms140	false	-8694840432022899456	0	210	0	1069	1558	300	فخطب خطبة الحج ثم فتح له باب البيت فدخله وحده ليس معه غيره وقام مسرور علي باب البيت واجيف احد المصراعين فمكث فيه طويلا في جوف الكعبة ثم دعا بالامين محمد ولي العهد فكلمه طويلا في جوف الكعبة ثم دعا بالمامون عبد الله ففعل به مثل ذلك ثم دعا بسليمان ابن ابي جعفر ثم دعا بالفضل -بن الربيع ثم بعيسي ابن جعفر وجعفر بن جعفر وجعفر بن موسي امير المءمنين فدخلوا----- جميعا ثم دخل بعدهم الحارث وابان ومحمد بن خالد وعبيد بن يقطين ونظراءهم ودعا بيحيي بن خالد ولم يكن حاضرا فاتي به معجلا حتي دخل ودعا بجعفر -بن يحيي ثم كتب وليا العهد كل و---------------------------------------------------احد منهما لصاحبه وتوكد فيه عليهما بخط يده وحضرت الصلاة صلاة الظهر من قبل فراغهم فنزل امير المءمنين فصلي بهم الظهر ثم عاد الي الكعبة فكان فيها الي ان فرغوا من الكتابين واحضروا الناس سوي من سمينا قاضي مكة محمد بن عبد الرحمن المخزومي واسد ابن عمرو قاضي مدينة الشرقية وبعض من حجبة البيت ثم حضرت صلاة العصر عند فراغهم فنزل امير المءمنين فصلي بهم ثم طافوا سبعا ثم دخل منزله من دار العجلة وامر بحشر من حضر من الهاشميين وغيرهم ليشهدوا علي الكتابين وارسل الي سليمان بن ابي جعفر وعيسي ابن جعفر وجعفر بن موسي وقد كانوا انصرفوا فردوا من منازلهم فجاءوا متضجرين واخرج	140	6204695089092373211	994	1901.0	801	1127	88.19876098632812	177	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0453	true	6905491015987105227	0	89	0	496	1619	300	اليهم الكتابين وقد وضع عليهما الطين وليس عليهما من الخواتيم الا خاتما وليي العهد فقرءا علي جميع من حضر ليشهدوا عليهما ولم يثبت في الكتابين الا اسماء من كان في الكعبة حيث كتب الكتابان ولم يختم غيرهم ولم يكن الكتابان طينا ولا طويا ولا ختما في جوف الكعبة ثم امر امير المءمنين-بعد ان شهدوا علي الكتابين-ان يعلقا في داخل الكعبة قبالة بابها مع المعاليق التي فيها حيث يراهما الناس وضمنهما الحجبة واستحلفهم علي حفضهما والقيام بهما وان يصونوهما ويعلقوهما في وقت الحج منشورين وصنع -هما قصبتان من ذهب وكللوهما	453	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms140	false	-8694840432022899456	210	300	1069	1558	1558	300	اليهم الكتابين وقد وضع عليهما الطين وليس------- من الخواتيم الا خاتما وليي العهد فقرءا علي جميع من حضر ليشهدوا عليه و--لم يثبت في الكتابين الا اسماء من كان في الكعبة حيث كتب الكتابان ولم يختم غيرهم ولم يكن الكتابان طينا ولا طويا ولا ختما في جوف الكعبة ثم امر امير المءمنين بعد ان شهدوا علي الكتابين ان يعلقا في داخل الكعبة قبالة بابها مع المعاليق التي فيها حيث يراهما الناس وضمنهما الحجبة واستحلفهم علي حفظهما والقيام بهما وان يصونوهما ويعلقوهما في وقت الحج منشورين وصنع لهما قصبتان من ذهب فكللوهما-	140	6204695089092373211	482	932.5	396	499	96.59318542480469	81	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0453	true	6905491015987105227	89	300	496	1619	1619	300	بفصوص من الياقوت والزبرجد واللءلء ثم انصرف امير المءمنين بعد قضاء نسكه صف------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الشرط الذي كتبه الامين محمد بن هارون الرشيد--------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له محمد ب------ن امير المءمنين هارون في صحة--- بدنه وعقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين هارون ولاني العهد من بعده وجعل لي البيعة في رقاب المسلمين جميعا و---لاخي عبد الله ابن امير المءمنين هارون العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضاء مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه خراسان بثغورها وكورها وحربها وجنودها وخراجها وطرزها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في حياته وبعد وفاته فشرطت لعبد الله بن هارون امير المءمنين برضي مني وطيب نفسي ان لاخي عبد الله بن هارون علي الوفاء بما جعل له امير المءمنين هارون من البيعة والعهد وولاية الخلافة وامور المسلمين بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان واعمالها وما اقطعه امير المءمنين هارون من قطيعة وجعل له من عقدة او ضيعة من ضياعه وعقده او ابتاع له من الضياع والعقد وما اعطاه في حياته وصحته من مال او حلي او جو-هر او متاع او كسوة او رقيق او منزل او دواب او قليل او كثير فهو لعبد الله بن امير المءمنين موفرا عليه مسلما له وقد عرفت ذلك كله شيءا شيءا باسمه واصنافه-	453	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms141	false	1063200439833955671	0	220	0	1182	1577	300	بفصوص--- الياقوت والزبدجد واللءلء ثم انصرف امير المءمنين بعد قضاء نسكه فسار مقتصدا لم يعد المراحل حتي وافي الكعبة نسخة الكتابين اللذين كتبا في بطن الكعبة الذين شهد عليهما ونسخة الشرط الذي كتبه------- محمد بن امير المءمنين في بطن الكعبة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له محمد بن هارون امير المءمنين------ في صحة من بدنه وعقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين هارون ولاني العهد من بعده وجعل لي البيعة في رقاب المسلمين جميعا وولي اخي عبد الله -بن امير المءمنين هارون العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضاء مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه خراسان بثغورها وكوره-------ا وجنودها وخراجها وطرزها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في حياته وبعد وفاته فشرطت لعبد الله--- هارون امير المءمني---------------------------------------------ن علي الوفاء بما جعل له امير المءمنين هارون من البيعة والعهد وولاية الخلافة وامور المسلمين بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان واعمالها وما اقطعه امير المءمنين هاورن من قطيعة وجعل له من عقدة او ضيعة من ضياعه وعقدة او ابتاع له من الضياع والعقد بما اعطاه في حياته وصحته من مال او حلي او جواهر او متاع او كسوة او رقيق او منزل او دواب او قليل او كثير فهو لعبد الله بن امير المءمنين موفرا عليه مسلما له وقد عرفت ذلك كله شيءا شيءا باسمه واصنافه	141	6204695089092373211	1031	1933.5	837	1254	82.21690368652344	181	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0453	true	6905491015987105227	96	165	539	915	1619	300	امير المءمنين بعد قضاء نسكه صف-------------------------ة الشرط الذي كتبه الامين محمد بن هارون الرشيد--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له محمد -----------بن امير المءمنين هارون في صحة بدنه وعقله وجواز من امره طاءعا غير مكره-------------------------------------------------------------------------- ان امير المءمنين هارون ولاني العهد من بعده وجعل لي البيعة في رقاب المسلمين جميعا ولاخي عبد الله ابن امير المءمنين هارون العهد والخلافة وجميع امور المسلمين	453	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms145	false	-7246874988029748684	15	91	89	492	1585	300	امير المءمنين وكتب في ذي الحجة سنة ست وثمانين وماءة نسخة الشرط الذي كتبه ---عبد الله بن هارون امير المءمنين في بطن الكعبة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له -عبد الله بن هارون امير المءمنين------ في صحة من ---عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه ومعرفة ما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته ولجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني ال-------------------------------------------------------------------------------------------عهد والخلافة وجميع امور المسلمين	145	6204695089092373211	224	335.5	179	507	44.181461334228516	36	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0454	true	-4165214070816522263	0	80	0	397	1488	300	ومواضعه انا وعبد الله بن هارون امير المءمنين فان اختلفنا في شء---- فالقول فيه قول عبد الله بن هارون امير المءمنين لا اتبعه بشء من ذلك ولا اخذه منه ولا انتقصه صغيرا ولا كبيرا ولا من ولاية خراسان ولا غيرها مما ولاه امير المءمنين من الاعمال ولا اعزله عن شء منها ولا اخلعه ولا استبدل به غيره ولا اقدم عليه قبله في العهد والخلافة احدا من الناس جميعا ولا ادخل عليه مكروها في نفسه ودمه ولا شعره ولا بشره ولا	454	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms141	false	1063200439833955671	220	300	1182	1577	1577	300	ومواضعه انا وعبد الله بن هارون امير المءمنين فان اختلفنا في شء منه فالقول فيه قول عبد الله بن هارون امير المءمنين لا اتبعه بشء من ذلك ولا اخذه منه ولا انتقصه صغيرا ولا كبيرا ولا من ولاية خراسان ولا غيرها مما ولاه امير المءمنين من الاعمال ولا اعزله عن شء منها ولا اخلعه ولا استبدل به غيره ولا اقدم----- قبله في العهد والخلافة احدا من الناس جميعا ولا ادخل عليه مكروها في نفسه ودمه ولا شعره ولا بشره ولا-	141	6204695089092373211	391	763.5	313	401	97.50623321533203	78	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0454	true	-4165214070816522263	80	300	397	1488	1488	300	خاص ولا عام من امور ولا--يته ولا امواله ولا قطاءعه ولا عقده ولا اغير عليه شيءا بسبب من الاسباب ولا اخد---------- من عماله وكتابه وولاة امره ممن صحبه واقام معه لمحاسبة ولا ا-تبع شيءا مما جري علي يديه وايديهم في ولاية- خراسان واعمالها وغيرها مما ولاه امير المءمنين في حياته وصحته من الجباية والاموال والطرز والبريد والصدقات والعشر والعشور وغير ذلك ولا امر بذلك احدا من الناس ولا ارخص فيه لغيري ولا احدث فيه نفسي بشء امضيه عليه ولا التمس ل-ه قطيعة ول-ا انقض شيءا مما جعله فيه هارون امير المءمنين واعطاه في حياته وخلافته وسلطانه من جميع ما سميت في كتابي هذا واخذ له -----علي جميع الناس البيعة ولا ارخص لاحد من الناس كلهم في جميع ما ولاه ولا في خلعه ولا في مخالفته ولا اسمع من احد من البرية في ذلك قولا ولا ارضي بذلك في سر ولا علانية ولا اغمض عليه ولا اتثاقل عليه ولا اقبل من بر من العباد ولا فاجر ولا صادق ولا كاذب ولا ناصح ولا غاش ولا قريب ولا بعيد ولا احد من ولد ادم عليه السلام من ذكر ولا انثي مشورة ولا حيلة ولا مكيدة--------- في شء من الامور سرها وعلانيتها وحقها وباطلها وباطنها وظاهرها ولا لسبب من الاسباب واراد بذلك افساد شء مما اعطيت عبد الله بن هارون امير المءمنين من نفسي واوجبت له وشرطت وسميت في كتابي هذا واراد به-	454	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms142	false	-4634353766798129799	0	212	0	1052	1494	300	خاص ولا عام من اموره وولايته ولا امواله ولا قطاءغه ولا عقده ولا اغير عليه شيءا بسبب من الاسباب ولا اخذه ولا احدا من عماله وكتابه وولاة امره ممن صحبه واقام معه بمحاسبة ولا اتتبع شيءا مما جري علي يديه وايديهم في ولايته خراسان واعمالها وغيرها مما ولاه امير المءمنين في حياته وصحته من الجباية والاموال والطرز والبريد والصدقات والعشر والعشور وغير ذلك ولا امر بذلك احدا من الناس ولا ارخص فيه لغيري ولا احدث فيه نفسي بشء امضيه عليه ولا التمس فيه قطيعته ولا انقص شيءا مما جعل ل--ه هارون امير المءمنين واعطاه في حياته وخلافته وسلطانه من جميع ما سميت في كتابي هذا واخذ له علي وعلي جميع الناس البيعة ولا ارخص لاحد من الناس كلهم في جميع ما ولاه ولا في خلعه ولا في مخالفته ولا اسمع من احد من البرية في ذلك قولا ولا ارضي بذلك في سر ولا علانية ولا اغمض عليه ولا اتغافل عليه ولا اقبل من بر من العباد ولا فاجر ولا صادق ولا كاذب ولا ناصح ولا غاش ولا قريب ولا بعيد ولا احد من ولد ادم عليه السلام من ذ-ر ولا انثي مشورة ---------ولا مكيدة ولا حيلة في شء من الامور سرها وعلانيتها وحقها وباطلها وباطنها وظاهرها ولا -سبب من الاسباب ار-اد بذلك افساد شء مما اعطي--------------------------------------------------------ت وسميت في كتابي هذا واراد به	142	6204695089092373211	1001	1925.0	798	1122	89.21568298339844	187	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0455	true	479556590125963174	0	87	0	440	1548	300	احد من الناس اجمعين سوءا او مكروها او اراد خلعه او محاربته و--الوصول الي نفسه او دمه او حرمه او ماله او سلطانه-------- او ولايته جميعا او فرادي مسرين او مظهرين له ان انصره واحوطه وادفع عنه كما ادفع عن نفسي ومهجت-----ي وشعري وبشري وحرمي وسلطاني واجهز الجنود اليه واعينه علي كل من غشيه وخالفه ولا اسلمه ولا اتخلي عنه ويكون امري وامره في ذلك واحدا ابدا ما دمت حيا وان حدث بامير المءمنين حدث الموت وانا وعبد الله بن امير المءمنين بحضرة امير المءمنين او احدنا	455	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms142	false	-4634353766798129799	212	300	1052	1494	1494	300	احد من الناس اجمعين سوءا او مكروها او اراد خلعه او محاربته او الوصول الي نفسه و--دمه او حرمه-------- او سلطانه او ماله او ولايته جميعا او فرادي مسرين او مظهرين له ان انصره واحوطه وادفع عنه كما ادفع عن نفسي ومهجتي ودمي وشعري وبشري وحرمي وسلطاني واجهز الجنود اليه واعينه علي كل من ش--ه وخالفه ولا اسلمه ولا اتخلي منه ويكون امري وامره في ذلك واحدا ابدا ما كنت حيا وان حدث بامير المءمنين حدث الموت وانا وعبد الله بن امير المءمنين بحضرة امير المءمنين او احدنا-	142	6204695089092373211	421	799.5	338	455	92.52747344970703	78	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0455	true	479556590125963174	88	300	443	1548	1548	300	كنا غاءبين عنه------ مجتمعين كنا او متفرقين وليس عبد الله بن هارون امير المءمنين في ولايته بخراسان فعلي لعبد الله بن هارون امير المءمنين ان امضيه الي خراسان واسلم له ولايتها واعمالها كلها وجنودها ولا اعوقه عنها ولا احبسه قبلي ولا في شء من البلدان دون خراسان واعجل اشخاصه الي خراسان واليا عليها وعل-----------------------------------ي جميع اعمالها كلها واشخص معه جميع من ضم اليه امير المءمنين من قواده وجنوده و-صحابته وكتابه وعماله ومواليه وخدمه ومن تبعه من صنوف الناس باهليهم واموالهم ولا احبس عنه احدا منهم ولا اشرك -معه في شء منها احدا ولا ارسل عليه امينا ولا كاتبا ولا بندارا ولا اضرب علي يديه في قليل ولا كثير واعطيت هارون امير المءمنين وعبد الله بن هارون علي ما شرطت لهما علي نفسي من جميع ما سميت وكتبت في كتابي هذا عهد الله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله عز وجل علي النبيين والمرسلين وخلقه اجمعين من عه-ده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله عز وجل بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان---- نقضت شيءا مما شرطت لهارون امير المءمنين ولعبد الله بن هارو--------------ن وسميت في كتابي هذا او حدثت نفسي ان انقض شيءا مما شرطت لهارون امير المءمنين او بدلت --------او غدرت او قبلت من احد من الناس صغيرا او كبيرا برا او فاجرا ذكرا-	455	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms143	false	-3273854553781817503	2	227	5	1170	1529	300	كنا عايبين عنه جميعا مجتمعين كنا او متفرقين وليس عبد الله بن هارون امير المءمنين في ولايته -خراسان فعلي لعبد الله بن هارون امير المءمنين ان امضيه الي خراسان واسلم له ولايتها واعمالها كلها وجنودها ولا اعوقه عنها ولا احبسه قبلي ولا في شء من البلدان دون خراسان واعجل اشخاصه الي خراسان واليا عليها وعلي جميع اعمالها منفردا بها مفوضا اليه جميع اعمالها كلها واشخص معه جميع من ضم اليه امير المءمنين من قواده وجنوده واصحاب-ه وكتابه وعماله ومواليه وخدمه ومن تبعه من صنوف الناس باهليهم واموالهم ولا احبس عنه احدا منهم ولا اشركه معه في شء منها احدا ولا ارسل عليه امينا ولا كاتبا ولا بندارا ولا اضرب علي يديه في قليل ولا كثير واعطيت هارون امير المءمنين وعبد الله بن هارون علي ما شرطت لهما علي نفسي من جميع ما سميت وكتبت في كتابي هذا عهد الله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله عز وجل علي النبيين والمرسلين وخلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله عز وجل بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما شرطت لهارون امير المءمنين ولعبد الله بن هارون امير المءمنين وسميت في كتابي هذا او حدثت نفسي ان انقض شيءا مما ا ا عليه او غيرت--------- او بدلت او حدثت او غدرت او قبلت من احد من الناس صغيرا او كبيرا برا او فاجرا ذكرا	143	6204695089092373211	1076	2071.0	868	1176	91.49659729003906	197	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0455	true	479556590125963174	197	292	1021	1510	1548	300	هارون امير المءمنين وعبد الله بن هارون علي ما شرطت لهما علي نفسي------------------------------- من جميع ما سميت وكتبت في كتابي هذا عهد ا------------لله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله عز وجل علي النبيين والمرسلين وخلقه اجمعين من عه-ده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله عز وجل بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان نقضت شيءا مما شرطت لهارون امير المءمنين ولعبد الله بن هارون وسميت في كتابي هذا او حدثت نفسي ان انقض شيءا مما شرطت لهارون امير المءمنين او بدلت --------او غدرت او قبلت من احد من	455	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms146	false	6457467334656730665	180	254	905	1295	1531	300	هارون امير المءمني-------------------ن عليه ف-------------ي نفسي وما اعطاني امير المءمنين هارون من جميع الاشياء المسماة في الكتاب الذي كتبه له عبد الله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله عز وجل علي النبيين والمرسلين وخلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله عز وجل بالوفاء بها فن------------------------ نقضت شيءا مما شرطت----------------------------------------- وسميت في كتابي هذا له او غيرت--------------------------------------------- او بدلت او نكثت او غدرت فبرء--ت من -------	146	6204695089092373211	292	445.0	233	541	53.97412109375	48	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0456	true	-7103938163484670620	0	76	0	373	1551	300	او انثياو جماعة او فرادي فبرءت من الله سبحانه ومن ولايته ومن دينه ومن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله عز وجل يوم القاه-- كافرا به ومشركا وكل امراة هي اليوم لي او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثة البتة طلاق الحرج وعلي المشي الي بيت الله الحرام ثلاثين حجة نذرا واجبا لله------ في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء بذلك وكل مال هو لي اليوم او املك- الي ثلاثين	456	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms143	false	-3273854553781817503	227	300	1170	1529	1529	300	او انثي-- جماعة او فرادي فبرءت من الله سبحانه ومن ولايته ومن دينه ومن محمد رسول الله------------------- ولقيت الله عز وجل يوم القيامة كافرا به -مشركا وكل امراة هي اليوم لي او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وعلي المشي الي بيت الله الحرام ثلاثين حجة نذرا واجبا لله تعالي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء بذلك وكل مال هو لي اليوم او املكه الا ثلاثين-	143	6204695089092373211	346	640.5	275	382	90.57591247558594	65	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0456	true	-7103938163484670620	81	300	399	1551	1551	300	وكل مملوك هو لي اليوم او املك- الي ثلاثين سنة فهم احرار- لوجه الله تعالي وكل ما جعلت لامير المءمنين ولعبد الله بن هارون امير المءمنين وكتبته وشرطته لهما وحلفت عليه وسميت في كتابي هذا لازما لي الوفاء به ولا اضمر غيره ولا انوي الا اياه فان اضمرت او نويت غيره فهذه العهود والمواثيق والايمان كلها لازمة لي واجبة علي وقواد امير المءمنين وجنوده واهل الافاق والامصار وعوام المسلمين براء مني ومن بيعتي وخلافتي وعهدي وولايتي وهم في حل من خلعي واخراجي -من ولايتي عليهم حتي اكون سوقة من السوق -كرجل من عرض المسلمين لا حق لي عليهم ولا ولاية ------------------ولا بيعة لي في اعناقهم وهم في حل من الايمان التي اعطوني براء من تبعتها ووزرها في الدنيا والاخرة شهد سليمان بن امير المءمنين المنصور وعيسي بن جعفر وجعفر -بن جعفر وعبيد الله بن المهدي وجعفر بن موسي امير المءمني-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعيسي بن موسي امير المءمنين واسحاق بن موسي امير المءمنين واسحاق بن عيسي بن علي وداود -بن عيسي بن موسي ويحيي بن عيسي بن موسي وداود بن سليمان بن جعفر وخزيمة بن خازم وهرثمة بن اعين ويحيي بن خالد والفضل بن يحيي وجعفر ابن يحيي والفضل بن الربيع مولي امير المءمنين والعباس بن الفضل ابن الربيع مولي امير المءمنين وعبد الله بن الربيع مولي امير المءمنين والقاسم -بن الربيع مولي امير المءمنين ودفانة بن عبد العزيز العبسي وسليمان بن-	456	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms144	false	3523135132059225881	5	236	28	1237	1575	300	وكل مملوك هو لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة---- احرارا لوجه الله تعالي وكل ما جعلت لامير المءمنين ولعبد الله بن هارون امير المءمنين وكتبته وشرطته لهما وحلفت عليه وسميت في كتابي هذا لازما لي الوفاء به -لا اضمر غيره ولا انوي الا اياه فان اضمرت او نويت غيره فهذه العهود والمواثيق والايمان كلها لازمة لي واجبة علي وقواد امير المءمنين وجنوده واهل الافاق والامصار وعوام المسلمين براء -----من بيعتي وخلافتي وعهدي وولايتي وهم في حل من خلعي واخراجي ومن ولايتي عليهم حتي اكون سوقة من السوق وكرجل من عرض المسلمين لا حق لي عليهم ولا ولاية ولا تبعة لي قبلهم ولا بيعة لي في اعناقهم وهم في حل من الايمان التي اعطوني براء من تبعتها ووزرها في الدنيا والاخرة شهد سليمان بن امير المءمنين المنصور وعيسي بن جعفر وجعفر ابن جعفر وعب-د الله بن المهدي وجعفر بن موسي امير المءمنين واسحاق ابن موسي امير المءمنين واسحاق بن عيسي بن علي واحمد بن اسماعيل ابن علي وسليم بن جعفر بن سليمان وعيسي بن صالح بن ع----------------------------------------------------------لي وداود ابن عيسي بن موسي ويحيي بن عيسي بن موسي وداود بن سليمان بن جعفر وخزيمة بن حازم وهرثمة بن اعين ويحيي بن خالد والفضل بن يحيي وجعفر -بن يحيي والفضل بن الربيع مولي امير المءمنين والعباس بن الفضل ابن الربيع مولي امير المءمنين وعبد الله بن الربيع مولي امير المءمنين والقاسم ابن الربيع مولي امير المءمنين ودقاقة بن عبد العزيز العبسي وسليمان بن	144	6204695089092373211	1071	1999.5	866	1279	83.73729705810547	188	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0456	true	-7103938163484670620	5	96	25	470	1551	300	فبرءت من الله سبحانه ومن ولايته ومن دينه ومن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله عز وجل يوم القاه-- كافرا به ومشركا ---وكل امراة هي اليوم لي او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثة البتة طلاق الحرج وعلي المشي الي بيت الله الحرام ثلاثين حجة نذرا واجبا لله في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء بذلك وكل مال هو لي اليوم او املك الي ثلاثين سنة فهو صدقة علي المساكين وكل مملوك هو لي اليوم او املك- الي ثلاثين سنة فهم احرار لوجه الله تعالي	456	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms146	false	6457467334656730665	252	299	1286	1527	1531	300	فبرءت من الله تعالي -ومن ولايته ومن دينه ومن محمد رسوله----------------------- ولقيت الله سبحانه يوم القيامة كافرا ----مشركا به وكل امراة هي اليوم لي او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل مملوك--- لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة---- احرار لوجه الله تعالي	146	6204695089092373211	219	368.5	174	451	48.55875778198242	38	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0457	true	8515903122335194741	80	198	429	1078	1576	300	الشرط الذي كتبه ----عبد الله المامون بن هارون الرشيد بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من ------عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه ومعرفة ما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته ولجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني الع---------------------------------------------------------------------------------------------هد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون امير المءمنين وولاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حياته وبعده ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها من الصدقات والعشر والعشور والبريد والطرز وغير ذلك واشترط لي علي محمد بن امير المءمنين الوفاء بما عقد لي من----------------------------------------- الخلافة والو------------------لاية للعباد والبلاد بعده وولاني خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين	457	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms141	false	1063200439833955671	30	159	174	903	1577	300	الشرط الذي كتبه محمد بن امير المءمنين في بطن الكعبة- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له---- محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من بدنه وعقله وجواز من امره طاءعا غير مكره-------------------------------------------------------------------------- ان امير المءمنين هارون ولاني العهد من بعده وجعل لي البيعة في رقاب المسلمين جميعا وولي اخي عبد الله بن امير المءمنين هارون العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضاء مني وتسليم طاءعا غير مكره--------- وولاه خراسان بثغورها وكورها وجنودها وخراجها وطرزها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في حياته وبعد وفاته فشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين---------------------------------------------------- علي---------------------- الوفاء بما جعل له امير المءمنين هارون من البيعة والعهد وولاية الخلافة وامور المسلمين بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان و-----اعمالها و------------------ما اقطع-ه امير المءمنين	141	6204695089092373211	315	395.0	249	915	34.426231384277344	45	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0457	true	8515903122335194741	0	54	0	283	1576	300	عبد الله بن الاصم والربيع بن عبد الله الحارثي وعبد الرحمن -بن ابي السمراء الغساني ومحمد بن عبد الرحمن قاضي مكة وعبد ال--له بن شعيب الحجبي وابراهيم بن عبد الرحمن بن نبيه الحجبي وعبد الواحد بن -عبد الله الحجبي ومحمد بن عبد الله ا------------بن عثمان الحجب---------------------------------------------------------------------ي واسماعيل بن عبد الرحمن بن نبيه الحجبي وابان	457	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms144	false	3523135132059225881	236	300	1237	1575	1575	300	عبد الله بن الاصم والربيع بن عبد الله الحارثي وعبد الرحمن ابن ابي السمراء الغساني ومحمد بن عبد الرحمن قاضي مكة وعبد الكريم بن شعيب الحجبي وابراهيم بن عبد ال----------له الحجبي وعبد ال--له بن شعيب الحج-----بي ومحمد ------------ابن عبد الله بن عثمان الحجبي وابراهيم بن عبد الرحمن بن نبيه الحجبي وعبد الواحد بن عبد الله الحجبي واسماعيل بن عبد الرحمن بن نبيه الحجبي وابان-	144	6204695089092373211	244	427.5	197	368	66.3043441772461	40	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0457	true	8515903122335194741	54	300	283	1576	1576	300	مولي امير المءمنين ومحمد بن منصور واسماعيل بن ضبيح والحارث مولي امير المءمنين وخالد مولي امير المءمنين وكتب في ذي الحجة سنة ست وثمانين وماءة وصفة الشرط الذي كتبه عبد الله المامون بن هارون الرشيد--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه ومعرفة ما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته ولجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون امير المءمنين وولاني في حياته وبعده ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها من الصدقات والعشر والعشور والبريد والطرز وغير ذلك واشترط لي علي محمد بن امير المءمنين الوفاء بما عقد لي م---ن الخلافة والولاية للعباد والبلاد بعده وولاني خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين او ابتاع لي من الضياع والعقد والدور والرباع او ابتعت منه من ذلك وما اعطاني امير المءمنين هارون من الاموال والجوهر والكساء والمتاع والدواب والرقيق وغير ذلك ولا يعرض لي ولا لاحد من عمالي وكتابي في سبب محاسبة ولا يتبع لي في ذلك ولا لاحد منهم ابدا ولا يدخل علي ولا علي احد ممن كان معي ومني ولا عمالي ولا كتابي ومن استعنت به من جميع الناس مكروها في دم ولا نفس ولا شعر ولا بشر ولا مال ولا صغير من الامور ولا كبير فاجابه الي ذلك واقر-به وكتب له بذلك كتابا اكد فيه علي نفسه ورضي به امير المءمنين هارون وقبله-	457	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms145	false	-7246874988029748684	0	237	0	1243	1585	300	مولي امير المءمنين ومحمد بن منصور واسماعيل بن ضبيح والحارث مولي امير المءمنين وخالد مولي امير المءمنين وكتب في ذي الحجة سنة ست وثمانين وماءة نسخة الشرط الذي كتبه عبد الله-------- بن هارون امير المءمنين في بطن الكعبة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه ومعرفة ما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته ولجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون امير المءمنين وولاني في حياته وبعده ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها من الصدقات والعشر والعشور والبريد والطرز وغير ذلك واشترط لي علي محمد بن امير المءمنين الوفاء بما عقد لي به من الخلافة والولاية للعباد والبلاد بعده وولاني خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين او ابتاع لي من الضياع والعقد والدور والرباع او ابتعت منه من ذلك وما اعطاني امير المءمنين هارون من الاموال والجوهر والكساء والمتاع والدواب ------------------------------------------------------في سبب محاسبه ولا تبيع لي في ذلك ولا لاحد منهم ابدا ولا يدخل علي ولا علي احد ممن كان معي ومني ولا عمالي ولا كتابي ومن استعنت به من جميع الناس مكروها في دم ولا نفس ولا شعر ولا بشر ولا مال ولا صغير و----------لا كبير فاجابه الي ذلك واقر به وكتب له به --كتابا وكتب--ه علي نفسه ورضي به امير المءمنين هارون وقبله	145	6204695089092373211	1198	2318.5	969	1319	90.82638549804688	221	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0458	true	-249793620394822908	225	299	1158	1549	1554	300	هارون امير المءمني-------------------ن عليه ف-------------ي نفسي وما اعطاني امير المءمنين هارون من جميع الاشياء المسماة في الكتاب الذي كتبه له عهد الله تعالي وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله عز وجل به علي النبيين والمرسلين وخلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله عز وجل بالوفاء ب-----------------------ها فان---- نقضت شيءا مما شرطت------------------------------------------------------- وسميت في كتابي هذا ل------------------------------------ه او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت	458	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms143	false	-3273854553781817503	118	214	624	1113	1529	300	هارون امير المءمنين وعبد الله بن هارون علي ما شرطت لهما علي نفسي------------------------------- من جميع ما سميت وكتبت في كتابي هذا------------ عهد الله------ وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله عز وجل ---علي النبيين والمرسلين وخلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله عز وجل بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما شرطت لهارون امير المءمنين ولعبد الله بن هارون امير المءمنين وسميت في كتابي هذا او حدثت نفسي ان انقض شيءا مما ا ا عليه او غيرت او بدلت او حدثت او غدرت	143	6204695089092373211	309	483.0	248	541	57.116451263427734	52	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0458	true	-249793620394822908	0	63	0	343	1554	300	وعرف صدق نيته فشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين وجعلت له علي نفسي ان اسمع لمحمد بن امير المءمنين واطيعه ولا اعصيه وانصحه ولا اغشه واوفي ببيعته وولايته ولا اغدر ولا انكث وانفذ كتبه واموره واحسن مءازرته ومكانفته واجاهد عدوه في ناحيتي باحسن جهاد ما وفي لي بما شرط لي ولعبد الله هارون امير المءمنين وسماه في الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين ورضي	458	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms145	false	-7246874988029748684	237	300	1243	1585	1585	300	وعرف صدق نيته فشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين وجعلت له علي نفسي ان اسمع لمحمد بن امير المءمنين واطيعه ولا اعصيه وانصحه ولا اغشه واوفي ببيعته وولايته ولا اغدر ولا انكث وانفذ كتبه واموره واحسن موازرته ومكانفته واجاهد عدوه في ناحيتي باحسن جهاد ما وفي لي بما شرط لي ولعبد الله هارون امير المءمنين وسماه في الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين ورضي-	145	6204695089092373211	341	676.0	279	343	99.41690826416016	62	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0458	true	-249793620394822908	63	300	343	1554	1554	300	به امير المءمنين وقبله ولم ينقص شيءا من ذلك ولا نقض- امرا من الامور التي اشترطها لي عليه هارون امير المءمنين وان احتاج محمد بن هارون امير المءمنين الي جند وكتب الي يامرني باشخاصهم اليه او الي ناحية من النواحي او الي عدو من اعداءه خالفه او اراد نقص شء من سلطانه وسلطاني الذي اسنده هارون امير المءمنين الينا وولانا اياه فعلي ان انفذ امره ولا اخالفه ولا اقصر في شء--- كتب--- الي به وان اراد محمد بن امير المءمنين ان يولي رجلا من ولده العهد والخلافة من بعدي فذلك له ما وفي لي بما جعل لي امير المءمنين هارون واشترط لي عليه وشرطه علي نفسه في امري وعلي انفاذ ذلك والوفاء له بذلك ولا انقض ذلك ولا اغيره ولا ابدله ولا اقدم قبله احدا من ولدي ولا قريبا ولا بعيدا من الناس اجمعين الا ان يولي هارون امير المءمنين احدا من ولده العهد من بعدي فيلزمني ومحمدا الوفاء بذلك وجعلت لامير المءمنين ومحمد بن امير المءمنين ها-------------------------------------------------------------------------------------------------رون بجميع ما اشترط لي هارون امير المءمنين عليه في نفسي وما اعطاني امير المءمنين هارون من جميع الاشياء المسماة في الكتاب الذي كتبه له عهد الله تعالي وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله عز وجل به علي النبيين والمرسلين وخلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله عز وجل بالوفاء بها فان نقضت شيءا مما شرطت وسميت في كتابي هذا له او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت-	458	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms146	false	6457467334656730665	0	253	0	1292	1531	300	به امير المءمنين وقبله ولم ينقص شيءا من ذلك ولا ينقص امرا من الامور التي اشترطها لي عليه هارون امير المءمنين وان احتاج محمد بن هارون امير المءمنين الي جند وكتب الي يامرني باشخاصهم اليه او الي ناحية من النواحي او الي عدو من اعداءه خالفه او اراد نقص شء من سلطانه وسلطاني الذي اسنده هارون امير المءمنين الينا وولانا---------- ان انفذ امره ولا اخالفه ولا اقصر في شء ان كتب به الي و---ان اراد محمد بن امير المءمنين ان يولي رجلا من ولده العهد والخلافة من بعدي فذلك له ما وفي لي بما جعل لي امير المءمنين هارون فاشترط لي عليه وشرطه علي نفسه في امري وعلي انفاذ ذلك والوفاء له بذلك ولا انقض ذلك ولا اغيره ولا ابدله ولا اقدم في-ه احدا من ولدي ولا قريبا ولا بعيدا من الناس اجمعين الا ان يولي هارون امير المءمنين احدا من ولده العهد من بعدي فيلزمني ومحمدا الوفاء بذلك وجعلت لامير المءمنين ومحمد بن امير المءمنين علي الوفاء بما اشترطت وسميت في كتابي هذا ما وفي له محمد بن امير المءمنين ولمحمد بن امير المءمنين هارون بجميع ما اشترط لي هارون امير المءمنين عليه في نفسي وما اعطاني امير المءمنين هارون من جميع الاشياء المسماة في الكتاب الذي كتبه له عبد الله------ وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله عز وجل عل---ي النبيين والمرسلين وخلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله عز وجل بالوفاء بها ف-ن نقضت شيءا مما شرطت وسميت في كتابي هذا له او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت	146	6204695089092373211	1175	2293.5	944	1316	89.28571319580078	221	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0459	true	2381415815432517224	0	85	0	416	1493	300	من الله تعالي -ومن ولايته ومن دينه ومن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله سبحانه يوم القاه-- كافرا به مشركا وكل امراة هي اليوم لي او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله عز وجل وعلي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي و-----في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء به و--كل مال هو--- اليوم لي او املكه الي ثلاثين	459	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms143	false	-3273854553781817503	233	300	1199	1529	1529	300	من الله سبحانه ومن ولايته ومن دينه ومن محمد رسول الله------------------- ولقيت الله عز وجل يوم القيامة كافرا به مشركا وكل امراة هي اليوم لي او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج------------------------------------------------------------------ وعلي المشي الي بيت الله الحرام ثلا----------ثين حجة نذرا واجبا لله تعالي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء بذلك وكل مال هو لي اليوم--- او املكه الا ثلاثين-	143	6204695089092373211	294	510.5	233	429	68.5314712524414	53	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0459	true	2381415815432517224	0	53	0	262	1493	300	من الله تعالي ومن ولايته ومن دينه ومن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله سبحانه يوم القاه-- كافرا به مشركا ---وكل امراة هي اليوم لي او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله عز وجل وعلي	459	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms146	false	6457467334656730665	253	300	1292	1531	1531	300	من الله تعالي ومن ولايته ومن دينه ومن محمد رسوله----------------------- ولقيت الله سبحانه يوم القيامة كافرا--- مشركا به وكل امراة هي اليوم لي او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله تعالي- وعلي-	146	6204695089092373211	226	406.5	181	267	84.64419555664062	43	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0459	true	2381415815432517224	53	127	262	619	1493	300	المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي وفي عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء به وكل مال هو--- اليوم لي او املكه الي ثلاثين سنة هدي- بالغ الكعبة وكل ما جعلت لعبد الله هارو--------------ن وشرطت في كتابي هذا لازم لي لا اضمر غيره ولا انوي سواه شهد تسمية الشهود في ذلك الذين شهدوا علي محمد بن امير المءمنين وقال المسعودي ان الذي حج بالناس في هذه	459	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms147	false	-1101118530102832650	0	74	0	363	1587	300	المشي الي بيت الله الحرام الذب بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي وفي عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء به وكل مال هو لي اليوم--- او املكه الي ثلاثين سنة هديا بالغ الكعبة وكل ما جعلت لعبد الله هارون امير المءمنين وشرطت في كتابي هذا لازم لي لا اضمر غيره ولا انوي سواه شهد تسمية الشهود في ذلك الذين شهدوا علي محمد بن امير المءمنين فلم يزل الشرطان معلقان في جوف ---------	147	6204695089092373211	316	598.0	251	375	84.26667022705078	61	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0460	true	-8242571200137819942	102	162	518	842	1524	300	محمد بن هارون الرشيد العباس--------- الي سالم بن الجراح عام------له علي صوافي مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح الذهب علي باب- الكعبة فقلع ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها من الثمانية عشر الف دينار فضرب عليه الصفاءح------------------- والمسامير وحلقتي باب الكعبة وعلي الفياريز والعتب وفيها امرت ام جعفر زبيدة بنت ابي الفضل جعفر بن امير المءمنين	460	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms128	false	4280530936662655890	12	73	60	382	1561	300	محمد ب------ن الرشيد في خلافته فارسل الي سالم بن الجراح عامل كان له علي صوافي مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح الذهب علي بابي الكعبة فقلع ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها من الثمانية عشر الف دينار فضرب عليه الصفاءح اليت هي عليه اليوم والمسامير وحلقتا باب الكعبة وعلي الفياريز والعتب وذلك كله من عمل------------------------------- امير المءمنين	128	6204695089092373211	266	461.0	216	359	74.09471130371094	43	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0460	true	-8242571200137819942	152	228	792	1176	1524	300	ام جعفر زبيدة بنت ابي الفضل جعفر بن امير المءمنين المنصور------------------------------- بعمل بركه-ا التي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل فلم يكن فيه ري لاهل مكة وقد غرمت في ذلك غرما عظيما فبلغها فامرت--------- المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولو---ن ماء الحل لا يدخل الحرم لانه يمر -لي عقاب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجد-- فيها فسادا فانشات عينا اخري الي ج-نبها وابطلت تلك	460	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms389	false	2320783958961946068	216	300	1124	1548	1548	300	ام جعفر------ بنت ابي الفضل جعفر بن امير المءمنين المنصور فامرت في سنة اربع وتسعين وماية بعمل بركتها التي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل -لم يكن فيه ري لاهل مكة وقد غرمت في ذلك غرما عظيما فبلغها فامرت جماعة من المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولون ان ماء الحل لا يدخل الحرم لانه يمر علي عقاب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجدوا فيها فسادا فانشات عينا اخري الي جانبها وابطلت تلك-	389	6204695089092373211	375	687.0	301	432	86.80555725097656	67	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0460	true	-8242571200137819942	228	300	1176	1524	1524	300	فعملت عينها هذه باحكم ما يكون من العمل وعظمت في ذلك رغبتها وحسنت نيتها فلم تزل تعمل فيها حتي بلغت ثنية خل فاذا الماء لا يظهر في ذلك الجبل فامرت بالجبل فضرب فيه وانفقت في ذلك من الاموال ما لم يكن لتطيب فيه نفس كثير من الناس ولا احد غيرها حتي اجراها الله -------لها واجرت فيها عيونا من الحل منها عين من المشاش واتخذت لها بركا تكون السيول اذا جاءت تجتمع فيها-	460	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms390	false	5451306262820260781	1	72	7	347	1451	300	فعملت عينها هذه باحكم ما يكون من العمل وعظمت في ذلك رغبتها وحسنت نيتها فلم تزل تعمل فيها حتي بلغت ثنية خل فاذا الماء لا يظهر في ذلك الجبل فامرت بالجبل فضرب فيه وانفقت في ذلك من الاموال ما لم يكن -تطيب ب-ه نفس كثير من الناس --------------حتي اجراها الله عز وجل لها واجرت فيها عيونا من الحل منها عين من المشاش واتخذت لها بركا تكون السيول اذا جاءت تجتمع فيها	390	6204695089092373211	331	626.5	263	356	92.97753143310547	65	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0461	true	-7348563796509858510	0	48	0	237	1526	300	ثم اجرت لها عيونا من حنين واشترت حاءط حنين فصرفت عينه الي البركة وجعلت حاءطه سدا يجتمع فيه السيل فصارت لها مكرمة لم تكن لاحد قبلها وطابت نفسها بالنفقة فيها بما لم تكن تطيب نفس احد غيرها به فاهل مكة والحاج انما يعيشون بها بعد الله عز وجل	461	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms390	false	5451306262820260781	72	120	347	583	1451	300	ثم اجرت لها عيونا من حنين واشترت حايط حنين فصرفت عينه الي البركة وجعلت حايطه سدا يجتمع في- السيل فصارت لها مكرمة لم تكن لاحد قبلها وطابت نفسها بالنفقة فيها بما لم تكن تطيب نفس احد غيرها به فاهل مكة والحاج انما يعيشون بها بعد الله عز وجل	390	6204695089092373211	234	461.0	186	237	98.73417663574219	45	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0467	true	-4410885989204548637	94	154	498	792	1522	300	سوق للازد وهي في ديار الاوصام من بارق من صدر قنونا وحلي من ناحية اليمن وهي من مكة علي ست ليال وهي اخر سوق خرب -من اسواق الجاهلية وكان والي مكة يستعمل عليها رجلا يخرج معه -جند فيقيمون بها ثلاثة ايام من اول رجب متوالية ---فقتلته الازد في هذا العام------------------------------------------------------------- فاشار------ اهل مكة علي داود بن عيسي بتخريبها فخر-بها وتركت ----	467	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms114	false	-541976848807608057	149	224	771	1140	1521	300	سوق الازد-وهي في ديار الاوصام من بارق من صدر قنونا وحلي من ناحية اليمن وهي من مكة علي ست ليال وهي اخر سوق خربت من اسواق الجاهلية وكان والي مكة يستعمل عليها رجلا يخرج معه بجند فيقيمون بها ثلاثة ايام من اول رجب متوالية حتي قتلت- الازد والينا كان عليها من غني بعثه داود بن عيسي بن موسي في سنة سبع وتسعين وماءة فاشار فقهاء اهل مكة علي داود بن عيسي بتخريبها فخرجبها وتركت الي	114	6204695089092373211	279	472.5	222	371	75.20215606689453	51	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0469	true	-1651618287136724014	117	183	589	942	1584	300	ثم كساها ------------كسوتين انفذهما ابو السرايا من الكوفة من قز رقيق احداهما صفراء والاخري بيضاء مكتوب عليهما بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اهل بيته الطيبين--------- الاخيار امر ابو السرايا الاصفر بن الاصفر داعية ال- محمد صلي الله عليه وسلم بعمل هذه الكسوة لبيت الله الحرام وان يطرح عنه كسوة الظلمة من بني العباس ليطهر من كسوتهم وكتب ف-------------------ي سنة تسع وتسعين --	469	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms160	false	7792070498726264176	237	294	1237	1553	1586	300	ثم كساها حسين بن حسن كسوتين------------------------------ من قز رقيق احداهما صفراء والاخري بيضاء مكتوب بينهما بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي م------حمد وعلي اهل بيته الطيبين الطاهرين الاخيار امر ابو السرايا الاصفر بن الاصفر داعية الي محمد------------------- بعمل هذه الكسوة لبيت الله الحرام قال ابو الوليد وابتدات -------------------------كسوتها من سنة الماءتين وعدتها الي سنة اربع واربعين	160	6204695089092373211	231	365.5	187	396	58.33333206176758	36	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0470	true	1340633101554489866	146	177	764	936	1572	300	الي الحجبة فاستلف منهم من مال الكعبة خمسة الاف دينار وقال نستعين بها علي امرنا فاذا افاء الله علينا رددناها في الك----عبة فدفعوها اليه وكتبوا عليه بذلك كتابا واشهدوا فيه شهودا	470	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms151	false	6747225893088164525	126	158	609	781	1473	300	الي الحجبة فتس-لف منهم من مال الكعبة خمسة الاف دينار وقال نستعين بها علي امرنا فاذا افاء الله علينا رددن--ا في مال الكعبة فدفعو-ا اليه وكتبوا عليه بذلك كتابا واشهدوا فيه شهودا	151	6204695089092373211	164	311.0	133	176	93.18181610107422	27	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0473	true	-1322615169345120525	78	249	433	1323	1611	300	من ملوك التبت -كان-------------- يعبده وتاج كان ----------علي راس الصنم من ------ذهب مكلل بخرز الجوهر والياقوت الاحمر والاخضر والزبرجد وكان الصنم علي سرير من فضة مربع مرتفع من الارض علي قواءم و-------------------علي السرير فرشه الديباج وعلي اطراف الفراش ازرار من ذهب وفضة مرخاة والازرار علي قدر الكرير في وجه السرير وسبب----- ذلك وارساله الي الكعبة ان الملك لما اسلم اهدي السرير والصنم الي الكعبة وبعث به الي الما-----------------------مون هدية للكعبة-والمامون يومءذ بمرو من خراسان-فبعث--- المامون بذلك الي الحسن بن سهل بواسط وامره ان يبعث به الي الكعبة فبعث به مع نص-ر بن ابراهيم الاعجمي-رجل من اهل بلخ من القواد-فقدم به ف----------------------------------------------------------------------------لما صدر الناس من مني نصب نص-ر السر------------ير وما عليه من الفرش- والصنم في وسط رحبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بين الصفا والمروة فمكث ثلاثة ايام منصوبا ومعهم لوح من فضة مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا سرير فلان بن فلان ملك التبت اسلم وبعث بهذا------- هدية للكع----بة فاحمد-- الله الذي هدانا للاسلام وكان يقف علي السرير محمد بن سعيد ابن اخت نصر و---------يقراه علي الناس بكرة وعشية	473	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms137	false	3931615460610608334	100	300	541	1562	1562	300	من ملوك التبت وكان له صنم من ذهب يعبده في صورة انسان وكان علي راس الصنم تاج من الذهب مكلل بخرز الجوهر و--ياقوت الاحمر والاخضر والزبرجد وكان ------علي سرير------- مربع مرتفع من الارض علي قواءم والسرير من فضة وكان علي السرير فرشة الديباج وعلي اطراف الفر-ش ازرار من ذهب وفضة مرخاة والازرار علي قدر الكرين في وجه السرير فلما اسلم ذلك---------------------- الملك--------- اهدي السرير والصنم الي الكعبة فبعث به الي امير المءمنين عبد الله المامون هدية للكعبة والمامون يومءذ بمرو من خراسان فبعث به المامون ال-----ي الحسن بن سهل بواسط وامره ان يبعث به الي الكعبة فبعث به مع نصير بن ابراهيم الاعجمي رجل من اهل بلخ من القواد فقدم به مكة في سنة احدي وماءتين وحج بالناس تلك السنة اسحاق ابن موسي بن عيسي بن موسي فلما صدر الناس من مني نصب نصير ابن ابراهيم السرير وما عليه من الفرشة والصنم في وسط رحبة عمر بن الخطاب------------- بين الصفا والمروة فمكث ثلاثة ايام منصوبا ومعهم لوح من فضة مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا سرير فلان بن فلان ملك التبت اسلم وبعث بهذا السرير هدية الي الكعبة فاحمدوا الله الذي هداه- للاسلام وكان يقف علي السرير محمد بن سعيد ابن اخت نصير الاعجمي فيقراه علي الناس بكرة وعشية-	137	6204695089092373211	788	1366.0	635	1088	72.42646789550781	128	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0473	true	-1322615169345120525	249	293	1323	1573	1611	300	ويحمد الله الذي هدي ملك التبت الي الاسلام ثم دفعه الي الحجبة واشهد عليهم بقبضه فجعلوه في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مكتوبا باعلي صحيفة التاج محفورا بسم الله الرحمن الرحيم امر--------- الامام المامون امير المءمنين-اكرمه اللهبحمل -------------------------------هذا التاج- من خراسان	473	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms138	false	-8129260389419814299	0	137	0	713	1600	300	ويحمد الله الذي هدي ملك التبت الي الاسلام ثم دفعه الي الحجبة واشهد عليهم بقبضه فجعلوه في خزانة الكعبة في دار شيبة بن عثمان حتي استخلف حمدون ابن علي بن عيسي بن ماهان يزيد بن محمد بن حنظلة المخزومي علي مكة وخرج الي اليمن فخالفه ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي الي مكة مقبلا من اليمن فسمع به يزيد بن محمد فخندق علي مكة وسكها بالبنيان من انقابها وارسل الي الحجبة فاخذ السرير وما عليه منهم فاستعان به علي حربه وقال امير المءمنين يخلفه لها وضربه دنانير ودراهم وذلك في سنة اثنتين وماءتين فبقي التاج واللوح في الكعبة الي اليوم نسخة ما في اللوح الذي في جوف الكعبة الذي كان مع السرير---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم امر عبد الله الامام المامون امير المءمنين اكرمه الله ذا الرياستين الفضل بن سهل بالبعثة بهذا السرير من خراسان	138	6204695089092373211	211	350.0	172	735	28.707483291625977	33	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0473	true	-1322615169345120525	274	300	1451	1611	1611	300	مكتوبا باعلي صحيفة التاج محفورا بسم الله الرحمن الرحيم امر الامام المامون امير المءمنين-اكرمه الله-بحمل هذا التاج من خراسان وتعليقه في الموضع الذي علق فيه الشرطان-	473	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms147	false	-1101118530102832650	118	145	597	748	1587	300	-كتب ----علي صحيفة التاج------- بسم الله الرحمن الرحيم امر الامام المامون امير المءمنين اكرمه الله بحمل هذا التاج من خراسان وتعليقه في الموضع الذي علق فيه الشرطان	147	6204695089092373211	146	264.0	123	163	89.57054901123047	20	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0474	true	-3629396317575859190	262	300	1447	1661	1661	300	مع السرير لوح مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم امر عبد الله الامام المامون امير المءمنين-اكرمه اللهذ-ا الرياستين الفضل بن سهل بالبعثة بهذا السرير من خراسان الي بيت الله الحرام في سنة ماءتين وهو سرير الاصبهبذ كابل شاه-	474	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms138	false	-8129260389419814299	112	149	571	774	1600	300	مع السرير-------------- بسم الله الرحمن الرحيم امر عبد الله الامام المامون امير المءمنين اكرمه الله ذا الرياستين الفضل بن سهل بالبعثة بهذا السرير من خراسان الي بيت الله الحرام في سنة ماءتين وهو سرير الاصبهبد كابل شاه	138	6204695089092373211	198	370.5	164	217	91.2442398071289	31	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0474	true	-3629396317575859190	0	153	0	844	1661	300	في بيت الله الحرام شكرا لله عز وجل علي الظفر بمن غدر وتبجيلا للكعبة اذ- استخف بها من نكس وحال عما اكد علي نفسه فيها ورجا الامام عظيم الثواب من الله عز وجل بسده الثلمة التي احترمها المخلوع في الدين فانه--- كان جريءا علي الغدر والاستخفاف بما اكد في بيت الله عز وجل وحرمه وتوخي الامام تذكير من تنفعه الذكري ليزيدهم به يقينا في دينهم وتعظيما لبيت ربهم وتحذيرا لمن استخف وتعدي فانما علقنا هذا التاج بعد غدر المخلوع واخراجه الشرطين واحراقه اياهما فاخرجه الله تعالي من ملكه بالسيف واحرق محلته بالنار عبرة وعظة وعقوبة بما كسبت يداه وما الله بظلام للعبيد وبعد عقد الامام المامون-اكرمه الله-بخراسان لذي الرياستين الفضل بن سهل وتوليته اياه المشرق وبلوغ الراية السوداء الي بلاد كابل ونهر السند وتصيير مهرب بني دومي كابل شاه سريره وتاجه علي يدي ذي الرياستين الي باب الامام المامون امير المءمنين واسلام كابل شاه واهل طاعته علي يدي الامام بمرو فامر الامام-جزاه الله	474	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms147	false	-1101118530102832650	145	300	748	1587	1587	300	في بيت الله الحرام شكرا لله عز وجل علي الظفر بمن غدر وتبجيلا للكعبة اذا استخف بها من نكث وحال عما اكد علي نفسه فيها ورجا الامام عظيم الثواب من الله عز وجل بسده الثلمة التي اخترمها المخلوع في الدين فانه قد كان جر-ءا علي الغدر والاستخفاف بما اكد في بيت الله عز وجل وحرمه وتوخي الامام تذكير من تنفعه الذكري ليزيدهم به يقينا في دينهم وتعظيما لبيت ربهم وتحذيرا لمن استخف وتعدي فانما علقنا هذا التاج بعد غدر المخلوع واخراجه الشرطين واحراقه اياهما فاخرجه الله------ من ملكه بالسيف واحرق محلته بالنار عبرة وعظة وعقوبة بما كسبت يداه وما الله بظلام للعبيد وبعد عقد الامام المامون اكرمه الله بخراسان لذي الرياستين الفضل بن سهل وتوليته اياه المشرق وبلوغ الراية السوداء---- بلاد كابل ونهر السند وتصيير مهرب بني دومي كابل شاه سريره وتاجه علي يدي ذي الرياستين الي باب الامام المامون امير المءمنين واسلام كابل شاه واهل طاعته علي يدي الامام بمرو فامر الامام جزاه الله-	147	6204695089092373211	830	1608.0	680	851	97.53231811523438	143	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0474	true	-3629396317575859190	153	261	844	1442	1661	300	عن الاسلام والمسلمين خيرا كثيرا اذ كان من الاءمة المهديين-ان يدفع السرير الي خزانة بيت مال المسلمين بالمشرق ويعلق التاج في بيت الله الحرام بمكة وبعث به ذو الرياستين والي الامام علي المشرق ومدبر خيوله وصاحب دعوته بعد ما اجتمع المسلمون علي طاعة الامام-------- امير المءمنين-اكرمه الله-ووفوا له بوفاءه بعهد الله واطاعوه بتمسكه بطاعة الله عز وجل وكانفوه بعمله بكتاب الله واحياءه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرءوا م---ن المخلوع بغدره ونكسه وتبديله فالحمد لله رب العالمين معز من اطاعه ومذل من عصاه ورافع من وفي وواضع من غدر وصلي الله علي محمد النبي وسلمو-----------كتب الحسن بن سهل صنو ذي الرياستين في سنة تسع وتسعين وماءة	474	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms148	false	-6470624794084401043	0	110	0	594	1521	300	عن الاسلام والمسلمين خيرا لثروه من------- الاءمة المهديين ان يدفع السرير الي خزان -بيت مال المسلمين بالمشرق ويعلق التاج في ب-ت الله الحرام بمكة وبعث به ذو الرياستين والي الامام علي المشرق ومدبر خيوله وصاحب دعوته بعد ما اجتمع المسلمون علي طاعة الامام المامون امير المءمنين اكرمه الله ووفوا له بوفاءه بعهد الله واطاعوه بتمسكه بطاعة الله عز وجل وكانفوه بعمله بكتاب الله واحياءه سنة رسول الله------------------- وبرءوا به من المخلوع ل-دره ونكثه وتبديله فالحمد لله رب العالمين معز من اطاعه ومذل من عصاه ورافع من وفي وواضع من غدر وصلي الله علي محمد النبي واله وصحبه وسلم كتب الحسن بن سهل صنو ذي الرياستين في سنة تسع وتسعين وماءة	148	6204695089092373211	556	1049.5	455	623	89.2455825805664	90	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0475	true	8418141552602267055	0	140	0	783	1602	300	المحمول تاجه الي مكة المخزون سريره في بيت مال المسلمين بالمشرق في سنة تسع وتسعين وماءة ومن نبا---- الاصبهبذ انه اضعف عليه الخراج والفدية عن بلاد كابل شاه والقندهار ونصبت المنابر وبنيت المساجد فيها وخرج الاصبهبذ كابل شاه نازلا عن سريره هذا خاضعا---- مستسلما حتي حاول حدود كابل وارض الطخارستان ووضع يده في يد صاحب خيل------- ذي الرياستين علي ما سامه ذو الرياستين من خطة الذل للدين ولامام المسلمين ثم اقام البريد من القندهار الي الباميان واضاف بلاد كابل والقندهار الي بلاد خراسان وادعي للوالي مع الجنود مقتفيا حدود الاس------لام عاملا باحكامه فيه وفي من اختار الاسلام معه واقام علي العهد في مملكته وسير الامام-اكرمه الله-الرايات الخضر علي يدي ذي الرياستين الي القشمير وفي ناحية التبت ما سيرها فاظهره الله سبحانه علي بوخان وراور بلاد بللور صاحب جبل خاقان وجبل التبت وبعث به الي العراق مع فرسان التبت ومن ناحية	475	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms138	false	-8129260389419814299	155	300	802	1600	1600	300	المحمول تاجه الي مكة المخزون سريره في بيت مال المسلمين بالمشرق في سنة سبع وتسعين وماءة ومن نبا امر الاصبهبد انه اضعف عليه الخراج والفدية عن بلاد كابل---- والقندهار ونصبت المنابر وبنيت المساجد فيها وخرج الاصبهبد كابل شاه نازلا عن سريره هذا خاضعا لله مستسلما حتي حاول حدود كابل وارض الطخارستان ووضع يده في يد صاحب جبل خراسان ذي الرياستين علي ما سامه ذو الرياستين من خطة الذل للدين ولامام المسلمين ثم اقام البريد من القندهار الي الباميان واضاف بلاد كابل والقندهار الي بلاد خراسان واذعن للوالي مع الجنود مقيم-ا حدود الله والاسلام عاملا باحكامه فيه وفي من اختار الاسلام معه واقام علي العهد في مملكته وسير الامام اكرمه الله الر-يات الخضر علي يدي ذي الرياستين الي القشمير وفي ناحية التبت ما سيرها فاظهره الله سبحانه علي بوخان وراور بلاد ب-لور صاحب جبل خاقان وجبل التبت وبعث به الي العراق مع فرسان التبت ومن ناحية-	138	6204695089092373211	763	1455.0	625	806	94.6650161743164	127	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0475	true	8418141552602267055	140	260	783	1416	1602	300	السرير ما طلب علي باراب وشاوغر --اول ب-لاد اطرار وقتل قاءد الثغر وسبي اولاد جيغونة الخرلخي مع خاتوناته بعد احجاره اياه ببلاد كيماك وبعد غلبه ما غلب علي مدينة كاشان وبعث بمفاتيح قلاع فرغانة الي العرب فمن قرا هذا المسطور فليعن علي تعزيز الاسلام وتذليل الشرك بقول او فعل فان ذلك واجب علي الناس تعزيزا للدين اذا قامت به الاءمة ومن اراد الزهد والجهاد وابواب الخير والمعاونة علي ما يكسب الاسلام كهذا العز وهذه المفاخر-وقد نسخنا ما كان حفر علي صحيفة تاج مهرب بني دومي كابل شاه في سنة سبع وسبعين وماءة علي هذا اللوح-ومن نصر دين الله نصره----- لقوله تبارك وتعالي ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز وكتب الحسن بن سهل صنو ذي الرياستين في سنة ماءتين	475	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms139	false	-7751252076684187798	0	123	0	638	1582	300	السرير ما طلب علي باراب وشاوغر وزاول وبلاد اطرز- وقتل قاءد الثغر وسبا اولاد جبغويه الخرلخي مع خاتوناتة بعد احجاره اياه ببلاد كيماك وبعد غلبه ما غلب علي مدينة كاسان وبعث بمفاتيح قلاع فرغانة الي العرب فمن قرا هذه ال-سطور فليعن علي تعزيز الاسلام وتذليل الشرك بقول او فعل فان ذلك واجب علي الناس تعزيز ا-لدين اذا قامت به الاءمة ومن اراد الزهد والجهاد وابواب الب-ر والمعاونة علي ما يكسب الاسلام كهذا العز وهذه المفاخر وقد نسخنا ما كان حفر علي صفيحة تاج مهرب بني دومي كابل شاه في سنة سبع وتسعين وماءة علي هذا اللوح ومن نصر دين الله نصره الله لقوله تبارك -تعالي ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز وكتب الحسن بن سهل صنو ذي الرياستين في سنة مايتين	139	6204695089092373211	611	1158.5	492	643	95.02333068847656	101	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0476	true	8544260265322854539	3	75	23	400	1537	300	علي مكة عيسي بن يزيد الجلوديفخالفه ابراهيم بن موسي الكاظم ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب العلوي الي مكة مقبلا من اليمن فسمع به يزيد بن محمد فخندق علي مكة وشبكها بالبنيان من انقابها وارسل الي الحجبة فاخذ منهم السرير الذي بعث به المامون وما عليه----- فاستعان به علي حربه وقال امير المءمنين يخلفه لها وضربه دنانير ودراهم و---------------------------بقي التاج واللوح في الكعبة	476	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms138	false	-8129260389419814299	39	100	196	516	1600	300	علي مكة وخرج الي اليمن -----فخالفه ابراهيم بن موسي --------بن جعفر بن م-------حمد------------------------------------------- العلوي الي مكة مقبلا من اليمن فسمع به يزيد بن محمد فخندق علي مكة وس-كها بالبنيان من انقابها وارسل الي الحجبة فاخذ----- السرير-------------------- وما عليه منهم فاستعان به علي حربه وقال امير المءمنين يخلفه لها وضربه دنانير ودراهم وذلك في سنة اثنتين وماءتين فبقي التاج واللوح في الكعبة	138	6204695089092373211	269	463.0	217	409	65.77017211914062	45	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0476	true	8544260265322854539	112	160	600	845	1537	300	مكة يزيد بن محمد بن حنظلةو-----------------------------------------------دخل المسجد الحرام السيل واحاط بالكعبة وكان دون الحجر الاسود بذراع وخيف منه علي المقام---------------------- ان يذهب به فرفع من مكانه وهدم للناس دورا------------- وذهب ب----كثير من الناس واصاب الناس بعده مرض شديد من وباء وموت فاش وسمي هذا السيل سيل ابن حنظلة	476	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms348	false	-4839828531438927942	129	188	646	940	1511	300	مكة يزيد بن محمد بن حنظلة المخزومي خليفة لحمدون بن علي بن عيسي بن ماهان فدخل المسجد الحرام------ واحاط بالكعبة وكان دون الحجر الاسود بذراع ورفع-------- المقام عن مكانه لما خيف عليه ان يذهب به السيل-------- وهدم------ دورا من دور الناس وذهب بناس كثير--------- واصاب الناس بعده مرض شديد من وباء وموت فاش فسمي ذلك السيل سيل ابن حنظلة	348	6204695089092373211	195	287.5	155	331	58.91238784790039	32	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0477	true	-2976929388748482820	30	112	155	599	1634	300	سنة ثمان وماءتين فيها في شوال جاء سيل عظيم والناس غافلون وامتلا السد الذي ب--ثقبة فلما فاض انهدم السد فجاء السيل الذي اجتمع فيه مع سيل السدرة وسيل ما اقبل من مني فاجتمع ذلك كله فجاء جملة فاقتحم المسجد واحدق------- بالكعبة وبلغ الحجر الاسود والباب وذهب بناس كثير وهدم دورا كثيرة مشرفة علي الوادي اكثر من الف دار ومات نحو الف انسان ورفع المقام من موضعه خوفا--- عليه من ذهابه و--كبس المسجد والوادي بالطين والبطحاء وقلع صناديق الاسواق ومقاعدها والقاها باسفل مكة	477	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms348	false	-4839828531438927942	204	268	1007	1361	1511	300	سنة ثمان ومايتين----- في شوال جاء--------- والناس غافلون فامتلا السد الذي بالثقبة فلما فاض انهدم السد فجاء السيل الذي اجتمع فيه مع سيل السدرة وسيل ما اقبل من مني فاجتمع ذلك كله فجاء جملة فاقتحم المسجد الحرام واحاط بالكعبة وبلغ الحجر الاسود------------------------------------------------------------------------------------------ ورفع المقام من مكانه لما خيف عليه ان يذهب به فكبس المسجد والوادي بالطين والبطحاء وقلع صناديق الاسواق ومقاعدهم والقاها باسفل مكة	348	6204695089092373211	319	586.0	259	458	69.6506576538086	51	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0477	true	-2976929388748482820	112	292	599	1592	1634	300	وكان وافي في هذه السنة العمره في---- رمضان قوم كثير من الحجاج من اهل خراسان وغيرهم----- فلما راي الناس من الحاج واهل مكة ما في المسجد من الطين والتراب اجتمع الناس فكانوا يعملون بايديهم ويستاجرون من اموالهم حتي كانت النساء العواتق بالليل--------- يخرجن فينقلن التراب التماس الاجر والبركة حتي رفع من المسجد الحرام ونقل وكتب والي الحرمين عبيد الله بن الحسن العلوي الي المامون يا امير المءمنين ان اهل حرم الله وجيران بيته والاف مسجده وعمرة بلاده قد استجاروا بفء معروفك من سيل تراكمت احداثه في هدم البنيان وقتل الرجال والنسوان واجتياح الاموال وجرف الامتعة والاثقال حتي ما ترك طارفا ولا تليدا يرجع اليهما في مطعم او ملبس فقد شغلهم طلب العزاء عن الاستراحة الي البكاء علي الامهات والاولاد والاباء والاجداد فاجرهم يا امير المءمنين بعطفك عليهم واحسانك اليهم تجد الله مكافءك عنهم ومثيبك عن الشكر لك منهم فارسل المامون بمال عظيم فامر ان يعمل به في المسجد ويبطح ويعزق وادي مكة فعزق منه وادي مكة وعمر المسجد الحرام وبطح ثم كتب المامون الي عبيد الله اما بعد فقد وصلت شكايتك لاهل حرم الله تعالي الي امير المءمنين فتلافاهم-------- الله	477	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms349	false	-3773876572084088157	5	105	31	562	1488	300	وكان وافي تلك--- السنة العمرة في شهر رمضان قوم----- من الح-اج من اهل خراسان وغيرهم كثير فلما راي الناس من الحاج واهل مكة ما في المسجد من الطين والتراب اجتمع الناس فكانوا يعملون بايديهم ويستاجرون من اموالهم حتي كانت النساء-------- بالليل والعواتق يخرجن فينقلن التراب التماس الاجر والبركة حتي رفع من المسجد الحرام ونقل ما فيه فرفع ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الي المامون--------------------------------------- فارسل-------- بمال عظلم فامر ان يعمل به في المسجد ويبطح ويعزق وادي مكة فعزق منه وادي مكة وعمر المسجد الحرام وبطن ثم لم يعزق وادي مكة حتي كانت سنة سبع وثلاثين ومايتين فامرت ام--------------- امير المءمنين جعفر المتوكل علي الله	349	6204695089092373211	420	678.5	335	1019	41.216880798339844	68	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0478	true	7372158915585810619	70	207	339	1005	1464	300	الي امير المءمنين يستاذنه في عمل البرك الصغار التي في فجاج مكة وان يكون ذلك منه فكتب له ان يتخذ له بركا في السوق خمسا لءلا يتعني اهل المسفل---ة والثنية واجيادين والوسط الي بركة ام جعفر بالمعلاة فاجري عينا من بركة ام جعفر-من فضلة ماءها-في عين تسكب في بركة البطحاء عند شعب علي---- في وجه دار ابن يوسف ثم يمضي الي بركة عند الصفا ثم يمضي الي بركة عند الحناطين ثم يمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار اويس ثم يمضي الي بركه عملها عند سوق الحطب باسفل مكة ثم يمضي في سرب ذلك الي ما-جل ابي صلاية ثم الي الماجلين اللذين في حاءط ابن طارق باسفل مكة ف-------------------لما فرغ من ذلك صالح وخرج الماء فيها ركب بوجوه اهل مكة اليها فوقفوا عليها حين جري فيها الماء ونحر علي كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس	478	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms390	false	5451306262820260781	121	252	586	1210	1451	300	امر امير المءمنين المامون الصالح بن العباس في سنة عشر ومايتين-------------------------- ان يتخذ له بركا في السوق خمسا لءلا يتعني اهل ا--سفل مكة والثنية واجيادين والوسط الي بركة ام جعفر--------- فاجري عينا من بركة ام جعفر من فضل- ماءها في عين تسكب في بركة البطحاء عند شعب بن يوسف في وجه دار ابن يوسف ثم يمضي الي بركة عند الصفا ثم يمضي الي بركة عند الحناطين ثم يمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار اويس ثم يمضي الي بركة ------عند سوق الحطب باسفل مكة ثم يمضي في سرب ذلك الي ما جل ابي صلاية ثم الي الماجلين اللذين في حايط ابن طارق باسفل مكة وكان صالح بن العباس لما فرغ من-----------------------ها ركب بوجوه الناس-- اليها فوقف-- عليها حين جري فيها الماء ونحر عند كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس	390	6204695089092373211	544	942.0	425	695	78.27338409423828	101	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0480	true	-2410805042558272949	239	300	1227	1541	1541	300	غير- عمر بن فرج الرخجي الرخام الذي علي زمزم وعلي الشباك وبارض زمزم--------------------- وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة علي موضع البءر ولي ركنها الذي يلي الصفا علي يسارك------ علي موضع مجلس ابن عباس------------- غيرها عمر بن فرج فسقف زمزم كلها بالساج المذهب من داخلها وجعل عليها من ظاهرها الفسيفساء واشرع لها جناحا صغيرا كما يدور تربيعها وجعل في الجناح-	480	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms264	false	-7709910423015392649	107	175	540	894	1510	300	غيره عمر بن فرج الرخجي في خلافة ابي اسحاق المعتصم بالله امير المءمنين سنة عشرين وماءتين وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة علي موضع البير وفي ركنها الذي يلي الصفا علي يسارك كنيسة علي موضع مجلس ابن عباس رضي الله عنه غيرها عمر بن فرج فسقف زمزم كلها بالساج المذهب من داخلها وجعل عليها من ظ-هرها الفسيفسا- واشرع لها جناحا صغيرا كما يدور تربيعها وجعل في الجناح	264	6204695089092373211	273	465.5	219	356	76.68539428710938	45	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0480	true	-2410805042558272949	240	286	1231	1462	1541	300	عمر بن فرج الرخجي الرخام الذي علي زمزم وعلي الشباك وبارض زمزم------------------------ وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة علي موضع البءر ولي ركنها الذي يلي الصفا علي يسارك علي موضع مجلس ابن عباس غيرها عمر بن فرج فسقف زمزم كلها بالساج المذهب من داخلها وجعل	480	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms293	false	6541480216388529210	5	44	25	223	1531	300	عمر بن فرج الرخجي في خلافة ابي اسحاق المعتصم بالله امير المءمنين في سنة عشرين وماءتين وكانت مكشوفة قبل ذلك الا قبة صغيرة علي موضع البير ثم------------------------------------------------------- غيرها عمر بن فرج فسقت زمزم كلها بالساج المذهب من داخل-- وجعل	293	6204695089092373211	133	200.0	104	255	52.156864166259766	23	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0481	true	1808587869056719305	0	25	0	127	1506	300	كما يدور سلاسل فيها قناديل يستصبح ب-ها في الموسم وجعل علي القبة التي بين زمزم و----بيت الشراب --فسيفساء وكانت قبل ذلك تزوق في كل موسم	481	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms264	false	-7709910423015392649	175	201	894	1027	1510	300	كما يدور سلاسل فيها قناديل يستصبح فيها في الموسم وجعل علي القبة التي بين زمزم وبين بيت الشراب الفيسفسا- وكانت قبل ذلك تزوق في كل موسم	264	6204695089092373211	123	221.0	98	134	91.79104614257812	22	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0481	true	1808587869056719305	0	25	0	127	1506	300	كما يدور سلاسل فيها قناديل يستصبح ب-ها في الموسم وجعل علي القبة التي بين زمزم وبيت الشراب --فسيفساء وكانت قبل ذلك تزوق في كل موسم	481	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms293	false	6541480216388529210	46	71	233	363	1531	300	كما يدور سلاسل فيها قناديل يستصبح فيها في الموسم وجعل علي القبة التي بين زمزم وبيت الشراب الفسيفساء وكانت قبل ذلك تزوق في كل موسم	293	6204695089092373211	126	240.5	101	130	96.92308044433594	23	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0481	true	1808587869056719305	26	117	133	620	1506	300	-قلع م--حمد بن الضحاك الاساطين الساج التي كانت تخت قبة زمزم نزع اسطوانة اسطوانة ويدعم ما فوقها فبدلت اساطينها جلالا اجل من الاساطين التي كانت قبلها من ساج وجعل الاساطين من حجارة منقوشة دفنها حتي لا ياكل الماء الخسب اذا دفن في الارض وسكب بين الخشب وبين الحجارة الرصاص وفي جدر الحوض الذي عليه القبة ممر بحيال السقاية سقاية العباس بن عبد المطلب فيه قناة من رصاص الي الحوض الداخل في السقاية يصب منه------- الي الحوض الذي فيه القبة ايام التشريق وايام الحج وبين الحوضين ستة ---------------------------------اذرع سنة احدي وعشرين وماءتين	481	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms294	false	-761990491416989405	42	138	214	723	1528	300	فقلعها محمد بن الضحاك في سنة عشرين وماءتين----------------- نزع اسطوانة اسطوانة ويدعم ما فوقها فبدلت اساطين-- جلالا اجل من الاساطين التي كانت قبلها من ساج وجعل الاساطين من حجارة منقوشة دفنها حتي لا ياكل الماء الخشب اذا دفن في الارض وسكب بين الخشب وبين الحجارة الرصاص وفي جدر الحوض الذي عليه القبة حجر بحيال السقاية سقاية العباس بن عبد المطلب فيه قناة من رصاص الي الحوض الداخل في السقاية يصب فيه النبيذ الي الحوض الذي فيه القبة ايام التشريق وايام الحج وبين الحوضين ستة اذرع قال ابو محمد الخزاعي فلما كان في سنة --ست وخمسين وماءتين	294	6204695089092373211	434	804.5	350	530	81.88679504394531	75	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0482	true	4641589282924792091	32	257	164	1306	1538	300	-----طاءر اشف من الكعيت شيءا لونه لون الحبرة بريشة حمراء وريشة سوداء دقيق الساقين طويلهما له عنق طويل- دقيق المنقار طويله كانه من طير البحر------------------------------------------------------------ حين طلعت الشمس-والناس اذ- ذاك في الطواف كثير من الحجاج وغيرهم-من ناحية اجياد الصغير حتي وقع في المسجد الحرام -قريبا من مصباح زمزم مقابل الركن الاسود ساعة طويلة ثم ----طار حتي صدم الكعبة في نحو من وسطها بين الركن اليماني والركن الاسود وهو الي الركن الاسود اقرب ثم وقع علي منكب رجل في الطواف عند الركن الاسود من الحاج من اهل خراسان محرم يلبي وهو علي منكبه الايمن فطاف الرجل به اسابيع والناس يدنون منه وينظرون اليه وهو ساكن غير مستوحش منهم والرجل الذي عليه الطير يمشي في الطواف في وسط الناس وهم ينظرون اليه ويتعجبون وعينا الرجل تدمعان علي خديه ولحيته قال-------- محمد بن عبد الله بن ربيعة طفت---------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة اسابيع كل ذلك اخرج من الطواف فاركع خلف المقام ثم اعود وهو علي منكب الرجل---- ثم جاء انسان من اهل الطواف فوضع يده عليه فلم يطر وطاف بعد ذلك ثم ---طار هو من قبل نفسه حتي وقع علي يمين المقام ساعة طويلة وهو يمد عنقه ويقبضه -الي جناحه والناس مستكنون له ينظرون اليه عند المقام اذ اقبل فتي من الحجبة فضرب بيده فيه فاخذه ليريه رجلا منهم كان يركع خلف المقام فصاح الطير في يده كاشد صياح واوحشه لا يشبه صوته فيه اصوات الطير ففزع منه فارسله من يده	482	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms231	false	-464820911244090974	43	300	226	1525	1525	300	اقبل طاير اشف من الكعيت شيءا لونه لو- الحبرة بريشة حمراء وريشة سوداء دقيق الساقين طويلهما له عنق طويلة دقيق المنقار طويله كانه من طير البحر يوم السبت يوم سبع وعشرين من ذي القعدة سنة ست وعشرين وماءتين حين طلعت الشمس والناس اذا ذاك في الطواف كثير من الح-اج وغيرهم من ناحية اجياد الصغير حتي وقع في المسجد الحرام وقريبا من مصباح زمزم مقابل الركن الاسود ساعة طويلة قال ثم طار حتي صدم الكعبة في نحو من وسطها بين الركن اليماني والركن الاسود وهو الي الا------سود اقرب ثم وقع علي منكب رجل في الطواف عند الركن الاسود من الحاج من اهل خراسان محرم يلبي وهو علي منكبه الايمن فطاف الرجل به اسابيع والناس يدنون منه وينظرون اليه وهو ساكن غير مستوحش منهم والرجل الذي عليه الطير يمشي في الطواف في وسط الناس وهم ينظرون اليه ويتعجبون وعينا الرجل تدمعان علي خديه ولحيته قال واخبرني محمد بن عبد الله بن ربيعة قال رايته علي منكبه الايمن والناس يدنون منه وينظرون اليه فلا ينفر منهم ولا يطير وطفت اسابيع ثلاثة------- كل ذلك اخرج من الطواف فاركع خلف المقام ثم اعود وهو علي منكب الرجل قال ثم جاء انسان من اهل الطواف فوضع يده عليه فلم يطر وطاف بعد ذلك به ثم طار هو من قبل نفسه حتي وقع علي يمين المقام ساعة طويلة وهو يمد عنقه ويقبضها الي جناجه والناس مستكفون له ينظرون اليه عند المقام اذ اقبل فتي من الحجبة فضرب بيده فيه فاخذه ليريه رجلا منهم كان يركع خلف المقام فصاح الطير في يده -اشد صياح واوحشه لا يشبه صوت----ه اصوات الطير ففزع منه فارسله من يده-	231	6204695089092373211	1108	2106.0	889	1320	83.93939208984375	200	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0482	true	4641589282924792091	257	300	1306	1538	1538	300	فطار حتي وقع بين يدي دار الندوة-خارجا من الظلال-في الارض قريبا من الاسطوانة الحمراء واجتمع الناس ينظرون اليه وهو مستانسعلي ذلك كله-غير مستوحش من الناس ثم طار هو من قبل نفسه فخرج من باب المسجد الذي بين دار الندوة ودار العجلة نحو قعيقعان-	482	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms232	false	239824063394740183	0	46	0	235	1485	300	فطار-حتي وقع بين يدي دار الندوة خارجا من الظلال في الارض قريبا من الاسطوانة الحمراء واجتمع الناس ينظرون اليه وهو مستانس في ذلك كله غير مستوحش من الناس ثم طار هو من قبل نفسه فخرج من باب المسجد الذي بين دار الندوة ودار العجلة نحو قعيقعان	232	6204695089092373211	229	431.0	188	236	97.03389739990234	38	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0483	true	6205576890050002419	236	298	1217	1541	1549	300	هدم- عمر بن فرج الرخجي بيت الشراب وهو صفة زمزم وب--------ني اسفله بحجارة بيض منقوشة مداخلة علي عمل الاجنحة الرومية وبني اعلاه باجر والبسه رخاما وجعل بينه كوي- عليها شباك من حديد وابواب ملب-------سة وفوق الكنيسة ثلاث قباب صغار والبس ذلك كله بالفسيفساء وجعل في بطنها حوضا كبيرا من ساج في بطن الحوض حوض من ادم ينبذ فيه الشراب للحاج ايام الموسم	483	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms296	false	5466613627634019552	156	220	780	1121	1511	300	هدمه عمر بن فرج الرخجي في سنة تسع وعشرين ومايتين وبناه فبني اسفله بحجارة بيض منقوشة مداخلة علي عمل الاجنحة الرومية وبني اعلاه باجر والبسة رخاما وجعل بينه كواء عليها شباك من حديد وابواب وجعلها مكنسة وفوق الكنيسة ثلاث قباب صغار والبس ذلك كله بالفسيفساء وجعل في بطنها حوضا كبيرا من ساج في بطن الحوض حوض من ادم ينبذ فيه الشراب للحاج ايام الموسم	296	6204695089092373211	296	554.0	238	341	86.80352020263672	52	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0485	true	4518919292549776394	156	300	769	1506	1506	300	سنة اربعين وماءتين فيها كتب والي مكة ولي عهد المسلمين محمد المنتصر بالله وهو------------- يومءذ يلي امر مكة والحجاز وغيرهما------------------- اني دخلت الكعبة فرايت الرخام المفروش به ارضها قد تكس-----ر قطعا صغارا ورايت ما علي جدراتها من الرخام قد تزايل تهندمه ووهي عن مواضعه واحضرت من فقهاء اهل مكة وصلحاءهم جماعة وشاورتهم في ذلك فاجتمع ظنهم بان ما علي ظهر الكعبة من الكسوة قد اثقلها ووهنها ولم يامنوا ان يكون ذلك--- اضر بجدراتها وانها لو جردت او خفف -----بعض ما عليها من الكسوة كان اصلح واوفق---- فانهيت ذلك الي امير المءمنين ليري رايه الميمون فيه ويامر فيه--- بما يوفقه الله عز وجل ويسدده له وكان فرش ارض الكعبة قد ت-ثلم منه شء كثير شاءن وكتب صاحب البريد الي امير المءمنين جعفر المتوكل علي الله بمثل ما كتب به العامل بمكة من ذلك و-واترا كتبهما به وغ-اليا في ذلك وذكرا في بعض كتبهما ان امطار-	485	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms183	false	3777039462017080332	8	156	40	797	1546	300	سنة اربعين وماءتين و----------------------------------محمد المنتصر بالله ولي عهد المسلمين يومءذ يلي امر مكة والحجاز وغيرهما فكتب والي مكة اليه اني دخلت الكعبة فرايت الرخام المفروش به ارضها قد تكسر وصار قطعا صغارا ورايت ما علي جدراتها من الرخام قد تزايل تهندمه ووهي عن مواضعه واحضرت من فقهاء اهل مكة وصلحاءهم جماعة وشاورتهم في ذلك فاج-مع ظنهم بان ما علي ظهر الكعبة من الكسوة قد اثقلها ووهن-ا ولم يامنوا ان يكون ذلك قد اضر بجدراتها وانها لو جردت او خفف عنها بعض ما عليها من الكسوة كان اصلح واوثق لها فانهيت ذلك الي امير المءمنين ليري رايه الميمون فيه ويامر في ذلك بما يوقفه الله عز وجل ويسدده له وكان فرش ارض الكعبة قد انثلم منه شء كثير شاءن وكتب صاحب البريد الي امير المءمنين جعفر المتوكل علي الله بمثل ما كتب به العامل بمكة من ذلك وتواترت كتبهما به وتماليا في ذلك وذكرا في بعض كتبهما ان امطار	183	6204695089092373211	691	1276.5	555	793	87.137451171875	123	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0486	true	2998339918224524741	11	160	58	839	1544	300	كثيرة وان السيل حمل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابراهيم نبي الله صلاة الله عليه المعروف بمسجد الخيف فهدم سقوفه وعامة جدراته وذهب بما فيه من الحصباء فاعراه وهدم من دار الامارة بمني وما يليها من الحجر جدرات وعدة ابيات وهدم العقبة المعروفة بجمرة العقبة وبركة الياقوتة وبرك المازمين والحياض المتصلة بها وبركة العيرة وان العمل في ذلك ان لم يتدارك ويبادر باصلاحه كان علي سبيل زيادة وهو عمل كثير لا يفرغ منه الا في اشهر كثيرة ورفع جماعة ---الحجبة الي امير المءمنين المتوكل علي الله رقعة ذكروا فيها ان ما كتب به العامل بمكة من ذكر الرخام المتكسر في ارض الكعبة لم يزل علي ما هو عليه وان ذلك لكثرة وطء من يدخل الكعبة من الحاج والمعتمرين والمجاورين واهل مكة وانه لا يرزءها ولا يضرها وانه ليس في جدراتها من الرخام المتزايل ولا علي ظهرها من الكسوة ما يخاف بسببه وهن ولا غيره وان زاويتين	486	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms183	false	3777039462017080332	156	300	797	1546	1546	300	كثيرة وان السيل حمل في مسجد رسول الله------------------- وابراهيم نبي الله ص الم-------------عروف بمسجد الخيف فهدم سقوفه وعامة جدراته وذهب بما فيه من الحصباء فاعراه وهدم من دار الامارة بمني وما ف-يها من الحجر جدرات وعدة ابيات وهدم العقبة المعروفة بجمرة العقبة وبركة الياقوتة وبرك المازمين والحياض المتصلة بها وبركة العيرة وان العمل في ذلك ان لم يتدارك ويبادر باصلاحه كان علي س-يل زيادة وهو عمل كثير لا يفرغ منه الا في اشهر كثيرة ورفع جماعة من الحجبة الي امير المءمنين المتوكل علي الله رقعة ذكروا فيها ان ما كتب به العامل بمكة من ذكر الرخام المتكسر في ارض الكعبة لم يزل علي ما هو عليه وان ذلك لكثرة وطء من يدخل الكعبة من الحاج والمعتمرين والمجاورين واهل مكة وانه لا يرزاها ولا يضرها وانه ليس في جدراتها من الرخام المتزايل ولا علي ظهرها من الكسوة ما يخاف بسببه وهن ولا غيره وان زاويتين-	183	6204695089092373211	741	1442.0	600	784	94.51530456542969	137	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0486	true	2998339918224524741	160	300	839	1544	1544	300	من زوايا الكعبة من داخلها ملبس ذهبا وزاويتين فضة وان ذلك لو كان ذهبا كله كان احسن وازين وان قطعة فضة مركبة علي---- جدرات الكعبة شبه المنطقة فوق الازار الثاني من الرخا----------------------------م المنقوش المذهب في زيق في الوسط فيه الجزعة التي تستقبل من توخي مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك القطعة في الزيق مبتدا منطقة كانت عملت في خلافة محمد بن الرشيد عملها سالم بن الجراح ايام عمل الذهب علي باب الكعبة ثم جاء خلع محمد قبل ان يتم فوقف عن عملها ولو كان بدل تلك القطعة منطقة فضة مركبة في اعلي ازار الكعبة في تربيعها كان ابهي واحسن وان الكرسي المنصوب المقعد فيه مقام ابراهيم عليه السلام ملبس صفاءح من رصاص وان عمل مكان الرصاص فضة كان اشبه به واحسن واوفق له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع الحجبة ايضا----- الي امير المءمنين رقعة يذكرون له ان العامل بمكة ان تسلط علي-	486	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms184	false	-7134870913808674303	0	210	0	1083	1523	300	من زوايا الكعبة من داخلها ملبس ذهبا وزاويتين فضة وان ذلك لو كان ذهبا كله كان احسن وازين وان قطعة فضة مركبة علي بعض جدرات الكعبة شبه المنطقة فوق الازار الثاني من الرخام تحت الازار الاعلي من الرخام المنقوش المذهب في زيق في الوسط فيه الجزعة التي تستقبل من توخي مصلي رسول الله------------------- وتلك القطعة في الزيق مبتدا منطقة كانت عملت في خلافة محمد بن الرشيد عملها سالم بن الجراح ايام عمل الذهب علي باب الكعبة ثم جاء خلع محمد قبل ان يتم فوقف عن عملها ولو كان بدل تلك القطعة منطقة فضة مركبة في اعلي ازار الكعبة في تربيعها كان ابهي واحسن وان الكرسي المنصوب المقعد فيه مقام ابراهيم عليه السلام ملبس صفايح من رصاص ولو عمل مكان الرصاص فضة كان اشبه به واحسن واوثق له فامر امير المءمنين المتوكل علي الله بعمل ذلك اجمع فوجه رجلا من صناعه يقال له اسحاق بن سلمة الصايغ شيخ له معرفة بالصناعات ورفق وتجارب ووجه معه من الصناع من تخيرهم اسحاق ابن سلمة من صناعات شتي من الصوغ والرخاميين وغيرهم من الصناع نيفا وثلاثين رجلا ومن الرخام الالواح الثخان ليشق كل لوح منها بمكة لوحين ماءة لوح ووجه معه بذهب وفضة والات لشق الرخام ولعمل الذهب والفضة ورفع الحجبة ايضا رقعة الي امير المءمنين----- يذكرون له ان العامل بمكة ان تسلط علي	184	6204695089092373211	677	1297.5	543	1107	61.15627670288086	127	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0487	true	-6513761680908593188	0	45	0	203	1480	300	امر الكعبة او كانت له مع اسحاق بن سلمة في ذلك يد لم يءمن ان يعمد الي ما كان صحيحا او يتعلل فيه فيخربه او يهدمه ويحدث في ذلك اشياء لا تءمن افتها علي من يطلب ا----ضرارهم وانهم لا يامنون ذلك منه وفيها هدم امير	487	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms184	false	-7134870913808674303	210	253	1083	1280	1523	300	امر الكعبة او كانت له مع اسحاق بن سلمة في ذلك يد لم يءمن ان يعمد الي ما كان صحيحا او يتعلل فيه فيخربه او يهدمه ويحدث في ذلك اشياء لا تءمن عواقبها----- يطلب بذلك ضرارهم وانهم لا يءمنون ذلك منه فامر----- امير	184	6204695089092373211	180	331.0	138	207	86.9565200805664	38	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0491	true	3562064383612442432	94	222	499	1195	1610	300	امير المءمنين المتوكل علي الله بعمل جميع ما كتب به اليه والي مكة وصاحب البريد في سنة اربعين فوجه رجلا من صناعه يقال له اسحاق بن سلمة الصاءغ-شيخ له معرفة بالصناعات ورفق وتجارب-ووجه معه من الصناع من تخيرهم اسحاق ابن سلمة من صناعات شتي من الصواغ والرخام-ين وغيرهم من الصناع نيفا وثلاثين رجلا ومن الرخام الالواح الثخانماءة لوحليشق كل لوح منها بمكة لوحين--------- ووجه معه بذهب وفضة والات لشق الرخام ولعمل الذهب والفضة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر امير المءمنين بكتاب الي العامل بمكة-في جواب ما كان هو وصاحب البريد كتبا به ان امير المءمنين قد امر بتوجيه اسحاق بن سلمة الصاءغ بمن معه من الصناع والذهب والفضة والرخام والالات للوقوف علي تلك الاعمال ورد الامر فيها الي اسحاق ليعمل بما فيه الصلاح والاحكام ان شاء الله تعالي فقدم اسحاق بن سلمة	491	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms184	false	-7134870913808674303	128	299	647	1517	1523	300	امير المءمنين المتوكل علي الله بعمل ذلك اجمع----------------------------------------------- فوجه رجلا من صناعه يقال له اسحاق بن سلمة الصايغ شيخ له معرفة بالصناعات ورفق وتجارب ووجه معه من الصناع من تخيرهم اسحاق ابن سلمة من صناعات شتي من الصو-غ والرخاميين وغيرهم من الصناع نيفا وثلاثين رجلا ومن الرخام الالواح الثخان -------ليشق كل لوح منها بمكة لوحين ماءة لوح ووجه معه بذهب وفضة والات لشق الرخام ولعمل الذهب والفضة ورفع الحجبة ايضا رقعة الي امير المءمنين يذكرون له ان العامل بمكة ان تسلط علي امر الكعبة او كانت له مع اسحاق بن سلمة في ذلك يد لم يءمن ان يعمد الي ما كان صحيحا او يتعلل فيه فيخربه او يهدمه ويحدث في ذلك اشياء لا تءمن عواقبها يطلب بذلك ضرارهم وانهم لا يءمنون ذلك منه فامر امير المءمنين بكتاب الي العامل بمكة في جواب ما كان هو وصاحب البريد كتبا به ان امير المءمنين قد امر بتوجيه اسحاق بن سلمة الصايغ------------------------------------------------ للوقوف علي تلك الاعمال ورد الامر فيها الي اسحاق ليعمل بما فيه الصلاة والاحكام ان شاء الله تعالي فقدم اسحاق بن سلمة	184	6204695089092373211	580	1033.0	472	973	59.60945510864258	97	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0491	true	3562064383612442432	222	300	1195	1610	1610	300	بمن معه من الصناع والذهب والفضة والرخام والالات مكة لليلة بقيت من رجب من السنة---------------- ومعه كتاب منشور مختوم في اسفله -خاتم امير المءمنين الي العامل بمكة وغيره من العمال بمعاونة اسحاق بن سلمة ومكانفته علي ما يحتاج اليه في ترويج هذه الاعمال وا--لا يجعلوا علي انفسهم-في مخالفة ما امروا به--------سبيلا فدخل اسحاق بن سلمة الكعبة في شعبان بعد قدومه مكة بايام ودخل معه العامل بمكة وصاحب البريد وجماعة من الحجبة وناس من اهل مكة من صلحاءهم من-	491	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms185	false	8325039344087666735	0	85	0	444	1591	300	بمن معه من الصناع والذهب والفضة والرخام والالات مكة لليلة بقيت من رجب سنة احدي واربعين وماءتين ومعه كتاب منشور مختوم في اسفله بخاتم امير المءمنين الي العامل بمكة وغيره من العمال بمعاونة اسحاق بن سلمة ومكانفته علي ما يحتاج اليه من ترويج هذه الاعمال وان لا تجعلوا علي انفسهم في مخالفة ما امروا به من ذلك سبيلا فدخل اسحاق بن سلمة الكعبة في شعبان بعد قدومه مكة بايام ودخل معه العامل بمكة وصاحب البريد وجماعة من الحجبة وناس من اهل مكة من صلحاءهم من	185	6204695089092373211	405	761.5	329	444	91.21621704101562	69	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0492	true	7807024397947364465	0	198	0	1074	1612	300	القرشيين وجماعة من الصناع الذين قدم بهم معه واحضر منجنيقا طويلا الصقه الي جانب الجدر الذي يقابل من دخل الكعبة وصعد عليه اسحاق بن سلمة ومعه خيط وسابورة فارسل الخيط من اعلي المنجنيق وهو قاءم عليه ثم نزل وفعل ذلك بجدراتها الاربعة فوجدها كاصح ما يكون من البناء واحكمه فسال الحجبة هل يجوز التكبير داخل الكعبة -قالوا نعم فكبر وكبر من حضره داخل الك----------------------------------------------------------------عبة جميعا وسجدوا لله -شكرا وقام اسحاق بن سلمة بين باب- الكعبة فاشرف علي الناس وقال يا ايها الناس احمدوا الله سبحانه علي عمارة بيته فانا لم نجد فيه من الحدث -ما كتب به الي امير المءمنين----- بل وجدنا الكعبة وجدراتها واحكام بناءها واتقانها علي اتقن ما يكون وابتدا اسحاق بن سلمة عمل الذهب والفضة والرخام في الدار المعروفة بخالصة في دار الخزانة عند الحناطين وصار الي مني فامر بعمل ضفيرة تتخذ لترد سيل الجبل عن المسجد ودار الامارة فاتخذ هناك ضفيرة عريضة مرتفعة السمك واحكمها بالحجارة والنورة والرماد فصار ما ينحدر من السيل يتسرب في اصل الضفيرة من خارجها ويخرج الي الشارع الاعظم بمني ولا يدخل المسجد و---دار الامارة منه شء وصار ما بين الضفيرة والمسجد-وهو عن يسار الامام-رفقا للمسجد وزيادة في سعته ثم هدم المسجد وما كان من دار الامارة م-تهدما واعاد بناءه	492	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms185	false	8325039344087666735	85	300	444	1591	1591	300	القرشيين وجماعة من الصناع الذين قدم بهم معه واحضر منجنيقا طويل- الصقة الي جانب الجدر الذي يقابل من دخل الكعبة وصعد عليه اسحاق بن سلمة ومعه خيط وسابورة فارسل الخيط من اعلي المنجنيق وهو قاءم عليه ثم نزل وفعل ذلك بجدارتها الاربعة فوجدها كاصح ما يكون من البناء واحكمه فسال الحجبة هل يجوز التكبير داخل الكعبة فقالوا نعم فكبر وكبر من حضره داخل الكعبة وكبر الناس ممن في الطواف وغيرهم من خارجها وخر من في داخل الكعبة جميعا -سجد-ا لله وشكرا وقام اسحاق بن سلمة بين بابي الكعبة فاشرف علي الناس وقال يا ايها الناس احمدوا الله تعالي -علي عمارة بيته فانا لم نجد فيه من الحدث مما كتب به الي امير المءمنين شيءا بل وجدنا الكعبة وجدراتها واحكام بناءها واتقانها علي اتقن ما يكون وابتدا اسحاق بن سلمة عمل الذهب والفضة والرخام في الدار المعروفة بخالصة في دار الخزانة عند الخياطين وصار الي مني فامر بعمل ضفيرة تتخذ ليرد سيل الجبل عن المسجد ودار الامارة فاتخذ هناك ضفيرة عريضة مرتفعة السمك واحكمها بالحجارة والنورة والرماد فصار ما ينحدر من السيل يتسرب في اصل الضفيرة من خارجها ويخرج الي الشارع الاعظم بمني ولا يدخل المسجد ولا دار الامارة منه شء وصار ما بين الضفيرة والمسجد وهو عن يسار الامام رفقا للمسجد وزيادة في سعته ثم هدم المسجد وما كان من دار ال-مارة مستهدما واعاد بناءه-	185	6204695089092373211	1056	2025.0	860	1153	91.58716583251953	180	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0492	true	7807024397947364465	198	300	1074	1612	1612	300	ورم ما كان مسترما واحكم العقبة وجدرانها واصلح الطريق التي سلكها رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي الشعب-ومعه العباس بن عبد المطلب-الذي يقال له شعب الانصار الذي اخذ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعة علي الانصار وكانت هذه الطريق قد عفت ودرست وكانت الجمرة زاءلة عن موضعها ازالها جهال الناس برميهم الحصي وغفل عنها حتي ازيلت عن موضعها شيءا يسيرا منها من فوقها فردها الي موضعها الذي لم تزل عليه وبني من وراءها جدارا اعلاه عليها ومسجدا متصلا بذلك الجدار لءلا يصل اليها من يريد الرمي من اعلاها وانما السنة لمن اراد الرمي ان يقف من تحتها-	492	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms186	false	-1989920701197246606	0	96	0	502	1580	300	ورم ما كان مسترما واحكم العقبة وجدراتها واصلح الطريق التي سلكها رسول الله------------------- من مني الي الشعب ومعه العباس بن عبد المطلب الذي -قال له شعب الانصار الذي اخذ فيه رسول الله------------------- البيعة علي الانصار وكانت هذه الطريق قد عفت ودرست فكانت الجمرة زايلة عن موضعها ازالها جهال الناس برميهم الحصي وغفل عنها حتي ازيحت عن موضعها شيءا يسيرا منها من فوقها فردها الي موضعها الذي لم تزل عليه وبني من وراءها جدارا اعلاه عليها ومسجدا متصلا بذلك الجدار لءلا يصل اليها من يريد الرمي من اعلاها وانما السنة لمن اراد الرمي ان يقف من تحتها	186	6204695089092373211	495	938.0	402	541	91.49723052978516	86	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0493	true	1545345441373688124	0	203	0	1078	1607	300	من بطن الوادي فيجعل مكة عن يساره ومني عن يمينه------ كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من بعده وفرغ من البرك واحكم عملها وعمل الفضة علي كرسي المقام مكان الرصاص الذي عليه واتخذ له قبة من خشب الساج ومقبوة الراس بضباب لها من حديد ملبسة الداخل بالادم وكانت القبة قبل ذلك مسطحة وامر --عامل -مكة------- بكتاب----- لامير المءمنين يقرا فجلس خلف المقام واقام كاتبه قاءما علي الصندوق يقرا الكتاب فاعظم ذلك المسلمون اعظاما شديدا وانكروه اشد النكرة وخاف الحجبة ان يعود لمثلها فرفعوا في ذلك رقعة الي امير المءمنين فامره امير المءمنين ان يتخذ كرسيا يقرا عليه الكتب و---ينزه المقام عن ذلك ويعظم وعمل اسحاق الذهب علي زاويتي الكعبة من داخلها مكان ما كان هنالك من الفضة ملبسا وكسر الذهب الذي كان علي الزاويتين الباقيتين واعاد عمله فصار ذلك اجمع علي مثال واحد منقوشة مءلفة ثابتة وعمل منطقة من فضة وركبها فوق ازار الكعبة في تربيعها كلها منقوشة مءلفة جليلة ثابتة يكون عرض المنطقة ثلثي ذراع وعمل طوقا من ذهب منقوشا متصلا بهذه المنطقة فركبه حول الجزعة التي تقابل من دخل من باب الكعبة فوق الطوق المذهب القديم الذي كان مركبا حولها من عمل الوليد بن عبد الملك وكره ان يقلع ذلك الطوق الاول ل-----كسر خفي في الجزعة فتركه علي	493	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms186	false	-1989920701197246606	96	300	502	1580	1580	300	من بطن الوادي فيجعل مكة عن يساره ومني عن يمينه ويرمي كما فعل رسول الله------------------- واصحابه من بعده وفرغ من البرك واحكم عملها وعمل الفضة علي كرسي المقام مكان الرصاص الذي عليه واتخذ له قبة من خشب الساج -مقبوة الراس بضباب لها من حديد ملبسة الداخل بالادم وكانت القبة قبل ذلك مسطحة وكان العامل بمكة قد امر بكتاب يقرا لامير المءمنين----- فجلس خلف المقام واقام كاتبه قايما علي الصندوق فقرا الكتاب فاعظم ذلك المسلمون اعظاما شديدا وانكروه اشد النكرة وخاف الحجبة ان يعود لمثلها فرفعوا في ذلك رقعة الي امير المءمنين فامره امير المءمنين ان يتخذ كرسيا يقرا عليه الكتب وان ينزه المقام عن ذلك ويعظم وعمل اسحاق الذهب علي زاويتي الكعبة من د-خلها مكان ما كان هنالك من الفضة ملبسا وكسر الذهب الذي كان علي الزاويتين الباقيتين واعاد عمله فصار ذلك اجمع علي مثال واحد منقوشة مءلفة ناتءة وعمل منطقة من فضة وركبها فوق ازار الكعبة في تربيعها كلها منقوشة مءلفة جليلة ناتءة يكون عرض المنطقة ثلثي ذراع وعمل طوقا من ذهب منقوش- متصلا بهذه المنطقة فركبه حول الجزعة التي تقابل من دخل من باب الكعبة فوق الطوق الذه-ب القديم الذي كان مركبا حولها من عمل الوليد بن عبد الملك وكره ان يقلع ذلك الطوق الاول لسبب تكسر خفي في الجزعة فتركه علي-	186	6204695089092373211	1036	1975.0	839	1107	93.58626556396484	183	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0493	true	1545345441373688124	203	300	1078	1607	1607	300	حاله لءلا يحدث في الجزعة حادث وقلع الرخام المتزايل من جدرات الكعبة-وكان يسيرا رخامتين او ثلاثة-واعاد نصبه كله- بجص صنعاوي كان كتب فيه الي عامل صنعاء فحمل اليه منه جص مطبوخ صحيح غير مرقوق اثنا عشر حملا فدقه ونخله وخلطه بماء زمزم ونصب به هذا الرخام وفي اعلي هذه المنطقة الفضة رخام منقوش محفور فالبس ذلك الرخام ذهبا رقيقا من الذهب الذي يتخذ للسقوف فصار كانه شب-كة مضروبة عليه الي موضع الفسيفساء الذي تحت سقف الكعبة وغسل الفسيفساء بماء الورد وحماض الاتر-ج ونقض ما كان من الاصباغ المزخرفة علي السقف وعلي الازار الذي دون السقف فوق الفسيفساء-	493	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms187	false	5307468999262346071	0	99	0	533	1623	300	حاله لءلا يحدث في الجزعة حادث وقلع الرخام المتزايل من جدرات الكعبة وكان يسيرا رخامتين او ثلاثا واعاد نصبه كلها بجص صنعاني كان كتب فيه الي عامل صنعاء فحمل اليه منه جص مطبوخ صحيح غير مدقوق اثنا عشر حملا فدقه ونخله وخلطه بماء زمزم ونصب به هذا الرخام وفي اعلي هذه المنطقة الفضة رخام منقوش محفور فالبس ذلك الرخام ذهبا رقيقا من الذهب الذي يتخذ للسقوف فصار كانه سبيكة مضروبة عليه الي موضع الفسيفسا ا-لذي تحت سقف الكعبة وغسل الفسيفسا ب-ماء الورد وحماض الاترنج ونقض ما كان من الاصباغ المزخرفة علي السقف وعلي الازار الذي دون السقف فوق الفسيفساء	187	6204695089092373211	519	1002.0	425	535	97.00934600830078	85	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0494	true	-4297658699114908031	0	200	0	1087	1594	300	ثم البسه- ثيابا قباطية اخرجها اليه الحجبة مما عندهم في خزانة الكعبة والبس تلك الثياب ذهبا رقيقا وزخرفه بالاصباغ وكانت عتبة باب الكعبة السفلي قطعتين من خشب الساج قد رثتا ونخرتا من طول الزمان عليهما فاخرجهما وصير مكانهما قطعة من خشب الساج والبسها صفاءح فضة من الفضة التي كانت في الزاويتين التي صير مكانهما ذهبا ولم يقلع في ذلك بابا الكعبة وحرفا فازيلا شيءا يسيرا وهما قاءمان منصوبان وكان في الجدر الذي في ظهر الباب يمنة من دخل الكعبة رزة وكلاب من صفر يشد به------ اذا فتح بذلك الكلاب لءلا يتحرك عن موضعه فقلع ذلك الصفر وصير مكانه فضة والبس ما حول باب الدرجة فضة مضروبة وكان الرخام الذي قدم به معه اسحاق رخاما يسمي المسير غير مشاكل لما كان علي جدرات الكعبة من الرخام فشقه وسواه وقلع ما كان علي جدرات المسجد الحرام في ظهر الصناديق التي يكون فيها طيب الكعبة وكسوتها من الرخام وقلع الرخام الذي كان علي جدر المسجد الذي بين باب الصفا وبين باب السمانين واسم ذلك الرخام البذنجنا ونصب الرخام المسير الذي جاء به مكانه علي جدرات المسجد وانزل المعاليق المعلقة بين الاساطين ونفضها من الغبار وغسلها وجلاها والبس عمدها الحديد المعترضة بين الاساطين ذهبا من الذهب الرقيق واعاد تعليقها في مواضعها علي التاليف وفرغ	494	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms187	false	5307468999262346071	99	300	533	1623	1623	300	ثم البسها ثياب- قباطي- اخرجها اليه الحجبة مما عندهم في خزانة الكعبة والبس تلك الثياب ذهبا رقيقا وزخرفه بالاصباغ وكانت عتبة باب الكعبة السفلي قطعتين من خشب الساج قد رثتا ونخرتا من طول الزمان عليهما فاخرجهما وصير مكانهما قطعة من خشب الساج والبسها صفايح فضة من الفضة التي كانت في الزاويتين التي صير مكانهما ذهبا ولم يقلع في ذلك بابا الكعبة وحرفا فازيلا شيءا يسيرا وهما قايمان منصوبان وكان في الجدر الذي في ظهر الباب يمنة من دخل الكعبة رزة وكلاب من صفر يشد به الباب اذا فتح بذلك الكلاب لءلا يتحرك عن موضع- فقلع ذلك الصفر وصير مكانه فضة والبس ما حول باب الدرجة فضة مضروبة وكان الرخام الذي قدم به معه اسحاق رخاما يسمي المسير غير مشاكل لما كان علي جدرات الكعبة من الرخام فشقه وسواه وقلع ما كان علي جدرات المسجد الحرام في ظهر الصناديق التي يكون فيها طيب الكعبة وكسوتها من الرخام وقلع الرخام الذي كان علي جدر المسجد الذي بين باب الصفا وبين باب السمانين واسم ذلك الرخام البذنجنا ونصب الرخام المسير الذي جاء به مكانه علي جدرات المسجد وانزل المعاليق المعلقة بين الاساطين ونفضها من الغبار وغسلها وجلاها والبس عمدها الحديد المعترضة بين الاساطين ذهبا من الذهب الرقيق واعاد تعليقها في مواضعها علي التاليف وفرغ-	187	6204695089092373211	1081	2127.5	882	1094	98.81169891357422	193	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0494	true	-4297658699114908031	200	274	1087	1461	1594	300	من ذلك اجمع ومن جميع الاعمال----- بمني يوم النصف من شعبان سنة اثنتين واربعين وماءتين وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مبلغ ما كان في الاربعة الزوايا من الذهب والطوق الذي حول الجزعة نحوا من ثمانية الاف مثقال وكان ما في منطقة الفضة وما كان علي عتبة الباب السفلي من الصفاءح وعلي كرسي المقام من الفضة نحوا من سبعين الف درهم وما ركب من الذهب الرقيق علي جدرات الكعبة وسقفها نحو ماء---تي حق يكون في كل حق خمسة مثاقيل	494	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms188	false	-5748279635869381155	0	148	0	791	1574	300	من ذلك اجمع ومن جميع الاعمال التي بمني يوم النصف من شعبان سنة اثنتين واربعين وماءتين واحضر الحجبة في ذلك اليوم اجزاء القران وهم جماعة فتفرقوها بينهم واسحاق بن سلمة معهم حتي ختموا القران واحضروا ماء ورد ومسكا وعودا وسكا مسحوقا فطيبوا به جدرات الكعبة وارضها واجافوا بابها عليهم عند فراغهم من الختمة فدعوا ودعا من حضر الطواف وضجوا بالتضرع والبكاء الي الله عز وجل ودعوا لامير المءمنين ولولاة عهود المسلمين ولانفسهم ولجميع المسلمين فكان يومهم ذلك يوما شريفا حسنا قال ابو الوليد واخبرني اسحاق بن سلمة الصايغ ان مبلغ ما كان في الاربع ---زوايا من الذهب والطوق الذي حول الجزعة نحو- من ثمانية الاف مثقال و-ان ما في منطقة الفضة وما كان علي عتبة الباب السفلي من الصفايح وعلي كرسي المقام من الفضة نحو- من سبعين الف درهم وما ركب من الذهب الرقيق علي جدرات الكعبة وسقفها نحو من مايتي حق يكون في كل حق خمسة مثاقيل	188	6204695089092373211	363	674.5	290	797	45.54579544067383	65	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0495	true	6739403473684824910	159	292	820	1574	1614	300	سنة اثنتين واربعين وماءتين فيهافي النصف من شعبانفرغ اسحاق بن سلمة من عمارة الكعبة الشريفة والمسجد الحرام وجميع الاعمال بمني واحضر الحجبة في ذلك اليوم اجزاء القران-وهم جماعة-فتفرقوها بينهم واسحاق بن سلمة معهم حتي ختموا القران واحضروا ماء ورد ومسكا وعود-----ا مسحوقا فطيبوا به جدرات الكعبة وارضها واجافوا بابها عليهم عند فراغهم من الختمة فدعوا ودعا من حضر الطواف وضجوا بالتضرع والبكاء الي الله عز وجل ودعوا لامير المءمنين ولولاة عهود المسلمين ولانفسهم ولجميع المسلمين فكان يومهم ذلك يوما شريفا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسنا وخلف اسحاق بن سلمة ما بقي قبله من---- الجص الصنعاني وما قلع من ارض الكعبة من الرخام المتكسر-مما لا يصلح اعادته في شء من العمل-وثلاث- حقاق من---- الذهب الرقيق وجرابا فيه تراب مما قشر من جدرات الكعبه ومسامير فضة صغار قبل الحجبة لما عسي ان يحتاجوا اليه---- وانصرف بعد فراغه من الحج	495	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms188	false	-5748279635869381155	12	205	58	1069	1574	300	سنة اثنتين واربعين وماءتين و-------------------------------------------------------------------------------------------------احضر الحجبة في ذلك اليوم اجزاء القران وهم جماعة فتفرقوها بينهم واسحاق بن سلمة معهم حتي ختموا القران واحضروا ماء ورد ومسكا وعودا وسكا مسحوقا فطيبوا به جدرات الكعبة وارضها واجافوا بابها عليهم عند فراغهم من الختمة فدعوا ودعا من حضر الطواف وضجوا بالتضرع والبكاء الي الله عز وجل ودعوا لامير المءمنين ولولاة عهود المسلمين ولانفسهم ولجميع المسلمين فكان يومهم ذلك يوما شريفا حسنا قال ابو الوليد واخبرني اسحاق بن سلمة الصايغ ان مبلغ ما كان في الاربع زوايا من الذهب والطوق الذي حول الجزعة نحو من ثمانية الاف مثقال وان ما في منطقة الفضة وما كان علي عتبة الباب السفلي من الصفايح وعلي كرسي المقام من الفضة نحو من سبعين الف درهم وما ركب من الذهب الرقيق علي جدرات الكعبة وسقفها نحو من مايتي حق يكون في كل حق خمسة مثاقيل وخلط اسحاق بن سلمة ما بقي قبله مع هذا الجص الصنعاني وما قلع من ارض الكعبة من الرخام المتكسر مما لا يصلح اعادته في شء من العمل وثلاثة حقاق من هذا الذهب الرقيق وجراب- فيه تراب مما قشر من جدرات الكعبة ومسامير فضة صغار قبل الحجبة لما عسي ان يحتاجوا اليه لها وانصرف بعد فراغه من الحج	188	6204695089092373211	648	1222.5	531	1109	58.4310188293457	104	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0495	true	6739403473684824910	0	37	0	181	1614	300	من جوانب المسجد الحرام من الشق الذي يلي باب دار العجلة الي باب دار عمرو بن العاص ومما يلي ابواب بني مخزوم والباب الذي مقابل دار عبد الله بن جدعان وفيها بعث احمد بن طريف مولي -العباس	495	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms195	false	-3774724377932262258	263	300	1278	1454	1454	300	من جوانب المسجد الحرام من الشق الذي يلي باب---- العجلة الي باب دار عمرو بن العاص ومما يلي ابواب بني مخزوم والباب الذي مقابل دار عبد الله بن جدعان و-كان عبد الله بن عبيد الله بن عباس-	195	6204695089092373211	158	277.5	123	182	86.81318664550781	30	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0495	true	6739403473684824910	32	83	156	434	1614	300	احمد بن طريف مولي العباس -بن محمد الهاشمي الرخامة الخضراء التي في الحجر من الكعبة من مصر مع رخامة اخري خضراء هدية للحجر ---فجعلت ا-----حدي الرخامتين ------علي سطح جد-ر الحجر مقابل الميزاب---------------- والرخامة الاخري هي الرخامة الخضراء التي تحت الميزاب مما يلي جدر الكعبة------------------------ وهما من احسن الرخام في المسجد خضرة	495	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms196	false	-2598070947011245125	18	69	83	368	1504	300	احمد بن طريف مولي العباس ابن محمد الهاشمي -برخامتين خضراوين---------------------- من مصر-------------------- هدية للحجر مكان ذلك اللوح وهي الرخامة الخضراء علي سطح جدار الحجر مقابل الميزاب علي هيءة الزورق والرخامة الاخري هي الرخامة الخضراء التي تحت الميزاب ت----لي جدر الكعبة فجعلتا في هذين الموضعين وهما من احسن --رخام في المسجد خضرة	196	6204695089092373211	210	300.5	171	334	62.87425231933594	29	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0500	true	-1335178241552282958	53	134	271	677	1558	300	في خلافة المهتدي بالله قدم خادم يقال له يسر علي عمارة المسجد الحرام----- فغير ارض---- القبة التي بين زمزم وبيت الشراب نقض رخامها ثم كبسها حتي ارتفعت ارضها وجعل فيها بركة صغيرة يخرج فيها الماء من الفوارة التي في بطنها وجعل عليها شباكا من خشب بابواب تغلق وكانت اولا علي عمل الصحفة المكشوفة---------------- يصلي فيها الناس وينامون وقد كان قبل ذلك في زوايا هذه القبة اربع قباب صغار في كل ركن قبة فخلعن في ايام عبد الله بن محمد بن داود	500	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms294	false	-761990491416989405	138	217	723	1110	1528	300	في خلافة المهتدي بالله قدم خادم عل------------ي عمارة المسجد يقال له بسر فغير ارض هذه القبة-------------------------- نقض رخامها ثم كبسها حتي ارتفعت ارضها وجعل فيها بركة صغيرة يخرج فيها الماء من الفوارة التي في بطنها وجعل عليها شباكا من خشب بابواب تغلق وكان- اول----- عمل الصحفة المكشوفة وقد كان قبل ذلك يصلي فيها الناس وينامون وقد كان قبل ذلك في زوايا هذه القبة اربع قباب صغار في كل ركن قبة فقلعن في ايام عبد الله بن محمد بن داود	294	6204695089092373211	353	639.0	281	431	81.90254974365234	65	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0504	true	-8528111591723858895	133	199	706	1040	1510	300	وماءتين فيها---- اصاب مكة مط--ر كثير و-سال واديها باسيال عظام و--------------------------------------كثر ماء زمزم وارتفع حتي---- قارب راسها فلم يبق بينه وبين شفتها العليا الا سبع- اذرع او نحوها-------------------------------------------------- وعذبت جدا حتي كان ماءها اعذب من مياه مكة التي يشربها اهلها---------------------------------------------------------------------------------- ولم يعلم------------------------------------------------------- ذلك قبل هذا وكذلك كان----------------------- في السنة التي بعد هذه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت شعاب مكة وفجاجها في هاتين السنتين وبيوتها التي في هذه المواضع تتفجر ماء	504	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms258	false	-5206543456236508658	68	207	335	1037	1457	300	وماءتين وذلك انه اصاب مكة امطار كثيرة فسال واديها باسيال عظام في سنة تسع وسبعين وسنة ثمانين وماءتين فكثر ماء زمزم وارتفع حتي كان قارب راسها فلم يكن بينه وبين شفتها العليا الا سبعة اذرع او نحوها وما رايتها قط كذلك ولا سمعت من يذكر انه راها كذلك وعذبت جدا حتي كان ماءها اعذب من مياه مكة التي يشربها اهلا وكنت انا وكثير من اهل مكة نختار الشرب منها لعذوبته وانا رايناه اعذب من مياه العيون ولم اسمع احدا من المشايخ يذكر انه راها بهذه العذوبة ثم غلظت بعد ذلك في سنة ثلاث وثمانين وما بعدها وكان الماء في الكثرة علي حاله وكنا نقدر انها لو كانت في بطن وادي مكة لسال ماءها علي وجه الارض لان المسجد ارفع من الوادي وزمزم ارفع من المسجد وكانت فجاج مكة وشعابها في هاتين السنتين وبيوتها التي في هذه المواضع تتفجر ماء	258	6204695089092373211	281	426.5	222	702	40.02848815917969	45	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0505	true	-6134071762183934500	9	256	47	1339	1566	300	سنة احدي وثمانين وماءتين فيها استعمل علي بريد مكة رجل من اهلها من جيران المسجد الحرام له علم ومعرفة وحسبة وفطنة بمصالح المسجد الحرام والبلد فكتب------- الي الوزير عبيد الله بن سليمان -بن وهب يذكر ان دار الندوة قد عظم خرابها وتهدمت وكثر ما يلقي فيها من القماءم حتي صارت ضررا علي المسجد الحرام وجيرانه واذا جاء المطر سال------ منها حتي يدخل المسجد الحرام من بابها الشارع في بطن المسجد------- وانها لو اخرج ما فيها من القماءم وهدمت وعدلت وبنيت مسجدا يوصل بالمسجد الكبير او جعلت رحبة--- يصلي الناس فيها ويتسع فيها الحاج كانت مكرمة لم تتهيا لاحد من الخلفاء بعد المهدي وشرفا واجرا باقيا مع الابد وذكر ان في المسجد خرابا كثيرا وان سقفه يكف اذا جاء المطر وان وادي مكة قد انكبس بالتراب حتي صار السيل اذا جاء يدخل المسجد وشرح ذلك للامير بمكة عج بن حاج مولي امير المءمنين المعتضد والقاضي بها محمد بن احمد بن عبد الله المقدمي وسالهما ان يكتبا بمثل ما كتب فرغبا في الاجر وجميل الذكر وكتبا الي الوزير بمثل ذلك فلما وصلت الكتب عرضت علي امير المءمنين ابي العباس المعتضد بالله -بن ابي احمد الناصر لدين الله -بن جعفر المتوكل علي الله ورفع وفد الحجبة ب---بغداد يذكرون ان في بط-----ن الكعبة رخاما قد اختلف وتشعث في ارضها رخام قد تكسر وان بعض عمال مكة كان قد قلع ما علي عضادتي البابباب الكعبة-من --ذهب فضربه دنانير واستعان به علي حرب وامور كانت بمكة بعد العلوي الخارجي الذي كان بها في سنة احدي وخمسين وماءتين وكانوا يسترون العضادتين بالديباج وان بعض	505	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms299	false	7169720990399568268	48	300	271	1576	1576	300	سنة احد- وثمانين وماءتين----- استعمل علي بريد مكة رجل من اهلها من جيران المسجد الحرام له علم ومعرفة وحسبة وفطنة بمصالح المسجد الحرام والبلد فكتب في ذلك الي الوزير عبيد الله بن سليمان ابن وهب يذكر ان دار الندوة قد عظم خرابها وتهدمت وكثر ما يلقي فيها من القمايم حتي صارت ضررا علي المسجد الحرام وجيرانه واذا جاء المطر سال الماء منها حتي يدخل المسجد الحرام من بابها للشارع في بطن المسجد الحرام وانها لو اخرج ما فيها من القمايم وهدمت وعدلت وبنيت مسجدا يوصل -المسجد الحرام او جعلت رحبة له يصلي الناس فيها ويتسع فيها الحاج كانت مكرمة لم يتهيا لاحد من الخلفاء بعد المهدي وشرفا واجرا باقيا مع الابد وذكر ان في المسجد خرابا كثيرا وان سقفه يكف اذا جاء المطر وان وادي مكة قد انكبس بالتراب حتي صار السيل اذا جاء يدخل المسجد وشرح ذلك للامير بمكة عج بن حاج مولي امير المءمنين-------- والقاضي بها محمد بن احمد بن عبد الله المقدمي وسالهما ان يكتبا بمثل ذلك--- فرغبا في الاجر وجميل الذكر وكتبا الي الوزير بمثل ذلك فلما وصلت الكتب عرضت علي امير المءمنين ابي العباس المعتضد بالله ابي ابن احمد الناصر لدين الله ابن جعفر المتوكل علي الله ورفع وفد الحجبة الي بغداد يذكرون ان في جدار بطن الكعبة رخاما قد اختلف وتشعب في ارضها رخام قد تكسر وان بعض عمال مكة كان قد قلع ما علي عضادتي -----باب الكعبة من الذهب فضربه دنانير واستعان به علي حرب وامور كانت بمكة بعد العلوي الخارجي الذي كان بها في سنة احدي وخمسين وماءتين فكانوا يسترون العضادتين بالديباج وان بعض-	299	6204695089092373211	1250	2376.5	1007	1329	94.05567932128906	221	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0505	true	-6134071762183934500	256	300	1339	1566	1566	300	العمال بعده قلع مقدار الربع من اسفل ذهب بابي الكعبة وما علي الانف واستعان به علي فتنة كانت بين الحناطين والجزارين بمكة سنة ثمان وستين وماءتين وجعل علي ذلك فضة مضروبة مموهة بالذهب علي مثال ما كان عليها فاذا تمسح الحاج به في ايام-	505	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms300	false	8127272134044542102	0	43	0	223	1551	300	العمال بعده قلع مقدار الربع من اسفل ذهب بابي الكعبة وما علي الانف واستعان به علي فتنة----- بين الحناطين والجزارين بمكة سنة ثمان وستين وماءتين وجعل علي ذلك فضة مضروبة مموهة بالذهب علي مثال ما كان عليها فاذا تمسح الحاج به في ايام	300	6204695089092373211	222	432.0	180	228	97.36842346191406	42	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0506	true	-1920096371781746132	0	240	0	1253	1569	300	الحج بدت الفضة حتي يجدد تمويهها في كل سنة وان رخام الحجر قد رث فهو يحتاج الي تجديد وان بلاطا من حجارة حول الكعبة لم يكن تاما يحتاج ان يتم جوانبها كلها وسالوا الام-ر بعمل ذلك فامر امير المءمنين كاتبه عبيد الله بن سليمان ابن وهب وغلامه بدرا المءمر بالحضرة بعمل ما رفع اليه من عمل الكعبة والمسجد الكبير وبعمارة دار الندوة مسجدا يوصل بالمسجد الكبير وبعزق الوادي و----المسعي وما حول المسجد واخرج لذلك مالا عظيما فامر بذلك القاضي ببغداد يوسف -بن يعقوب وحمل المال اليه فانفذ بعضه سفاتج وانفذ بعضه في ايام الحج مع ابنه ابي بكر عبد الله بن يوسف وكان يقدم في كل سنة علي حواءج الخليفة ومصالح الطريق وعمارتها فقدم عبد الله بن يوسف في وقت الحج وقدم معه برجل يقال له ابو الهياج عميرة بن حيان الاسدي من بني اسد بن خزيمة له امانة ونية حسنة فوكله بالعمل وخلف معه عمالا واعوانا لذلك فعمل ذلك وعزق الوادي عزقا جيدا حتي ظهر -من درج ابواب المسجد الشارعة علي الوادي اثنتا عشرة درجة وانما كان الظاهر منها خمس درجات ثم اخرج القماءم من دار الندوة وهدمت ثم انشءت من اساسها فجعلت مسجدا باساطين وطاقات واروقة مسقفة بالساج المذهب المزخرف ثم فتح لها في جدار المسجد الكبير اثنا عشر بابا ستة كبار سعة كل باب خمس- اذرع وارتفاعه في السماء احدي عشرة ذراعا وجعل بين الستة الابواب الكبار ستة ابواب صغار سعة كل واحد منها ذراعان ونصف وارتفاعه في السماء ثماني- اذرع وثلثا ذراع حتي اختلط- بالمسجد الكبير	506	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms300	false	8127272134044542102	43	284	223	1477	1551	300	الحج بدت الفضة حتي تج-د تمويهها في كل سنة وان رخام الحجر قد رث فهو يحتاج الي تجديد وان بلاطا من حجارة حول الكعبة لم يكن تاما يحتاج ان تتم جوانبها كلها وسالوا الامير بعمل ذلك فامر امير المءمنين كاتبه عبيد الله بن سل-مان -بن وهب وغلامه بدر ا-لمءمر بالحضرة بعمل ما رفع اليه من عمل الكعبة والمسجد الكبير وبعمارة دار الندوة مسجد- يوصل بالمسجد الكبير ويعزق الوادي كله والمسعي وما حول المسجد واخرج لذلك مالا كثيرا فامر بذلك القاضي ببغداد يوسف ابن يعقوب وحمل المال اليه فانفذ بعضه سفاتج وانفذ بعضه في ايام الحج مع ابنه ابي بكر عبد الله بن يوسف وكان يقدم في كل سنة علي حوايج الخليفة ومصالح الطريق وعمارتها فقدم عبد الله بن يوسف في وقت الحج وقدم معه برجل يقال له ابو الهياج عمير- بن حيان الاسدي من بني اسد بن خزيمة له امانة ونية حسنة فوكله بالعمل وخلف معه عمالا واعوانا لذلك فعمل ذلك وعزق الوادي عزقا جيدا حتي ظهرت من درج ابواب المسجد الشارعة علي الوادي اثنتا عشرة درجة وانما كان الظاهر منها خمس درجات ثم اخرج القمايم من دار الندوة وهدمت ثم انشيت من اساسها فجعلت مسجدا باساطين وطاق-ت واروقة مسقفة بالساج المذهب المزخرف ثم فتح لها في جدار المسجد الكبير اثنا عشر بابا ستة كبار سعة كل باب خمسة اذرع وارتفاعه في السماء احد- عشر ذ-راعا وجعل بين الستة الابواب الكبار ستة ابواب صغار سعة كل واحد منها ذراعان ونصف وارتفاعه في السماء ثمانية اذرع وثلثا ذراع حتي اختلطت بالمسجد الكبير	300	6204695089092373211	1229	2379.5	992	1263	97.30799865722656	216	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0506	true	-1920096371781746132	240	300	1253	1569	1569	300	وجعل لها-------- ابوابا ثلاثة شارعة في الطريق التي حولها منها باب بطاقين علي اسطوانة بالقرب من باب الطبري مقابل دار صاحب البريد سعته عشر- اذرع وربع ذراع وارتفاعه في السماء احدي عشرة ذراعا وثلثا ذراع وباب في اعلي هذا الطريق طاق واحد سعته ست او خمس اذرع وارتفاعه في السماء احدي عشرة ذراعا وثلثا ذراع وباب دار الخزاعيين ولد نافع-	506	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms301	false	2474579996618498878	74	133	388	699	1634	300	وجعل لها سوي ذلك ابوابا ثلاثة شارعة في الطريق التي حولها منها باب بطاقين علي اسطوانة بالقرب من باب الطبري مقابل دار صاحب البريد سعته عشرة اذرع وربع ذراع وارتفاعه في السماء احد- عشر- ذراعا وثلثا ذراع وباب في اعلي هذا الطريق طاق واحد سعته خمسة اذ-----رع وارتفاعه في السماء اثنا عشر- ذراعا وباب بين دو-------ر الخزاعيين ولد نافع	301	6204695089092373211	281	517.5	228	326	86.19631958007812	45	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0507	true	9180186210006444156	1	119	3	675	1602	300	الحارث بطاقين علي اسطوانة يستقبل من اقبل من السويقة وقعيقعان سعته احدي عشرة ذراعا ونصف وارتفاعه في السماء عشر- اذرع وربع ذراع سوي --جدارها وسقوفها وشرفها بالمسجد الكبير وفرغ منه- في ثلاث سنين سنة اربع وثمانين فصلي الناس فيها واتسعوا بها وجعل لها منارة وخزانة في زاويتي مءخرها----- ذرع طول هذا المسجد من وجهه من جدار المسجد الكبير الي مءخره بالاروقة اربع و-ثمانون ذراعا وعرضه بالاروقة ست- وسبعون ذراعا وسعة صحنه تسع و-اربعون ذراعا في سبع و-اربعين ذراعا وعدد ما فيه من الاساطين سوي ما علي الاب---------------------------------------واب سبع وستون اسطوانة وعلي الابواب اثنتان وعدد الطاقات-سوي الابوابا-حدي وسبعون طاقة وعلي الابواب خمس طاقات وعدد الشرف التي تلي بطن المسجد ثمان- وستون شرافة وعدد --سلاسل ا-----لقناديل سبع وستون سلسلة فيها	507	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms301	false	2474579996618498878	135	260	706	1421	1634	300	الحارث بطاقين علي اسطوانة يستقبل من اقبل من السويقة وقعيقعان سعته احد- عشر- ذراعا ونصف وارتفاعه في السماء عشرة اذرع وربع ذراع وسعوا جدارها وسقوفها وشرفها بالمسجد الكبير وفرغ منها في ثلاث س-----------------نين فصلي الناس فيها واتسعوا بها وجعل لنا منارة وخزانة في زاويتي مءخرها فكان ذرع طول هذا المسجد من وجهه من جدار المسجد الكبير الي مءخره بالاروقة اربعة وثمانون ذراعا وعرضه بالاروقة ستة وسبعون ذراعا وسعة صحته تسعة واربعون ذراعا في سبعة واربعين ذراعا وعدد ما فيه من الاساطين سوي ما علي الابواب اثنتان وعشرون وعدد الطاقات سوي الابواب سبع وستون اسطوانة وعلي الابواب اثنتان وعدد الطاقات سوي الابواب احدي وسبعون طاقا وعلي الابواب خمس طاقات وعدد الشرف التي تلي بطن المسجد ثماني وستون شرافة وعدد السلاسل التي للقناديل سبع وستون سلسلة فيها	301	6204695089092373211	639	1199.0	528	734	87.05722045898438	94	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0511	true	-3078486212632116539	98	133	528	737	1603	300	وباب ---بني جمح وجعل ما بين داري زبيدة مسجدا وصله بالمسجد الكبيراعني بذلك الزيادة المعروفة بزيادة باب ابراهيموعمله باروقة وطاقات وصحن وجعله شارعا علي الوادي الاعظم بمكة فاتسع الناس به وصلوا فيه------------ س--------نة سبع وثلاثماءة	511	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms287	false	-1971832092954531611	33	68	178	365	1554	300	والاخر ببني جمح وجعل ما بين داري زبيدة مسجدا وصلة بالمسجد الكبير ---------------------------------------------عمله باروقة وطاقات وصحن وجعله شارعا علي الوادي الاعظم بمكة فاتسع الناس به وصلوا فيه وذلك كله في سنة ست وسنة سبع وثلاثماءة	287	6204695089092373211	158	285.0	130	232	68.10344696044922	23	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0511	true	-3078486212632116539	33	85	175	455	1603	300	غير- القاضي محمد بن موسي الطاقات التي كانت في جدر المسجد الكبير حين عمرت زيادة دار الندوة وجعل ذلك باساطين حجارة منورة عليها ملابن ساج بطاقات معقودة بالاجر الابيض والجص وصله بالمسجد الكبير وصولا احسن من العمل الاول حتي صار من في دار الندوة من مصل او غيره يستقبل الكعبة فيراها كلها	511	-3038241108196866409	JK003504-ara1.completed.ms301	false	2474579996618498878	21	64	108	343	1634	300	غيره القاضي محمد بن موسي واليه امر البلد يومءذ------------------------------------------- وجعله--- باساطين حجارة مدورة عليها ملابن ساج بطاقات معقودة بالاجر الابيض والجص وصله بالمسجد الكبير وصولا احسن من العمل الاول حتي صار من في دار الندوة من مصل او غيره يستقبل الكعبة فيراها كلها	301	6204695089092373211	211	389.0	171	281	75.0889663696289	37	Masaha004387Vols-ara1.completed	JK003504-ara1.completed