id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004217-ara1.completed.ms026	false	1749052446098632235	168	275	876	1484	1610	300	حملت سارة باسحاق وكانت حملت هاجر باسماعيل------------ فوضعتا وشبا الغلامان فتسابقا فسبق اسماعيل واخذه ابراهيم واجلسه في حجره واخذ اسحاق الي جانبه فغضبت سارة فقالت عمدت الي ابن الامة فاجلسته في حجرك وعمدت الي ابني فاجلسته الي جنبك ف---------------------------اخذها ما ياخذ النساء من الغيرة فحلفت لتقطعن منها--- بضعة ولتغيرن خلق-------------------------------------ها ثم عاد اليها عقل---ها فتحيرت في يمينها -قال---- ابراهيم اخفضيها-- واثقبي اذن-ها ففعلت ذلك فصارت سنة في السناء والخفاض بالمعجمات للنساء كالختان للرجال ثم------------------------- تضارب اسماعيل واسحاق كما يتهارش الاطفال فغضبت سارة علي هاجر وحلفت ان لا تساكنها في بلد واحد وامرت ابراهيم ان يعزلها عنها فاوحي الله تعالي الي ابراهيم ان ياتي بهاجر وابنها الي مكة	26	5454625332603093823	Hindawi030353837-ara1.ms046	true	-279830960432441719	86	216	461	1173	1609	300	حملت----- باسحاق وهاجر حملت----- باسماعيل في وقت واحد فوضعتا وشب- الغلامان فتسابقا فسبق اسماعيل فاخذه ابراهيم واجلسه في حجره واخذ اسحاق الي جانبه فغضبت سارة وقالت عمدت الي ابن الامة فاجلسته في حجرك وعمدت الي ابني فاجلسته الي جنبك قالته متعصبة علي ابن ضرتها واخذها ما ياخذ النساء من الغيرة فحلفت لتقطعن من هاجر بضعة ولتغيرن خلقها تشويها لها لتقلل من حب ابراهيم اياها ثم ثاب الي سارة رشدها فتحسرت في يمينها فقال لها ابراهيم اخفضيها 3 واثقبي اذنيها ففعلت ذلك فصارت سنة في النساء وهذا السبب كالاول وفيه تعليل فني للعادات التي درج عليها النساء وقيل تضارب اسماعيل واسحاق كما يتهارش الاطفال فغضبت سارة علي هاجر وحلفت ان لا تساكنها في بلد واحد وامرت ابراهيم ان يعزلها عنها فاوحي الله تعالي الي ابراهيم ان ياتي بهاجر وابنها الي مكة	46	72279455943784953	544	951.5	443	723	75.24205017089844	85	Masaha004217-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms026	false	1749052446098632235	35	73	175	377	1610	300	اسماعيل و-قام ابراهيم بناحية من ارض فلسطين من- الرملة وايلياء وهو يضيف من ياتيه وقد -وسع الله عليه وبسط له من الرزق والمال والخدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اراد الله تعالي هلاك قوم لوط بعث رسله يز------------مرونه بالخروج من بين ظهرانيهم	26	5454625332603093823	Hindawi030353837-ara1.ms047	true	2585923948057974849	26	126	129	648	1585	300	ابراهيم واقام ابراهيم بناحية من ارض فلسطين بين الرملة وايلياء وهو يضيف من ياتيه وقد اوسع الله عليه وبسط له في الرزق الي هنا يفهم ان قبيلة ابراهيم كانت تعيش تحت نظام الابوة اي سيادة شيخ القبيلة وزعيمها فهذا الشيخ هاجر من وطنه وهو بلا شك وطن سامي عربي واخترق الصحراء الي مصر واقام فيها الي ان اثري ثم عاد لفلسطين وهو اكثر غنما وخدما ومر ببلاط بعض الملوك واستقر نوعا واخذ يضع يده علي الارض التي غرس بها اوتاد خيامه ويحكم قبيلته ويكرم اضيافه فلما اراد الله------ هلاك قوم لوط بعث رسله الي ابراهيم يامرونه بالخروج من بين ظهرانيهم	47	72279455943784953	173	286.5	137	525	32.9523811340332	28	Masaha004217-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms027	false	9211057227642753687	127	173	648	882	1519	300	الامام ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي بكر القرطبي في تفسيره----- لا يجوز لاحد ان يتعلق بهذا------------------------------------- في جواز طرح ولده وعياله بارض مضيعة اتكالا علي العزيز الرحيم واقتداء بفعل ابراهيم الخليل عليه السلام فانه فعل ذلك بامر الله تعالي وقد روي ان سارة	27	5454625332603093823	Hindawi030353837-ara1.ms049	true	-1027378501236362025	121	169	618	874	1583	300	الامام ابو عبد الله محمد --------بن ابي بكر القرطبي في تفسيره فقال لا يجوز لاحد ان يتعلق بهذا الحديث اي قصة ابراهيم وهاجر واسماعيل في جواز طرح ولده وعياله بارض مضيعة اتكالا علي العزيز الرحيم واقتداء بفعل ابراهيم الخليل------------ فانه فعل ذلك بامر الله تعالي وفي هذه العبارة	49	72279455943784953	206	373.0	165	276	74.63768005371094	36	Masaha004217-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms018	false	-8409220622807021802	85	123	441	650	1582	300	ان الكعبة المعظمة بنيت مرات وقد اختلف-- في عدد بناءها ويستحصل من مجموع ما قيل في ذلك انها بنيت عشر مرات-------------------------------------------- وهي بناء الملاءكة وبناء ادم عليه السلام وبناء اولاده وبناء الخليل ابراهيم عليه السلام وبناء العمالقة وبناء	18	5454625332603093823	Hindawi030353837-ara1.ms054	true	-3133580058303248785	260	300	1545	1766	1766	300	ان الكعب--------ة بنيت مرات وقد اختلفوا في عدد بناءها وي-تحصل من مجموع ما قيل في ذلك انها بنيت عشر مرات الفاسي في شفاء الغرام والنهروالي في الاعلام وهي بناء الملاءكة وبناء ادم وبن------------اء اولاده وبناء الخليل ابراهيم وبنا------------ء العمالقة وبناء-	54	72279455943784953	168	293.0	136	255	65.88235473632812	27	Masaha004217-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms023	false	8484742469053522399	137	166	746	883	1591	300	ذكره الفاكهي عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه--------------- وجزم الشيخ عماد الدين بن كثير في تفسيره وقال لم يرد عن معصوم ان البيت كان مبنيا قبل الخليل	23	5454625332603093823	Hindawi030353837-ara1.ms055	true	-245635837871182892	50	81	255	400	1580	300	ذكر- الفاكهي عن علي بن ابي طالب ان ابراهيم اول من بني الكعبة وجزم------ عماد الدين بن كثير في تفسيره فقال لم يرد عن معصوم ان البيت كان مبنيا قبل الخليل	55	72279455943784953	117	201.0	91	152	76.97368621826172	22	Masaha004217-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms013	false	-4883644949654729772	79	108	418	565	1623	300	من قولهم امتك الفصيل ما في ضرع امه اذا لم يبق فيها شيءا وكذلك تسمي-------------------------- المعطشة او لانها تنقص الذنوب او تنقيها ومن اسماءها بكة لانها تبك اعناق الجبابرة	13	5454625332603093823	Hindawi030353837-ara1.ms071	true	6864327545506696594	192	221	1088	1233	1672	300	ان اصله- امتك الفصيل ما في ضرع امه اذا لم يبق فيها شيءا فسميت القرية مكة لقلة ماءها كما سميت المعطشة وسميت في القران--------------------------- بكة لانها تبك اعناق الجبابرة	71	72279455943784953	94	136.5	71	173	54.33525848388672	17	Masaha004217-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms007	false	-8152265423558666678	259	300	1410	1617	1617	300	في زمن الصبا خلو الحرم الشريف وخلو المطاف من الطاءفين حتي اني ادركت الطواف وحدي من غير ان يكون معي احد مرارا كثيرا كنت اترصد- خليا لكثرة --ثواب بان يك-ن الشخص الواحد يقوم بتلك العبادة وحده في جميع الدنيا وهذا لا-	7	5454625332603093823	Hindawi030353837-ara1.ms073	true	862791276002375839	110	151	621	830	1578	300	في س-ن الصبا خلو الحرم الشريف وخلو المطاف من الطاءفين حتي انه ادرك- الطواف وحده من غير ان يكون معه احد مرات- كثيرة كان يترصده خليا لكثرة الثواب بان يكون الشخص الواحد يقوم بتلك العبادة وحده في جميع الدنيا لانه لا	73	72279455943784953	191	333.5	151	212	90.0943374633789	29	Masaha004217-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms008	false	6954835465455033523	41	104	202	542	1600	300	العبادة بالانفراد ظاهرا كثير من الصلحاء لانه ليس معني عبادة يمكن ان ينفرد بها رجل واحد في جميع الدنيا ولا يشاركه غيره في تلك العبادة بعينها الا الطواف فانه يمكن ان ينفرد بها شخص واحد بحسب الظاهر والله اعلم بالسراءر حتي حكي الي والدي رحمه الله تعالي ان وليا من اولياء الله تعالي ارصد الطواف الشريف اربعين عاما ليلا ونهارا ليفوز بالطواف وحده	8	5454625332603093823	Hindawi030353837-ara1.ms073	true	862791276002375839	144	194	794	1054	1578	300	العبادة وحده في جميع الدنيا------------ لانه لا توجد- عبادة يمكن ان ينفرد بها رجل واحد في جميع الدنيا ولا يشاركه غيره في تلك العبادة بعينها الا الطواف فانه يمكن ان ينفرد به- شخص واحد وروي له------------------------------------ والده ان احد الصالحين ------------------------------رصد الطواف الشريف اربعين عاما ليلا ونهارا ليفوز بالطواف وحده	73	72279455943784953	214	357.0	170	340	62.94117736816406	36	Masaha004217-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms010	false	-5075064856250110660	1	36	6	171	1530	300	هذه البءر وما فوق ذلك خال من الناس وفي ذلك ي------------قول عمرو بن---- ربيعة----------------------- نزلت بمكة من قباءل نوفل ونزلت خلف البءر ابعد منزل حذارا عليها من مقالة كاشح ذرب اللسان يقول ما لم يفعل	10	5454625332603093823	Hindawi030353837-ara1.ms073	true	862791276002375839	247	289	1320	1522	1578	300	هذه البءر ومما يدل علي انها كانت اقصي بقعة في عمران مكة قول عمر- بن ابي ربيعة الشاعر الغزلي الشهير 2 نزلت بمكة من قباءل نوفل ونزلت خلف البءر ابعد منزل حذ-را عليها من مقالة كاشح ذرب اللسان يقول ما لم يفعل	73	72279455943784953	134	213.5	106	204	65.68627166748047	25	Masaha004217-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms011	false	-1565374042703177253	36	153	180	760	1486	300	اول من بني بيتا بمكة وانشد في ذلك شعرا منه قوله واول من بوا بمكة بيته وسور فيها -----------------------------------------------------------------------------ساكنا باثافي عفي الصبي متجمل الصبر يرجو عواقب دولة الدهر جعل المني سببا لراحته فيما يسكن لوعة الصدر حتي اذا ما الفكر راجعه قطع المني متبين الهجر يشكي الضمير الي جوانحه بعض الذي يلقي------ من الفكر قال و-----------------------------------------------------ينبغي لمن -بني بمكة بيتا ان لا يرفع بناءه علي بنياء الكعبة الشريف---------------------------------------------------------------------------------------ة فان بعض الصحابة رضي الله عنهم كان يامر بهدمه ------------------قال الازرقي وانما سميت الكعبة كعبة لانه لا يب-ني بمكة بناء مرتفع عليها ثم قال حدثني جدي عن ابي عيينة عن ابي شعبة الجمحي عن--------------------------------------------------------------------- شيبة بن عثمان انه كان يشرف فلا يري بيتا مشرفا علي الكعبة الا امر بهدمه	11	5454625332603093823	Hindawi030353837-ara1.ms074	true	5669345065421401065	61	188	301	962	1548	300	اول من بني بيتا بمكة سعد بن عمرو السهمي وكان------------------------------ فيها نظام يحد حقوق الملك كالنظم الحديثة التي تفرضها الحكومات او المجالس البلدية في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الخطط والناحيات من المدن وهي قيود وضعت للمصلحة العامة ومن تلك القيود في مكة انه لا ينبغي لمن يبني بمكة بيتا ان--- يرفع بناءه علي بن-اء الكعبة وهذا القيد ديني لانه لا يجوز ان يرتفع بناء علي بيت الله وكانت هذه القاعدة متبعة في زمن الصحابة فان بعض--------------------هم كان يامر بهدم البيت الذي يعلوها وقال الازرقي------ سميت الكعبة كعبة لانه لا يبتني بمكة بناء مرتفع عليها وهذا تعليل خاطء لان الكعبة بنيت قبل عمران القرية ولكن مءرخي العرب لا يحققون اما الصحابي الذي كان يهدم البيوت العالية فهو شيبة بن عثمان ك----ان يشرف فلا يري بيتا مشرفا علي الكعبة الا امر بهدمه	74	72279455943784953	259	212.0	200	892	29.03587532043457	42	Masaha004217-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
Masaha004217-ara1.completed.ms042	false	986197933795515119	54	143	284	730	1516	300	ابو امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكان شريفا مطاعا------------------------------------------------------- اجعلوا الحكم بينكم سواء فيما اختلفتم فيه اول من يدخل من ----------------------------------------------------------------باب الصفا فقبلوا ذلك منه و-------------------------------------------------------------------------------كان اول داخل من ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا محمد الامين وكان يسمي قبل ان يوحي اليه امينا لامانته وصدقه فقالوا جميعا رضينا بحكمه ثم قصوا عليه قصتهم فقال عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------- هلم الي ثوبا فاتي- به فاخذ الركن ف-------وضعه بيده ثم قال لياخذ كبير كل قبيلة بطرف من هذا الثوب فحمل---وه جميعا	42	5454625332603093823	Hindawi030353837-ara1.ms377	true	-1181026281724411959	120	239	645	1260	1557	300	ابو امية بن المغيرة زعيم السن في قريش وهو والد ام سلمة احدي زوجات النبي ومن عقلاءهم وكرامهم ومات مشركا فقال يا معشر قريش اجعلوا------ بينكم----- فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم وهو باب بني عبد شمس في الجاهلية والان باب السلام فعلق قضاءه علي النصيب والحظ والمصادفة المحض وجعل الفصل في الخلاف مكتوبا لمن يسعده الحظ بحسمه فكان اول داخل منه محمد-------- صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا----- الامين------------------------------------------------------------ رضينا به هذا محمد لانهم كانوا يتحاكمون اليه لانه كان لا يداري ولا يماري فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال هلم الي ثوبا فاتوا به فاخذ الحجر الاسود ووضعه بيده ثم قال لتاخذ----- كل قبيلة بزاوية من-- الثوب ثم ارفعوه جميعا	377	72279455943784953	223	258.5	174	706	31.586402893066406	33	Masaha004217-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1