id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004175-ara1.ms62	true	5533288179212465949	144	172	765	895	1544	300	عرف------- من نفسه انه غير موصوف بها----- لم يصح له ان يفتي غيره وحرم عليه ذلك وكان بفتواه ماثوما ولا يصح لذلك الغير ان يستفتيه مع علمه بحاله	62	-1493604198170102681	Shia004025-ara1.ms096	false	-7874939719241198648	217	246	1216	1358	1690	300	عرف المفتي من نفسه انه غير موصوف بالعدالة لم يصح له ان يفتي غيره وحرم عليه ذلك وكان بفتواه ماثوما ولا يصح لذلك الغير ان يستفتيه مع علمه بحاله	96	2316840769192422058	128	239.0	100	142	90.1408462524414	26	Masaha004175-ara1	Shia004025-ara1
Masaha004175-ara1.ms62	true	5533288179212465949	212	254	1087	1298	1544	300	------ويجب ع-ليه اص-لاح باطنه ليكون موصوفا بها ليسقط عن غيره بوجوده الوجوب الكفاءي عنه وعن اهل بلده ومن قاربهم من البلاد التي يمكن استفتاءهم به------- لقربه اذ لو بقي علي حاله من غير اص-لاح لم ------يكن وجوده مسقطا للوجوب لا عنه ولا	62	-1493604198170102681	Shia004025-ara1.ms097	false	3842750481773140219	14	58	73	301	1627	300	اذا لم يكن عادلا اصطلاح باطنه ليكون موصوفا بالعدالة ويسقط--- بوجوده الوجوب الكفاءي عنه وعن اهل بلده ومن قاربهم من البلاد التي يمكن استفتاءهم به عن غير لقربه اذ لو بقي علي حاله من غير اصطلاح باطنه لم يكن وجوده يسقط- الواجب لاع-نه ولا	97	2316840769192422058	179	307.0	142	233	76.82403564453125	28	Masaha004175-ara1	Shia004025-ara1
Masaha004175-ara1.ms63	true	2013380488138191360	266	300	1349	1526	1526	300	وجوده------ من ضروريات الدين وتمام شراءط التكليف فلا يجوز خلو الزمان عنه ولو خلا بلد منه وجب عليهم النفور الي بلد يمكنهم فيها تحصيل الشراءط علي الكفاية بمضمون قوله تعالي فلو لا نفر من-	63	-1493604198170102681	Shia004025-ara1.ms097	false	3842750481773140219	226	260	1243	1425	1627	300	وجود المفتي من ضروريات الدين وتمام شراءط التكليف فلا يجوز خلو الزمان عنه فلو خلي بلد منه وجب عليهم النفور الي بلد يمكنهم فيه- تحصيل الشراءط علي الكفاية لمضمون قوله تعالي فلو-لا نفر من	97	2316840769192422058	171	315.5	139	184	92.93478393554688	28	Masaha004175-ara1	Shia004025-ara1
Masaha004175-ara1.ms64	true	-1121400698571599660	0	40	0	203	1589	300	كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين اوجب النفور علي طاءفة غير معينة فيجب النفور علي الكل حتي يحصل منهم من يقوم بذلك فيسقط به الوجوب عن الباقين ولا يجوز لهم الاشتغال عن ذلك بشء من العبادات ولا غيرها الا	64	-1493604198170102681	Shia004025-ara1.ms097	false	3842750481773140219	260	300	1425	1627	1627	300	كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين اوجب النفور علي طاءفة غير معينة فيجب النفور علي الكل حتي يحصل منهم من يقوم بذلك فيسقط به الوجوب عن الباقين ولا يجوز لهم الاشتغال عن ذلك بشء من العبادات ولا غيرها الا-	97	2316840769192422058	202	399.0	163	203	99.50739288330078	40	Masaha004175-ara1	Shia004025-ara1
Masaha004175-ara1.ms64	true	-1121400698571599660	40	91	203	462	1589	300	بقدر تحصيل المعاش الضروري لا غير ولو لم يفعلوا ذلك كان الكل ماثوما مخاطبا اذ لا يحل- لهم صرف شء من الزمان في غير ذلك واما خلو جميع البلاد منه فغير جاءز عندنا لاستلزامه رفع التك-ليف وفسق جميع الامة وخروجهم عن العدالة اجمع وهو مستلزم رفع الثقة بشء من احكام الدين	64	-1493604198170102681	Shia004025-ara1.ms098	false	-4729604872538133589	0	49	0	248	1594	300	بقدر تحصيل المعاش الضروري لا غير ولو لم يفعلوا ذلك كان الكل ماثوما مخاطبا اذ لا يجوز لهم صرف شء من الزمان في غير ذلك واما خلو جميع البلاد منه فغير جاءز عندنا لاستلزام- رفع التكاليف وفسق----- الامة وخروجهم عن العدالة اجمع وهو رف-------ع الثقة بشء من احكام الدين	98	2316840769192422058	242	456.0	193	261	92.72030639648438	45	Masaha004175-ara1	Shia004025-ara1
Masaha004175-ara1.ms64	true	-1121400698571599660	112	167	575	865	1589	300	يصح الفتوي للمقلد سواء قلد حيا او ميتا بلي من سمع من المفتي الفتوي بشء من الاحكام وكان السامع موصوفا بالعدالة مت-قنا لما سمع عارفا بمعناه صح له ان يروي------ه وصح لذلك الغير العمل بما يحكيه له عن المفتي اذا كان عارفا بعدالة الراوي والمروي عنه وانه موصوفا بشراءط المفتي ويسمي ذلك راويا لقول المفتي	64	-1493604198170102681	Shia004025-ara1.ms102	false	-6361514574108451017	140	195	760	1052	1660	300	يصح الفتوي للمقلد سواء قلد حيا او ميتا بل- من سمع من المفتي الفتوي بشء من الاحكام وكان السامع موصوفا بالعدالة متيقنا لما سمع عارفا بمعناه صح--- ان يرويه لغيره وصح لذلك الغير العمل بما يحكيه له عن المفتي اذا كان عارفا بعدالة الراوي والمروي عنه وانه موصوف- بشراءط الفتوي ويسمي ذلك راويا لقول المفتي	102	2316840769192422058	282	532.5	228	297	94.94949340820312	49	Masaha004175-ara1	Shia004025-ara1
Masaha004175-ara1.ms69	true	-803534669469785626	185	227	1019	1261	1593	285	الميعاد ولقد نصحتك غاية النصح وبينت لك طريق القوم غاية البيان وازحت عنك جميع العلل فاشرب من الحياض الروية واجلس علي مواءدهم الهنيءة والبس الحلل------- واخلع نعالا اشراكها رثة تجلس علي بساط القوم وتكون من اهل الهداية والسالكين مسلك اهل الولاية اسعدك	69	-1493604198170102681	Shia004025-ara1.ms101	false	-1945165628151544024	146	186	833	1060	1715	300	الدين-- ولقد نصحتك غاية النصح وبينت لك طريق القوم غاية البيان وازحت عنك جميع العلل فاشرب من الحياض------- واجلس علي مواءدهم الهنيءة والبس الحلل السنية واخلع نعالا------------ تجلس علي بساط القوم وتكون من اهل الهداية -السالكين مسلك اهل الولاية انتهي	101	2316840769192422058	214	385.0	175	249	85.94377136230469	35	Masaha004175-ara1	Shia004025-ara1