id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0461	true	-7348563796509858510	64	281	319	1440	1526	300	داود بن عيسي بن موسي الهاشمي امير مكة--------------------------------------------------------------------- يسالونه التحول اليهم ويعلمونه ان مقامه -بالمدينة افضل من مقامه بمكة واهدوا اليه في ذلك شعرا ---------------------------------------------------------------قال شاعرهم فيهاد-------------------------------------------------اود قد فزت بالمكرمات وبالعدل في بلد المصطفي وصرت ثمالا لاهل الحجاز وسرت بسيرة اهل التقي- وانت المهذب من هاشم ومن منصب العز والمرتجي وانت الرضا للذي نابهم وفي كل ذ-لك وابن الرضا وبالفء اغنيت اهل الخصاص فعدلك فينا هو المنتضي ومكة ليست بارض المقام فهاجر كهجرة من قد مضي مقامك عشرين شهرا بها كثير لهم عند اهل الحجي فقم ب--بلاد الرسول التي بها الله خص نبي الهدي ولا يلفتنك عن قربه--- مشير مشورته بالهوي فقبر النبي واثاره احق بقربك من ذي طوي فلما ورد الكتاب والابيات علي داود بن عيس---------------ي ارسل -----الي رجال -من اهل مكة فقرا عليهم الكتاب فاجابه رجل منهم يقال له عيسي ابن عبد العزيز بن السعلبوس بقصيدة يرد عليه ويذكر فيها فضل مكة وما خصها الله تعالي به من الكرامة والفضيلة ويذكر المشاعر والمناقب فقالادا----------------------------------------ود انت الامام الرضي وانت ابن عم نبي الهدي-- وانت المهذب من كل عيب كبيرا ومن قبله في الصبا وانت المءمل من هاشم وانت ابن قوم كرام تقي وانت غياث لاهل الخصاص تبيد خصاصتهم بالغني اتاك كتاب حسود جحود اسا في مقالته واعتدي يخير يثرب في شعره علي حرم الله حيث انبني فان كان يصدق فيما يقول فلا ينجدن الي ما هنا	461	-3038241108196866409	AOCP20251104063-ara1.ms099	false	-3181161372448976203	36	290	238	1576	1630	302	داود بن عيسي بن موسي واليا علي الحرمين وكان مقيما بمكة عشرين شهراا فكتب اليه يحي بن مسكين بن ايوب بن محراق يسال--ه التحول اليهم ويقول له ان مقامده بالمدينة افضل من مقامه بمكة وليس هذا الشعر من شرط هذا الكتاب الذي وضعناه وانمما كتبنا الخطاب والجواب لشرف الحرمين فقال شاعر المدينة هذا المذكور بفضل المدينة علي مكة وهي المتقارب اداود قد فزت بالمكرمات وبالعدل في بلد المصطفي وصرت نمالا لاهل الحجاز وسرت بسيرة اهل التقيد وانت المهذب من هاشم وفي منصب العز والمرتجي وانت الرضا للذي مابه -وفي كل حالك وابن الرضي وبالفء اغنيت اهل الخصاص وعدلك فينا هو المنتهي ومكة ليست بدار المقام فهاجر كهجرة من قد مضي مقامك عشرون شهرا-بها كثير لهم عند اهل الحجا فصم في بلاد الرسول التي بها الله خص نبي الهدي ولا يلقينك عن فرية مش مشير مشورته با-هوي فقبر النبي واثاره احق بقربك من ذي طوي فلما ورد الكتاب والابيات علي داود بن عيسي بن موسي بن علي ارسل داود الي رجالب من اهل مكة فقرا عليهم الكتاب فاجابه رجل منهم يقال له عيسي -بن عبد العزيز يذكر----------------------------ر فيها فضل مكة وما خصها الله تعالي به من الكرامة وهي المتقارب 176 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0169png اداود انت الامام الرضا وانت ابن عم نبي الهدي96 وانت المهذب من كل عيب كبيرا ومن قبله في الصبا وانت المءمل من هاشم وانت ابن قوم كرام تقا وانت غياث لاهل الخصاص تس-د خصاصتهم بالغني اتاك كتاب حسود جحود اسا في مقالته واعتدي يشرف يثرب في شعره علي حرم الله حين انبني فان كان يصدق فيما يقول فلا يسجدن الي ما هنا	99	1907056338410369866	963	1694.0	765	1373	70.13838195800781	164	Masaha004387Vols-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0462	true	-5526813368086198242	28	300	135	1525	1525	300	النبي وما قال حق -به يقتدي واعمالكم كل يوم وفود الينا شوارع مثل القطا فيرفع منها الهي الذي يشاء ويترك ما-لا يشا ونحن يحج الينا العباد ويرمون شعثا بوتر الحصي وياتون من كل فج عميق علي اينق ضمر كالقنا ليقضوا مناسكهم عندنا فمنهم شتات ومنهم معا فكم من ملب بصوت حزين يري صوته في الهوي--- علا واخر يذكر رب العباد ويثني عليه بحسن الثنا ف----------------------كلهم اشعث اغبر يءم المعرف اقصي المدي فظلوا به يومهم كله وقوفا علي الجبل حتي المسا حفاة عراة قياما لهم عجيج يناجون رب السما رجاء وخوفا لما قدموا و-----كل يسال دفع ال-بلا----------------------------------------------------------- يقولون يا ربنا اغفر لنا بعفوك وا-صفح عمن اس--ا فلمادنا الليل من يومهم وولي النهار اجدوا البكا وسار الحجيج لهم رجة فحلوا بجمع بعيد العشا ف---------------------باتوا بجمع فلما بدا عمود الصباح وولي الدجي دعوا ساعة ثم شدوا النسوع -علي قلص ثم اموا مني -فمن بينهم من--- قضي نسكه واخر يبدا -سفك الدما واخر يهوي الي مكة---- ليسعي ويدعوه فيمن دع-ا واخر يرمل حا-ل الطوا-ف واخر ماض يءم الصف-ا فابوا ب-فضل مما رجوا --وما طلبوا من جزيل العط-ا وحج الملاءكة المكرمون الي ارضنا قبل فيما مضي و--ادم قد حج من بعدهم ومن بعده احمد المصطفي وحج الينا خليل الاله---- وهجر ب---الرمي فيمن رمي فهذا لعمري لنا رفعة حبانا بهذا شديد القوي ومنا النبي نبي الهدي وفينا تنبا ومنا ابتد-ا ومنا ابو بكر ابن الكرا-م ومنا ابو حفص المرتجي وعثمان منا فمن مثله اذا عدد الناس اهل التقي و-منا علي ومنا الزبير وطلحة -----فينا ومنا انتشا ومنا ابن عباس ذو المكر-مات نسيب النبي وحلف الندي و-----------------------------------------------------------منا قريش واباءها فنحن الي فخرنا المنتهي ومنا الذين بهم تفخرون فلا تفخرن علينا بنا ففخر اولاءي لنا رفعة وفينا من الفخر ما-	462	-3038241108196866409	AOCP20251104063-ara1.ms100	false	4949176643566054252	0	286	0	1546	1619	302	النبي وما قال حقا به يقتدي واعمالكم كل يوم وفود الينا شوارع مثل القطا فيرفع منها الهي الذي يشاء ويترك ما لا يشا ونحن يحج الينا العباد ويرمون شعثا بوثر الحصي وياتون من كل فج عميق علي اينق ضمر كالقنا ليقضوا مناسكهم عندنا فمنهم شتات ومنهم معا فكم من ملب بصوت حزين تري صوته في الهوي قد علا وين--------------------ني عليه بحسن الثنا واخر بذكر رب العباد و وكلهم اشعث اغب با-م المعرف اقصي المدي فظلوا به يومهم كله وقوفا علي الجبل حتي المسا حفاة صحاة قياما لهم عجيج ينادون رب السما رجاء وخوفا لما قدموا تري الكل يسال دفع السبلا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0170png يقولون يا ربنا اغفر لنا بعفوك فالصفح عمن اسالا فلا دنا الليل من يومهم وولي النهار اجدوا البكال------------------- فحلوا بجمع بعيد العشا وسار الجميع كم وجهةف وباتوا بجمع فلما-بدا عمود الصباح وولي الدجي بكوا ساعة ثم شدوا النسوع1 علي قلص ثم اموا منيه فمن بين-- من قد قضي نسكه واخر يبدا بسفك الدما واخر-يهوي الي مكة ليس ليسعي ويدعو ف-يمن دعاا واخر-يرمل3 حول الطوا ف واخر ماض بام الصفاا فابوا بافضل مما رجوا و وما طلبوا من جزيل العطاا وحج الملاءكة الاكرمون الي ارضنا قبل فيمن مضي97 فادم قد حج من بعدهم ومن بعده احمد المصطفي وحج الينا-خليل الاله وهج وهجر3 في الرمي فيمن رمي بهذا لعمري لنار-فعة حبانا بهذا شديد القوي ومنا الن-ي نبي الهدي وفينا تنبا ومنا ابتداا ومنا ابو بكر ابن الكرا م ومنا ابو حفص المرتجي وعثمان منا فمن مثله اذا عدد الناس اهل البقاا ومنا علي ومنا الزبير وطلحة منا وفينا ن-------شا ومنا ابن عباس ذو المكر مات نسيب النبي وحلف الندا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0171png ومنا قريش واباءها فنحن الي فخرنا المنتهي ومنا الذين بهم تفخرون فلا تفخرن علينا بنا ففخر اولاءي لنا رفعة وفينا من الفخر ما	100	1907056338410369866	1290	2301.5	1042	1602	80.52434539794922	211	Masaha004387Vols-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1
Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0463	true	4063373376873296627	16	231	75	1154	1528	300	الطعام وفيه الشفا وزمزم تنفي هموم الصدور وزمزم من كل سقم دوا ومن جاء زمزم من جاءع اذا ما تضلع- منها اكتفي ---------------------------وليست كزمزم في ارضكم كما ليس نحن وانتم سوا وفيها سقاية عم الرسول ومنها النبي امتلا وارتوي وفينا المقام فاكرم به وفينا المحصب والمجتبي ففينا الحجون ففاخر به وفينا كدي وفينا كدا وفينا الاباطح والمروتان فبخبخ فمن مثلنا يا فتي وفينا--------------------------- المشاعر منشا النبي واجياد والركن والمتكا وثور فهل عندكم مثل ثور-- وفينا ثبير وفينا حرا وفيه اختباء نبي الاله ومعه ابو بكر المرتضي فكم ب--------------------------ين اح-د اذا جاء فخر وبين القبيس- فيما تري وبلدتنا حرم لم تزل محرمة الصيد فيما خلا ويثرب كانت فلا تكذبن حلالا فكم بين هذا وذا فحرمها بعد ذاك النبي فمن اجل ذلك ماذا كذا ولو قتل الوحش في يثرب ---------------------------------------لما فدي الوحش حتي اللق--ا ولو--------------------------- قتلت عندنا نملة اخذتم بها او تءدوا الفدا ولو لا زيارة قبر النبي لكنتم كساءر من قد تري وليس النبي بها ثاويا ولكنه في جنان العلي فان قلت قولا خلاف الذي اقول فقد قلت كل الخط--ا فلا تفحشن علينا المقال ولا تنطقن بقول الخن--ا ولا تفخرن بما لا يكون ولا ما يشينك عند الملا ولا تهج بالشعر ارض-ا حراما وكف لسانك عن ذي طوي -والا فجاءك مالا تريد من الشتم في يثرب والاذي وقل يمكن القول في ا-رضكم يسب-- العقيق ووادي قبا	463	-3038241108196866409	AOCP20251104063-ara1.ms101	false	5116333369021282797	0	218	0	1168	1638	302	الطعام وفيه الشفا وزمزم تنفي هموم الصدور وزمزم من كل سقم دوا جاءعا-----------------ذا ما تضلع1 منها اكتفي ومن جاء زمزم من جاءع اذا م وليست كزمزم في ارضكم كما ليس نحن وانتم سوا وفينا سقاية عم الرسول ومنها النبي امتلا وارتوي وفينا المقام فاكرم به وفينا المحصب والمختبا وفينا الحجون فخا-ر به وفينا-كدي وفيناكدي فبح-------------------------بخ فمن مثلنا يا فتي وفينا الاباطح والمروتان فب وفينا المشاعر منشا النبي واجياد والركن والمتكا وثور فهل عندكم مثل ثور و وفينا تبير وفينا حرا---------------------- ومعه ابو بكر المرتضي وفيه اختباء نبي الاله ومع فكم بين احخد اذا جاء فحر وبين القبيسي فيمان-ري وبلدتنا حرم لم تزل محرمة الصيد فيما خلا ويشرب كانت فلا تكذبن حلالا فكم بين هذا وذا فحرمها بعد ذاك النبي فمن اجل ذلك حاذي كذا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0172png ربلما فدي الوخش حتي اللقالا ولو قتل الوحش في يثرب لماف ولو قتلت عندنا نملة اخذتم بها او تءدوا الفدا ولو-لا زيارة قبر النبي لكنتم كساءر من قدنرين وليس الن-ي بها ثاويا ولكنه في جنان العلا فان قلت قولا خلاف الذي اقول فقد قلت كل الخطالا فلا-تفحشن علينا المقال ولا تنطقن بقول الخنالا ولا تفخرن بما لا يكون ولا ما يشينك عند الملا ولا تهج بالشعر ارض الحرام- وكف لسانك عن ذي طويد والا فجاءك ما-- تريد من الشتم في يثرب والاذي فقد يمكن القول في ازرضكم بوادي العقيق ووادي قبا	101	1907056338410369866	943	1689.5	755	1241	75.98710632324219	162	Masaha004387Vols-ara1.completed	AOCP20251104063-ara1