id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004231Vols-ara1.completed.ms865	true	-8320499028986665028	14	236	100	1336	1654	300	ساحرة الطرف عراقية الطرف ان اسه------بت وان اوجزت اعجزت وان افصحت اوضحت وان نطقت خرس قس ابن ساعدة وان كرمت خنس معن ابن زاءدة وان ترقت قصر السموال خطاه وان ظهر القدر واقتضاه ولو لا النفوس الضعيفة السريعة الامراض السيءة الاعراض لاخذت في شرح ما اودع الله------ في خلقها من الحسن وفي خلقها التي هي روضة المزن شمس بين العلماء وبستان بين الادباء حقة مختومة واسطة متصوفة يتيمة دهرها كريمة عصرها سابقة الكرم عالية الهمم سيدة واديها شريفة باديها سكنها دياد وبيتها من العين السواد ومن الصدر الفءاد اشرقت بها تهامة وفتح الروض بمجاورتها كمامه فسمت اعراف ازاهر المعارف بما تحمله من الدقاءق واللطاءف عليها مسحة ملك وهمة ملك فراعينا في صحبتها كرم ذاتها مع انصاف الي ذلك من صحبة العمة والوالد فقلدناها من نظمنا في هذا الكتاب احسن القلاءد بلسان النسيب الراءق وعبارات الغزل اللاءق ولم ابلغ ب--ذلك بعض ما تجده النفس وسيرة- الانس من كر-م ودهاء وقديم عهدها ولطافة معناها وطهارة مغناها اذ هي السءل والمامول والعذارء البتول ولكن نظمنا فيها بعض ما اعطاه خاطر الاشتياق من تلك الزهاءر والاعلاق فاعريت عن نفس تواقة ونبهت علي ما عندنا من العلاقة اهتماما بالعذر القديم وانباء المجلس الكريم فكل اسم اذكره في هذا الجزء ففيها اكني وكل دار ابديها فدارها اعني ولم اك- فيما نظمته في هذا الجزء عن- الايماء الي الهام ذات الالهية والتبركات الروحانية والمتلبسات العلوية جريا علي طب-قتنا المثلي	865	-2756746229316065419	Hindawi041624957-ara1.ms035	false	6597537474675780180	202	299	1023	1563	1566	300	ساحرة الطرف عراقية الظرف ان اسهبت اتعبت وان اوجزت اعجزت وان افصحت اوضحت ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------لا النفوس الضعيفة السريعة الامراض السيءة الاغراض لاخذت في شرح ما اودع الله تعالي في خلقها من الحسن وفي خلقها الذي هو روضة المزن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلدناها من نظمنا في هذا الكتاب احسن القلاءد بلسان النسيب الراءق وعبارات الغزل اللاءق ولم ابلغ في ذلك بعض ما تجده النفس ويثيره الانس من كريم ودها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل اسم اذكره في هذا الجزء فعنها اكني وكل دار اندبها فدارها اعني ولم ازل فيما نظمته في هذا الجزء علي الايماء الي الواردا-ت الالهية والتنزلات الروح--ية والمناسبات العلوية جريا علي طريقتنا المثلي	35	-2478745834826531837	492	877.5	398	1255	39.20318603515625	75	Masaha004231Vols-ara1.completed	Hindawi041624957-ara1