id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004175-ara1.ms08	true	1804015366024345467	245	278	1359	1563	1682	300	كفاية الطالبين فيما يجب علي المكلفين من اصول الدين وفروعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرتب علي --قاعدتين اولهما في الواجبات الكفاءية وثانيهما في التكاليف السمعية وفروع الدين مقتصرا منها علي المساءل المهمة والعامة البلوي في خمسة مقاصد	8	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6417	false	3642404597111977683	41	126	211	705	1680	300	كفاية الطالبين فيما يجب علي المكلفين من اصول الدين وفروعه للشيخ احمد بن عبد الله بن سعيد المتوج البحراني تلميذ فخر المحققين ولد العلامة الحلي ذكره المحدث الحر العاملي واحتمل في اللءلءة انه لوالده الشيخ عبد الله بن سعيد المتوج كانه اخذه من كلام المولي محمد سعيد المرندي في كتابه تحفة الاخوان ولكن خريت الصناعة في رياض العلماء وافق المحدث الحر وهو مرتب علي القاعدتين اولهما في الواجبات الكفاءية وثانيهما في التكاليف السمعية وفروع الدين مقتصرا فيها علي المساءل المهمة والعامة البلوي في خمسة مقاصد	6417	5066693116055219211	202	387.5	169	494	40.890689849853516	30	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms16	true	174738841528571023	258	285	1527	1677	1744	300	مناهج اليقين في اصول الدين للعلامة ايضا-------------------------------- وفي بعض --نسخ--- الخلاصة منهاج اليقين في مناهج الدين وهو مرتب علي مقدمة ومناهج ثامنها في الامامة وتاسعها في المعاد	16	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7931	false	8700090059414113883	96	129	540	727	1683	300	مناهج اليقين في اصول الدين للعلامة الحلي مءلف مناهج الهداية السابق ذكره وفي بعض النسخ من الخلاصة منهاج اليقين في مناهج الدين وهو مرتب علي مقدمة ومناهج ثامنها في الامامة وتاسعها في المعاد	7931	5066693116055219211	147	271.5	120	187	78.60962677001953	25	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms16	true	174738841528571023	111	138	673	831	1744	300	نهج المسترشدين في اصول الدين للحسن بن يوسف بن المطهر المعروف بالعلامة الحلي---------------------- كتبه بالتماس ولده فخر المحققين مرتبا علي ثلاثة عشر فصلا لخص فيها المباحث الكلامية	16	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8596	false	-6584884353269938102	25	50	134	274	1577	300	نهج المسترشدين في اصول الدين ل---------------------------------لعلامة الحلي الحسن بن يوسف قم 2210 كتبه بالتماس ولده فخر المحققين مرتبا علي 13------- فصلا لخص فيها المباحث الكلامية	8596	5066693116055219211	116	198.0	96	180	64.44444274902344	17	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms17	true	2044722318562826941	213	238	1166	1291	1647	300	تهذيب طريق الوصول الي علم الاصول عبر به كذلك في كشف الظنون وقد يخفف ويقال تهذيب الاصول او تهذيب الوصول كما عبر به في الخلاصة	17	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1676	false	-3879427061211196968	1	26	6	131	1620	300	تهذيب طريق الوصول الي علم الاصول عبر به كذلك في كشف الظنون وقد يخفف ويقال تهذيب الاصول او تهذيب الوصول كما عبر به في الخلاصة	1676	5066693116055219211	125	250.0	100	125	100.0	25	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms17	true	2044722318562826941	149	182	835	1004	1647	300	مبادء الوصول الي علم الاصول للعلامة الحلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مشتمل علي ما لا بد منه من مساءل اصول الفقه ومرتب علي فصول وكل فصل علي مباحث الفه بالتماس تقي الدين ابراهيم بن محمد البصري عليه	17	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6704	false	-733984057777175349	142	208	826	1179	1670	300	مبادء الوصول الي علم الاصول -لعلامة الحلي جمال الدين ابي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن المطهر المتوفي 726 ومر شرحه الموسوم ب غاية المبادي والموسوم ب خلاصة الاصول وشرح السيد عميد الدين وشرح الشيخ فخر الدين الطريحي وغيرها وهو مشتمل علي ما-لا بد منه من مساءل اصول الفقه ومرتب علي فصول وكل فصل علي مباحث الفه بالتماس تقي الدين ابراهيم بن محمد البصري اوله	6704	5066693116055219211	164	303.0	132	355	46.197181701660156	30	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms18	true	5291991939506918565	134	186	763	1073	1693	300	---------------الاصول كما في بعض الفهارس من مصنفات العلامة الحلي ايضا----------------------- وهو كتابه الجامع في اصول الفقه جمع فيه اراء--- المتقدمين والمتاخرين في امهات المساءل الاصولية مرتب---------------------------- علي اثني عشر مقصدا ابتداه ب---مقدمات الا---صول واختتمه ب------التعادل والتراجيح والكتاب كبير في اربعة اجزاء--- اختصره فيما بعد وهذبه واسماه بتهذيب طريق الوصول الي علم الاصول	18	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8582	false	4326527078820159827	68	130	359	697	1577	300	الوصول الي علم الاصول ل-----------------------------لعلامة الحلي الحسن بن يوسف م 726 قم 2153 وهو كتابه الجامع في اصول الفقه---- فيه ما ذكره المتقدمون والمتاخرون الفه بالتماس ولده فخر المحققين محمد بن الحسن قم 2150 ورتبه علي 12------ مقصدا الاول في المقدمات وفيه فصول والثاني عشر في التعادل والتراجيح والكتاب كبير في اربعة اجزاء ثم اختصره و----------------سماه -تهذيب طريق الوصول الي علم الاصول	8582	5066693116055219211	196	248.5	160	394	49.746192932128906	21	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms26	true	-2864156470161247565	92	152	496	826	1632	300	مختلف الشيعة في احكام الشريعة للعل---------------------------------------------------------------------امة الحلي ------------ذكر فيه اختلاف علماء الشيعة خاصة في الاحكام الشرعية وحجة كل واحد وترجيح ما يختاره ويعتبر المختلف كما وصفه المصنف رحمه الله بحق انه لم يقع في الوجود مثله في هذا المعني اي في ذكر المساءل الخلافية بين علماء الطاءفة ذكر العلامة في موسوعته الفقهية هذه تمام ابواب الفقه من الطهارة الي الديات	26	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7148	false	-8960104168207293452	24	75	136	410	1592	300	مختلف الشيعة في احكام الشريعة للشيخ جمال الدين ابي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر العلامة الحلي المتوفي 726 ذكر فيه اختلاف علماء الشيعة خاصة في الاحكام الشرعية وحجة كل واحد وترجيح ما يختاره وهو في سبع مجلدات كتابي في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تمام ابواب الفقه من الطهارة الي الديات	7148	5066693116055219211	168	293.5	136	411	40.875911712646484	27	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms26	true	-2864156470161247565	210	252	1166	1393	1632	300	المهذب البار--------------------------------------------------------ع لابن فهد الحلي شرح فيه المختصر النافع للمحقق الحلي واورد في كل مسالة اقوال الاصحاب وادلة كل قول وبين الخلاف في كل مسالة خلافية وعين المخالف ولو كان نادرا متروكا واشار الي وجه التردد من المصنف لدليل القدح في خاطره	26	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8231	false	-2627801996394290490	246	294	1334	1591	1620	300	المهذب البارع في شرح النافع في مختصر الشرايع المعروف ب المختصر النافع لابن فهد الحلي المذكور في --------------------------اورد في كل مسالة اقوال الاصحاب وادلة كل قول وبين الخلاف في كل مسالة خلافية وعين المخالف وان كان نادرا متروكا واشار الي وجه التردد من المصنف لدليل القدح في خاطره	8231	5066693116055219211	189	354.5	152	283	66.78445434570312	33	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms27	true	-6584927238753519104	192	266	1104	1507	1690	300	المرعشي للمحقق فخر الدين--------- محمد بن الحسن بن المطهر الحلي ابن العلامة الحلي----------- قال الشيخ البهاءي في توضيح المقاصد لم يصنف في الكتب الاستدلالية الفقهية مثله شرح فيه كتاب والده العلامة الحلي قواعد الاحكام كتبه بامر والده العلامة فخرج منه الي اول النكاح في مجلد في حياة والده والبواقي الي اخر الكتاب-------- بعد وفاته كما يظهر من دعاءه لوالده عند شرحه لعبارته في النصف الاول بقوله دام ظله وفي النصف الثاني بقوله قدس سره	27	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0815	false	-6561238434954145984	121	188	694	1051	1656	300	العلامة المحقق فخر الدين ابي طالب محمد بن الحسن بن المطهر الحلي المولود سنة 682 والمتوفي سنة قال الشيخ البهاءي في توضيح المقاصد لم يصنف في الكتب الاستدلالية الفقهية مثله----------------------------------------------- كتبه بامر والده العلامة فخرج منه الي اول النكاح في مجلد في حياة والده والبواقي الي اخر الكتاب في مجلد بعد وفاته كما يظهر من دعاءه لوالد-----------------ه في النصف الاول ب-----دام ظله وفي النصف الثاني ب-----قدس سره	815	5066693116055219211	309	534.0	249	431	71.69373321533203	53	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms27	true	-6584927238753519104	130	157	752	916	1690	300	شرح تام من الطهارة الي الديات--------------------------- ابتدا فيه بمقدمات في تعريف الفقه وتحصيله والادلة العقلية والعمل بخبر الواحد واقسامه وتفسير الاشهر والاظهر والاشبه وغير ذلك من مصطلحات	27	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1629	false	6738676014416474770	4	36	27	218	1607	300	شرح تام من الطهارة الي الديات في مجلدين بعنوان قوله قوله ابتدا فيه بمقدمات في تعريف الفقه وتحصيله والادلة العقلية والعمل بخبر الواحد واقسامه وتفسير الاشهر والاظهر والاشبه وغير ذلك من مصطلحات	1629	5066693116055219211	164	316.0	137	191	85.86387634277344	26	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms30	true	543152010134943794	72	114	385	609	1653	300	الحلال والحرام وهو كتاب متين جامع يشتمل علي جميع ابواب الفقه قال في الذريعة وهو اجل ما كتب في الفقه الجعفري بعد كتاب الشراءع فهو حاو لجميع ابواب الفقه وقد احصيت مساءله في ستماءة وستين الف مسالة و-------------------------------------------------------------------قد اعتمد عليه كافة المتاخرين	30	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5165	false	7782046565611900025	3	53	16	291	1639	300	الحلال والحرام تصنيف اية الله العلامة الحلي قدس سره المتوفي ----------------وهو اجل ما كتب في الفقه الجعفري بعد كتاب الشرايع فهو حاو لجميع ابواب الفقه وقد احصيت مساءله في ستماية وستين الف مسالة وقيل انه احصيت مساءله في ماية الف مسالة واحدي واربعين والله العالم وقد اعتمد عليه كافة المتاخرين	5165	5066693116055219211	169	297.0	138	291	58.075599670410156	27	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms30	true	543152010134943794	266	300	1475	1653	1653	300	وهو من اجل كتب الفقه ويشكل موسوعة فقهية جامعة للفروع مشتملة علي جميع ابواب الفقه في نحو سبعين كتابا قال الشيخ الطوسي بيانا لكتابه المبسوط اذكر كل كتاب منه علي غاية ما يمكن تلخيصه-	30	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6713	false	-737862630371761904	19	43	108	219	1582	300	وهو من اجل كتب الفقه-------------------------------- مشتمل -علي جميع ابواب-----ه في نحو سبعين كتابا قال فيه------------------------------ اذكر كل كتاب منه علي غاية ما يمكن تلخيصه	6713	5066693116055219211	106	162.0	84	179	59.21787643432617	21	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms31	true	5289700674978113776	178	218	999	1229	1676	300	خرج منه كتاب الطهارة والصلاة بعد مقدمة فيها سبع اشارات في المباحث الاصولية ذكر فيها شراءط الافتاء والاستفتاء ومساءل اصولية اخري فرغ منه في--- صفر مطبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع علي الحجر في ايران سنة 1271 منظما اليه تمهيد القواعد للشهيد الثاني و----الحواشي عليه	31	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4075	false	3329962113123580911	6	118	38	642	1652	300	خرج منه----- الطهارة والصلاة بعد مقدمة فيها سبع اشارات في المباحث الاصولية وفر----------------------------------------------------غ منه في 21 صفر رايت نسخة عصر المصنف في طهران في مكتبة مجد الدين النصيري وهي بخط الشيخ احمد بن الحسن بن محمود فرغ من كتابتها 7 ع 2 والظاهر ان الكاتب كان تلميذ الشهيد وكان كلما يخرج من قلم الشهيد يستنسخه التلميذ تدريجا حتي فرغ الشهيد في التاريخ المذكور وفرغ التلميذ في نيف واربعين يوما بعد تاليف الشهيد ونسخة عتيقة اخري وقفها الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد والد الشيخ البهاءي رايتها في المشهد الرضوي بمكتبة المحدث الشيخ عباس القمي اوان مجاورته لها وقد طبع علي الحجر --بطهران منض---------ما اليه تمهيد القواعد للشهيد الثاني ومرت الحواشي عليه	4075	5066693116055219211	151	242.5	123	672	22.470237731933594	22	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed
Masaha004175-ara1.ms31	true	5289700674978113776	0	41	0	245	1676	300	من الالفاظ واقتصر علي مجرد الفقه دون الادعية والاداب واعقد فيه الابواب واقسم فيه المساءل واجمع بين النظاءر واستوفيه غاية الاستيفاء واذكر اكثر الفروع التي ذكرها المخالفون واقول ما عندي علي ما تقتضيه مذاهبنا وتوجيه اصولنا بعد ان اذكر اصول المساءل	31	-1493604198170102681	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6713	false	-737862630371761904	43	84	219	464	1582	300	من الالفاظ واقتصر علي مجرد الفقه دون الادعية والاداب واعقد فيه الابواب واقسم فيه المساءل واجمع بين النظاءر واستوفيه غاية الاستيفاء واذكر اكثر الفروع التي ذكرها المخالفون واقول ما عندي علي ما تقتضيه مذاهبنا وتوجبه اصولنا بعد ان اذكر اصول المساءل	6713	5066693116055219211	244	487.0	203	245	99.59183502197266	40	Masaha004175-ara1	Shia003366Vols-ara1.completed