id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004227-ara1.ms010	true	8574283019508372010	162	299	921	1627	1633	300	السلام واحدث باب الفرج وسماه بذلك------- لما وجد الناس به من الفرج قا-ل ابن عساكر و--كان بقربه باب يسمي باب العمارة فتح عند عمارة القلعة فس------د واثره باق الي يومنا هذا واول من بني القلعة اقسر ابن اوق ولما جدد الملك العادل ابو بكر بن ايوب القلعة اذهب باب العمارة والله اعلم ويليه الباب الجديد وهو الان خاص بالقلعة والذي احدثه الاتراك--- في دولتهم------------------------------------------------------------------------------ ثم صحفته العوام بالحديد وهو يفتح الي القلعة يليه من الغرب باب السر سمي بذلك لكونه يفتح الي القلعة ايضا وكانت الاتراك ينزلون منه سرا ويطلعون منه---- ويجوز الخارج منه علي جسر من خشب من تحته الخندق الداءر بالقلعة ينيف عمقه علي ماءة ذراع ب-----العملة به يتخزن الماء وينبت البوص وغير ذلك وهو غير خندق المدينة واصطلح في اخر دولة ابن قلاوون ان من يولي نيابة دمشق ان يصلي عند هذا الباب ركعتين	10	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms032	false	7870624206535753939	97	221	518	1167	1586	300	الملك العادل نور الدين وسماه بذلك تفاءلا لما وجد م---------ن الفرج لاهل البلد بفتحه وكان بقربه باب يسمي باب العمارة فتح عند عمارة القلعة ثم سد بعد واثره باق في السور انتهي وباب الحديد بالحاء المهملة من شافه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------وهو الان خاص بالقلعة الت-ي احدثت غربي البلد في دولة الاتراك سمي بذلك لانه كله حديد فقيل له الباب الحديد ثم تركت الالف واللام تخفيفا ثم صحفته العوام فقالوا الباب الجديد بالجيم وكان الات-------------------------------------------------------------راك ينزلون منه---- ويطلعون منه سرا ويجوز الخارج منه علي جسر من خشب من تحته الخندق الداءر بالقلعة ينوف عمقه علي ماءة ذراع بذراع العمل- به يتخزن الماء وينبت الشوص وغير ذلك وهو غير خندق المدينة واصطلح في اخر دولة ابن قلاوون ان من ي-لي نيابة دمشق--- يصلي عند هذا الباب ركعتين	32	3121205410701936274	415	671.5	328	812	51.108375549316406	67	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms011	true	-225056787687793890	0	80	0	423	1610	300	القبلة بحيث يبقي الباب علي يساره ويقف اجناد القلعة وارباب الوظاءف والاتراك- في منازلهم علي حسب العادة متحملين السلاح الي ان يفرغ من صلاته ودعاءه فان اريد به شر قبض-- عليه ودخلوا به من ذلك الباب ويقفلون الجسر بينهم وبين اعوانه فان الجسر بلوالب -يحيل--- بينهم----------- وان اريد به خير- ركب في عزه و----وجوه الدولة---- في خدمته الي ان ينزل بدار العدل التي انشاها المرحوم نور الدين الشهيد وهي التي تسمي اليوم بدار السعادة وهي تلي باب السرور وعلي بابها	11	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms032	false	7870624206535753939	222	300	1175	1586	1586	300	للقبلة بحيث يبقي الباب عن- يساره وتقف اجناد القلعة وارباب الوظاءف والادارات في منازلهم علي حسب العادة حا-ملين السلاح الي ان يفرغ من صلاته ودعاءه فان اريد به شر قبضوا عليه ودخلوا به وقلبوا الج--------------سر بينه- وبين اعوانه والج---سر بلوالب فيحال ما بينه وبين اعوانه وان اريد به خيرا ركب في عزة ومعه وجوه الدولة وهم في خدمته الي ان ينزل بدار العدل التي انشاها المرحوم نور الدين وكانت---------- تسمي بدا------ر السعادة وهي تلي باب الس--ر وعلي بابها-	32	3121205410701936274	354	600.0	282	450	78.66666412353516	54	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms011	true	-225056787687793890	95	151	511	828	1610	300	بابي الجابية والفراديس الاباب السلام-------------------- وفي السور ابواب صغار------------- تفتح عن-----د الحاجة اليها غير ما ذكرنا------------------------------------------------------- وغالب هذه الابواب القديمة بني عليها مناءر نور الدين الشهيد رحمه الله علي مساجد وجعل ---------------------لكل باب باشورة كالسويقة بها حوانيت مملوءة بالبضاءع فاذا حصنت المدينة وقفلت الابواب يستغني اهل كل باب من هذه الابواب بما عندهم وهو مقصد جميل	11	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms038	false	-4189924981734206808	208	284	1128	1531	1620	300	باب- الجابية لم يوجد سوي شء يسير من اطلاله قال ابن عساكر وفي السور ابواب صغار غير ما ذكرنا تفتح عند وجود الحاجة اليها منها باب في حارة الحاطب يعرف بباب ابن اسماعيل وباب في المربعة انتهي وغالب هذه الابواب القديمة بني------------ نور الدين عليه---------------ا مناءر وجعل لكل منارة مسجدا وجعل لكل باب باشورة كالسويقة بها حوانيت مملوءة بالبضاءع فاذا حصنت المدينة وقفلت الابواب استغني اهل كل باب من هذه الابواب بما عندهم وهو مقصد جميل	38	3121205410701936274	249	399.0	202	431	57.772621154785156	38	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms016	true	4574450099001456123	113	177	581	922	1567	300	بن واقد قال وكلني الوليد علي العمال في بناء الجامع ف----------------------------وجدنا فيه مغارة فعرفنا الوليد---- فلما كان الليل وافي وبين يديه الشم-ع فنزل فاذا هي كنيسة لطيفة ثلاثة اذرع في ثلاثة اذرع واذا فيها صندوق ففتح الصندوق فاذا فيه سفط وفي السفط راس يحيي بن زكريا --فامر الوليد برده--- الي مكانه------------ وقال اجعلوا العمود الذي فوقه معينا بين---- الاعمدة فجعلوا عليه عمودا مسفط الراس	16	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms314	false	-8017497668438331984	199	272	1038	1416	1554	300	بن واقد قال وكلني الوليد علي العمال في بناء --جامع دمشق فبينما نحن في العمل اذا وجدنا---- مغارة فعرفنا الوليد ذلك فلما كان الليل وافي وبين يديه الشموع فنزل فاذا هي كنيسة لطيفة ثلاثة اذرع في ثلاثة اذرع واذا فيها صندوق ففتح-------- فاذا فيه سفط وفي السفط راس يحيي بن زكريا عليهما السلام قال فرد الي مكانه بامر الوليد وقال اجعلوا العمود الذي فوقه مغيرا عن بقية الاعمدة فجعل --عليه عمود- مسفط الراس	314	3121205410701936274	307	520.5	246	395	77.72151947021484	50	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms018	true	6210823602575214384	242	300	1330	1618	1618	300	معبد الشام يجمع الناس طرا واليه شوقا تميل النفوس كيف لا يجمع الوري وهو بيت فيه تجلي علي الدوام العروس وقلت---- يا راغبا في غير جامع جلق هل يستوي الممنوع وال-منوح اقصر عناك وفي غلوك لا تزد ان الزيادة بابها مفتوح قلت و---هذا الباب المفتوح في بيت ابن حبيب سرقه من بيتي الشيخ جمال الدين محمد بن نباتة-	18	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms346	false	4082476847126372480	106	158	534	793	1539	300	معبد الشام يجمع الناس طرا واليه شوقا تميل النفوس كيف لا يجمع الوري وهو بيت فيه تجلي علي الدوام العروس وله ايضا يا راغبا في غير جامع جلق هل يستوي الممنوع والممنوح اقصر عناك وفي غلوك لا تزد ان الزيادة بابها مفتوح وقد اخذ هذا المعني من كلام---------------------------------- جمال الدين ا----بن نباته	346	3121205410701936274	229	402.0	182	297	77.10437774658203	42	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms019	true	-2816120178846333566	7	185	33	968	1583	300	اري الحسن مجموعا بجامع جلق وفي صدره معني الملاحة مشروح فان يتغالي في الجوامع معشر فقل لهم باب الزيادة مفتوح ونقلت من خط الشيخ صلاح الدين------------- الصفدي قوله فيه تقول دمشق اذ تفاخر غيرها بمعبدها الزاهي البديع المشيد جري لتناهي حسنه كل معبد وما قصبات السبق الا لمعبد والاصل في ذلك قول الشيخ برهان الدين القيراطي رحمه الله سقي بدمشق الغيث جامع نسكها وروضا به غني الحمام المغرد اذا ما زهي في العين من ذاك معبد ل-ذكر حلا في السمع من ذاك معبد ومن معانيه البديعة قوله فيه الجامع الاموي اضحي حسنه حسنا عليه في البرية اجمعا حلوه اذ حلوه فانظر صحنه تلقاه اصبح للحلاوة مجمعا ومن تحريره البديع قوله فيه دمشق في الحسن لها--------- منصب عال وذكر في الوري شاءع فخل من قاس بها غيرها وقل له ذا الجامع المانع ومن محاسنه قوله في الساعات رحمه الله تعالي في الجامع الاموي الحسن مجتمع وبابه فيه للاحداق لذات دقاءق الحسن يحويها له درج فحبذا منه بالساعات ساعات وحبذا معبدكم اطربت اذنا فيه من الذكر نغمات واصوات جلا العروس علي الراءي فطلعتها تزفها من بدور التم طارات ومن لطاءفه	19	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms346	false	4082476847126372480	159	299	797	1535	1539	300	اري الحسن مجموعا بجامع جلق وفي صدره معني الملاحة مشروح فان يتغالي في الجوامع معشر فقل لهم باب الزيادة مفتوح وقال------------- صلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي--------- تقول دمشق اذ تفاخر غيرها بمعبده- الزاهي البديع المشيد جري ليباهي حسنه كل معبد وما قصبات السبق الا لمعبد والاصل في ذلك قول------ برهان الدين القيراطي---------- سقي بدمشق الغيث جامع نسكها ور-ضا به---- الحمام المغرد اذا ما زهي ل---لعين من ذاك معبد للذكر حلاوفي السمع من ذاك معبد ومن معانية اللطيفة قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه دمشق--------- لها في الحسن منصب عال وذكر في الملا شاءع فخل من قاس بها غيرها وقل له ذا الجامع الم----------------------------انع وله ا------يضا في الجامع الاموي الحسن مجتمع وبابه فيه للاحداق لذات دقاءق الحسن يحويها له درج فحبذا منه بالساعات ساعات وحبذا معبدكم اطربت اذنا فيه من الذكر نغمات واصوات جلا العروس علي الراءين قطعتها تزفها من بدور التم طارات ومن لطاءفة	346	3121205410701936274	689	1241.5	556	958	71.92066955566406	119	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms019	true	-2816120178846333566	192	213	1005	1112	1583	300	يقول لنا نسر بجامع جلق انا الطاءر المحكي والاخر الصدي وقد اطرب الاسماع مطرب جنكها وغني به من لا يغني مغردا	19	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms347	false	3893373896946300005	0	21	0	107	1510	300	يقول لنا نسر بجامع جلق انا الطاءر المحكي والاخر الصدي وقد اطرب الاسماع مطرب جنكها وغني به من لا يغني مغردا	347	3121205410701936274	107	214.0	86	107	100.0	21	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms023	true	-1458508542267192637	14	43	87	237	1670	300	العفيف في غلام ي-مشي في صحن الجامع------- تمشي بصحن الجامع الشادن الذي علي قده اغصان بان النقي تثني فقلت وقد لاحت عليه حلاوة الا فانظروا هذي الحلاوة في الصحن	23	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms347	false	3893373896946300005	44	73	233	389	1510	300	الظريف في غلام يتمشي --بصحن الجامع الاموي تمشي بصحن الجامع الشادن الذي علي قده اغصان بان النقي تثني فقلت وقد لاحت عليه حلاوة الا فانظروا هذي الحلاوة في الصحن	347	3121205410701936274	145	268.5	117	158	91.77214813232422	25	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms024	true	-8823617082378000395	84	174	458	953	1649	300	قدر مدينة وبها ضريح السيد-- الجليل ابي الدرداء رضي الله عنه وبها جامع وخطبة كالمدينة فانها بفرد خطبة لا غير وخارج المدينة الخطب الكثيرة يعسر الان علينا تعدادها وبها حمام وطاحون وبعض حوانيت لبيع البضاءع وبها-دار الضرب التي تضرب فيها النقود وبها الدور والحواصل وبها الطارمة التي ليس علي وجه الارض احسن منها كانها افرغت بقالب من شمع ينظر الراءي اعلاها فيحسن نظره وان طال مراه وهي تسامت رءوس الجبال يقال ان تمرلن--ك لما ان حاصرها وعجز عنها امر ان ينقب تحتها وتقطع الاشجار وتعلق بها حتي اذا انتهي تعليقها	24	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms349	false	7252031247648931645	245	299	1291	1590	1596	300	قدر مدينة وبها ضريح الصحابي الجليل ابي الدرداء و-------------بها جامع وخطبة و----------------------------------------------------------------------------------------حمام وطاحون وبعض حوانيت لبيع البضاءع وبها دار الضرب التي بضرب به-ا النقود وبها الدور والحو-صل ولها --طارمة--------------------------------- كانها افرغت بق-لب من شمع----------------------------------------------- تسامت رءوس الجبال يقال ان تيمورلءك لما--- حاصرها وعجز عنها امر ان تنقب------ وتقطع الاشجار وتعلق بها حتي اذا------ تعليقها	349	3121205410701936274	280	453.5	227	500	56.0	42	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms024	true	-8823617082378000395	175	300	958	1649	1649	300	النار فيما تحتها من الاخشاب وظن-- انها -تفسخ بذلك وتسقط شذر مدر فيبلغ مراده من اخذ القلعة فلما عم-ت النار فيما تحتها بركت بصوت ازعج الوجود كما يبرك--------- الاسد فمن ثم --------سموها بالاسد البارك وهي الان علي الثلثين من علوها وبالقلعة ابار ومجار للماء ومصارف بحيث اذا وقع الحصار وقطع عنهم الماء تقوم الابار مقامه--------- وبها يمر نهر بانياس وينقسم فيها قسمين يستمر احدهم-----------ا علي حاله طاهرا للمنافع والاستعمال والاخر تنسحب عليه الاوساخ والقاذورات وهو المسمي بقليط يمر تحت الارض بنحو من قامتين لتشعب الماء الطاهر------ فوقه يمينا وشمالا حتي في بعض الاراضي يبلغ سبعة مجار من الماء العذب ليس لاحدها اختلاط بالاخر ومصارفهم تسقط علي نهر قليط ويمر في المدينة الي ان يخرج من الباب الصغير ويتصل بمحلة المزاز فيضمحل فيما يليها من الاراضي-	24	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms350	false	3172247166359155726	1	99	7	552	1695	300	الناس فيما تحتها من الخشب ظنا منه انها تتفسخ بذلك وتسقط شذر مذر فيملك------------- القلعة فلما علقت النار فيما تحتها-------------------------- يبرك كما يبرد الاسد ولها صوت مزعج فسموها بالاسد البارك وهي الان علي الثلثين من علوها وبالقلعة ابار ومجار للماء ومصارف بحيث اذا وقع الحصار-وقطع----- الماء كان لها من الماء ما يكيفها وبها يمر نهر بانياس فينقسم----- قسمين------ احدهما يبقي ظاهرا علي حاله -------------------------والاخر-تنسحب عليه الاوساخ والاقذار-- وهو المسمي بقليط يمر تحت الارض بنحو--- قامتين والما-----ء الطاهر يتشعب فوقه يمينا وشمالا ولا ويزال-------------------------------------------------------------------------------------- قليط ساءرا---------- الي ان يخرج من الباب الصغير ويتصل بمحلة المزاز ------وهناك يعد لسقي الاراضي	350	3121205410701936274	428	637.0	347	739	57.91610336303711	64	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms025	true	992109087466085743	204	275	1190	1597	1742	300	واما --ساحة تحت القلعة فانك لا تستطيع ان تري ارضها لكثرة ما به- من المتعيشين والوظاءفية ويتخلل بينهم ارباب الحلق والفالاتية والمضحكون واصحاب الملاعيب والحكوية والمسامرون و--- كل ما يتلذذ به السمع ويسر العين وتشتهيه النفس صباحا ومساء علي هذا------ لا يفترون لكن-------------------- المساء اكثر----- اجتماعا ويستمرون الي طلوع الثلثين وهو عبارة عن ثلاثة طبول متفرقة باعلي القلعة يضربون--- الثلث الاول كل واحد منهم ضربة و---الثلث الثاني من الليل يضرب-- كل	25	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms350	false	3172247166359155726	227	300	1282	1695	1695	300	واما الساح-----------ة فانك لا تستطيع ان تري ارضها لكثرة ما بها من المتعيشين والوظاءفية ويتخلل بينهم اصحاب الحلق والمغالبة -والمضحكون واصحاب الملاعيب والحكوية والمسامرون وبها كل ما يلذ ل-----لسمع----------- وتشتهية النفس وهم --------علي هذه الحال لا يفترون صباحا ولا مساء لكنهم في المساء اكثر منهم اجتماعا ويستمرون الي طلوع الثلثين وهو عبارة عن ثلاثة طبول متفرقة --علي القلعة يضربون في الثلث الاول كل واحد منهم ضربة وفي الثلث الثاني من الليل يضربون كل-	350	3121205410701936274	346	579.0	285	452	76.54867553710938	49	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms026	true	6546716916292105004	17	64	111	381	1703	300	جامع يلبغا وهو من احسن الجوامع ترتيبا ومتنزها بصحنه بركة -----------------------------------------------------------------------------ماء مربعة داخلها فسقية مستديرة بها نوفرة يصعد عنها الماء قامة ومن فوقها مكعب عليه عريشة عنب ملون يصل الماء الي قطوفها الدانية وبجانبيها حوضان فيهما من انواع الفواكه واجناس الرياحين وله شبابيك تطل علي جهاته الثلاث	26	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms344	false	5857737465742325011	187	247	1029	1369	1630	300	جامع يلبغا ----من احسن الجوامع ترتيبا ومتنزها بصحنة بركة ماء سريعة داخلها فسقية مستدرية بها نوفرة يصعد منها الماء قامة ومن فوقها مكعب ماء مربعة داخلها فسقية مستديرة بها نوفر- يصعد منها الماء قامة ومن فوقها مكعب عليه عريشة عنب ماون يصل الماء الي قطوفها الدانية وبجانب-ها حوضان فيهما من انواع الفواكه واجناس الريحا-ن وله شبابيك تطل علي جهاته الثلاث	344	3121205410701936274	258	489.5	212	347	74.3515853881836	39	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms026	true	6546716916292105004	91	249	531	1445	1703	300	شجرة حور يحتاط بها اربعة رجال فلا ينظر الواحد لمن يقابله لعظم ساقها ولل---------------------------------جامع ثلاثة ابواب الاول الشرقي وهو في صدر تحت القلعة ويسمي باب الحلق والثاني شماليه يخرج الي الميضا ويسمي باب الفرج والثالث غربيه ينحدر منه في درج الي اول الوادي ويسمي باب المنزه انتهي ومن محاسن الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين النهرين وهو مبتدا الوادي---- يشتمل -علي فرجة سماوية بها دور وقصور وسويقة بها حانوت طباخ وصاجاتي وقطفاني وفقاعي وحواضري وفاكهاني وشوا وقلاجين وسكرداني ونقلي وقاعة لبن وعدة------ للجلبية وحمام يشرح صدور البريد وقنطرة يتوصل منها الي جزيرة لطيفة من راسها ينقسم نهر بردي فيصير نهرين والمقسوم منه ---نهر الصالح المعتقد الشيخ ارسلان اعاد الله علينا من بركاته وعلي المسلمين طول الزمان وبها مقصفان للبطالين فيما بين المقسمين وقبال--------هم--------------ا زاوية للشاب التاءب يقام بها----- السبت والثلاثاء من الاوقات بالوعاظ والدواخل ما يصير الحاضر غاءبا ويتوصل -----الي زقاق الفرايين المشتمل علي قاعات واطباق وغرف------- وكم رواق الجميع يطل------ علي--- بين النهرين ولكل مكان من ذلك ناعورة يستلذ صاحبها بانسها -	26	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms351	false	3078475015045955342	48	199	294	1158	1694	300	شجرة حور يحتاط بها اربعة رجال فلا ينظر احدهم- لمن يقابله لعظم ساقها ه وتلك اثار اندرست فلم يبق منها الا جامع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلبغا وتلك الشجرة والعين واما الساحة فقد صارت اسواقا ودورا واقطع اثر الطبول لعدم الاحتياج اليها وبقي القنديل الذي يعلق في مءذنة العروس وليته انقطع لانه لا فاءدة فيه وجود الساعات ولكل زمان عواءد ورجال بين النهرين -هو مبتدا الوادي كان مشتملا علي فرجة سماوية بها دور وقصور وسويقة بها حانوت طباخ وصاجاتي وقطفاني وفقاعي وحواضري وفاكهاني وامثالها----------------------------- وعدة مقاعد للجلبية وحمام يشرح الصدر------ وقنطرة يتوصل منها الي جزيرة لطيفة من راسها ينقسم نهر بردي فيصير نهرين والمقسوم منه هو نهر--------------- الشيخ ارسل---------------------------------------------------ان وبها مقصفان للبطالين فيما بين المقسمين وكان في قبالتهما زواية يقاللها زاوية الشاب التاءب يقام بها يومي السبت والثلاثاء -----اوقات للوعظ---------------------------------ويتوصل منها الي زقاق الفرايين المشتمل علي قاعات واطباقوكم غرفة بها وكم رواق------- يطلون بها علي ما بين النهرين ولكل من هءلاء--- ناعورة يستلذ صاحبها بانينها	351	3121205410701936274	522	667.0	429	1209	43.176177978515625	74	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms027	true	2714911772861671421	4	27	21	138	1572	300	ابن نباته وناعورة قالت وقد ضاع قلبها واضلعها كادت تعد من السقم ادور علي قلبي لاني فقدته واما دموعي فهي تجري علي جسمي	27	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms351	false	3078475015045955342	201	224	1168	1284	1694	300	ابن تميم- وناعورة قالت وقد ضاع قلبها واضلعها كادت تعد من السقم ادور علي قلبي لاني فقدته واما دموعي فهي تجري علي جسمي	351	3121205410701936274	112	215.0	89	117	95.72649383544922	22	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms028	true	-4316480792009946673	86	150	477	840	1629	300	الهندسة واما جامع تنكز فانه في الشرف الادني وهو من الغايات هندسة وبناء -فيه عشرون شباكا علي خط الاستواء يشرف علي الانهار ومرجة الميدان وما حوي وبوسط صحنه يمر نهر بانياس يتوضا منه الناس وبه ناعورتان يملان ويفرغان الي حوضين بهما ساءر الاشجار وجميع الرياحين والازهار وبينهما بركة مربعة بها كاس في غاية التدوير يجري الماء اليها من النواعير فهو متنزه يقصد وللمصلي معبد	28	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms062	false	-5677620417748663835	128	189	682	1031	1621	300	الانام هذا الجامع---------- في الشرف الادني وهو من الغايات هندسة وبناء وفيه عشرون شباكا علي خط الاستواء تشرف علي الانهار ومرجة الميدان وما حوي وبوسط صحنه يمر نهر بانياس يتوضا منه الناس وبه ناعورتان تملان وتفرغان الي حوضين بهما ساءر الاشجار و-----الرياحين والازهار وبينهما بركة مربعة بها كاس في غاية التدوير يجري الماء اليها من النواعير فهو منتزه يقصد وللمصلي معبد	62	3121205410701936274	335	636.0	276	364	92.03296661376953	54	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms028	true	-4316480792009946673	152	194	847	1092	1629	300	شرف منهما---- عدة من المدارس والمساجد ولكل واحد ما يكفيه من الاوقاف------------- استولت عليها ايدي المتشبهين بالفقهاء فاظهروا فيها انواع المفاسد فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وكل شرف يطل علي الشقرا -والميدان والقصر الابلق والمرجة ذات العيون والغدران وما	28	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms151	false	1264553634416791783	147	184	813	1039	1663	300	شرف للبلد فيه عدة من المدارس والمساجد ولكل واحد منهما م---ن الاوقاف ما يكفيه وقد استولت عليها ايدي المتشبهين بالفقهاء فاظهروا فيها انواع المفاسد وكلا الشرفين---------------------------------- يطل علي الشقراء والميدان والقصر الابلق والمرجة ذات العيون والغدران وما	151	3121205410701936274	185	325.0	155	263	70.34220886230469	26	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms028	true	-4316480792009946673	154	265	857	1449	1629	300	عدة من المدارس والمساجد ولكل واحد ما يكفيه من الاوقاف----- استولت عليها ايدي المتشبهين بالفقهاء فاظهروا فيها انواع المفاسد فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وكل شرف------- يطل علي الشقرا والميدان والقصر الابلق و------------------------------------------------------------------------المرجة ذات العيون والغدران وما احسن قول الشيخ شمس الدين محمد-------- النواجي الشافعي في وصف الشرف الاعلي الا ان وادي الشام اصبح اية محاسنه ما بين اهل النهي تتلي وان شرفت بالنيل مصر فلم يزل دمشق لها بالغوطة الشرف الاعلي ونقلت من خط العلاء علي بن المشرف ------المارديني في غلام اسمه علي في الشرف الاعلي جني علي ولكن وجهه حسن وفعله المرتضي يحلو به الشغف بدر من الشرف الاعلي له نسب وهل لغير علي ينسب الشرف	28	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms352	false	-1511106976716719348	36	151	199	826	1619	300	عدة من المدارس والمساجد ولكل منها ما يكفيه من الاوقاف التي استولت عيله- ايدي المتشبهين بالفقهاء فاظهروا فيها انواع المفاسد ثم تصرفوا فيها بمقتضي اهواءه---------م وكل من الشرفين يطل علي الشقراء-------- والقصر الابلق كان الذي في الماضي من الزمن وبنيت التكية السليمانية والسليمية موضعه وعلي المرجة ذات العيون والغدران وقد اكثر الشعراء في وصف هاتيك الرياض فقال النواج----------------------------ي الا ان وادي الشام اصبح جنة محاسنه ما بين اهل النهي تتلي وان شرفت بالنيل مصر فلم تزل دمشق لها بالغوطة الشرف الاعلي وقال --------------علي بن ---شرف الدين المارديني في غلام اسمه علي من الشرف الاعلي حبي علي ولكن وجهه حسن وفعله المرتضي يحلو به الشغف بدر من الشرف الاعلي له نسب وهل لغير علي ينسب الشرف	352	3121205410701936274	451	773.0	361	690	65.36231994628906	74	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms029	true	8974331690803928386	0	54	0	278	1643	300	جلق في المحاسن بلدة قول صحيح ما به بهتان ولءن غدوت منافسا في غيرها ها-بيننا الشقراء والميدان ومن تحرير القيراطي قوله في وصف الشقراء سر بي الي الشقراء من جلق واثن الي الخضراء منك العنان فيها جنان لو راي حسنها ابو نواس للها عن جنان وانزل بواديها الذي تربه مسك وحصبا النهر منه جمان	29	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms151	false	1264553634416791783	191	242	1070	1329	1663	300	جلق في المحاسن بلدة قول صحيح ما به بهتان ولءن غدوت مسابقا في غيرها ها بيننا الشقراء والميدان ومن تحرير القيراطي-------------------- سر بي الي الشقراء من جلق واثن الي الخضراء منك العنان فيها جنان لو راي حسنها ابو نواس للهي عن جنان وانزل بواديها الذي نشره مسك وحصبا النهر منه جمان	151	3121205410701936274	251	480.0	201	279	89.96415710449219	46	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms029	true	8974331690803928386	0	223	0	1231	1643	300	جلق في المحاسن بلدة قول صحيح ما به بهتان ولءن غدوت منافسا في غيرها ها-بيننا الشقراء والميدان ومن تحرير القيراطي قوله في وصف الشقراء سر بي الي الشقراء من جلق واثن الي الخضراء منك العنان فيها جنان لو راي حسنها ابو نواس للها عن جنان وانزل بواديها الذي تربه مسك وحصبا النهر منه جمان ومن محاسن الشام مرجتها قرات كتاب وقف تربة السلطان الملك الظاهر برقوق سقي الله عهده الكاءنة بالصحرا خارج باب النصر من القاهرة المحروسة وهو متصل الثبوت الي اخر وقت تسجيلي علي بعض القضاة الشافعية من جملته---------- طاحون الشقراء بمرجة دمشق المحروسة ظاهر قصر الملك الظاهر ابي الفتوحات بيبرس سقي الله عهده بالقرب من زاوية الاعجام ويليها قصبة سوق عدة حوانيتها احد وعشرون حانوتا و--علوها الطباق المطلة علي المرجة المذكورة وباخرها---- المسجد المطل علي نهر بردي انتهي قلت و----ادركت الطاحون غير داءرة ولقد هدمها وكيل المقام الشريف برهان الدين النابلسي المعروف بابن ثابت في اواءل دولة السلطان الملك الاشراف قايتباي خلد الله تعالي ملكه فعلي هذا----------- كانت المرجة عامرة اهلة وهي من المحاسن التي لا تدرك وبعضهم يشبهها بصدر الباز كانه شبهها به لان الوادي ينضم من راسها ويعلوه جبلان وشبه هذين الشرفين بالاجنحة ونقلت من خط التقي ابن حجه قوله فيها ذكرت احبتي بالمرج يوما فقوت ادمعي نيران وهجي وصرت اكابد الاحزان وحدي وكل الناس في هرج ومرج ومن بديع القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر قوله فيها ومرجة	29	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms352	false	-1511106976716719348	156	300	849	1619	1619	300	جلق في المحاسن بلدة قول صحيح ما به بهتان ولءن غدوت مسابقا في غيرها ها بيننا الشقراء والميدان ومن تحرير القيراطي سرب---------------------ي الي الشقراء من جلق واثن الي الخضراء منك العنان فيها جنان لو راي حسنها ابو نواس للها عن جنان وانزل بواديها الذي نشره مسك وحصبا النهر منه جمان المرجة قال البدري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جملة محاسن دمشق طاحون الشقراء-------------------- ظاهر قصر الملك الظاهر------------- بيبرس-------------- بالقرب من زاوية الاعجام ويليها قصبة سوق فيه احدي-------- وعشرون حانوتا وباعلاها --طباق تطل ---علي المرج---------ة وباخر السوق المسجد المطل علي نهر بردي قال البدري وقد ادركتها------ غير داءرة --ثم هدم-----------------------------------------------------------ت في اواءل حكم المل---------ك الاشر-ف قايتباي انتهي-------------- فعلي هذا فان المرجة كانت------- عامرة اهلة وهي من المحاسن التي لا تدرك وبها يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------- التقي محمد الحموي------ ذكرت احبتي بالمرج يوما فقوت ادمعي نيران وهجي فصرت اكابد الاحزان وحدي وكل الناس في هرج ومرج ول--------لقاضي مجير الدين بن عبد الظاهر ----------ومرجة-	352	3121205410701936274	647	1015.5	520	1263	51.227237701416016	105	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms029	true	8974331690803928386	224	292	1234	1594	1643	300	واد يروقك روضها ولا سيما ان جاد غيث مبكر بها فاض نهر من لجين كانه صفاءح اضحت بالنجوم تسمر تلاحظها عين تفيض بادمع يرقرقها منه هنالك محجر وكم غازلته ل----لغزالة مقلة تسارق اوراق الغصون فتنظر اذا فاخرته الريح ولت عليلة باذيال كثبان الربا تتعثر به الفضل يبدو واءر بيع وكم غدا به الروض يحيي وهو لا شك جعفر ومن محاسن الشام محلتا الخلخال والمنيبع فمحلة الخلخال بها سويقة	29	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms353	false	-7624098105063463181	0	64	0	330	1638	300	واد يروقك حسنها ولا سيما ان جاد غيث مبكر بها فاض نهر من لجين كانه صفاءح اضحت بالنجوم تسمر تلاحظها عين تفيض بادمع يرقرقها منه هنالك محجر وكم غازلت فيها الغزالة مقلة تسارق اوراق الغصون فتنظر اذا فاخرته الريح ولت عليلة باذيال كثبان الربي تتعثر به الفضل يبدو والر-بيع وكم غدا به الروض يحيا وهو لا شك جعفر -------------------------------المنيبع هي متنزه كان به-- سويقة	353	3121205410701936274	302	558.5	243	364	82.96703338623047	53	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms030	true	1958212622801733992	41	300	236	1678	1678	300	---محلة و-------سويقة وحمام وا-فران وبها -----مدرسة الخاتونية وهي من اعاجيب الدهر يمر بصحنها نهر بانياس ونهر القنوات علي بابها ولها شبابيك تطل علي المرجة وبها الواح الرخام لم يسمح الزمان بنظيرها وعدة من خلاوي الطلبة وبجوارها دار الامير الاصيل ابن منجك رحمه الله تعالي وبها سكن القاضي بهاء الدين بن جحي الشافعي رحمه الله تعالي وهذه المحلة من محاسن دمشق وشرفها انتهي نقلت من خط الشيخ شمس الدين محمد النواجي في وصف المنيبع --------يا سادة اهدوا محاسن جلق لطرفي ففاضت بالبكا عبرات منيب-ع جفني فوق ربوة جبهتي يزيد ودمعي بعدكم قنوات ومن محاسن الشام المتنزه المسمي بالجبهة وهي ارض مربعة قدر فدانين علي---ها سقاءف تظلها من غير طين بين شجر الصفصاف والجوز والحور وكل مفرش حصير تحي-ط به جداول الماء من اربع جهاته مع البرك والبح-رات بالنوافر وهي علي جنب نهر بردي وبه النواعير وبها حوانيت للشرايحية والجزارين والطباخين والحواضرية والاقسماوية والنكاهين-- وغير ذلك وب----ها مسجد ومدرستان ومربط الدواب ومقاصفية واقفون في خدمة الناس وعندهم اللحف والانطاع والعبي لمن يبات وفيها يقول التقي ------------ابن حجة الحموي دو بيت------------ لما ملا الجبهة بالانوار لمناه علي ذلك خوف العار قال انصرفوا سءمت--- من بلدتكم والجبهة من منازل الاقمار وفيها يقول علي بن سعيد صاحب المرقص والمطرب وقد راها عند شمس الاصيل قبيل المغرب ان للجبهة في قلبي هوي لم يكن عندي للوجه الجميل يرقص الماء بها من طرب ويميل الغصن في الظل الظليل وتود الشمس لو باتت بها فلذا تصفر في وقت الاصيل متنزه قطية ويعلوها نهرا القنوات وبانياس المنحدر الماء------ اليها منه ومن فوق النهر حمام النز-ه والي جانبه مقصف بحوانيت فيها البضاءع ويمر بوسطه نهر القنوات ويتوصل منه الي-	30	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms353	false	-7624098105063463181	59	279	308	1534	1638	300	هي متنزه كان به سويقة وحمام وا فران وكان به المدرسة الخاتوينة وهي من اعاجيب الدهر يمر بصحنها نهر بانياس ونهر القنوات علي بابها ولها شبابيك شطل علي المرجة -بها الواح --رخام لم يسمح الزمان بنظيرها وعدة--- خلاوي للطلبة ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنواجي في هذه المتنزه البديع ايا سادة اهدوا محاسن جلق لطرفي ففاضت بالبكا عبرات منيبيع جفني فوق ربوة جبهتي يزيد ودمعي بعدكم قنوات البهجة ويقال لها الجبهة هي متنزه ايضا -وهي ارض مربعة قدر فدانين كانت لها سقاءف تظلها من غير طين بين شجر الصفصاف والجوز والحور وكل مفرش حصير تحتاط به جداول الماء من اربع جهاته مع البرك والبحيرات بالنوافر وهي بجا--نب نهر بردي وكان ---------بها حوانيت الشرايحية والجزارين والطباخين والحوامضية والاقسماوية والفاكهانية وغير ذلك وكان بها مسجد ومدرستان وبربط للدواب ومقاصفية واقفين في خدمة الناس وعندهم اللحف والانطاع والعبي لمن يبيت عندهم او ينام وفي البهجه قال ابن حجة الحموي ولكنه سماها الجبهة لما ملا الجبهة بالانوار لمنا -علي ذلك خوف العار قال ا-صرفوالي الاسم من بلدتكم فجبهتي---- منازل الاقمار وبه ي--قول علي بن سعيد-------------------------------------------------------- ان للجبهة في قلبي هوي سا--كن عندي للوجه الجميل برقص الماء بها من طرب ويميل الغصن ل---لظل الظليل وتود الشمس لو باتت بها فلذا تصفر في وقت الاصيل----------- ويعلوها نهر- القنوات وبانياس وي-نحدر الماء منهما اليها ----ومن فوق النهر حمام النزهه والي جانبة مقصف بحوانيت فيها البضاءع ويمر -وسطه نهر --قنوات ويتوصل منه الي	353	3121205410701936274	1034	1763.0	842	1513	68.3410415649414	148	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms031	true	-2041899155569606014	17	274	98	1475	1614	300	نهر بردي وعليه النواعير متشعبة اراضيه بجداول الماء والبرك والبح-رات وبه قصبة ذات حوانيت يعلوها اربعة اطباق ومربط للدواب وعند المقاصفي العبي واللحف والانطاع حتي الاطباق والملاعق لمن ياكل----------- وهذا مما لا يوجد في بلد من البل-اد انشدني قاضي القضاة عز الدين----------------------------------------------------------------------------------- احمد الكتاني الحنبلي فيها ايا حسن سلسال علي نهر قطية اذا ما جري فيها نخوض ونلعب تهدده- اغصانها برءوسها فينظر من طرف خفي ويهرب وقال ابن عماد الاندلسي وابدع نهر يهيم بحسنه من لم يهم ويجيد فيه الشعر من لم يشعر فكانه وكان خضرة شطه سيف يسل علي بساط اخضر ومن محاسن الشام المتنزه المسمي بالبهنسية وهو روض يجمع بين الاشجار والفواكه والازهار مع عيون الم---اء وتظهر منه الي مرجة جسر ا--------------------بن شواس به------- مقاصفي وبيع وشراء ويتوصل منه الي اراضي حم-ص ما بين رياض وغياض ويعلوها محلة النير بين وهي--- اعظم المحلات واخضرها وانضرها حسنة الاثمار كثيرة الازهار و----بها سويقة وحمام يقال له حمام الزمرد وجامع بخطبة وهي م----------سكن الرءساء والاعيان وبها دار قاضي القضاة نجم الدين يحيي بن جحي وفيها قتل رحمه الله تعالي ومنها -تدخل الي ارض الربوة واعجب من هذا ان السالك الي الربوة من حين يخرج من باب جامع يلبغا يمشي بين اشجار واثمار ومياه وظل ظليل لا يمكن ان يري الشمس الا ان يقصد رءيتها انتهي وفيها يقول --بدر الدين ابن لءلء الذهبي يصف النير بين رعي الله وادي النيربين فاني قطعت به يوما لذيذا من العمر دري انني قد جبته متنزها فمد لاقدامي ثيابا من الزهر واوحي الي الاغصان قربي فارسلت هدايا مع الارياح طيبة النشر واخد-مني الماء القراح وحيثما سنح-ت رايت الماء في خدمتي يجري واجاد الوداعي	31	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms354	false	-5739371508788420001	1	223	8	1207	1628	300	نهر بردي وعليه --نواعير متشعبة اراضيه بجداول الماء والبرك والتجيرات وبه قصبة---- حوانيت يعلوها اربع طب--اق ومربط للدواب وعند المقاصفي العبي واللحف والانطاع حتي الاطباق والملاعق لمن ناكل قال البدري وهذا مما لا يوجد في بلد من البلدان انتهي وذلك بحسب زمانه فان المطاعم كانت لا توجد الا في دمشق ثم عمت البلدان والاقطار وفي ذلك المتنزه يقول القاضي احمد الكناني------------- ايا حسن سلسال علي مرج قطية اذا ما جري فيه- نخوض ونلعب تهددنا اغصانها برءوسها فينظر من طرف خفي ويرهب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البهنسية هي- روض----- بين --اشجار و--فواكه وثمرات-- مع عيون من الماء وتظهر منه الي مرجه جسر بناه رجل يقال له حسن بن شواش وكان هناك مقاصفي وبيع وشراء ويتوصل منه الي اراضي حميص ما بين رياض وغياض ويعلوها محلة النير-بين وهي من اعظم المحلات واخضرها وانضرها حسنة الثمرات كثيرة الازهار وكان بها سويقة وحمام يقال له حمام الزمرد وجامع بخطبة وكانت فيما سلف سكن الرءساء والاعيان--------------------------------------------------------------------- ومنها يتوصل الي ارض الربوة وكان الخا----------------------------------رج من باب----- يلبغا يمشي بين اشجار واثمار ومياه وظل الي الربوة فلا- يري الشمس الا اذا قصد رء------يتها وبذلك يقول البدر -------بن لءلء الذهبي د--------------عي الله وادي النيربين فانه قطفت به يوما لذيذا من العمر دري انني قد جءته متنزها فمد لتلقاءي -ساطا من الزهر واوحي الي الاغصان قربي فارسلت هدايا مع الارواح طيبة النشر واخذ مني الماء القراح وحيثما اتجهت رايت الماء في خدمتي يجري وقال- الوداعي	354	3121205410701936274	941	1564.5	758	1527	61.62409973144531	139	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms032	true	-5812163314243312846	0	154	0	859	1634	300	وصبا صبت من قاسيون فسكنت بهبوبها وصب الفءاد البالي خاضت مياه النيربين عشية واتتك وهي بليلة الاذيال ومن محاسن الشام محلة الربوة قال بعض المفسرين الربوة احدثها بنو كنعان وابتداوها وهي المذكورة في قوله تعالي واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين يعني مريم وعيسي عليهما السلام وانما قيل لها ربوة لانها مرتفعة مشرفة علي غوطتها ومياهها وكل راب مرتفع علي ما حوله يقال له ربوة ومنه تربية الصبي لترفعه في النفس والجسم والمعين الماء الذي يخرج من الارض وقال ابن مطرف في ترتيبه الربوة فيها ثمان لغات ربوة وربوه وربوة ورباوة ورباوة ورباوة ورابية وربي والجمع ربي والربوة مغارة لطيفة بسفح الجبل الغربي وبه- صفة محراب يقال انه مهد عيسي عليه السلام يزار وينذر له وبها جامع وخطبة ومدا----رس وعدة مساجد و----بها قاعات واطباق وفيها عين ماء يقال لها الملثم ومرابط للدواب وبها سويقتان قاطع بينهما نهر بردي وب----ها صياد وا-لسمك يصطادون والقلايون علي جبل النهر يقلونه ويذبح فيها كل يوم خمسة عشر راسا	32	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms354	false	-5739371508788420001	223	300	1207	1628	1628	300	وصبا صبت من قاسيون فسكنت بهبوبها وصب الفءاد البالي خاضت مياه النيربين عشية فاتتك وهي بليلة الا---------------------ذيال الربوة سميت بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانها مرتفعة مشرفة علي غوطتها وميا-ها وكل راب مرتفع علي ما حوله يقال له ربوة وبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغارة لطيفة بسفح الجبل الغربي وبها صفة محراب وكان ----------------------------------------بها جامع وخطبة ومحل للدرس وعدة مساجد وكان بها قاعات واطباق و------------------------------------------------سويقتان يشق-----هما نهر بردي وكان بها صيادون للسمك يصطادون والقلايون علي جنب النهر يقلون- ويذبح ب-ها كل يوم خمسة عشر راسا-	354	3121205410701936274	375	615.0	304	873	42.955326080322266	57	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms032	true	-5812163314243312846	154	300	859	1634	1634	300	من الغنم خلاف ما يجيء----------ها من اللحم من المدينة وبها عشرة شرايحية ليس لهم شغل غير الطبخ والغرف في الزبادي والصحون وكل ما تشتهيه الانفس فيها وبها فرنان وثلاثة حوانيت برسم عمل الخبز الش-وري واما الفواكه فلا قيمة لها فاني--------------- اشتريت الرطل----------- بربع درهم وكذلك الرطل الدمشقي من المشمش مثله والتفاح كذلك وبها حمام ليس --------علي وجه الارض نظيره لكثرة ماءه ونظافته وله شبابيك تطل علي النهر وهو مبني ما بين الانهر من فوقه ومن تحته وبها طارمة المسجد الديلمي الذي جدده نور الدين الشهيد وله اوقاف علي قراء ووعاظ وقراءة البخاري وغير ذلك كالمءذن والفراش والبواب وال---وقاد وفيه يقول --تاج الدين الكندي--------- ان نور الدين لما ان راي في البساتين قصور الاغنياء عمر الربوة قصرا شاهقا نزهة مطلقة للفقراء وقال الامير مجير الدين محمد بن تميم واحسن رحمه الله يا حسن طارمة في الجو شاهقة ما ان تمل بها العينان من نظر نزه لحاظك في-	32	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms355	false	7172753501648322491	0	141	0	739	1584	300	من الغنم وذل غير ماكان يجلب اليها من اللحم من المدينة وبها عشرة شرايحية ليس لهم شغل غير الطبخ والغرف في الزبادي والصحون وكل ما تشتهيه الانفس وكان -بها فرنان وثلاثة حوانيت برسم عمل الخبز التنوري واما الفواكه فلا قيمة لها بها قال البدري ولقد اشتريت --رطل التوت منها بربع درهم ومثله الرطل الدمشقي من المشمش----- والتفاح قال و-بها حمام ليس له نظير علي وجه الارض------ لكثرة ماءه ونظافته وله شبابيك تطل علي ----------------------الانهر من فوقه ومن تحته وبها طارمة المسجد الديلمي الذي جدده نور الدين الشهيد وله اوقاف علي قارء قران ومدرس ----بخاري و-----------مءذن و----------بواب وقيم ووقاد وغير ذلك وللتاج------ الكندي في وصفها ان نور الدين لما ان راي في البساتين قصور الاغنياء عمر الربوة قصرا شاهقا نزهة مطلقة للفقراء وقال------- مجير الدين ا----بن تميم يا-----------------حسن طارمة في الجو شاهقة ما ان تمل بها العينان من نظر نزه لحاظك في	355	3121205410701936274	629	1073.5	506	835	75.32933807373047	105	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms033	true	-6902763520878542810	0	123	0	642	1571	300	طاقاتها لتري اصناف ما خلق الرحمن للبشر تري محاسن واد يحتوي نزها لذاذة السمع والابصار والفكر وربوة قد سمت حتي تخال لها سرا تحدثه للانجم الزهر ما بين روض وانهار مسلسلة تجري وتحمل انواعا من الثمر كم بت فيها وخدني شادن غنج حلو التثني كغصن البانة النضر اشكو اليه الذي القي ومقلته تشكو الي الذي يلقي من السهر حتي رايت نجوم الليل قد غربت عنا وهبت علينا نسمة السحر قمنا نجرر اذيال العفاف بها والله يعلم منها صحة الخبر لا خير في لذة--- تمضي ويعقبها خطيءة تسلك الانسان في سقر ومن لطاءفه قوله موضع القس جنة الخلد اضحت مهجتي كل ساعة تشتهيها طوقتني بفضلها فلهذا كلما زر-تها اغرد فيها وهذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاعة التي بناها نور الدين الشهيد هي علي شعب جبل جميعها متختة بالواح	33	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms355	false	7172753501648322491	141	300	739	1584	1584	300	طاقاتها لتري اصناف ما-خلق الرحمن للبشر تري محاسن واد يحتوي نزها لذاذة السمع والابصار والفكر وربوة قد سمت حتي تخال لها سرا تحدثه للانجم الزهر ما بين روض وانهار مسلسلة تجري وتحمل انواعا من الثمر كم بت فيها وخدني شادن غنج حلو التثني كغصن البانة النضر اشكو اليه الذي القي ومقلته تشكو الي الذي تلقي من السهر حتي رايت نجوم الليل قد غربت عنا وهبت علينا نسمة السحر بتنا نجرر اذيال العفاف بها والله يعلم من-ا صحة الخبر لا-خير--- لذة في تمضي ويعقبها خطيءة تسلك الانسان في سقر وقال السيد محمد ابن السيدكمال الدين بن حمزة رعي الله اوقات الربيع بجلق وحيا الحيا ارجاء ربوتها الغنا اذا حركت ادواحها شجو عاشق تحاكيه باللحن العنادل اذ غنا ويذكو بها نشر النسيم اذا سري فتذكو بتاريخ الغرام الذي جنا وتطرد الانهار فيها كانها سوابق افراس اعنتها تثني فكيف يلام الحازم الراي ان صبا الي ظلها الاملي وقد اشبهت عدنا وتلك القاعة التي بناها نور الدين------- هي علي شعب جبل منحو------تة بالواح-	355	3121205410701936274	523	917.5	418	865	60.46242904663086	95	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms033	true	-6902763520878542810	123	300	642	1571	1571	300	من خشب سقفها نهر يزيد واساسها من تحتها نهر ثورا ومنظرها من الغايات التي لا تدرك وقبا-لها في الجبل الغربي ضريح العاشق والمعشوق وعليهما صومعتان مبيضتان وبينهما سبعة مقاصف كل مقصف فيه من الثريات والمصابيح والغطاء والوطاء ما لا يحتاط به الوصف حتي ان بعض الناس يطلع اليها ليتنزه فيها يوما فيقيم بها شهرا وجبلاها متقابلان متلاقيان عليها الجبل الغربي بذيله دف الزعفران والجبل الشرق---ي راسه مثل الجنك ولهذا اطنب الشعراء في وصفهما وقال الشيخ جمال الدين محمد بن تباتة في وصفها بالجنك من مغني دمشق حماءم في -دف اشجار تشوق بلطفها فاذا اشار لها الشجي بكاسه غنت عليه بجنكها وبدفها وقال الشيخ صلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي انهض الي الربوة مستمتعا تجد من اللذات ما يكفي فالطير قد غني علي عوده في الروض بين الجنك والدف ومن محاسن الشيخ عمر بن انوردي قوله دمشق قل ما شءت في وصفها واحك عن الربوة ما تحكي فالطير قد غني علي عوده في الروض بين الدف والجنك ومن لطاءفه قوله وقد اغار الصفدي علي بيت ابن الوردي يا ربوة اطربتني وحسنت لي هتكي اذ لست ابرح فيها ما-	33	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms356	false	4063332291697134728	0	116	0	587	1552	300	من خشب سقفها نهر يزيد واساسها من تحتها نهر ثورا-ومنظرها من الغايات التي لا تدرك ومقابلها في الجبل الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي بذيله دف الزغفران والجبل الشرقي في راسه مثل الجنك وقد-- اطنب الشعراء في وصفه-ا فقال ابن ن---------------------باتة في ال-------جنك من مغني دمشق حماءم في ورق اغصان تشوف بلطفها فاذا اشار لها الشجي بكاسه غنت عليه بجنكها وبدفها وقال ال----صلاح الص-------------------فدي انهض الي الربوة مستمتعا تجد من اللذات ما يكفي فالطير قد غني علي عوده في الروض بين الجنك والدف و--------قال------ ابن الوردي د-----مشق قل ما شءت في وصفها واحك عن الربوة ما تحكي فالطير قد غني علي عوده في الروض بين الدف والجنك ومن لطاءفه قوله----------------------------------- يا ربوة اطربتني وحسنت لي هتكي اذ لست ابرح فيها ما	356	3121205410701936274	557	986.0	445	935	59.57219314575195	98	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms034	true	-3591789879749017894	0	205	0	1052	1577	300	بين دف وجنك ونقلت من خط الشيخ شعبان الاثاري كم تحت جنك الربوة الفيحاء من دف زهت اشجاره بشنوفها سقيا-لها من ربوة من حل في ها اطربته بجنكها ودفوفها ونقلت من خط الشرف القواس قوله بربوة الشام ربت منيتي وقر قلبي وهي دار القرار وطيرها المطرب في جنكه غني علي ناي وعود وطار ونقلت من خط الشر-ف القواس قوله اود باني لو اري الجنك ساعة وانفق فيه- كل ما انا املك فليس لنفسي في سوي الجنك مطلب فدعهم يقولوا فيه للصب مهلك ونقلت ايضا من خطه سر بي الي الوادي وقف متنزها فالجنك غنت فوقه الاطيار لو لم يكن هو جنة الماوي لنا ما كان تجري تحتها الانهار ونقلت من تحرير الشيخ برهان الدين القيراطي قوله سقي الجنك منهل الرباب فشوقنا لطيب --مغاني ارضه ماله--- حصر وحيا بقطر الشام انهارها التي علي شهدها ل-لدمع من مقلتي قطر وجادت سماء الغيث ارضا سماءها غصون رياض الزهر افاقها زهر فكم جاءني منها نسيم ممسك وعرفها للقاربين بها العطر وطلع الش---يخ شمس الدين محمد بن الخياط الشهير بضفدع---- مع------- ابن خلكان الي الربوة فوجدا غلمانا يعومون ويلعبون في نهر ثورا الذي -تحت التخوت المعروف- بالمنيقية فانشد ضفدع قوله لربوتنا واد حوي كل بهجة فعيش الوري يحلو لديه ويعذب ترق لنا الانهار من تحت جنكه- فلا عجب انا نخوض	34	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms356	false	4063332291697134728	116	300	587	1552	1552	300	بين دف وجنك ولابن حبيب--------------------- كم تحت جنك الربوة الفيحاء من دف زهت اشجاره بشنوفها سقيا لها من ربوة من حل في-ها اطربته بجنكها-ودفوفها ولشعبان الاثاري-------------- بربوة الشام ربت منيتي وقر قلبي وهي دار القرار وطيرها المطرب في جنكه غني علي ناي وعود وطار و-----------للشريف القواس----- اود باني لو راي الجنك ساعة وانفق فيها كل ما انا مملك فليس لنفس---ي سوي الجنك مطلب ودعهم يقولون فيه للصب مهلك وقال- ايضا------- سر بي الي الوادي وقف متنزها فالجنك غنت فوقه الاطيار لو لم تكن هي جنة الماوي لنا ما كان تجري تحتها الانهار ول--------------------------------لقيراطي----- سقي الجنك منهل الرباب فشوقنا لطيب المغاني منه لم ياتها حصر وحيا بقطر الشام انهارها التي علي شهدها بالدمع من مقلتي قطر وجادت سماء الغيث ارض -سماءها غصون رياض الزهر افافها زهر فكم جاءني منها نسيم ممسك وعرفها للقادمين بها العطر وحكي ان الشيخ شمس الدي--------ن الخياط الشهير بضفدع خرج مع القاضي ابن خلكان الي الربوة فرايا غلمانا يعومون -يلعبون في نهر نور- الدين تحت التخوت المعروفة بالمنيقبة فانشد ضفدع قوله لربوتنا واد حوي كل بهجة فعيش الوري يحلو لديه ويعذب تزف لنا الانهار من تحت جنكها فلا عجب انا نخوض-	356	3121205410701936274	880	1538.5	706	1078	81.63265228271484	144	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed
Masaha004227-ara1.ms035	true	-4168389140227326011	143	299	811	1642	1645	300	الانهار السبعة منها يزيد وثورا بذيل الجبل الشرقي ويشق نهر بردي ببطن الوادي ونهر بانياس ونهر القنوات ونهر القناية ونهر الداراني بذيل الجبل الغربي واخر ما يتصفي من هذه الانهار ويفضل منها هو نهر بردي وينزل ف-ي المق-سم علي نحو من عشرين درجة كالشادروان فرءيته تذهب الهم وتزيل الحزن وما الطف قول القاضي صدر الدين ابن الادمي رحمه الله قالوا فءادك برد- عن محبتهم فقلت نار الهوي لا تنطفي ابدا بردت قلبي عن الاحباب مذر حلوا بما يزيد علي ثورا وما بردا وقال صاحب دواوين الانشاء العلاء ابن فضل الله انزل بباناس ففي نهرها سر به تجلي عروس السرور واسمع حديث الماء في جريه فانه يشفي عليل الصدور وجمعها الشيخ شعبان الاثاري في قوله واجاد شوقي يزيد وقلب الصب ما بردا وبان ياسي من المعشوق حين غدا ومدمعي قنوات والعذول حكي ثورا يلوم الفتي في عشقه حسدا علي مغنية بالجنك جاوبها شبابة كم بها من عاشق شهدا فالبدر جبهتها والردف ربوتها وخ-لها مات من خلخالها كمدا	35	-8801911122977730017	Shamela0006710-ara1.completed.ms357	false	7368966917477032068	110	214	617	1200	1659	300	الانهار السبعة منها يزيد وثورا ببطن------ الشرقي ويشق نهر بردي بط-ن الوادي ونهر بانياس ونهر القنوات ونهرالمعن-ية ونهر الداراني بذيل الجبل الغرب----------------------------------------------------ي وينزل الي المقاسم بنحو------ عشرين درجة كالشاذروان فرءيته تذهب الهم و-----الحزن وما الطف قول------- صدر الدين---- الادمي---------- قالوا فءادك بردا عن محبتهم فقلت نار الجوي لا تنطفي ابدا بردت قلبي عن الاحباب مذ رحلوا بما-يزيدوما ث-ورا وما بردا ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيخ شعبان الاثاري-------------- شوقي يزيد وقلب الصب ما بردا وبان ياسي من المعشوق حين غدا وادمعي قنوات والعذول حكي ثورا يلوم الفتي في عنفه ابدا علي مغنية بالجنك جاوبها شبابة كم بها من عاشق شهدا فالبدر جبهتها وال-دف ربوتها وخالها مات من خلخالها كمدا	357	3121205410701936274	551	960.5	449	835	65.98802185058594	88	Masaha004227-ara1	Shamela0006710-ara1.completed