id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004217-ara1.completed.ms006	false	-6271245593300758922	3	94	18	466	1587	300	بها ابو المعالي عبد الله بن عمر الصوفي عن ------------------------ابي زكريا يحيي بن يوسف القرشي اجازة---------------- ان ابا الحسن علي بن هبة الله الخطيب وعبد الله-- بن ظافر الازدي قال انبانا علي بن طاهر احمد بن محمد الحافظ قال انبانا بها المبارك بن عبد الجبار المعروف ب ابن الطيوري قال انبانا بها ابو طالب محمد بن علي ابن الفتح العشاري قال انبانا بها ابو بكر احمد بن محمد بن ابي موسي الهاشمي قال انبانا بها ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي قال انبانا بها ابو الوليد محمد بن عبد الله	6	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms008	true	-6318992493228789570	109	206	577	1053	1553	300	به- ابو المعالي عبد الله بن عمر الصوفي بقراءتي عليه في القاهرة عن ابي زكريا يحيي بن يوسف القرشي اجازة ان لم يكن سماعا ان ابا الحسن علي بن هبة الله الخطيب وعبد الوهاب بن ظافر الازدي---- انباه عن ابي- طاهر احمد بن محمد الحافظ قال اخبرنا به- المبارك بن عبد الجبار المعروف باب-ن الطيوري قال اخبرنا به -ابو طالب محمد بن علي ب-ن الفتح العشاري قال انبانا به -ابو بكر احمد بن محمد بن ابي موسي الهاشمي قال انبانا به ا-بو اسح-ق ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي قال انبانا به- ابو الوليد محمد بن عبد الله	8	-67765804660859913	411	761.0	328	490	83.87754821777344	72	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms009	false	5843270329672589486	184	238	953	1215	1517	300	لمكة سور من اعلاها دون السور الذي قد تقدم ذكره قريبا من المسجد المعروف ب مسجد الراية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه كان من الجبل الذي الي جهة الزارق-- ويقال له لعلع الي الجبل المقابل له الذي الي جهة سوق الليل قال------------------------------------------- وفي الجبلين اثار------------------- تدل علي اتصال السور انتهي ولم يبق الان شء من اثار هذا السور	9	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms010	true	1456472561278789299	146	258	710	1309	1532	300	لمكة سور من اعلاها دون --سورها اليوم---------- قريبا من المسجد المعروف ب-مسجد الراية2 وموضع باب هذا السور علي ما ذكر لي غير واحد فيما بين الدارين المتقابلتين المنسوبتين لمسعود بن احمد المعروف بالازرقي المكي التي باحداهما الان ذيب مشروعة لا سقف عليها في محاذاة ركني الدارين مما يلي الردم واذا كان محل باب السور في محاذاة هذين الركنين فالظاهر والله اعلمان محل بقية السور يحاذي بابه من جانبي الباب وانه م----ن الجبل الذي الي جهة القرارة3 ويقال له لعلع الي الجبل المقابل له الذي الي جهة سوق الليل لان التحصن بهذا السور لا يتم الا بان يكون هكذا وفي الجبلين المشار اليهما اثار بناء تدل علي اتصال السور --------------------بهما وبعض هذا السور	10	-67765804660859913	201	300.0	158	636	31.60377311706543	34	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms010	false	-5075064856250110660	85	285	415	1454	1530	300	عرفت متي انشات هذه الاسوار بمكة ولا من انشاها ولا من عمرها غير انه بلغني ان الشريف ابا عزيز قتادة- بن ادريس الحسيني جد ساداتنا اشراف مكة ادام الله تعالي عزهم وسعادتهم هو الذي عمرها قال واظن ان في دولته عمر السور الذي---- باعلا مكة وفي دولته سهلت العقبة التي بني عليها سور باب الشبيكة------- وذلك من جهة المظفر صاحب اذبل في سنة سبع وستماءة- ولعله -----بني السور------- الذي---- باعلا مكة والله اعلم قال ورايت في بعض التواريخ ما يقتضي انه كان لمكة سور في زمن المقتدر------ العباسي وما عرفت هل هو هذا السور الذي باعلا مكة واسفلها او من احد الجهتين قال------- وطول مكة من باب المعلاة الي باب الماجن يعني درب اليمن بالمسفلة موضع السور الذي كان موجودا في زمانه طريق المدعي والمسعي ومسيل وادي ابراهيم والسوق الذي يقال له الان السوق الصغير مع ما فيه من دورات ولفتات ليست علي الاستقامة اربعة الاف ذرا---------------ع واثنان وسبعون ذراعا بتقديم السين---- بذراع اليد------------------------------------------ وهو ينقص--------------- ثمن ذراع عن ذراع الحديد المستعمل الان يعني الذراع الشرعي وطول مكة من باب المعلاة الي باب الشبيكة من طريق المدعي ثم يعدل عنه الي سويقة ثم ا--------------------------------------------------------------------------------------لي الشبيكة من طريق المدعي اربعة الاف ذراع و--ماءة ذراع واثنان وسبعون ذراعا بتقديم السين---- بذراع اليد	10	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms011	true	3313612895447524033	103	298	576	1630	1641	300	عرفت متي انشءت هذه الاسوار لمكة ولا من انشاها ولا من عمرها غير انه بلغني ان الشريف ابا عزيز قتادة1 بن ادريس الحسني احد اجداد ا-لشريف حسين المذكور عمرها والله اعلمبصحة ذلك-------------- واظن ان في دولته عمر السور الذي كان باعلي مكة وفي دولته سهلت العقبة التي بني عليها سور باب الشبيكة واصلحت وذلك من جهة المظفر صاحب ا-بل في سنة سبع وستماءة2 ولعله الذي بني السور الجديد الذي كان باعلي مكة والله اعلم---- ورايت في بعض التواريخ ما يقتضي انه كان لمكة سور في زمن المقتدر بالله العباسي وما عرفت هل هو هذا السور ---من اعلي مكة واسفلها او احدي-- الجهتين والله اعلم وطول مكة من باب المعلاة الي باب الماجن -علي -خط الردم والمس-------------------------------------------------عي--------------------------- والسوق المعروف ب-----------سوق العلافة3 ومسيل وادي ابراهيم------------------------ اربعة الاف ذراع واربعماءة ذراع واثنان وسبعون ذراعا-بتقديم السينوذلك بذراع اليد الاتي ذكره ان شاء الله تعاليفي حدود الحرم وهو ينقص عن ذراع الحديد ثمن ذرا--------ع الحديد--------------------------------- وطول مكة من باب المعلاة الي باب الشبيكة علي خط الردم والمسعي ومسيل وادي ابراهيم الا انه ينحرف عنهالي باب الشبيكة في الزفاق الذي يخرج منه علي البيت المعروف ببيت ابن عرفة بالشبيكة--------------- اربعة الاف ذراع وستماءة ذراع واثنان وتسعون ذراعا بتقديم التاءوذلك بذراع اليد	11	-67765804660859913	707	1088.5	563	1249	56.60528564453125	110	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms010	false	-5075064856250110660	0	35	0	166	1530	300	الدهر هذه البءر------------------------------------- وما فوق ذلك خال من الناس وفي ذلك يقول عمرو بن---- ربيعة--------------------- نزلت بمكة من قباءل نوفل ونزلت خلف البءر ابعد منزل حذارا عليها من مقالة كاشح ذرب اللسان يقول ما لم	10	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms012	true	5411875944281235296	231	275	1183	1401	1521	300	الدهر هذا البءر انما كان الناس فيما دونها الي المسجد وما فوق ذلك خال من الناس وقا--------ل عمر- بن ابي ربيعةاو غيرهيذكر هذا البءر نزلت بمكة في قباءل نوفل ونزلت خلف البءر ابعد منزل حذ-را عليها من مقالة كاشح ذرب اللسان يقول ما لم	12	-67765804660859913	151	237.5	118	228	66.22807312011719	27	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms007	false	-8152265423558666678	29	66	144	341	1617	300	ابي قبيس والجبل الاخر ف--------------------انه قال -خشبا---- ابي قبيس وهو الجبل المشرف علي الصفا----------------------------------------------------------- وال-------اخر الجبل الذي يقال له الاحمر وكان يسمي في الجاهلية الاعرف وهو الجبل المشرف -----علي قعيقعان وعلي دور عبد الله بن الزبير- انتهي	7	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms013	true	-1169412499811642424	95	152	523	817	1618	300	ابو قبيس والجبل الاحمر علي ما ذكر الازرقي لانه قال اخشبا مكة ابو قبيس وهو الجبل المشرف علي الصفا الي السويداء الي الخندمة ثم قال بعد ذكر شء من خبر ابي قبيس والاخشب الاخر الجبل الذي يقال له الاحمر وكان يسمي في الجاهلية الاعرف وهو الجبل المشرف وجهه علي قعيقعان وعلي دور عبد الله بن الزبير2 انتهي	13	-67765804660859913	191	335.0	155	294	64.96598815917969	30	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms011	false	-1565374042703177253	25	108	130	542	1486	300	عن ابي سفيان بن---- وداعة السهمي ان سع-د بن عمر--------- السهمي اول من بني بيتا بمكة وانشد----------- في ذلك شعرا منه--------- قوله واول من بوا بمكة بيته وسور فيها ساكنا باثافي عفي الصبي متجمل الصبر يرجو عواقب دولة الدهر جعل المني سببا لراحته فيما يسكن لوعة الصدر حتي اذا ما الفكر راجعه قطع المني متبين الهجر يشكي الضمير الي جوانحه بعض الذي يلقي من الفكر قال وينبغي لمن بني بمكة بيتا ان لا يرفع بناءه علي بنياء الكعبة الشريفة فان بعض الصحابة رضي	11	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms018	true	-8284825299366254820	237	300	1258	1557	1557	300	عن ابي سفيان بن ابي وداعة السهمي ان سعيد بن عمرو بن هصيص السهمي اول من بني بمكة بيتا وانشد لابي سفيان في ذلك شعرا يدل عليه وهو قوله واول من بوا بمكة بيته وسور فيها ساكنا باثاف2 ولم يذكر انه------------------------------- جعل بابها------------------------------------------------------------------------------------------ الي مسجد الكعبة والله اعلم----------- وينبغي لمن بني بمكة بيتا ان لا يرفع بناءه علي------ الكعب--------ة فان بعض الصحابة رضي-	18	-67765804660859913	219	303.5	168	446	49.1031379699707	39	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms011	false	-1565374042703177253	108	218	542	1078	1486	300	الله عنهم كان يامر بهدمه ----------قال الازرقي وانما------------------------------ سميت الكعبة كعبة لانه لا يبني بمكة بناء مرتفع عليها ثم قال حدثني جدي عن ابي عيينة عن ابي شعبة الجمحي عن شيبة بن عثمان انه كان يشرف فلا يري بيتا مشرفا علي الكعبة الا امر بهدمه ثم قال قال جدي لما--- بني العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس رض--ي الله عن-هم داره التي بمك-------------ة قبال المسجد الحرام امر قو-مه ان لا يرف------------عوها علي الكعبة وان يجعلوا اعلاها دون الكعبة ليكون دونها اعظاما للكعبة قال الازرقي-- قال جدي- فلم يبني بمكة دار كبيرة او غيرها-------------------- تشرف علي الكعبة الا هدمت او خربت الا هذه الدار فانها باقية---- الي	11	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms019	true	6688811797225896620	0	125	0	620	1558	300	الله عنهمك-ان يامر بهدمه وهذا في تاريخ الازرقي1 لان فيه ما جاء في اسماء الكعبة ولم سميت الكعبة وان ------لا يبني----- بناء يشرف عل-يها ثم قال حدثني جدي عن ابن عيينة عن ابن نبيه الحجبي عن شيبة بن عثمان انه كان يشرف فلا يري بيتا مشرفا علي الكعبة الا امر بهدمه ثم قال قال جدي لما ان بني العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس-رضوان الله عليهم داره التي بمكة علي الصيارفة حيال المسجد الحرام امر قوامه ان لا يرفعوها فيشرفوا بها علي الكعبة وان يجعلوا اعلاها دون الكعبة فتكون دونها اعظاما للكعبة ان يشرف عليها قال جدي2 فلم يبق ب-مكة دار لسلطان ولا لغيره حول المسجد الحرام تشرف علي الكعبة الا هدمت او خربت الا هذه الدار فانها علي حالها الي	19	-67765804660859913	453	750.5	354	635	71.33858489990234	77	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms013	false	-4883644949654729772	79	159	418	842	1623	300	من قولهم امتك الفصيل ما في ضرع امه اذا لم يبق فيها شيءا وكذلك تسمي المعطشة او لانها تنقص الذنوب او تنقيها ومن اسماء-----------------------ها بكة لان------------ها تبك اعناق الجبابرة---------------- اي تكسرها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها العروض بفتح المهملة ولذلك سمي علم عروض الشعر عروضا لان الخليل بن احمد اخترعه بمكة فسماه باسمها والبلد الامين والقرية وام القري قال- المحطب سمي ال-----له تعالي مكة بخمسة اسماء مكة وبكة والقرية والبلد وام القري قال----------------------------------------------------------------- ابن عباس سميت ام القري لان------ها اعظم القري شانا وقيل لان	13	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms052	true	-6066538866814244264	152	252	831	1353	1610	300	من قولهم امتك الفصيل ما في ضرع امه اذا لم يبق فيه- شيءا وقيل لقلة ----------------------------------------------ماءها واختلف في معني تسميتها بكة بالباء فقيل لانها تبك اعناق الجبابرة اذا الحدوا فيها اي ت-دقها والبك الدق وقيل لازدحام الناس بها قاله ابن عباس رضي الله عنهما وقيل لانها تضع من نخوة المتكبرين قاله الترمذي وهذان الاسمان لمكة ماخوذان من القران العظيم واخذ منه عدة اسماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها ام القري قاله الضحاك في تفسير قوله تعالي -----------------------------------لتنذر ام القري الانعام واختلف في سبب تسميتها بذلك فقيل لان الارض دحيت من تحتها قاله ابن عباس رضي الله عنهما وقيل لانها اعظم القري شانا وقيل لان	52	-67765804660859913	173	215.5	135	723	23.928077697753906	29	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms013	false	-4883644949654729772	197	243	1066	1309	1623	300	ومنها معاد بفتح الميم لقوله تعالي ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد ل------ما في الصحيح------ين عن ابن عبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------س رضي الله عنهما لرادك الي معاد قال الي مكة و---------------------------------------------------------------------------من اسماءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباسة بالباء الموحدة والسين المهملة المشددة قاله مجاهد لانها تبس من الحد فيها اي تهلكه	13	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms053	true	-3542508543102837229	195	299	968	1516	1518	300	ومنها معاد بفتح الميم لقوله تعالي ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد القصص كما في --صحيح البخاري عن ابن عباس رض الله عنهما لانه قال حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا يعلي قال حدثنا سفيان العصفري عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما لرادك الي معاد قال الي مكة4 انتهي فهذه ثمانية اسماء لمكة ماخوذة من القران العظيم ولم يذكر المحب الطبري من اسماءها الماخوذة من القران الا خمسة لانه قال سمي الله تعالي مكة بخمسة اسماء مكة وبكة والبلد والقرية وام القري انتهي5 واما تسمية مكة الباسة بالباء الموحدة والسين المهملة فقال-------- مجاهد لانها تبس من الحد فيها اي تهلكه	53	-67765804660859913	224	378.5	180	558	40.143367767333984	40	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms018	false	-8409220622807021802	78	174	407	923	1582	300	الفاسي في كتابه شفاء الغرام--------- لا شك ان الكعبة المعظمة بنيت مرات وقد اختلف في عدد بناءها ويستحصل من مجموع ما قيل في ذلك انها بنيت عشر مرات -وهي بناء الملاءكة وبن------------------اء ادم عليه السلام وبن-----اء اولاده وبناء الخليل ابراهيم عليه السلام وبناء العمالقة وب-----ناء جرهم وبن-----اء قصي بن كلاب جد النبي صلي الله عليه وسلم وبناء قريش --قبل ب-عث النبي--------- عليه السلام وعمره الشريف يومءذ خمس وعشرون سنة وبناء عبد الله بن الزبير بن العوام الاسدي واخرها بنا------------ء الحجاج بن يوسف الثقفي وفي اطلاق العبارة -ان بناء الكعبة يجوز فان------------ بعضها لم يستوعبها البناء كالبناء	18	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms106	true	-291269642513653207	7	103	44	551	1556	300	السابع في اخبار عمارة الكعبة المعظمة لا شك ان الكعبة المعظمة بنيت مرات وقد اختلف في عدد بناءها و--تحصل من مجموع ما قيل في ذلك انها بنيت عشر مرات منها بناء الملاءكة عليهم السلام ومنها بناء ادم عليه السلام ومنها بناء اولاده ومنها بنا----------------------------ء العمالقة ومنها بناء جرهم ومنها بناء قصي بن كلاب ومنها بن-----------------------اء قريش ومنها بناء الخليل ابراهيم عليه السلام ومنها ب-----------------------------ناء عبد الله بن الزبير بن العوام الاسدي رضي الله عنه ومنها بناء الحجاج بن يوسف الثقفي و---اطلاق العبارة بانه بني الكعبة تجوز لانه لم يبن الا بعضها كما سياتي بيانه ان شاء ----	106	-67765804660859913	342	509.5	268	596	57.38254928588867	51	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms022	false	8968804349277244507	266	300	1326	1492	1492	300	من حلية الجنة حين وضعت له بمكة في موضع البيت ومات اد------------م فبني بنو ادم من بعده مكانها بيتا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا يعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح عليه السلام-	22	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms108	true	-7972820641166204123	0	36	0	179	1512	300	من حلية الجنة حين وضعت له بمكة في موضع البيت ومات ادم عليه السلام فبني بنو ادم من بعده مكانها بيتا بالطين والحجارة فلم يزل معمورا يعمرونه هم ومن بعدهم حتي كان زمن نوح عليه السلام	108	-67765804660859913	166	316.5	133	179	92.7374267578125	33	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms023	false	8484742469053522399	0	295	0	1568	1591	300	فنسفه الغرق وغير مكانه حتي بوا لابراهي------------م انتهي قا-ل الحافظ ابو القاسم السهيلي في الفصل الذي عقده لبنيان الكعبة وكان بناءها------------------ الاول -----بناها شيث بن ادم عليه السلام انتهي او لعل مراد السهيلي بالاولوية بالنسبة الي بناء البشر لا الملاءكة وان بن--------------------------------------------------------------------------------------------اء ادم عليه السلام انما هو الا-----ساس الي ان ساوي وجه الارض-- وانزل الله م------------ن الجن---------------------------ة البيت المعمور فوضعه علي ذلك الاساس والمراد بالخيمة المشار اليها في خبر وهب بن منبه رضي الله عنه هو البيت المعمور ولعلها رفعت بعد وفاة------------ ادم عليه السلام وابقي البيت المعمور الي ان رفع في زمن الطوفان وفي ذلك من ارتكاب المجاز ما يصح هذه الروايات المتباينة ظواهرها والله اعلم الرابع بناء ابراهيم الخليل عليه السلام قال السيد الامام التقي الفاسي رحمه الله اما بناء الخليل عليه السلام فهو ثابت بالكتاب------------- والسنة الشريفة وهو اول من بني البيت علي ما ذكره الفاكهي عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وجزم--- الشيخ عماد الدين بن كثير في تفسيره وقال لم يرد---- عن معصوم ان البيت كان مبنيا قبل الخليل عليه السلام انتهي فهو ينكر ما قدمناه من الاثار واما ما قدمناه من الاثار فبناء ابراهيم عليه السلام اول مبني بالنسبة الي من بناه بعده لا اول حقيقة والله اعلم قال الازرقي رحمه الله تعالي في تاريخه عن ابن اسحاق ان الخليل عليه السلام لما بني البيت جعل طوله في السماء سبعة اذرع وجعل طوله في الارض من قبل وجه البيت الشريف من الحجر الاسود الي الركن الشامي اثنين وثلاثين ذراعا وجعل عرضه في الارض من قبل الميزاب من الركن الشامي الي الركن الغرب----------------------------------------------ي الذي يسمي الان الركن العراقي اثنين وعشرين ذراعا وجعل طوله في الارض من جانب ركن ظهر البيت الشريف من الركن الغربي المذكور الي الركن اليماني احدي وثلاثون ذراعا وطول عرضه في الارض--- من الركن اليماني الي الحجر ال------------------اسود عشرون ذراعا وجعل الباب لاصقا بالارض غير	23	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms108	true	-7972820641166204123	36	295	179	1492	1512	300	فنسفه الغرق وغير مكانه حتي بوء لابراهيم عليه السلام انتهي وقال الحافظ ابو القاسم السهيلي في الفصل الذي عقده لبنيان الكعبة وكان بناءها في الدهر خمس مرات الاولي حين بناها شيث بن ادم عليه السلام انتهي قلت هذا يخالف ما تقدم في من بني الكعبة اولا هل هو------ الملاءكة او ادم ولعل السبب عند من قال ان شيثا اول من بني الكعبة كون بناءه كان بيتا بالطين والحجارة بخلاف بناء ادم عليه السلام فانه كان بناء لاساس البيت كما في خبر بنيانه وانزل الله عز وجل عليه من الجنة البيت الذي كان يطوف به وهو البيت المعمور كما سبق ولعله ----------------الخيمة المشار اليها في خبر وهب بن منبه ---والله اعلم---------------- ولعل سبب نسبة هذا البناء لشيث بن ادم -------------------------------------------------كونه كان وصي ابنه كما يروي عن وهب بن منبه------------------------------ والله اعلم و------------------------------------------------------------------------------اما بناء الخليل عليه السلام فهو ثابت كما في القران العظيم والسنة الشريفة وهو اول من بني البيت علي ما ذكر -الفاكهي عن علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه وجزم به الشيخ عماد الدين بن كثير في تفسيره وقال لم يجء خبر عن معصوم ان البيت كان مبنيا قبل الخليل-----------2 انتهي وروينا في تاريخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الازرقي-------------------------- عن ابن اسحاق ان الخليل عليه السلام لما بني البيت جعل طوله في السماء تسعة اذرع و----عرضه في الارض اثن---------------------------------------------------------ين وثلاثين ذراعا---------------------------------- من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي عنده الحجر من وجهه وجعل عرض ما بين الركن ال---شامي ال-ي الركن الغر-بي اثنين وعشرين ذراعا وجعل طول---------------------- ظهرها----------- من الركن الغربي-------- الي الركن اليماني احدا وثلاثين ذراعا وجعل عرض شقها اليماني من الركن------------------ الاسود الي الركن اليماني عشرين ذراعا وجعل --بابها ----بالارض غير	108	-67765804660859913	814	1156.0	644	1841	44.2150993347168	122	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms024	false	-4205613396070068020	212	265	1134	1387	1558	300	عن قتادة قال ذكر لنا ان------ الخليل عليه السلام بني البيت من خمسة اجبل من طور سينا- وطور زيتا- ولبنان والجدوي- وحراء قال وذكر لنا ان قواعده من حراء قال-- ويروي ان الخليل عليه السلام اسس البيت من ستة اجبل من ابي قبيس ومن الطور ومن القدس ومن ورقان ومن رضوا ومن احد	24	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms109	true	2622036113587518159	115	165	607	848	1536	300	عن قتادة قال ذكر لنا انه يعني الخليل عليه السلام بناه----- من خمسة اجبل من طور سيناء وطور زيتا3 ولبنان والجودي4 وحراء قال وذكر لنا ان قواعده من حراء انتهي ويروي انه------------------ اسس البيت من ستة اجبل من ابي قبيس ومن الطور ومن القدس ومن ورقان ومن رضوي ومن احد	109	-67765804660859913	221	384.5	172	264	83.71212005615234	41	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms034	false	-5621705804224056140	244	299	1283	1557	1561	300	بناء جرهم والعمالقة ذكر--------------- الازرقي ذلك وذكر بسنده الي سيدنا امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال في خبر بناء جرهم الك---------------عبة ثم انهدم فبنته العمالقة ثم انهدم فبنته قبيلة من جرهم قال وذكر------------------------ الف---------اكهي بسنده الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال اول من بني البيت ابراهيم	34	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms109	true	2622036113587518159	233	289	1194	1482	1536	300	بناء ------العمالقة وجزهم للكعبة فذكره الازرقي لانه روي بسنده ---------------------عن علي بن ابي طالب رضي -لله عنه ----قال في خبر بناء ابراهيم عليه السلام للكعبة ثم انهدم فبنته العمالقة ثم انهدم فبنته قبيلة من جرهم ثم انهدم فبنته قريش2 انتهي وذكره الفاكهي لانه روي بسنده -عن علي------------ رضي الله عنه ----قال اول من بني البيت ابراهيم	109	-67765804660859913	192	281.5	149	337	56.97329330444336	31	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms035	false	-2553187293340746891	200	267	1080	1417	1593	300	النسب ان قصي بن كلاب لما ولي امر البيت جمع نفقته ثم هدم الكعبة فبناها بناء لم يبنه احد ممن بناها قبله مثله وقال ابو عبد الله محمد بن عاءد الدمشقي في مغازيه ان قصي بن كلاب بني البيت الشريف وجزم الامام الماوردي في الاحكام السلطانية فانه قال فيها اول من حدد بناء الكعبة الشريفة من قريش بعد ابراهيم عليه السلام قصي بن كلاب وسقفها بخشب الدوم	35	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms110	true	3659608161351897639	244	300	1225	1503	1503	300	بلغني ان قصي بن كلاب-------- بني البيت بعد بناء ابراهيم ثم بنته قريش1 انتهي وذكر------------------------------- ابو عبد الله محمد بن عاءذ الدمشقي في مغازيه ان قصي بن كلاب بني البيت------- وجزم به---- الماوردي في الاحكام السلطانية لانه قال فكان اول من جدد بناء الكعب--------ة من قريش بعد ابراهيم عليه السلام قصي بن كلاب وسقفها بخشب الدوم-	110	-67765804660859913	228	367.5	177	337	67.6557846069336	37	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms035	false	-2553187293340746891	16	71	90	377	1593	300	قلت هذا يقتضي ان جرهما بنت البيت الشريف قبل العمالقة والخبر الاول يقتضي ان العمالقة بنته قبل جرهم وبه جزم المحب الطبري في القري----------- وذكر المسعودي في مروج الذهب ان الذي بني الكعبة من جرهم هو الحارث بن مضاض الاصغر وانه------------------------------------ زاد في بناء البيت ورفعه كما كان علي بن----اء ابراهيم------- والله سبحانه اعلم بحقيقة	35	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms110	true	3659608161351897639	2	66	12	338	1503	300	قلت هذا يقتضي ان جرهما بنت البيت -------قبل العمالقة والخبر الاول يقتضي ان العمالقة بنته قبل جرهم وبه جزم المحب الطبري في القري والله اعلم وذكر المسعودي ما يقتضي ا-----ن الذي بني الكعبة من جرهم هو الحارث بن مضاض الاصغر لانه لما ذكر خبرهم قال فيه ان الحارث هذا زاد في بناء البيت ورفعه كما كان عليه من بناء ابراهيم4 انتهي والله ا-------علم بحقيقة	110	-67765804660859913	254	444.5	204	345	73.6231918334961	43	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms036	false	-3884383615044874522	0	84	0	440	1527	300	عليه السلام بني طول الكعبة تسعة اذرع وان قريش لما بنت الكعبة زادت في طولها تسعة اذرع و--------ان قصيا اراد ان يجعل عرضها خمسة وعشرين ذراعا فالمعروف ان عرضها من الجهة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشامية واليمانية فعرضها في هاتيني الجهتين ينقص عن خمسة وعشرين ذراعا ثلاثة اذرع او ازيد وكل من بني الكعبة بعد ابراهيم عليه السلام لم يبنها الا علي قواعد ابراهيم غير ان قريشا اقت-صرت من ارضها من --جهة الحجر الشريف------------------------------------- لامر اقتضاه الحال وصنع ذلك الحجاج بعد عبد الله بن الزبير رضي ا-------------------------لله تعالي	36	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms111	true	-6270978128902234950	54	164	278	864	1524	300	عليه السلام جعل طولها----- تسعة اذرع وان قريشا-------------- زادت في طولها تسعة اذرع وان اراد ان قصيا ---------جعل عرضها خمسة وعشرين ذراعا فالمعروف ان عرضها من الجهة الشرقية والغربية لا ينقص عن ثلاثين ذراعا في بناء الخليل لها بل يزيد علي خلاف في مقدار الزيادة واذا اراد عرضها من الجهة الشامية واليمانية فعرضها في هاتين -الجهتين ينقص عن خمسة وعشرين ذراعا ثلاثة اذرع او ازيد وكل من بني الكعبة بعد ابراهيم عليه السلام لم يبنه- الا علي قواعد-------- غير ان قريشا استقصرت من عرضها في الجهة الشرقية والغربية اذرعا عن اساس ابراهيمعليه السلام لامر اقتضاه الحال وصنع ذلك الحجاج بعد ا--------بن الزبير عنادا كما سياتي بيانه ان شاء الله تعالي	111	-67765804660859913	369	616.5	297	632	58.38607406616211	59	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms043	false	-8255320521374840175	0	60	0	312	1581	300	تسعة اذرع زاءدة علي ما------- عمره- الخليل عليه السلام ونقصوا-- من عرضها اذرعا من جهة ال---حجر لقصر النفقة الحلال التي اعدوها لعمارة الكعبة------------------ ورفعوا بابها عن الارض ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا جعلوا------------------ في داخلها ست دعاءم في صفين ثلاث في--- صف من --شق ال---------حجر الي الشق اليماني وجعلوا في ركنها الشامي من داخلها درجة يصعد منها الي سطح	43	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms112	true	4916519359126579427	176	243	905	1267	1557	300	تسعة اذرع زاءدة علي طولها حين عمرها الخليل عليه السلام واقتصروا من عرضها اذرعا جعلوها في الحجر لقصر النفقة الحلال التي اعدوها لعمارة الكعبة عن ادخال ذلك فيها ورفعوا بابها--------- ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا وكبسوها بالحجارة وجعلوا في داخلها ست دعاءم في صفين ثلاث في كل صف من الشق الذي يلي الحجر الي الشق اليماني وجعلوا في ركنها الشامي من داخلها درجة يصعد منها الي ----	112	-67765804660859913	281	485.0	225	375	74.93333435058594	47	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms044	false	-3645579627680845767	18	145	84	773	1598	300	علي الكعبة واساطينها صفاءح الذهب وجعل مفاتيحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الذهب---------------------------------------------------- وذكر الفاكهي ان الوليد بن عبد الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بعث الي واليه علي مكة خالد ابن عبد الله القسري بستة وثلاثين الف دينار يضرب منها علي باب- الكعبة صفاءحي الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي----------------------- في جوف الكعبة وعلي اركانها من داخل وذكر الازرقي ان الامين----- بن هارون الرشيد ----------------ارسل الي عامله علي مكة سالم بن الحجاج---------------------- بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح الذهب علي باب- الكعبة فقلع علي ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها--- الثمانية عشر الف دينار فضربها صفاءح وزاد عليها ثمانية عشر الف دينار فضرب----ها --صفاءح است-مرت علي- الباب وجعل -----------مساميرها وحلقة الباب واعتابه من الذهب وذكر ايضا ان ----------------حجبة الكعبة ارسلوا الي-------- المتوكل العباسي ----يذكرون له-- ان زاويتين من زوايا الكعبة من	44	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms137	true	4154510564918646983	75	300	399	1610	1610	300	علي الكعبة واساطينها صفاءح الذهب و----مفاتحها ذهب2 انتهي نقلت ذلك هكذا من خط الحافظ رشيد الدين ابن الحافظ ركن الدين المنذري في اختصاره لتاريخ المسبح وانما ذكر ذلك بنصه لما فيه من افادة تاريخ عمارة ابن الزبير رضي الله عنهما للكعبة ولما فيه من انه بناها بالرصاص مع الورس وذلك مما لم يذكره الازرقي في خبر عمارته والله اعلم وقال الفاكهي في الاوليات بمكة واول من عمل الذهب علي باب الكعبة في الاسلام عبد الملك بن مروان انتهي3 وذكر الفاكهي ان الوليد بن عبد الملك اول من جعل الذهب علي ميزاب الكعبة4 انتهي وذكر الازرقي صفة الحلية التي عملت بامر الوليد ومقدارها لانه قال فلما كان في خلافة الوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد -بن عبد الله القسري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي بابي الكعبة صفاءح- الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في باطنها وعلي الاركان في جوفها-------------------------5 وذكر الازرقي ان الامين محمد بن هارون الرشيد الخليفة العباسي ارسل الي-------------- سالم بن الجراح عامل له علي موانء مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح الذهب علي بابي الكعبة فقلع---- ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها من ا---------------------------------------------لثمانية عشر الف دينار فضرب عليها الصفاءح التي هي عليه اليوم يعني في زمنه والمسامير-- وحلقتي باب الكعبة وعلي الفياريز والعتب6 وذكر الازرقي ان الحجبة كتب--------وا الي الخليفة المتوكل العباسي رقعة ذكروا فيها ان زاويتين من زوايا الكعبة من-	137	-67765804660859913	519	778.5	420	1316	39.43769073486328	76	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms071	false	6413471984862576893	132	175	730	960	1638	300	الوليد بن عبد الملك ----الي واليه الي مكة خالد بن عبد الله الاسلاي بستة وثلاثين الف دينار يضرب ب-ها علي باب- الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في باطنها وعلي الاركان التي في جوفها ويقال-------- ان الحلية التي حلاها--- الوليد	71	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms137	true	4154510564918646983	183	228	974	1215	1610	300	الوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القسر-ي بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي بابي الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في باطنها وعلي الاركان----- في جوفها5 وذكر الازرقي ان الامين محمد بن هارون الرشيد	137	-67765804660859913	201	339.0	160	247	81.37651824951172	30	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms045	false	8056841962766123573	0	81	0	412	1579	300	غلامها لءلء -ان يلبس جميع --اسطوانات البيت ذهبا ففعل ----------------------------------------------------------------------ذلك في سنة 31 ه قال------ ومن ذلك ان الوزير جمال الدين محمد بن علي بن---- منصور المعروف بالجواد وزير صاحب مصر انقد في سنة 129 ه صاحبه الي مكة----------------------------- ومعه خمسة الاف دينار ليعمل بها صفاءح الذهب والفضة و------------------اركان الكعبة من داخلها قال وممن حلاها الملك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------مظفر العباسي صاحب اليمن ايضا ث------------------------------------------------------------------------------------------------م ان الملك الناصر محمد بن قلاوون الصالحي صاحب مصر حلي باب الكعبة الذي يعمله لها بخمسة وثلاثين الف درهم	45	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms139	true	4877271507085094890	168	300	872	1584	1584	300	غلامها لءلء بان يلبس جميع الاسطوانة الاولي التي تلي باب الكعبة الذهب لان التي تليها كانت ملبسة بصفاءح الذهب وبقيتها مموهة وذلك في سنة عشر وثلاثماءة4 ومن ذلك ان الوزير جمال الدين محمد بن علي بن ابي منصور المعروف بالجواد وزير صاحب مصر انفذ في سنة تسع واربعين وخمسماءة رجلا من جهته يقال له الحاجب ومعه خمسة الاف دينار ل-عمل---- صفاءح الذهب والفضة في داخل الكعبة وفي اركانها5------------------ وممن حلاها الملك المظفر صاحب اليمن وحليته لبابها وقد تقدم مقدار الحلية التي كانت علي الباب الذي صنعه لها وحلاها حفيده الملك المجاهد صاحب اليمن واخبرت عمن راي اسم الملك المجاهد مكتوب6 بقلم غليظ في اعلي الحاءط الذي فوق باب الكعبة من داخلها وقد تقدم ان الملك الناصر محمد بن قلا-ون الصالحي صاحب مصر حلي باب الكعبة الذي -عمله لها بخمسة وثلاثين الف درهم-	139	-67765804660859913	326	459.5	258	738	44.17344284057617	52	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms050	false	1526820701415211479	0	70	0	358	1560	300	اهدي غزالتين من ذهب وجواهر وسيوفا وذهبا كثيرا ال------------------------------ي الكعبة وقال الشريف التقي الفاسي في شفاء الغرام ------------------------------------------------------------------------------------------------يقال ان كلاب بن مرة بن كعب بن لءي-------- بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي اول من علق في الكعبة السيوف المحلاة بالذهب والفضة وصيره للكعبة منها ان امير المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما افتتح مداءن كسري كان مما اهدي اليه هلالان فبعث به----ا فعلقه-ا --بالكعبة وبعث	50	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms140	true	-5386870547684668915	54	175	289	889	1573	300	اهدي غزال-ين من ذهب وجواهر وسيوفا وذهبا كثيرا فدفن في زمزم وقد ذهب قوم من مصنفي الكتب في التواريخ وغيرها من السير ان ذلك كان لجرهم حين كانت بمكة وجرهم لم تكن ذات مال فيضاف ذلك اليها ويحتمل ان يكون لغيرها1 والله اعلم انتهي ويقال ان كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي اول من جعل في الكعبة السيوف المحلاة بالذهب والفضة ذخيرة للكعبة ذكر ذلك صاحب المورد العذب الهني وذكر الازرقي رحمه الله اشياء اهديت للكعبة لانه قال حدثنا محمد بن يحيي عن الواقدي عن اشياخه قال لما فتح عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- مداءن كسري كان مما بعث -اليه هلالان فبعث بهما من يعلقهما في الكعبة وبعث	140	-67765804660859913	276	408.0	217	612	45.09803771972656	46	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms050	false	1526820701415211479	236	294	1240	1530	1560	300	ومما علق بع-------------د الازرق----------ي في قصبة من فضة فيها كتاب بيعة ابن جعفر امير المءمنين قد امر بها------------------------------------------ الفضيل بن عياض------------ في موسم سنة 391 ه وكان وزن القصبة ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثماءة وتسعين درهما فضة وعليها خارجا من ذلك ثلاثة ازرار ملانة---------------------------- سلاسل من فضة --ودخل الكعبة يوم الاثنين لاربع ليال خلون من صفر فعلق----------------------------------------------------------------------------------- هذه القصبة مع معاليق الكعبة	50	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms142	true	9140713464396690952	10	147	55	766	1596	300	ومما علق في الكعبة في عهد الازرق او بعده بقليل قصبة من فضة فيها كتاب فيه بيعة جعفر --بن المعتمد وبيعة ابي احمد الموفق ذكر ذلك الفاكهي لانه قال ثم قدم الفض-ل بن عباس الهاشمي مكة في موسم سنة احدي وستين ومعه كتاب فيه بيعة جعفر ابن امير المءمنين المعتمد وبيعة ابي احمد الموفق بالله اخي امير المءمنين وما عقد له امير المءمنين المعتمد وبيعة ابي احمد الموفق بالله اخي امير المءمنين وما عقد له امير المءمنين المعتمد علي الله فعمل لذلك قصبة من فضة فيها ثلاثماءة وخمسون درهما فضة ثم ادخل الكتاب فيه وجعل علي راس القصبة ثلاث رزات وجعل للرزات ثلاث سلاسل من فضة ثم دخل الكعبة يوم الاثنين لاربع ليال خلون من صفر ومعه محمد بن يحيي صاحب شرطته وهو يومءذ علي الخراج والبريد والصوافي فاقاما فيها حين علقت هذه القصبة مع معاليق الكعبة	142	-67765804660859913	194	214.0	150	714	27.170867919921875	32	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms022	false	8968804349277244507	100	230	486	1137	1492	300	ذلك قال الازرقي ايضا حد---------------ثني محمد بن يحيي عن ابن عمر قال حدثني هشام بن عبد الرحمن وسليمان المخزومي عن عبد الله بن ابي سليمان مولي بني مخزوم انه قال طاف ادم عليه السلام سبعا بالبيت-------- ثم صلي تجاه باب الكعبة ركعتين ثم اتي الملتزم وقال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم ما في نفسي وما عندي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي قال فاوحي الله تعالي- اليه يا ادم قد دعوتني بدعوات فاستجبت لك ولم يدع-ني بها احد من ولدك الا كشفت -------همومه وغموم----------ه ونزعت الفقر من قلبه وجعلت الغني بين عينيه واتجرت له من وراء كل م-----تاجر واتته الدنيا وهي راغمة وان كان لا	22	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms168	true	-6540733021615927204	11	144	52	720	1496	300	ذلك لان الازرقي قال فيما رويناه عنه حدثني محمد بن يحيي -----------قال حدثني هشام بن ------------سليمان المخزومي عن عبد الله بن ابي سليمان المخزومي ------انه قال طاف ادم عليه السلام سبعا بالبيت حين نزل ثم صلي وجاه باب الكعبة ركعتين ثم اتي الملتزم فقال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم ما في نفسي وما عندي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي قال فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم قد دعوتني بدعوات فاستجبت لك ولن يدعوني بها احد من ولدك الا كشفت غمومه وهمومه وكففت عليه صنعته ونزعت الفقر من قلبه وجعلت الغني بين عينيه و-تجرت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة وان كان لا	168	-67765804660859913	588	1077.5	467	698	84.24068450927734	106	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms019	false	4719010490203829697	59	151	294	761	1548	300	اني اسالك عن بدء هذا الطواف بهذا البيت فقال له ابي من اين انت قال من اهل الشام قال اين مسكنك قال بيت المقدس قال اقرات الكتابينيعني التوراة والانجيل قال نعم قال له ابي يا اخا الشام احفظ عني ولا ترو عني الا حقا اما بدء هذا الطواف----------- فان الله تعالي قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة ف------قالت الملاءكة اي يا رب اتخلق---- غيرنا ممن يفسد فيها ويسفك الدماء ويتحاسدون ويتباغضون---------------- اجعل ذلك الخليفة منا فنحن لا نفسد فيها ولا نسفك الدماء ولا نتباغض ولا نتحاسد ولا نتباغي- ونحن نسبح بحمدك	19	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms229	true	2485024931503454922	237	300	1208	1541	1541	300	ابي طالب- عن بدء---- الطواف بهذا البيت فقال له علي بن الحسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بدء---- الطواف بهذا البيت فان الله تعالي قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة قالت الملاءكة--- يا رب اخليفة من غيرنا ممن يفسد فيها ويسفك الدماء ويتحاسدون ويتباغضون ويتنازعون اي رب اجعل ذلك الخليفة منا فنحن لا نفسد فيها ولا نسفك الدماء ول-----------ا نتحاسد ولا نتباغض1 ونحن نسبح بحمدك-	229	-67765804660859913	277	441.5	222	505	54.85148620605469	44	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms019	false	4719010490203829697	151	274	761	1410	1548	300	ونقدس لك ونعظمك ولا نعصيك فقال الله تعالي اني اعلم ما لا تعلمون ق-------ال فظنت الملاءكة ان ما قالوا رد -علي ربهم------- وانه قد غضب من قولهم فلاذوا بالعرش ورفعوا رءوسهم----------------- يتضرعون ويبكون اشفاقا من غضبه فطافوا بالعرش ثلاث ساعات فنظر الله تعالي اليهم ونزلت الرحمة عليهم ووضع الله سبحانه وتعالي تحت العرش بيتا وهو البيت المعمور علي اربع اساطين من زبرجد يغشاهن -ياقوتة حمراء وقا--------------------------------ل للملاءكة طوفوا بهذا البيت--------------------------------------------------- وصار اهون عليهم من العرش------------------------------------------------------------------------------ ثم ان الله تبارك تعالي بعث ملاءكة وقال لهم ابنوا لي بيتا في الارض بمثاله وقدره وامر الله تعالي من الارض من خلقه ان يطوفوا بهذا البيت كما طا-ف اهل السماوات بالبيت المعمور فقال الرجل صدقت يا ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا كان انتهي	19	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms230	true	1697018631839504584	0	149	0	786	1552	300	ونقدس لك ونطيعك ولا نعصيك -قال الله تعالي اني اعلم ما لا تعلمون البقرة قال فظنت الملاءكة ان-ما قالوا ردا علي ربهم عز وجل وانه قد غضب من قولهم فلاذوا بالعرش ورفعوا رءوسهم واشاروا بالاصابع يتضرعون ويبكون اشفاقا ل--غضبه وطافوا بالعرش ثلاث ساعات فنظر الله ------اليهم فنزلت الرحمة عليهم فوضع الله تع--------الي تحت العرش بيتا ------------------علي اربع اساطين من زبرجد وكساهن بياقوتة حمراء وسمي البيت الضراح ثم قال الله عز وجل للملاءكة طوفوا بهذا البيت ودعوا العرش قال فطافت الملاءكة بالبيت وتركوا العرش وصار اهون عليهم وهو البيت المعمور الذي ذكره الله عز وجل يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ابدا ثم ان الله عز وجل----- بعث ملاءكة فقال---- ابنوا لي بيتا في الارض بمثاله وقدره وامر الله من في ال---ارض من خلقه ان يطوفوا بهذا البيت كما يطوف اهل السم--اء بالبيت المعمور فقال الرجل صدقت يا ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم1-------- انتهي	230	-67765804660859913	550	906.0	441	844	65.16587829589844	87	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms134	false	-1046381287093585007	223	277	1169	1468	1592	300	وكانت مدة استمراره عند القرامطة------- اثنين وعشرين سنة الا اربعة ايام---------------------- وكان المنصور بن القاءم بني المهدي العبيدي ارسل احمد بن ابي سعيد القرمطياخا طاهربخمسين الف ذهب في الحجر الاسود لرده فلم يفعل وبذل حكم التركي مدير الخلافة خمسين الف دينار للقرامطة علي رد الحجر----------------------------- وقالوا اخذناه بامر ولا نرده الا بامر الي- ان	134	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms245	true	6675629531193688541	38	79	220	449	1596	300	وكان- مدة كينونت-ه عند القرمطي واصحابه اثنين وعشرين سنة الا اربعة ايام هذا معني كلام المسبحي وكان بجكم3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التركي مدبر الخلافة ببغداد بذل----- للقرامطة علي رد الحجر الاسود خمسين الف دينار فابوا وقالوا اخذناه بامر ولا نرده الا بامر وقيل ان	245	-67765804660859913	142	189.5	112	358	39.6648063659668	23	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms067	false	-3209177105310178494	0	82	0	404	1526	300	بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا استقصرتها حين بنت الكعب----------ة فان بدا لقومك-------- ان يبنوه من بعدي فهلمي لاريك ما تركو----ه فاراها قريبا من سبعة اذرع اخرجهما الشيخان في صحيحيهما وفي رواية عن مسلم ك ع--------ن عطاء -------------------------------------------------قال قال ابن الزبير---- سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو لا ان الناس حديث- عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناءه لكنت ادخلت---- من الحجر خمسة اذرع	67	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms266	true	7454340487004279959	70	162	353	805	1510	300	بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا استقصرتها حين بنت الكعبة وفي رواية فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه-------- فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع اخرجاه2 وفي----------------------------- مسلم عن الوليد بن عطاء فذكر شيءا من حريق الكعبة وعمارة بن الزبير لها ثم قال قال ابن الزبير اني سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو-لا ان الناس حديثو عهد-- بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع	266	-67765804660859913	355	609.0	282	492	72.15447235107422	64	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms061	false	8812413191523548389	19	94	107	497	1552	300	خالد -----------بن جريج قال كان المسجد الحرام ليس عليه جد-ران يحيط- به وانما كانت --دور قريش محدقة به من كل جانب غير ان بين الدور ابوابا يدخل منها الي المسجد الحرام فلما كان زمان امير المءمنين عمر ابن الخطاب وضاق المسجد الحرام بالناس لزم توسيعه اشتري دورا حول المسجد وهدمها واد--------خلها في المسجد وبقيت دورا احتيج الي ادخالها في المسجد وابي اصحابها من بيعها ف----------------------------------------------------------------------------------------قال لهم عمر رضي الله عنه انتم نزلتم في فناء الكعبة	61	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms283	true	2235903142737362833	0	77	0	382	1514	300	خالد الزنجي عن ابن جريج قال كان المسجد الحرام ليس عليه جدارات محاطة به ا-نما كانت الدور----- محدقة به من كل جانب غير ان بين الدور ابوابا يدخل منها الناس فاشتري عمر ----------------------------------بن الخطاب رضي الله عنه دورا ف-----------------------------------------هدمها وهدم علي من قرب من المسجد دورهم--------------------------------- وابي بعضهم ان ياخذ الثمن وتمنع من البيع فوضعت اثمانها في خزانة الكعبة حتي اخذوها بعد ثم احاط عليه جدارا قصيرا وقال لهم عمر رضي الله عنه انما نزلت علي----- الكعبة	283	-67765804660859913	203	262.5	159	501	40.51896286010742	32	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms300	false	2164591985718818852	95	134	547	756	1674	300	ارزاق وكان لعبد الله بن مالك الخزاعي علي جبل ابي -------------------------قبيس منارة وعلي الق-لة -منارة ومنارة------------- مشرفة علي اجياد ومنارة ال--------------------------------------------------ي جنبها- ولعبد الله بن مالك من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة تشرف علي المج-------------------------------------------------زرة ومنارة علي شعب عامر وعلي جبل الاعرج والجبل الاحمر	300	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms304	true	3983573630950460990	4	94	20	499	1541	300	ارزاق---ا ولعبد الله بن مالك الخزاعي علي جبل ابي قبيس المشرف علي المسجد الحرام منارة -علي القبلة بعينها ومنارة اخري بحذاءها مشرفة علي اجياد ومنارة الي جنب المنارة التي علي القبلة واخري تحتها فتلك اربع منارات ولعبد الله بن مالك منارة علي جبل مرازم المشرف علي شعب ابن عامر وجبل الاعرج ثم امر بغا مولي امير المءمنين الذي يكني بابي موسي1 بمنارة علي راس الفلق فبنيت به ولعبد الله بن مالك منارة تشرف علي المجزرة وله هناك منارتان علي جبل تفاحة ولعبد الله بن مالك منارة علي راس ----------------------الجبل الاحمر	304	-67765804660859913	160	242.5	128	505	31.683168411254883	22	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms035	false	-2553187293340746891	108	186	560	1001	1593	300	خيل وابل- وماشية تسعي حول ---مكة وما بينها وكانت -------------------------------------------------------------------------العضا- ملتفة والارض مبقلة وكانوا في عيش رخي فعاثوا في الارض واسرفوا--- علي انفسهم واظهروا المظالم والا-----------------------------------------------------------لحاد وتركوا -شكر- الله فسلبوا نعمتهم وكانوا بمكة------------------------------------------------- يكرون----- الظل ويبيعون الماء فاخرجهم الله تعالي من مكة با--ن سلط------ عليهم النمل حتي خرجوا من الحرم------------ ثم سقا-------------------------------------هم بالجدب حتي الحقهم الله تعالي بمساقط رءوس اباءهم ب-----------------------------------بلاد اليمن فتفرقوا وهلكوا وابدل الله تعالي------- بعدهم الحرم لجرهم فكانوا سكانه الي ان بغوا فيه ايضا--------- فاهلكوا	35	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms445	true	-2345742873983244541	71	196	361	1072	1633	300	خيل وابل1 وماشية وكانت ترعي بمكة وما حولها من مر ونعمان وما حول ذلك وكان الجرف عليهم مظلة والاربعة مغدقة والاودية تنسال2 والعضاه ملتفة والارض مبقلة فكانوا في عيش رخي فلم يزل بهم البغي والاسراف علي انفسه----------------م والالحاد بالظلم واظهار المعاصي والاضطهاد لمن قاربهم ولم يقابلوا ما اوت--وا بشكر3 الله حتي سلبهم الله تعالي ذلك فبغضهم4 بحبس المطر عنهم وتسليط الجدب عليهم وكانوا يكرون بمكة الظل ويبيعون الماء فاخرجهم الله تعالي من مكة بالذر سلطه الله عليهم ------حتي خرجوا من الحرم فكانوا حوله ثم ساقهم الله بالجدب يضع الغيث امامهم ويسوقهم بالجدب حتي الحقهم الله تعالي بمساقط رءوس اباءهم وكانوا قوما عربا من حمير فلما دخلوا بلاد اليمن -تفرقوا وهلكوا فابدل الله عز وجل الحرم بعدهم ب------جرهم فكانوا سكانه حتي--- بغوا فيه واستخفوا بحقه فاهلكهم	445	-67765804660859913	322	426.5	257	745	43.22147750854492	42	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms032	false	-3318101532601001877	176	251	981	1357	1625	300	وكان الامر------------------------------------- بمكة ----------------لمضاض بن عمر دون السميدع الي ان حدث بنيهما البغي فاقتتلوا فقتلوا السميدع وتم الامر لمضاض بن عمرو وفي ذلك يقول ونحن قتلنا سيد الحي عنوة فاصبح فينا وهو حيران موجع وما كان يبغي ان يكون خلافنا بها ملكا حتي اتانا السميدع- فذاق وبالا حين حاول ملكنا وعالج منا غصة تتجرع ونحن عمرنا البيت كنا ولاته ندافع عنه من اتانا وندفع وما كان يبغي ان يلي ذاك غيرنا ولم يك- حي بعدنا	32	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms450	true	5992285539870149436	220	300	1133	1530	1530	300	وكان الذي بين مضاض بن عمرو والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون فقال مضاض بن عمرو الجرهمي في تلك الحرب يذكر السم-------------------------يدع وقتله وبغيه والتماسه ما ليس له و------نحن قتلنا سيد الحي عنوة فاصبح فيها وهو حيران موجع وما كان يبغي ان يكون سوا-نا بها ملك- حتي اتانا السميدع2 فذاق وبالا حين حاول ملكنا وعالج منا غصة تتجرع فنحن عمرنا البيت كنا ولاته ندافع عنه من اتانا وندفع ومن كان يبغي ان يلي ذاك غيرنا ولم يكن حي قبلنا-	450	-67765804660859913	274	436.0	214	431	63.57308578491211	46	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms032	false	-3318101532601001877	251	299	1357	1622	1625	300	ثم يمنع وكنا ملوكا في الدهور التي مضت ورثنا ملوكا لا ترام فتوضع------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم نشر الله ------ابناء اسماعيل----- واخوالهم جرهم وكانت جرهم ----ولاة -----البيت لا ينازعهم ب--------نو اسماعيل لخءولتهم وقرابتهم فلما ضاقت عليهم مكة -انتشر------------وا في الافاق------------------------------- فلا ياتون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عل------يهم بدينهم	32	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms451	true	7279099443135788659	0	81	0	418	1591	300	ثم يمنع وكنا ملوكا في الدهور التي مضت ورثنا ملوكا لا ترام فتوضع قال ابن اسحاق وقد زعم بعض اهل العلم انها سميت المطابخ لما كان تبح نحر بها واطعم بها وكانت منزله ثم نشر الله عز وجل بن-ي اسماعيل بمكة واخوالهم جرهم اذ ذاك الحكام وولاة مكة والبيت كانوا كذلك بعد نابت بن اسماعيل------------------ فلما ضاقت عليهم مكة وانتشروا بها انبسطوا في الارض وابتغوا المعاش والتفسح في الارض فلا ياتون قوم ل--ا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله تعالي عليهم بدينهم	451	-67765804660859913	213	306.0	171	439	48.51936340332031	33	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms033	false	3938451677606412813	24	77	143	434	1616	300	قال بم ان جرهما استخفت بامر البيت الحرام وارتكبوا الامور العظام- واحدثوا فيه----------------ا ما لم يكن قبل ذلك فقام عليهم مضاض بن عمرو--------------- خطيبا فقال يا قوم احذروا البغي فق-----------------قد رايتم من كان قبلكم من العماليق كيف استخفوا بالبيت فلم يعظموه------------------------ فسلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقوا في البلاد وتمزقوا كل ممزق فلا تستخفوا	33	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms452	true	4979230964059255166	242	300	1344	1669	1669	300	قال ثم ان جرهما استخفت -امر البيت الحرام وارتكبوا --امور-ا عظاما واحدثوا فيها المظالم واحدثوا ما لم يكن-------- فقا------م مضاض بن عمرو بن الحارث فيهم خطيبا فقال يا قوم احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم من كان قبلكم من العماليق---- استخفوا بالحرم فلم يعظموه وتنازعوا بينهم واختلفوا فسلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقوا في البلاد---------------- فلا تستخفوا-	452	-67765804660859913	246	383.0	202	364	67.5824203491211	35	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms034	false	-5621705804224056140	0	56	0	316	1561	300	وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخير ظاهر وكنا لاسماعيل صهرا وجيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابناءه- منا ونحن الاصاه--------------------------------------------------------ر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذاك يا ل-لناس تجري المقاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وصرنا احاديث وكنا بغبطة كذلك عضدتنا السنون الغواءر وسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امين وفيها المشاعر بواد انيس لا يصاد-- حمامة ولا ينفرن يوما لديه العصافر	34	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms465	true	-6495433283213903726	191	300	977	1559	1559	300	وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ضاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما تخطي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر الم ينكحوا من غير شخص علمته فابناءها منا ونحن الاصاهر فان تنثن الدنيا علينا بحالها فان لها حالا وفيها التشاجر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك بين الناس تجري المقادر اقول اذا نام الخلي ولم انم اذ العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها اوجها لا احبها قباءل منها حمير وتحابر وصرنا احاديث وكنا بغبطة كذلك عض-تنا السنون الغوابر فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم ام-ن وفيها المشاعر وتبكي لبيت ليس يءذي حمامه يظل به امنا وف---يه العصافر-	465	-67765804660859913	248	408.0	201	588	42.17687225341797	30	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms033	false	3938451677606412813	199	300	1088	1616	1616	300	فابت خزاعة وقالوا من قارب الحرم من جرهم فدمه هدر فنزلت ابل لمضاض بن عمرو ودخلت مكة فاخذتها خزاعة وصارت تنحرها وتاكلها فتبع مضاض اثرها فوجدها دخلت مكة فسلك---- ال-------------جبال حتي طلع علي جبل ابي قبيس يتبصر لاهله من بطن وادي مكة فابصر الابل تنحر وتوكل ولا سبيل--- اليها وراي ان هبط الوادي ----قتل فولي منصرفا الي اهله وانشا يقول كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا- فجنوبه الي المنحنا من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود الغواءر وابدلنا عنها الاسا دار غربة بها الذيب ياوي والعدو --محاصر-	33	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms467	true	-2223602589728522960	100	200	513	1015	1556	300	فابت خزاعة ثم قال فنزع-------------------------------ت ابل لمضاض بن عمرو الجرهمي من قنوني تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد------- اثرها وقد--- دخلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد حتي ظهر علي---- ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصرها ----تنحر وتءكل -لا سبيل له اليها فخاف ان هبط الوادي ان يقتل فولي منصرفا الي اهله وانشا يقول كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم تتربع واسطا1 فجنوبه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر و-بدلني ربي به---ا دار غربة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر	467	-67765804660859913	379	609.0	298	556	68.16546630859375	57	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms034	false	-5621705804224056140	0	60	0	335	1561	300	وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت ------------------------------------------------------والخير ظاهر وكنا لاسماعيل صهرا وجيرة فابناءه منا ونحن الاصاهر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذاك يا للناس تجري المقاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وصرنا احاديث و-كنا بغبطة كذلك عضدتنا السنون الغواءر وسحت دموع العين تبكي لبلدة---- بها حرم امين وفيها المشاعر بواد انيس لا يصاد- حمامة ولا ينفرن يوما لديه- العصافر وفيها وحوش لا تراب	34	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms467	true	-2223602589728522960	208	300	1061	1556	1556	300	فكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخبر ظاهر فانكح جدي غير شخص علمته فابناءه منا البيت والخير ظاهر فانكح جدي غير -شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فاخرجنا منها المليك بقدرة كذلك با--لناس تجري المقادر2 اقول اذا نام الخلي ولم انم اذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منهم اوجها لا احبها وحمير قد بدلتها والعماءر وصرنا اح-ديثا وكنا بغبطة كذلك عق-تنا السنون الغوابر وسحت دموع العين تبكي لبلدة كذا بها حرم ام-- وفيها المشاعر بواد انيس ليس يءذي حمامه ولا منفر- يوما وفيها العصافر وفيها وحوش لا ترام-	467	-67765804660859913	289	480.5	234	504	57.341270446777344	40	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms031	false	7499649370873944560	90	182	452	887	1479	300	فلما خلا ابراهيم ف-----------ي الشعب و-قال ذلك -في تبين فقال- يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين---- فحدثت ان اسماعيل قال له عند ذلك يا ابتاه ك ان اردت ذبحي فاشدد وثاقي لا يصدنك من دمي فينقص اجري فان الموت شديد ولا اود ان اصطرب عنده اذا وجدت مسه واستحد شفرتك حتي تجهز علي فتذبحني فاذا انت -ضجعتني لتذبحني فاكف-ني علي وجهي ولا تضجعني لشقي فاني اخشي ان انت نظرت الي وجهي ان تدركك الرقة	31	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms491	true	-4903813307486184145	212	300	1095	1523	1523	300	فلما خلا ابراهيم عليه السلامفي الشعب ويقال ذلك الي ثبيرقال له يا بني اني اري في المنام اني اذبحك قال يا---------------- ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين قال فحدثت ان اسماعيل قال له عند ذلك يا ابتاه اذا- اردت ذبحي فاشدد رباطي لا يصيبك من دمي فينقص اجري فان الموت شديد ولا امن ان اضطرب عنده اذا وجدت مسه واشحذ- شفرتك حتي تجهز علي فتذبحني فاذا انت اضجعتن--------ي فاكببني علي جنبي ولا تضجعني لشقي فاني اخشي ان انت نظرت الي وجهي ان تدركك الرقة-	491	-67765804660859913	378	674.0	295	455	83.07691955566406	69	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms031	false	7499649370873944560	182	300	887	1479	1479	300	فيحول بينك وبين امر ربك في وان رايت ان ترد قميصي الي امي فانه عسي ان يكون اسلا-لها فافعل فقال ابراهيم نعم العون انت يا بني علي امر الله تعالي ويقال انه ربطه كما امره ب--حبل فاءثقه ثم استحد شفرته ثم تله للجبين واتقي النظر الي وجهه ثم ادخل الشفرة حلقه فقلبها جبريل عليه السلام------ في يده ثم اجتذبها اليه ونودي ان--- ابراهيم قد صدقت الرءيا فهذه ذبيحتك----- لابنك فداء فاذبحها دونه واتاه بكبش م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجنة قيل رعي قبل ذلك باربعين خريفا --وقال الفاكهي ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب وكثير من العلما-------------------ء ان الكبش الذي فدي به- ابراهيم عليه السلام كبش املح امرن اعين وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رو--------ي بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ه-----------------------------------و القربان المتقبل من احد -بني ادم-	31	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms492	true	-7661480897986559663	0	225	0	1132	1514	300	فتحول بينك وبين امر ربك في وان رايت ان ترد قميصي الي امي فانه عسي ان يكون اسلي لها فافعل فقال ابراهيم نعم العون انت يا بني علي امر الله------ ويقال انه ربطه كما امره بالحبل فاوثقه ثم شحذ-- شفرته ثم تله للجبين واتقي النظر الي وجهه ثم ادخل الشفرة حلقه فقلبها جبريل عليه السلاملقفاها في يده ثم اجتذبها اليه ونودي ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا فهذه ذبيحتك فداء لابنك----- فاذبحها دونه1 قال ابن اسحاق وحدثني الحكم بن عيينة عن مجاهد عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اخرجه الله اليه من الجنة قيل رعي قبل ذلك -اربعين خريفا ثم قال الفاكهي قال ابن اسحاق فحدثني من لا اتهم من اهل البصرة عن الحسن انه كان يقول ما فدي الا بتيس هبط عليه من الاروي هبط عليه من ثبير ثم قال الفاكهي ويزعم اهل الكتاب وكثير من العلماء ان ذبيحة ابراهيم عليه السلامالتي فدت بها اسماعيل عليه السلامك-بش املح اقرن اعين ثم قال الفاكهي وحدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن هشيم عن سعيد بن جبير من ابن عباس رضي الله عنهماقال الكبش الذي ذبحه ابراهيم عليه السلامهو الكبش الذي قربه ابن ادم ثم روي الفاكهي بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهماان الكبش الذي فدي به اسماعيل عليه السلامهو القربان المتقبل من احد ابني ادم	492	-67765804660859913	530	883.0	423	1147	46.207496643066406	87	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms038	false	4345604128987687609	134	269	753	1437	1579	300	وكان عبد الدار اكبر اولاده وكان لعبد مناف--- شرف في زمان ابيه ف--------------------------------قال قصي لعبد الدار----------------- لالحقنك يا بني بالقوم وان--------- شرفوا عليك فاعطاه الحجابة وسلم اليه مفتاح البيت وقال لا يدخل رجل منكم الكعبة حتي يكون انت تفتحها له واعطاه السقاية واللواء وقال لا يشرب احد الا من سقايتك ولا يعقد لواء لقريش----- لحربها الا انت بيدك وجعل له الرفادة وقال ------------لا ياكل احد من اهل الموسم طعام- الا ---طعامك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت الرفادة خرجا تخرجه قريش من اموالها في كل موسم فتدفعه---- الي قصي-------- فيصنع به طعاما للحجاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وك---ان قصي- فرض ذلك علي قريش حين جمعهم وقال لهم------------- يا معاشر قريش انكم جيران الله واهل حرمه واهل بيته -----------وان الحجاج ضياف الله وزوار بيته وهم احق الاضياف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحاج حتي يصدر-- عنكم	38	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms571	true	6623414384271018796	76	236	391	1185	1504	300	وكان عبد الدار بكر-------ه وكان -عبد مناف قد شرف في زمان ابيه وذهب كل مذهب وعبد العزي وعبد قصي قال قصي لعبد الدار اما والله يا بني لالحقنك------- بالقوم وان كانوا قد شرفوا عليك ------------------------------------------لا يدخل رجل منهم الكعبة حتي تقوم انت بفتحها لهم و-----------------------------------------------------لا يعقد----- لقريش لواء لحربها الا انت بيدك ولا يشرب رجل بمكة الا من سقايتك ولا ياكل احد من اهل الموسم طعاما الا من طعامك ولا تقطع قريش امرا من امورها الا في دارك فاعطاه دار الندوة التي لا تقضي قريش امرا الا فيها واعطاه ايضا الحجابة واللواء والسقاية والرفادة وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش----------- في كل موسم من اموالها الي قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للح-اج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد وذلك ان قصيا فرضه--- علي قريش فق----------ال لهم حين امرهم به يا مع-شر قريش انكم جيران الله تعاليو-----اهل بيته واهل الحرم وان الح-اج ضي-ف الله وزوار بيته وهم احق الضي--ف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الح-ج حتي يصدروا عنكم	571	-67765804660859913	486	698.5	384	945	51.42856979370117	77	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms039	false	-964198803087106541	5	57	23	295	1544	300	ثم ان بني عبد مناف هاشما و-----عبد شمس------- والمطلب ونوفلا اجمعوا علي ان ياخذوا ما بيدي بني عبد ال-------------------------------------دار من الحجابة واللواء والسقاية والرفادة وراوا انهم اولي بذلك منهم لشرفهم عليهم وفضلهم وتفرقت----------------- قريش وكانت طاءفة من---------------------هم يرون ان بني عبد مناف احق--- من بني عبد الدار ----------------------وطاءفة يرون ابقاء بني عبد	39	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms572	true	-21481332096244654	109	183	497	861	1363	300	ثم ان بني عبد مناف بن قصي وبني عبد شمس وهاشما والمطلب ونوفلا اجمعوا علي ان ياخذوا ما في- ايدي عبد الدار بن قصي مما كان قصي جعل الي عبد الدار من الحجابة واللواء والسقاية والرفادة وراوا انهم اولي بذلك منهم لشرفهم عليهم وفضلهم في قومهم فترفقت عند ذلك قريش فكانت طاءفة من بني عبد مناف علي رايهم يرون انهم----------- احق به من بني عبد الدار لمكانهم في قومهم وكانت طاءفة --------مع بني عبد	572	-67765804660859913	228	353.5	182	384	59.375	40	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms039	false	-964198803087106541	146	172	771	904	1544	300	السقاية والرفادة بعد عمه المطلب ف--------------اقام لقومه ما كانت تقيمه اباءه م----ن قبله---------------- وشرف في قومه شرفا لم يبلغه احد من اباءه فاحبه قومه وعظم خطره	39	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms575	true	-368175481086448853	115	143	602	750	1498	300	السقاية والرفادة بعد عمه المطلب فاقامها للناس واقام لقومه ما كان------- اباءه يقيمون قبله لقومهم من امرهم وشرف في قومه شرفا لم يبلغه احد من اباء-----------ه وعظم خطر -	575	-67765804660859913	112	180.5	90	167	67.06586456298828	19	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms082	false	-7214121682527158435	219	254	1190	1372	1619	300	المهدي في الحرمين الشريفين اموالا عظيمة وهي------ ثلاثون الف الف درهم وصل بها معه من العراق وثل-ثماءة الف دينار وصلت اليه من مصر وماء-ة الف دينار وصلت اليه من اليمن وماءة الف ثوب وخمسين الف	82	5454625332603093823	Shamela0008362BK1-ara1.ms750	true	-8570307930734641935	261	295	1374	1551	1572	300	الاولي في الحرم---------ين اموالا عظيمة يقال انها ثلاثون الف الف درهم وصل بها م----ن العراق وثلاثماءة الف دينار وصلت اليه من مصر وماءتا الف دينار وصلت اليه من اليمن وماءة الف ثوب وخمسون الف	750	-67765804660859913	161	290.0	128	190	84.7368392944336	26	Masaha004217-ara1.completed	Shamela0008362BK1-ara1